竇桂梅《書戴嵩畫?！穼?shí)錄-

竇桂梅《書戴嵩畫?！穼?shí)錄竇桂梅新：《書<戴嵩畫牛>》課堂實(shí)錄教材簡(jiǎn)析、目標(biāo)及著眼點(diǎn)：《書<戴嵩畫牛>》是統(tǒng)編教材中六年級(jí)上冊(cè)內(nèi)容是蘇軾的一篇題跋。同時(shí)，本節(jié)課也是清華附小2017年度主題課程群“與蘇軾對(duì)話”中五種類型課之一。曾經(jīng)人教版二年級(jí)白話小故事《畫家與牧童》就是這個(gè)故事改編的。通過兩課時(shí)教學(xué)，達(dá)成以下目標(biāo)：1.學(xué)習(xí)東坡題跋，體會(huì)題跋“筆簡(jiǎn)意足”之創(chuàng)作特點(diǎn)，從中感受“文言文”妙用。認(rèn)識(shí)生字，積累背誦。2.設(shè)計(jì)思維矛盾沖突點(diǎn)，體會(huì)“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢，（）當(dāng)問（）……”之理，體會(huì)“向行家里手請(qǐng)教”，實(shí)踐出真知，體會(huì)“君子是以務(wù)學(xué)而好問也”。3.讀寫創(chuàng)結(jié)合，初步學(xué)會(huì)寫題跋，意在練筆創(chuàng)作，體裁不限。圍繞這三個(gè)目標(biāo)力圖體現(xiàn)以下三個(gè)特點(diǎn)：學(xué)生特點(diǎn)——學(xué)習(xí)究竟是誰的事情，當(dāng)然是學(xué)生?！白寖和玖⒄n堂正中央”是清華附小的課堂觀。那么這堂課，努力讓學(xué)生清晰學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)內(nèi)容，通過多種手段實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)、互助學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在課堂上發(fā)生學(xué)習(xí)。老師的任務(wù)就是當(dāng)站在學(xué)生前面的時(shí)候，錦上添花的事情學(xué)生做。如果需要“雪中送炭”，那么就扶君上馬送上一程。如果在學(xué)生后面，就靜靜等待傾聽，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候推波助瀾，但也是萬不得已“推”上去。如果在學(xué)生身邊，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)情況發(fā)生的需要修正之處，就適當(dāng)見縫插針，因勢(shì)利導(dǎo)的“導(dǎo)引”。文本特點(diǎn)——什么樣的文本就要還什么樣的味道。該設(shè)計(jì)旨在立足文言文學(xué)習(xí)的規(guī)律，從文本中的“文言”生發(fā)，進(jìn)而走進(jìn)文言文的“文”。通過古代文言與現(xiàn)代白話對(duì)照理解文言之意，通過文言文的題跋“言簡(jiǎn)意足”特點(diǎn)，體會(huì)該文言文的妙用。尤其從文言文簡(jiǎn)約意足中的思維中爆破點(diǎn)切入，結(jié)合相關(guān)資料，進(jìn)而再次與文言文進(jìn)行建構(gòu)，通過課堂真實(shí)的言語實(shí)踐活動(dòng)，在思維的螺旋上升中布滿結(jié)點(diǎn)，同時(shí)介入真實(shí)可感的工具，承上啟下，撬動(dòng)兒童的語言思維得到真實(shí)的發(fā)生與生長(zhǎng)，最終實(shí)現(xiàn)言語、思維與精神的同頻共振。年級(jí)特點(diǎn)——六年級(jí)，是小學(xué)階段的高起點(diǎn)。兒童必須通過在低、中年段學(xué)習(xí)的方法進(jìn)行遷移和運(yùn)用。全課一共分為三個(gè)版塊：“學(xué)習(xí)題跋”——“思辨題跋”——“創(chuàng)作題跋”。這三個(gè)板塊力圖通過學(xué)生自學(xué)，自查、互學(xué)、互檢等方式完成每一個(gè)環(huán)節(jié)的任務(wù)。每一次言語實(shí)踐活動(dòng)的背后我們可以找到兒童語文經(jīng)驗(yàn)的“前源”，又到預(yù)想“后續(xù)"，及至言語活動(dòng)最終形成序列性設(shè)計(jì)。同時(shí)本課注重區(qū)塊組合生長(zhǎng)的序列設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)一個(gè)新方法，即注重材料補(bǔ)充地準(zhǔn)確延伸，實(shí)現(xiàn)拓展補(bǔ)充的文本與主題教學(xué)的內(nèi)容實(shí)現(xiàn)同構(gòu)，除了主講《書<戴嵩畫牛>》，還穿插了《書<黃筌畫雀>》，共同指向“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢”的那些行家里手“請(qǐng)教”的主題。教學(xué)實(shí)錄：第一板塊：學(xué)習(xí)題跋一、走近題跋（一）課前三分鐘演講《胸有成竹》生：誰來講講因蘇東坡詩詞故事引發(fā)的成語典故。（學(xué)生講“胸有成竹”和“堅(jiān)忍不拔”）師：因?yàn)樘K軾引發(fā)的成語太多了，藏于他的詞、他的詩，比如我們教材學(xué)過的，我來說上句，你來說下句例如——。生：詩有《題西林壁》《飲湖上初晴后雨》生：詞有《水調(diào)歌頭》《江城子密州出獵》（二）由學(xué)生數(shù)據(jù)分析引出題跋師：說蘇軾，道蘇軾，今年是紀(jì)念蘇軾980周年誕辰。生：我們低年級(jí)學(xué)習(xí)由蘇軾詩詞引發(fā)出來的成語典故“水落石出”等。生：我們中年級(jí)在課文里學(xué)習(xí)了《題西林壁》：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。生：高年級(jí)同學(xué)也在課文里學(xué)習(xí)《望湖樓醉書》和《飲湖上初晴后雨》（內(nèi)容略。）生：我們高年級(jí)同學(xué)不僅學(xué)習(xí)這些詩，還畫蘇軾，制作畫團(tuán)扇，更有六年級(jí)四班的同學(xué)用大數(shù)據(jù)分析帶我們走進(jìn)蘇軾文化的海洋，我們有一個(gè)驚奇的大發(fā)現(xiàn)，蘇軾的題跋竟然是詞的近一倍。師：不是說他是詞的王，詩的仙，不是說他是千古大家嘛，竟然同學(xué)有一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)——題跋。所以同學(xué)們建議，我們能不能在課堂上學(xué)習(xí)題跋，今天課堂上聽你們的建議，讓我們走進(jìn)題跋。（三）理解題跋之意師：請(qǐng)你結(jié)合“題跋”字形意思談?wù)勀愕睦斫?。生：“題”中的“頁”就是“頭”的意思，“跋”的“足”就是“腳”的意思?！邦}跋”寫在書或者畫上的文字，來表達(dá)自己看法，大概就是題跋吧。師：這里有一份資料，結(jié)合資料，請(qǐng)你再談?wù)?。生：“題”指寫在畫、書籍、碑帖等上的文字，“跋”指寫在之后的文字，后人統(tǒng)稱題跋。題跋是中國書畫構(gòu)圖的組成部分，占有重要地位。題跋體裁不限，有散文、詩、詞等。一般依畫之事，寫畫外音，即對(duì)書畫的感想、想象、評(píng)價(jià)等心得體會(huì)，努力達(dá)到“筆簡(jiǎn)而意足”。師：將這段文字化為自己的語言，再談?wù)勀銓?duì)這題跋的理解。生：寫在畫或者書籍前面的文字是題，寫在后面的文字叫跋。也就是借著別人的畫、書籍或碑帖，在上面去寫叫題，或在后面去寫，就像今天的讀后感，就是借著題跋，來發(fā)表自己的觀點(diǎn)，但盡量要言簡(jiǎn)意賅。師：嗯，后人統(tǒng)稱為“題跋”。瞧，這幅畫，你一定會(huì)猜出蘇軾的一首詩：生：（齊背誦《惠崇春江晚景》）寫在上面的叫“題”。師：這就是當(dāng)年蘇軾在惠崇的《鴨戲圖》上直接寫的“題”。還有剛才你們說的《題西林壁》就是一篇“題”。師：還有一首“跋”。就是大家二年級(jí)學(xué)過的一篇課文叫《畫家和牧童》。傳說這個(gè)故事就是源于蘇軾去畫馬很有名的李公麟家里，看到了他收藏的唐朝戴嵩的《斗牛圖》之后，寫的感想，也叫“跋”。今天我們統(tǒng)稱“題跋”。那么題目中的“書”的意思是——生：蘇軾就這幅畫寫的“題跋”，前面加了“書”，意思其實(shí)就是說為戴嵩畫牛寫的題跋。（讓學(xué)生到前面把意思寫在“書”的前面）。二、第一次走進(jìn)課文，學(xué)習(xí)《書<戴嵩畫牛>》師：同學(xué)們，你們一定知道，當(dāng)時(shí)題跋可是繁體字、豎版、還沒有標(biāo)點(diǎn)，現(xiàn)在放在你們的課文里降低了這三個(gè)要求啊，即有標(biāo)點(diǎn)，橫版，還是簡(jiǎn)體字。尤其是高年級(jí)同學(xué)，我相信你們的自學(xué)能力。（書戴嵩畫牛。蘇軾。蜀中有杜處士好書畫所寶以百數(shù)有戴嵩《?！芬惠S尤所愛錦囊玉軸常以自隨一日曝書畫有一牧童見之拊掌大笑曰此畫鬥牛也牛鬥力在角尾搐入兩股間今乃掉尾而鬥謬矣處士笑而然之古語有雲(yún)耕當(dāng)問奴織當(dāng)問婢不可改也）（一）完成任務(wù)一：自學(xué)互查是否“讀準(zhǔn)、讀通、讀懂”文言1．學(xué)生自學(xué)、小組互學(xué)師：蘇軾的這篇題跋是文言文形式寫的。作為高年級(jí)同學(xué)，相信你們有所涉獵，談?wù)勀銈兊膶W(xué)習(xí)文言文的方法。生：首先讀準(zhǔn)字音，然后讀通句子，一個(gè)字就好像今天的一個(gè)詞，不容易懂。怎么辦呢？就結(jié)合教材中下面的“注釋”，幫助我們理解，這是自學(xué)的好方法……師：這是方法一，很好，還有呢？生：讀不準(zhǔn)的多音字，還可以聯(lián)系上下文確定該讀哪個(gè)字音，還可以問問身邊同學(xué)，甚至不會(huì)可以問問老師。尤其是有的字，今天是多音字，在古文里讀的時(shí)候要注意，比如“好書畫”，的“好”讀二聲。甚至可以創(chuàng)造性地讀活師：很好，我們又聽到了幾種方法。生：關(guān)于讀通，也是可以聯(lián)系上下文，借助注釋。其實(shí)，我們可以小組合作，互助學(xué)習(xí)，就是前后字和字之間怎么停頓，在理解的基礎(chǔ)上讀通順。生：今天我們說的話叫白話，用白話組成的文章，叫白話文，那么古時(shí)候說的話一般是文言，用文言寫成的文章叫文言文。師：是的，所以，我們既要理解什么是“文言”，正如你們前面所說，也要理解“文言文”。生：我明白了，也就是說，不僅僅理解里面難懂的字的意思，甚至一句話的意思，還要從整體上關(guān)注這篇文章表達(dá)的是什么，以及究竟要表達(dá)什么。師：那就請(qǐng)你們自讀，一會(huì)匯報(bào)。（蜀②中有杜處（chǔ）士③,好書畫,所寶以百數(shù)（shǔ）。有戴嵩(sōng)《?！芬惠S,尤所愛,錦囊玉軸,常以自隨。一日曝(pù)④書畫,有一牧童見之,拊（fǔ）掌⑤大笑曰：“此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐(chù)⑥入股間，今乃掉尾⑦而斗，謬（miù）⑧矣！”處士笑而然之。古語有云：“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢(bì)。”不可改也。）2．以小組形式，學(xué)生互查字音是否讀準(zhǔn)生：我們小組學(xué)生當(dāng)小老師，檢查字音是否讀準(zhǔn)。例如“拊（fǔ）、搐(chù)、謬（miù）”等這些生僻字。生：不錯(cuò)，把這些難讀的字讀準(zhǔn)解決了，尤其生字“曝”“錦”“軸”“矣”，再讀讀。可連起來讀通，就會(huì)更有難度了，誰來？生：以小組形式朗讀全文，再檢查重點(diǎn)句段，其他同學(xué)邊聽邊鞏固。然后全班同學(xué)讀一遍。（讀略）生：因?yàn)楣湃艘粋€(gè)字相當(dāng)于一個(gè)詞，甚至一個(gè)詞相當(dāng)于一句話的意思，選兩個(gè)，結(jié)合下面的注釋，來考考大家。3.學(xué)生互查注釋理解情況生：我們小組繼續(xù)檢查字義，看看你們是否運(yùn)用了剛才的方法理解了。（該同學(xué)逐一檢查，要么叫一個(gè)組回答，要么集體回答，要么叫某一個(gè)同學(xué)回答。具體細(xì)節(jié)略。）曝(pù)：曬；拊掌（fǔ）：拍著巴掌；搐(chù)：收縮，抖動(dòng)；掉尾：豎立著，搖著尾巴謬（miù）：錯(cuò)誤。然之：說的是對(duì)的。師：請(qǐng)注意這里的“掉”，今天白話文的意思垂下來，掉落?？墒枪盼闹小汗盼闹械囊馑际桥ＸQ著尾巴搖動(dòng)著的意思?？磥碛行┳衷诮裉煺门c之相反。所以，在牧童看來，斗牛應(yīng)該是尾巴夾在兩個(gè)后腿之間，不是搖著尾巴斗。這樣沒有力量。4．學(xué)生古今釋義對(duì)答游戲生：既然字義明辨了。放在句子中是否理解了呢？我代表我們小組，檢查一些句子意思。（以下內(nèi)容，該生也是要么集體回答，要么讓某一同學(xué)回答，總之采用多種形式進(jìn)行互查。教師隨時(shí)見縫插針疏導(dǎo)。）生：四川有個(gè)姓杜的隱士，喜愛書畫，被他珍藏的書畫有幾百件。生：蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數(shù)生：他用錦縫制了畫套，用玉做了畫軸，經(jīng)常隨身帶著。生：有戴嵩《?！芬惠S，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。生：有一天，他攤開了書畫曬太陽，有個(gè)牧童看見了戴嵩畫的牛，拍手大笑著說：“這張畫是畫的斗牛?。《放５牧庥迷诮巧?，尾巴緊緊地夾在兩腿中間。現(xiàn)在這幅畫上的牛卻是搖著尾巴在斗，錯(cuò)了！”生：一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑曰：“此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐股間，今乃掉尾而斗，謬矣！”師：此句很長(zhǎng)，學(xué)習(xí)古文的時(shí)候，里邊如果有兩句話，三句話，我們都把它當(dāng)成一大句話，但是我們要注意斷句。師：這張畫上畫的是斗牛嗎？生：此畫斗牛與？師：尾巴緊緊地夾在兩腿中間。生：尾搐股間。師：現(xiàn)在這幅畫上的牛卻是搖著尾巴在斗，錯(cuò)了！”生：今乃掉尾而斗，謬矣！”師：親愛的同學(xué)們，為自己鼓一次掌生：杜處士笑了笑，感到他說得很有道理。生：處士笑而然之。生：古人有句話說：“耕種的事應(yīng)該去問農(nóng)民，織布的事應(yīng)該去問女傭?！边@個(gè)道理是不會(huì)改變的呀！生：古語有云：“耕當(dāng)有奴，織當(dāng)問婢?！辈豢筛囊?。師：同學(xué)們文白對(duì)照這么長(zhǎng)時(shí)間，原來是因?yàn)榘自捨脑谧鞴郑?1個(gè)字對(duì)了這么長(zhǎng)時(shí)間，才發(fā)現(xiàn)這個(gè)古文正像題跋要求的那樣，前四句話就是講戴嵩畫牛創(chuàng)編一個(gè)故事，后一句話直接就點(diǎn)出他要表達(dá)的這個(gè)觀點(diǎn)是：“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢。”（二）完成任務(wù)二：自學(xué)互查是否理解文言“文”1.統(tǒng)攬文言文的“文”體會(huì)“言簡(jiǎn)意足”師：好，回到“文”的角度，瀏覽全文，看看蘇軾到底怎么言簡(jiǎn)筆簡(jiǎn)而意足？（學(xué)生小組討論）生：我發(fā)現(xiàn)這樣一篇文章，蘇東坡創(chuàng)作了兩個(gè)角色，一個(gè)是杜處士，一個(gè)是小牧童，一老一小，挺有意思。那請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅巫哌M(jìn)文言文中，看看蘇軾描寫兩個(gè)人的表情，用了一個(gè)字——都是用了“笑”。只是一個(gè)是“拊掌大笑”，一個(gè)是“笑而然之”。2．創(chuàng)造理解“拊掌大笑”和“笑而然之”（1）創(chuàng)造理解小牧童的“撫掌大笑”師：小牧童“拊掌大笑”，請(qǐng)看書中插圖，會(huì)是怎么笑？生：圖上兩個(gè)人都盯住戴嵩的斗牛圖，小牧童會(huì)用手指著畫說，畫的不對(duì)，尾巴不可能是翹著的。應(yīng)該是夾著尾巴在斗（請(qǐng)學(xué)生表演）。師：不僅是這樣，還會(huì)怎么笑？生：拍著巴掌笑，會(huì)前仰后合地笑著說“這張畫是畫的斗牛??！斗牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間?，F(xiàn)在這幅畫上的牛卻是搖著尾巴在斗，錯(cuò)了！”生：還會(huì)捂著肚子笑得都站不起來的說。生：小牧童會(huì)拿著牛鞭子，一邊搖著一邊笑著說。師：是啊，他可是沒讀過書，一個(gè)非?？蓯鄣男∧镣?，童言無忌啊，你想怎么說，就怎么說耶！生：小牧童有可能一邊說，還一邊拍打著鞭子，也可能會(huì)拍打著牛背說！師：你看這位男牧童多勇敢啊，在杜處士面前在發(fā)出自己的聲音。同學(xué)們現(xiàn)在你們想怎么撫掌大笑你就怎么做，怎么做你感覺最好，你就怎么表現(xiàn)，準(zhǔn)備好了嗎？桌子就當(dāng)你的牛屁股，或者你想象什么樣，就怎樣表演著說?。▽W(xué)生表演朗讀古文。師讀——有一牧童見之，學(xué)生（一邊表演一邊笑著說）——謬矣！）小結(jié)：在大家的朗讀中，就是這樣，笑著表達(dá)觀點(diǎn)，這里有一個(gè)杜處士，但是這次不能照著原文表現(xiàn)，杜處士面對(duì)著這么一個(gè)小牧童，會(huì)怎么笑呢？（2）創(chuàng)造理解杜處士的“笑而然之”生：（一學(xué)生生動(dòng)表現(xiàn)），杜處士有可能一邊點(diǎn)頭，一邊說“言之有理”??！生：杜處士有可能說，你這個(gè)小孩，挺厲害啊。生：可能還會(huì)說，太好了，看著牛尾巴向上擺，我就覺得有些不對(duì)，謝謝你幫我改正！師：面對(duì)著這么一個(gè)小牧童如此勇敢，給予了這么大的肯定，我還想聽聽哪位“杜處士”有不同意見？生：杜處士覺得牧童錯(cuò)了，他曾經(jīng)錦囊玉軸，這么珍愛的斗牛圖，怎么能錯(cuò)？生：杜處士可能也會(huì)想，難道戴嵩畫錯(cuò)了？但是他甚至還認(rèn)為原來是這樣，不過看到這個(gè)天真的牧童，不想傷害他的面子，所以微笑著“笑而然之”。師：哈哈，那就是杜處士只是笑笑，不言語啦？3．分別扮演兩個(gè)角色朗讀文言文。生：（學(xué)生代表扮演兩個(gè)角色，全班同學(xué)一起旁白朗讀全文……）4．追問“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢”言外之意。師：題跋不是要揭示道理嗎？借助這個(gè)故事說道理，那誰是蘇軾的代言人？生：借小牧童和杜處士的故事說明“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢”。所以蘇軾為了要寫這個(gè)題跋，他就創(chuàng)設(shè)了一大一小兩個(gè)人物，一個(gè)田間的小牧童，那么天真，那么自信可愛，那么勇敢，杜處士那么懂收藏，那么喜歡這幅畫，當(dāng)小牧童和杜處士?jī)扇艘幌嘤鲎渤龅幕鸹ǎ闷鹾蠎?yīng)和了他要表現(xiàn)的觀點(diǎn)。真可謂“言簡(jiǎn)意足”。師：由此，這里的“問”究竟要表達(dá)什么？生：?jiǎn)柺钦?qǐng)教的意思。（板書“請(qǐng)教”，第一次出現(xiàn)本課“主題”）生：用今天的話就是實(shí)踐出真知。我們要尊重生活里的行家里手，尊重這些有生活經(jīng)驗(yàn)的人，要向他們請(qǐng)教，他們才是內(nèi)行的人，就是說的行家里手。師：你瞧，為了這個(gè)觀點(diǎn)，蘇軾就借用了這個(gè)故事，這句話曾經(jīng)還是一個(gè)諺語，現(xiàn)在變成了一個(gè)成語。這句不是蘇軾原創(chuàng)，那么蘇軾采用什么修辭方法？生：引用吧？或者說是借用。師：嗯，意思對(duì)，就是古時(shí)候常用的“借筆”方式，“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢”表達(dá)自己的觀點(diǎn)，最終他還加了四個(gè)字，“不可改也”。（板書“借筆”）二、第二次走進(jìn)課文，自查互查“生字、句讀、背誦”師：既然是讀準(zhǔn)、讀通、讀懂文言文了。那么，就要同學(xué)們自查一下，本課的生字，以及試著自己填填標(biāo)點(diǎn)，并試著背誦下來。（書戴嵩畫牛。蘇軾。蜀中有杜處士好書畫所寶以百數(shù)有戴嵩《?！芬惠S尤所愛錦囊玉軸常以自隨一日曝書畫有一牧童見之拊掌大笑曰此畫鬥牛也牛鬥力在角尾搐入兩股間今乃掉尾而鬥謬矣處士笑而然之古語有雲(yún)耕當(dāng)問奴織當(dāng)問婢不可改也）1.匯報(bào)聽寫生：我們小組完成了聽寫任務(wù)，本課一共有4個(gè)生字。很簡(jiǎn)單，每個(gè)寫三遍就記住了。師：嗯，這里友情提示啊，聽寫文言文生字一定要以詞句出現(xiàn)，比如“錦囊玉軸”里兩個(gè)生字，“錦”和“軸”那么就連著直接聽寫這四個(gè)字即可。2.并試著加標(biāo)點(diǎn)生：在宋朝還沒有這樣統(tǒng)一的現(xiàn)代標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，我們自己試著填，然后朗讀。但我餓們小組認(rèn)為教材中“此畫斗牛也”的后面最好是“問號(hào)”，這樣讀起來有分量，表示小牧童是反問。如果是句號(hào)。就好像說了一個(gè)答案，與下文不貼切。師：為你的這樣的超越喝彩！我個(gè)人認(rèn)為，的確可以用問號(hào)。3.嘗試各種方式背誦師：漢民族語言太神奇了。一般有三字口訣，四字成語，讀起來可以一氣呵成，有的呢，五言和七律詩都有自己的語言節(jié)奏。文言呢，你們就可以根據(jù)平時(shí)的這些積累，或三字、或四字、或單字停頓或兩個(gè)字拉長(zhǎng)，都可以你們自己的語言背誦呢。生：（學(xué)生嘗試背誦，意在讀出意思，也讀出古文節(jié)奏。蜀中有／杜處士／好書畫,所寶以／百數(shù)。有戴嵩／《牛》一軸／尤所愛／錦囊玉軸／常以／……）師：當(dāng)然，文言文怎么能如繞口令一般讀誦呢？有的是你們自己的理解！當(dāng)時(shí)可沒有標(biāo)點(diǎn)，這就在我們理解的基礎(chǔ)上，讀出你的獨(dú)特性。比如“蜀中”這兩個(gè)字，可以連貫起來，速度快一點(diǎn)，也可以分開，讀的慢一點(diǎn)。都會(huì)產(chǎn)生不同的效果，不信你們?cè)囍痴b著表達(dá)一番（學(xué)生用自己的辦法，搖頭晃腦，創(chuàng)造性朗讀并背誦）。生：蜀中／有杜處士／好／書畫,所寶以／百／數(shù)。有戴嵩／《?！罚惠S／尤所愛／錦囊玉軸／常以／……）師：你看，帶上你自己的語感，甚至你的所愛，把你要表達(dá)的之送進(jìn)去了。下面小組找兩位同學(xué)，分別扮演牧童和杜處士，能背下來最好。那些標(biāo)點(diǎn)消失了，放在你的心里，我想那些理解都應(yīng)該化為你想表達(dá)的語氣和表情，我想那些所有的創(chuàng)造對(duì)這首題跋所要表達(dá)的觀點(diǎn)，應(yīng)該記在你們的心中，書《戴嵩畫?！诽K軾，開始——生：（其他學(xué)生齊讀，牧童表演試讀：此畫斗牛與？杜處士也加上自己的語氣和語言……）師：真好?。‘?dāng)時(shí)的宋朝，你看我的詩，我看你的畫，我們互相題詠，天啊，大家驚奇地發(fā)現(xiàn)，蘇軾遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了其他的作家和詩人。所以蘇軾的題跋可以用我們文言里的那三個(gè)字：生：尤所愛。師：那么，誰能夠用講述的方式，給我們講講？帶上語氣，注意啊，你要面對(duì)的是這個(gè)繁體版，講給我們今人聽。老師幫助你設(shè)置一個(gè)情景！話說，宋朝大文豪蘇軾一天來到朋友家，欣賞戴嵩斗牛圖，回去題跋一幅——生：（該學(xué)生繪聲繪色地，神秘地，把戴嵩畫牛創(chuàng)造性地，用文言文的形式，講述了一遍。）師：你講得好啊，“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢?！边@老理我們真的記住了，現(xiàn)在我們一起拿起筆來一起書寫古語的這句話，我們一邊寫就一邊記在心里。（生寫略）第二板塊：思辨題跋三、第三次走進(jìn)課文：思辨題跋（一）引發(fā)思維沖突師：感謝同學(xué)，也正是因?yàn)檫@樣，好多人不僅研究他的詩詞，更是喜歡他的題跋，所以你們看，到清朝，幾百年后的乾隆，他也是因?yàn)樽x了這樣的題跋，受了這樣的影響，瞧，他在題跋中寫道：生：角尖項(xiàng)強(qiáng)力相持，蹴踏騰轟各出奇。想是牧童指點(diǎn)后，股間微露尾垂垂。師：瞧，你看戴松牛的尾巴不翹了吧，都下去了，甚至我們今天的編者，也是受了這些影響，正是因?yàn)檫@個(gè)題跋改編成了你們二年級(jí)時(shí)候，學(xué)習(xí)的戴嵩知錯(cuò)就改的好故事。師：然而，東漢的畫牛圖，近代的李可染，當(dāng)代的張錄誠，甚至你們喝的那個(gè)紅牛。（二）對(duì)比展開思辨1．問“渠”哪得清如許師：親愛的同學(xué)們，難道你們沒有問題，要問？！生：題跋中說，是夾著尾巴，這里的牛都是翹著尾巴，到底是怎么回事？生：天啊，牧童說謬矣，現(xiàn)在到底是誰謬了？誰錯(cuò)了？生：這些圖片都錯(cuò)了？生：難道牧童錯(cuò)了？生：難道戴嵩錯(cuò)了？生：難道蘇軾也錯(cuò)了？生：是不是都沒有錯(cuò)？各自的角度不同呢？生：我覺得戴嵩錯(cuò)了。生：學(xué)貴有疑！就用文言文的那句，究竟誰“謬”了？師：沒有思考就沒有閱讀！有的說錯(cuò)了，有的說沒錯(cuò)，有的甚至從藝術(shù)的角度來談，而且有人提到戴嵩，有的人提到蘇軾，我發(fā)現(xiàn)只有幾個(gè)同學(xué)談?dòng)^點(diǎn)，其實(shí)談對(duì)與錯(cuò)才不是我們的真正意義，在這個(gè)過程中，我們應(yīng)該好好思辨題跋，可能才是我們學(xué)習(xí)更高的層次。生：還是蘇軾的這句話“耕當(dāng)問奴，”問渠哪有清如許，為有源頭活水來！師：那咱就再回到這個(gè)觀點(diǎn)，問一問吧，既然耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢，那我們就繼續(xù)去問一問。生：放牛當(dāng)問牧童，畫當(dāng)問畫師，題跋當(dāng)問詩人（蘇東坡）2．只“緣”身在此山中師：現(xiàn)在我們請(qǐng)同學(xué)們要找依據(jù)和理由了。小組合作自主選擇，根據(jù)您們的選擇和思考，在牧牛組、戴嵩組以及蘇軾組，任選一組，依據(jù)秘笈，小組合作，有理有據(jù)，問問他們，他們真的謬了嗎？生：小組自選一項(xiàng)秘籍，解“問”，展開充分討論。（1）“問牧童組”交流生：我們小組來匯報(bào)，牧童對(duì)一半，錯(cuò)一半，有可能只看見這一次斗牛，僅僅理解成放牛的時(shí)候斗牛的樣子。生：牧童太小，放的牛也不會(huì)把所有品種的牛都放了，可能僅僅有哪一種牛是夾著尾巴斗的。生：資料上，有一種牛是馴服過的，打架時(shí)尾巴是夾著的，有一種是沒被馴服過的，野性十足。生：我們根據(jù)材料，有一種水牛僅僅在打架時(shí)，牛尾巴時(shí)上翹的，這就說明畫家有充分的知識(shí)的，哪能是錯(cuò)的生：畫牛也許僅僅畫的是其中的一種。師：同學(xué)們都談到畫牛了，剛才我們是在談放牛的，我們先把掌聲送給兩個(gè)小組，你們有你們的見解，你們能結(jié)合資料和牧童好好發(fā)表自己的見解，甚至你們都成為牧童的代言人。生：正如你們所說，牧童所見僅僅是一見，還有更多你們自己的觀點(diǎn)。如果這樣，杜處士作為一個(gè)有名的收藏家，他如此愛那幅畫，面對(duì)這么一個(gè)可愛、勇敢的牧童，他肯定知道牧童的觀點(diǎn)，只不過因?yàn)檫@個(gè)小牧童的勇敢、自信打動(dòng)了他。師：請(qǐng)你想象杜處士這時(shí)會(huì)對(duì)兒童說……生：小兄弟，有道理，但是我反駁你一下，有的牛跟別的牛斗的時(shí)候，不是這一種，你不要輕易下結(jié)論。生：你啊，放牛只是這一種，還有很兇猛的牛呢，你讀書也少，以后是長(zhǎng)大了，見識(shí)多了，就不會(huì)這樣“拊掌大笑”了。師：掌聲送給他，所以杜處士不愧是一個(gè)文化人啊，面對(duì)小牧童當(dāng)起了老師來了，這不就是我們依據(jù)資料轉(zhuǎn)化為你的能力了嗎，再給這個(gè)小同學(xué)鼓鼓掌吧！（2）“問戴嵩組”交流生：戴嵩，也會(huì)認(rèn)為牧童說“牧童啊，你說的有道理，你有可能是家里養(yǎng)的牛，我畫的是野牛，所以你再想想吧！”生：我們認(rèn)為戴嵩沒有畫錯(cuò)，結(jié)合資料，戴嵩畫的牛是第二種。生：戴嵩唐代著名畫家，畫水牛尤其著名，戴嵩肯定認(rèn)真觀察過這些水牛。生：斗牛圖是他最有名的作品，畫水牛最為著名，而畫牛時(shí)種類不一樣。生:我們小組從不同方面來理解，我認(rèn)為沒有對(duì)錯(cuò)之分，戴嵩從藝術(shù)角度考慮的我認(rèn)為牧童從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，或者科學(xué)角度來考慮的，我覺得戴嵩是來抒發(fā)自己感情的。生：沒有一種畫師平白無故地說話，畫家可能想寄托著什么寓意。師：我這里給你準(zhǔn)備了一個(gè)工具，你看看借助一下，講講？生：我到前面給你們講講，請(qǐng)看（拿起講臺(tái)前準(zhǔn)備的紅色翹著尾巴的“?！保┠銈兿胂爰t牛的尾巴斗朝下，你們?cè)敢夂葐?？廣告是怎么說的，還有廣告“累了困了喝紅?！薄Ｉ哼@個(gè)人有斗士，尾巴翹得老高了，這個(gè)人沒有士氣，你瞧夾著尾巴逃跑了，可能都有關(guān)聯(lián)。師：我記得剛開始有位同學(xué)談到了藝術(shù)，現(xiàn)在請(qǐng)你來做總結(jié)陳詞。生：我覺得戴嵩從藝術(shù)的角度來畫牛，是戴嵩獨(dú)特的藝術(shù)。結(jié)合資料，我終于聽明白了，不知道你還記得他的那句名言：一日不讀書，面目可憎的黃庭堅(jiān)，曾經(jīng)這么評(píng)價(jià)戴嵩：韓生①畫肥馬，立仗②有輝光。戴老③作瘦牛，平田千頃荒。觳觫④告主人，實(shí)已盡筋力。乞我一牧童，林間聽橫笛。師：這不正是如你們?cè)u(píng)價(jià)戴嵩的感慨嗎？如果是這樣的話，老師順便提供一個(gè)小小的資料：這是畢加索畫畫的一個(gè)小秘笈：師：如果從后往前看的話，你能猜出這畫的是牛嗎?生：看不出來。師：親愛的同學(xué)們，如果是這樣的話，我們回過頭來再讀讀原文（學(xué)生讀略）。杜處士還會(huì)喜歡這幅畫嗎？還會(huì)繼續(xù)背著嗎？生：我認(rèn)為還會(huì)喜歡的，喜歡這幅畫不僅僅覺得畫得像，而且可能看重“斗牛”的精神。小結(jié)：不僅這樣，還有剛才你們理解的戴嵩的畫，其實(shí)作為這樣一個(gè)收藏家，難道不知道藝術(shù)嗎，他一定還會(huì)像以前一樣愛書畫，所寶以百數(shù)，但是戴嵩牛一軸尤所愛，還會(huì)錦囊玉軸，常以自隨。師：親愛的同學(xué)們，若是這樣的話，面對(duì)這樣一個(gè)僅有生活經(jīng)驗(yàn)而沒有藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的小牧童，杜處士還會(huì)說__________生：小牧童啊，你說的是生活中的，但戴嵩畫的，代表一種藝術(shù)。生：杜處士會(huì)說小牧童，你說得言之有理，我是在藝術(shù)方面表達(dá)，你在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)他的尾巴是那樣的。師：尤所愛！謝謝親愛的同學(xué)們小牧童甭管聽懂聽不懂，他恍然大悟，原來畫家的經(jīng)驗(yàn)和牧童的身份是一樣的嗎？生：不一樣，一個(gè)生活，一個(gè)是表現(xiàn)生活、創(chuàng)造生活、超越生活的人師：原來我們問牧童、問戴嵩、問杜處士他們都沒有謬矣，你們的意思是蘇軾錯(cuò)了嗎？（3）“問蘇軾組”匯報(bào)生：現(xiàn)在我們來說說蘇軾，秘笈打開，繼續(xù)幫我們作證。我認(rèn)為并沒有錯(cuò)，就是來表達(dá)道理。生：蘇軾也有生活經(jīng)驗(yàn)。我們結(jié)合蘇軾養(yǎng)牛的資料，蘇軾發(fā)現(xiàn)有一些牛打架時(shí)把全身力氣都用上的。其實(shí)牛的品種不一樣，所以打架時(shí)的姿態(tài)也不一樣。生：蘇軾也有繪畫功底，或者說有藝術(shù)造詣，也有生活經(jīng)驗(yàn)，這樣你才發(fā)現(xiàn)你的一切行為更客觀一些，這也是剛才這些小組告訴我們的道理。生：我們這里讀到蘇軾另一篇題跋，書《黃筌畫雀》。這句“君子是以務(wù)學(xué)而好問也”這句話和《書戴嵩畫?！酚^點(diǎn)異曲同工之妙。都是要凡事向行家里手請(qǐng)教?。ㄈ┦崂硭季S進(jìn)階生：作家就這樣，他們不可能說盡所有的觀點(diǎn)，他創(chuàng)作幾百篇題跋，他只不過就是借助這幅畫說明一個(gè)道理，但是可貴的是，我們班的同學(xué)應(yīng)了蘇軾在這個(gè)題跋中的觀點(diǎn)“君子以務(wù)學(xué)好問也”，這不是我們學(xué)習(xí)的真正目的嗎？師：好！那么，請(qǐng)你們借助下面資料，完成你的思維認(rèn)識(shí)：（古人有云：耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢；今人有云：放牛當(dāng)問（），畫畫當(dāng)問（）；題跋當(dāng)問（），思辨當(dāng)問（）……君子是以務(wù)學(xué)而好問也，不可改也。）生：古人有云：耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢；今人有云：放牛當(dāng)問（牧童），畫畫當(dāng)問（戴嵩）；題跋當(dāng)問（蘇軾），思辨當(dāng)問（我們）……君子是以務(wù)學(xué)而好問也，不可改也。生：古人有云：耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢；今人有云：放牛當(dāng)問（牧童）……師：停，前面同學(xué)已經(jīng)填寫這個(gè)內(nèi)容，你要思維進(jìn)階，看看能否具體中概括——生：古人有云：耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢；今人有云：放牛當(dāng)問（放牛人），畫畫當(dāng)問（畫家）；題跋當(dāng)問（題跋人），思辨當(dāng)問（思辨人）……君子是以務(wù)學(xué)而好問也，不可改也。師：同學(xué)們是因?yàn)槟銈兒脝?，我們才有這樣的思考，正因?yàn)榍〈蠡实鬯采朴谧鹬仡}跋的觀點(diǎn)，又善于務(wù)學(xué)又好問，你猜猜最初幾十年的牛尾巴就是在后退夾著，沒想到70歲的時(shí)候，到順義斗牛場(chǎng)，卻讓他大跌眼鏡，你們猜怎么了？生：難道牛尾巴一會(huì)垂下，一會(huì)翹起？生：估計(jì)觀看斗牛的時(shí)候，我的天啊，牛尾巴時(shí)上翹的吧！師：估計(jì)乾隆一晚上沒睡好糾結(jié)？但他卻拿起筆寫下了第二次題跋：牧童游戲何處去，獨(dú)放雙牛斗角叉。盡跋曾經(jīng)關(guān)畫錄，錄誠差跋更為差。生：牧童游戲何處去，當(dāng)時(shí)牧童不知道去哪里玩去了，真是逗我玩呢，他更好的是反思自己，他認(rèn)為他這個(gè)題跋寫得好差啊，他真的在反思啊，也許他不知道黃筌畫雀，我知道此刻的他也許真的知道這節(jié)課告訴我們的道理，君子以務(wù)學(xué)好問也。師：好一個(gè)“君子以務(wù)學(xué)好問也”。這不正是你們思辨題跋的收