世界是永恒發(fā)展的高中政治統(tǒng)編版必修4

3.2世界是永恒發(fā)展的溫故知新：唯物辯證法的兩個總特征是什么？兩個總特征聯(lián)系的觀點發(fā)展的觀點

海生無脊椎動物出現(xiàn)

↓低等魚類出現(xiàn)

↓古代兩棲類出現(xiàn)

↓爬行類動物出現(xiàn)

↓鳥類、高等哺乳類出現(xiàn)

↓類人猿出現(xiàn)、人類出現(xiàn)

動物的進化植物的進化

藻菌植物出現(xiàn)↓藻類植物繁盛↓原始陸地植物出現(xiàn)↓裸子植物出現(xiàn)↓被子植物繁盛達爾文在1859年出版的《物種起源》一書中系統(tǒng)地闡述了他的進化學說。他認為，物種是可變的，生物是進化的。自然選擇是生物進化的動力。優(yōu)勝劣汰，物競天擇，適者生存。人民大眾同帝國主義、國民黨殘余勢力之間的矛盾工人階級和資產(chǎn)階級的矛盾，逐步成為國內的主要矛盾人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾一、唯物辯證法的發(fā)展觀1.發(fā)展的普遍性自然界是發(fā)展的【原理】物質世界處于永恒運動、變化、發(fā)展的過程中。人類社會是發(fā)展的人的認識是發(fā)展的【方法論】我們要用發(fā)展的觀點看問題，反對靜止的觀點看問題。長江后浪推前浪，一代新人換舊人。江山代有人才出，各領風騷數(shù)百年。孟浩然：人事有代謝，往來成古今。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。沒有最好，只有更好。青出于藍而勝于藍。野火燒不盡，春風吹又生。士別三日，即當刮目相待。芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。關于“發(fā)展”的詩詞名言運動——是物質的固有屬性和存在方式，包括宇宙間一切變化和過程變化——既有上升的、向前的、進步的、也有下降的、向后的、退步的發(fā)展——是上升的、向前的、進步的變化揭示運動變化的趨向性都沒有表達事物運動變化的總體性質和趨勢發(fā)展運動變化并非任何運動、變化都是發(fā)展，只有前進的、上升的運動變化才是發(fā)展。唯物辯證法的發(fā)展概念揭示了萬事萬物運動、變化的總趨勢是前進和上升的。運動、變化、發(fā)展的關系2.發(fā)展的實質是事物的前進和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。（1）新事物和舊事物的含義：

是指符合客觀規(guī)律，具有強大生命力和遠大的發(fā)展前途的事物。新事物那些同客觀規(guī)律背道而馳，正在日趨滅亡的事物。舊事物（2）新事物必然戰(zhàn)勝舊事物規(guī)律的原因:

A.新事物相對于舊事物符合客觀規(guī)律、具有強大生命力和遠大的發(fā)展前途。(根本原因)B.新事物在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生，克服了舊事物中消極的、過時的、腐朽的東西，汲取了積極的、合理的因素，并增添了為舊事物所不能容納的新內容，具有舊事物所不可比擬的優(yōu)越性。舊事物違背事物發(fā)展的必然趨勢，因而最終會走向滅亡。C.在社會歷史領域，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢，反映了社會進步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護。1.新冠病毒，給全世界帶來深重災難；2.辛亥革命；袁世凱恢復封建帝制3.1921年，中共一大在嘉興南湖召開，到會代表13人代表全國黨員57人；4.電腦算命、網(wǎng)絡傳銷。不能以一時力量的強弱判斷新舊事物【判斷】以下事物是否屬于新事物新出現(xiàn)的事物不等于是新事物不能以出現(xiàn)時間的先后判斷新舊事物不能以事物的名稱、旗號等形式上判斷新舊事物（3）判斷新舊事物的根本標志：在于它是否同事物發(fā)展的必然趨勢相符合。

《百喻經(jīng)》：“笨人吃餅”

有那么一個人餓了，狼吞虎咽地吃了1個餅，覺得沒飽，又吃了1個，一連吃了6個，還是沒飽。于是拿起第7個餅，吃到一半，感覺飽了。這個人非常后悔，一面用手打自己嘴巴，一面自作聰明地說:“早知道吃這半個餅就飽了，剛才就不吃前面那6個了，真是浪費了?！薄舅伎肌筐I漢吃餅的過程體現(xiàn)了什么哲理，對我們的啟示？吃餅前吃完餅事物數(shù)量和程度的變化事物根本性質的變化漸進、不顯著顯著餓質變量變事物發(fā)展的兩種狀態(tài)餓漢吃餅的過程飽二、用發(fā)展的觀點看問題事物發(fā)展的形式或狀態(tài)內涵特點狀態(tài)結果量變事物數(shù)量的增減和場所的變更漸進的、不顯著的變化。統(tǒng)一、相持、平衡和靜止等性質沒變仍是該事物

質變事物根本性質的變化由一種質態(tài)向另一種質態(tài)的轉變，是一種根本的、顯著的變化統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞等性質改變變?yōu)樗挛?、量變與質變二、用發(fā)展的觀點看問題2、量變與質變的辯證關系及方法論

（1）辯證關系：事物的發(fā)展都是從量變開始的，量變是質變的必要準備，量變達到一定的程度必然引起質變，質變是量變的必然結果；質變又為新的量變開辟道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變，循環(huán)往復，不斷前進。（2）方法論:重視量的積累，為實現(xiàn)事物的質變創(chuàng)造條件；抓住時機，促成質變，實現(xiàn)事物飛躍和發(fā)展；堅持適度原則閱讀與思考閱讀與思考

在最初研制時期，火車飽受世人的嘲諷。1814年，斯蒂芬森改進了蒸汽機車，但是它丑陋笨重，走得很吃力，像個病魔纏身的怪物。面對這個構造簡單、速度緩慢的怪物，有人駕著一輛漂亮的馬車與它賽跑，并譏笑說:“火車怎么還沒有馬車快呀?”有人責怪火車聲響又尖又大，把附近的牛都嚇跑了。各種抗議和打擊紛至沓來。

200多年后，馬車仍按原速轉動著它的輪子，火車卻在飛速前進著....今天，時速達350千米、安全快捷、平穩(wěn)舒適的高速列車已經(jīng)成為人們出行的重要交通工具?；疖囁俣纫蝗涨Ю锏淖兓钊梭@嘆。

●火車不平凡的發(fā)展歷程說明了什么?給你什么啟示?二、用發(fā)展的觀點看問題3、事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的方法論我們要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物，促使其成長，同時，做好充分的思想準備，克服前進道路上的困難。量變、質變習題

我國的古詩詞不僅散發(fā)著獨特的文學魅力，也蘊含著豐富的哲理。下列選項中，

兩者都蘊涵量變引起質變哲理的是（）A．兩句三年得，一吟雙淚流；浮云游子意，落日故人情。B．千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金；鍥而不舍，金石可鏤C．文章千古事，得失寸心知；讀書破萬卷，下筆如有神。D．亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄；書讀百遍，其義自見。【詳解】AC不合題意，“浮云游子意，落日故人情”“文章千古事，得失寸心知”，均體現(xiàn)意識的能動作用；B正確，量變與質變?yōu)楸绢}主要考查點。“狂沙”經(jīng)千淘萬漉可得“金”，“金石”因不舍地鍥刻而“可鏤”，都體現(xiàn)了量變引起質變的道理；D不合題意，“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”是對春天景色的描寫，不體現(xiàn)量變引起質變。B前途是光明、道路是曲折習題

長征勝利充分證明了事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。下列詩句中體現(xiàn)這一道理的有（）①雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越②隨意坐地堪露宿，臥看行云逐浪翻③理解千辛萬般苦，勝利會師甘孜城④冷冷鐵索橋板空，對岸炮吼活力封A．①② B．②④ C．①③ D．③④C【詳解】①符合題意，“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，意思是雄關和漫道像鋼鐵一樣難以逾越，而今我們要從頭開始征服它，體現(xiàn)了事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的；②不合題意，“隨意坐地堪露宿，臥看行云逐浪翻”，描寫了長征路途的艱難困苦，但沒有體現(xiàn)事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的；③符合題意，“理解千辛萬般苦”說明事物發(fā)展的前途是光明的，“勝利會師甘孜城”說明事物發(fā)展的道路是曲折的；④不合題意，“冷冷鐵索橋板空，對岸炮吼活力封”說明了戰(zhàn)斗的艱難與危險，但沒有體現(xiàn)事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。辯證否定觀習題“機會，憑自己爭??；命運，靠自己把握。生命是自己的畫板，為什么要依賴別人著色?！蓖高^汪國真的詩句，我們從中體會到的哲學智慧是：A．聯(lián)系是普遍的 B．辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)C．發(fā)展是永恒的 D．辯證的否定是事物自己發(fā)展自己【解析】本題考查辯證的否定觀。汪國真的詩句強調生命是自己的畫板，命運靠自己把握，我們從中體會到辯證的否定是事物自己發(fā)展自己，D正確且符合題意；AC不符合題意，應排除；B沒有D更切合題意，應排除