重讀中學(xué)生守則心得

第第頁(yè)重讀中學(xué)生守則心得重讀《中學(xué)生守則》心得翻開略顯陳舊的中學(xué)生守則，心中涌起一陣莫名的熟識(shí)，它曾經(jīng)被我當(dāng)成閑來(lái)無(wú)事時(shí)的消遣讀物。可是如今卻要我細(xì)讀中學(xué)生守則，相像有些不以為是。再次重讀中學(xué)生守則，心中有講不清的感慨。以前認(rèn)為有些條例并不切合實(shí)際，感覺(jué)受到了管束。不過(guò)隨著年齡的增長(zhǎng)，我變化了一些想法，反而通情達(dá)理地認(rèn)為這些都是必需的。不管拘謹(jǐn)與否，我想全部的一切都是成人的苦口婆心；全部的一切，都是成人的認(rèn)真良苦；全部的一切，都是成人的悉心照料。終歸我們的成長(zhǎng)過(guò)程都系在成人的心上，我們的精神財(cái)富將隨著時(shí)間的流逝而增長(zhǎng)，所以我們需要確定的規(guī)定來(lái)管束，否則一些渴望成長(zhǎng)的孩子會(huì)沒(méi)有目的地成長(zhǎng)。現(xiàn)代的社會(huì)中，我們是祖國(guó)的血脈，承當(dāng)著發(fā)揚(yáng)中華五千年的歷史和精神的責(zé)任。和諧社會(huì)，需要我們創(chuàng)造，可連續(xù)發(fā)展，需要我們的參加。我們的成長(zhǎng)關(guān)乎中華這頭巨大的雄獅能否從熟睡中真正完全醒過(guò)來(lái)。黨的領(lǐng)導(dǎo)們?cè)?jīng)與青年人接觸，親自回復(fù)青年人的疑問(wèn)，我們可以信任領(lǐng)導(dǎo)人也希望我們能茁壯成長(zhǎng)。所以我認(rèn)為中學(xué)生守則的訂立能夠教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈?，記得大同?2字“學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)有特長(zhǎng)”，這就是對(duì)我們的忠心教誨。中學(xué)生守則的編寫及現(xiàn)在的修訂，其中承載的都是對(duì)我們殷切的希望?？赡苡袝r(shí)會(huì)不太理解其中一些內(nèi)容，但這確實(shí)起了確定的模范作用。我們可以想象中學(xué)生守則是一個(gè)模范人物，這樣我們可以更加了解國(guó)家對(duì)我們的一切照料。重讀中學(xué)生守則的活動(dòng)，又讓我有了萬(wàn)千感慨，曾經(jīng)的隨便變成了現(xiàn)在的細(xì)讀。我想這是由于年齡的增長(zhǎng)，或許也由于了解了苦口婆心和認(rèn)真良苦吧！或許吧篇2:重讀中學(xué)生守則心得重讀《中學(xué)生守則》心得翻開略顯陳舊的中學(xué)生守則，心中涌起一陣莫名的熟識(shí)，它曾經(jīng)被我當(dāng)成閑來(lái)無(wú)事時(shí)的消遣讀物?？墒侨缃駞s要我細(xì)讀中學(xué)生守則，相像有些不以為是。再次重讀中學(xué)生守則，心中有講不清的感慨。以前認(rèn)為有些條例并不切合實(shí)際，感覺(jué)受到了管束。不過(guò)隨著年齡的增長(zhǎng)，我變化了一些想法，反而通情達(dá)理地認(rèn)為這些都是必需的。不管拘謹(jǐn)與否，我想全部的一切都是成人的苦口婆心；全部的一切，都是成人的認(rèn)真良苦；全部的一切，都是成人的悉心照料。終歸我們的成長(zhǎng)過(guò)程都系在成人的心上，我們的精神財(cái)富將隨著時(shí)間的流逝而增長(zhǎng)，所以我們需要確定的規(guī)定來(lái)管束，否則一些渴望成長(zhǎng)的孩子會(huì)沒(méi)有目的地成長(zhǎng)。現(xiàn)代的社會(huì)中，我們是祖國(guó)的血脈，承當(dāng)著發(fā)揚(yáng)中華五千年的歷史和精神的責(zé)任。和諧社會(huì)，需要我們創(chuàng)造，可連續(xù)發(fā)展，需要我們的參加。我們的成長(zhǎng)關(guān)乎中華這頭巨大的雄獅能否從熟睡中真正完全醒過(guò)來(lái)。黨的領(lǐng)導(dǎo)們?cè)?jīng)與青年人接觸，親自回復(fù)青年人的疑問(wèn)，我們可以信任領(lǐng)導(dǎo)人也希望我們能茁壯成長(zhǎng)。所以我認(rèn)為中學(xué)生守則的訂立能夠教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈?，記得大同?2字“學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)有特長(zhǎng)”，這就是對(duì)我們的忠心教誨。中學(xué)生守則的編寫及現(xiàn)在的修訂，其中承載的都是對(duì)我們殷切的希望?？赡苡袝r(shí)會(huì)不太理解其中一些內(nèi)容，但這確實(shí)起了確定的模范作用。我們可以想象中學(xué)生守則是一個(gè)模范人物，這樣我們可以更加了解國(guó)家對(duì)我們的一切照料。重讀中學(xué)生守則的活動(dòng)，又讓我有了萬(wàn)千感慨，曾經(jīng)的隨便變成了現(xiàn)在的細(xì)讀。我想這是由于年齡的增長(zhǎng)，或許也由于了解了苦口婆心和認(rèn)真良苦吧！或許吧篇3:重讀愛(ài)的教育后感重讀《愛(ài)的教育》后感意大利亞米契斯的小說(shuō)《愛(ài)的教育》很多同學(xué)都看過(guò)。從前的版本有夏丏尊先生寫的“譯者序言”，夏先生是這樣說(shuō)的：“學(xué)校到了現(xiàn)在，真空虛極了。單從外形的制度上方法上，去走馬燈似地更變迎合，而于教育的生命的某物，從未聞?dòng)腥伺囵B(yǎng)顧及。相像掘池，有人說(shuō)四方形好，有人又說(shuō)圓形好，反復(fù)無(wú)常地改個(gè)不休，而于池的所以為池的要素的水，反無(wú)人注意。教育上的水是什么？就是情，就是愛(ài)。教育沒(méi)有了情愛(ài)，就成了無(wú)水的池，任你四方形也罷，圓形也罷，總逃不了一個(gè)空虛?！边@段話夏先生寫于1924年，在80多年之后今日讀起來(lái)，聯(lián)想到當(dāng)前我國(guó)教育的近況，不但使我們?yōu)橹心w，甚至驚詫，也為其喻之貼切深刻而感嘆。所以他“以己意改為《愛(ài)的教育》”。正是傾注于學(xué)校生安利柯身上的情與愛(ài)，以及孩子對(duì)這情這愛(ài)的感悟，使夏先生感動(dòng)了。他說(shuō)在讀此書的日譯本時(shí)，“曾流了淚三日夜讀畢”，“就是后來(lái)在翻譯和隨便閱讀時(shí)，還深深地感到刺激，不覺(jué)眼睛潤(rùn)濕”。書后附有章錫深的“校畢贅言”，也說(shuō)及此書的感人：“在校對(duì)的時(shí)候，也流了不少次的淚?！闭莵喢灼跛褂盟菢銓?shí)的筆觸描繪出了學(xué)校生安利柯眼中的和他感悟到了的正義、愛(ài)心和良知，而且是那么生動(dòng)、實(shí)在和真誠(chéng)，所以也必感人至深，致使讀著這些看似平常和瑣碎的故事時(shí)，也就有了一種氣力讓我們不能不流淚，而這淚，也正恰如夏丏尊先生所言“不是哀痛的眼淚，乃是慚愧和感謝的眼淚”。亞米契斯寫出的和安利柯感悟到的情與愛(ài)，使我想到海倫凱勒和她的恩師莎莉文小姐。1887年3月3日，對(duì)這位將來(lái)世界上最知名的并深深地影響了幾代人的盲聾啞女作家來(lái)說(shuō)，是“一生中最緊要的一天”。這一天她的老師安妮曼斯菲爾德莎莉文來(lái)到了她的身邊。后來(lái)海倫凱勒在她的第一部書《我生活的故事》中說(shuō)，正是莎莉文小姐的到來(lái)“愛(ài)的光明照在了我的身上”，由此她得以在愛(ài)中成長(zhǎng)，并漸漸地變化了她的生活，使她在日后的艱難人生旅途中，能從哈佛高校德克利夫?qū)W院畢業(yè)，不但成人，而且成才，成為有成就的并努力為殘疾人造福的作家和社會(huì)活動(dòng)家。這一切正是從愛(ài)開始的。所以也就不難明白，海倫凱勒說(shuō)她若能有三天光明，第一天她要看的就是“那些好心的、不冷不熱的、友好的，使我的生活變得有價(jià)值的人們”，而這其中之第一人就是她的這位終生老師，“我想長(zhǎng)時(shí)間地盯視著我親愛(ài)的老師”，“我要從她的眼睛里看出那使她能堅(jiān)決地面對(duì)困難的堅(jiān)毅力和她那常常向我顯示出的對(duì)于人類的同情心”。海倫凱勒深深地懂得，“雖然我的眼前是一片黑暗，但由于老師帶給我的愛(ài)心與希望，使我踏入了思想的光明世界”，“我的身體雖然不自由，但我的心是自由的”。我們絲毫不奇怪為什么《愛(ài)的教育》自出書一百年來(lái)，《我生活的故事》和《假如給我三天光明》出書幾十年來(lái)，會(huì)被翻譯成世界各種文字，用不同的書名和多種版本一再印刷出書，無(wú)疑，其中最深層的原因就是人們?cè)诮袢杖匀辉诤艉爸逃械那榕c愛(ài)。由此我們是否也應(yīng)當(dāng)