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廈泉五校20232024學(xué)年高一年級(jí)第二學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文科試卷(考試時(shí)間:150分鐘滿分:150分命題人:審核人:)一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,18分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一:曹禺劇作這一中華民族的瑰寶,不僅在中國(guó)人民中獲得盛譽(yù),而且在世界人民中找到了廣泛的知音。曹禺是中國(guó)話劇史上當(dāng)之無(wú)愧的最偉大的劇作家。21世紀(jì)以來,我國(guó)的曹禺研究以更加全面、深入的態(tài)勢(shì)展開,研究的領(lǐng)域在不斷地向新的方向拓寬,取得了豐碩的成果。曹禺研究縱深發(fā)展,還必須同曹禺劇作的演出緊密相連。在人類幾千年的發(fā)展史上,一位劇作家的歷史地位不是靠權(quán)力造就的,更不是靠媒體吹捧出來的,而是由他的劇作的生命力決定的。被馬克思譽(yù)為“人類最偉大的戲劇天才”的莎士比亞已經(jīng)去世400多年,然而人們?nèi)匀痪拺阉?,研究他,是因?yàn)樗淖髌芬恢被钴S在舞臺(tái)上。在中國(guó)話劇百年發(fā)展史上,就劇作演出生命力、影響力的旺盛而言,曹禺劇作是“獨(dú)一無(wú)二”的。劇本的生命在于演出。20世紀(jì)西方“莎學(xué)”家早已認(rèn)識(shí)到,研究莎士比亞,如果要想充分理解他的話,就應(yīng)該首先從他為自己選擇的環(huán)境——?jiǎng)≡骸霭l(fā)去接近他。曹禺是一位十分熟悉舞臺(tái)的劇作家,有著豐富的舞臺(tái)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。盡管他的劇作有著很強(qiáng)的文學(xué)性,但他首先是為演出而創(chuàng)作的。他進(jìn)行劇本創(chuàng)作時(shí),腦海中就會(huì)浮現(xiàn)出舞臺(tái)上相應(yīng)的戲劇場(chǎng)面來,就會(huì)把自己對(duì)舞臺(tái)表現(xiàn)的要求鮮明地貫徹到文本中去。因此,研究曹禺劇作,如果只停留在文本中,就僅僅是只研究了一半,并且是很不夠的一半。要將曹禺研究、曹禺藝術(shù)的弘揚(yáng)同曹禺劇作的廣泛演出結(jié)合起來,還要提倡曹禺劇作演出的藝術(shù)形式、表現(xiàn)手段的多樣化。在人類文化史上,經(jīng)常有這樣的現(xiàn)象:越是杰出的作家、翻譯家,便越不會(huì)簡(jiǎn)單地停留在最初的藝術(shù)形式中,隨著時(shí)間的推移,它們會(huì)不斷以多種藝術(shù)形式更加廣泛地傳播開來。曹禺的《雷雨》《日出》《原野》《北京人》《家》等,在中外舞臺(tái)上以各種形式獲得廣泛傳播,便是一個(gè)明證。曹禺的劇作不僅以原有的話劇形式在舞臺(tái)上歷演不衰,而且被改編成歌劇、舞劇、電影、曲藝等多種演出形式,活躍在天南地北各個(gè)不同的舞臺(tái)上。除了正規(guī)的大劇場(chǎng)演出,我們還應(yīng)該鼓勵(lì)業(yè)余的,以及重視藝術(shù)本體簡(jiǎn)樸而又認(rèn)真的曹禺劇作演出。莎士比亞劇作無(wú)疑是藝術(shù)的經(jīng)典,但國(guó)外莎劇演出的形式卻是多樣的,既有豪華的大歌劇演出,也有十分簡(jiǎn)樸而靈動(dòng)的演出。弘揚(yáng)曹禺藝術(shù),弘揚(yáng)中華民族自己創(chuàng)造的文化瑰寶,有利于我們創(chuàng)作出文質(zhì)兼美的優(yōu)秀劇作,創(chuàng)造出新時(shí)代的藝術(shù)高峰,促進(jìn)我國(guó)文藝的發(fā)展和繁榮。(摘編自曹樹鈞《傳承曹禺藝術(shù)創(chuàng)造新時(shí)代藝術(shù)高峰》)材料二:戲曲藝術(shù)是美的藝術(shù),凝聚了中華民族精神和文化內(nèi)涵。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,戲曲的傳承與發(fā)展具有重要意義。2017年,中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》提出,到2025年,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系基本形成。如何讓傳統(tǒng)戲曲在新時(shí)代煥發(fā)光彩?必須堅(jiān)持以人為本、以戲?yàn)楦?。發(fā)展和繁榮戲曲藝術(shù),人才是根本。要重視人才,尤其是青年人才。首先,要重視培養(yǎng)戲曲表演領(lǐng)軍人才,因?yàn)閼蚯囆g(shù)是“角兒”的藝術(shù),無(wú)“角兒”則無(wú)戲。一個(gè)好演員能帶動(dòng)一個(gè)劇團(tuán)的發(fā)展,甚至能帶動(dòng)一個(gè)劇種的發(fā)展,進(jìn)而為戲曲藝術(shù)的傳承、發(fā)展和繁榮做出貢獻(xiàn)。培養(yǎng)一位德藝雙馨的藝術(shù)家雖然不易,但對(duì)于戲曲傳承和繁榮而言是十分必要的。其次,要建立和健全戲曲人才培養(yǎng)體系,既注重名家、名角的打造,又注重創(chuàng)作、市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)等各方面人才的培養(yǎng),努力構(gòu)建層次結(jié)構(gòu)科學(xué)合理、專業(yè)設(shè)置配套齊全的現(xiàn)代戲曲人才培養(yǎng)格局。最后,還要抓好戲曲人才梯隊(duì)建設(shè),通過建立人才基地、設(shè)立培訓(xùn)班等途徑,做好“傳幫帶”,為劇種注入新鮮血液;同時(shí),給青年人創(chuàng)造更多登上大舞臺(tái)的機(jī)會(huì),讓他們得到足夠的鍛煉,從而讓戲曲事業(yè)后繼有人、健康發(fā)展。除了“出人”,“出戲”也是戲曲藝術(shù)傳承發(fā)展的必然要求。戲曲藝術(shù)有著悠久的歷史和深厚的傳統(tǒng)。在戲曲舞臺(tái)上,許多精品老戲久演不衰,百看不厭,這充分說明了戲曲藝術(shù)的魅力。傳承、保護(hù)戲曲要尊重傳統(tǒng),尊重戲曲藝術(shù)的根本規(guī)律和根本特點(diǎn),保留戲曲藝術(shù)的精華,讓觀眾體味戲曲的意蘊(yùn)深遠(yuǎn)、含蓄雋永。與此同時(shí),戲曲藝術(shù)還要與時(shí)俱進(jìn),關(guān)注當(dāng)下、聚焦現(xiàn)實(shí),積極反映人民生活,為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷。只有打造越來越多順應(yīng)時(shí)代變化,同時(shí)兼具思想性、藝術(shù)性、觀賞性的精品劇目,使戲曲煥發(fā)新的生機(jī)、活力,才能讓越來越多的人了解戲曲、愛上戲曲。我國(guó)戲曲藝術(shù)來自民間,扎根于社會(huì),群眾基礎(chǔ)廣泛而深厚。這就要求新時(shí)代戲曲藝術(shù)工作者既要技藝精湛,創(chuàng)作精品,能登上“大雅之堂”;又要不忘初心,深入群眾,將優(yōu)秀的戲曲文化送到田間地頭。只有讓戲曲深入鄉(xiāng)村、走進(jìn)校園,切實(shí)豐富群眾日常文化生活,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能得到普及和弘揚(yáng)。在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,戲曲藝術(shù)邂逅新媒體,傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)和基層院團(tuán)更需要主動(dòng)出擊,與時(shí)代同步,學(xué)會(huì)“兩條腿”走路,既要多開拓線下劇場(chǎng),又要積極進(jìn)軍網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng),通過新媒體把戲曲藝術(shù)奉獻(xiàn)給各地群眾,滿足戲迷需求。(摘編自劉莉沙《讓傳統(tǒng)戲曲在新時(shí)代煥發(fā)光彩》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(
)(3分)A.雖然被馬克思贊譽(yù)的莎士比亞已經(jīng)去世400多年,但是人們?nèi)匀痪拺押脱芯克?,這使得他的作品一直活躍在舞臺(tái)上。B.戲曲表演領(lǐng)軍人才的培養(yǎng)值得重視,一個(gè)好演員能帶動(dòng)一個(gè)劇團(tuán)甚至一個(gè)劇種的發(fā)展,進(jìn)而為戲曲藝術(shù)做出貢獻(xiàn)。C.曹禺的劇作首先是為演出而創(chuàng)作的,他會(huì)把自己對(duì)舞臺(tái)表現(xiàn)的要求貫徹到文本中去,其劇作的文學(xué)性顯得不強(qiáng)。D.曹禺的劇作以話劇、歌劇、舞劇等多種形式演出,可見中國(guó)自古至今的戲劇作品都適宜進(jìn)行任意形式的改編。2.根據(jù)材料的內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(
)(3分)A.除了正規(guī)的大劇場(chǎng)演出,我們還應(yīng)重視簡(jiǎn)樸而又認(rèn)真的曹禺劇作演出。其實(shí),業(yè)余而簡(jiǎn)樸的演出比豪華而正規(guī)的演出效果更好。B.研究曹禺劇作只停留在文本中是不夠的,應(yīng)與曹禺劇作的演出結(jié)合起來,而曹禺劇作的演出可以用多種藝術(shù)形式更廣泛地傳播。C.發(fā)展和繁榮戲曲藝術(shù),要重視人才,尤其是青年人才。要給青年人創(chuàng)造更多機(jī)會(huì),讓他們得到足夠的鍛煉,讓戲曲事業(yè)后繼有人。D.傳承、保護(hù)戲曲要尊重傳統(tǒng),尊重戲曲藝術(shù)的根本規(guī)律和根本特點(diǎn),戲曲藝術(shù)也要與時(shí)俱進(jìn),積極反映人民生活,要具有人民情懷。3.下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞(短語(yǔ))的相關(guān)闡釋,不正確的一項(xiàng)是(
)(3分)A.“獨(dú)一無(wú)二”,這里指在中國(guó)話劇百年發(fā)展史上,沒有可以與曹禺劇作演出生命力、影響力的旺盛相比的。B.“大雅之堂”,高雅的廳堂,比喻高的要求,這里指新時(shí)代戲曲藝術(shù)工作者要有精湛的技藝,能夠創(chuàng)作出精品。C.“兩條腿”,這里指?jìng)鹘y(tǒng)戲曲藝術(shù)和基層院團(tuán)既要多開拓線下劇場(chǎng),又要積極進(jìn)軍網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng),來滿足戲迷需求。D.“出人”,這里指發(fā)展和繁榮戲曲藝術(shù)要建立和健全戲曲人才培養(yǎng)體系,培養(yǎng)人才,“出人”與“出戲”構(gòu)成對(duì)比。4.材料二闡述的讓傳統(tǒng)戲曲在新時(shí)代煥發(fā)光彩的舉措對(duì)文藝的發(fā)展具有普遍借鑒意義,下列選項(xiàng)不屬于其借鑒意義的一項(xiàng)是(
)(3分)A.注重文藝創(chuàng)作、市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)等各方面人才的培養(yǎng)。B.積極運(yùn)用新媒體,讓文藝更好地滿足群眾需求。C.經(jīng)典和精品能長(zhǎng)盛不衰,深得群眾喜愛和好評(píng)。D.要讓文藝扎根基層,走進(jìn)校園,廣泛深入群眾。5.兩則材料都涉及戲?。☉蚯┧囆g(shù),但材料內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)不同。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題,18分)閱讀下面的文字,完成69題。紅駱駝王松顧莎起來看了一眼墻上的掛鐘,對(duì)芳媽說,半小時(shí)后出發(fā)。顧莎在車上給女兒打了個(gè)。女兒馬上要高考了,正在最后沖刺。但顧莎沒直接打給女兒,打的是丁睿的。丁睿果然在家,正給女兒做早餐。他在里樂呵呵地說,放心吧,女兒狀態(tài)很好,昨天??冀Y(jié)果出來了,成績(jī)很穩(wěn)定,一會(huì)兒吃完早飯就去學(xué)校。顧莎這才放心了。顧莎5歲時(shí),把母親叫芳媽。顧莎是在姥爺家長(zhǎng)大的。顧莎只聽說,芳媽是在一個(gè)很遠(yuǎn)的地方工作,那里到處是沙漠和戈壁。到顧莎上小學(xué)時(shí),芳媽就回來了。芳媽一見顧莎就抱著她,一邊親一邊說,這次芳媽不走了再也不走了。但當(dāng)時(shí),顧莎問了芳媽一句話,她問,爸爸呢?這個(gè)問題一直困擾著她的童年時(shí)光,別的小朋友都有媽媽來接,或者是爸爸,唯獨(dú)她,只有姥姥和姥爺。①每次一問,就看到媽媽臉上止不住的淚水。飛機(jī)在云層的上面飛著,像漂浮在一團(tuán)一團(tuán)的泡沫上。飛機(jī)落地,停穩(wěn),顧莎帶了隨身的背囊和提袋,用輪椅推著芳媽下了飛機(jī)。走在廊橋上時(shí),響了。顧莎拿出看了眼,是云姨。想了想,把按掉了。顧莎來到一個(gè)拐角,回頭瞥一眼,確信看不到芳媽了,才拿出。云姨在里的聲音還是那么平靜,是一種濕潤(rùn)的平靜,像溪水流到石頭上的聲音。顧莎一直感到奇怪,②云姨在戈壁灘那樣干燥的地方,聲音怎么會(huì)這樣濕潤(rùn)。顧莎沒見過云姨。雖然芳媽從沒說過,但顧莎猜測(cè),芳媽應(yīng)該也沒見過。顧莎知道有云姨這個(gè)人是在高中畢業(yè)時(shí),正準(zhǔn)備高考。當(dāng)時(shí)因?yàn)橐患既坏氖?,那天下午,顧莎去醫(yī)院給芳媽送巧克力。進(jìn)醫(yī)院大門,收發(fā)室的曹大爺知道她是顧芳主任的女兒,就出來叫住她,說又有顧主任的匯款單。當(dāng)時(shí)顧莎感覺到了,曹大爺?shù)难凵裼行┊悩?。③接過匯款單一看,果然嚇了一跳,這竟然是一張2萬(wàn)元的匯款單。在20世紀(jì)90年代初,2萬(wàn)元還是一筆巨款。其實(shí)在此之前,顧莎就知道,這些年每到月初,都會(huì)有人給芳媽寄錢來。以往也有這樣的時(shí)候,顧莎偶爾來醫(yī)院,收發(fā)室的曹大爺有匯款單就隨手交給她,但一般都是一百元左右。顧莎每次拿了匯款單,回去交給芳媽,從不問這是誰(shuí)寄來的。芳媽也不說,似乎這是個(gè)不言而喻的事。匯款單上有詳細(xì)的匯款人姓名地址,從地址看,這錢顯然是來自戈壁灘的深處,匯款人的名字叫潘大興。這次和云姨通,盡管顧莎沒問,云姨也沒說,但顧莎明白了,也許是潘大興工作忙,走不開,這些年,一直都是云姨在替他往這邊寄錢。也正因如此,這次顧莎并沒告訴芳媽,到了那邊,云姨會(huì)在機(jī)場(chǎng)接機(jī)。汽車來了,隨行的還有礦區(qū)的兩個(gè)年輕人——成林和陳偌偌。汽車下了高速,向西一轉(zhuǎn),開上一條很窄的林蔭道。顧莎沒想到,在戈壁灘上竟然會(huì)有這樣一條枝葉繁茂,濃蔭郁郁的小路。兩邊的樹枝伸展著交織在一起,朝遠(yuǎn)處看去就像一條綠茵茵的長(zhǎng)廊。剛才下高速時(shí),顧莎聽云姨對(duì)小秦說,先去英雄塔。汽車又開了一段路,前面出現(xiàn)一個(gè)寬闊的廣場(chǎng)。車停了下來。云姨對(duì)芳媽說,您就不用下去了在車上看一看就行了。芳媽指指輪椅,對(duì)顧莎說,我要下去。云姨看看芳媽,又看看顧莎。顧莎說,那就下去吧。這是一座灰色花崗巖的紀(jì)念塔。在紀(jì)念塔的前面,還矗立著一面巨大的國(guó)旗造型雕塑。芳媽從車上下來,坐在輪椅上,并沒過來,只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地朝這邊看著。云姨說,這座英雄塔的塔高是19.58米,寓意這片礦區(qū),當(dāng)初是在1958年建立的。說著,回頭看了看成林和陳偌偌。這時(shí),兩個(gè)年輕人拉著手過來,仰起頭朝英雄塔看著。云姨在英雄塔的前面站了一會(huì)兒,說,上車吧。汽車又向前開了一段,朝旁邊一拐,開上一條筆直的水泥路。又開了一會(huì)兒,來到一個(gè)公園。車停下來,顧莎下來朝四周看看,發(fā)現(xiàn)這不是公園,是一個(gè)陵園。她立刻睜大眼,回頭看著云姨。云姨看一眼坐在輪椅上的芳媽,轉(zhuǎn)身朝前面走去。顧莎推著輪椅,跟在后面。一條很窄的小路。路邊長(zhǎng)滿了駱駝草。但看得出來,這些駱駝草顯然不是野生的,而是有人特意在這里栽種的。顧莎知道,這種駱駝草看著不起眼,其實(shí)是一種很神奇的植物。它在地表只有小小的一蓬,可是下面的根系卻扎得極深,而且會(huì)向四周蔓延,能有幾米甚至十幾米。來到一座墓碑跟前,云姨站住了。這時(shí),顧莎看清了,墓碑上鐫刻著幾個(gè)大字,“潘大興同志之墓”。下面還有一行豎著的小字:“1992年敬立”。芳媽回頭看看云姨,問,他是,1992年去世的?云姨點(diǎn)頭說,是。顧莎在心里回想了一下,那是自己要高考,父親突然讓云姨寄來2萬(wàn)元錢的前一年。接著就明白了,父親直到臨去世,心里還記著,他的女兒第二年就要高考了。她終于忍不住了,眼淚流了下來。云姨說,他是個(gè)不要命的人。那次是反應(yīng)堆突然出故障,他下去維修。按規(guī)定,人在下面最多只能停留4小時(shí),可他一連待了二十幾個(gè)小時(shí),直到排除了故障,就這樣……云姨沒再說下去。顧莎慢慢回過頭,看著墓碑,喃喃地叫了一聲,爸。④此時(shí),顧芳正把輪椅朝墓碑的跟前搖過去……(本文獲2022年第八屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng),有刪改)6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.小說采用現(xiàn)實(shí)與回憶交織的方式敘述,將顧莎陪媽媽前往礦區(qū)的過程,她對(duì)爸爸是誰(shuí)的疑惑及收到署名“潘大興”的匯款單等情節(jié)巧妙穿插,將家事與國(guó)事勾連起來。B.顧莎想象中的礦區(qū)環(huán)境是荒涼的,眼見的卻是生機(jī)盎然的景象,在虛實(shí)對(duì)比中體現(xiàn)了扎根戈壁灘的人們對(duì)這里環(huán)境的改造。C、潘大興是一個(gè)虛寫的人物,但人物形象并不虛化,他既有對(duì)自己職業(yè)的堅(jiān)守,也有對(duì)家人的牽掛,在國(guó)與家的矛盾中做出了自己的選擇。D.文章結(jié)尾出現(xiàn)的“駱駝草”,既呼應(yīng)了標(biāo)題,又是全文的線索,同時(shí)象征著扎根戈壁荒漠的建設(shè)者們。7.下列對(duì)文中劃線句子的分析和鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.①處流淚的細(xì)節(jié),寫出了媽媽顧芳對(duì)自己未能盡到母親的應(yīng)盡之責(zé)的愧疚之情。B.②)處“濕潤(rùn)”一詞修飾聲音,造語(yǔ)新奇,寫出了“我”感受到云姨的慈愛與關(guān)切。C.③處補(bǔ)敘了收到匯款單的情節(jié),巧妙地為后文顧莎在潘大興墓碑前的回憶作了鋪墊。D.④處以省略號(hào)收尾,言有盡而意無(wú)窮,留下藝術(shù)空白,給讀者以大量的想象空間。8.人物稱謂的變化,往往意味著情感的變化。小說中對(duì)潘大興這個(gè)人物的三個(gè)稱謂分別是“潘大興”“潘大興同志”“爸”。請(qǐng)你結(jié)合文本內(nèi)容,對(duì)此進(jìn)行分析。(6分)9.“只有荒涼的沙漠,沒有荒涼的人生”,這句話很好地詮釋了小說《紅駱駝》的內(nèi)涵,請(qǐng)結(jié)合文本,對(duì)此進(jìn)行分析。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。材料一:孔子曰:“忠臣之諫君,有五義焉:一曰譎諫①,二曰戇諫②,三曰降諫③,四曰直諫,五曰風(fēng)諫④。唯度主而行之,吾從其風(fēng)諫乎?!保ü?jié)選自《孔子家語(yǔ)?辯政》)材料二:人臣之所以蹇蹇為難而諫其君者,非為身也,將欲以匡君之過,矯君之失也。君有過失者,危亡之萌也;見君之過失而不諫,是輕君之危亡也。齊桓公謂鮑叔曰:“寡人欲鑄大鐘,昭寡人之名焉。寡人之行,豈避堯舜哉?”鮑叔曰:“敢問君之行?!被腹唬骸拔粽撸釃T三年,得而不自與者,仁也;吾北伐孤竹,刬⑤令支而反者,武也;吾為葵丘之會(huì),以偃天下之兵者,文也;諸侯抱美玉而朝者九國(guó),寡人不受者,義也。然則文武仁義,寡人盡有之矣。寡人之行,豈避堯舜哉?”鮑叔曰:“君直言,臣直對(duì)。昔者,公子糾在上位而不讓,非仁也;背太公之言而侵魯境,非義也;壇場(chǎng)之上,詘⑥于一劍,非武也;姪娣不離懷衽,非文也。凡為不善遍于物不自知者無(wú)天禍必有人害天處甚高其聽甚下。除君過言,天且聞之。”桓公曰:“寡人有過,子幸記之,是社稷之福也。子不幸教,幾有大罪,以辱社稷。”晉平公使叔向聘于吳,吳人拭舟以逆之。左五百人,右五百人;有繡衣而豹裘者,有錦衣而狐裘者。叔向歸以告平公,平公曰:“吳其亡乎?奚以敬舟?奚以敬民?”叔向?qū)υ唬骸熬秊轳Y底之臺(tái),上可以發(fā)千兵,下可以陳鐘鼓,諸侯聞君者,亦曰:‘奚以敬臺(tái)?奚以敬民?’所敬各異也?!庇谑瞧焦肆T臺(tái)。景公好弋,使?fàn)T雛主鳥而亡之,景公怒而欲殺之。晏子曰:“燭雛有罪,請(qǐng)數(shù)之以其罪,乃殺之?!本肮唬骸翱伞!庇谑悄苏贍T雛數(shù)之景公前,曰:“汝為吾君主鳥而亡之,是一罪也;使吾君以鳥之故殺人,是二罪也;使諸侯聞之,以吾君重鳥而輕士,是三罪也?!睌?shù)燭雛罪已畢,請(qǐng)殺之。景公曰:“止。”勿殺而謝之。(節(jié)選自《說苑?正諫》)【注】①譎諫:婉曲,不明說。②戇諫:魯莽剛直地規(guī)勸。③降諫:低聲下氣地規(guī)勸。④風(fēng)諫:同諷諫。⑤刬:同“鏟”,鏟除,消滅。⑥詘:同“屈”。10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑,每涂對(duì)一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)凡為不善A遍于物B不自知者C無(wú)天禍D必有人害E天F處甚高G其聽甚下11.下列對(duì)文中劃線的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.“人臣之所以蹇蹇為難”與“故今具道所以”(《答司馬諫議書說》)中的“所以”含義不同。B.“子幸記之”與“今事有急,故幸來告良”(《鴻門宴》)兩句中的“幸”含義相同。C.社稷,分別指土神和谷神,兩者是古代中國(guó)的立國(guó)之本,立政之基,后用來指代國(guó)家。D.“勿殺而謝之”與“旦日不可不蚤自謝項(xiàng)王”(《鴻門宴》)兩句中的“謝”字含義相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.齊桓公想鑄造一口大鐘來彰顯名聲和功德,為此他征詢鮑叔的意見,鮑叔從仁、義、武、文四個(gè)方面直接指出其過錯(cuò),使齊桓公認(rèn)識(shí)到了問題。B.齊桓公根據(jù)自己曾得到譚國(guó)卻不夸耀,消滅令支成功凱旋,召集會(huì)盟平息戰(zhàn)事,拒不接受他國(guó)美玉四個(gè)方面,認(rèn)為自己已具備文武仁義。C.晉平公派遣叔向出使吳國(guó),吳國(guó)派出一艘裝飾豪華的大船相迎,船中人的衣著十分奢靡,叔向匯報(bào)了這件事,晉平公由此認(rèn)為吳國(guó)將滅。D.在如何處理燭雛一事上,景公要?dú)⑺孕剐闹信?,晏子故意列出燭雛的三條罪狀,使景公明白燭雛無(wú)罪。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)君有過失者,危亡之萌也;見君之過失而不諫,是輕君之危亡也。(4分)汝為吾君主鳥而亡之,是一罪也;使吾君以鳥之故殺人,是二罪也。(4分)鮑叔、晏子兩位大臣勸諫君主的方式不同,請(qǐng)結(jié)合材料比較并說明其中最符合孔子觀點(diǎn)的是哪位?(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首明詩(shī),完成15~16題。村舍耕夫于謙倚門皓首老耕夫,辛苦年年嘆未蘇。樁木運(yùn)來桑柘盡,民丁抽后子孫無(wú)。典余田宅因供役,賣絕雞豚為了逋。安得歲豐輸賦蚤,免教俗吏橫催租。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)(
)A.首句用白描手法寫白發(fā)老耕夫倚門而立,暗含他盼望兒孫歸來卻多次失望的悲苦。B.頷聯(lián)交代老耕夫的兒孫因被抽民丁而不能回,照應(yīng)了首句“倚門”二字。C.尾聯(lián)寫老耕夫期盼豐年到來,早早補(bǔ)交拖欠的賦稅,這樣以后就能免交稅租了。D.詩(shī)歌語(yǔ)言質(zhì)樸,寫盡當(dāng)時(shí)底層勞動(dòng)人民的痛苦處境,表達(dá)了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的控訴。16.詩(shī)人筆下的老耕夫“辛苦年年”,讓人無(wú)限同情。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析“辛苦”體現(xiàn)在哪些方面(6分)(三)名篇名句默寫(本題共4小題,8分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,孔子認(rèn)為“禮”在國(guó)家治理中有重要地位。他嗤笑子路是因?yàn)樽勇贰啊?;而從曾皙的一個(gè)動(dòng)作細(xì)節(jié)“▲”可以看出他謙恭守禮。(2)杜甫《登岳陽(yáng)樓》中虛實(shí)結(jié)合,把洞庭湖的氣象描繪得壯闊而又生動(dòng)的兩句是:“▲,▲?!保?)《念奴嬌·過洞庭》中,以江為酒,對(duì)星細(xì)酌,用奇崛想象之語(yǔ)表達(dá)詞人愉悅的心境和豪邁的氣度的句子是:“▲,▲”。(4)《答司馬諫議書》中,“▲,▲”兩句,王安石借盤庚之事道出了自己的行事準(zhǔn)則:三思而后行,確認(rèn)正確,無(wú)怨無(wú)悔。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(17分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共2小題,7分)閱讀下面的文字,完成18~19題。陳毅可是如今不一樣了!你推開窗子往外看一看吧,窗外的世界已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。10月1日,已經(jīng)宣告了中華人民共和國(guó)的成立,中國(guó)人民從此站起來了,科學(xué)也有了光明的前途。如今建國(guó)伊始,百?gòu)U待舉,正是齊先生實(shí)現(xiàn)多年夢(mèng)想,大有作為之時(shí)。所以我特地屈駕前來,請(qǐng)齊先生出山,為發(fā)展新中國(guó)的醫(yī)藥事業(yè)做出貢獻(xiàn)!齊仰之你們真的要興辦藥廠?陳毅人民非常需要!齊仰之希望我也……陳毅當(dāng)然,否則我怎會(huì)深夜來訪?齊仰之(興奮得不知如何回答)這……陳毅我知道齊先生是學(xué)者,是專家,只可就見,不可屈致,所以我才親顧“茅廬”;如一顧不成,我愿三顧!齊仰之不不不,陳市長(zhǎng)一片赤誠(chéng),枉駕來訪,如此禮賢下士,已使我深為感動(dòng)。在此以前我之所以未能從命,一是我對(duì)共產(chǎn)黨人的革命化學(xué)毫無(wú)所知,二是……也許我這個(gè)知識(shí)分子有著不少酸性……陳毅我卻有著不少堿性,這樣你我碰在一起就中和了!齊仰之(大笑)妙,妙!陳市長(zhǎng)真不愧是共產(chǎn)黨人的化學(xué)家。你的光臨沒想到使我這個(gè)多年不問政治、不問世事也起了化學(xué)變化!陳毅我哪里是什么化學(xué)家喲!我只是一個(gè)劑,是個(gè)催化劑喲!18.文中畫橫線句子,表達(dá)不得體的一項(xiàng)是(3分)()A.所以我特地屈駕前來,請(qǐng)齊先生出山,為發(fā)展新中國(guó)的醫(yī)藥事業(yè)做出貢獻(xiàn)!B.我知道齊先生是學(xué)者,是專家,只可就見,不可屈致,所以我才親顧“茅廬”。C.陳市長(zhǎng)一片赤誠(chéng),枉駕來訪,如此禮賢下士,已使我深為感動(dòng)。D.我哪里是什么化學(xué)家喲!我只是一個(gè)劑,是個(gè)催化劑喲!19.文中畫波浪線的部分有語(yǔ)病,請(qǐng)進(jìn)行修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢??稍鰟h少量詞語(yǔ),但不得改變?cè)?。?分)(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題,10分)閱讀下面的文字,完成小題。蜘蛛結(jié)的“八卦圖”,既復(fù)雜又美麗,即使工匠用直尺和圓規(guī)也難畫得如此勻稱。傳說法國(guó)數(shù)學(xué)家笛卡爾從蜘蛛結(jié)網(wǎng)中獲得靈感,發(fā)明了直角坐標(biāo)系。笛卡爾希望用幾何圖形來表示代數(shù)方程,但幾何圖形是直觀的,①,要如何將二者聯(lián)系起來呢?當(dāng)他看到蜘蛛在墻角結(jié)網(wǎng)時(shí),豁然開朗:可以用兩面墻和天花板之間的交線,來確定蜘蛛的位置,于是直角坐標(biāo)系應(yīng)運(yùn)而生。我們?nèi)绻屑?xì)觀察蜘蛛結(jié)網(wǎng)的過程就不難發(fā)現(xiàn),蜘蛛構(gòu)建完蜘蛛網(wǎng)基礎(chǔ)框架后,會(huì)從最外圈盤旋著向中心結(jié)網(wǎng),構(gòu)成一條螺線,而這種螺線被數(shù)學(xué)家稱為對(duì)數(shù)螺線。對(duì)數(shù)螺線向著中心繞,而且②,但似乎又永遠(yuǎn)不能到達(dá)中心,而且距離呈有規(guī)律的分布。蛛絲被稱為強(qiáng)度最高的天然絲,跟同樣粗細(xì)的鋼絲相比,蛛絲的強(qiáng)度是后者的5倍。如果鉛筆粗細(xì)的蛛絲結(jié)成網(wǎng),其張力就可以阻止波音747這種大型噴氣式客機(jī)起飛。而且③,直徑為人類頭發(fā)1/30的蜘蛛絲,拉長(zhǎng)兩倍以上才會(huì)被拉斷。請(qǐng)賞析文中畫橫線句子的表達(dá)效果。(4分)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個(gè)字。(6分)四、作文(60分)22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。蔣勛說:“我們性格里都有林黛玉和薛寶釵,我們永遠(yuǎn)都會(huì)在兩種性格之間矛盾。林黛玉帶著不妥協(xié)的堅(jiān)持死去,薛寶釵因懂得圓融跟現(xiàn)世妥協(xié)而活下來?!痹趺春妥晕蚁嗵?,怎么和他人相處,怎么適應(yīng)社會(huì)是我們每個(gè)人一輩子要修習(xí)的功課。讀了上述材料,你有什么看法?寫一篇文章闡明你的觀點(diǎn)。注意:①題目自擬,觀點(diǎn)自定;②明確文體,不得寫成詩(shī)歌;③不得少于800字;④不得抄襲、套作。廈泉五校20232024學(xué)年高一年級(jí)第二學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文科參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、現(xiàn)代文閱讀(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,18分)1、B(3分)A項(xiàng),因果顛倒,原文是“被馬克思譽(yù)為'人類最偉大的戲劇天才,的莎士比亞已經(jīng)去世400多年,然而人們?nèi)匀痪拺阉?,研究他,是因?yàn)樗淖髌芬恢被钴S在舞臺(tái)上”。C項(xiàng),“其劇作的文學(xué)性顯得不強(qiáng)”不合文意原文是“盡管他的劇作有著很強(qiáng)的文學(xué)性,但他首先是為演出而創(chuàng)作的……就會(huì)把自己對(duì)舞臺(tái)表現(xiàn)的要求鮮明地貫徹到文本中去”。D“可見中國(guó)自古至今的戲劇作品都適宜進(jìn)頃,行任意形式的改編”說法絕對(duì)2、A(3分)“業(yè)余而簡(jiǎn)樸的演出比豪華而正規(guī)的演出效果更好”于文無(wú)據(jù),原文沒有涉及這樣的效果比較。3、D(3分)“'出人’與'出戲’構(gòu)成對(duì)比”分析不當(dāng),二者不構(gòu)成對(duì)比。4、C(3分)“經(jīng)典和精品能長(zhǎng)盛不衰,深得群眾喜愛和好評(píng)”是談文藝經(jīng)典和精品的生命力和效果的,不屬于材料二闡述的讓傳統(tǒng)戲曲在新時(shí)代煥發(fā)光彩的舉措的借鑒意義。5、(6分)①材料一側(cè)重闡述要將曹禺研究、曹禺藝術(shù)的弘揚(yáng)同曹禺劇作的廣泛演出結(jié)合起來,創(chuàng)造出新時(shí)代的藝術(shù)高峰,促進(jìn)我國(guó)文藝的發(fā)展和繁榮。②材料二側(cè)重闡述要讓傳統(tǒng)戲曲在新時(shí)代煥發(fā)光彩,就必須堅(jiān)持以人為本、以戲?yàn)楦?,還要深入群眾,學(xué)會(huì)線下、線上“兩條腿”走路。(每點(diǎn)3分,意思答對(duì)即可)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,18分)6.(3分)D(“又是全文的線索”有誤,線索應(yīng)該貫穿全文,本文節(jié)選部分情節(jié)主要講的是顧莎陪媽媽前往礦區(qū)的過程。)7.(3分)C(“補(bǔ)敘”有誤,應(yīng)為“插敘”。)8.①匯款單上的名字叫“潘大興”,是以女兒顧莎的視角,寫出了顧莎對(duì)父親的陌生感。②“潘大興同志”,女兒的視角置換成同事、戰(zhàn)友的視角,表達(dá)了對(duì)潘大興扎根戈壁荒漠,獻(xiàn)身礦區(qū)建設(shè)的崇敬和緬懷。③“爸”,從女兒的視角,是親情關(guān)系解疑后的釋然與親近。(每點(diǎn)2分,滿分6分)“只有荒涼的沙漠”:潘大興所處的戈壁荒漠,荒僻偏遠(yuǎn),也是小說的典型環(huán)境。(2分)“沒有荒涼的人生”表現(xiàn)在如下幾個(gè)層面:①潘大興一生扎根礦區(qū)、淡泊名利、科技報(bào)國(guó),為祖國(guó)的核工業(yè)事業(yè)奉獻(xiàn)一生,他的人生飽滿而豐盈。②像成林和陳偌偌這樣的年輕人把報(bào)效祖國(guó),獻(xiàn)身戈壁的精神火炬代代傳承,使礦區(qū)建設(shè)充滿希望。③云姨對(duì)顧莎一家人的熱心關(guān)懷,展現(xiàn)了一種人與人之間的理解、互助與友愛。(意思對(duì)即可,答對(duì)一點(diǎn)2分,任兩點(diǎn)4分。)二、古詩(shī)文閱讀(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)10.(3分)CEG句意:凡是到處做了不好的事自己還不知道的人,(即使)沒有天禍也一定會(huì)有人害。天雖在最高處,但它卻能聽到最底下的事?!胺矠椴簧票橛谖锊蛔灾摺敝?,“……者”意為“……的人”,因此“凡為不善遍于物不自知”做“者”的定語(yǔ),語(yǔ)意緊密,形成“者”字結(jié)構(gòu),故其后C處應(yīng)斷開;“無(wú)天禍必有人害”意為“沒有天禍也一定會(huì)有人害”,“無(wú)天禍”“有人害”是并列成分,句意完整,其后E處應(yīng)斷開;“其聽甚下”的“其”為代詞,代指“天處甚高”中的“天”,作“聽”的主語(yǔ),故其前G處應(yīng)斷開。11.(3分)A(A.所以:……的原因。句意:作臣子的之所以要?jiǎng)傉抑庇щy去勸諫他的君主/所以現(xiàn)在詳細(xì)地說明理由。B.幸:幸虧。D.謝:道歉。)12.(3分)D(“使景公明白燭雛無(wú)罪”曲解文意。由原文第四段“使?fàn)T雛主鳥而亡之”可知,燭雛確實(shí)失職,并且犯了罪。再由“汝為吾君主鳥而亡之,是一罪也;使吾君以鳥之故殺人,是二罪也;使諸侯聞之,以吾君重鳥而輕士,是三罪也”可知晏子故意列舉燭雛的三條罪狀是要讓景公認(rèn)識(shí)到,如果真的殺了燭雛就處罰過重了,而不是使景公明白燭雛無(wú)罪。)13.(1)君主有過失,那是危國(guó)亡身的萌芽;看見君主有過失而不勸諫,這是忽視君主的危亡。(4分,“君有過失者,危亡之萌也”是判斷句;“萌”,萌芽;“輕”,輕視,忽視。每點(diǎn)1分,句意1分。)(2)你為我們國(guó)君掌管禽鳥卻讓它們飛走了,這是第一重罪;讓我們國(guó)君因?yàn)轼B的緣故殺人,這是第二重罪?!?分,“主”,主管、掌管;“亡”,逃走、飛走;“故”緣故。每點(diǎn)1分,句意1分?!?4.鮑叔直接用事實(shí)批評(píng)勸諫,屬于“直諫”;(1分)晏子用婉言隱語(yǔ)來啟發(fā)君主,屬于“諷諫”。(1分)由材料一可知,孔子認(rèn)可婉言隱語(yǔ)的勸諫方式,即諷諫。因此,晏子的勸諫方式符合孔子觀點(diǎn)。(1分)【參考譯文】材料一:孔子說:“忠臣勸諫君主,有五種方法:第一個(gè)是不直言,委婉含蓄地勸諫;第二個(gè)是魯莽而剛直地勸諫;第三個(gè)是心平氣和低聲下氣地勸諫;第四個(gè)是不畏權(quán)威直言勸諫;第五個(gè)是用委婉的隱語(yǔ)諷勸。只有揣摩君主的心思來進(jìn)行勸諫,我采用委婉的隱語(yǔ)來進(jìn)行勸諫這種方式?!辈牧隙鹤龀甲拥闹砸?jiǎng)傉抑庇щy去勸諫他的君主,不是為了自己,而是想要糾正君主的過錯(cuò),改正君主的失誤。君主有過失,那是危國(guó)亡身的萌芽;看見君主有過失而不勸諫,是忽視君主的危亡。齊桓公對(duì)鮑叔說:“我想鑄造一口大鐘,來顯示我的名聲。我的作為,難道比堯舜差嗎?”鮑叔說:“請(qǐng)問君主您的作為?!饼R桓公說:“從前,我圍譚國(guó)三年,得到它而不自我夸耀,這就是仁;我北伐孤竹國(guó),消滅令支國(guó)而凱旋,這就是武;我召集葵丘的會(huì)盟,以此平息天下的戰(zhàn)事,這就是文;諸侯中攜帶美玉來朝拜的有九個(gè)國(guó)家,我沒有接受,這就是義。這樣,文武仁義我全都具備了。我的作為難道比堯舜差嗎?”鮑叔說:“君主您直言,我也直率地回答。從前,公子糾為兄,在上位您卻不謙讓,這不是仁;違背先祖太公的遺言去侵犯魯國(guó),這不是義;在會(huì)盟臺(tái)上,屈服于(曹沫的)一把劍,這不算武;姊妹侄女不離懷抱,這不是文。凡是到處做了不好的事自己還不知道的人,(即使)沒有天禍也一定會(huì)有人害。天雖在最高處,但它卻能聽到最底下的事。消除您錯(cuò)誤的話,上天將會(huì)聽到的?!饼R桓公說:“我有過錯(cuò),幸虧您記住了它,這是國(guó)家的福氣。如果不是您賜教,我?guī)缀醴赶麓蟮淖镞^,使國(guó)家受辱?!睍x平公派叔向到吳國(guó)訪問,吳國(guó)人裝飾了大船來迎接他。船左五百人,船右五百人;有穿豹皮繡衣的,有穿狐皮錦衣的。叔向回國(guó)后將這些情況告訴了晉平公,平公說:“吳國(guó)大概快要滅亡了吧?為什么這樣重視舟船?又用什么來重視百姓?”叔向?qū)λf:“君主您修建馳底高臺(tái),上面可以發(fā)兵千人,下面可以陳列鐘鼓器樂,諸侯聽到君主(這樣做),也會(huì)說:‘為什么這樣重視高臺(tái)?用什么來重視百姓?’看來只是各自重視的對(duì)象不一樣罷了?!庇谑菚x平公就停止建造馳底高臺(tái)。齊景公喜好用弋射禽鳥,派燭雛主管禽鳥但他卻讓禽鳥飛走了,齊景公大怒想要?dú)⑺罓T雛。晏子說:“燭雛有罪,請(qǐng)讓我把他的罪過列舉給他,然后再殺死他?!饼R景公說:“行?!庇谑顷套泳桶褷T雛叫到齊景公的面前,列舉他的罪過,說:“你為我們國(guó)君掌管禽鳥卻讓它們飛走了,這是第一重罪;讓我們國(guó)君因?yàn)轼B的緣故殺人,這是第二重罪;讓諸侯知道這件事,認(rèn)為我們的國(guó)君看重禽鳥而輕賤士人,這是第三重罪?!标套恿信e完?duì)T雛的罪過,就請(qǐng)(景公)殺死他。齊景公說:“算了吧?!辈坏珱]有殺燭雛還向他道歉。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)15.C(分)C項(xiàng),“這樣以后就能免交稅租了”錯(cuò)誤。尾聯(lián)意思是:他希望在未來的歲月中能夠有一個(gè)豐收的年景,從而免于承擔(dān)沉重的賦稅負(fù)擔(dān),不再受到官僚的催租。因此應(yīng)是免得官吏強(qiáng)橫催租。16.[參考答案]①年老孤苦:老耕夫已頭發(fā)花白,年老力衰,卻因兒孫不在還需要?jiǎng)谧?。②生活悲?桑樹和柘樹被征盡,為了交租典賣田地房宅,甚至連雞和小豬都賣掉了。③俗吏橫暴:面對(duì)官吏橫暴催租,老耕夫無(wú)力反抗,只能無(wú)奈地寄希望于好年景。(答對(duì)一點(diǎn)給2分,每一點(diǎn)點(diǎn)出“辛苦”的內(nèi)涵給1分,結(jié)合詩(shī)句稍作分析給1分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,8分)17.(1)其言不讓舍瑟而作(2)吳楚東南坼,乾坤日夜?。?)盡挹西江,細(xì)斟北斗(4)度義而后動(dòng),是而不見可悔故也三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(17分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共2小題,7分)18.A【解析】“屈駕”是敬辭,用以稱別人來臨。此處不符合語(yǔ)境。19.應(yīng)改為“沒想到你的光臨使我這個(gè)多年不問政治、不問世事的老朽(人)也起了化學(xué)變化!”【解析】句子的主語(yǔ)應(yīng)該是“我”,在語(yǔ)境中省略了,而不是“你的光臨”,所以宜將“沒想到”提前;“我這個(gè)”后面缺乏一個(gè)中心語(yǔ),所以加上“的老朽”或“的人”等。(改對(duì)一處得2分,改對(duì)兩處得4分)(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題,10分)20.將蜘蛛網(wǎng)比作“八卦圖”,化抽象為具體,形象生動(dòng)地表現(xiàn)了蜘蛛網(wǎng)復(fù)雜美麗的特點(diǎn);(2分)同時(shí),將蜘蛛網(wǎng)結(jié)構(gòu)與直尺、圓規(guī)構(gòu)圖做對(duì)比,凸顯出了蜘蛛網(wǎng)的勻稱之美,極具藝術(shù)感染力。(2分)21.①代數(shù)方程是抽象的②越繞越靠近中心③蛛絲的韌性也極高(每句2分,共6分)四、作文(60分)22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。蔣勛說:“我們性格里都有林黛玉和薛寶釵,我們永遠(yuǎn)都會(huì)在兩種性格之間矛盾。林黛玉帶著不妥協(xié)的堅(jiān)持死去,薛寶釵因懂得圓融跟現(xiàn)世妥協(xié)而活下來?!痹趺春妥晕蚁嗵?,怎么和他人相處,怎么適應(yīng)社會(huì)是我們每個(gè)人一輩子要修習(xí)的功課。讀了上述材料,你有什么看法?寫一篇文章闡明你的觀點(diǎn)。注意:①題目自擬,觀點(diǎn)自定;②明確文體,不得寫成詩(shī)歌;③不得少于800字;④不得抄襲、套作。一、審題指導(dǎo)【關(guān)鍵詞】不妥協(xié)
圓融(妥協(xié))
相處與適應(yīng)【思考】林黛玉的不妥協(xié),本質(zhì)上是什么呢?1.
堅(jiān)守自我,不因外部社會(huì)、他人改變自我的價(jià)值觀。(卻被外部社會(huì)誤解為“不合群”“特立獨(dú)行”“自我”)2.
堅(jiān)守原則,堅(jiān)守底線。(會(huì)有誤解與偏見,也應(yīng)該堅(jiān)守)林妹妹的底線是“絕對(duì)的愛情”,這在當(dāng)時(shí)社會(huì)是不被認(rèn)同和接受的,但是在當(dāng)下社會(huì),卻獲得了稱頌與理解。由此思考“原則與底線”的時(shí)代性。3.
卻也可能異化為“自我”,只追求自我的價(jià)值,而完全忽視他人的感受、無(wú)視社會(huì)的現(xiàn)狀。
薛寶釵的圓融與妥協(xié),本質(zhì)上是什么呢?1.
是一種“避開沖突,繞道而行”的智慧,“變通”的行為。(卻演變成了“精致的綿羊”,懂得逢迎,擅長(zhǎng)表演,
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