狼道的讀后感

狼道的讀后感

狼道的讀后感1

朋友給我推薦我一本書《狼道》，讀完這本書本讓我熱血沸騰，我每天抽出部分時(shí)間來(lái)讀這本書，正好今天剛剛讀完。我覺(jué)得對(duì)于我而言，我認(rèn)為《狼道》以下四點(diǎn)是值得我去學(xué)習(xí)的。

一是狼的堅(jiān)持精神。貴有恒，人最大的差別不是智力。而是一種專一精神，再簡(jiǎn)單的事，做成專業(yè)，就能成就了不起的事業(yè)。沒(méi)有恒心堅(jiān)持，再簡(jiǎn)單的事，我們也做不好。大衣哥朱之文練歌，不就是一個(gè)恒心堅(jiān)持嗎？沒(méi)有專業(yè)指導(dǎo)，只有開始的一遍遍的模仿，一心自我揣摩，慢慢練就自己的嗓音和節(jié)奏感。正是如此的潛心堅(jiān)持，才能讓他走上星光大道，一舉成名，成就了自己的專業(yè)水準(zhǔn)。

二是狼的團(tuán)結(jié)。狼群是一個(gè)團(tuán)結(jié)的群體，一個(gè)人走地快，但是走不遠(yuǎn)。特別是狼若是要生存下去，必須面對(duì)強(qiáng)敵。一只狼，生存的能力還是很小。仍記得學(xué)過(guò)一篇關(guān)于狼的古文，兩只狼團(tuán)結(jié)一致，來(lái)和人斗智斗勇，盡管最后沒(méi)有斗過(guò)只會(huì)的人類?？墒撬麄儓F(tuán)結(jié)一致的精神，不是值得我們好好學(xué)習(xí)嗎？

三是狼的耐心。為了抓住時(shí)機(jī)，戰(zhàn)勝對(duì)手。狼甚至可以幾天不動(dòng)，觀察待捕的'獵物，寧愿餓著肚子，也要等到合適的時(shí)機(jī)，趁優(yōu)勢(shì)時(shí)戰(zhàn)勝對(duì)手。比如他的獵物羚羊，在平時(shí)狼根本追不上。可是羚羊需要撒尿時(shí)，它奔跑起來(lái)根本撒不了尿。但劇烈的運(yùn)動(dòng)，就會(huì)將膀胱撐崩，這樣浪就可以輕而易舉取得獵物。

四是狼的目標(biāo)專一。只要發(fā)現(xiàn)合適獵物，他就會(huì)時(shí)刻埋伏著盯著獵物，直到找到合適機(jī)會(huì)，讓它成為腹中餐。做什么，不能三天打魚兩天曬網(wǎng)。比如我們認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文需要廣泛閱讀，那就要每天堅(jiān)持大量讀書；明白一手好字，需要天長(zhǎng)日久的練習(xí)，而不是天生的，那就要堅(jiān)持不懈的努力寫下去；巴金言寫作的秘訣就是寫下去，不停的寫下去。那我們就堅(jiān)持寫日記，將生活文字化。我們文字練習(xí)的舞臺(tái)到處有，就看自己是否好好利用。

狼道，就是狠心堅(jiān)持挑戰(zhàn)自己的一種精神；就是一種無(wú)私團(tuán)結(jié)與團(tuán)隊(duì)共命運(yùn)的精神；就是一種耐心耐心靜等花開的精神；就是一種目標(biāo)專一不達(dá)目的誓不罷休的精神。我就要做有夢(mèng)想的狼道老師，向著兩個(gè)目標(biāo)前進(jìn)：一生學(xué)高為師身正為范的好優(yōu)教師；一生做敢于擔(dān)當(dāng)不卸責(zé)任的好兒子好父親好丈夫好公民！

狼道的讀后感2

正如《狼道》書中所說(shuō)：“狼的力量來(lái)自于團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)的力量可以戰(zhàn)勝一切?！逼髽I(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手尚且可以組成團(tuán)隊(duì)，那么企業(yè)內(nèi)部員工之間更應(yīng)向狼學(xué)習(xí)。在狼成功捕獵過(guò)程的眾多因素中，嚴(yán)密有序的集體組織和高效的團(tuán)隊(duì)協(xié)作是其中最明顯和最重要的因素。這些東西，很值得我們團(tuán)隊(duì)來(lái)學(xué)習(xí)。

狼者，群動(dòng)之族。攻擊目標(biāo)既定，群狼起而攻之。頭狼號(hào)令之前，群狼各就其位，欲動(dòng)而先靜，欲行而先止，且各司其職，嚎聲起伏而互為呼應(yīng)，默契配合，有序而不亂。頭狼昂首一呼，則主攻者奮勇向前，佯攻者避實(shí)就虛，助攻者蠢蠢欲動(dòng)，后備者厲聲而嚎以壯其威。

現(xiàn)在，在日益激烈的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中，狼的這種“打群架”的現(xiàn)象正被越來(lái)越多的人所關(guān)注。以前，外國(guó)人對(duì)我們的認(rèn)識(shí)是：一個(gè)中國(guó)人是一條龍，一群中國(guó)人是一條蟲，為什么？因?yàn)槲覀儧](méi)有將團(tuán)隊(duì)的力量發(fā)揚(yáng)光大，內(nèi)耗比較多。而一群狼團(tuán)結(jié)拼搏，和諧協(xié)作，共同發(fā)展的團(tuán)隊(duì)精神是一種可怕的力量。這種群體的力量正是我們團(tuán)體所需要追求的。同樣，為了達(dá)到我們的目標(biāo)，每個(gè)團(tuán)體成員就要像狼一樣團(tuán)結(jié)協(xié)作，具體就是團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)成員都應(yīng)該清楚個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的共同目標(biāo)，明確自個(gè)的角色定位和在組織中的作用。團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)就是要?jiǎng)?chuàng)造出比團(tuán)隊(duì)成員個(gè)人所能創(chuàng)造出的總和更多的價(jià)值，這也是團(tuán)隊(duì)存在的意義。這就需要團(tuán)隊(duì)的每個(gè)成員都具有團(tuán)隊(duì)精神。那么，何謂團(tuán)隊(duì)精神？團(tuán)隊(duì)精神就是所有團(tuán)隊(duì)成員都為了一個(gè)共同的目標(biāo)，自覺(jué)地?fù)?dān)負(fù)起自己的責(zé)任，并甘愿為了團(tuán)隊(duì)而犧牲自己的某些利益。分工合作，相互照應(yīng)，以快速敏捷的運(yùn)作有效地發(fā)揮角色所賦予的最大潛能是團(tuán)隊(duì)精神的具體表現(xiàn)。

在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，所有的活動(dòng)都要圍繞一個(gè)共同的目標(biāo)展開。但團(tuán)隊(duì)的'各個(gè)部分甚至每一個(gè)人都是相對(duì)獨(dú)立的，它們都有自己的目標(biāo)和任務(wù)，都要獨(dú)當(dāng)一面。我們團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)員工都不能以自己為中心，千萬(wàn)不要自以為是，因?yàn)閭€(gè)人好比大海里面的一滴水一樣，離開大海很快就會(huì)干涸消失了。團(tuán)隊(duì)為員工提供了施展自己才華的機(jī)會(huì)和舞臺(tái)，提供了實(shí)現(xiàn)理想的機(jī)會(huì)。但作為團(tuán)隊(duì)的一員，員工一定要時(shí)刻銘記自己的職責(zé)和使命。員工只是團(tuán)隊(duì)的一員，即使再受重視，再有才華，也不能以自我為中心。團(tuán)隊(duì)的性質(zhì)決定了每個(gè)員工只是團(tuán)隊(duì)的一部分，而不是整體。員工的所有工作都應(yīng)該是以實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)為中心的。

狼的團(tuán)隊(duì)中相當(dāng)注重和諧。為了生存，狼一直保持與自然環(huán)境和諧共生的關(guān)系，不參與無(wú)謂的紛爭(zhēng)與沖突。西可對(duì)內(nèi)倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)互助，對(duì)外強(qiáng)調(diào)協(xié)同合作、和諧共生。狼，是陸地上生物中最高的食物鏈終結(jié)者之一。由于有狼的存在，其他野生動(dòng)物才得以淘汰老、弱、病、殘的不良族群；也因?yàn)橛欣堑耐{存在，其他野生動(dòng)物才被迫進(jìn)化得更加優(yōu)秀，以免被狼淘汰。所以，是狼使生態(tài)處于一種平衡狀態(tài)。在我們的生活中，隨著工作競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的國(guó)際化，“羊”如果沒(méi)有了“人”的保護(hù)，已經(jīng)無(wú)法生存了。欲獨(dú)立自由，就不能做“羊”，而要做“狼”。在企業(yè)界，越來(lái)越多的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者和管理者把“狼道”精神引入到企業(yè)文化之中，以面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的市場(chǎng)。我們?cè)诖蛟斐晒Φ膱F(tuán)隊(duì)中，意識(shí)到個(gè)人有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)，所以尊重人和人之間的差異是和諧的體現(xiàn)。要知道最優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，并不是最優(yōu)秀的員工組成的、而是由各個(gè)成員團(tuán)結(jié)協(xié)作，揚(yáng)長(zhǎng)避短來(lái)組建的。譬如在西游記這個(gè)團(tuán)隊(duì)中，如果豬八戒和沙憎倆個(gè)跟孫悟空一模一樣的優(yōu)秀，那么在三打白骨精后這個(gè)團(tuán)隊(duì)就該解散了，西天取經(jīng)只有失敗的結(jié)局。每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，世界上根本不存在完美的人，但是我們能夠充分了解自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，并能夠發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)，改善自己的缺點(diǎn)，就應(yīng)該說(shuō)已經(jīng)接近完美了。在任何環(huán)境之下，優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都會(huì)對(duì)人產(chǎn)生一定的影響，并且決定了別人對(duì)自己的態(tài)度，阻礙或者幫助實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，完成工作。一個(gè)優(yōu)秀的員工，要根據(jù)不同的環(huán)境和不同的情況，靈活面對(duì)自身的優(yōu)缺點(diǎn)，也就是說(shuō)：盡量用優(yōu)點(diǎn)來(lái)面對(duì)環(huán)境，當(dāng)工作環(huán)境需要你面對(duì)自己的缺點(diǎn)時(shí)，也不要逃避。需要改正缺點(diǎn)時(shí)，要毫不猶豫地去改正。雖然這些做起來(lái)很難，但優(yōu)秀的員工一定會(huì)去做，即使結(jié)果是失敗，也能夠在這個(gè)過(guò)程中受到教益。

培養(yǎng)密切的團(tuán)隊(duì)成員關(guān)系。成功的團(tuán)隊(duì)彼此融洽交流，而且知道發(fā)生沖突和矛盾時(shí)該如何處理，工作中能互相支援，并且能夠互相鼓勵(lì)，以最佳狀態(tài)奉獻(xiàn)全隊(duì)。把自己內(nèi)心的想法告訴大家，是我們團(tuán)隊(duì)溝通的基本的一條。我們明白，誠(chéng)懇的批評(píng)有助于個(gè)人和全隊(duì)技能的提高。我們大家對(duì)于團(tuán)隊(duì)中出現(xiàn)的問(wèn)題，要善于“吾日三省吾身”，我們要從“知過(guò)則改”升華到“聞過(guò)則喜”。特別要學(xué)會(huì)寬容，遇到摩擦，多從自身找找原因，即使真是對(duì)方的過(guò)錯(cuò)，也要學(xué)會(huì)換位思考，體現(xiàn)出容人的雅量。陸地上最廣闊的是海洋，比海洋還廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。金無(wú)足赤，人無(wú)完人，貴在嚴(yán)于律己，寬以待人。這樣搞好了團(tuán)隊(duì)的協(xié)作工作，我們就能以快樂(lè)的工作態(tài)度來(lái)迎接新的挑戰(zhàn)，和企業(yè)一道共同發(fā)展。從而達(dá)到生活和工作雙贏的好局面，這同時(shí)也是我們?nèi)松鷥r(jià)值的體現(xiàn)，也是我們團(tuán)隊(duì)精神的體現(xiàn)。

學(xué)習(xí)狼道精神就是要認(rèn)識(shí)生存的必需及群體的力量。我們不需要象狼那樣活著，但我們應(yīng)該學(xué)習(xí)狼的精神：團(tuán)結(jié)，依靠團(tuán)隊(duì)的力量，團(tuán)隊(duì)不是哪個(gè)人的斷然行事的功利場(chǎng)，更不是被對(duì)手輕易打倒的犧牲品，團(tuán)隊(duì)就是團(tuán)隊(duì)，充分利用團(tuán)隊(duì)的力量才能戰(zhàn)勝一切一團(tuán)難，創(chuàng)造美好的明天！

狼道的讀后感3

這學(xué)期，我讀了《狼道》這篇小說(shuō)，我感到非常的悲憤和十分的痛惜。

在冬季，臺(tái)來(lái)花草原遭遇了大雪災(zāi)，缺少食物的草原狼群，在頭狼杰雪的帶領(lǐng)下，決定向罕山老林轉(zhuǎn)移。在那里打敗了當(dāng)?shù)氐睦侨阂院?，頭狼杰雪率領(lǐng)的狼群更加壯大。狼群度過(guò)了冬季的生存危機(jī)，春天來(lái)了，它們決定返回臺(tái)來(lái)花草原。就在這時(shí)，一群筑路大軍發(fā)現(xiàn)了狼的蹤跡，從此一場(chǎng)轟轟烈烈的人狼大戰(zhàn)開始了……最終，頭狼杰雪倒在了人類的槍口下，在一個(gè)下午，母狼參花也走上了不歸路，劫余后的老狼頓巴埋葬了同伴以后倒在了軌道下。

人類的殺戮讓我感到悲憤，狼的死亡讓我感到痛惜。所以我們要保護(hù)地球，維護(hù)地球的生態(tài)環(huán)境，愛(ài)護(hù)動(dòng)物，才能保護(hù)我們賴以生存的地球，更好地造福于我們的.子孫后代吧!

如今人類還做這殺害動(dòng)物的事仍歷歷在目，我做爸爸的手機(jī)上看到了這樣一條信息：在20世紀(jì)初，在美國(guó)西部落基山脈的凱巴伯林中約有4000頭野鹿，而與之相伴的卻是一群群兇殘的狼，威脅著鹿的生存。為了這些鹿的安寧，1906年美國(guó)總統(tǒng)決定開展一場(chǎng)除狼行動(dòng)。從此狼在凱巴伯林區(qū)不見(jiàn)蹤影了。于是鹿在那里開始無(wú)憂無(wú)患地生育。興旺的鹿群啃食一切可食的植物，吃光野草，毀壞林木，為此也使鹿群陷于饑餓和疾病的困境。到1942年，凱巴伯森林中鹿下降到8000頭，且病弱者居多，興旺一時(shí)的鹿家族急劇走向衰敗。出現(xiàn)這種事與愿違的局面，鹿在狼的追逐下，經(jīng)常處于逃跑的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，促進(jìn)了鹿的健壯發(fā)育。由于狼消失了，鹿沒(méi)有天敵，鹿群退化。

我讀完這篇小說(shuō)之后感到非常悲憤和痛惜，們要保護(hù)地球，維護(hù)生態(tài)環(huán)境，愛(ài)護(hù)動(dòng)物。

狼道的讀后感4

《狼道》這本書是由中國(guó)作家夢(mèng)華所寫，作者用狼的各種各樣的性格來(lái)讓我們知道社會(huì)生活中的強(qiáng)者法則。

只要一提到狼，人們心中想到的就會(huì)是兇惡、殘忍、陰險(xiǎn)、狡詐、狼子野心等等的不好的負(fù)面的印象。

事實(shí)上狼有許多不為常人認(rèn)識(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)。比如堅(jiān)韌——在對(duì)付大群的獵物時(shí)，狼群往往會(huì)在一個(gè)合適的區(qū)域連續(xù)不眠，等上幾個(gè)晝夜，等待最佳時(shí)機(jī)，然后一擊必殺；

比如犧牲精神——狼群為了沖垮馬群不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍壯馬的肚皮，即使同歸于盡也毫不畏懼，等等狼族憑借堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、忠誠(chéng)、合作的團(tuán)隊(duì)精神。

這讓我想起了古時(shí)候，不少游牧民族學(xué)習(xí)狼的不少智慧，其中就有著名的`成吉思汗用狼的戰(zhàn)術(shù)稱霸了整個(gè)草原。

讓我印象深刻的是書中的一篇例文講的是司馬懿是個(gè)能屈能伸、有彈性性格的人為了當(dāng)上大將軍，將曹爽等人逼出兵權(quán)當(dāng)上了大將軍。也正如名言所說(shuō)尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也。

這本書告訴了我，人要學(xué)習(xí)狼的高貴的團(tuán)隊(duì)精神，一個(gè)人單打獨(dú)斗，不如一團(tuán)隊(duì)一起來(lái)干我們也要靠理想和野心邁出成功的第一步。

狼道的讀后感5

團(tuán)結(jié)、智慧、謀略、堅(jiān)韌和無(wú)畏，這就是所謂的狼道，狼用他們狂野的狼性創(chuàng)造了的奇跡，讓身為人類的我們都望塵莫及，而或許就是因?yàn)槔菗碛羞@樣野性的拼搏和斗爭(zhēng)精神，所以它們才能這樣，成為我們學(xué)習(xí)的榜樣。而也就是鑒于這一點(diǎn)，作者才會(huì)另辟蹊徑，用狼道來(lái)形容人道，從而告訴我們?cè)跉埧岬纳鐣?huì)和職場(chǎng)上應(yīng)該怎么樣用一種狼性的精神去生存和發(fā)展。

“傷痛不會(huì)讓我消沉，只能激發(fā)我更強(qiáng)的斗志?！边@是《狼道》里面的金典語(yǔ)錄，狼群面對(duì)失敗并沒(méi)有時(shí)間去悲春傷秋，相反它們會(huì)用自己的頭腦去不斷琢磨，不斷反思，它們甚至?xí)米约鹤迦旱膬?yōu)勢(shì)去反擊獵物，頗有一種不達(dá)目的不罷休的勢(shì)頭。而人類在生活中不也這樣嗎，他們也許會(huì)遭遇滑鐵盧，也許會(huì)經(jīng)歷失敗，但是他們卻不會(huì)一蹶不振，他們只會(huì)愈戰(zhàn)愈勇，然后把失敗當(dāng)做墊腳石，把挫折當(dāng)成磨礪石，從而讓自己走向成功。

成功之人有千千萬(wàn)，不過(guò)我心目中較具有狼性精神，比較能體現(xiàn)狼道精神的人物非霸道女總裁董明珠不可了。董明珠作為一名堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的女性，她歷來(lái)都把自己強(qiáng)勢(shì)認(rèn)真的一面展現(xiàn)給我們，而且她也不斷用自己和格力的發(fā)展來(lái)告訴我們，只要你肯努力，只要你肯付出，只要你敢挑戰(zhàn)，只要你敢拼搏，只要你敢不放棄不拋棄，那么你就可以做到第一，而且你可以在這個(gè)職位上和這個(gè)行業(yè)中保持長(zhǎng)期奮進(jìn)的勢(shì)頭。董明珠說(shuō)過(guò)，做了這個(gè)工作，擔(dān)了這個(gè)擔(dān)子，那你就要用心去承擔(dān)責(zé)任，用心去熱愛(ài)事業(yè)，用力去創(chuàng)超輝煌，有這樣你才對(duì)得起自己的良心，對(duì)得起自己的工作，對(duì)得起自己的.團(tuán)隊(duì)，對(duì)得起自己的成果。

其實(shí)細(xì)讀《狼道》這本書之后，我們就會(huì)明白狼道并不僅僅是寫狼的謀略和智慧，它實(shí)際上寓意的是今天人們口中那些所謂的精英和上位者所擁有的人道，而這種人道說(shuō)白了就是一種成功必不可少的精神品質(zhì)，一種直面失敗挫折的堅(jiān)韌勇敢，一種敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)的無(wú)畏無(wú)懼，一種講究謀略團(tuán)結(jié)的聰明睿智。因此，但愿我們每個(gè)人都可以不斷超越和升華自己，也期望我們每個(gè)人都可以擁有一種獨(dú)特的狼道精神，這樣的話，我們一定可以離成功更近一點(diǎn)，再近一點(diǎn)的！

狼道的讀后感6

一個(gè)種族能夠長(zhǎng)久存續(xù)，必有它存續(xù)的道理?！独堑馈吠ㄟ^(guò)挖掘狼身上的優(yōu)秀品質(zhì)，對(duì)標(biāo)我們?nèi)祟愒谑澜缟仙?、發(fā)展所需要的各種素質(zhì)，為我們解譯了通向成功的核心密碼。

強(qiáng)者的心態(tài)

狼并不是這個(gè)世界的寵兒，它沒(méi)有獵豹的速度，沒(méi)有獅子的兇悍，沒(méi)有牛、象的體魄，但狼從不以弱者自居，也從沒(méi)被視為弱者，就是因?yàn)槔怯兄蔀閺?qiáng)者的遠(yuǎn)大志向。

因?yàn)槔怯兄鴱?qiáng)者的志向，所以敢于毫無(wú)畏懼的向比自己強(qiáng)大的對(duì)手發(fā)起沖鋒，所以在鎖定目標(biāo)后從不輕言放棄，所以在遇到困難時(shí)從不怨天尤人，不依賴別人不靠別人的憐憫，懂得通過(guò)自己的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)理想。在這般強(qiáng)大意志驅(qū)使下，狼塑造的強(qiáng)者心態(tài)，使狼群在弱肉強(qiáng)食的動(dòng)物界里能夠越打越強(qiáng)成為公認(rèn)的強(qiáng)者，保持了種族的繁衍延續(xù)。

強(qiáng)者的心態(tài)是通向成功的鑰匙，在工作中我們應(yīng)該捫心自問(wèn)，是否也具備了這種面對(duì)挫折時(shí)無(wú)懼、面對(duì)困難時(shí)堅(jiān)強(qiáng)、面對(duì)目標(biāo)時(shí)堅(jiān)韌的強(qiáng)者心態(tài)？

忠誠(chéng)的風(fēng)骨

《狼道》里作者提到，狼是對(duì)群體最忠誠(chéng)的動(dòng)物。它們會(huì)配合狩獵相互保護(hù)，會(huì)對(duì)家庭傾注熱情，它們不會(huì)背叛不會(huì)扔下戰(zhàn)友，這在人類物欲橫流的社會(huì)中，無(wú)疑是最令人感動(dòng)的品質(zhì)。

忠誠(chéng)是一種品格，也是最起碼的職業(yè)操守。生而為人，我們要對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)，對(duì)公司忠誠(chéng)，對(duì)家庭忠誠(chéng)，對(duì)事業(yè)忠誠(chéng)，對(duì)老板忠誠(chéng)，對(duì)朋友忠誠(chéng)，對(duì)愛(ài)人忠誠(chéng)。世界500強(qiáng)企業(yè)無(wú)不把忠誠(chéng)做為選人育人的重要標(biāo)準(zhǔn)，可見(jiàn)忠誠(chéng)的彌足珍貴。

王安石道：“忠足以盡己”，在工作中我們應(yīng)該捫心自問(wèn)，是否忠誠(chéng)于自己的企業(yè)？是否存在著朝秦暮楚三心二意？是否竭盡所能的發(fā)揮著自己的聰明才智？

執(zhí)著的精神

狼群是自然界效率最高的狩獵者。狼群在追逐獵物過(guò)程中，如果失敗了，它們并不會(huì)放棄努力自甘敗北，而是會(huì)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)刷新技能再次投入到新的獵捕行動(dòng)中，這就是對(duì)目標(biāo)執(zhí)著追求的精神。

執(zhí)著是獲得事業(yè)成功的重要因素。事實(shí)證明，一個(gè)人要想成功，必須向著自己人生奮斗的.目標(biāo)堅(jiān)持不懈。陳景潤(rùn)能夠證明出歌德巴赫猜想，是源于對(duì)數(shù)學(xué)的執(zhí)著追求；貝多芬能夠譜寫出命運(yùn)交響曲，是源于他對(duì)音樂(lè)的執(zhí)著追求。馬云之所以能創(chuàng)建阿里巴巴帝國(guó)，是源于他對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的執(zhí)著追求。

而我們之所以還沒(méi)有成功，捫心自問(wèn)是不是對(duì)工作對(duì)事業(yè)已經(jīng)沒(méi)有了一如既往的執(zhí)著或者是執(zhí)著的程度還不夠呢？

團(tuán)隊(duì)精神

狼群在狩獵時(shí)從不單獨(dú)行動(dòng)，而是懂得運(yùn)用集體的力量，嚴(yán)密組織默契配合，萬(wàn)眾一心的戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)強(qiáng)大的對(duì)手，讓虎、豹聞之喪膽，讓熊、獅望風(fēng)而逃。在狼群里，每一頭狼都在通過(guò)發(fā)揮自己的才智和力量來(lái)完成自己的使命，始終能夠?qū)F(tuán)隊(duì)的利益擺在首位，這不得不讓人驚嘆和敬佩。

講到團(tuán)隊(duì)精神，我們中華民族是最有團(tuán)隊(duì)精神的。自漢武輝煌到大唐盛世，自新中國(guó)的成立到新時(shí)代的崛起，都是全中國(guó)人民團(tuán)結(jié)互助萬(wàn)眾一心的成果。所以團(tuán)隊(duì)精神是一種神奇的力量，具有無(wú)窮的魅力，能夠在大廈將傾時(shí)形成凝聚力，在一盤散沙時(shí)形成向心力，能夠在物資匱乏時(shí)形成創(chuàng)造力。

身在職場(chǎng)的我們，捫心自問(wèn)在工作中是否在單打獨(dú)斗格格不入？是否有過(guò)將個(gè)人的利益和意志凌駕于團(tuán)隊(duì)之上？是否著重有意的培養(yǎng)過(guò)團(tuán)隊(duì)精神？

居安思危的意識(shí)

《狼道》這本書里還講到，狼在無(wú)事時(shí)會(huì)將自己的牙磨得非常的鋒利，以應(yīng)對(duì)不時(shí)之需或者危險(xiǎn)的到來(lái)，這也是一個(gè)非常值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)。

居安思危，是獲得成功不可或缺的意識(shí)。不管是個(gè)人還是企業(yè)，心中都應(yīng)該擁有這樣的意識(shí)，才能知難而進(jìn)、遇難而爭(zhēng)，保持旺盛的進(jìn)取心；才能更好的規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，提前預(yù)防，保存勝利的果實(shí)。

生于憂患死于安樂(lè)，在工作中我們應(yīng)該捫心自問(wèn)，是否因現(xiàn)在的成績(jī)而忘乎所以？是否能時(shí)刻保持頭腦清醒認(rèn)清形勢(shì)？是否牢固樹立了危機(jī)憂患的意識(shí)？

狼能夠在殘酷的自然競(jìng)爭(zhēng)中成為最有生命力和競(jìng)爭(zhēng)力的種群，就是憑借其堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、忠誠(chéng)、合作、執(zhí)著等最優(yōu)秀的個(gè)體素質(zhì)與最卓越的團(tuán)隊(duì)精神。如果一個(gè)人擁有這些品質(zhì)，則他必將會(huì)擁有源于內(nèi)心的強(qiáng)大力量；如果一個(gè)團(tuán)隊(duì)具有了這些品質(zhì)，那它將無(wú)往而不勝，必定會(huì)開創(chuàng)出無(wú)比輝煌的事業(yè)。

狼道的讀后感7

最近閱讀了《狼道》這本書，在讀這本書的時(shí)候總會(huì)讓人熱血沸騰，所以每天都會(huì)抽出一部分時(shí)間來(lái)讀這本書，今天剛好讀完，記錄下自己的感受。對(duì)我而言，這本書以下幾點(diǎn)是值得大家去學(xué)習(xí)的。

一是狼的“野心”。想成大事，靠的是萬(wàn)丈雄心。母狼在狼崽很小的時(shí)候就會(huì)離開它，俗話說(shuō)虎毒不食子，難道狼真的這么心狠嗎？其實(shí)不然，讓小狼獨(dú)處困境，只是為了激發(fā)小狼生存的欲望，培養(yǎng)小狼成為捕食者的野心。這是因?yàn)槟咐乔宄闹?，如果小狼要是沒(méi)有一個(gè)捕食者的野心，終有一天小狼會(huì)被磨平鋒利的牙齒，從而變成一只平庸的“羊”。母狼用血的事實(shí)告訴我們“沒(méi)有野心，就會(huì)平庸下去”的道理。在職場(chǎng)上也是如此，如果你是一個(gè)不想當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的員工，那么無(wú)論你怎樣努力，都注定難以成就大事。正如拿破侖所說(shuō)，“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”一樣，我們也應(yīng)有自己的野心，用極度的熱情去對(duì)待每件事情，機(jī)會(huì)不是從天而降的，抓住機(jī)會(huì)的小辮子，來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的野心，成就自己的事業(yè)。

二是狼的“智謀”。強(qiáng)者善用策略，以智取勝?！独钦f(shuō)》中提到兩匹狼遇到手持屠刀的屠夫時(shí)，便“一狼徑去，一犬做于前，久之，目似瞑，意暇甚”。坐在前面的狼用假睡來(lái)迷惑敵人，而另一匹離去的狼，卻繞到敵人身后，打算從后面進(jìn)行攻擊。狼所采用的就是一種聲東擊西的迂回戰(zhàn)術(shù)。其實(shí)這點(diǎn)也很適用于職場(chǎng)，在職場(chǎng)上我們會(huì)遇到很多領(lǐng)導(dǎo)，而每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)又都各不相同，脾氣秉性亦不相同。我們也是需要使用不同的策略來(lái)適應(yīng)職場(chǎng)、適應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)的，就好比領(lǐng)導(dǎo)的脾氣急、愛(ài)著急，如果領(lǐng)導(dǎo)再跟你說(shuō)事情的時(shí)候，你在直接不分場(chǎng)合的懟回去，那結(jié)局也會(huì)可想而知了，多用策略應(yīng)對(duì)，在生活、在職場(chǎng)中都會(huì)收到意想不到的收獲。

三是狼的“耐心”。只要發(fā)現(xiàn)合適的獵物，狼會(huì)埋伏著時(shí)刻盯著獵物，為了抓住時(shí)機(jī)，讓獵物成為腹中餐，狼甚至可以多天不動(dòng)，去觀察待捕的獵物。做什么都需要有耐心，不能三天打漁兩天曬網(wǎng)。如果狼沒(méi)有這種耐心，而是看到獵物就直接撲上去，那結(jié)局很可能是因?yàn)闇?zhǔn)備不充分，或者錯(cuò)估形勢(shì)而導(dǎo)致狩獵失?。ó?dāng)然狼的失敗是丟掉自己的性命）。在職場(chǎng)中，我們也是一樣，對(duì)待任何事情都要有足夠的耐心，耐心的去分析每一件事，每一個(gè)需要，待充分理解后，一鼓作氣的將其完成。其實(shí)對(duì)待孩子更需要有足夠的耐心，每個(gè)孩子都會(huì)有調(diào)皮搗亂、撒潑耍渾、甚至是亂發(fā)脾的時(shí)候，此時(shí)如果我們用發(fā)火、大吼大叫的去訓(xùn)斥孩子，那么長(zhǎng)此以往孩子的性格也會(huì)發(fā)生很大的變化，最終會(huì)養(yǎng)成孩子也是用發(fā)火、用大吼大叫去處理事情的習(xí)慣。反之，如果我們耐心的去跟孩子溝通，了解到孩子亂發(fā)脾氣的原因，然后用理智的方式方法來(lái)幫孩子認(rèn)識(shí)到這樣是錯(cuò)誤的，那么在長(zhǎng)期的影響下，孩子也會(huì)變得理智，遇到問(wèn)題的時(shí)候不會(huì)再亂發(fā)脾氣，而是理智的去分析問(wèn)題，從而去解決問(wèn)題。

四是狼的“團(tuán)結(jié)”。我們步入社會(huì)，必然會(huì)面臨著各種優(yōu)勝劣汰的挑戰(zhàn)，而一個(gè)人單槍匹馬地闖蕩江湖就不是一個(gè)聰明的選擇。因?yàn)橐粋€(gè)人的力量總歸是有限的，所以我們更需要一個(gè)團(tuán)隊(duì)。特別是狼若是要生存下去，必須面對(duì)強(qiáng)敵，而一只狼，生存的能力還是很小，很可能會(huì)變成強(qiáng)敵的腹中餐，但是一群狼，那就會(huì)成為獅子、老虎這種猛獸都不愿意招惹的存在。當(dāng)然，無(wú)規(guī)矩不成方圓，在狼群中也是有著自己的“規(guī)矩”。每個(gè)狼群都會(huì)有著他們的BOSS——頭狼，狼群是絕對(duì)聽(tīng)從頭狼的'命令，絕不違背，為了狼群的利益，頭狼可以讓老狼犧牲自己，以換取狼群對(duì)強(qiáng)敵進(jìn)行攻擊的機(jī)會(huì)。就我們單個(gè)人而言，比自己強(qiáng)的人可以說(shuō)是很多，畢竟人外有人，天外有天嘛，靠個(gè)人的力量想再去社會(huì)上長(zhǎng)久的立足，幾乎是很難做到的。因此，我們必須找到一個(gè)團(tuán)隊(duì)，既然是團(tuán)隊(duì)，那必須要有團(tuán)隊(duì)的規(guī)矩、團(tuán)隊(duì)的紀(jì)律，否則本質(zhì)上還是一個(gè)人作戰(zhàn)。而團(tuán)隊(duì)成員能否能夠聽(tīng)從“頭狼”的命令，是否能給團(tuán)結(jié)一致，一心想著團(tuán)隊(duì)的利益，甚至是可以犧牲自己的個(gè)人利益來(lái)維護(hù)團(tuán)隊(duì)利益，則是會(huì)直接關(guān)系到這個(gè)團(tuán)隊(duì)是否會(huì)成功。

讀完《狼道》，感慨良多。這是一本關(guān)于個(gè)人生存的書，從狼的身上，我們能找到個(gè)人在職場(chǎng)上生存、發(fā)展所需要的各種素質(zhì)，比如雄心、狼性、頑強(qiáng)、耐心、團(tuán)結(jié)、策略運(yùn)用等等。這也是一本關(guān)于團(tuán)隊(duì)管理的書，通過(guò)對(duì)狼群的剖析介紹，我們能學(xué)到團(tuán)隊(duì)管理所需要的各種因素，比如合作、分工、危機(jī)意識(shí)、獎(jiǎng)懲策略等等。

狼道的讀后感8

整本書講述了狼群遭遇暴風(fēng)雪，食物短缺，在頭狼杰雪的帶領(lǐng)下轉(zhuǎn)移領(lǐng)地，打敗另一群狼群，壯大自己，渡過(guò)寒冬。春季來(lái)臨，轉(zhuǎn)回領(lǐng)地遇見(jiàn)人類，兩個(gè)不同種族之間的生死搏斗。

狼，在它的字典里沒(méi)有失敗的字眼，它的一生都在戰(zhàn)斗，即使遭遇失敗，但它永遠(yuǎn)不會(huì)怯懦與退縮；它只會(huì)在一次次的.成功或者失敗之后，冷靜地開始另一次戰(zhàn)斗；失敗，從不會(huì)占據(jù)它的腦海。

一頭狼，一群狼，這就是團(tuán)體，匯集單體的性格意志，成就了狼群的自自強(qiáng)不息、主動(dòng)自發(fā)、堅(jiān)韌不拔、團(tuán)隊(duì)合作的精神。

以狼為師，學(xué)狼之長(zhǎng)，注強(qiáng)者智慧，成成長(zhǎng)之本。

我們每個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境及生存環(huán)境、生活環(huán)境都不同，這也不能作為我們不成功的理由和因素，只有自己相信自己，不懈努力，才能徹底的改變結(jié)果，才能比過(guò)去過(guò)得更好，精神才能飽滿，全力以赴，不找借口，耐心堅(jiān)守，鍥而不舍。

狼道的讀后感9

只要一提到狼，我們就會(huì)想到它的兇惡、殘忍、陰險(xiǎn)、狡詐，就會(huì)想到“狼子野心”“狼狽為奸”“狼心狗肺”“披著羊皮的狼”等等這樣一些負(fù)面的印象。通過(guò)閱讀《狼道》這本書，我發(fā)現(xiàn)狼有許多不為常人認(rèn)識(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)，比如堅(jiān)韌—在對(duì)付大群的獵物時(shí)，狼群往往會(huì)在一個(gè)合適的區(qū)域連續(xù)不眠等上幾個(gè)晝夜，等待最佳時(shí)機(jī)，然后一擊必殺；比如犧牲精神—狼群為了沖垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍壯馬的肚皮，即使同歸于盡也毫不畏懼；比如合作精神—一只狼根本不是一頭虎的對(duì)手，但四五只狼卻足以逼退甚至殺死比它們強(qiáng)大得多的老虎，正所謂“惡虎難斗群狼”。

過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的安逸生活使得現(xiàn)代人漸漸喪失了血液中存在的近似狼的野性與智慧的東西，所以最近幾年很多人開始呼吁人類重新向狼學(xué)習(xí)，以增強(qiáng)在生活、工作中的競(jìng)爭(zhēng)力。

軍隊(duì)需要狼性，堅(jiān)韌的性格、頑強(qiáng)的耐力、勇猛的.作風(fēng)、嚴(yán)格的紀(jì)律都是我們現(xiàn)代化部隊(duì)不可缺少的特點(diǎn)。世界上但凡著名的軍隊(duì)都冠上了“虎狼之師”的稱號(hào)；企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)也需要狼性，把握機(jī)會(huì)的能力、應(yīng)變的技巧、敏銳的眼光，這些都是一個(gè)成功的企業(yè)家所必需的特質(zhì)；生活中也需要狼性，有目標(biāo)、有野心、肯吃苦、重忠義，這些都是成功人士所需要擁有的優(yōu)秀品質(zhì)。

要想成功，我們不但要學(xué)習(xí)狼的品行，更要學(xué)習(xí)狼的智慧。從狼的身上，我們能找到個(gè)人在世界上生存、發(fā)展所需要的各種素質(zhì)，比如堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、耐心、戰(zhàn)斗、犧牲等等。通過(guò)對(duì)群狼的了解，我們能學(xué)到團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)所需要的全部智慧，比如合作、分工、策略、溝通、危機(jī)意識(shí)、消化能力等等。

這本書通過(guò)對(duì)狼的優(yōu)秀素質(zhì)和卓越精神的深入剖析，揭示這樣一個(gè)真理：在殘酷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，一個(gè)人如果擁有狼的這種素質(zhì)，則他強(qiáng)大得力量足以令任何對(duì)手恐懼，勢(shì)必會(huì)取得令人矚目的成功；一個(gè)團(tuán)隊(duì)如果具有狼的這種精神，那它將無(wú)往不勝，必定會(huì)創(chuàng)造出巨大的輝煌。

連云港石油分公司現(xiàn)在面臨的市場(chǎng)環(huán)境異常激烈，我們必須要學(xué)習(xí)狼的優(yōu)秀素質(zhì)和卓越精神，分公司上下要有危機(jī)意識(shí)，要團(tuán)結(jié)合作，我們一定能打贏這場(chǎng)市場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)！

狼道的讀后感10

一提到狼，很多人都會(huì)想到它的兇惡、殘忍、陰險(xiǎn)，它也是一個(gè)貶義詞，比如：狼心狗肺，狼子野心等等。但是事實(shí)上，當(dāng)我讀完了《狼道》這本書，我對(duì)狼有了重新的認(rèn)識(shí)。

狼的力量來(lái)自于團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)的力量可以戰(zhàn)勝一切。團(tuán)結(jié)力量大的道理大家都知道，書中所說(shuō)的真正的狼族精神不僅僅在于團(tuán)結(jié)，狼群的力量源泉也不僅僅是因?yàn)閳F(tuán)結(jié)。

狼也有著許多不為常人所知的優(yōu)秀品質(zhì)，比如耐心與堅(jiān)韌：在面對(duì)大群獵物的時(shí)候，狼群可以在一個(gè)合適的區(qū)域連續(xù)不眠不許幾個(gè)晝夜，只為等待最佳時(shí)間，然后一舉消滅。

比如合作精神：人們?cè)谛稳堇堑臅r(shí)候，往往用“獨(dú)狼”、“孤狼”等詞語(yǔ)，這其實(shí)是一種誤解，狼是一種群居動(dòng)物。為了生存下去，狼緊緊地團(tuán)結(jié)在一起，它們團(tuán)結(jié)合作的精神和技巧，即使是人類也難以望其項(xiàng)背。一只狼可能不是一頭虎的對(duì)手，但四五只狼卻足以殺死比他們強(qiáng)大很多的`老虎。

比如目標(biāo)：狼的一生都在尋找目標(biāo)，它永遠(yuǎn)在找那個(gè)強(qiáng)而有力的目標(biāo)，永遠(yuǎn)在攀登，一直在競(jìng)爭(zhēng)中前行。沒(méi)有獵物它們就去尋找獵物，發(fā)現(xiàn)獵物它們就去追逐獵物。尋找、發(fā)現(xiàn)、追求、獲得，這就是狼的生活要素。生活和學(xué)習(xí)也是一樣，要想成為一個(gè)怎樣的人，要想做到哪個(gè)職位，這就是我們?yōu)橹畩^斗努力的目標(biāo)。

一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。團(tuán)隊(duì)是一只船，每個(gè)成員都搖著一只櫓。只有大家一起朝相同的方向使勁才能駛向前方。沒(méi)有忠誠(chéng)就沒(méi)有立身之本，沒(méi)有責(zé)任就沒(méi)有人生價(jià)值；世界是公平的，我的以個(gè)人存活于世界上時(shí)我們是何其的渺小，但是當(dāng)我們是以團(tuán)隊(duì)在奮戰(zhàn)時(shí)，我們就會(huì)無(wú)形中多了一份底氣。人活于世，必須學(xué)會(huì)與他人合作，取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷充實(shí)自己。

我認(rèn)為這和我們職高生的處境非常相似。我知道“職高生”這種學(xué)歷在社會(huì)上是比較低下的。相同的，假如我們?cè)谝粋€(gè)公司上班，也會(huì)叫人看不起。但我不這樣認(rèn)為。為什么說(shuō)只有高學(xué)歷的人才會(huì)創(chuàng)造奇跡。我認(rèn)為只要有狼族精神，有爆發(fā)力就能使出那最為致命的一擊而成為不敗之人。

我想說(shuō)，其實(shí)我們生活中，狼族精神是不可缺少的，大家不能因?yàn)橐恍┬⌒〉睦щy而選擇放棄，一定要和狼群一樣擁有如此的精神，一起創(chuàng)造美好的明天。

狼道的讀后感11

1.引言

管理是為了提高企業(yè)的工作效益、勞動(dòng)生產(chǎn)率和對(duì)勞動(dòng)者進(jìn)行心理素質(zhì)的培養(yǎng)、教育。其中主要的任務(wù)是掌握管理工作中個(gè)體、群體、組織的心理活動(dòng)規(guī)律,從而制定出管理個(gè)體、群體、組織的科學(xué)管理方針政策和方法,同時(shí)極大地促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)者管理水平和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的提高，在此基礎(chǔ)上提高企業(yè)的工作效益和勞動(dòng)生產(chǎn)率。還有就是吸收、運(yùn)用各相關(guān)學(xué)科（包括心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、人類學(xué)、政治學(xué)及其他涉及管理的學(xué)科）的理論、方法，探討組織中個(gè)體、群體、組織、領(lǐng)導(dǎo)的心理活動(dòng)規(guī)律,說(shuō)明如何通過(guò)調(diào)整人際關(guān)系、激勵(lì)動(dòng)機(jī)、提高領(lǐng)導(dǎo)水平和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、增強(qiáng)組織凝聚力等手段,來(lái)協(xié)調(diào)人—人系統(tǒng).2。企業(yè)管理為什么要學(xué)習(xí)狼

看到狼～，這樣一種集堅(jiān)韌、無(wú)畏、忍耐、紀(jì)律、團(tuán)結(jié)、專注、好奇、心態(tài)、野性、原則、殘暴、忠誠(chéng)的動(dòng)物展現(xiàn)在眼前的時(shí)候,我們能感受到的不只是狼這樣一種動(dòng)物，更能從內(nèi)心深處觸摸到狼的精神，狼執(zhí)著的頑強(qiáng)不羈。接著將狼的精神與企業(yè)文化聯(lián)系了起來(lái)，作為前言。

幾千年孔孟文化的影響，我們眼下的國(guó)民精神素質(zhì)中缺少了一點(diǎn)點(diǎn)東西，就是競(jìng)爭(zhēng)精神，所以我們要強(qiáng)化人生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)以彌補(bǔ)我們的缺陷。要知道積極進(jìn)取永不服輸?shù)娜说拿\(yùn)與知足長(zhǎng)樂(lè)見(jiàn)好就收的人的命運(yùn)會(huì)截然不同,不論在職場(chǎng)、官場(chǎng)，不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，不想當(dāng)老板的員工不是好員工。當(dāng)然，我們并不是鼓吹只是一味地為了“將軍”或是“老板”而去向前，我們只是在強(qiáng)調(diào)，不論在何時(shí)何地何種情況下，我們都應(yīng)該牢記這樣兩句話，混工資混日子的想法和做法會(huì)被人嗤之以鼻的，社會(huì)在瞬息萬(wàn)變中快速發(fā)展，每個(gè)人如果不積極向上、豐富完善自己的話，遲早會(huì)被社會(huì)所淘汰，最起碼是一事無(wú)成.我們每個(gè)人都應(yīng)該樹立崇高的理想和目標(biāo)，摒棄知足長(zhǎng)樂(lè)見(jiàn)好就收的精神羈絆和心靈安慰，勇于給自己的血液中注入像狼血一樣的新鮮血液，大踏步勇往向前。

共同的事業(yè)，共同的斗爭(zhēng)，讓我們形成忍受一切的力量。狼教給我們的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些，要知道狼的終極取勝之道，盡在群攻。今天，我們創(chuàng)造了人類史上的奇跡，我們也改寫了我們自己的名片，我們已不再是美國(guó)唐人街曾流傳著的那樣一句話:“日本人做事像在?下圍棋？，美國(guó)人做事像在？打橋牌？，中國(guó)人做事像是在？玩麻將？”。因?yàn)槲覀円婚_始就知道團(tuán)結(jié)就是力量，合作才是成功的開始,我們不找借口，我們用行動(dòng)說(shuō)明一切，我們可以一次又一次地將集體主義和善于團(tuán)結(jié)合作的精神演繹到了極致.回想2014年我們抗擊“5.12汶川地震”和南方雪災(zāi)所取得的光輝勝利，細(xì)看今日面對(duì)王家?guī)X透水事故和西南旱災(zāi)的救援工作所取得的積極進(jìn)展，是我們心心相連、手手相牽,不拋棄,不放棄，是我們團(tuán)結(jié)一心，眾志成城,創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡，我們完全可以把我們的行動(dòng)看成是合作的集結(jié),把我們的勝利看作是集體智慧的結(jié)晶.

日本的制造企業(yè)為什么具有高度競(jìng)爭(zhēng)力？就在于它們既有高度的組織性，又有高度的創(chuàng)造力。而這種組織性和創(chuàng)造力,從根本上都來(lái)源自于企業(yè)內(nèi)部的凝聚力.與狼群一般的凝聚力.狼群之間有為了共同目標(biāo)而齊心協(xié)力,也有競(jìng)爭(zhēng).狼無(wú)野心不活，人無(wú)野心不成事，國(guó)無(wú)野心不強(qiáng)于民族之林。狼是很有野心的動(dòng)物，其表現(xiàn)為有極強(qiáng)的、目標(biāo)明確的攻擊性.狼的野心是直接的、明確的，為了能吃飽肚子，各盡所能.狼的一生就是把不斷地尋找新的獵物作為目標(biāo),正是這種“狼子野心"促使著狼群不斷地獵取大量食物，從而雄踞食物鏈的頂層.王中明說(shuō)：“志不立,則天下幾無(wú)可為之事。”可見(jiàn)，一個(gè)人沒(méi)有野心和目標(biāo),幾乎成為他能不能干成事業(yè)的決定性因素.眾觀古今，許多雄心勃勃的野心家用他們的成功和輝煌向我們驗(yàn)證了：成功與野心如影相隨。羅馬帝國(guó)的崛起是傳承了狼性的特征,它從一個(gè)村落式的小城邦,發(fā)展成一個(gè)橫躊歐、亞、非三大洲的龐大帝國(guó)；亞歷山大像狼一樣驍勇善戰(zhàn)，在戰(zhàn)爭(zhēng)中連連告捷，野心勃勃的他渴望更多的財(cái)富而走上征服之途，并讓世界記住了他的名字和輝煌；諸葛亮以實(shí)際行動(dòng)證實(shí)了自己當(dāng)初想干大事的想法不是什么“癡心妄想”；亭利．福特的野心讓他成為了美國(guó)的汽車大王.“金利來(lái)”之所以成為領(lǐng)帶的世界名牌產(chǎn)品,曾憲梓之所以成為領(lǐng)帶大王，就在于他野心勃勃的志向，并善于吸取教訓(xùn)，在失敗中崛起。你若能大大地張開野心的翅膀的話，你的人生的收獲將更加豐盛。也就是說(shuō),你只要擁有了足夠大的野心,就一定能得到更大的成功。

人類對(duì)狼有著許多誤解，總是將其與陰險(xiǎn)、狡詐等負(fù)面形象掛鉤.事實(shí)上,狼有著許多不為常人所知的優(yōu)秀品質(zhì)，比如堅(jiān)韌——狼為了不捉獵物，常常會(huì)饑腸轆轆的在獵物活動(dòng)的地方守上幾個(gè)晝夜，以尋找最佳時(shí)機(jī);比如團(tuán)隊(duì)精神—-一只狼捕捉一只黃羊恐怕都很困難，但幾十只狼團(tuán)結(jié)在一起卻可以捕獲數(shù)百只的黃羊群？?回想我們當(dāng)今的社會(huì)，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，對(duì)于我們來(lái)說(shuō),沒(méi)有工作的野心,就沒(méi)有卓越的成就.我們的野心越大，就越有可能成功.每一個(gè)偉大的.成功者都起步于一個(gè)偉大的夢(mèng)想.工作中如果有了野心勃勃的愿望，不僅可以創(chuàng)造出你非凡的能力，同也能提供激勵(lì)他人的能量與靈感。描繪一個(gè)工作夢(mèng)想，并將他人凝聚于這個(gè)夢(mèng)想周圍。

心有多大，舞臺(tái)就有多大；心有多高，天就有多高；心有多亮，成功就有多輝煌！理想就是方向，野心就是動(dòng)力！一個(gè)志存高遠(yuǎn)的人，“野心”就是財(cái)富,可以引領(lǐng)他走向成功。只要我們善于把這種“野心”轉(zhuǎn)換楊智慧和實(shí)實(shí)在在的努力，成功就離我們不遠(yuǎn)了。

有人曾經(jīng)把發(fā)達(dá)國(guó)家跨國(guó)企業(yè)進(jìn)軍中國(guó)市場(chǎng)的行為形象地稱作“狼來(lái)了”.加入wto之后，我們已經(jīng)敞開了大門，主動(dòng)地“引狼入室"。在這種時(shí)候,我們只有兩種選擇，要么做“羊”,被“狼"吃掉；要么做“狼"，自強(qiáng)不息、奮斗不止。

蕭山的萬(wàn)向錢潮是一個(gè)例子,在九十年代就走出國(guó)門，開始在美國(guó)發(fā)展，在成功進(jìn)入美國(guó)市場(chǎng)后，萬(wàn)象又開始新的技術(shù)研發(fā),居安思危,提高企業(yè)綜合競(jìng)爭(zhēng)力。

當(dāng)中國(guó)的企業(yè)家們還在為爭(zhēng)奪國(guó)內(nèi)市場(chǎng)而絞盡腦汁時(shí),海爾集團(tuán)卻早在1990年就已經(jīng)邁出了國(guó)際化的步伐，進(jìn)入了國(guó)外市場(chǎng).為了能在殘酷的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中生存發(fā)展,海爾集團(tuán)總裁張瑞敏提出了“與狼共舞必先為狼”的口號(hào),提高自身的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，以狼的頑強(qiáng)精神和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)為榜樣。這種“狼企"文化造就了海爾成功的國(guó)際化之路.可以說(shuō)，沒(méi)有企業(yè)文化中的“狼性”,就沒(méi)有今天的海爾。

聯(lián)想也是走著一樣的路子。

牧民在狼穴中發(fā)現(xiàn)兩只死去母狼的幼狼,把它們抱回家,放在兩只同樣大的狗寶寶當(dāng)中，共同吃狗媽媽的奶，開始它們還能和平相處,但過(guò)了幾天,兩只小狼就霸占了狗媽媽的所有奶頭，兩只小狗只有可憐的份了?！痹谶@個(gè)時(shí)候幼狼還不能分辨出自己與狗的區(qū)別，它們一定以為那兩只小狗是自己的兄弟姐妹呢，它們并不清楚自己是狼，但它們身上那種以強(qiáng)者自居的本能卻表現(xiàn)了出來(lái).即使是在兄弟姐妹中,它們也遵循能者為王的原則，以強(qiáng)者自居，并且這種心態(tài)的確從它們出生的那一天起就表現(xiàn)了出來(lái)。

狼優(yōu)勝劣汰，沒(méi)有足夠的實(shí)力就無(wú)法生存,這是自然的法則，也是商場(chǎng)的法則。

追求成功,一定要有狼的那種強(qiáng)者心態(tài)，即使自己的實(shí)力與別人相比真的有很大差距也不應(yīng)退縮,面對(duì)弱小羊群也從不“口”軟，要認(rèn)為自己就是真正的強(qiáng)者，要認(rèn)為自己在不長(zhǎng)的時(shí)間里就可以擁有超過(guò)對(duì)手的實(shí)力，將對(duì)手打敗。即使失敗了一次或幾次,在這種強(qiáng)者心態(tài)的鼓舞下，你也不要放棄自己的事業(yè)、放棄為之付出了心血和汗水的工作.狼道讓我明白了，群狼遠(yuǎn)比孤狼可怕得多,也讓我明白了“優(yōu)勝劣汰”“適者生存”。

附錄:

參考文獻(xiàn)

看到狼~，這樣一種集堅(jiān)韌、無(wú)畏、忍耐、紀(jì)律、團(tuán)結(jié)、專注、好奇、心態(tài)、野性、原則、殘暴、忠誠(chéng)的動(dòng)物展現(xiàn)在眼前的時(shí)候，我們能感受到的不只是狼這樣一種動(dòng)物,更能從內(nèi)心深處觸摸到狼的精神，狼執(zhí)著的頑強(qiáng)不羈.接著將狼的精神與企業(yè)文化聯(lián)系了起來(lái)，作為前言。

《狼道（羅宇）》，

共同的事業(yè),共同的斗爭(zhēng)，讓我們形成忍受一切的力量。狼教給我們的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些，要知道狼的終極取勝之道，盡在群攻。

《狼道(王宇）》，

有人曾經(jīng)把發(fā)達(dá)國(guó)家跨國(guó)企業(yè)進(jìn)軍中國(guó)市場(chǎng)的行為形象地稱作“狼來(lái)了”。加入wto之后，我們已經(jīng)敞開了大門，主動(dòng)地“引狼入室"。在這種時(shí)候，我們只有兩種選擇，要么做“羊”，被“狼”吃掉；要么做“狼"，自強(qiáng)不息、奮斗不止?！独堑溃ㄏ闹緩?qiáng)）》，

管理是為了提高企業(yè)的工作效益、勞動(dòng)生產(chǎn)率和對(duì)勞動(dòng)者進(jìn)行心理素質(zhì)的培養(yǎng)、教育.

《管理心理學(xué)》，

《組織行為學(xué)》，

幾千年孔孟文化的影響，我們眼下的國(guó)民精神素質(zhì)中缺少了一點(diǎn)點(diǎn)東西,就是競(jìng)爭(zhēng)精神,所以我們要強(qiáng)化人生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)以彌補(bǔ)我們的缺陷.要知道積極進(jìn)取永不服輸?shù)娜说拿\(yùn)與知足長(zhǎng)樂(lè)見(jiàn)好就收的人的命運(yùn)會(huì)截然不同,不論在職場(chǎng)、官場(chǎng),不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，不想當(dāng)老板的員工不是好員工。《中國(guó)式管理》，

關(guān)于聯(lián)想與海爾

《激蕩三十年》，

當(dāng)中國(guó)的企業(yè)家們還在為爭(zhēng)奪國(guó)內(nèi)市場(chǎng)而絞盡腦汁時(shí)，海爾集團(tuán)卻早在1990年就已經(jīng)邁出了國(guó)際化的步伐,進(jìn)入了國(guó)外市場(chǎng)。為了能在殘酷的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中生存發(fā)展，海爾集團(tuán)總裁張瑞敏提出了“與狼共舞必先為狼”的口號(hào),提高自身的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，以狼的頑強(qiáng)精神和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)為榜樣。這種“狼企”文化造就了海爾成功的國(guó)際化之路?？梢哉f(shuō),沒(méi)有企業(yè)文化中的“狼性”，就沒(méi)有今天的海爾?！逗柦榻B》，

日本的制造企業(yè)為什么具有高度競(jìng)爭(zhēng)力？就在于它們既有高度的組織性，又有高度的創(chuàng)造力。而這種組織性和創(chuàng)造力，從根本上都來(lái)源自于企業(yè)內(nèi)部的凝聚力《親歷日本企業(yè)管理》。

狼道的讀后感12

全球一體化進(jìn)程把整個(gè)地球帶入了一個(gè)絕對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代。

狼終于來(lái)啦！

我們?cè)?jīng)把發(fā)達(dá)國(guó)家跨國(guó)企業(yè)進(jìn)軍中國(guó)市場(chǎng)的行為形象地稱作“狼來(lái)了”。加入WTO之后，我們已經(jīng)敞開了大門，主動(dòng)地“引狼入室”。在這種時(shí)候，我們有兩種選擇，要么做“羊”，被“狼”吃掉；要么做“狼”，自強(qiáng)不息、奮斗不止。

早在1990年，當(dāng)中國(guó)的企業(yè)家們還在為爭(zhēng)奪國(guó)內(nèi)市場(chǎng)而絞盡腦汁時(shí)，海爾集團(tuán)卻已經(jīng)邁出了國(guó)際化的步伐，進(jìn)入了國(guó)外市場(chǎng)。為了能在殘酷的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中生存發(fā)展，海爾集團(tuán)總裁張瑞敏提出了“與狼共舞必先為狼”的口號(hào)，提高自身的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，以狼的頑強(qiáng)精神和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)為榜樣。這種“狼企”文化造就了海爾成功的國(guó)際化之路?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有企業(yè)文化中的“狼性”，就沒(méi)有今天的海爾。張瑞敏曾經(jīng)說(shuō)：“大草原上的生物百態(tài)在揭示著一個(gè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的準(zhǔn)則：競(jìng)爭(zhēng)和變化是常態(tài)，誰(shuí)也無(wú)法回避競(jìng)爭(zhēng)，只能置身其中。其實(shí)狼和羊都在為生存拼搏，在拼搏中進(jìn)化，強(qiáng)者恒強(qiáng)，適者生存。永遠(yuǎn)是‘有序的非平衡結(jié)構(gòu)’，如果你在競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰掉，不是競(jìng)爭(zhēng)殘酷，而是你不適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)?！?/p>

競(jìng)爭(zhēng)是殘酷的'。不論是個(gè)人還是團(tuán)隊(duì)，都必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)，面對(duì)你死我活的競(jìng)爭(zhēng)。在競(jìng)爭(zhēng)中，不是做“羊”就是做“狼”。做“羊”，就要面臨被吃掉的命運(yùn)；所以人人都希望做“狼”，但做“狼”，需要煉就鋒利的牙齒、快速的奔跑能力、十足的耐性、出眾的策略、頑強(qiáng)的毅力、不屈的精神，以及幾分勇敢和兇猛。的確，競(jìng)爭(zhēng)是社會(huì)中最重要的游戲方式，競(jìng)爭(zhēng)是絕對(duì)的，誰(shuí)都無(wú)法回避。要成為競(jìng)爭(zhēng)中的勝利者，要成為強(qiáng)者，就必須向狼學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)狼的精神，并且在必要時(shí)敢于付出代價(jià)，這就是競(jìng)爭(zhēng)中的血酬定律。

狼群最值得稱道的就是它們的團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)同作戰(zhàn)，統(tǒng)一策略，甚至為了勝利不惜犧牲自己。在競(jìng)爭(zhēng)中，這種精神是絕對(duì)最讓對(duì)手恐懼的，其力量也是最強(qiáng)大的。如果一個(gè)團(tuán)隊(duì)具有了這種精神，那它將無(wú)往而不勝，它一定會(huì)開創(chuàng)屬于自己的輝煌事業(yè)。

狼在這個(gè)星球上流浪已經(jīng)超過(guò)100萬(wàn)年的時(shí)間了，曾經(jīng)歷人類的捕獵、毒殺和陷阱――甚或用威力強(qiáng)大的武器從飛機(jī)或直升機(jī)上射殺。在人類繁盛之前，狼曾經(jīng)是這個(gè)世界上散布最廣的野生動(dòng)物……在遠(yuǎn)古時(shí)代，人類對(duì)狼充滿了尊敬與崇拜，許多民族都把狼作為圖騰，對(duì)其頂禮膜拜。但在現(xiàn)代文明中，狼一直被人類當(dāng)做“惡”的代表，這種無(wú)理行為造成了狼群的急遽減少，但狼群依然頑強(qiáng)地保留著自己的種群。最近，當(dāng)人們認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤之后，開始對(duì)狼群進(jìn)行保護(hù)和幫助，狼群的數(shù)量已經(jīng)開始逐漸增加。也正是在這種“善良”的行動(dòng)中，人們發(fā)現(xiàn)了狼群的秘密――保障狼群生存至今的秘密。于是，在世界范圍內(nèi)，正在形成一種向狼學(xué)習(xí)的風(fēng)潮。

讀完《狼道》，感慨良多。沒(méi)有一種動(dòng)物能像狼一樣讓我崇敬，沒(méi)有一本書能像這本書一樣讓我著迷。這是一本關(guān)于個(gè)人生存的智慧之書。從狼的身上，我們能找到個(gè)人在世界上生存、發(fā)展所需要的各種素質(zhì)，比如堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、耐心、戰(zhàn)斗、犧牲等等。這是一本關(guān)于團(tuán)隊(duì)管理之書。通過(guò)對(duì)狼群的了解，我們能學(xué)到團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)所需要的全部智慧，比如合作、分工、策略、溝通、危機(jī)意識(shí)、消化能力等等。狼的力量來(lái)自團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)的力量可以戰(zhàn)勝一切。

這是一本好書，值得我們每個(gè)人去讀，去認(rèn)真地讀，因?yàn)闀械拇_有我們所最最需要的。

狼道的讀后感13

《狼道》這本書是我細(xì)細(xì)讀完的。但當(dāng)它擺在書架上時(shí)，我又忍不住去翻開，再快速地略讀了一遍。

整本書講述了一個(gè)關(guān)于人與狼的故事：臺(tái)來(lái)花草原遭遇了大雪災(zāi)，缺少食物的狼群在頭狼杰雪的帶領(lǐng)下轉(zhuǎn)移到了罕山老林。在那里打敗本地狼群后，頭狼杰雪率領(lǐng)的狼群更加壯大了。度過(guò)了冬天的生存危機(jī)后，狼群決定返回臺(tái)來(lái)花草原?？刹恍业氖牵逢?duì)的'工人發(fā)現(xiàn)了狼群的蹤跡。在工人王立平的帶領(lǐng)下，工人們開始捉狼。盡管少年畢力格百般救助狼群，但最終，頭狼杰雪與許多條大狼倒在了槍口下，復(fù)仇的母狼參花也走上了不歸路。劫后余生的老狼頓巴，埋葬了自己的同伴后，也死在了軌道車的輪子下。

壞人有壞報(bào)，殺狼的罪魁禍?zhǔn)住趿⑵?，最終得到了應(yīng)有的教訓(xùn)。臨死前他終于明白了他之前的做法是錯(cuò)誤的。

狼會(huì)記住恩人，也會(huì)記住仇人。對(duì)于恩人，狼必將知恩圖報(bào)，但對(duì)于仇人，狼是君子報(bào)仇十年不晚。母狼參花就是一個(gè)很好的例子，它為了為丈夫——頭狼杰雪報(bào)仇，臨死前都死死咬住仇人——王立平的腿，眼睛流露出兇惡與復(fù)仇的目光，我深受感動(dòng)。狼與同伴的感情也是很深的，老狼頓巴為了埋葬它的同伴，趁工人不注意，把狼皮偷了回來(lái)，它又為了讓杰雪一家團(tuán)聚，特地挖了一個(gè)新洞。盡管它很老了，體力已經(jīng)漸漸消耗光了，可它仍堅(jiān)持著……

會(huì)叫人看不起。但我不這樣認(rèn)為。為什么只有高學(xué)歷的人才會(huì)創(chuàng)造奇跡。我認(rèn)為只要有精神，有爆發(fā)力就能使出那最為致命的一擊成為不敗之人。

最好的例子那就張海迪了，她和我們一樣都“身處險(xiǎn)境”。但這幾十年來(lái)，她學(xué)醫(yī)救人、寫小說(shuō)、畫油畫、拍電視、唱歌、讀碩士……

一系列平常人根本無(wú)法做到的事情，但她卻做到了。正是因?yàn)樗性谀婢持嗅绕鸬木瘛?/p>

成功的根本我想應(yīng)該是品質(zhì)。品質(zhì)是自然界中最重要的東西，它包括了生活中最完美的紀(jì)律、團(tuán)隊(duì)、溝通和智慧。而狼卻完美擁有了這些。不光如此，它還把這些品質(zhì)做到了足夠好的地步，讓包括人類在內(nèi)的所有動(dòng)物都難以超越它。擁有這些良好的品質(zhì)的狼是真正的叢林霸主。

一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)，職高生之所以會(huì)這樣是因?yàn)樗麄儚那奥駴](méi)了紀(jì)律、團(tuán)隊(duì)、溝通和智慧。所以，想成功，我們必須找回它們，成為汽車行業(yè)的霸主。

狼道的讀后感14

自古以來(lái)，眾多的關(guān)于狼的古詩(shī)總是能夠激發(fā)人們的強(qiáng)烈興趣和贊嘆。狼懂的進(jìn)攻；狼懂得遵守紀(jì)律，也具備團(tuán)隊(duì)合作的精神；狼善于交流，更善于獨(dú)立思考；狼從不膽怯，能在關(guān)鍵時(shí)刻奮力一搏；狼能逆境生存，做到王者必勝，立于不敗之地。在所有哺乳動(dòng)物中，最優(yōu)感情者，莫過(guò)于狼，最有成就者，莫過(guò)于狼。狼代表了一種精神，代表了一種哲學(xué)。

在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的現(xiàn)代社會(huì)，每一個(gè)人必然面臨著強(qiáng)大的生存和發(fā)展壓力，也不得不面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)。學(xué)生需要競(jìng)爭(zhēng)，因?yàn)樗麄儽仨毘袚?dān)升學(xué)的壓力；職場(chǎng)人士需要競(jìng)爭(zhēng)，因?yàn)樗麄儽仨毭媾R就業(yè)與下崗、出色與平庸之間的選擇；企業(yè)同樣需要競(jìng)爭(zhēng)，誰(shuí)技高一籌，誰(shuí)就能獲得賴以生存的資本；誰(shuí)一招疏忽，誰(shuí)就可能被人打的一敗涂地。在競(jìng)爭(zhēng)中，不是做“羊”，就是做狼。做“羊”就要面臨被吃掉的厄運(yùn)，所以人人都希望做“狼”，但是做狼必須要練就鋒利的牙齒、快速奔跑的速度，十足的耐力和毅力、出眾的謀略、不屈的精神，乃至幾分勇敢和兇猛。

競(jìng)爭(zhēng)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)以為任何事物，而做絲毫地改變。所以，我們不僅要面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，更需要具備競(jìng)爭(zhēng)爭(zhēng)取的個(gè)人品質(zhì)和智慧。

要成為競(jìng)爭(zhēng)中的勝利者就必須讓自己成為強(qiáng)者，必須讓自己具備強(qiáng)者的品質(zhì)，必須讓自己具備強(qiáng)者的風(fēng)范。而狼道就是生存之道、強(qiáng)者之道！可以這樣說(shuō)，狼道是個(gè)人生存和團(tuán)隊(duì)的智慧精華，是適者生存與強(qiáng)者的完美指南。

讀完《狼道》這本書讓我確實(shí)感慨良多。這是一本關(guān)于個(gè)人，企業(yè)成功之道，市面惟一精華權(quán)威讀本。作者以獨(dú)到眼光和筆觸，再寫《狼道：人生中的狼性法則》。用古今人事，利用狼的特點(diǎn)充分地作了最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?duì)比和類比。對(duì)《狼道》的閱讀，會(huì)使各位對(duì)人生、對(duì)人性、對(duì)社會(huì)各方面有不同的感悟！

《狼道：人生中的狼性法則》此書內(nèi)容里把狼性一一闡述。

1是狼性精神：狼兒的堅(jiān)韌，無(wú)畏和忍耐；

2是狼性品質(zhì)：狼兒的守紀(jì)，有團(tuán)隊(duì)精神，善溝通和它的智慧；

3狼性準(zhǔn)則：狼兒的專注，好奇，多變和心態(tài)；

4是狼性追求：狼兒的狂野性，殘暴性和它的原則，目標(biāo)；

5是狼性企業(yè)：狼兒的族類的法則和作事原則。

再結(jié)合某些企業(yè)操作實(shí)例、生活中的故事和古今中外的一些故事，對(duì)"狼道"做出了形象而又深刻的描述?！独堑馈分姓f(shuō)到，在不少中國(guó)企業(yè)家眼里，狼是一種值得學(xué)習(xí)的.動(dòng)物。從華為狼性，到海爾集團(tuán)董事局主席張瑞敏對(duì)狼的推崇，以及聯(lián)想總裁楊元慶強(qiáng)調(diào)的"如狼似虎"，類似的故事總在不斷上演，這種像狼一樣的競(jìng)爭(zhēng)策略一度讓跨國(guó)巨頭們膽戰(zhàn)心顫，而讓中