浙江省杭州地區(qū)含周邊重點(diǎn)中學(xué)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語文試題2

浙江省杭州地區(qū)含周邊重點(diǎn)中學(xué)20232024學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語文試題考生須知：1．本卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘；2．答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級(jí)、姓名、考場號(hào)、座位號(hào)及準(zhǔn)考證號(hào)并填涂相應(yīng)數(shù)字；3．所有答案必須寫在答題卷上，寫在試卷上無效；4．考試結(jié)束后，只需上交答題卷。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：首先我們似乎應(yīng)該研究一下，古代的詩人們都在什么場合才用“木”字呢？自屈原開始把它準(zhǔn)確地用在一個(gè)秋風(fēng)葉落的季節(jié)之中，此后的謝莊、陸厥等詩人都以此在秋天的情景中取得鮮明的形象，這就不是偶然的了。例如“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木”（吳均《答柳惲》）和“高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波”（曹植《野田黃雀行》），這里的“高樹多悲風(fēng)”卻并沒有落葉的形象，而“寒風(fēng)掃高木”則顯然是落葉的景況了。前者正要借滿樹葉子的吹動(dòng)，表達(dá)出像海潮一般深厚的不平，這里葉子越多，感情才越飽滿；而后者卻是一個(gè)葉子越來越少的局面，所謂“掃高木”者豈不正是“落木千山”的空闊嗎？然則“高樹”則飽滿，“高木”則空闊，這就是“木”與“樹”相同而又不同的地方?！澳尽痹谶@里要比“樹”更顯得單純，它仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素，這正是“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征。要說明“木”字何以會(huì)有這個(gè)特征，就不能不觸及詩歌語言中暗示性的問題。這暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我們不留心就不會(huì)察覺它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩人們正在于能認(rèn)識(shí)語言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，于是成為豐富多彩、一言難盡的言說?！澳尽弊鳛椤皹洹钡母拍畹耐瑫r(shí)，卻正是具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，這潛在的形象常常影響著我們會(huì)更多地想起了樹干，而很少會(huì)想到了葉子。而“樹”呢？它是具有繁茂的枝葉的，它與“葉”都帶有密密層層濃蔭的聯(lián)想。然則“樹”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且是十分一致的。也正因?yàn)樗鼈冎g太多的一致，“樹葉”也就不會(huì)比一個(gè)單獨(dú)的“葉”字多帶來一些什么，在習(xí)于用單音詞的古典詩歌中，因此也就從來很少見“樹葉”這個(gè)詞匯了。至于“木葉”呢，則全然不同。這里又還需要說到“木”在形象上的第二個(gè)藝術(shù)特征?！澳尽辈坏屛覀?nèi)菀紫肫饦涓?，而且還會(huì)帶來“木”所暗示的顏色性。樹的顏色，即就樹干而論，一般乃是褐綠色，這與葉也還是比較相近的。至于“木”呢，那就說不定，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的。于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個(gè)疏朗的清秋的氣息，“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。”這落下的絕不是碧綠柔軟的葉子，而是窸竄飄零透些微黃的葉子，我們仿佛想起了游子的漂泊。至于“落木”呢，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。而“木葉”呢？它出現(xiàn)在那“裊裊秋風(fēng)”之中，也仍然帶著那裊裊不斷的余情。然則“木葉”與“落木”又還有著一定的距離，它乃是“木”與“葉”的統(tǒng)一，疏朗與綿密的交織。“木葉”之與“樹葉”，不過是一字之差?！澳尽迸c“樹”在概念上原是相去無幾的，然而到了藝術(shù)形象的領(lǐng)域，這里的差別就幾乎是一字千金。（摘編自林庚《說“木葉”》）材料二：古典詩歌的多重意義不僅表現(xiàn)在言內(nèi)，還可以寄托在言外。言外義是詩人未嘗言傳，而讀者可以意會(huì)的。言內(nèi)義在字里，言外義在行間，詩人雖然沒有訴諸言辭，但在行間有一種暗示，引導(dǎo)讀者往某一個(gè)方向去想，以達(dá)到詩人意向的所在。富有言外義的詩歌狀物而不滯于物，引導(dǎo)讀者由此及彼地展開聯(lián)想和想象。司馬光《續(xù)詩話》：“古人為詩貴于意在言外，使人思而得之，故言之者無罪，聞之者足以戒也。近世詩人唯杜子美最得詩人之體，如‘國破山河在’，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！胶釉凇?，明無余物矣；‘草木深’，明無人矣?；B，平時(shí)可娛之物，見之而泣，聞之而悲，則時(shí)可知矣。他皆類此，不可遍舉?！鳖愃频母挥醒酝饬x的詩例還可以舉出許多，如元稹的《行宮》：“寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說玄宗?！奔t色的宮花和白頭的宮女，色調(diào)形成鮮明的對(duì)比。紅的宮花讓人聯(lián)想到宮女們已經(jīng)逝去的青春，而宮花的寂寞又象征著宮女們當(dāng)前的境遇。在這樣一座古行宮里，幾個(gè)白頭宮女閑坐在一起，談?wù)撝诘耐?。詩里用了一個(gè)“在”字，說“白頭宮女在”，言外昔日行宮的繁華已不復(fù)存在，如今只有“白頭宮女”還在這里，好像是那段繁華歷史的見證人。詩只寫到宮女說玄宗就結(jié)束了。至于她們的身世如何，詩里沒有交代。反正已經(jīng)把那種凄涼寂寞的氣氛和撫今追昔的情調(diào)表現(xiàn)出來了，其他也就不言而喻。前人說這首詩“語少意足，有無窮之味”，是不錯(cuò)的。（摘編自袁行霈《中國古典詩歌的多義性》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.中國古代詩人非常重視詩歌語言的精妙，在表現(xiàn)秋風(fēng)落葉季節(jié)的空闊境界時(shí)常使用“木”字。B.“高樹”與“高木”雖然僅有一字之別，但是它們所表現(xiàn)的情景不同，蘊(yùn)含的情感也有差別。C.古典詩歌的多重意義既表現(xiàn)在言內(nèi)也寄托在言外，讀者通過意會(huì)就可以達(dá)到詩人未直接傳達(dá)的意向所在。D.元稹的《行宮》讀來有無窮意味，主要是因?yàn)樗素S富的言外義，讀者易于產(chǎn)生聯(lián)想。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.屈原把“木”字用在詩歌中表現(xiàn)秋風(fēng)葉落的季節(jié)后，“木”就成為詩人們鐘愛的形象。B.詩歌語言中的暗示性好似概念的影子，躲在概念的背后，故而我們發(fā)現(xiàn)不了它的存在。C.從“木”所暗示的顏色性來看，“木葉”自然而然給人以落葉的微黃和干燥之感。D.與“木”的暗示性一樣，“草”“花”“鳥”等都具有暗示性，能引起人們豐富的聯(lián)想。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。（李白《靜夜思》）B.鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。（李紳《憫農(nóng)》）C.吾日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食。帝力何有于我哉？（先秦歌謠《擊壤歌》）D.大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。（李賀《馬詩》）4.簡要分析材料一的論證思路。5.材料一和材料二中，作者分別采用了哪些方法來分析古典詩歌的暗示性？請(qǐng)根據(jù)文本簡要分析。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。文本一：（明月皎皎，蘆花如雪，江聲澎湃。項(xiàng)羽持劍在江邊徘徊。）（幕后傳來烏江亭長的喊聲）：大王，快快上船！這是烏江里唯一的一條船，漢軍追來，只能望江興嘆！項(xiàng)羽（似乎沒聽到烏江亭長的喊叫聲）：虞啊，我已突出了重圍。我縱馬馳騁，斬將搴旗，在我的身后，堆滿了漢軍的尸體。這普天之下，誰能擋住我的劍戟？可我還是成了孤家寡人，一敗涂地。我的兵馬，我的將士，都像攥在手中的沙土，不知不覺中流失。這失敗來得不明不白，蒼天，你不公道，你在捉弄我啊，明明是我連戰(zhàn)連捷，可為什么只剩下我自己？連我的虞，也舍我而去。烏江亭長：大王不必心灰意冷，速速上船吧，小人把您渡過去。江東雖小，但地方千里，人口數(shù)十萬，足可以讓您重整旗鼓，東山再起。項(xiàng)羽（動(dòng)情地）：江東，我的父母之邦，埋葬著祖先骸骨的寶地。八年征戰(zhàn)，離井背鄉(xiāng)。那時(shí)栽下的小樹，已經(jīng)長成棟梁了吧？那時(shí)咿呀學(xué)語的孩童，已經(jīng)成為少年兒郎了吧？我?guī)С鰜淼陌饲ё拥?，已?jīng)變成了曠野的白骨，還有你，我的虞，也做了異鄉(xiāng)之鬼。烏江亭長：大王，勝敗乃兵家常事，鄉(xiāng)親們依然敬重您。項(xiàng)羽（悲傷地）：縱然江東父老可憐我，仍然擁戴我為王，我也沒有臉再去見他們了；縱然他們嘴里不議論我，可我的心里又怎能夠安靜？烏江亭長：大王，快快上船吧，江東父老需要你。沒有你，我們就會(huì)淪為劉邦的奴隸。項(xiàng)羽（熱淚盈眶地）：我的可親可敬的父老鄉(xiāng)親們，你們的寬容讓我感動(dòng)，更讓我無地自容?？磥?，我是應(yīng)該重返江東圖大業(yè)。烏江亭長：大王趕快上船，我已望見了漢軍騰起的煙塵。項(xiàng)羽：可我的心里為什么這樣空虛？我的虞她昨夜自刎身亡，即便我當(dāng)上了皇帝，誰來做我的皇后？你已經(jīng)成了我生命中的一半，砍掉了這一半，我就像斷了根的禾苗一樣慢慢枯萎！虞啊，你以為一死就能激起我的雄心，我以為你已經(jīng)激起了我的雄心，但當(dāng)我面對(duì)著這滔滔江水，卻感到了空前的心灰意冷。虞，虞啊，你在哪里，難道你真的死了嗎？我總覺得昨夜的一切都如夢(mèng)境。也許，你正躲藏在什么地方等待著我，是在江西是在江東？虞，你在哪里？我仿佛聽到了你衣裙的窸窣，我仿佛聽到了你輕柔的歌聲，仿佛看到了你飄揚(yáng)的長袂，宛若翔舞的鳳凰，宛若燦爛的彩虹，虞，你真的來了嗎？（舞臺(tái)后部緩緩升起一個(gè)高臺(tái)，在熊熊的火焰中，站著如同圣母的虞姬。）項(xiàng)羽（像孩童般仰望著虞姬）：虞，你果然沒死，你果然活著，你腳踏著紅云冉冉上升，難道你已經(jīng)成了仙人，要去那廣寒宮中陪伴寂寞的嫦娥？帶上我吧，我愿意做你忠實(shí)的侍從……烏江亭長：大王啊，漢軍已經(jīng)逼近了，這是最后的時(shí)機(jī)，大王，快上船?。。R蹄聲，吶喊聲連成一片。）項(xiàng)羽（激動(dòng)地）：虞，你慢些飛去，等著我。讓我扔掉這臭皮囊，讓我拉住你的裙裾。（項(xiàng)羽拔劍自刎，倒地。輝煌壯麗的音樂聲中，項(xiàng)羽的身體，像電影中的慢鏡頭一樣，又緩緩地站起了。他向虞姬撲去，虞姬也向他撲來。）（節(jié)選自莫言《霸王別姬》）文本二：我原以為故里者只是一座古樸的草房，或農(nóng)家小院，不想這項(xiàng)羽故里竟是一座新修的旅游城，而城中真正與項(xiàng)羽有關(guān)的舊物也只有兩棵樹：一棵青桐，一棵古槐。那棵青桐，樹上專門掛了牌，名“項(xiàng)里桐”。這桐樹特別茂盛，青枝綠葉，直沖云天。在中國神話中梧桐是鳳凰的棲身之地，有桐有鳳的人家貴不可言，項(xiàng)羽在此樹下出生蓋有天意。梧桐之東不遠(yuǎn)處，有一棵巨大的中國槐，據(jù)說是項(xiàng)羽手植。兩千年的風(fēng)雨，手植槐修成了黃河槐；黃河槐又煉成了雷公槐。這攝取了天地之精、大河之靈的古槐，日修月煉，水淹不沒，沙淤不死，雷劈不倒，壯哉項(xiàng)羽！項(xiàng)羽的家鄉(xiāng)在蘇北平原，兩千年來戰(zhàn)火無數(shù)，文物留存極少，而其故里一直未被忘記，直到現(xiàn)在這個(gè)旅游城。城內(nèi)遍置各種與項(xiàng)羽有關(guān)的游樂設(shè)施，其中有一種可在架子上翻轉(zhuǎn)的木牌，正面是項(xiàng)羽、虞姬等各種畫像，翻過來就是一條條因項(xiàng)羽而生的成語。如：破釜沉舟、取而代之、一決雌雄、所向披靡、拔山扛鼎、分我杯羹……現(xiàn)在我們常用到的成語總共也就一千多條，項(xiàng)羽一人就占百條。要知道他才活了三十一歲，政治、軍事生涯也只有五年。后人多欣賞他的武功，倒忽略了他的文化貢獻(xiàn)。項(xiàng)羽是個(gè)失敗的英雄，失敗緣于他人性的弱點(diǎn)。他學(xué)而無恒，不肯讀書，學(xué)兵法又淺嘗輒止；他性格殘忍，動(dòng)不動(dòng)就坑殺俘虜幾十萬；他優(yōu)柔寡斷，鴻門宴放走劉邦，鑄成大錯(cuò)；他逞個(gè)人英雄，常單騎殺敵，陶醉于自己的武功。這些都是他失敗的因素。但他在最后失敗的一剎那，擦出了人性的火花，成就了另一個(gè)自我。他輕生死，知恥辱，重人格，垓下受困，他毫無懼色，再發(fā)虎威，連斬?cái)?shù)將。在身陷重圍、生死存亡之際還與虞姬彈劍而歌。他身上有巨大的悲劇之美，因此他是藝術(shù)境界中的人物，是藝術(shù)創(chuàng)作的好原型。項(xiàng)羽是民間篩選出來的體現(xiàn)了平民價(jià)值觀和生活旨趣的人物，人們喜歡他的勇敢剛烈、純樸真實(shí)，就如喜歡關(guān)羽的忠義一樣。歷史上的“兩羽”一勇一忠，成了中國人的偶像，是與岳飛的精忠報(bào)國、文天祥的青史丹心并存的兩個(gè)價(jià)值體系。一是做人，一是愛國。他是一面歷史的多棱鏡，能折射不同的光譜，滿足人們多方位的思考。后人常以對(duì)他的褒貶，來抒發(fā)自己的感慨。杜牧抱怨他臉皮太?。骸皠贁”沂虏黄冢呷虗u是男兒。”李清照卻推崇他的剛烈：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！薄驹陧?xiàng)羽故里，我們先要感謝司馬遷，還要感謝這兩棵青桐和古槐。幸虧有這青桐、古槐為這故里存了一脈魂，為我們存了一條漢文化的根。我以為要記錄歷史：一是文字，如《史記》；二是文物，如長城、金字塔；三是古樹。因?yàn)闀r(shí)間比人的壽命更長，又與人類長相廝守的活著的生命就只有樹木了。秋風(fēng)梧桐，黃河古槐，塑造了一個(gè)觸手可摸的項(xiàng)羽。（節(jié)選自梁衡《秋風(fēng)桐槐說項(xiàng)羽》）6.下列對(duì)文本相關(guān)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文本一括號(hào)中的文字為“舞臺(tái)說明”，包括人物的動(dòng)作、表情、心理活動(dòng)等，如“幕后傳來烏江亭長的喊聲”表示人物并未到舞臺(tái)上表演。B.戲劇沖突是表現(xiàn)人物形象，反映生活本質(zhì)，揭示作品主題的重要手段，文本一著重展現(xiàn)了項(xiàng)羽在英雄末路時(shí)內(nèi)心劇烈的矛盾沖突。C.文本二開篇點(diǎn)明古槐與項(xiàng)羽之間的聯(lián)系，敘述古槐不平凡的經(jīng)歷，襯托項(xiàng)羽高大、偉岸的英雄形象，為后文的議論抒情做鋪墊。D.文本二結(jié)尾一段，一方面照應(yīng)文章的題目中的“桐槐”“項(xiàng)羽”；另一方面收束全文，引發(fā)人們對(duì)項(xiàng)羽的同情，升華文章主旨。7.下列與文本內(nèi)容相關(guān)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.項(xiàng)羽認(rèn)為“失敗來得不明不白”“明明是我連戰(zhàn)連捷，可為什么只剩下我自己”，可見，他至死都不清楚自己失敗的原因。B.項(xiàng)羽在烏江亭長喊他“快快上船”后，對(duì)其傾訴自己的遭遇，旨在激起烏江亭長的同情，渡自己過江以圖東山再起。C.文本二中作者盡情贊美青桐和古槐，不是因?yàn)檫@兩棵樹的歷史悠久，而是因?yàn)樵谧髡哐劾锼鼈兪琼?xiàng)羽精神的化身。D.文本二中，作者認(rèn)為青桐古槐和司馬遷在某種程度上有著同等的價(jià)值，為我們后人保存了一條漢文化的根。8.文本二題為“秋風(fēng)桐槐說項(xiàng)羽”，請(qǐng)結(jié)合文本簡要概括作者是從哪些方面“說項(xiàng)羽”的？9.在司馬遷筆下，項(xiàng)羽是一個(gè)“悲劇英雄”。請(qǐng)結(jié)合以上文本探究司馬遷把項(xiàng)羽寫成“悲劇英雄”的原因。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退。”公從之。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米樱窦倍笞?，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉！”許之。夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。子犯請(qǐng)擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也。”亦去之。（《左傳·燭之武退秦師》）材料二：晉侯復(fù)假道①于虞以伐虢。宮之奇諫曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可玩。一之謂甚，其可再乎？諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’者，其虞、虢之謂也?！惫唬骸皶x，吾宗也，豈害我哉？”對(duì)曰：“大伯、虞仲，大王之昭也②。大伯不從，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，為文王卿士，勛在王室，藏于盟府。將虢是滅何愛于虞且虞能親于桓莊乎其愛之也？桓、莊之族何罪，而以為戮，不唯偪③乎？親以寵偪，猶尚害之，況以國乎？”公曰：“吾享祀豐潔，神必?fù)?jù)我?！睂?duì)曰：“臣聞之，‘鬼神非人實(shí)親，惟德是依?！省吨軙吩唬骸侍鞜o親，惟德是輔?！衷唬骸蝠⒎擒?，明德惟馨?！衷唬骸癫灰孜铮┑驴埼??！缡牵瑒t非德，民不和，神不享矣。神所馮依，將在德矣。若晉取虞，而明德以薦馨香，神其吐之乎？”弗從，許晉使。宮之奇以其族行，曰：“虞不臘矣。在此行也，晉不更舉矣。”冬，十二月，丙子朔，晉滅虢，虢公魏奔京師。師還，館于虞，遂襲虞，滅之。（《左傳·宮之奇諫假道》）【注】①僖公二年晉曾向虞借道伐虢，今又借道。②大伯、虞仲都是太王的兒子。昭：古時(shí)宗廟之制，始祖神位居中，子在左，稱“昭”，子之子在右，稱“穆”。昭位之子在穆，穆位之子在昭。周以太王為始祖，所以太王的三個(gè)兒子大伯、虞仲、王季都稱為“昭”。③偪：同“逼”，親近而又構(gòu)成威脅。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。將虢A滅B何C愛于虞D且虞能E親F于桓莊乎G其H愛之也11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.執(zhí)事，辦事的官員，代指對(duì)方（文中指秦穆公），表示恭敬。B.厭，意為滿足，與《短歌行》“山不厭高，海不厭深”中的“厭”詞義相同。C.因，依靠，與“加之以師旅，因之以饑饉”的“因”詞義不同。D.薦，進(jìn)獻(xiàn)，與《竇娥冤》“只當(dāng)把你亡化的孩兒薦”中的“薦”詞義相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.燭之武說服秦伯退兵時(shí)，既充分考慮到鄭國的利益，又處處在為秦國利益著想，抓住秦伯的心理，層層深入，不卑不亢，最終使秦伯心悅誠服。B.晉文公面對(duì)秦國立場的突然轉(zhuǎn)變，從“不仁”“不知”“不武”三個(gè)角度闡明不進(jìn)攻的理由，表現(xiàn)出他清醒的頭腦和理智的判斷。C.虢仲、虢叔，是王季的兒子，在周文王那里做過官，對(duì)周王室有功勛，記載他們功勛的簿冊(cè)保存在盟府之中。D.宮之奇洞若觀火，力諫虞公不要借道給晉，虞公不聽。宮之奇料到虞國一定會(huì)滅亡，便帶領(lǐng)全族離開了虞國，同時(shí)也料定虞國舉行不了臘祭。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。（2）晉不可啟，寇不可玩。一之為甚，其可再乎？14.宮之奇從哪幾個(gè)角度諫阻虞公借道給晉國？請(qǐng)結(jié)合材料二簡要分析。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成小題。八聲甘州【宋】湯恢摘青梅薦酒，甚殘寒，猶怯苧蘿衣①。正柳腴花瘦，綠云冉冉，紅雪霏霏。隔屋秦箏依約，誰品春詞？回首繁華夢(mèng)，流水斜暉。寄隱孤山山下，但一瓢飲水，深掩苔扉。羨青山有思，白鶴忘機(jī)。悵年華、不禁搔首，又天涯、彈淚送春歸。銷魂遠(yuǎn)，千山啼禰②，十里荼蘼③?！咀ⅰ竣倨r蘿衣：指山野隱士所著之衣。苧，苧麻，其纖維可織布。②禰：杜鵑鳥。③荼蘼：花名，白色，開于春末夏初。15.下列對(duì)這首詞理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“摘青梅薦酒”三句暗點(diǎn)時(shí)令，寫出詞人生活簡樸，以青梅佐酒，又別有一種風(fēng)味。B.“回首繁華夢(mèng)，流水斜暉”二句寫眼前的見聞，喚醒了詞人記憶深處的繁華舊夢(mèng)。C.“寄隱孤山山下”三句寫詞人客游臨安，隱居在西湖孤山，表現(xiàn)其消極避世的心理。D.本詞婉約深沉，上片寫隱居者飲酒、觀花、聽琴等舉止行為，下片寫其豐富內(nèi)心世界。16.本詞表現(xiàn)了南宋江湖詞客的復(fù)雜情感，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中孔子不以年長自居，采用循循善誘的教學(xué)方法，打消學(xué)生的顧慮，為他們營造一個(gè)輕松、親切的環(huán)境。他說：“______，______?！保?）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對(duì)夫子問志，曾皙并沒有直接回答，而是先“______”，接著回答了一句“______”。（3）甲辰年到來之際，小剛想選取含有此年生肖的古詩文名句作為學(xué)校社團(tuán)活動(dòng)的素材，你會(huì)把“______，______”推薦給他。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成小題?！耙饩场弊鳛橹袊娫~、繪畫共同的追求，打通了詩畫審美的理想之境。宋元明清以來，①無論是宋人的工筆花鳥、元人的山水，②和明清的大寫意花鳥，③中國畫都貫穿著一條清晰的創(chuàng)作主線，④即技法不管如何發(fā)展變化，⑤但對(duì)意境的追求始終不變。⑥意境如何表達(dá)？⑦畫家從古詩詞中悟出許多心得，⑧并將其運(yùn)用在中國畫創(chuàng)作中，⑨以期通過獨(dú)特的構(gòu)思深化對(duì)詩境的理解，⑩進(jìn)而升華藝術(shù)表達(dá)、提煉思想。比如，古人在很多詩詞里都非常巧妙地運(yùn)用了“虛”，使言有盡而意無窮，從而達(dá)到更高境界。古詩意冊(cè)頁的創(chuàng)作要點(diǎn)不是如何圖解詩詞，A。在創(chuàng)作中，每個(gè)畫面與詩詞的對(duì)應(yīng)，都需要經(jīng)過深思熟慮，不僅要表達(dá)詩意，更要表達(dá)情感。齊白石之“新”在于樸實(shí)天趣，黃賓虹之“新”在于渾厚華滋……歷代中國畫大家的代表作，B，實(shí)則是體現(xiàn)了畫家思想境界之新。畫家的思想境界決定了圖式、技法等變革。那些“一步登天”的畫家，實(shí)則是對(duì)意境的誤解。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。19.文中有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)?。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，10