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第6課《逍遙游》導(dǎo)學(xué)案【學(xué)習(xí)目標】:積累文言知識,了解莊子其人及《逍遙游》的基本思想;學(xué)習(xí)本文運用比喻、夸張、擬人等修辭手法和寓言說理的寫作技巧;了解莊子對精神自由及個性解放的追求,摒棄莊子的虛無主義和絕對自由的哲學(xué)思想?!局R鏈接】1.作者簡介莊子,約前369年—前286年,名周,戰(zhàn)國時期宋國蒙人,曾為漆園吏,道家的代表人物,與老子并稱為“老莊”。莊周生活貧窮困頓,卻鄙棄榮華富貴、權(quán)勢名利,力圖在亂世中保持獨立人格,追求逍遙無待的精神境界。相傳楚王曾經(jīng)用千金聘禮請他為相,被他拒絕——“我寧可游戲污瀆之中自快,無為有國者所羈,終身不仕,以快吾志焉”,一語可見其性格特點。莊子思想主要有天道無為觀,相對認識論,無條件精神自由等。從這種認識論出發(fā),政治上,他主張無為而治;生活上,他主張一切順應(yīng)自然,安時處順。《莊子》莊周一生著書十余萬言,書名《莊子》,亦稱《南華經(jīng)》,道家經(jīng)典之一,現(xiàn)存33篇,有內(nèi)篇7篇,外篇15篇,雜篇11篇,內(nèi)篇大體是莊子自撰,外篇、雜篇可能是莊周門人和后學(xué)所作。用藝術(shù)形象來闡明哲學(xué)道理是《莊子》的一大特色。在文學(xué)意義上,它代表了先秦散文的最高成就。行文多為寓言(如“丑女效顰、望洋興嘆、鯤鵬展翅”等),善于虛構(gòu),汪洋恣肆,想象豐富奇特,氣勢波瀾壯闊,富于浪漫主義色彩。背景介紹莊子天才卓絕,無所不窺,但“竊鉤者誅,竊國者諸侯”的腐敗社會現(xiàn)實使他不屑為伍。人世渾濁,而他追求心靈自由,只能在想象的天地里翱翔,在絕對自由的境界里尋求解脫?!跺羞b游》居《莊子·內(nèi)篇》之首,是莊子的代表作,集中表現(xiàn)了莊子追求絕對自由的人生觀?!跺羞b游》全文大致分為三個部分,課文節(jié)選的是第一部分,先論證世間萬物都是“有所待”而不自由的,然后提出只有做到無己、無功、無名才能無所待,從而達到逍遙游的境界。解題“逍遙游”,就是沒有任何束縛地、自由自在地活動,指無所依賴、絕對自由地遨游永恒的精神世界?!咀灾鲗W(xué)習(xí)】1、注音鯤()鵬摶()坳()堂夭閼()決()起而飛搶()榆枋舂()糧小知()蟪()蛄()大椿()斥鴳()蓬蒿()泠()然數(shù)數(shù)()然惡()乎待哉蜩()通假字/一詞多義/詞類活用/古今異義——完成《學(xué)習(xí)與測評》相關(guān)內(nèi)容第一段寫了哪些事例?通過這些事例闡明了什么觀點?4.蜩與學(xué)鳩怎樣嘲笑大鵬?作者如何批駁和評價它們?蜩與學(xué)鳩嘲笑大鵬,很有技巧。①先說自己:②再說大鵬:作者批駁它們,也很講究策略,寫得頗有情趣:①②作者評價的用語十分顯赫和直接,如:5、第二段為了說明“小知不及大知,小年不及大年”這個道理,舉了哪些例子?第三段寫了哪幾類人?作者對他們的看法如何?真正的逍遙游應(yīng)是怎樣的境界?7、請選擇一個角度,結(jié)合文本來分析《逍遙游》的藝術(shù)特色。(參考角度:想象、對比、夸張等手法;寓言的特色;汪洋恣肆的語言風(fēng)格……)【鞏固練習(xí)】1.對下列句中加點詞語的解釋,正確的一項是:()A.怒而飛,其翼若垂天之云怒:憤怒B.彼于致福者致:導(dǎo)致C.而后乃今將圖南南:向南飛D.德合一君,而征一國者合:符合2.下列皆有通假字的一項是:()①若夫乘天地之王,而御六氣之辯②旬有五日而后反③摶扶搖而上者九萬里④彼其于世,未數(shù)數(shù)然也⑤此小大之辯也⑥之二蟲又何知⑦故夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者⑧而彭祖乃今以久特聞A.①②⑤⑦B.①②③⑧C.②④⑥⑦D.②④⑥⑧3.下列“其”字不作代詞的一項是:()A.北冥有魚,其名為鯤B.天之蒼蒼,其正色邪?C.彼其于世,未數(shù)數(shù)然也D.悉以知其然也?4.下列各句中句式不同于其他三項的是:()莫之夭閼者B.之二蟲又何知C.以游無窮者D.而彼且奚適也5.下列說法有誤的一項是:《莊子》是戰(zhàn)國中期思想家莊周和他的門人以及后學(xué)所著,現(xiàn)存33篇,后人以“內(nèi)篇”“外篇”“雜篇”分之。莊子的哲學(xué)思想主要是順應(yīng)自然,反對人為。莊子認為達到“無己”的境界方是逍遙游?!坝鶜庵q”中的“六氣”是指陰、陽、風(fēng)、雨、晦、明?!昂_\則將徙于南冥”中的“海運”是指航海運輸。6.下列加點詞語的意義和用法和現(xiàn)代漢語相同的一句是:(
)A.三餐而反,腹猶果然。
B.雖然,猶有未樹也。C.則其負大翼也無力
D.野馬也,塵埃也。對下面兩組句子中加點詞解釋正確的一項是:()①去以六月息者也②生物之以息相吹也③《齊諧》者,志怪者也④燕雀安知鴻鵠之志哉①與②相同,③與④不同①與②不同,③與④不同①與②相同,③與④相同①與②不同,③與④相同【自主學(xué)習(xí)】1.kūntuánàoèxuèqiāngchōngzhìHuìgūchūnyànhāolíngshuòwūtiáo3.事例:鵬鳥飛上九萬里高空,有所待的是海運時的六月巨風(fēng);山間霧氣、空中塵埃都是生物用氣息相互吹拂的結(jié)果;大舟出行所待的是深水,水不深,便只能載動芥草,連杯子也浮不起來;蜩與學(xué)鳩只能飛到樹的高度,更是有所待、不自由;目的地遠近不同,有所待的糧食便差異極大。闡明世間萬物,大至鵬鳥,小至塵埃,它們都“有所待”,都不自由。4.(1)①我決起而飛,搶榆枋而止,時則不至,而控于地而已矣;②奚以之九萬里而南為?(2)①運用比喻、排比——適莽蒼者,三餐而反,腹猶果然;適百里者,宿舂糧;適千里者,三月聚糧。②之二蟲又何知!將不知一月的時間變化的朝菌、不知一年的時間變化的蟪蛄和以五百年為一季的冥靈、以八千年為一季的大椿作比較,將普通人與活了八百歲的彭祖作比較,將立志飛上九萬里高空將往南海的鵬鳥與短視的斥鴳作比較,闡明“小大之辯”。6.(1)心系功名的“知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者”(自視甚高,但只不過是斥鴳之類)(2)宋榮子、列子(遠勝于第一種人,但“猶有未樹”“猶有所待”)(3)至人無己,神人無功,圣人無名(順應(yīng)萬物的本性,達到物我一體,才能無所待,才是逍遙游。)真正的逍遙游應(yīng)是——“乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉?”即要順應(yīng)萬物的本性,達到物我一體,做到“無所待”,才是真正的逍遙游。也只有至人、神人、圣人才能達到此境界。7.①用寓言說理?!跺羞b游》運用大量寓言來塑造“有所待”的生動形象,如蜩與學(xué)鳩對鵬鳥譏笑的段落,境界高下立顯,將寓言用在說理當(dāng)中,結(jié)合形象思維和邏輯思維,使說理更透徹明了,也更具有象征意味。②想像豐富,善用比喻、夸張。如文章開頭寫鯤神奇變化,鵬的遨游太空,想像十分奇特。寫積水負舟是以水比風(fēng),以大舟比鵬鳥;寫鵬的南徙,一“擊”,一“摶”,“三千里”,“九萬里”,“扶搖”直上,意境何等壯闊。豐富的想像和比喻、夸張手法的運用,使文章氣勢磅礴,汪洋恣肆,充滿浪漫主義色彩。③善用對比。文章多次進行“小”與“大”的對比,如蜩、學(xué)鳩與鯤鵬的對比,小知與大知、小年與大年的對比等,最后點出一直隱而不發(fā)的“有待”和“無待”的對比,使說理更加充分有力。【鞏固練習(xí)】1.答案:C怒:奮發(fā),指鼓起翅膀致:使……到來合:使……滿意2.答案:A①辯變②有又反返⑤辯辨⑦而能答案:B副詞,表反問語氣答案:C省略句
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