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PAGE課時素養(yǎng)評價九近代西方的法律與教化(30分鐘50分)一、選擇題(本大題共7小題,每小題5分,共35分)1.在折服羅馬之后,中世紀(jì)的各個日耳曼王國就將各自部落的習(xí)慣,借助羅馬法的某些術(shù)語,并汲取羅馬法的一些原則,編纂為成文法典。這說明 ()A.羅馬法成為近代資產(chǎn)階級法學(xué)的淵源B.羅馬法的適用地域和對象不斷擴(kuò)大C.羅馬法促進(jìn)了其他民族法文化的發(fā)展D.羅馬法具有超越民族的高度穩(wěn)定性【解析】選C。從材料中的“日耳曼王國就將各自部落的習(xí)慣,借助羅馬法的某些術(shù)語,并汲取羅馬法的一些原則,編纂為成文法典”可得知,羅馬法對日耳曼王國的立法產(chǎn)生了極大影響,故選C。材料中未提到“近代資產(chǎn)階級法學(xué)”,A錯誤;B不是材料要表達(dá)的主旨,解除;D的“高度穩(wěn)定性”,材料也未提到,解除?!就卣寡娱L】羅馬法的主要內(nèi)容(1)私有財產(chǎn)神圣不行侵?jǐn)_。(2)法律面前人人同等。(3)體現(xiàn)自然法精神,即同等、正義、理性等。2.近代歐洲存在著大陸法系和英美法系。大陸法系以成文的法典為主要表現(xiàn)形式,以民法為典型,以演繹為思維特點;英美法系以判例法為主要表現(xiàn)形式,以一般法為基礎(chǔ),以歸納為思維特點。據(jù)此可推知 ()A.歐洲法律體系都是羅馬法的持續(xù)B.歐洲法律體系并非都源于羅馬法C.地理環(huán)境確定了法律體系的特點D.羅馬法具有超越時空的重要意義【解析】選B。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知,羅馬法發(fā)展為成文法,而英國是不采納成文法的國家,因此得出歐洲法律體系并非都源于羅馬法,故選B,解除A;C說法過于肯定,地理環(huán)境只是起到了重要的作用,C解除;材料講的是羅馬法的影響,但并沒有體現(xiàn)羅馬法具有超越時空的重要意義,解除D。3.《大憲章》規(guī)定:“國王在國家全部重要事務(wù)上,包括征稅,必需征得貴族的看法并得到他們的同意?!边@表明《大憲章》 ()A.標(biāo)記英國資產(chǎn)階級革命勝利B.根本上確立了議會主權(quán)C.是為工業(yè)資產(chǎn)階級謀求利益D.肯定程度上限制了王權(quán)【解析】選D。依據(jù)題干,國王的權(quán)力受到貴族的限制,說明白《大憲章》肯定程度上限制了王權(quán),故選D。光榮革命標(biāo)記英國資產(chǎn)階級革命勝利,A錯誤。材料中并未涉及議會,《權(quán)利法案》的頒布根本上確立了議會主權(quán),B錯誤。材料涉及的《大憲章》簽署于13世紀(jì)的中世紀(jì),還沒有形成工業(yè)資產(chǎn)階級,C錯誤?!狙a(bǔ)償訓(xùn)練】1689年10月,英王威廉接受了國會提交的《權(quán)利法案》,1701年,威廉又簽署了王位的繼承由議會來確定的《王位繼承法》。這表明英國 ()A.民主力氣空前壯大B.代議制度基本成熟C.國王已經(jīng)統(tǒng)而不治D.議會成為權(quán)力中心【解析】選D。結(jié)合題干材料信息“接受了國會提交的《權(quán)利法案》”“王位的繼承由議會來確定的《王位繼承法》”均是強(qiáng)調(diào)議會已經(jīng)成為權(quán)力中心,故選D。A、B、C與題干材料無關(guān)。4.美國1787年憲法給予總統(tǒng)行政權(quán)和對國會立法的推翻權(quán),總統(tǒng)兼任軍隊最高統(tǒng)帥,戰(zhàn)時可行使獨裁大權(quán)。這反映了美國 ()A.三權(quán)分立,分權(quán)制衡B.用法律規(guī)范總統(tǒng)的權(quán)力C.總統(tǒng)權(quán)力至高無上D.國會權(quán)力居于弱勢地位【解析】選B。美國1787年憲法規(guī)定中心權(quán)力實行三權(quán)分立體制,總統(tǒng)權(quán)力受立法和司法的制衡,解除C、D;材料反映的是美國總統(tǒng)的權(quán)力,沒有體現(xiàn)詳細(xì)的分權(quán)制衡的信息,解除A;材料反映美國用法律規(guī)范總統(tǒng)的權(quán)力,故選B?!狙a(bǔ)償訓(xùn)練】美國1787年憲法體現(xiàn)了啟蒙思想家三權(quán)分立理念。下列選項中符合①②③應(yīng)填內(nèi)容依次的是 ()A.行政、司法、立法 B.立法、司法、行政C.司法、立法、行政 D.行政、立法、司法【解析】選D。美國1787年憲法規(guī)定聯(lián)邦的行政權(quán)歸總統(tǒng),立法權(quán)歸國會,司法權(quán)歸最高法院,解除A、B、C,故選D。5.12世紀(jì),教會學(xué)校的學(xué)生們閱讀《圣經(jīng)》和早期基督教作家的著作,也讀古典拉丁文學(xué)和少量的柏拉圖和亞里士多德的拉丁譯本。一些教會學(xué)校還供應(yīng)法學(xué)、醫(yī)學(xué)和神學(xué)方面的高等教化。學(xué)生和老師們還組織了學(xué)術(shù)行會。由此可見這一時期 ()A.世俗教化推動了文化普及B.教會放棄神學(xué)而探討哲學(xué)C.文藝復(fù)興運動已悄然興起D.自然科學(xué)與哲學(xué)有所發(fā)展【解析】選D。從材料“12世紀(jì)”“教會學(xué)?!薄肮诺淅∥膶W(xué)和少量的柏拉圖和亞里士多德的拉丁譯本”“供應(yīng)法學(xué)、醫(yī)學(xué)和神學(xué)方面的高等教化”中可以看出,在教會學(xué)校里,自然科學(xué)與哲學(xué)有所發(fā)展,A、C不符合題意,解除;B本身是錯誤的,故選D。6.“(宗教改革派)抗拒由教會包辦的信仰,回過頭去,求之于《圣經(jīng)》和良心?!边@表明宗教改革有助于 ()A.加強(qiáng)世俗王權(quán)的權(quán)威B.弱化民眾的宗教信仰C.摧毀教會的思想專制D.強(qiáng)化基督教會的影響【解析】選C。據(jù)材料中的“抗拒由教會包辦的信仰”可知宗教改革打擊了羅馬天主教會的思想專制,故選C。題干材料沒有體現(xiàn)加強(qiáng)了世俗王權(quán)的權(quán)威,A錯誤;民眾依舊信仰基督教,并沒有弱化民眾的宗教信仰,B錯誤;D強(qiáng)化基督教會的影響說法錯誤。7.14世紀(jì),英國宗教改革家威克里夫把《圣經(jīng)》譯成英語,排斥任何因素對個人信仰自由的干涉,捷克宗教改革家胡司主見用捷克民族語言作禮拜,他對《圣經(jīng)》的捷克文文本進(jìn)行了字斟句酌的校訂。這反映出當(dāng)時西歐 ()A.天主教統(tǒng)治地位已丟失B.宗教信仰意識的淡薄C.近代民族意識已經(jīng)覺醒D.已擺脫天主教會限制【解析】選C。材料中,英國和捷克等都選擇了用本民族的語言翻譯和宣揚《圣經(jīng)》,這有利于近代民族國家的形成和發(fā)展,故選C。中世紀(jì)的歐洲,天主教影響深化社會生活的方方面面,B錯誤;由于14世紀(jì)宗教改革還沒有綻開,故A、D不符合史實?!旧罨c撥】宗教改革不等于否定宗教。歐洲的宗教改革只是否定教皇和天主教會的權(quán)威,但其仍信仰上帝、《圣經(jīng)》,并成立了新的教會組織。因此,宗教改革并未否定宗教。二、非選擇題(15分)8.對于一種法律制度的理解,不能脫離這種制度所賴以存在的社會歷史背景。閱讀材料,回答問題。材料一直到11世紀(jì)末,在意大利偶然發(fā)覺了《民法大全》的真本,才把寂靜已久的羅馬法再次捧上了歷史舞臺?!?dāng)時意大利商品經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,迫切須要與之相適應(yīng)的法律體系。羅馬法的內(nèi)容遠(yuǎn)比當(dāng)時日耳曼國家的習(xí)慣法和封建地方法更適合作為現(xiàn)成準(zhǔn)則。其次羅馬法中體現(xiàn)的理性、同等觀念也是非常必要的。此外教權(quán)和皇權(quán)沖突的加劇也為羅馬法的復(fù)興供應(yīng)了相當(dāng)有利的條件?!碜院吻谌A《西方法學(xué)史綱》等材料二西歐各國自羅馬帝國瓦解和羅馬法失效之后,日耳曼各民族各部落均扶其地方的習(xí)慣法以為治,而全歐法律種類之多,以千百計。那時只法國一國的民法便有數(shù)百種之多。伏爾泰曾譏笑說過:履行法國者改換法律次數(shù)之多,如同其換馬匹一樣。但自拿破侖用整部的法典統(tǒng)一了法國的民法之后,各國才感覺到法律統(tǒng)一之可能?!赌闷苼龇ǖ洹吠瑫r還供應(yīng)它們一個極好的楷模。十九世紀(jì)各國建立的民法典,我們可以說,它們幾乎沒有一個是不曾受過《拿破侖法典》之影響的。——摘自梅汝璈《<拿破侖法典>及其影響》(1)細(xì)致閱讀材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,歸納11世紀(jì)末在歐洲“羅馬法的復(fù)興”的歷史條件。(6分)(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,概括《拿破侖法典》頒布對歐洲國家所產(chǎn)生的主動影響。(9分)【解析】第(1)題據(jù)材料一“在意大利偶然發(fā)覺了《民法大全》的真本,才把寂靜已久的羅馬法再次捧上了歷史舞臺”可知,體現(xiàn)的是《民法大全》真本的偶然發(fā)覺;“當(dāng)時意大利商品經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,迫切須要與之相適應(yīng)的法律體系”可知,體現(xiàn)的是意大利商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的須要;“其次羅馬法中體現(xiàn)的理性、同等觀念也是非常必要的”可知,體現(xiàn)的是羅馬法擁有的自然法精神;“此外教權(quán)和皇權(quán)沖突的加劇也為羅馬法的復(fù)興供應(yīng)了相當(dāng)有利的條件”可知,體現(xiàn)的是教權(quán)與皇權(quán)的沖突;另外羅馬法注意調(diào)解貿(mào)易及財產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛也是羅馬法復(fù)興的條件。第(2)題據(jù)材料二“《拿破侖法典》同時還供應(yīng)它們一個極好的楷?!焙退鶎W(xué)學(xué)問可知,《拿破侖法典》的影響須要從把法國資產(chǎn)階級的成果用法律條文確定下來、打擊了歐洲各國的封建制度、為歐洲國家的法律統(tǒng)一供應(yīng)了可能、為歐洲各國法典編纂樹立了楷模等角度分析。答案:(1)歷史條件:《民法大全》真本的偶然發(fā)覺;意大利商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展
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