遼寧省沈陽市五校協(xié)作體2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中考試歷史

20232024學(xué)年度（下）沈陽市五校協(xié)作體期中考試高一歷史考試時間：75分鐘分?jǐn)?shù)：100分試卷說明：試卷共二部分：第一部分：選擇題型（1－16題48分）；第二部分：非選擇題型（17－20題52分）第Ⅰ卷（選擇題共48分）1.有學(xué)者認(rèn)為生產(chǎn)力發(fā)展推動了人類文明產(chǎn)生，下列史實支持這一觀點的是（）A.古代西亞出現(xiàn)世界最早的法典，文字和史詩B.尼羅河定期的泛濫有利于古埃及國家的統(tǒng)一C.兩河流域充足的水源使古印度出現(xiàn)種姓制度D.古希臘平原廣闊推動了小國寡民的城邦制度2.亞述的浮雕較少宗教色彩，其主體通常是國王。下圖刻畫了亞述國王在戰(zhàn)車上用弓箭射殺雄獅，面對雄獅兇猛進攻，國王無所畏懼，沉著迎戰(zhàn)。這些浮雕意圖表現(xiàn)亞述（）A.人民尚武好戰(zhàn)傳統(tǒng) B.帝國統(tǒng)治者的威嚴(yán)C.軍隊?wèi)?zhàn)術(shù)配合熟練 D.對外征服成果豐碩3.9世紀(jì)西歐封臣的效忠誓詞是：“我……效忠我的主人，愛其所愛，仇其所仇。主人凡踐履契約，因我委身投附而善待于我，賜我應(yīng)得，則我的言行、舉動，必將以他的意志為準(zhǔn)，絕無違背?！笔脑~所體現(xiàn)的制度（）A.源自封建主土地上城市興起 B.是西歐封建社會等級君主制的體現(xiàn)C.奠定了民族國家發(fā)展的基礎(chǔ) D.是社會動蕩和莊園經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果4.535年，東羅馬帝國皇帝查士丁尼頒布《新律》，如圖是其部分內(nèi)容。這些規(guī)定旨在……無論如何要停止非法庇護，據(jù)我們所知，各行省都實行這種非法庇護。不允許任何人不擇手段地利用他人的生命，把別人的土地?fù)?jù)為己有，然后對遭受損失的人允諾庇護，或者利用自己的力量毀滅國家?！珊蛧业亩鞯渥阋允鼓阈惺棺约旱臋?quán)利。A.防止地方勢力的惡性膨脹 B.加強對各行省的管理C.切實保護農(nóng)民土地所有權(quán) D.維護人民的基本權(quán)利5.美國史學(xué)家戈登在《極簡亞洲千年史》中寫道：“公元500—1500年，當(dāng)歐洲文明處于黑暗的中世紀(jì)時，亞洲伊斯蘭文明作為東方儒家文明與歐洲基督教文明交流的橋梁，其本身的輝煌成就與東方儒家文明一起主導(dǎo)了世界文明的發(fā)展?！狈喜牧系氖穼嵤牵ǎ〢.日本大化改新模仿中國建立中央集權(quán)制 B.奧斯曼帝國控制了連結(jié)亞歐的商路C.印度的德里蘇丹國以伊斯蘭教為其國教 D.巴格達(dá)城出現(xiàn)了亞歐非交易的商品6.古代西非某國曾一度打通了北至中東、南至幾內(nèi)亞灣的黃金商路。1324年其國王曼薩·穆薩前往麥加朝圣，此行讓西非文明走向世界，并讓伊斯蘭和基督教世界都感受到其文明的強盛。該國（）A.以廷巴克圖為經(jīng)濟文化中心 B.環(huán)印度洋對外貿(mào)易發(fā)達(dá)C.國家都城以石塊壘砌而建成 D.疆域擴張到尼羅河流域7.下表所示為古代印加帝國的社會調(diào)控機制。印加帝國建立的這一系列機制（）主要方面主要表現(xiàn)社會組織、管理嚴(yán)密的居民編制及土地、稅務(wù)調(diào)配制度宗教機制推崇太陽神，神化印加諸王。不反對人們在信仰太陽神的同時，保持對原有神靈的崇拜物質(zhì)調(diào)配制度對沿海地區(qū)、高原地區(qū)、亞馬遜森林地區(qū)的物品根據(jù)不同需求進行調(diào)配處罰制度對不同的犯罪活動制訂了相應(yīng)的處罰措施A.推動了印加文明走向世界 B.保障了君主的絕對權(quán)威C.有利于維護統(tǒng)治階級利益 D.維系了帝國的長治久安8.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說：“地理大發(fā)現(xiàn)和海外開發(fā)也促進了科學(xué)的發(fā)展。新的植物、動物、恒星甚至新的人和新的人類社會相繼被發(fā)現(xiàn)，所有這些都向傳統(tǒng)的觀念和假想提出了挑戰(zhàn)?！庇纱丝芍ǎ〢.人文主義思想鼓勵歐洲人冒險精神 B.近代科學(xué)革命推動了殖民擴張C.新航路開辟拓寬了人類的研究領(lǐng)域 D.新航路開辟推動世界市場形成9.如圖為英國畫家約瑟夫·賴特（1734—1797）的繪畫作品——《抽氣泵之內(nèi)的小鳥試驗》。畫中演說者用氣泵將空氣從倒扣的碗里抽走造成真空，畫面定格了演說者在鸚鵡死前一瞬放入空氣的戲劇性時刻，利用光——微弱的蠟燭照亮了周圍人不同的反映。該繪畫（）A.體現(xiàn)理性與感性的結(jié)合 B.與歐洲的新教理念契合C.體現(xiàn)了人文主義的色彩 D.注重光與色的瞬間變化10.19世紀(jì)末，一位中國外交官對當(dāng)時三個歐美國家的政體分別作了如下評述：“舉國聽于議院，勢太偏重”；“議院主議法，政府主行法，察院主斷法”；“上議院主用世爵，參以選舉，君權(quán)仍重”。以上分別對應(yīng)的國家是（）A.法國英國美國 B.英國美國法國 C.英國美國德國 D.法國美國德國11.美國1787年憲法默認(rèn)了黑奴存在。但1865年修正案規(guī)定：“任何人都不得將他人當(dāng)作奴隸，國會有權(quán)以適當(dāng)立法來保證美國境內(nèi)任何地區(qū)對此宣言的執(zhí)行”。這一變化（）A.維護了美國邦聯(lián)共和制 B.消除了美國的種族歧視政策C.成為資本主義發(fā)展的障礙 D.體現(xiàn)了資本主義擴展的需求12.馬克垚《世界文明史》：瓦特機發(fā)明前，英國工業(yè)生產(chǎn)動力主要是水力……這樣的動力缺陷是明顯的。（大不列顛擁有）“供應(yīng)不會枯竭的優(yōu)質(zhì)煤炭”。英國工業(yè)革命……在人類歷史上首次創(chuàng)造了煙囪多于教堂尖頂?shù)膱D景。這說明（）A.煤炭開采推動動力革新 B.動力革新推動交通工具發(fā)明C.工廠制取代了手工工場 D.新能源的采用提高了生產(chǎn)力13.18世紀(jì)的啟蒙思想家們大多首要關(guān)注政治制度問題，而19世紀(jì)初的許多法國思想家將社會狀況的因素納入政治思考的范圍?？椎?、圣西門等思想家還表達(dá)出對道德重建問題的極大興趣和關(guān)注。據(jù)此可知，這一時期的法國（）①國民道德素養(yǎng)普遍提高②工業(yè)革命帶來新的社會問題③民主共和政體已經(jīng)確立④針對大革命的反思不斷深入A.①③ B.③④ C.①② D.②④14.如表是1860年和1900年英、德、美、中四國制造業(yè)產(chǎn)量占世界總產(chǎn)量比例示意圖。這種變化反映了（）A.科學(xué)與技術(shù)的結(jié)合推動經(jīng)濟發(fā)展 B.海外市場廣闊的國家經(jīng)濟發(fā)展迅速C.自由貿(mào)易是推動變化的主要因素 D.資本主義世界經(jīng)濟體系的最終形成15.《共產(chǎn)黨宣言》中闡述到：“資產(chǎn)階級的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系，資產(chǎn)階級的所有制關(guān)系，這個曾經(jīng)仿佛用法術(shù)創(chuàng)造了如此龐大的生產(chǎn)資料和交換手段的現(xiàn)代資產(chǎn)階級社會，現(xiàn)在像個魔法師一樣不能再支配自己用法術(shù)呼喚出來的魔鬼了”。這一論述意在表明（）A.無產(chǎn)階級進行革命的條件已經(jīng)成熟 B.資產(chǎn)階級在歷史上的進步性作用C.共產(chǎn)主義取代資本主義的客觀規(guī)律 D.資產(chǎn)階級社會已經(jīng)墮落必然滅亡16.馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中認(rèn)為：“巴黎公社是由巴黎各區(qū)普選選出的城市代表組成的，這些代表對選民負(fù)責(zé)，隨時可以撤換。其中大多數(shù)自然都是工人，或者是公認(rèn)的工人階級的代表。公社不應(yīng)當(dāng)是議會式的，而應(yīng)當(dāng)是同時兼管行政和立法的工作機關(guān)?！睂Υ死斫獠徽_的是巴黎公社A.主要代表無產(chǎn)階級的利益 B.真正實現(xiàn)了選民當(dāng)家作主C.開創(chuàng)了議會和行政合一的政治體制 D.是真正的社會主義性質(zhì)政權(quán)第Ⅱ卷（非選擇題共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料早期大多數(shù)羅馬人一日三餐相當(dāng)簡單。他們甚至沒有足夠的時間來準(zhǔn)備早餐，不吃早餐的羅馬人屢見不鮮。肉在羅馬人的餐桌上是比較奢侈的東西。這時民眾的主要飲料同樣是水，有時人們也會喝葡萄酒，但是通常會摻上幾倍的水。烹調(diào)器具大部分是用粗陶所制。羅馬家庭沒有專門的廚房、餐廳，就餐時坐在桌子旁，伴有祭祀神的儀式。共和國末期，羅馬在地中海地區(qū)擴張，被征服的行省向羅馬繳納賦稅，羅馬也深受被征服地區(qū)的文化影響。水果的種類增多，東方來的柑橘也成為了他們常吃的水果之一；隨著農(nóng)業(yè)管理水平的提高，肉成為了羅馬人的普遍食物；面包的種類增加了，還特別講究烘焙技巧；他們根據(jù)參加宴會賓客數(shù)量的不等設(shè)置規(guī)格大小不一的餐廳，餐廳中不僅那些擺設(shè)器具及其講究，就連墻壁都繪有各種壁畫或是鑲嵌各種好看的圖案；私人宴會、宗教宴會、節(jié)日宴會等各種宴會頻繁舉行，而且宴會中主人都及其講究排場，就連吃飯的姿勢也由原來的坐著變成斜躺著，享受完美食后有酒宴，整個宴會還有娛樂活動助興。—摘編自田麗霞《試論共和國末年羅馬人飲食文化與社會現(xiàn)狀變遷》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出羅馬飲食文化變化。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析羅馬共和國末期飲食文化發(fā)生變化主要原因。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一路易十一統(tǒng)治時期（1461—1483年），一些封建貴族結(jié)成“公益同盟”，反抗國王。路易十一用戰(zhàn)爭與外交手段摧毀了貴族同盟，收回了不少貴族領(lǐng)地。1491年，查理八世又通過聯(lián)姻合并了布列塔尼。至此，法國領(lǐng)土基本統(tǒng)一，近代法國版圖輪廓初步確立。與此同時，封建地主制逐漸取代了封建領(lǐng)主制，各地之間的經(jīng)濟聯(lián)系增強，經(jīng)濟關(guān)系上的差異性漸漸縮小。法國人民的民族意識也已經(jīng)覺醒，民族文化發(fā)展。路易十一時，不僅軍權(quán)、財權(quán)在握，而且疏遠(yuǎn)大貴族，從社會下層選拔賢能之士為官，設(shè)立行省高等法院，強化了統(tǒng)治體系。在他的統(tǒng)治之下，三級會議仍然召開，但一切都仰承他的意志?！幾陨驘捴骶帯斗▏ㄊ泛喚帯凡牧隙趩⒚蛇\動中，啟蒙思想家所使用的強有力的武器是理性。在理性的引導(dǎo)下，啟蒙思想家運用自然法理論批判現(xiàn)存的專制制度，抨擊“國王就是國家的化身和象征”這一專制統(tǒng)治的傳統(tǒng)理論基礎(chǔ)，要恢復(fù)人的自由、平等和權(quán)利，并使之成為構(gòu)建新型民族國家的基本內(nèi)容。在王朝國家中，國王在很大程度上只是追求著自身的王朝利益，侵害著國家的公共利益，并且人民身為國王的臣民，深受專制統(tǒng)治之苦，在這種情況下，人民沒有“祖國”，也不會產(chǎn)生愛國熱情。只有當(dāng)人人都成為公民、獲得實際利益的時候，他們才會擁有一個祖國，并且熱愛祖國，獻(xiàn)身于祖國，這里實際上也就包含著這樣一種深刻的含義，要建立這樣一個新的“祖國”必然就是專制舊制度的推翻，君臣關(guān)系的改變，新秩序的降臨。——摘編自李宏圖《西歐近代民族主義思潮研究》（1）根據(jù)材料一，指出15世紀(jì)后半期法國社會的變化。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括啟蒙運動對近代西歐民族國家產(chǎn)生發(fā)展所帶來的影響。19.城市發(fā)展見證了人類文明的進步。閱讀材料，完成下列要求。材料一17世紀(jì)的阿姆斯特丹，信仰自由，政治環(huán)境寬松，是歐洲宗教異端人士的重要避難所。當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟環(huán)境優(yōu)越，對藝術(shù)的需求空前高漲，吸引了倫勃朗等眾多畫家來到這里。在17世紀(jì)的阿姆斯特丹等城鎮(zhèn)，隨處可見琳瑯滿目的藝術(shù)品集市。市鎮(zhèn)居民選購藝術(shù)品的目光所及，也從過去比較流行的歷史和宗教主題逐漸轉(zhuǎn)向風(fēng)景，風(fēng)俗和靜物題材?！幾灾炱健段幕瘋鞑ヒ暯窍潞商m藝術(shù)商業(yè)的影響力及其啟示》等材料二19英國西北部工商業(yè)城市的興起，吸引了大量人口，形成了新的人口中心。1801—1831年，伯明翰、曼徹斯特、利物浦等城市的人口增加了兩倍多，機械化生產(chǎn)使工人的一部分體力消耗和技能的運用被機器所代替，使工人的勞動失去了獨立的性質(zhì)，成為了機器的附庸，同時也使得資本家可以利用女工和童工來排擠成年男工，從而壓低工資。使用機器進行生產(chǎn)又成為資本家增加工人勞動強度和延長勞動時間的有力手段，它甚至突破了起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)和人的生理承受限度。（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括17世紀(jì)阿姆斯特丹文化藝術(shù)發(fā)展的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析19世紀(jì)上半期英國城市發(fā)展的影響。20.閱讀材料，回答問題。材料有學(xué)者將“民主”“資本主義”“法治”和“公民社會”做為構(gòu)建近代以來西方文明所需的四大支柱，比喻為四個長條黑匣子，如圖所示。在這些代表政治、經(jīng)濟、法律、社會的黑畫子內(nèi)部，它們都在發(fā)揮著自己的作用。正是因為這些制度優(yōu)勢，使得1500年后西方社會在世界上獨領(lǐng)風(fēng)騷?！幾阅釥柛ジ裆段鞣降乃ヂ洹犯鶕?jù)材料并結(jié)合所學(xué)世界近代史知識，對材料中該學(xué)者觀點的合理性進行論證（要求：史實準(zhǔn)確，論述充分，表達(dá)清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。）20232024學(xué)年度（下）沈陽市五校協(xié)作體期中考試高一歷史考試時間：75分鐘分?jǐn)?shù)：100分試卷說明：試卷共二部分：第一部分：選擇題型（1－16題48分）；第二部分：非選擇題型（17－20題52分）第Ⅰ卷（選擇題共48分）1.有學(xué)者認(rèn)為生產(chǎn)力的發(fā)展推動了人類文明產(chǎn)生，下列史實支持這一觀點的是（）A.古代西亞出現(xiàn)世界最早的法典，文字和史詩B.尼羅河定期的泛濫有利于古埃及國家的統(tǒng)一C.兩河流域充足水源使古印度出現(xiàn)種姓制度D.古希臘平原廣闊推動了小國寡民的城邦制度【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是正向題。時空是：古代世界。尼羅河的定期泛濫促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，有利于古埃及文明的產(chǎn)生和發(fā)展。尼羅河豎貫古埃及全境，有利于統(tǒng)一國家的形成。體現(xiàn)地理環(huán)境因素影響生產(chǎn)力的發(fā)展，推動了人類文明產(chǎn)生，B項正確；“古代西亞出現(xiàn)世界最早的法典、文字和史詩”說的是古代西亞的文明成就，看不出影響文明產(chǎn)生發(fā)展的因素，排除A項；古印度文明產(chǎn)生于印度河流域而非兩河流域，排除C項；古希臘地理特點是多山環(huán)海多島，而非平原廣闊，排除D項。故選B項。2.亞述的浮雕較少宗教色彩，其主體通常是國王。下圖刻畫了亞述國王在戰(zhàn)車上用弓箭射殺雄獅，面對雄獅兇猛進攻，國王無所畏懼，沉著迎戰(zhàn)。這些浮雕意圖表現(xiàn)亞述（）A.人民尚武好戰(zhàn)傳統(tǒng) B.帝國統(tǒng)治者的威嚴(yán)C.軍隊?wèi)?zhàn)術(shù)配合熟練 D.對外征服成果豐碩【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。根據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代（亞述）。根據(jù)材料“亞述的浮雕較少宗教色彩，其主體通常是國王”“國王無所畏懼，沉著迎戰(zhàn)”可知，亞述的浮雕多描述國王英勇，故浮雕意圖表述亞述統(tǒng)治者的威嚴(yán)，B項正確；材料浮雕未體現(xiàn)亞述人民，排除A項；材料強調(diào)國王英勇世紀(jì)，未涉及亞述軍隊，排除C項；材料浮雕表現(xiàn)的是亞述國王與野獸的斗爭場面，與對外征服無關(guān)，排除D項。故選B項。3.9世紀(jì)西歐封臣的效忠誓詞是：“我……效忠我的主人，愛其所愛，仇其所仇。主人凡踐履契約，因我委身投附而善待于我，賜我應(yīng)得，則我的言行、舉動，必將以他的意志為準(zhǔn)，絕無違背?！笔脑~所體現(xiàn)的制度（）A.源自封建主土地上城市興起 B.是西歐封建社會等級君主制的體現(xiàn)C.奠定了民族國家發(fā)展的基礎(chǔ) D.是社會動蕩和莊園經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果【答案】D【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、原因題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：9世紀(jì)（西歐）。據(jù)本題材料信息和所學(xué)知識得出主要結(jié)論：中世紀(jì)的歐洲在舉行封君封臣儀式時，接受土地的封臣要向封君宣誓，封臣要效忠封君，封君要保護封臣，由此可見，材料所述“誓詞”見于西歐的封君封臣制度，結(jié)合所學(xué)知識可知，封君封臣制度是社會動蕩和莊園經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果，D項正確；城市興起與封建等級制度的形成并無直接的因果關(guān)系，排除A項；此時歐洲還未形成等級君主制，排除B項；封建等級制度在一定程度上對民族國家的發(fā)展有阻礙作用，而不是奠定基礎(chǔ)，排除C項。故選D項。4.535年，東羅馬帝國皇帝查士丁尼頒布《新律》，如圖是其部分內(nèi)容。這些規(guī)定旨在……無論如何要停止非法庇護，據(jù)我們所知，各行省都實行這種非法庇護。不允許任何人不擇手段地利用他人的生命，把別人的土地?fù)?jù)為己有，然后對遭受損失的人允諾庇護，或者利用自己的力量毀滅國家?！珊蛧业亩鞯渥阋允鼓阈惺棺约旱臋?quán)利。A.防止地方勢力的惡性膨脹 B.加強對各行省的管理C.切實保護農(nóng)民土地所有權(quán) D.維護人民的基本權(quán)利【答案】A【解析】【分析】【詳解】依據(jù)材料“不允許任何人不擇手段地利用他人的生命，把別人的土地?fù)?jù)為己有，然后對遭受損失的人允諾庇護，或者利用自己的力量毀滅國家”可知查士丁尼頒布《新律》旨在打擊地方非法庇護的大地主勢力以維系帝國的統(tǒng)治，A項正確；材料主旨強調(diào)打擊各省的非法庇護勢力，僅僅依據(jù)此信息無法得出加強對各行省的管理，排除B項；依據(jù)材料“不允許任何人不擇手段地利用他人的生命，把別人的土地?fù)?jù)為己有”可知保護土地所有權(quán)，不僅僅只保護農(nóng)民階級的土地所有權(quán)，排除C項；材料主旨強調(diào)維護土地權(quán)利，其他方面的基本權(quán)利并沒有涉及，排除D項。故選A項?！军c睛】5.美國史學(xué)家戈登在《極簡亞洲千年史》中寫道：“公元500—1500年，當(dāng)歐洲文明處于黑暗的中世紀(jì)時，亞洲伊斯蘭文明作為東方儒家文明與歐洲基督教文明交流的橋梁，其本身的輝煌成就與東方儒家文明一起主導(dǎo)了世界文明的發(fā)展?！狈喜牧系氖穼嵤牵ǎ〢.日本大化改新模仿中國建立中央集權(quán)制 B.奧斯曼帝國控制了連結(jié)亞歐的商路C.印度的德里蘇丹國以伊斯蘭教為其國教 D.巴格達(dá)城出現(xiàn)了亞歐非交易的商品【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：公元500—1500年（世界）。根據(jù)材料“亞洲伊斯蘭文明作為東方儒家文明與歐洲基督教文明交流的橋梁”可知，阿拉伯人廣泛翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬的古典著作，融合東西方文化，在文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)和思想等領(lǐng)域取得重要成就。阿拉伯商人和旅行家成為東西方文化交流的橋梁，此時的巴格達(dá)城出現(xiàn)了亞歐非交易的商品，D項正確；“日本大化改新”強調(diào)中華文明對于世界的影響，與題意不符，排除A項；“奧斯曼帝國控制了連結(jié)亞歐的商路”在一定程度上阻礙了東西方文化的交流，排除B項；“印度的德里蘇丹國以伊斯蘭教為其國教”表現(xiàn)為伊斯蘭文明的擴張，與材料主旨不符，排除C項。故選D項。6.古代西非某國曾一度打通了北至中東、南至幾內(nèi)亞灣的黃金商路。1324年其國王曼薩·穆薩前往麥加朝圣，此行讓西非文明走向世界，并讓伊斯蘭和基督教世界都感受到其文明的強盛。該國（）A.以廷巴克圖為經(jīng)濟文化中心 B.環(huán)印度洋對外貿(mào)易發(fā)達(dá)C.國家都城以石塊壘砌而建成 D.疆域擴張到尼羅河流域【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代（非洲）。根據(jù)材料“某國曾一度打通了北至中東、南至幾內(nèi)亞灣的黃金商路。1324年其國王曼薩·穆薩前往麥加朝圣”和所學(xué)可知，該國為馬里，廷巴克圖是馬里的經(jīng)濟文化中心，A項正確；東非國家環(huán)印度洋對外貿(mào)易發(fā)達(dá)，排除B項；國家都城以石塊壘砌而建成的是大津巴布韋，排除C項；馬里為西非國家，疆域未曾擴張到尼羅河流域，排除D項。故選A項。7.下表所示為古代印加帝國的社會調(diào)控機制。印加帝國建立的這一系列機制（）主要方面主要表現(xiàn)社會組織、管理嚴(yán)密的居民編制及土地、稅務(wù)調(diào)配制度宗教機制推崇太陽神，神化印加諸王。不反對人們在信仰太陽神的同時，保持對原有神靈的崇拜物質(zhì)調(diào)配制度對沿海地區(qū)、高原地區(qū)、亞馬遜森林地區(qū)的物品根據(jù)不同需求進行調(diào)配處罰制度對不同的犯罪活動制訂了相應(yīng)的處罰措施A.推動了印加文明走向世界 B.保障了君主的絕對權(quán)威C.有利于維護統(tǒng)治階級利益 D.維系了帝國的長治久安【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料內(nèi)容和所學(xué)可知，古代印加帝國建立了較為完善的社會、宗教管理制度，這些制度的完善有利于統(tǒng)治的穩(wěn)定，能夠維護統(tǒng)治階級的利益，C項正確；印加文明沒有能夠走向世界，排除A項；保障君主絕對權(quán)威的說法無從體現(xiàn)，排除B項；“維系……長治久安”的說法過于夸張，排除D項。故選C項。8.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說：“地理大發(fā)現(xiàn)和海外開發(fā)也促進了科學(xué)的發(fā)展。新的植物、動物、恒星甚至新的人和新的人類社會相繼被發(fā)現(xiàn)，所有這些都向傳統(tǒng)的觀念和假想提出了挑戰(zhàn)?！庇纱丝芍ǎ〢.人文主義思想鼓勵歐洲人冒險精神 B.近代科學(xué)革命推動了殖民擴張C.新航路開辟拓寬了人類的研究領(lǐng)域 D.新航路開辟推動世界市場形成【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是推斷題。時空是：近代世界。根據(jù)材料中的“促進了新的植物、動物、恒星甚至新的人和新的人類社會相繼被發(fā)現(xiàn)”可知，新航路開辟和科學(xué)技術(shù)發(fā)展發(fā)現(xiàn)了眾多未知的事物，包括未知的大陸和文明、未知的自然界和宇宙，拓寬了人類的研究領(lǐng)域，C項正確；材料主旨是新航路開辟和科學(xué)發(fā)展的影響，沒有涉及冒險精神，排除A項；材料提及海外開發(fā)促進了科學(xué)的發(fā)展，也即殖民擴張推動科學(xué)發(fā)展，而非科學(xué)發(fā)展推動殖民擴張，排除B項；材料主旨是新航路開辟促進科學(xué)發(fā)展，拓寬研究領(lǐng)域，沖擊傳統(tǒng)觀念，未提及促進世界聯(lián)系加強和推動世界市場形成，排除D項。故選C項。9.如圖為英國畫家約瑟夫·賴特（1734—1797）的繪畫作品——《抽氣泵之內(nèi)的小鳥試驗》。畫中演說者用氣泵將空氣從倒扣的碗里抽走造成真空，畫面定格了演說者在鸚鵡死前一瞬放入空氣的戲劇性時刻，利用光——微弱的蠟燭照亮了周圍人不同的反映。該繪畫（）A.體現(xiàn)理性與感性的結(jié)合 B.與歐洲的新教理念契合C.體現(xiàn)了人文主義的色彩 D.注重光與色的瞬間變化【答案】A【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題、推斷題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：18世紀(jì)（歐洲）。根據(jù)材料“畫中演說者用氣泵將空氣從倒扣的碗里抽走造成真空，畫面定格了演說者在鸚鵡死前一瞬放入空氣的戲劇性時刻，利用光——微弱的蠟燭照亮了周圍人不同的反映”可知，繪畫一方面突出展現(xiàn)科學(xué)理性，一方面又兼顧了感性、人性的描繪與表達(dá)，該繪畫體現(xiàn)了科學(xué)理性與感性、人文主義的兼顧與有機結(jié)合，A項正確；材料強調(diào)的是理性和感性的結(jié)合，與歐洲的新教理念不同，排除B項；材料強調(diào)的是理性和感性的結(jié)合，并非體現(xiàn)人文主義的色彩，排除C項；注重光與色的瞬間變化屬于印象畫派的典型繪畫特點，排除D項。故選A項。10.19世紀(jì)末，一位中國外交官對當(dāng)時三個歐美國家的政體分別作了如下評述：“舉國聽于議院，勢太偏重”；“議院主議法，政府主行法，察院主斷法”；“上議院主用世爵，參以選舉，君權(quán)仍重”。以上分別對應(yīng)的國家是（）A.法國英國美國 B.英國美國法國 C.英國美國德國 D.法國美國德國【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：近代西方。根據(jù)材料和所學(xué)可知，“舉國聽于議院，勢太偏重”說明議會是國家權(quán)力中心，近代英國符合該特征；“議院主議法，政府主行法，察院主斷法”體現(xiàn)了美國的三權(quán)分立；“上議院主用世爵，參以選舉，君權(quán)仍重”與德國二元君主立憲制相符，C項正確；排除ABD項。故選C項。11.美國1787年憲法默認(rèn)了黑奴存在。但1865年修正案規(guī)定：“任何人都不得將他人當(dāng)作奴隸，國會有權(quán)以適當(dāng)立法來保證美國境內(nèi)任何地區(qū)對此宣言的執(zhí)行”。這一變化（）A.維護了美國的邦聯(lián)共和制 B.消除了美國的種族歧視政策C.成為資本主義發(fā)展的障礙 D.體現(xiàn)了資本主義擴展的需求【答案】D【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：近代美國。根據(jù)材料和所學(xué)可知，19世紀(jì)中葉，隨著工業(yè)革命的推進和資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，美國需要更多的自由勞動力來支持其經(jīng)濟增長。解放黑奴和禁止奴隸制符合了資本主義擴展的需求，為美國經(jīng)濟的快速發(fā)展提供了動力，D項正確；1787年至今美國是聯(lián)邦共和制，而不是邦聯(lián)共和制，排除A項；雖然1865年修正案禁止了奴隸制，但美國的種族歧視問題遠(yuǎn)未因此消除，排除B項；解放黑奴和禁止奴隸制促進了資本主義的發(fā)展，因為它釋放了大量的勞動力，并有助于創(chuàng)造一個更公平的社會環(huán)境，而不是成為資本主義發(fā)展的障礙，排除C項。故選D項。12.馬克垚《世界文明史》：瓦特機發(fā)明前，英國工業(yè)生產(chǎn)動力主要是水力……這樣的動力缺陷是明顯的。（大不列顛擁有）“供應(yīng)不會枯竭的優(yōu)質(zhì)煤炭”。英國工業(yè)革命……在人類歷史上首次創(chuàng)造了煙囪多于教堂尖頂?shù)膱D景。這說明（）A.煤炭開采推動動力革新 B.動力革新推動交通工具發(fā)明C.工廠制取代了手工工場 D.新能源的采用提高了生產(chǎn)力【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：工業(yè)革命時期（英國）。據(jù)材料“瓦特機發(fā)明前，英國工業(yè)生產(chǎn)動力主要是水力……這樣的動力缺陷是明顯的。（大不列顛擁有）供應(yīng)不會枯竭的優(yōu)質(zhì)煤炭。英國工業(yè)革命……在人類歷史上首次創(chuàng)造了煙囪多于教堂尖頂?shù)膱D景”可知，工業(yè)革命后，由于蒸汽機的發(fā)明，煤炭被大量開采，工業(yè)生產(chǎn)動力發(fā)生了巨大的改變，以至于出現(xiàn)了材料中的“煙囪多于教堂尖頂?shù)膱D景”，推提高了生產(chǎn)力，促進了經(jīng)濟的發(fā)展，D項正確；據(jù)材料講的是動力革新，但不僅僅是煤炭開采推動動力革新，排除A項；材料沒有講述動力革新推動交通工具發(fā)明，排除B項；材料的主旨反映的是動力革新，沒有講述工廠制取代了手工工場，排除C項。故選D項。13.18世紀(jì)的啟蒙思想家們大多首要關(guān)注政治制度問題，而19世紀(jì)初的許多法國思想家將社會狀況的因素納入政治思考的范圍?？椎?、圣西門等思想家還表達(dá)出對道德重建問題的極大興趣和關(guān)注。據(jù)此可知，這一時期的法國（）①國民道德素養(yǎng)普遍提高②工業(yè)革命帶來新的社會問題③民主共和政體已經(jīng)確立④針對大革命的反思不斷深入A.①③ B.③④ C.①② D.②④【答案】D【解析】【詳解】本題是組合選擇題。時空是：18、19世紀(jì)（西方）。19世紀(jì)初的許多法國思想家將社會狀況的因素納入政治思考的范圍，孔德、圣西門等思想家還表達(dá)出對道德重建問題的極大興趣和關(guān)注，19世紀(jì)初期，第一次工業(yè)革命正在進行，生產(chǎn)力的巨大變革也引發(fā)了社會結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)關(guān)系、風(fēng)俗民情等社會狀況產(chǎn)生一系列的變化，正是由于工業(yè)革命帶來的新問題所以法國思想家們進行的政治思考會產(chǎn)生變化，②正確，法國大革命是法國發(fā)生重大社會和政治動蕩的時期，法國大革命這一由暴力導(dǎo)致的劇變、大變，也使人們不斷去反思舊制度與大革命，④正確，②④正確，D項正確；由材料內(nèi)容可知，這只是法國一些思想家們關(guān)注政治制度的內(nèi)容發(fā)生轉(zhuǎn)變，不能體現(xiàn)國民素養(yǎng)的普遍提高，①不符合題意，排除AC項；1875年，法蘭西第三共和國憲法頒布，標(biāo)志法國共和政體確立，與材料時間不符，③不符合題意，排除B項。故選D項。14.如表是1860年和1900年英、德、美、中四國制造業(yè)產(chǎn)量占世界總產(chǎn)量比例示意圖。這種變化反映了（）A.科學(xué)與技術(shù)的結(jié)合推動經(jīng)濟發(fā)展 B.海外市場廣闊的國家經(jīng)濟發(fā)展迅速C.自由貿(mào)易是推動變化的主要因素 D.資本主義世界經(jīng)濟體系的最終形成【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：近代（世界）。根據(jù)材料信息可知，18601900年間四國制造業(yè)產(chǎn)量占世界總產(chǎn)量比例的變化是：英國略有下降、德國、美國大大提高、中國大大下降；1860年占比最高的是英國，1900年占比最高的是美國，結(jié)合所學(xué)知識，德、美占比增加的原因是兩國在第二次工業(yè)革命中積極應(yīng)用新的科學(xué)技術(shù)，成為第二次工業(yè)革命的中心國家，體現(xiàn)了科學(xué)與技術(shù)的結(jié)合推動經(jīng)濟發(fā)展，A項正確；結(jié)合所學(xué)知識可知，四國中海外市場最廣闊，即殖民地數(shù)量最多的是英國，但數(shù)據(jù)中英國并沒有實現(xiàn)經(jīng)濟迅速發(fā)展，排除B項；據(jù)所學(xué)知識可知，第二次工業(yè)革命時期，英國、美國、德國等都實行自由貿(mào)易的政策，但三個國家經(jīng)濟發(fā)展速度卻不相同，排除C項；材料能夠體現(xiàn)第二次工業(yè)革命期間，英國、美國、德國、中國的經(jīng)濟發(fā)展速度，但不能體現(xiàn)世界之間的聯(lián)系，不能反映資本主義世界經(jīng)濟體系的最終形成，排除D項。故選A項。15.《共產(chǎn)黨宣言》中闡述到：“資產(chǎn)階級的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系，資產(chǎn)階級的所有制關(guān)系，這個曾經(jīng)仿佛用法術(shù)創(chuàng)造了如此龐大的生產(chǎn)資料和交換手段的現(xiàn)代資產(chǎn)階級社會，現(xiàn)在像個魔法師一樣不能再支配自己用法術(shù)呼喚出來的魔鬼了”。這一論述意在表明（）A.無產(chǎn)階級進行革命的條件已經(jīng)成熟 B.資產(chǎn)階級在歷史上的進步性作用C.共產(chǎn)主義取代資本主義客觀規(guī)律 D.資產(chǎn)階級社會已經(jīng)墮落必然滅亡【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：近代（世界）。從題干中“現(xiàn)在像一個魔法師一樣不能再支配自己用法術(shù)呼喚出的魔鬼了”的信息可以看出，材料主要論述了資本主義制度遇到了麻煩和問題，結(jié)合《共產(chǎn)黨宣言》的相關(guān)知識可知其揭示了資本主義的基本矛盾導(dǎo)致經(jīng)濟危機的周期性爆發(fā)，資本主義社會無法解決自身的基本矛盾，所以共產(chǎn)主義必然會取代資本主義，C項正確；材料體現(xiàn)了資本主義必然滅亡，但沒有體現(xiàn)無產(chǎn)階級革命的條件成熟，且A項不符合史實，排除A項；材料體現(xiàn)的是資本主義必然滅亡，沒有涉及資產(chǎn)階級在推動歷史上進步上的作用，排除B項；材料雖然涉及共產(chǎn)主義必然取代資本主義，但此時期資本主義社會還沒有墮落，還在推動生產(chǎn)力的發(fā)展，排除D項。故選C項。16.馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中認(rèn)為：“巴黎公社是由巴黎各區(qū)普選選出的城市代表組成的，這些代表對選民負(fù)責(zé)，隨時可以撤換。其中大多數(shù)自然都是工人，或者是公認(rèn)的工人階級的代表。公社不應(yīng)當(dāng)是議會式的，而應(yīng)當(dāng)是同時兼管行政和立法的工作機關(guān)?！睂Υ死斫獠徽_的是巴黎公社A.主要代表無產(chǎn)階級的利益 B.真正實現(xiàn)了選民當(dāng)家作主C.開創(chuàng)了議會和行政合一的政治體制 D.是真正的社會主義性質(zhì)政權(quán)【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“對選民負(fù)責(zé)”、“不應(yīng)當(dāng)是議會式的，而應(yīng)當(dāng)是同時監(jiān)管行政和立法工作的機關(guān)”并結(jié)合所學(xué)知識可知，D項“國家”，表述明顯錯誤，巴黎公社只是一個無產(chǎn)階級政權(quán)的嘗試，D項符合題意；根據(jù)材料“代表對選民負(fù)責(zé)，隨時可以撤換，其中大多數(shù)自然都是工人，或者是公認(rèn)的工人階級的代表”表明巴黎公社主要代表無產(chǎn)階級的利益，A項不符合題意，排除;“巴黎公社是由巴黎各區(qū)普選選出的城市代表組成的，代表對選民負(fù)責(zé)”表明巴黎公社真正實現(xiàn)了選民當(dāng)家作主，B項不符合題意，排除;“公社不應(yīng)當(dāng)是議會式的，而應(yīng)當(dāng)是同時監(jiān)管行政和立法工作的機關(guān)”表明巴黎公社實行議會和行政合一的政治體制，C項不符合題意，排除。故選D項。第Ⅱ卷（非選擇題共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料早期大多數(shù)羅馬人一日三餐相當(dāng)簡單。他們甚至沒有足夠的時間來準(zhǔn)備早餐，不吃早餐的羅馬人屢見不鮮。肉在羅馬人的餐桌上是比較奢侈的東西。這時民眾的主要飲料同樣是水，有時人們也會喝葡萄酒，但是通常會摻上幾倍的水。烹調(diào)器具大部分是用粗陶所制。羅馬家庭沒有專門的廚房、餐廳，就餐時坐在桌子旁，伴有祭祀神的儀式。共和國末期，羅馬在地中海地區(qū)擴張，被征服的行省向羅馬繳納賦稅，羅馬也深受被征服地區(qū)的文化影響。水果的種類增多，東方來的柑橘也成為了他們常吃的水果之一；隨著農(nóng)業(yè)管理水平的提高，肉成為了羅馬人的普遍食物；面包的種類增加了，還特別講究烘焙技巧；他們根據(jù)參加宴會賓客數(shù)量的不等設(shè)置規(guī)格大小不一的餐廳，餐廳中不僅那些擺設(shè)器具及其講究，就連墻壁都繪有各種壁畫或是鑲嵌各種好看的圖案；私人宴會、宗教宴會、節(jié)日宴會等各種宴會頻繁舉行，而且宴會中主人都及其講究排場，就連吃飯的姿勢也由原來的坐著變成斜躺著，享受完美食后有酒宴，整個宴會還有娛樂活動助興?！幾蕴稃愊肌对囌摴埠蛧┠炅_馬人飲食文化與社會現(xiàn)狀變遷》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出羅馬飲食文化的變化。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析羅馬共和國末期飲食文化發(fā)生變化的主要原因?！敬鸢浮浚?）變化：食物種類日益豐富，烹調(diào)工藝技術(shù)提高；飲食環(huán)境的改善；飲食文化世俗化和娛樂化。（2）原因：羅馬疆域擴大，物產(chǎn)的豐富；融合了被征服地區(qū)的飲食文化；農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展；社會、政治和宗教活動的需要?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是對比類類材料分析題，時空是古代（羅馬）。變化：據(jù)材料“一日三餐相當(dāng)簡單。他們甚至沒有足夠的時間來準(zhǔn)備早餐，不吃早餐的羅馬人屢見不鮮。肉在羅馬人的餐桌上是比較奢侈的東西。這時民眾的主要飲料同樣是水，有時人們也會喝葡萄酒，但是通常會摻上幾倍的水”、“水果的種類增多，東方來的柑橘也成為了他們常吃的水果之一；隨著農(nóng)業(yè)管理水平的提高，肉成為了羅馬人的普遍食物；面包的種類增加了”和所學(xué)可知，食物種類日益豐富，據(jù)材料“烹調(diào)器具大部分是用粗陶所制”、“還特別講究烘焙技巧”可知，烹調(diào)工藝技術(shù)提高；據(jù)材料“羅馬家庭沒有專門的廚房、餐廳，就餐時坐在桌子旁”、“他們根據(jù)參加宴會賓客數(shù)量的不等設(shè)置規(guī)格大小不一的餐廳，餐廳中不僅那些擺設(shè)器具及其講究，就連墻壁都繪有各種壁畫或是鑲嵌各種好看的圖案；私人宴會、宗教宴會、節(jié)日宴會等各種宴會頻繁舉行，而且宴會中主人都及其講究排場，就連吃飯的姿勢也由原來的坐著變成斜躺著”可知，飲食環(huán)境的改善；據(jù)材料“伴有祭祀神的儀式”、“享受完美食后有酒宴，整個宴會還有娛樂活動助興”和所學(xué)可知，飲食文化世俗化和娛樂化?！拘?詳解】本題是背景類類材料分析題，時空是古代（羅馬）。原因：據(jù)材料“共和國末期，羅馬在地中海地區(qū)擴張，被征服的行省向羅馬繳納賦稅，羅馬也深受被征服地區(qū)的文化影響”和所學(xué)可得出，羅馬疆域擴大，物產(chǎn)的豐富；融合了被征服地區(qū)的飲食文化；據(jù)材料“隨著農(nóng)業(yè)管理水平的提高”和所學(xué)可得出，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展；據(jù)材料“他們根據(jù)參加宴會賓客數(shù)量的不等設(shè)置規(guī)格大小不一的餐廳......私人宴會、宗教宴會、節(jié)日宴會等各種宴會頻繁舉行，而且宴會中主人都及其講究排場”和所學(xué)可得出，社會、政治和宗教活動的需要。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一路易十一統(tǒng)治時期（1461—1483年），一些封建貴族結(jié)成“公益同盟”，反抗國王。路易十一用戰(zhàn)爭與外交手段摧毀了貴族同盟，收回了不少貴族領(lǐng)地。1491年，查理八世又通過聯(lián)姻合并了布列塔尼。至此，法國領(lǐng)土基本統(tǒng)一，近代法國版圖輪廓初步確立。與此同時，封建地主制逐漸取代了封建領(lǐng)主制，各地之間的經(jīng)濟聯(lián)系增強，經(jīng)濟關(guān)系上的差異性漸漸縮小。法國人民的民族意識也已經(jīng)覺醒，民族文化發(fā)展。路易十一時，不僅軍權(quán)、財權(quán)在握，而且疏遠(yuǎn)大貴族，從社會下層選拔賢能之士為官，設(shè)立行省高等法院，強化了統(tǒng)治體系。在他的統(tǒng)治之下，三級會議仍然召開，但一切都仰承他的意志?！幾陨驘捴骶帯斗▏ㄊ泛喚帯凡牧隙趩⒚蛇\動中，啟蒙思想家所使用的強有力的武器是理性。在理性的引導(dǎo)下，啟蒙思想家運用自然法理論批判現(xiàn)存的專制制度，抨擊“國王就是國家的化身和象征”這一專制統(tǒng)治的傳統(tǒng)理論基礎(chǔ)，要恢復(fù)人的自由、平等和權(quán)利，并使之成為構(gòu)建新型民族國家的基本內(nèi)容。在王朝國家中，國王在很大程度上只是追求著自身的王朝利益，侵害著國家的公共利益，并且人民身為國王的臣民，深受專制統(tǒng)治之苦，在這種情況下，人民沒有“祖國”，也不會產(chǎn)生愛國熱情。只有當(dāng)人人都成為公民、獲得實際利益的時候，他們才會擁有一個祖國，并且熱愛祖國，獻(xiàn)身于祖國，這里實際上也就包含著這樣一種深刻的含義，要建立這樣一個新的“祖國”必然就是專制舊制度的推翻，君臣關(guān)系的改變，新秩序的降臨。——摘編自李宏圖《西歐近代民族主義思潮研究》（1）根據(jù)材料一，指出15世紀(jì)后半期法國社會的變化。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括啟蒙運動對近代西歐民族國家產(chǎn)生發(fā)展所帶來的影響?！敬鸢浮浚?）變化：①國家走向統(tǒng)一；②封建地主制代替封建領(lǐng)主制；③法蘭西民族逐漸形成；④君主專制進一步加強。（2）影響：①有利于形成民族凝聚力和向心力，促進民族意識覺醒；②有利于形成公共意志，培養(yǎng)人民愛國熱情；③倡導(dǎo)人自由、平等等權(quán)利并使之成為構(gòu)建新型民族國家的基本內(nèi)容；④沖擊了專制王權(quán)，推動了資產(chǎn)階級革命進程。【解析】【小問1詳解】本題是特點類材料分析題。時空是15世紀(jì)后半期（法國）。根據(jù)材料“路易十一用戰(zhàn)爭與外交手段摧毀了貴族同盟，收回了不少貴族領(lǐng)地。1491年，查理八世又通過聯(lián)姻合并了布列塔尼。至此，法國領(lǐng)土基本統(tǒng)一，近代法國版圖輪廓初步確立”可知，國家走向統(tǒng)一；根據(jù)材料“與此同時，封建地主制逐漸取代了封建領(lǐng)主制，各地之間的經(jīng)濟聯(lián)系增強，經(jīng)濟關(guān)系上的差異性漸漸縮小”可知，封建地主制代替封建領(lǐng)主制；根據(jù)材料“法國人民的民族意識也已經(jīng)覺醒，民族文化發(fā)展”可知，法蘭西民族逐漸形成；根據(jù)材料“路易十一時，不僅軍權(quán)、財權(quán)在握，而且疏遠(yuǎn)大貴族，從社會下層選拔賢能之士為官，設(shè)立行省高等法院，強化了統(tǒng)治體系。在他的統(tǒng)治之下，三級會議仍然召開，但一切都仰承他的意志”可知，君主專制進一步加強?！拘?詳解】本題是影響類材料分析題。時空是近代（西歐）。根據(jù)材料“只有當(dāng)人人都成為公民、獲得實際利益的時候，他們才會擁有一個祖國，并且熱愛祖國，獻(xiàn)身于祖國，這里實際上也就包含著這樣一種深刻的含義，要建立這樣一個新的‘祖國’必然就是專制舊制度的推翻，君臣關(guān)系的改變，新秩序的降臨”并結(jié)合所學(xué)知識可知，有利于形成民族凝聚力和向心力，促進民族意識覺醒；有利于形成公共意志，培養(yǎng)人民愛國熱情；根據(jù)材料“要恢復(fù)人的自由、平等和權(quán)利，并使之成為構(gòu)建新型民族國家的基本內(nèi)容”可知，倡導(dǎo)人的自由、平等等權(quán)利并使之成為構(gòu)建新型民族國家的基本內(nèi)容；根據(jù)材料“在理性的引導(dǎo)下，啟蒙思想家運用自然法理論批判現(xiàn)存的專制制度，抨擊‘國王就是國家的化身和象征’這一專制統(tǒng)治的傳統(tǒng)理論基礎(chǔ)”可知，沖擊了專制王權(quán)，推動了資產(chǎn)階級革命進程。19.城市發(fā)展見證了人類文明的進步。閱讀材料，完成下列要求。材料一17世紀(jì)的阿姆斯特丹，信仰自由，政治環(huán)境寬松，是歐洲宗教異端人士的重要避難所。當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟環(huán)境優(yōu)越，對藝術(shù)的需求空前高漲，吸引了倫勃朗等眾多畫家來到這里。在17世紀(jì)的阿姆斯特丹等城鎮(zhèn)，隨處可見琳瑯滿目的藝術(shù)品集市。市鎮(zhèn)居民選購藝術(shù)品的目光所及，也從過去比較流行的歷史和宗教主題逐漸轉(zhuǎn)向風(fēng)景，風(fēng)俗和靜物題材?！幾灾炱健段幕瘋鞑ヒ暯窍潞商m藝術(shù)商業(yè)的影響力及其啟示》等材料二19英國西北部工商業(yè)城市的興起，吸引了大量人口，形成了新的人口中心。1801—1831年，伯明翰、曼徹斯特、利物浦等城市的人口增加了兩倍多，機械化生產(chǎn)使工人的一部分體力消耗和技能的運用被機器所代替，使工人的勞動失去了獨立的性質(zhì)，成為了機器的附庸，同時也