山東省濰坊市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語文試題及答案

山東省濰坊市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“凈化”一詞，最早由亞里士多德提出，他在論述音樂的作用時(shí)指出：“某些人可以在不同程度上受到音樂的激動(dòng)，受到凈化，因而心里有一種輕松舒暢的感覺?！痹凇对妼W(xué)》中，亞里士多德還進(jìn)一步指出，悲劇“激起哀憐和恐懼，從而實(shí)現(xiàn)這些情緒的凈化”。凈化，常發(fā)生在讀者閱讀作品的過程中。文學(xué)閱讀過程中的凈化作用，常表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。讀者可以進(jìn)入某種虛幻的藝術(shù)境界，而暫時(shí)忘卻世俗的困擾和人生的煩惱，以維持心靈的平衡。恩格斯在論述德國(guó)“民間故事書”的作用時(shí)曾指出：“它的使命是把工匠的作坊和可憐的徒工的簡(jiǎn)陋閣樓變幻成詩的世界和金碧輝煌的宮殿。”【A】以上見解表明，文學(xué)具有使讀者得到情感凈化、維持心理平衡的效果。作品中某種情感力量的震撼，可使讀者的某種情緒得以宣泄，使畸變的心態(tài)得以矯正，使扭曲的人格變得純正。法國(guó)思想家狄德羅在談?wù)搼騽∷囆g(shù)時(shí)指出：“只有在戲院的池座里，好人和壞人的眼淚才融匯在一起。在這里，壞人會(huì)對(duì)自己可能犯過的惡行感到不安，會(huì)對(duì)自己曾給別人造成的痛苦產(chǎn)生同情，會(huì)對(duì)一個(gè)正是具有他那種品性的人表示氣憤。當(dāng)我們有所感的時(shí)候，不管我們?cè)敢獠辉敢猓@個(gè)感觸總是會(huì)銘刻在心頭；那個(gè)壞人走出包廂，已經(jīng)比較不那么傾向于作惡了，這比被一個(gè)嚴(yán)厲而生硬的說教者痛斥一頓要有效得多?！薄綛】唐代白居易在《讀張籍古樂府詩》中寫道：“讀君《學(xué)仙》詩，可諷放佚君；讀君《董公》詩，可誨貪暴臣；讀君《商女》詩，可感悍婦仁；讀君《勤務(wù)》詩，可勸薄婦敦?！憋@然，這些論述揭示的亦是文學(xué)閱讀活動(dòng)所具有的凈化作用。從內(nèi)在關(guān)聯(lián)來看，文學(xué)閱讀活動(dòng)中的凈化，是讀者為作品中的情感打動(dòng)之后，所實(shí)現(xiàn)的一種人格提升。這種人格提升，正是文學(xué)作品發(fā)揮審美教育作用的獨(dú)特方式，即既不是以理服人的說教，也不是直截了當(dāng)?shù)膭裰I，而是憑依情感的溝通或震撼，激發(fā)人的心靈中潛在的向往真善美和追求自由的天性，以令其掙脫物欲或私利的束縛，不由自主地進(jìn)入一種超凡脫俗、高尚純潔之境。（摘編自童慶炳《文學(xué)閱讀活動(dòng)中的凈化》）材料二：文學(xué)是社會(huì)、歷史和人生的“百科全書”。文學(xué)的教育功能，是指文學(xué)作品具有影響思想情感、凈化心靈世界、增強(qiáng)生活勇氣和信心的功能。梁?jiǎn)⒊壬凇墩撔≌f與群治之關(guān)系》中指出：“欲新一國(guó)之民，不可不先新一國(guó)之小說。故欲新道德，必先新小說?！币饧醋兏镂膶W(xué)的形式與內(nèi)容、變革文學(xué)教育是樹立新的道德規(guī)范的有效途徑。文學(xué)教育對(duì)人道德塑造的功用可見一斑。文學(xué)教育關(guān)注語言修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)對(duì)文學(xué)作品中的符號(hào)進(jìn)行意義解讀。文學(xué)教育是語言藝術(shù)的教育，這是區(qū)別于其他審美教育的最大特點(diǎn)。蘇東坡云：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知?！笨梢钥闯觯袊?guó)古代文學(xué)教育就格外重視誦讀玩味和感知領(lǐng)悟?，F(xiàn)今的文學(xué)教育在重視文學(xué)作品閱讀的傳統(tǒng)上，關(guān)注對(duì)文學(xué)作品的細(xì)讀，以一種帶有可學(xué)習(xí)性、可操作性且具有一定科學(xué)化意味的文學(xué)鑒賞和批評(píng)方法，來分析文學(xué)作品中的語言描述、人物形象塑造、故事情節(jié)編排與主題思想呈現(xiàn)等，進(jìn)而考察其中所蘊(yùn)含的深層生活現(xiàn)實(shí)、社會(huì)文化及審美層面的意義。文學(xué)教育移情于形象，注重文學(xué)作品中人物形象的美德感召力量。文學(xué)教育通過引導(dǎo)人們品讀作品，進(jìn)而讓他們?cè)诘雌鸱墓适虑楣?jié)中，將情感寄寓在一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象上。他們通過對(duì)作品中人物或悲憫或恐懼的情感宣泄，繼而達(dá)到自身情感的釋放與凈化。正因如此，文學(xué)教育才能使人們收獲輕松舒暢的感覺的同時(shí)，在道德上受到啟迪教育，進(jìn)而獲得身心的和諧。文學(xué)教育反映社會(huì)生活與歷史文化，指向?qū)徝?，喚起共情能力。葉圣陶先生在探討文學(xué)創(chuàng)作及文藝?yán)碚摃r(shí)曾坦言：文學(xué)是人生的表現(xiàn)，而人則可以借助文學(xué)得以更好地認(rèn)識(shí)人生，繼而提升自身的人格境界。文學(xué)教育的終極目的與意義是指向人的精神領(lǐng)域，以建構(gòu)高尚、和諧的精神世界為大任。這種對(duì)人的心靈世界的關(guān)懷，雖然從其實(shí)踐過程來看是內(nèi)隱性的，但要實(shí)現(xiàn)這一心靈關(guān)懷，則需要借助文學(xué)作品中所反映的社會(huì)生活和歷史文化來達(dá)成。正如魯迅先生以刀筆刻畫出“鐵屋子”般的舊社會(huì)，以其比喻國(guó)家四分五裂、民族陷于危亡、民眾麻木不仁的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，進(jìn)而對(duì)千百年來禁錮國(guó)民的封建文化進(jìn)行批判，意圖帶給人驚駭、震撼的情感反應(yīng)，達(dá)到喚起民眾匹夫之責(zé)的社會(huì)功用。這種經(jīng)由文學(xué)作品反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)與歷史文化，所帶來的教育效果均指向?qū)徝?，指向振興中華民族精神層面的共情。面對(duì)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革大趨勢(shì)，人工智能、大數(shù)據(jù)等現(xiàn)代信息技術(shù)新浪潮風(fēng)起云涌，文學(xué)教育勢(shì)必要發(fā)揮知識(shí)性與價(jià)值性相統(tǒng)一的教育特點(diǎn)，不僅要關(guān)注人與社會(huì)、人與技術(shù)之間的關(guān)系，更要關(guān)注人與自身精神世界如何自洽。文學(xué)教育從根本上而言，旨在提高中華民族的審美意識(shí)和共情能力，任何時(shí)候都應(yīng)該是教育的重中之重。（摘編自王敏劉維笑《文學(xué)教育重在培養(yǎng)健康人格》）1．下列關(guān)于對(duì)“凈化”的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“凈化”涵蓋的內(nèi)容豐富，包括情緒宣泄、情感共鳴、心理平衡、人格提升等。B．“凈化”可以通過進(jìn)入虛幻藝術(shù)境界、感受情感力量的震撼和人物形象美德力量的感召等途徑完成。C．讀者可以預(yù)先設(shè)立“凈化”目標(biāo)，主動(dòng)探尋超凡脫俗、高尚純潔的境界。D．“凈化”具有激發(fā)心靈中潛在的向往真善美的天性、利于人們?cè)诘赖律鲜艿絾⒌辖逃墓τ谩?．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（

）A．讀者如果進(jìn)入文學(xué)世界，與文學(xué)人物同感共想，就能實(shí)現(xiàn)情緒的凈化，滿足心靈需求。B．鑒賞文學(xué)語言能更好地把握作品深層意義，因此關(guān)注語言修養(yǎng)是文學(xué)教育的重要內(nèi)容。C．文學(xué)教育要啟發(fā)德育、愉人心情，需要作品塑造的人物符合大眾心理且是正面人物。D．文學(xué)作品只有反映社會(huì)生活和歷史文化，才能夠喚起人們的共情，激發(fā)家國(guó)情懷。3．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一中引用恩格斯的話，主要用來強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品應(yīng)該更多關(guān)注工匠和徒工等底層的人們。B．材料一在對(duì)凈化作用的兩類常見表現(xiàn)進(jìn)行并列分析后，又對(duì)凈化的作用作了總結(jié)說明。C．材料二用魯迅的事例，說明作品對(duì)心靈的關(guān)照需借助作品反映的社會(huì)生活和歷史文化等來達(dá)成。D．兩則材料的論述內(nèi)容各有側(cè)重，且又密切關(guān)聯(lián)，都強(qiáng)調(diào)了文學(xué)對(duì)培養(yǎng)健康人格的重要作用。4．下面的論據(jù)放在材料一中【A】和【B】的哪一處更為合適？請(qǐng)選出并說明理由。中國(guó)春秋時(shí)代的思想家管子認(rèn)為：“止怒莫若詩?！?．某班級(jí)文學(xué)社團(tuán)擬通過《竇娥冤》中【滾繡球】的曲詞開展以“如何進(jìn)行文學(xué)教育”為主題的班會(huì)，作為社團(tuán)成員，請(qǐng)你結(jié)合對(duì)材料二的理解簡(jiǎn)要列出發(fā)言要點(diǎn)?！緷L繡球】有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也！只合把清濁分辨，怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！得個(gè)怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼〉匾?，你不分好歹何為地？天也，你鐘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。閱讀下面的文字，完成下面小題。傳彩筆陳春成葉書華是我們縣的作家。他是我爸的老友，我叫他老葉叔叔。我和他兒子是初中同學(xué)。老葉叔叔喜歡寫那種老式的散文，譬如花上兩三千字來描繪清晨散步時(shí)的遐想、當(dāng)知青時(shí)吃過的野菜等等。這種文字在文學(xué)圈的人看來，當(dāng)然不夠有深度。但他的文筆尤其好，我一度很喜歡看。得知他有個(gè)博客后，我常追著看。他的博客點(diǎn)擊量很少，除了我好像沒什么人看。后來他突然不寫了。我身在異鄉(xiāng)，自然不知原因。今年九月的一天，我午睡起來打開電腦，瞥見躺在收藏夾里的老葉叔叔的博客地址，就順手點(diǎn)進(jìn)去瞧瞧，發(fā)現(xiàn)有一篇沒看過的博文。我看了一下，竟然是篇小說。我把原文貼在這里：我不記得談話如何開始。我不記得我怎么來到了這座公園，坐在這亭子下，聽著石桌對(duì)面的老人娓娓而談。他在談?wù)撐膶W(xué)，聲音很遙遠(yuǎn)，仿佛來自晉朝的某個(gè)清晨。在我生活的小城中，平日沒什么人和我聊這個(gè)，此時(shí)和他一聊，真是痛快極了。不知話題如何盤繞，他忽然說起韓愈的“小慚小好，大慚大好”，他說，無論一部作品在文學(xué)史上的地位如何，如果作者自己不滿意，那么對(duì)他來說，這作品就是失敗的。我點(diǎn)頭同意。他說，反倒是作者越用心得意處，越不容易被人留意，所謂“詩到無人愛處工”。我說，那就夠了，“清香未減，風(fēng)流不在人知”嘛。他說，我覺得像你寫的“興到閑拈筆，詩成懶示人”，這個(gè)狀態(tài)就很好。這時(shí)一縷奇異感讓我寒毛直豎，我意識(shí)到自己身在夢(mèng)中，因?yàn)檫@是我中學(xué)時(shí)隨手寫在筆記本背面的詩句，如今那本子早就遺失了，不可能有人知道。意識(shí)到是夢(mèng)后，周圍的一切都暗下來，行將瓦解冰消。“如果你可以……”老人的聲音響起，又把我牽扯回來。公園亭子，石桌石凳，重又明朗。他沒來由地問：“如果你可以寫出偉大的作品，我是說宇宙意義上的絕對(duì)偉大，不管是誰看到你的作品都會(huì)傾倒迷醉。但這偉大只能你自己領(lǐng)受，不能讓任何人知曉——你愿意過這樣的一生嗎？”我寫作三十余年，自認(rèn)為天分并無多少，但對(duì)文學(xué)的虔誠(chéng)卻少有人及。何況，這是個(gè)假設(shè)。我故作曠達(dá)地說：“當(dāng)然了。為什么不愿意？”他點(diǎn)點(diǎn)頭，從懷中掏出一物，緩緩地說：“這支筆是你的。拿好了?！蔽疑斐鍪謺r(shí)，發(fā)覺我的右手散發(fā)著瑩潤(rùn)的光，像燈下的玉器。疑惑間，他已把一支奇怪的筆向我遞來，這筆材質(zhì)不明，卻像有虹霓在里邊流轉(zhuǎn)不停，光色莫定，絢爛極了。我把筆插進(jìn)襯衫口袋，抬頭看時(shí)，老人已無蹤影。亭子溶解在霧中，我醒來。起床后，覺得神清氣爽，精神飽滿。我走到書桌前，拿出昨夜未完成的文稿，才看了幾行便羞愧難當(dāng)。我把它揉成一團(tuán)，在另一張稿紙上疾書起來。昨夜我覺得滿紙字句像鐵柵欄一樣困住我，左沖右突而不得出；此刻卻仿佛在星辰間遨游，探手即是光芒。早飯后我把文章輸入電腦，發(fā)郵件給當(dāng)?shù)貓?bào)刊的編輯。一小時(shí)后他回了郵件。他說葉老師你是不是選錯(cuò)附件了，是空白的。不祥的預(yù)感在上空盤旋。我拿著稿紙去廚房找妻子，在遞給她的一瞬間，我看到紙上的文字盡數(shù)消失了。我失魂落魄地走開，才走了幾步，字跡又布滿了稿紙。我猛然領(lǐng)悟了昨夜的夢(mèng)境。我不知這狀態(tài)能持續(xù)多久，于是立即開始寫新的作品。最初我繼續(xù)寫散文。我能工筆寫照，也能一語傳神；能鏤刻塵埃，也能勾勒星河；即便是少年最微妙的情緒，在我筆下也會(huì)像摩崖石刻般展露無遺。后來我開始創(chuàng)作詩歌。我拿起筆，文字馬上紛紛揚(yáng)揚(yáng)從天而降，我像在雪中舞劍，總能在萬千雪花中擊中最恰當(dāng)?shù)囊欢?。所有意象都蹲伏在肘邊，聽我?hào)令。斟酌音韻就像編織花環(huán)一樣容易。我熔鑄月光，裁剪浮云，掣長(zhǎng)鯨于碧海，我統(tǒng)治天上的星星……這種通靈般的寫作狀態(tài)給我?guī)碜钆炫鹊目鞓?，但這快樂無人可以分享，這偉大無人可以見證。時(shí)間久了，那種勝事空自知的感覺，最終拖垮成一種疲倦。有時(shí)我甚至想，要是當(dāng)初沒有這支筆，憑著僅有的一點(diǎn)天分努力下去，我也能收獲一些細(xì)碎的快樂，細(xì)碎而真切。動(dòng)了這念頭之后，我開始做關(guān)于那支筆的怪夢(mèng)。夢(mèng)中我懷揣著彩筆，飄蕩在夜空中，俯瞰人間的房屋。后來我遇到一個(gè)手指間有光的少女，她戴著圓形眼鏡，五官看起來很溫馴，但眉眼間有一點(diǎn)執(zhí)拗。我飄落下去，穿進(jìn)她的夢(mèng)里。“如果你可以寫出偉大的作品，但只有你自己能領(lǐng)受，不會(huì)有人知道你的偉大——你愿意過這樣的一生嗎？”我熟練地問道。“嗯，我愿意?！彼悬c(diǎn)怯怯地說。像齒輪合上了齒輪，我似乎聽到黑暗中咔噠一響，有什么開始運(yùn)轉(zhuǎn)起來。我把筆給了她，不舍又釋然。醒來后，我打算繼續(xù)前一天尚未寫完的詩歌。打開筆記本，我目瞪口呆，紙上一字也無。我無法形容自己的懊惱。我強(qiáng)行擠出了一些文字，卻無法卒讀。我把它們展示給朋友看，他們都表示贊賞，說比我當(dāng)年寫的還要好，但我并無喜悅。饕餮過諸神的盛宴，從此人間膾炙都索然無味。我忍耐著把這個(gè)故事記錄下來。我不再寫作。我知道真正偉大的文字都存放在我們目光無法觸及的地方，古往今來都如此。而那支筆無處不在，它正在某個(gè)人的夢(mèng)里發(fā)光，從一個(gè)人的夢(mèng)里傳到另一個(gè)人的夢(mèng)里。我并非一無所獲，我還有這些年用過的筆記本，盡管如今全為空白。我把本子放在枕下，每晚臨睡前摩挲一番，然后枕著我?guī)缀蹙鸵獡碛械恼麄€(gè)宇宙，墜入日常的、瑣碎的夢(mèng)中。老葉叔叔的這篇博文發(fā)表于他去世前兩年左右。我看完后很吃驚。過年回家，我約老葉叔叔的兒子吃飯。我說起老葉叔叔寫的小說。他突然嘆口氣，說：“你知道嗎？其實(shí)我爸去世前好幾年，腦子就不太清楚了。他老是說在寫一個(gè)厲害的東西。一次我偷偷翻了他的本子，你知道寫的什么嗎？什么都沒有，全是空白的！”我問那些本子呢？“放在家里看著不舒服，清明節(jié)都燒掉了。怎么了？”他有點(diǎn)奇怪地看著我。（有刪改）6．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“興到閑拈筆，詩成懶示人”是老葉叔叔在中學(xué)時(shí)寫在筆記本上的詩句，老人提及這句詩有提醒試探他的意味。B．當(dāng)老人向老葉叔叔提出能讓他寫出偉大作品的條件時(shí)，老葉叔叔故作曠達(dá)地答應(yīng)，是因?yàn)樗胍玫侥侵Р使P。C．文中對(duì)彩筆絢爛光色的描繪具有匪夷所思的神秘色彩，預(yù)示著它對(duì)寫作者的創(chuàng)作能力有非同尋常的助推作用。D．老葉叔叔的兒子說父親“腦子不太清楚了”，本子“清明節(jié)燒掉了”，這一結(jié)尾設(shè)計(jì)強(qiáng)化了偉大作品的孤獨(dú)感。7．關(guān)于文中遇到少女的怪夢(mèng)這個(gè)段落，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．老葉叔叔再次做關(guān)于彩筆的怪夢(mèng)，緣于他通靈般的寫作狀態(tài)所帶來的極度快樂無法跟人分享的落寞。B．“手指間有光”“圓形眼鏡”“執(zhí)拗”等用語，刻畫了一個(gè)有寫作稟賦、心懷執(zhí)著文學(xué)夢(mèng)想的少女形象。C．“熟練地問”，原因之一是“我”回答過類似問題；“怯怯地說”，說明少女并非真心愿意而是迫于疑懼心理。D．這個(gè)怪夢(mèng)與遇見老人的怪夢(mèng)遙相呼應(yīng)，共同勾勒出“傳彩筆”的故事脈絡(luò)，凸顯了傳承文學(xué)真愛的主題。8．圍繞著“彩筆”，老葉叔叔的心理發(fā)生了怎樣的變化？請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理。9．這篇小說的敘事引人入勝，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。軾啟：五月末，舍弟來，得手書，勞問甚厚。比日履茲初寒，起居何如？又承見喻，中間得疾不輕，且喜復(fù)健。吾儕漸衰，不可復(fù)作少年調(diào)度。當(dāng)速用道書方士之言，厚自養(yǎng)煉。謫居無事，頗窺其一二。已借得本州天慶觀道堂三間，冬至后當(dāng)入此室，四十九日乃出。自非廢放，安得就此？太虛他日一為仕宦所縻，欲求四十九日閑，豈可復(fù)得耶？當(dāng)及今為之，但擇平時(shí)所謂簡(jiǎn)要易行者，日夜為之，不治他事。但滿此期，根本立矣。此后縱復(fù)出從人事，事已則心返，自不能廢矣。寄示詩文，皆超然勝絕，娓娓焉來逼人矣。太虛未免求祿仕，方應(yīng)舉求之，應(yīng)舉不可必。竊為君謀，宜多著書，如所示論兵及盜賊等數(shù)篇，但似此得數(shù)十首，皆卓然有可用之實(shí)者，不須及時(shí)事也。但旋作此書，亦不可廢應(yīng)舉。初到黃，廩入既絕，人口不少，私甚憂之。但痛自節(jié)儉，日用不得過百五十。每月朔，便取四千五百錢，斷為三十塊，掛屋梁上，平旦用畫叉挑取一塊即藏去叉仍以大竹筒別貯用不盡者以待賓客。度囊中尚可支一歲有余，至?xí)r別作經(jīng)畫，水到渠成，不須顧慮，以此胸中都無一事。所居對(duì)岸武昌，山水佳絕。有蜀人王生在邑中，往往為風(fēng)濤所隔，不能即歸，則王生能為殺雞炊黍，至數(shù)日不厭。又有潘生者，作酒店樊口，棹小舟徑至店下，村酒亦自醇釅。岐亭監(jiān)酒胡定之，載書萬卷隨行，喜借人看。黃州曹宮數(shù)人，皆家善庖饌，喜作會(huì)。太虛視此數(shù)事，吾事豈不既濟(jì)矣乎！展讀至此，想見掀髯一笑也。歲晚苦寒，惟萬萬自重。夜中微被酒，書不成字，不罪不罪！不宣，軾再拜。（選自蘇軾《答秦太虛書》）10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。平旦用畫叉A挑取B一塊C即藏D去叉E仍以大竹筒別貯F用G不盡者H以待賓客11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．見，用在動(dòng)詞前，表示他人行為及于己，與《答司馬諫議書》中“冀君實(shí)或見恕也”的“見”用法相同。B．根本，根基，本源，與《諫太宗十思疏》中“必固其根本”的“根本”意思不同。C．厭，同“饜”，滿足，與《燭之武退秦師》中“何厭之有”的“厭”用法與意思相同。D．不宣，書不盡意，是古人書信中常用套話，與《與妻書》中“如晤”用法類似。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．這是蘇軾寫給秦觀的一封回信，記述了自己近期的生活情形與精神狀態(tài)，寫作時(shí)間當(dāng)與《赤壁賦》相近。B．蘇軾自稱要不是遭遇貶謫流放，就不會(huì)有閑暇時(shí)間來養(yǎng)煉身體，從中可以看出他面對(duì)困境時(shí)的處事態(tài)度。C．蘇軾贊賞秦觀的才華，但同時(shí)又提醒他不一定必須參加科舉考試，希望他多寫言而有物的文章以待時(shí)機(jī)。D．在這封言辭懇切的回信中，蘇軾對(duì)秦觀的關(guān)心多于自身感慨的抒發(fā)，由此我們可以看到蘇軾的高尚人格。13．把下列文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）但擇平時(shí)所謂簡(jiǎn)要易行者，日夜為之，不治他事。（2）既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？（《燭之武退秦師》）14．蘇軾被貶黃州后心胸依然十分豁達(dá)，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括其具體表現(xiàn)。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。初發(fā)夷陵①陸游雷動(dòng)江邊鼓吹雄，百灘過盡失途窮。山平水遠(yuǎn)蒼茫外，地辟天開指顧中?？→X橫飛遙掠岸，大魚騰出欲凌空。今朝喜處君知否？三丈黃旗②舞便風(fēng)。【注】①孝宗淳熙五年，陸游在度過八年的川陜生活后奉詔出蜀東歸，往臨安廷對(duì)。此詩作于船出三峽到達(dá)夷陵（今湖北宜昌）后再出發(fā)時(shí)。②黃旗：古代軍中用旗，此處借指船上的旗幟。15．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．起筆以一“雄”字描繪出船行三峽時(shí)，舟人擊鼓而行、鼓聲響徹兩岸的雄壯氣勢(shì)。B．第二句寫詩人經(jīng)過漫長(zhǎng)的旅程，歷經(jīng)無數(shù)艱難險(xiǎn)阻之后，終于到達(dá)了路途的終點(diǎn)。C．第四句寫仿佛一指手一回頭天地就被開辟了出來，流露出詩人對(duì)自然景象的驚嘆之情。D．尾聯(lián)以問答的形式抒發(fā)內(nèi)心的喜悅，既增強(qiáng)了感染力，又蘊(yùn)含著對(duì)未來的美好期待。16．簡(jiǎn)要賞析頸聯(lián)的妙處。四、名篇名句默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）作文課上，老師舉例說明在議論時(shí)使用比喻可使表達(dá)更形象生動(dòng)。如：蘇洵《六國(guó)論》中，六國(guó)的后人將先人篳路藍(lán)縷獲得的國(guó)土割讓給秦國(guó)時(shí)“

”；杜牧在《阿房宮賦》中質(zhì)問，秦國(guó)費(fèi)盡心思搜刮的錢財(cái)為何卻“

”。（2）學(xué)習(xí)《論語·述而》中“君子坦蕩蕩”一句時(shí)，小剛聯(lián)想到王安石在《答司馬諫議書》中以“

，

”兩句既寫出他與司馬光私交甚篤，又直陳分歧所在。（3）有人說，中國(guó)人的精神生活是棲于“舟”上的。杜甫《登岳陽樓》中“

”一句借舟抒情，舟中裝載的是他沉甸甸的人生；張孝祥《念奴嬌·過洞庭》中“

”一句中的孤舟則是詩人人格的寫照。五、語言文字運(yùn)用閱讀文段，完成下面小題。從月球采樣并安全返回，似乎已經(jīng)不是一件太難的事情了，（A）。為什么呢？因?yàn)樽鳛榈厍蛭ㄒ坏奶烊恍l(wèi)星，月球既幸運(yùn)也不幸地被地球潮汐鎖定了，導(dǎo)致它的自轉(zhuǎn)速度和公轉(zhuǎn)速度逐步地趨同，最終的結(jié)果就是月球只能“直面”地球。而月球背面我們則無法在地球上看到——月背落在了我們的視野盲區(qū)。同樣的道理，除了是視野盲區(qū)，（B）。因此，任何飛到月背、落到月背的探測(cè)器，都無法直接跟地球建立聯(lián)系。那如何解決這一難題呢？試想當(dāng)你照鏡子的時(shí)候想看到自己的背面會(huì)怎么做？請(qǐng)個(gè)人幫你在身后再拿一面鏡子，讓它起到中轉(zhuǎn)光線的作用。同樣，想要跟位于月球背面的裝置通信，也需要一面恰好位于月背的“鏡子”，它就是鵲橋系列中繼衛(wèi)星。2018年的鵲橋一號(hào)，成功保障了嫦娥四號(hào)和玉兔二號(hào)的月背軟著陸；而今年3月，鵲橋二號(hào)則率先嫦娥六號(hào)一步，提前到達(dá)月背上空，來保障嫦娥六號(hào)在月背的采樣行動(dòng)。6月2日至3日，嫦娥六號(hào)順利完成智能快速采樣；6月4日7時(shí)38分，嫦娥六號(hào)上升器攜帶月球樣品自月球背面起飛，成功進(jìn)入預(yù)定環(huán)月軌道；6月25日14時(shí)7分，嫦娥六號(hào)返回器攜帶樣品安全著陸在內(nèi)蒙古四子王旗預(yù)定區(qū)域。①這是首次人類執(zhí)行月球背面采樣返回任務(wù)。②選擇南極-艾肯盆地中的阿波羅盆地采樣，③為的就是盡可能采到與過去不同的樣品，④填補(bǔ)人類獲取月球背面的樣本，⑤深化人類對(duì)月球成因和太陽系演化歷史的認(rèn)知。18．下列各句中的破折號(hào)，和畫橫線句子中的破折號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（

）A．我看你的性情好像沒有大改，——魯貴像是個(gè)很不老實(shí)的人。B．鯉魚“科學(xué)家”們將會(huì)聰明地杜撰某種虛構(gòu)的東西——它被稱為“力”——來掩蓋自己的無知。C．“班長(zhǎng)他犧——”戰(zhàn)士小馬話沒說完就大哭起來。D．你現(xiàn)在沒有資格和我說話——礦上已經(jīng)把你開除了！19．請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。20．文中第三段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?1．打比方是闡明事理常用的方法，請(qǐng)分析畫波浪線句子中這一手法的使用及效果。六、整本書閱讀22．下列對(duì)《紅樓夢(mèng)》有關(guān)內(nèi)容的說明，不正確的兩項(xiàng)是（

）A．紅樓判詞“勘破三春景不長(zhǎng)”中的“三春景不長(zhǎng)”是雙關(guān)語，表面指暮春時(shí)節(jié)好景易逝；實(shí)際指元春、迎春、探春姐妹遭際悲苦，美好的時(shí)光短暫。B．寶玉挨打后，林黛玉“早聽人一句話，也不至今日。別說老太太、太太心疼，就是我們看著，心里也疼”的一席話真情流露，表達(dá)了對(duì)寶玉的無比關(guān)心。C．《葬花吟》借花傾吐情懷，由春天的消逝聯(lián)想到青春易逝，由落花聯(lián)想到生命的夭亡；“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”鮮明表達(dá)了自我傷悼之情。D．劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府就討得賈母歡心，最終滿載而歸；二進(jìn)榮國(guó)府時(shí)給王熙鳳女兒取名為“巧姐”；三進(jìn)榮國(guó)府時(shí)，賈府已然敗落，王熙鳳將女兒托付于她。E．“寶釵撲蝶”采用正面描寫的手法，展現(xiàn)出寶釵天真爛漫的一面，是她內(nèi)心世界與自由天性的真切流露，豐富了素日“藏愚守拙，安分隨時(shí)”的形象。七、作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。隨著人工智能的發(fā)展，越來越多的人選擇用AI等軟件助手寫作，既方便又快捷。那么，我們是否還需要焚膏繼晷、苦思冥想地創(chuàng)作呢？以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案：1．C2．B

3．A

4．放在【A】合適。理由：管子的話，說的是詩歌對(duì)情緒的凈化作用，更能支持第二段中的分論點(diǎn)，即文學(xué)閱讀可以使人忘卻人生的煩惱，維持心靈的平衡。

5．①細(xì)讀文段，進(jìn)行意義解讀。通過賞析呼告、反問等手法，感受悲憤之情，進(jìn)而挖掘其蘊(yùn)含的社會(huì)價(jià)值和審美意義。②注重人物形象的美德感召力量。借助竇娥這一指天斥地、哭訴冤情的形象，引起同情與悲憫，激發(fā)人們追求正義，堅(jiān)持良知。③挖掘材料中反映的社會(huì)生活與歷史文化，喚起共情。通過竇娥對(duì)黑暗社會(huì)不公的控訴，喚起建設(shè)新社會(huì)的共情?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.“讀者可以預(yù)先設(shè)立‘凈化’目標(biāo)，主動(dòng)探尋超凡脫俗、高尚純潔的境界”錯(cuò)誤。由原文“從內(nèi)在關(guān)聯(lián)來看，文學(xué)閱讀活動(dòng)中的凈化，是讀者為作品中的情感打動(dòng)之后，所實(shí)現(xiàn)的一種人格提升”可知，讀者是被作品打動(dòng)后自然產(chǎn)生“凈化”，不是預(yù)先設(shè)立“凈化”目標(biāo)。故選C。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“就能實(shí)現(xiàn)情緒的凈化，滿足心靈需求”錯(cuò)誤，說法絕對(duì)，原文是“可使讀者得到情感凈化、維持心理平衡的效果”。C.“需要作品塑造的人物符合大眾心理且是正面人物”錯(cuò)誤，文中沒有涉及“符合大眾心理”的表述。D.“文學(xué)作品只有反映社會(huì)生活和歷史文化，才能夠喚起人們的共情，激發(fā)家國(guó)情懷”錯(cuò)誤，文中是“文學(xué)作品所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)與歷史文化，所帶來的教育效果均指向?qū)徝?，指向振興中華民族精神層面的共情”，因此，不是“只有……才”。故選B。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.“主要用來強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品應(yīng)該更多關(guān)注工匠和徒工等底層的人們”錯(cuò)誤。由原文“恩格斯在論述德國(guó)‘民間故事書’的作用時(shí)曾指出：“它的使命是把工匠的作坊和可憐的徒工的簡(jiǎn)陋閣樓變幻成詩的世界和金碧輝煌的宮殿’”可知，引用恩格斯的話，主要強(qiáng)調(diào)作品凈化作用，能夠讓人們得到心靈的平衡、內(nèi)心的安慰。故選A。4．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。“止怒莫若詩”意思是節(jié)制怒氣沒有比詩文更有效的。管子的話，強(qiáng)調(diào)了詩歌對(duì)情緒的凈化作用，更能支持第二段中的分論點(diǎn)，即文學(xué)閱讀可以使人忘卻人生的煩惱，維持心靈的平衡。故放在【A】合適。5．本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。由原文“現(xiàn)今的文學(xué)教育在重視文學(xué)作品閱讀的傳統(tǒng)上，關(guān)注對(duì)文學(xué)作品的細(xì)讀，以一種帶有可學(xué)習(xí)性、可操作性且具有一定科學(xué)化意味的文學(xué)鑒賞和批評(píng)方法，來分析文學(xué)作品中的語言描述、人物形象塑造、故事情節(jié)編排與主題思想呈現(xiàn)等，進(jìn)而考察其中所蘊(yùn)含的深層生活現(xiàn)實(shí)、社會(huì)文化及審美層面的意義”及曲詞“天地也！”“你不分好歹何為地？”等內(nèi)容可知，進(jìn)行文學(xué)教育可以細(xì)讀文段進(jìn)行意義解讀。通過賞析呼告、反問等手法，感受悲憤之情，進(jìn)而挖掘其蘊(yùn)含的社會(huì)價(jià)值和審美意義。由“文學(xué)教育移情于形象，注重文學(xué)作品中人物形象的美德感召力量。文學(xué)教育通過引導(dǎo)人們品讀作品，進(jìn)而讓他們?cè)诘雌鸱墓适虑楣?jié)中，將情感寄寓在一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象上”可知，注重人物形象的美德感召力量。借助竇娥這一指天斥地、哭訴冤情的形象，引起同情與悲憫，激發(fā)人們追求正義，堅(jiān)持良知。由“學(xué)教育反映社會(huì)生活與歷史文化，指向?qū)徝溃瑔酒鸸睬槟芰Α笨芍?，挖掘材料中反映的社?huì)生活與歷史文化，喚起共情。通過竇娥對(duì)黑暗社會(huì)不公的控訴，喚起建設(shè)新社會(huì)的共情。6．B7．C

8．①夢(mèng)中得到彩筆，享受通靈般的寫作狀態(tài)帶來的最澎湃的快樂。②因?yàn)閷懽鞒删筒荒芨朔窒矶械狡＞耄a(chǎn)生把彩筆送人的念頭。③在夢(mèng)中把彩筆傳給少女，感到不舍又釋然。④為把彩筆送人而懊惱，明白了通靈般的寫作狀態(tài)才是自己的至愛。

9．①敘述視角新穎獨(dú)特。小說有兩個(gè)“我”，一個(gè)是整體故事的講述者，一個(gè)是主體故事“傳彩筆”的講述者，這種故事套故事的新穎構(gòu)思使小說免于平淡。②故事情節(jié)起伏曲折。從夢(mèng)中得筆到領(lǐng)悟夢(mèng)境，從享受用彩筆寫作到心生厭倦再到送出彩筆，小說情節(jié)一波三折，扣人心弦。③虛構(gòu)夢(mèng)境與真實(shí)生活交替穿插。小說穿插奇幻的夢(mèng)境，以魔幻情境反映現(xiàn)實(shí)主題，想象奇妙而引人入勝。④敘述語言生動(dòng)傳神且情感意蘊(yùn)豐富。如描繪用彩筆寫作的狀態(tài)時(shí)，語言空靈優(yōu)美且情感充沛，富有浪漫氣息，格外能引起讀者的心靈震撼?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。B.“因?yàn)樗胍玫侥侵Р使P”錯(cuò)。結(jié)合“我寫作三十余年，自認(rèn)為天分并無多少，但對(duì)文學(xué)的虔誠(chéng)卻少有人及。何況，這是個(gè)假設(shè)”可知，這時(shí)候筆還沒出現(xiàn)。故選B。7．本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。C.“少女并非真心愿意而是迫于疑懼心理”錯(cuò)。無中生有，原文只是說“她有點(diǎn)怯怯地說”。故選C。8．本題考查學(xué)生分析人物心理變化的能力。①結(jié)合“我拿起筆，文字馬上紛紛揚(yáng)揚(yáng)從天而降……這種通靈般的寫作狀態(tài)給我?guī)碜钆炫鹊目鞓贰笨芍瑝?mèng)中得到彩筆，享受通靈般的寫作狀態(tài)帶來的最澎湃的快樂。②結(jié)合“這快樂無人可以分享，這偉大無人可以見證。時(shí)間久了，那種勝事空自知的感覺，最終拖垮成一種疲倦”可知，因?yàn)閷懽鞒删筒荒芨朔窒矶械狡＞?，產(chǎn)生把彩筆送人的念頭。③結(jié)合“我把筆給了她，不舍又釋然”可知，在夢(mèng)中把彩筆傳給少女，感到不舍又釋然。④結(jié)合“醒來后，我打算繼續(xù)前一天尚未寫完的詩歌。打開筆記本，我目瞪口呆，紙上一字也無。我無法形容自己的懊惱。我強(qiáng)行擠出了一些文字，卻無法卒讀。我把它們展示給朋友看，他們都表示贊賞，說比我當(dāng)年寫的還要好，但我并無喜悅。饕餮過諸神的盛宴，從此人間膾炙都索然無味。”可知，為把彩筆送人而懊惱，明白了通靈般的寫作狀態(tài)才是自己的至愛。9．本題考查學(xué)生分析文章敘事視角和手法的能力。①敘述視角新穎獨(dú)特。小說有兩個(gè)“我”，一個(gè)是整體故事的講述者，“今年九月的一天，我午睡起來打開電腦，瞥見躺在收藏夾里的老葉叔叔的博客地址，就順手點(diǎn)進(jìn)去瞧瞧，發(fā)現(xiàn)有一篇沒看過的博文”，小說講述了葉叔叔寫作的故事；一個(gè)是主體故事“傳彩筆”的講述者，葉叔叔夢(mèng)中得到彩筆，享受通靈般的寫作狀態(tài)帶來的最澎湃的快樂，又在夢(mèng)中把彩筆傳給少女。這種故事套故事的新穎構(gòu)思使小說免于平淡。②故事情節(jié)起伏曲折。“這支筆是你的。拿好了”葉叔叔夢(mèng)中從一個(gè)老人處得到彩筆，“我把筆插進(jìn)襯衫口袋，抬頭看時(shí)，老人已無蹤影。亭子溶解在霧中，我醒來”領(lǐng)悟夢(mèng)境，“此刻卻仿佛在星辰間遨游，探手即是光芒”“我拿起筆，文字馬上紛紛揚(yáng)揚(yáng)從天而降”享受用彩筆寫作，“時(shí)間久了，那種勝事空自知的感覺，最終拖垮成一種疲倦”到心生厭倦，“我把筆給了她，不舍又釋然”再到送出彩筆，小說情節(jié)一波三折，扣人心弦。③虛構(gòu)夢(mèng)境與真實(shí)生活交替穿插。小說寫老葉叔叔遇見老人的怪夢(mèng)，做關(guān)于彩筆的怪夢(mèng)，在夢(mèng)中把彩筆傳給少女，這些情節(jié)具有匪夷所思的神秘色彩；而關(guān)于現(xiàn)實(shí)的關(guān)照又不斷穿插進(jìn)來，如“你知道嗎？其實(shí)我爸去世前好幾年，腦子就不太清楚了。他老是說在寫一個(gè)厲害的東西。一次我偷偷翻了他的本子，你知道寫的什么嗎？什么都沒有，全是空白的!”呼應(yīng)夢(mèng)境中“我看到紙上的文字盡數(shù)消失了”。小說以魔幻情境反映現(xiàn)實(shí)主題，想象奇妙而引人入勝。④敘述語言生動(dòng)傳神且情感意蘊(yùn)豐富。如描繪用彩筆寫作的狀態(tài)時(shí)，“我能工筆寫照，也能一語傳神；能鏤刻塵埃，也能勾勒星河……我熔鑄月光，裁剪浮云，掣長(zhǎng)鯨于碧海，我統(tǒng)治天上的星星………”，語言空靈優(yōu)美且情感充沛，富有浪漫氣息，格外能引起讀者的心靈震撼。10．CEH11．C

12．C

13．（1）只要選擇平時(shí)所說的簡(jiǎn)明扼要、容易做到的方法，日夜修煉，不做別的事情。（2）在東邊使鄭國(guó)成為它的邊境之后，又想擴(kuò)張它西邊的疆界，如果不侵損秦國(guó)，將從哪里得到它所貪求的土地呢？14．①為因貶謫而有閑暇閉門靜修而慶幸。②雖然經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，但依然胸?zé)o掛礙。③寄情山水，迅速融入當(dāng)?shù)厣??！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：每天天一亮就用畫叉挑取一份，然后把叉子藏起來，未用完的錢仍然用另外的大竹筒裝好貯存起來，用來招待客人。“平旦用畫叉挑取一塊”中“一塊”為賓語，故在“一塊”后C處斷開；“即藏去叉”中“叉”作賓語，故在“叉”后E處斷開；“仍以大竹筒別貯用不盡者”中“用不盡者”為“貯”的賓語，故在“用不盡者”后H處斷開。故選CEH。11．本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象和文化常識(shí)的理解能力。A.正確。句意：又承蒙你告訴我。/希望您或許能夠?qū)捤∥野?。B.正確。根基；樹木的根。句意：養(yǎng)身的根基就建立了。/樹木長(zhǎng)得高大，一定要穩(wěn)固它的根。C.錯(cuò)誤。用法與意思不同。厭煩、厭倦；同“饜”，滿足。句意：甚至幾天他都不厭煩。/晉國(guó)，怎么會(huì)滿足呢？D.正確。故選C。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“不一定必須參加科舉考試”理解錯(cuò)誤。原文“旋作此書，亦不可廢應(yīng)舉”是說寫這類文章的時(shí)候，也不能停止參加科舉考試的準(zhǔn)備工作。故選C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“但”，只要；“簡(jiǎn)要易行”，簡(jiǎn)明扼要、容易做到；“治”，做。（2）第一個(gè)“封”，使……成為邊境；“肆”，擴(kuò)張；“闕”，侵損。14．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。①根據(jù)“自非廢放，安得就此？”可知，為因貶謫而有閑暇閉門靜修而慶幸。②根據(jù)“度囊中尚可支一歲有余……不須顧慮，以此胸中都無一事”可知，雖然經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，但依然胸?zé)o掛礙。③根據(jù)“所居對(duì)岸武昌，山水佳絕……黃州曹宮數(shù)人，皆家善庖饌，喜作會(huì)”可知，寄情山水，迅速融入當(dāng)?shù)厣睢⒖甲g文：蘇軾啟：五月底，我弟弟來到這里，(從他手中)

得到你寫給我的信，(你)慰問的情誼十分深厚。近來天氣進(jìn)入初寒季節(jié)，你生活得怎么樣？又承蒙你告訴我，你中間有段時(shí)間病得不輕，暫且使人高興的是你又恢復(fù)了健康。我們這些人漸漸衰老了，不能夠再像年輕時(shí)那樣對(duì)待自己的身子。應(yīng)當(dāng)趕快采用道書寫的、方士說的辦法，加強(qiáng)養(yǎng)身方面的修煉。我被貶住在這里沒有事做，稍微了解一點(diǎn)養(yǎng)生術(shù)?，F(xiàn)已借到本州天慶觀三間道堂，冬至后就住到里面去，過四十九天才會(huì)出來。假如不是被貶官、遭到放逐，我怎么能有這樣的機(jī)會(huì)鍛煉呢?

太虛(你)將來一旦受到官務(wù)的束縛，想求得四十九天的空閑，又哪里能再次得到呢？應(yīng)該趁現(xiàn)在有空閑去做，只要選擇平時(shí)所說的簡(jiǎn)明扼要、容易做到的方法，日夜修煉，不做別的事情。只要滿了這期限，養(yǎng)身的根基就建立了。從此以后，縱然再出來處理人世間的事務(wù)，事情辦完了，心情又會(huì)回到原來的嫻靜狀態(tài)，(修煉身性的事)自然不會(huì)廢止。(你)寄給我看的詩文，都十分高超，美妙到極點(diǎn)，娓娓道來而有一種逼人的力量。太虛你免不了要去求取官位俸祿，將要通過參加科舉考試去追求，但參加科舉考試不一定能實(shí)現(xiàn)愿望。我私下替你考慮，應(yīng)該多寫書，像你給我看的論兵和論盜賊等幾篇文章就很好，就像這樣寫它幾十篇，那就是見識(shí)高超又切于實(shí)用的，但不必涉及當(dāng)今的時(shí)政。只是你轉(zhuǎn)過來寫這類文章的時(shí)候，也不能停止參加科舉考試的準(zhǔn)備工作。剛到黃州，薪俸已經(jīng)斷絕，人口卻沒有減少，我心里對(duì)這件事十分擔(dān)憂。只好盡量節(jié)儉，每天費(fèi)用不準(zhǔn)超過一百五十錢。每月初一，就取出四千五百錢，把它分成三十份，掛在屋梁上，每天天一亮就用畫叉挑取一份，然后把叉子藏起來，未用完的錢仍然用另外的大竹筒裝好貯存起來，用來招待客人。估計(jì)袋中的錢還可用一年多，到時(shí)候再另想辦法，水到渠成，不用預(yù)先考慮，這樣一來，我心中記掛的事就一件也沒有了。我住處的對(duì)岸武昌，山水美妙到了極點(diǎn)。有位老家在蜀地的王生住在城里，我過江后常常因?yàn)轱L(fēng)濤阻隔，不能馬上回家，王生能為我殺雞煮飯，甚至幾天他都不厭煩。又有一位潘生，在樊口開有酒店，可以劃船直接到他店旁，雖是鄉(xiāng)村釀的酒，自是味醇汁釅。岐亭監(jiān)酒胡定之，隨行帶有萬卷書，喜歡借給人看。黃州官署的一些官員，家家都會(huì)做吃的東西，很喜歡舉行宴會(huì)。你看這些情況，我的生活難道不是已經(jīng)過得去了嗎！你打開信紙讀到這里，我