古代漢語(yǔ)(Ancient Chinese)學(xué)習(xí)通超星期末考試答案章節(jié)答案2024年_第1頁(yè)
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古代漢語(yǔ)(AncientChinese)學(xué)習(xí)通超星期末考試章節(jié)答案2024年一般來(lái)說(shuō),字典和詞典的主要區(qū)別是什么?

答案:字典主要解釋字的形、音、義以及用法;詞典以解釋詞語(yǔ)的意義和用法為主,兩者的側(cè)重點(diǎn)是不同的,且互相兼?zhèn)?,字典有時(shí)兼具詞典的功能,而詞典有時(shí)又具備字典的特征。但在古代,字和詞沒(méi)有明確的區(qū)別,也無(wú)字典和詞典之分,一般統(tǒng)稱為“字書”。請(qǐng)簡(jiǎn)述漢語(yǔ)工具書的種類。

答案:請(qǐng)參考我們的教材?!犊滴踝值洹肥俏覈?guó)第一部以“字典”命名的字書。

答案:對(duì)根據(jù)漢語(yǔ)工具書的類型,我們可以知道,《漢書·藝文志》是政書。

答案:錯(cuò)類書是類似于百科全書式的工具書,與百科全書不同的是,類書只把搜集到的文獻(xiàn)資料按照問(wèn)題分門別類地加以編排。

答案:對(duì)《永樂(lè)大典》是我國(guó)古代最大的一部類書。

答案:對(duì)《說(shuō)文解字》是我國(guó)第一部以訓(xùn)釋字義和詞義為主要內(nèi)容的詞典類工具書。

答案:錯(cuò)“雎”和“睢”是同一個(gè)字。

答案:錯(cuò)我國(guó)第一部專門解釋詞義的辭典是

,它共分十九篇,包括:釋詁、釋言、釋訓(xùn)、釋親、釋宮、釋器等等。

答案:《爾雅》;爾雅我國(guó)歷史上第一部字典是東漢許慎的《__________》。

答案:說(shuō)文解字我國(guó)第一部按部首編纂的字典是__________。

答案:《說(shuō)文解字》《方言》為西漢()所著,是我國(guó)第一部記錄口語(yǔ)詞匯的書。

答案:揚(yáng)雄__________是我國(guó)第一部辭典,共分19篇。

答案:《爾雅》我國(guó)歷史上第一部字典是東漢許慎的《____》。

答案:說(shuō)文解字下列工具書按部首編排的是()。

答案:《說(shuō)文解字》;《康熙字典》;《辭源》漢語(yǔ)工具書的特點(diǎn)有哪些?(

答案:易檢性;查考性;概述性漢語(yǔ)工具書的特點(diǎn)是?

答案:易檢性;查考性;概述性漢語(yǔ)工具書的編撰的主要方法有?

答案:音序法;部首法;筆畫法下列不屬于詞典類工具書的是?

答案:說(shuō)文解字東漢許慎在《說(shuō)文解字》中進(jìn)行說(shuō)解的字的字形是()。

答案:篆書在《說(shuō)文解字》中,許慎將漢字分為(

)個(gè)部首。

答案:540下列工具書按照注音字母排列的是(

)

答案:《詞詮》許慎的《說(shuō)文解字》成書于那個(gè)朝代?

答案:東漢許慎在《說(shuō)文解字》中創(chuàng)立了部首字,統(tǒng)攝全書(

)個(gè)字。

答案:9353下列不屬于漢語(yǔ)工具書的特點(diǎn)的是?

答案:理論性語(yǔ)言第一性文字第二性,文字和語(yǔ)言有必然的聯(lián)系。

答案:錯(cuò)獨(dú)體為文,合體為字,文產(chǎn)生時(shí)間比字早。

答案:對(duì)當(dāng)社會(huì)發(fā)展到一定階段,人們所繪的圖畫,便有了一定的(

)和確切的(

),成為記錄語(yǔ)言的符號(hào)。

答案:讀音;字音;語(yǔ)意;意義漢字的源頭有(

)和(

)兩個(gè).

答案:刻劃記號(hào);原始繪畫關(guān)于漢字起源的傳說(shuō)說(shuō)法錯(cuò)誤的是

答案:八卦能夠表達(dá)一定事物和思想是文字的源頭之一。最早記載結(jié)繩說(shuō)的是

答案:《周易·系辭下》關(guān)于漢字的產(chǎn)生說(shuō)法,有誤的一項(xiàng)是(

答案:漢字的創(chuàng)造者是倉(cāng)頡。關(guān)于漢字的起源說(shuō)法,有誤的一項(xiàng)是(

答案:漢字是單源文字。隸書成熟于(

答案:漢籀文是(

)的代表

答案:大篆關(guān)于金文下列說(shuō)法不正確的是

答案:利簋銘文是已發(fā)現(xiàn)的銘文中字?jǐn)?shù)最多的。下列關(guān)于甲骨文說(shuō)法錯(cuò)誤的是

答案:甲骨文是商代獨(dú)有的文字第一次文字規(guī)范運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物是

答案:小篆古今文字的分水嶺是

答案:隸書漢代通行的標(biāo)準(zhǔn)官方文字為(

答案:隸書殷商文字的代表是(

答案:甲骨文西周文字的代表(

答案:金文下列漢字形體先后順序排列,正確的一項(xiàng)是(

答案:甲骨文、金文-大篆-小篆-隸書-楷書按照六書分析,宗是(

)字。

答案:會(huì)意按照六書分析,主是(

)字。

答案:象形按照六書分析,脂是(

)字。

答案:形聲按照六書分析,寇是(

)字。

答案:會(huì)意按照六書分析,夜是(

)字。

答案:形聲按照六書分析,疆是(

)字。

答案:形聲按照六書分析,徒是(

)字。

答案:形聲按照六書分析,文是(

)字。

答案:象形按照六書分析,門是(

)字。

答案:象形按照六書分析,取是(

)字。

答案:會(huì)意按照六書分析,果是(

)字。

答案:象形按照六書分析,職是(

)字。

答案:形聲按照六書分析,看是(

)字。

答案:會(huì)意按照六書分析,矢是(

)字。

答案:象形按照六書分析,愉是(

)字。

答案:形聲按照六書分析,須是(

)字。

答案:會(huì)意按照六書分析,甘是(

)字。

答案:指事按照六書分析,州是(

)字。

答案:象形按照六書分析,兼是(

)字。

答案:會(huì)意按照六書分析,得是(

)字。

答案:會(huì)意按照六書分析,益是(

)字。

答案:會(huì)意按照六書分析,載是(

)字。

答案:形聲按照六書分析,眉是(

)字。

答案:象形按照六書分析,采是(

)字。

答案:會(huì)意按照六書分析,上是(

)字。

答案:指事按照六書分析,牢是(

)字。

答案:會(huì)意按照六書分析,刃是(

)字。

答案:指事按照六書分析,瓜是(

)字。

答案:象形詞義的演變

答案:詞義是一個(gè)歷史范疇,隨著現(xiàn)實(shí)社會(huì)的變化,詞義也發(fā)生著變化和演化,它的演變方式包括詞義的擴(kuò)大、詞義的縮小和詞義的轉(zhuǎn)移。簡(jiǎn)要談一談古今詞義異同應(yīng)注意的問(wèn)題

答案:1.古今詞義基本相同的詞,要從使用角度考察它們的差別。如盥字表示盥洗,古今一致?!兑住び^卦》:盥而不薦。但現(xiàn)代漢語(yǔ)只能作為詞素使用,如盥洗。了解了古今詞義的這個(gè)特點(diǎn),我們可以通過(guò)現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞素義上推古代漢語(yǔ)的詞義。再如“日、陽(yáng)和因、輿等。

2.古代詞義雖然已經(jīng)消亡,但在某些方言里可能保存下來(lái)?!睹献印じ孀由稀罚憾談t飲湯,夏日則飲水??梢?jiàn)湯在古代指熱水。今天則指食物煮后所得到的汁兒。湯的熱水義已經(jīng)消亡。然而,河南河北有些地方還把熱水叫做湯。

3.考察詞義的發(fā)展要注意歷史的觀念。古代漢語(yǔ)本身有個(gè)時(shí)代性的問(wèn)題。考察詞義的變化,必須注意古代不同時(shí)期的變化。如:獘在先秦表示倒下?!蹲髠鳌ぐЧ辍罚亨嵢藫艉?jiǎn)子,中肩,斃于車中。漢代“獘”由倒下義引申有死亡義,其字也由從犬改為從死。

4.考察古今詞義的異同關(guān)鍵在于辨異。古今詞義雖然具有傳承關(guān)系,但它們之間畢竟是有差異的。找出它們的差異之處,是考察古今異同的主要目的。屈原《楚辭·離騷》:朕皇考曰伯庸?!妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》載,秦統(tǒng)一中國(guó)后,李斯等上書說(shuō):臣等昧死上尊號(hào),王為泰皇,命為制,令為詔,天子自稱曰朕。秦始皇批曰:去泰著皇,采上古帝位號(hào),號(hào)曰皇帝。他如議。

5.考察古今的詞義要注意詞義的系列性?!稇?zhàn)國(guó)策·趙策四》:左師觸龍言愿見(jiàn)太后。太后盛氣而揖之。入而徐趨,至而自謝曰:老臣病足,曾不能疾走,不得見(jiàn)太后久矣……太后曰:老婦恃輦而行……曰:老臣今者不欲食,乃自強(qiáng)步,日三四里……這里出現(xiàn)了趨、走、步、行四個(gè)字。疾走是說(shuō)明徐趨的,顯然趨比走慢。恃輦而行說(shuō)明行是泛指行走,不強(qiáng)調(diào)時(shí)間和方式。自強(qiáng)步,日三四里,說(shuō)明步最慢。

6.考察古今詞義的異同要注意社會(huì)發(fā)展對(duì)詞義變化的影響。廟是祭祀祖先的地方,古人非常重視祭祖,凡重大活動(dòng)都要告廟,宗廟也是重要的政治活動(dòng)場(chǎng)所。因此廟可指朝廷。如范仲淹《岳陽(yáng)樓記》:居廟堂之上則憂其民。后來(lái)宗教興起,廟的詞義逐漸轉(zhuǎn)為祭神的地方,祭祖的地方反而要加上限制詞,稱為宗廟、家廟?!罢煞颉?,古代指成年男子。

答案:對(duì)”爪牙“古今詞義的演變,是有褒義詞變成了貶義詞。

答案:對(duì)詞義的演變途徑有(

)。

答案:詞義的縮小;詞義的轉(zhuǎn)移;詞義的擴(kuò)大《左傳·宣公九年》:“孟獻(xiàn)子聘于周,王以為有禮,厚賄之?!?,請(qǐng)解釋其中的“賄”的意思。

答案:贈(zèng)送禮物習(xí)慣句式

答案:一些不同詞性的詞,按照句法規(guī)則,經(jīng)常連用或配合起來(lái)使用,形成某些固定格式,這些固定格式所組成的句子即為習(xí)慣句式。習(xí)慣句式又叫“固定句式”、“凝固結(jié)構(gòu)”。舉例說(shuō)明固定句式“……孰與……”的用法。

答案:固定結(jié)構(gòu)“……孰與……”是從“……與……孰……”演變而來(lái)的。它的用法分為兩種:(1)表示比較,如“孰與君少長(zhǎng)?”指“與您相比,哪一個(gè)年紀(jì)大?”又如“君之圣孰與堯也?”,即“您的圣明同堯相比怎么樣?”(2)表示選擇,如“從天而頌之,孰與制天命而用之?”,即“順從天而歌頌它,哪里比得上控制天命而利用它呢”。指出下列句子中的習(xí)慣句式,并說(shuō)明其意義。(1)以五十步笑百步,則何如?(2)民不畏死,奈何以死懼之?(3)學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?(4)沛公曰:“孰與君少長(zhǎng)?”

答案:(1)何如:怎么樣。(2)奈何:怎么能。(3)不亦……乎:不也……嗎?(4)孰與:表示比較,比……怎么樣。請(qǐng)翻譯“是故無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所有,師之所存也”。

答案:因此,無(wú)論(身份)高貴還是低賤,無(wú)論年齡大還是小,道理存在的地方,就是老師存在的地方?!拔讒?、三老不來(lái)還,奈之何?”句中固定句式是“奈之何”,表示“怎么辦”的意思。

答案:對(duì)在古代漢語(yǔ)習(xí)慣句式中,“雖然”是連詞“雖”和代詞“然”組成的一個(gè)固定格式。

答案:對(duì)古代漢語(yǔ)中的固定句式“孰若,孰與”用做比較或選擇,可譯為“與……相比,誰(shuí)(哪一個(gè))……”;如放在動(dòng)詞前,可譯為“怎如”“何如”“怎比得上”。

答案:對(duì)下列習(xí)慣句式中,可以用來(lái)表達(dá)反問(wèn)語(yǔ)氣的是(

)。

答案:如何、若何、奈何;何……為、何以……為;不亦……乎、得無(wú)……乎以下句子中屬于固定句式的有(

)。

答案:故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。;今者出,未辭也,為之奈何。;如太行、王屋何?下列表示反問(wèn)語(yǔ)氣的習(xí)慣句式是(

)?

答案:姜氏何厭之有?《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》:“責(zé)畢收乎?來(lái)何疾也!”句中“也”表示疑問(wèn)語(yǔ)氣。

答案:對(duì)兩個(gè)或三個(gè)句末語(yǔ)氣詞連用,其語(yǔ)氣的重點(diǎn)一般落在最后一個(gè)語(yǔ)氣詞上。

答案:對(duì)兩個(gè)或三個(gè)句末語(yǔ)氣詞連用(如《孟子·梁惠王》:“若寡人者,可以保民乎哉?”)可以表示兩重或三重語(yǔ)氣。

答案:對(duì)按照語(yǔ)氣詞所處的位置,可以將語(yǔ)氣詞分為三類,即(

)、句中語(yǔ)氣詞和(

)。

答案:句首語(yǔ)氣詞;句尾語(yǔ)氣詞下列詞語(yǔ)中能與“乎”配合的是(

答案:無(wú)乃;得無(wú);不亦《論語(yǔ)·秦伯》:“大哉,堯之為君也?!本渲械摹霸铡弊謶?yīng)理解為()

答案:表感嘆的句尾語(yǔ)氣詞今吳是懼而城于郢。

答案:現(xiàn)在由于懼怕吳國(guó)而在郢這里筑城。子歸,何以報(bào)我?

答案:你回去后,拿什么報(bào)答我?指出下列各句中的詞序和現(xiàn)代漢語(yǔ)有什么不同,請(qǐng)解釋原因?1.子欲居九夷,或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”2.古者天下散亂,莫之能一。(《史記?秦始皇本紀(jì)》)3.古之人不余欺也。(蘇軾《石鐘山記》)

答案:古:何陋之有?!昂温弊鲃?dòng)詞“有”的前置賓語(yǔ),原因是在疑問(wèn)句中疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)需要前置。今:有何陋。賓語(yǔ)后置。古:莫之能一?!爸弊鲃?dòng)詞“一”的前置賓語(yǔ),原因是在否定句中代詞作賓語(yǔ)需要前置。今:莫能一之。賓語(yǔ)后置。古:不余欺?!坝唷弊鲃?dòng)詞“欺”的前置賓語(yǔ),原因是原因是在否定句中代詞作賓語(yǔ)需要前置。。今:不欺余。賓語(yǔ)后置。古代漢語(yǔ)在語(yǔ)序方面同現(xiàn)代漢語(yǔ)相比,賓語(yǔ)前置現(xiàn)象是比較突出的特點(diǎn)。

答案:對(duì)語(yǔ)序是漢語(yǔ)重要的語(yǔ)法手段之一。

答案:對(duì)“水奚自至?”中的“奚”準(zhǔn)確意義是?

答案:哪里,疑問(wèn)代詞在“責(zé)畢收乎?來(lái)何疾____!”和“趙王之子孫侯者,其繼有在者_(dá)___?”句中,空格里使用的句末語(yǔ)氣詞依次是(

)

答案:也、乎下列幾個(gè)句子中沒(méi)有賓語(yǔ)前置現(xiàn)象的是(

)

答案:誰(shuí)與哭者?下列句子中不是賓語(yǔ)前置的一項(xiàng)是()

答案:皆昔未嘗有選出與“忌不自信”句式不同的一組()

答案:臣死且不避,卮酒安足辭。下列句式與“何以能田獵也?”相同的一項(xiàng)是()

答案:子何恃而往。下列句式與“君不之愛(ài)乎?”不同的一項(xiàng)是()

答案:覆之以掌選出不是賓語(yǔ)前置的一句()

答案:皆不可限以時(shí)月。?代詞是起稱代或指示作用的詞??梢愿鶕?jù)代詞指代意義的不同分為_(kāi)_______、________和________三類。

答案:人稱代詞;指示代詞;疑問(wèn)代詞;人稱代詞;指示代詞;疑問(wèn)代詞;人稱代詞;指示代詞;疑問(wèn)代詞下列各詞屬于第一人稱代詞的是_________、_________。小人、仆、臣、不才、吾、予、小子、鄙人

答案:吾;予;予;吾下列各句中,“是”字詞性是指示代詞的是(

答案:如有不由此者,在埶者去,眾以為殃,是謂小康。;是皆率民而出于孝情者也。;過(guò)而不改,是謂過(guò)矣。;是非君子之道也。下列各詞中屬于疑問(wèn)代詞的有(

答案:焉;胡下列各詞中屬于疑問(wèn)代詞的有

答案:誰(shuí);奚下列各句中,“是”字詞性是指示代詞的是()

答案:如有不由此者,在埶者去,眾以為殃,是謂小康。;是皆率民而出于孝情者也。;過(guò)而不改,是謂過(guò)矣。;是非君子之道也。下列各句中,“是”字詞性不是指示代詞的是()

答案:此是何種也?下列各詞中不屬于疑問(wèn)代詞的有(

)

答案:莫無(wú)定代詞主要有兩個(gè)(

)

答案:或、莫下列句中,“莫”作代詞用的是()

答案:我心傷悲,莫知我哀。下列是無(wú)指代詞的是()

答案:或、莫介詞“被”是由名詞“被”引申虛化而來(lái)的。

答案:對(duì)介詞在古代漢語(yǔ)中屬于實(shí)詞。

答案:錯(cuò)在“武以始元六年春至京師”句中,“以”的詞性是介詞,其語(yǔ)法作用是表示憑借某種原因。

答案:錯(cuò)在“漢王與義帝發(fā)喪”句中,“與”的詞性是介詞,其語(yǔ)法作用是引進(jìn)動(dòng)作行為的服務(wù)對(duì)象,

答案:對(duì)“郄克傷于矢,流血及屨?!敝械慕樵~“于”用來(lái)引進(jìn)動(dòng)作行為發(fā)生的處所。

答案:錯(cuò)在《莊子·秋水》“夏蟲不可以語(yǔ)于冰者,篤于時(shí)也”句中,后一個(gè)“于”的詞性是(

)詞,其語(yǔ)法作用

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