2025屆湖南省衡陽(yáng)縣江山學(xué)校語(yǔ)文高三第一學(xué)期期末綜合測(cè)試模擬試題含解析

2025屆湖南省衡陽(yáng)縣江山學(xué)校語(yǔ)文高三第一學(xué)期期末綜合測(cè)試模擬試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。1．下列詩(shī)句中，與下圖的情境最吻合的一項(xiàng)是()A．漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。B．映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。C．獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。D．兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。2．閱讀下面的文字，完成下面小題。立志工業(yè)救國(guó)嘉爾頓是一所很好的學(xué)校，但學(xué)校沒(méi)有設(shè)立工科，而梁思禮又有著“工業(yè)救國(guó)”的理想，于是梁思禮開(kāi)始尋找選擇工科大學(xué)，找補(bǔ)助金，遞交申請(qǐng)書(shū)。1943年美國(guó)政府開(kāi)始實(shí)施“租借法案”，其中有一項(xiàng)是資助在美國(guó)留學(xué)的盟國(guó)學(xué)生，每月可以得到75美元的津貼。梁思禮在申請(qǐng)獲得津貼后，就轉(zhuǎn)入著名的工科大學(xué)——普渡大學(xué)電機(jī)工程系，后來(lái)又學(xué)自動(dòng)控制，從此進(jìn)入自然科學(xué)領(lǐng)域。這時(shí)候，獎(jiǎng)學(xué)金沒(méi)有了，學(xué)費(fèi)和食宿費(fèi)都得從75美元中開(kāi)銷，生活仍非常拮據(jù)。梁思禮只得住在窮學(xué)生住的“學(xué)生合作社”，自己買菜做飯，打掃清洗。雖然生活條件差，但梁思禮學(xué)習(xí)非?？炭?，一心學(xué)成，報(bào)效祖國(guó)。他到普渡大學(xué)后要補(bǔ)修若干門工科的基礎(chǔ)課程，學(xué)習(xí)非常緊張，連暑假也不能休息。從1943—1945年的兩年里，他學(xué)了三年的課程，加上兩個(gè)暑假。到了1945年，梁思禮就獲得了學(xué)士學(xué)位。盡管在普渡大學(xué)時(shí)課程很緊張，但梁思禮在緊張學(xué)習(xí)之余，每周都還參加摔跤隊(duì)的訓(xùn)練和比賽。他動(dòng)作敏捷、反應(yīng)迅速，比賽成績(jī)挺不錯(cuò)。梁思禮還當(dāng)過(guò)普渡大學(xué)電臺(tái)音樂(lè)主持人。在播放音樂(lè)時(shí)，他還介紹中國(guó)的風(fēng)土人情和時(shí)局，介紹毛澤東的《新民主主義論》和《論持久戰(zhàn)》——那個(gè)時(shí)候，梁思禮經(jīng)常閱讀在美國(guó)的中國(guó)共產(chǎn)黨人主編的進(jìn)步報(bào)紙。梁思禮然后到自動(dòng)工程科學(xué)領(lǐng)域相當(dāng)杰出的辛辛那提大學(xué)攻讀研究生。他還是半工半讀，既讀研究生，接觸到了許多先進(jìn)的理論和先進(jìn)科學(xué)，又到實(shí)驗(yàn)室做各種研究工作。那是1945年，二戰(zhàn)尚未結(jié)束，有很多軍事合同在大學(xué)里進(jìn)行，軍方出資，讓大學(xué)做一些研究。很快，他就能自己獨(dú)立做研究了，他的課題后來(lái)還被軍方所采用。1947年，梁思禮在辛辛那提大學(xué)獲得了科學(xué)碩士學(xué)位后，又接著攻讀博士學(xué)位。生活上的困難從沒(méi)影響過(guò)梁思禮刻苦鉆研科學(xué)技術(shù)的熱情和“工業(yè)救國(guó)”的理想，他發(fā)憤圖強(qiáng)，一心想要科學(xué)救國(guó)、振興中華。1945年抗戰(zhàn)勝利后，大批中國(guó)留學(xué)生來(lái)美國(guó)留學(xué)，其中有梁思禮中學(xué)時(shí)代的好友陸孝頤。陸孝頤當(dāng)時(shí)已是中共黨員，由黨組織委派出國(guó)深造，并對(duì)留學(xué)生們做思想工作。陸孝頤向梁思禮介紹了國(guó)民黨挑起內(nèi)戰(zhàn)的事實(shí)和接收大員們的腐敗，以及國(guó)內(nèi)民不聊生等情況。這一席話使梁思禮很受啟發(fā)，使他在思想上提高了一大步，并加入了留學(xué)生的進(jìn)步組織。梁思禮在南開(kāi)、耀華讀中學(xué)時(shí)就已經(jīng)開(kāi)始接受進(jìn)步思想，另外，梁思禮的姐姐梁思懿在國(guó)內(nèi)時(shí)就積極參與進(jìn)步學(xué)生的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，在國(guó)外也經(jīng)常參加進(jìn)步團(tuán)體，對(duì)梁思禮的影響很大，使梁思禮在思想上有了不少的收獲和提高。梁思禮于1949年夏天獲得自動(dòng)控制專業(yè)博士學(xué)位后，歸心似箭，決定盡快回國(guó)，可是遭到了美國(guó)政府的百般阻撓。1949年9月，梁思禮和姐姐梁思懿一家終于踏上了歸國(guó)的航程，在登船回國(guó)前，梁思禮還特意購(gòu)買了一臺(tái)高靈敏度的收音機(jī)帶到船上，因?yàn)樗A(yù)感到10月1日可能會(huì)有重大活動(dòng)。1949年9月30日，梁思禮在甲板上擺弄著這臺(tái)收音機(jī)。這時(shí)候，他從收音機(jī)里聽(tīng)到了一個(gè)振奮人心的消息——中華人民共和國(guó)成立了！播音員正介紹著新中國(guó)的國(guó)旗是五星紅旗！聽(tīng)到消息的人們非常激動(dòng)和興奮，他們馬上在船上舉行了一個(gè)別開(kāi)生面的慶祝會(huì)，還想到了一個(gè)別出心裁的慶祝方式：做一面新中國(guó)的國(guó)旗。沒(méi)有紅布，他們就從船艙里找來(lái)一塊白布和一瓶紅墨水，用紅墨水把白布染成紅色，接著在黃紙上剪了一大四小共5個(gè)五角星，然后將它們貼到紅布上。他們就是用這種簡(jiǎn)單而獨(dú)特的方式，來(lái)表示對(duì)偉大祖國(guó)的慶賀與祝愿。經(jīng)過(guò)多天的航行，輪船終于抵達(dá)了香港，梁思禮和同學(xué)們終于又踏上了祖國(guó)的土地。（郭梅、龐如《夢(mèng)想與火箭一同起飛―梁思禮傳》）（相關(guān)鏈接）①梁思禮記得父親（梁?jiǎn)⒊┙o自己念《少年中國(guó)說(shuō)》時(shí)的情景，雖然當(dāng)時(shí)不明白其中意義，但那句“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”的話一直印在自己的心里。加之在中學(xué)時(shí)接受的愛(ài)國(guó)主義教育，共同支撐起梁思禮一生的追求。（選自《人生從飲冰室開(kāi)始》）②梁思禮非常喜歡著名作家蕭伯納的名言:“人生并不是短短的一支蠟燭，而是由我們暫時(shí)拿著的一支火炬。我們一定要把它燃燒得十分光明燦爛，然后把它交給后一代人們。”耄耋之年的梁思禮，除了繼續(xù)為國(guó)防事業(yè)當(dāng)顧問(wèn)外，又當(dāng)起了“80后志愿者”。（選自《茍利國(guó)家生死以，手持火炬照后人》）1．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．生活上的困難使得梁思禮在攻讀研究生時(shí)半工半讀，博士畢業(yè)后也不得不回國(guó)，這影響了他鉆研科學(xué)技術(shù)的熱情和自己的理想。B．梁思禮之所以刻苦學(xué)習(xí)文化知識(shí)、努力鉆研科學(xué)技術(shù)，是因?yàn)樗枷脒M(jìn)步，具有愛(ài)國(guó)主義情操，一心想要科學(xué)救國(guó)、振興中華。C．梁思懿在梁思禮的一生中可以說(shuō)是一個(gè)相當(dāng)重要的人物，她在國(guó)內(nèi)和國(guó)外的進(jìn)步行為讓梁思禮在思想上有了不少的收獲和提高。D．美國(guó)政府對(duì)梁思禮的回國(guó)路百般阻撓，這既說(shuō)明了美國(guó)政府害怕新中國(guó)壯大，又突出了梁思禮在科學(xué)研究上獲得了巨大的成就。2．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）A．文章選擇了梁思禮在美國(guó)求學(xué)和他回國(guó)的經(jīng)歷，這些材料統(tǒng)一在梁思禮立志工業(yè)救國(guó)之下，既典型有力，也凸顯了他的愛(ài)國(guó)情。B．嘉爾頓雖然是所好大學(xué)，但是沒(méi)有每月75美元的津貼補(bǔ)助，和普渡大學(xué)、辛辛那提大學(xué)相比要差一些，因此梁思禮要轉(zhuǎn)學(xué)離開(kāi)。C．梁思禮在普渡大學(xué)時(shí)，生活、學(xué)習(xí)非常緊張，他自己買菜做飯，打掃衛(wèi)生，連暑假也要學(xué)習(xí)，為了鍛煉身體還不得不參加摔跤隊(duì)。D．梁思禮很精明，為了躲避美國(guó)政府的檢查，他在大學(xué)電臺(tái)當(dāng)音樂(lè)主持人時(shí)，將中國(guó)的風(fēng)土人情和對(duì)時(shí)局的看法插在音樂(lè)播放時(shí)進(jìn)行。E.文章最后一段船上的人們做五星紅旗的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，既體現(xiàn)了人們對(duì)新中國(guó)成立的激動(dòng)心情，又表達(dá)出人們的拳拳愛(ài)國(guó)之心。3．根據(jù)文中材料和自己的學(xué)習(xí)實(shí)際，談?wù)剬?duì)蕭伯納的名言“人生并不是短短的一支蠟燭，而是由我們暫時(shí)拿著的一支火炬。我們一定要把它燃燒得十分光明燦爛，然后把它交給后一代人們”的理解？3．閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下列小題。暮春①陸游數(shù)間茅屋鏡湖濱，萬(wàn)卷藏書(shū)不牧貧。燕去燕來(lái)還過(guò)日，花開(kāi)花落即經(jīng)春。開(kāi)編喜見(jiàn)平生友，照水驚非曩歲人。.自笑滅胡心尚在，憑高慷慨欲忘身。[注]①這首詩(shī)是詩(shī)人于宋寧宗慶元三年(1197)退居山陰時(shí)所作，時(shí)年詩(shī)人73歲。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是()A．詩(shī)人藏書(shū)雖多卻不能救貧，僅靠著幾間茅屋蔽身，戲謔之語(yǔ)中透著幾分失落。B．頷聯(lián)點(diǎn)題，詩(shī)人借“燕去燕來(lái)”“花開(kāi)花落”這些特征鮮明的事物點(diǎn)明時(shí)節(jié)。C．詩(shī)人憑高之時(shí)仍不失慷慨之氣，以一“笑”字顯其渴望殺敵報(bào)國(guó)的豪邁之情。D．本詩(shī)雖題為暮春，但重點(diǎn)不在傷春，而是展現(xiàn)詩(shī)人退居后的生活場(chǎng)景與心境。2．本詩(shī)第三聯(lián)蘊(yùn)含了作者哪些情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。4．下列各項(xiàng)中，沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是A．從古都長(zhǎng)安出發(fā)的駝隊(duì)翻越崇山峻嶺，馳騁朔（shuò）漠綠洲，用腳步丈量廣袤（mào）地域、崎嶇道路。那商旅絡(luò)繹不絕、穿流不息的商貿(mào)通道，成了融匯東西方文明的橋梁。B．眺望遠(yuǎn)處，煙靄蒼茫，山路蜿蜒，闃（qù）然無(wú)人，不禁浮想聯(lián)翩：春看嫵媚，夏見(jiàn)豐腴，秋賞繽紛，而今冬窺骨氣—一舍棄過(guò)眼繁花，留下錚錚（zhēng)鐵骨與浩然正氣。C．那朝天舉著喇叭的玉米、高粱，那地上匍匐前進(jìn)的豆苗、瓜蔓（màn），無(wú)不迸（bèng）發(fā)出盎然生機(jī)、蓬勃活力，不知道那有閑情逸志的文人們是否喜歡這夏日熱烈急促的旋律。D．世人常常處心積慮妝扮自己的歷史，但身體孱（càn）弱的瞿秋白卻執(zhí)拗（niù)地說(shuō)“不”。他的品格和風(fēng)范，如平原上的高山巋然峻拔，像下臨深谷的峰巒磊落奇崛。5．閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列小題。與顏錢塘登樟亭望潮作孟浩然百里聞雷震，鳴弦暫輟彈。府中連騎出，江上待潮觀。照日秋云迥，浮天渤澥寬。驚濤來(lái)似雪，一坐凜生寒。（注釋）渤澥（xiè）：大海。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)先聲奪人，渲染出江潮磅礴的氣勢(shì)，并且巧妙地用雷聲來(lái)襯托潮聲。B．頸聯(lián)以日光、秋云、天空、大海等為背景，寫(xiě)大潮遠(yuǎn)遠(yuǎn)到來(lái)的壯麗景象。C．整首詩(shī)采用夸張、比喻、烘托等手法來(lái)層層渲染，表現(xiàn)大潮澎湃的偉力。D．這是一首詠錢江潮的名作，一張一弛，張弛有度，句句緊湊，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。2．尾聯(lián)極富表現(xiàn)力，歷來(lái)為人們所稱道，請(qǐng)賞析。6．（1）仁以為己任，________________？________________，不亦遠(yuǎn)乎？（《論語(yǔ)·泰伯》）（2）生亦我所欲，________________，故不為茍得也。（《孟子二章》）（3）________________，青靄入看無(wú)。（王維《終南山》）（4）多情自古傷離別，________________。（柳永《雨霖鈴》）（5）野芳發(fā)而幽香，________________。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）（6）________________，吹面不寒楊柳風(fēng)。（志南《絕句》）（7）倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，________________。（司馬遷《史記》）（8）落紅不是無(wú)情物，________________。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）7．閱讀下面文字，完成下面小題。秋風(fēng)五丈原卻說(shuō)姜維見(jiàn)魏延踏滅了燈，心中忿怒，拔劍欲殺之。孔明止之曰：“此吾命當(dāng)絕，非文長(zhǎng)之過(guò)也。”維乃收劍?？酌魍卵獢?shù)口，臥倒床上，謂魏延曰：“此是司馬懿料吾有病，故令人來(lái)探視虛實(shí)。汝可急出迎敵?！苯S入帳，直至孔明榻前問(wèn)安?？酌髟唬骸拔岜居咧冶M力，恢復(fù)中原，重興漢室；奈天意如此，吾旦夕將死。吾平生所學(xué)，已著書(shū)二十四篇，計(jì)十萬(wàn)四千一百一十二字，內(nèi)有八務(wù)、七戒、六恐、五懼之法。吾遍觀諸將，無(wú)人可授，獨(dú)汝可傳我書(shū)。切勿輕忽！”維哭拜而受?？酌饔衷唬骸拔嵊小B弩’之法，不曾用得。其法矢長(zhǎng)八寸，一弩可發(fā)十矢，皆畫(huà)成圖本。汝可依法造用?！本S亦拜受?？酌饔衷唬骸笆裰兄T道，皆不必多憂；惟陰平之地，切須仔細(xì)。此地雖險(xiǎn)峻，久必有失?！庇謫抉R岱入帳，附耳低言，授以密計(jì)；囑曰：“我死之后，汝可依計(jì)行之?！贬奉I(lǐng)計(jì)而出。少頃，楊儀入?？酌鲉局灵角?，授與一錦囊，密囑曰：“我死，魏延必反；待其反時(shí)，汝與臨陣，方開(kāi)此囊。那時(shí)自有斬魏延之人也。”孔明一一調(diào)度已畢，便昏然而倒，至晚方蘇，便連夜表奏后主?？酌鲝?qiáng)支病體，令左右扶上小車，出寨遍觀各營(yíng)；自覺(jué)秋風(fēng)吹面，徹骨生寒，乃長(zhǎng)嘆曰：“再不能臨陣討賊矣！悠悠蒼天，曷此其極！”嘆息良久。回到帳中，病轉(zhuǎn)沉重，孔明令取文房四寶，于臥榻上手書(shū)遺表，以達(dá)后主。表略曰：……臣家成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，別無(wú)調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長(zhǎng)尺寸。臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)，以負(fù)陛下也?！笔且?，孔明令人扶出，仰觀北斗，遙指一星曰：“此吾之將星也。”眾視之，見(jiàn)其色昏暗，搖搖欲墜。孔明以劍指之，口中念咒。咒畢急回帳時(shí)，不省人事。須臾，孔明復(fù)醒，開(kāi)目遍視，見(jiàn)李福立于榻前?？酌髟唬骸拔嵋阎珡?fù)來(lái)之意?！备Ｖx曰：“福奉天子命，問(wèn)丞相百年后，誰(shuí)可任大事者。適因匆遽，失于諮請(qǐng)，故復(fù)來(lái)耳?！笨酌髟唬骸拔崴乐?，可任大事者：蔣公琰其宜也?！备Ｔ唬骸肮?，誰(shuí)可繼之？”孔明曰：“費(fèi)文偉可繼之?！备Ｓ謫?wèn)：“文偉之后，誰(shuí)當(dāng)繼者？”孔明不答。眾將近前視之，已薨矣。時(shí)建興十二年秋八月二十三日也，壽五十四歲。后杜工部有詩(shī)嘆曰：長(zhǎng)星昨夜墜前營(yíng)，訃報(bào)先生此日傾?；げ宦勈┨?hào)令，麟臺(tái)惟顯著勛名。空余門下三千客，辜負(fù)胸中十萬(wàn)兵。好看綠陰清晝里，于今無(wú)復(fù)雅歌聲！白樂(lè)天亦有詩(shī)曰：先生晦跡臥山林，三顧欣逢圣主尋。魚(yú)到南陽(yáng)方得水，龍飛天漢便為霖。托孤既盡殷勤禮，報(bào)國(guó)還傾忠義心。前后出師遺表在，令人一覽淚沾襟。初，蜀長(zhǎng)水校尉廖立，自謂才名宜為孔明之副，嘗以職位閑散，怏怏不平，怨謗無(wú)已。于是孔明廢之為庶人，徒之汶山。及聞孔明亡，乃垂泣曰：“吾終為左衽矣！”李嚴(yán)聞之，亦大哭病死，蓋嚴(yán)嘗望孔明復(fù)收己，得自補(bǔ)前過(guò)；度孔明死后，人不能用之故也。后元微之有贊孔明詩(shī)曰：撥亂扶危主，殷勤受托孤。英才過(guò)管樂(lè)，妙策勝孫吳。凜凜出師表，堂堂八陣圖。如公全盛德，應(yīng)嘆古今無(wú)！是夜，天愁地慘，月色無(wú)光，孔明奄然歸天。姜維、楊儀遵孔明遺命，不敢舉哀，依法成殮，安置龕中，令心腹將卒三百人守護(hù)；隨傳密令，使魏延斷后，各處營(yíng)寨一一退去。（節(jié)選自《三國(guó)演義》第一百四回隕大星漢丞相歸天見(jiàn)木像魏都督喪膽有刪改）1．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．第一段中，諸葛亮的幾句話既體現(xiàn)了他思想上固有的宿命觀念，又表現(xiàn)出其料事如神的超人智慧。B．諸葛亮巡查軍營(yíng)時(shí)“自覺(jué)秋風(fēng)吹面，徹骨生寒”，暗示諸葛亮對(duì)自己大限之后蜀國(guó)前途命運(yùn)的擔(dān)憂。C．諸葛亮臨終前沒(méi)有將軍中大事托付給自己的后人而是托付給姜維，充分體現(xiàn)了他一心為公的高尚節(jié)操。D．文中引用杜甫、白居易的詩(shī)后，插入了廖立、李嚴(yán)對(duì)諸葛亮去世的反應(yīng)，襯托出諸葛亮的人格魅力。2．193版電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》第77集插曲《哭諸葛》中唱到：“鞠躬盡瘁，誰(shuí)能比?一生潔白誰(shuí)人及?”請(qǐng)談?wù)劚疚氖侨绾慰坍?huà)諸葛亮的“鞠躬盡瘁”和“一生潔白”的。3．《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》中對(duì)于諸葛亮去世是這樣記載的：其年八月，亮疾病，卒于軍，時(shí)年五十四。而在《三國(guó)演義》中卻將這一事實(shí)演義為三千余字。請(qǐng)從“史料”與“演義”的角度簡(jiǎn)析本文的特征。8．閱讀下面的文字，完成下面小題?？v觀人類社會(huì)發(fā)展史，沒(méi)有任何一種經(jīng)濟(jì)模式能夠像數(shù)字經(jīng)濟(jì)一樣，在短時(shí)間內(nèi)爆發(fā)式增長(zhǎng)，并深刻影響和重構(gòu)世界經(jīng)濟(jì)。數(shù)字經(jīng)濟(jì)的誕生與崛起，改變了世界經(jīng)濟(jì)體系，重構(gòu)了全球產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局。它所面臨的問(wèn)題如何得以解決，也影響著人類社會(huì)的未來(lái)發(fā)展方向。數(shù)字經(jīng)濟(jì)體的誕生與發(fā)展，是理解和把握數(shù)字經(jīng)濟(jì)的最佳視角。就目前而言，數(shù)字經(jīng)濟(jì)體的出現(xiàn)一般來(lái)自于四條演化路徑。第一是互聯(lián)網(wǎng)的原生路徑，谷歌、臉書(shū)、阿里巴巴和騰訊等都是以互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)起家，著力建設(shè)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，培育產(chǎn)品生態(tài)，業(yè)績(jī)和影響力在短期內(nèi)獲得了爆發(fā)性增長(zhǎng)；第二是互聯(lián)網(wǎng)大規(guī)模應(yīng)用之前就已經(jīng)存在的大型公司“進(jìn)化”之路，如應(yīng)用商店帶動(dòng)了蘋(píng)果公司由一家企業(yè)向數(shù)字經(jīng)濟(jì)體的快速躍變；第三來(lái)自于汽車、健康、教育等大產(chǎn)業(yè)，這些產(chǎn)業(yè)在數(shù)字化轉(zhuǎn)型過(guò)程中，可能培育出以大型平臺(tái)為依托的、具有全行業(yè)服務(wù)屬性的數(shù)字經(jīng)濟(jì)體；第四條路徑則可能來(lái)自一些顛覆性的新技術(shù)，如物聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈、人工智能等，這些新技術(shù)兼具了對(duì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的巨大影響力，有望構(gòu)造出與當(dāng)前大不相同的經(jīng)濟(jì)組織形態(tài)。不同路徑演變而來(lái)的數(shù)字經(jīng)濟(jì)體，往往有著相同的屬性。阿里研究院近日發(fā)布的報(bào)告《數(shù)字經(jīng)濟(jì)體：普惠2.0時(shí)代的新引擎》認(rèn)為，數(shù)字經(jīng)濟(jì)體具有平臺(tái)化、數(shù)據(jù)化和普惠化三大特點(diǎn)。互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)創(chuàng)造了全新的商業(yè)環(huán)境，各種類型、各種行業(yè)、各種體量的企業(yè)通過(guò)接入平臺(tái)獲得了直接服務(wù)消費(fèi)者的機(jī)會(huì)；數(shù)據(jù)的流動(dòng)與共享，則推動(dòng)著商業(yè)流程跨越企業(yè)邊界，編織出全新的資源網(wǎng)絡(luò)、生態(tài)網(wǎng)絡(luò)和價(jià)值網(wǎng)絡(luò)；普惠化則意味著數(shù)字經(jīng)濟(jì)是一種可以人人參與、共享共建的經(jīng)濟(jì)模式，如今普惠科技、普惠金融和普惠貿(mào)易都已經(jīng)大面積展開(kāi)。這些特點(diǎn)，意味著數(shù)字經(jīng)濟(jì)的崛起帶來(lái)的不僅是經(jīng)濟(jì)體量的爆發(fā)式增長(zhǎng)，更將對(duì)人類社會(huì)進(jìn)行深度重構(gòu)。作為數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展最為迅速的兩個(gè)國(guó)家，中國(guó)和美國(guó)正極大地受益于數(shù)字經(jīng)濟(jì)革命，全球經(jīng)濟(jì)重心也因此而發(fā)生了遷移。過(guò)去五年，全球經(jīng)濟(jì)發(fā)生了工業(yè)經(jīng)濟(jì)向數(shù)字經(jīng)濟(jì)的大遷移，美國(guó)在數(shù)字經(jīng)濟(jì)革命中保持著良好的發(fā)展勢(shì)頭，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響力也借勢(shì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)迅速擴(kuò)大，全球經(jīng)濟(jì)的地理重心從環(huán)大西洋地區(qū)轉(zhuǎn)向了環(huán)太平洋地區(qū)。數(shù)字經(jīng)濟(jì)正在蓬勃發(fā)展，然而其前行之路也并非暢通無(wú)阻。與相對(duì)保守的法律、規(guī)范和制度之間的摩擦，便是影響數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展前景的重要問(wèn)題。我們希望未來(lái)建立包括政府、學(xué)術(shù)界、商界等各方共同參與的數(shù)字經(jīng)濟(jì)全球化治理模式，這一模式應(yīng)該公開(kāi)透明，并且以公共利益為導(dǎo)向。（摘編自袁勇《數(shù)字經(jīng)濟(jì)：重構(gòu)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．因能夠在短時(shí)間內(nèi)呈現(xiàn)爆發(fā)式增長(zhǎng)，所以數(shù)字經(jīng)濟(jì)可以重構(gòu)全球產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局。B．透視數(shù)字經(jīng)濟(jì)體的四條演化路徑，能夠讓我們對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)有一個(gè)好的理解和把握。C．每個(gè)人都可以參與數(shù)字經(jīng)濟(jì)，人們之間借助共享共建模式進(jìn)行貿(mào)易、金融等活動(dòng)。D．未來(lái)若出現(xiàn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)全球化治理模式，這一模式應(yīng)公開(kāi)透明，以公共利益為導(dǎo)向。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．第一段提綱挈領(lǐng)，既指出了數(shù)字經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，又簡(jiǎn)要地闡述了其誕生后的巨大作用。B．第二段在論述數(shù)字經(jīng)濟(jì)體出現(xiàn)的四條演化路徑時(shí)都運(yùn)用了舉例的方法，說(shuō)服力很強(qiáng)。C．阿里研究院的報(bào)告內(nèi)容，是為了說(shuō)明數(shù)字經(jīng)濟(jì)體擁有平臺(tái)化、數(shù)據(jù)化和普惠化等屬性。D．末段簡(jiǎn)明扼要，先指出制約數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，繼而提出了相應(yīng)的解決方案。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A．前身就隸屬于互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)的數(shù)字經(jīng)濟(jì)體誕生和發(fā)展中都能在短時(shí)間內(nèi)有好的業(yè)績(jī)。B．汽車、健康、教育等屬于大產(chǎn)業(yè)，轉(zhuǎn)型后的數(shù)字經(jīng)濟(jì)體能夠提供大平臺(tái)，服務(wù)全行業(yè)。C．?dāng)?shù)字經(jīng)濟(jì)革命對(duì)中美兩國(guó)非常有幫助，環(huán)太平洋地區(qū)已成為全球經(jīng)濟(jì)新的地理重心。D．?dāng)?shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展前景良好，但需要解決好其與當(dāng)前保守的法律、規(guī)范和制度等的沖突。9．閱讀下面的文言文，完成下面小題。送夾江①?gòu)埾壬騕明]歸有光昔者天下初定，士之一材一藝，威思所以?shī)^起樹(shù)立，以自見(jiàn)于世。而上之所以甄別進(jìn)退、激揚(yáng)風(fēng)勵(lì)之者靡不至。天下之小官，其名嘗達(dá)于天子之庭。朝而為善，夕以聞?dòng)诔?，而旌擢之命加焉；夕而為惡，朝以聞?dòng)诔?，而誅削之令加焉。故懷不肖之心者，懼而不得逞;有一命之寄②者，皆以自愛(ài)而不輕棄其身。夫是以能鼓舞變化一世之人材，而賢者恒自下僚崛起，卓然為天下之望;蹋冗無(wú)能之徒，終身沉淪而不敢有分外之思。承平既久，士無(wú)賢不肖，率以資敘。交馳橫騖，布列天下之要位，以行其恣睢之意。窮閻之民，愁苦吁告;而扳援憑藉，巧文掩護(hù)，時(shí)得忠勤之褒。至于仁人志士，不幸偃賽于卑服竭力以行其所志而蒙其恩者交口贊頌上之人猶掩耳弗聞而獨(dú)以其意制輕重于其間公論在于下而上弗知有識(shí)之士所以掩郁喪氣而長(zhǎng)嘆也。吾師夾江張先生，司邑之教。寬和樂(lè)易，不設(shè)防吟，而介然之操，不為勢(shì)利之所沮屈。周知士之所急，時(shí)以從容數(shù)語(yǔ)，洞析其情。而先生之愛(ài)士，與士之愛(ài)先生，不啻如家人父子。邑之人，自薦紳③先生，下至于市井之童稚，皆知其賢。乃者④有同州⑤之命，莫不咨嗟嘆息，為之遍訪士大夫之宦游長(zhǎng)安者，知其風(fēng)土之不逮吾吳中，而以為憂。又以為先生之賢，宜得顯擢，使出于格例之外；而顧復(fù)奔走于常調(diào)，是所以益抱無(wú)涯之恨，而傷公論之未明也。夫天下之官，上自公卿，下至于州縣之吏，其等級(jí)不知有幾。而數(shù)之至于學(xué)官，此豈有意知其可否而黜陟進(jìn)退之者?然則又烏能知吾邑人之情之如此也哉?予為弟子員，事先生于學(xué)官者四年。見(jiàn)先生再遭子壻⑥之喪，孀女寡婦，年老撫抱幼孫，客居萬(wàn)里之外。先生之官，又世之所謂窮苦寂寞而無(wú)聊者，而處之裕如，未嘗有慍色。則區(qū)區(qū)計(jì)較于毫毛之間者，非先生之情；獨(dú)予與邑人之情，不能已者如此也!（選自《震川先生集》）[注]①夾江;縣名，屬于蜀地。②-命之寄：指受任微小的官職。周代官階從一命到九命，一命為最低的官階。③薦紳：同“招紳”。④乃者：近時(shí)。⑤同州：治所在今陜西大荔--帶，離長(zhǎng)安不甚遠(yuǎn)。⑥增：同“婿”。1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．而旌擢之命加焉旌擢：褒獎(jiǎng)提拔B．巧文掩護(hù)掩護(hù)：掩飾C．司邑之教司：古代官署名稱，此處指官員D．知其風(fēng)土之不逮吾吳中逮：及，趕得上2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A．①以行其恣睢之②然而隱忍以行B．①而誅削之令加焉②置杯焉則膠C．①為之遍訪士大夫之宦游長(zhǎng)安者②臣所以去親戚而事君者D．①獨(dú)予與邑人之情，不能己者如此也②日與其徒上高山3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和賞析，不正確的一項(xiàng)是A．前兩段議論天下人才的考察與選拔問(wèn)題，由古及今，正反對(duì)比，態(tài)度鮮明，為后兩段抒發(fā)對(duì)張先生遭遇的不平之鳴設(shè)置了社會(huì)背景，并從事理上作了有力的鋪墊。B．作者批判社會(huì)太平日久后，無(wú)論士人賢能與否“率以資敘”的用人現(xiàn)狀。這里“資敘”是指按資歷、年輩排定選拔的次序，后文的“黜陟”則指官職的降免和升遷。C．張先生祖籍夾江縣，他在吳中期間關(guān)愛(ài)士人，明察世事，備受尊敬；而作者對(duì)張先土調(diào)任同州“學(xué)官”一事嘆惋憂傷，主要因?yàn)橥蒿L(fēng)土人情、師徒情深難舍。D．末段簡(jiǎn)潔地交代了張先生喪子又喪婿等不幸遭遇，以及赴遠(yuǎn)地任卑職而依然能泰然處之、不慍不怒的處世態(tài)度，豐富了張先生的人物形象，讓人不禁由衷感佩。4．用“/”給文中畫(huà)波浪線的文字?jǐn)嗑?。不幸偃蹇于卑服竭力以行其所志而蒙其恩者交口贊頌上之人猶掩耳弗聞而獨(dú)以其意制輕重于其間公論在于下而上弗知有識(shí)之士所以掩郁喪氣而長(zhǎng)嘆也。5．把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)昔者天下初定，士之一材一藝，咸思所以?shī)^起樹(shù)立，以自見(jiàn)于世。(2)寬和樂(lè)易，不設(shè)防畛，而介然之操，不為勢(shì)利之所沮屈。10．閱讀材料，完成下面小題宏于近代得一詩(shī)人曰徐渭，其詩(shī)盡翻窠臼，自出手眼。有長(zhǎng)吉之奇，而暢其語(yǔ)；奪工部之骨，而脫其膚；換子瞻之辨，而逸其氣。無(wú)論七子即何李當(dāng)在下風(fēng)不知師曾見(jiàn)其詩(shī)否然亦宏之鄙見(jiàn)若此其當(dāng)師意與否要非宏之所敢必也。（節(jié)選自袁宏道《馮侍郎座主》）1．用斜線“/”給上面文言文中的畫(huà)線部分?jǐn)嗑?。（?處）2．文中的長(zhǎng)吉、子瞻是指_________、_________。3．根據(jù)材料，概括徐渭詩(shī)歌的特點(diǎn)。11．閱讀下文，完成后面的題。郭榮①郭榮，字長(zhǎng)榮，自云太原人也。榮容貌魁岸，外疏內(nèi)密，與其交者多愛(ài)之。周大冢宰宇文護(hù)引為親信。護(hù)察榮謹(jǐn)厚，擢為中外府水曹參軍。時(shí)齊寇屢侵，護(hù)令榮于汾州觀賊形勢(shì)。時(shí)汾州與姚襄鎮(zhèn)相去懸遠(yuǎn)，榮以為二城孤迥，勢(shì)不相救，請(qǐng)于州鎮(zhèn)之間更筑一城，以相控?cái)z，護(hù)從之。俄而齊將段孝先攻陷姚襄、汾州二城，唯榮所立者獨(dú)能自守。護(hù)作浮橋，出兵渡河，與孝先戰(zhàn)。孝先于上流縱大筏以擊浮橋，護(hù)令榮督便水者引取其筏。以功授大都督。護(hù)又以稽胡數(shù)為寇亂，使榮綏集之。榮于上郡、延安筑周昌、弘信、廣安、招遠(yuǎn)、咸寧等五城，以遏其要路，稽胡由是不能為寇。②榮嘗與高祖夜坐月下，因從容謂榮曰：“吾仰觀玄象，俯察人事，周歷已盡，我其代之?！毙郾溃咦婵偘俎?，召榮，撫其背而笑曰：“吾言驗(yàn)未？”即拜相府樂(lè)曹參軍。高祖受禪，引為內(nèi)史舍人。③煬帝即位，入為武侯驃騎將軍。后數(shù)歲，黔安首領(lǐng)田羅駒阻清江作亂，夷陵諸郡，民夷多應(yīng)者，詔榮擊平之。明年，帝復(fù)事遼東，榮以為中國(guó)疲敝，萬(wàn)乘不宜屢動(dòng)，乃言于帝曰：“戎狄失禮，臣下之事。臣聞千鈞之弩不為鼷鼠發(fā)機(jī)，豈有親辱大駕以臨小寇？”帝不納。復(fù)從軍攻遼東城，榮親蒙矢石，晝夜不釋甲胄百余日。帝每令人窺諸將所為，知榮如是，帝大悅，每勞勉之。九年，帝至東都，謂榮曰：“公年德漸高，不宜久涉行陣，當(dāng)與公一郡，任所選也?！睒s不愿違離，頓首陳讓，辭情哀苦，有感帝心，于是拜為右侯衛(wèi)大將軍。后數(shù)日，帝謂百僚曰：“誠(chéng)心純至如郭榮者，固無(wú)比矣?！逼湟?jiàn)信如此。選自《隋書(shū)，列傳第十五》，有刪減1．寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。①護(hù)令榮于汾州觀賊形勢(shì)（）②榮以為二城孤迥（）③晝夜不釋甲胄百余日（）④其見(jiàn)信如此（）2．下列各組中加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是（）A．縱大筏以擊浮橋護(hù)又以稽胡數(shù)為寇亂B．以遏其要路周歷已盡，我其代之C．稽胡由是不能為寇千鈞之弩不為鼷鼠發(fā)機(jī)D．因從容謂榮曰相如因持璧卻立3．將下列句子譯成現(xiàn)代文（1）戎狄失禮，臣下之事。（2）誠(chéng)心純至如郭榮者，固無(wú)比矣。4．第②段中描寫(xiě)高祖“撫其背而笑曰”的作用是5．概括“郭榮”主要的品格特點(diǎn)。12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是競(jìng)技比賽，贏在起點(diǎn)，贏得先機(jī)，贏得成功，愛(ài)拼才會(huì)贏。也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是生長(zhǎng)、成長(zhǎng)，無(wú)所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天，一路走來(lái)，你對(duì)“教育”一詞是怎么看的，說(shuō)說(shuō)你的理解。根據(jù)材料寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā＃ㄗ⒁猓俳嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、C【解析】【分析】【詳解】本題主要考查圖文轉(zhuǎn)化的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“下列詩(shī)句中，與下圖的情境最吻合的一項(xiàng)是”，對(duì)于圖文，要宏觀把握其外形特點(diǎn)，說(shuō)明畫(huà)面內(nèi)容時(shí)，畫(huà)面中的要素要全，不能偏頗或漏掉。如圖上有深澗、澗邊草、樹(shù)、黃鸝。A項(xiàng)，圖上既無(wú)“水田”，也無(wú)“白鷺”。B項(xiàng)，圖上沒(méi)有“臺(tái)階”。D項(xiàng)，圖上沒(méi)有“白鷺”。故選C。2、1．A2．AE3．①這句話包括三層意思：一是自己的人生要過(guò)得精彩，要有所成就。二是要把自己的人生融入到人類之中。三是要將自己的所得傳承給下一代的人們，使他們更好地發(fā)展，為人類發(fā)展作出貢獻(xiàn)。②梁思禮的人生是光彩奪目的，在自然科學(xué)領(lǐng)域中作出了巨大成績(jī)，但他沒(méi)有躺在功勞簿上，在晚年繼續(xù)為國(guó)防事業(yè)當(dāng)顧問(wèn)外，還當(dāng)起了“80后志愿者”，為后輩的成長(zhǎng)付出辛勞，使得我國(guó)的航空事業(yè)后繼有人，在世界航空領(lǐng)域中占有一席之地。③作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)讓自己的人生精彩紛呈，要珍惜光陰，努力學(xué)習(xí)，成為國(guó)家和社會(huì)的棟梁之才，并將優(yōu)秀的文化傳承下去，為人類發(fā)展作出自己的努力?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。A項(xiàng)，“生活上的困難使得梁思禮在攻讀研究生時(shí)半工半讀，博士畢業(yè)后也不得不回國(guó)，這影響了他鉆研科學(xué)技術(shù)的熱情和自己的理想”錯(cuò)誤，分析不當(dāng)，生活上的困難并沒(méi)有影響過(guò)他鉆研科學(xué)技術(shù)的熱情和自己的理想，回國(guó)的原因也不是生活的困難，而是愛(ài)國(guó)。故選A。2．本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。B項(xiàng)，“嘉爾頓雖然是所好大學(xué)，但是沒(méi)有每月75美元的津貼補(bǔ)助，和普渡大學(xué)、辛辛那提大學(xué)相比要差一些，因此梁思禮要轉(zhuǎn)學(xué)離開(kāi)”錯(cuò)誤，梁思禮要轉(zhuǎn)學(xué)離開(kāi)的原因是為了實(shí)現(xiàn)“工業(yè)救國(guó)”的理想，尋找選擇工科大學(xué)，而嘉爾頓沒(méi)有工科，并不是其它原因。C項(xiàng)，“為了鍛煉身體還不得不參加摔跤隊(duì)”錯(cuò)誤，說(shuō)法不當(dāng)，梁思禮參加摔跤隊(duì)是主動(dòng)行為，不是被動(dòng)行為，這里將主動(dòng)行為當(dāng)成了沒(méi)有辦法的被動(dòng)行為。D項(xiàng)，“為了躲避美國(guó)政府的檢查”錯(cuò)誤，梁思禮當(dāng)?shù)氖请娕_(tái)音樂(lè)主持人，音樂(lè)播放應(yīng)是這類電臺(tái)的特點(diǎn)，他將中國(guó)的風(fēng)土人情和對(duì)時(shí)局的看法結(jié)合音樂(lè)播放進(jìn)行，梁思禮利用的是工作之便，而不是其它。故選AE。3．此題考查理解重要句子含義、個(gè)性化閱讀的能力。理解句子有幾種方法：抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)理解；聯(lián)系上下文理解句意；指出手法，分析句子；根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫(xiě)作目的理解句子。“人生并不是短短的一支蠟燭，而是由我們暫時(shí)拿著的一支火炬。我們一定要把它燃燒得十分光明燦爛，然后把它交給后一代人們”，這句話包括三層意思：一是自己的人生要有所成就；二是自己對(duì)人類要有貢獻(xiàn)；三是帶好下一代?！暗搅?945年，梁思禮就獲得了學(xué)士學(xué)位”“1947年，梁思禮在辛辛那提大學(xué)獲得了科學(xué)碩士學(xué)位后，又接著攻讀博士學(xué)位”“很快，他就能自己獨(dú)立做研究了，他的課題后來(lái)還被軍方所采用”“耄耋之年的梁思禮，除了繼續(xù)為國(guó)防事業(yè)當(dāng)顧問(wèn)外，又當(dāng)起了‘80后志愿者’”，可知梁思禮的人生是光彩奪目的，在自然科學(xué)領(lǐng)域中作出了巨大成績(jī)，但他沒(méi)有躺在功勞簿上，在晚年繼續(xù)為國(guó)防事業(yè)當(dāng)顧問(wèn)外，還當(dāng)起了“80后志愿者”，為后輩的成長(zhǎng)付出辛勞，使得我國(guó)的航空事業(yè)后繼有人，在世界航空領(lǐng)域中占有一席之地；榜樣的力量是無(wú)窮的，作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)學(xué)習(xí)榜樣，提高自己，爭(zhēng)取早日為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量?！军c(diǎn)睛】解答選擇類題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無(wú)中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等等。3、1．C2．①讀書(shū)如見(jiàn)故友的欣喜之情。詩(shī)人視書(shū)中先賢為平生好友，將開(kāi)卷讀書(shū)當(dāng)作與好友對(duì)話，為此而欣喜；②因年華老去而震驚。詩(shī)人以水為鏡，發(fā)現(xiàn)鬢毛已衰，內(nèi)心為自己的年華老去而震驚；③壯志未酬的無(wú)奈與辛酸。詩(shī)人自視“滅胡心尚在”，壯志雖存，但年華已逝，只能在書(shū)卷中去求得內(nèi)心情感的慰藉?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩(shī)歌的能力。各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫(xiě)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，然后把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。C項(xiàng)，“以一‘笑’字顯其渴望殺敵報(bào)國(guó)的豪邁之情”錯(cuò)誤，“笑”更多的是一種志向不得伸展的苦笑或自嘲。故選C。2．本題考查把握詩(shī)歌情感態(tài)度的能力。答情感題，不僅要借助詩(shī)詞的字、詞、句和所用意象來(lái)分析詩(shī)歌的感情，還要聯(lián)系作者的寫(xiě)作背景和準(zhǔn)確理解所用典故等，進(jìn)行綜合解讀。翻譯：湖邊幾間茅草屋是我的家，我家有萬(wàn)卷藏書(shū)但是卻不能救貧。燕子飛來(lái)飛走又是一年，花開(kāi)花落又是一個(gè)春天。打開(kāi)書(shū)卷如同遇見(jiàn)故友一樣高興，從水中倒影看到自己已經(jīng)兩鬢斑白。自己知道內(nèi)心尚且想著帶兵打仗滅掉胡人，可是目前只能在書(shū)卷中尋求安慰。陸游少有大志，二十九歲應(yīng)進(jìn)士試，名列第一，因“喜論恢復(fù)”，被秦檜除名。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。終因堅(jiān)持抗金不為當(dāng)權(quán)者所容而罷官。居故鄉(xiāng)山陰二十余年。后曾出修國(guó)史，任寶章閣待制。其詞風(fēng)格變化多樣，多圓潤(rùn)清逸，不乏憂國(guó)傷時(shí)、慷慨悲壯之作。“開(kāi)編喜見(jiàn)平生友，照水驚非曩歲人”中，“開(kāi)編喜見(jiàn)平生友”，可知詩(shī)人視書(shū)中先賢為平生好友，將開(kāi)卷讀書(shū)當(dāng)作與好友對(duì)話，為此而欣喜；“照水驚非曩歲人”，可知詩(shī)人以水為鏡，發(fā)現(xiàn)鬢毛已衰，內(nèi)心為自己的年華老去而震驚；聯(lián)系下文“自笑滅胡心尚在，憑高慷慨欲忘身”，可知壯志雖存，但年華已逝，只能在書(shū)卷中去求得內(nèi)心情感的慰藉?！军c(diǎn)睛】分析詩(shī)歌表達(dá)的思想感情，首先要看提示，定基調(diào)。詩(shī)歌的標(biāo)題、作者、注釋等，常常為我們理解詩(shī)詞的情感指明方向。其次抓意象，挖內(nèi)涵。意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來(lái)的色調(diào)是情感的反映。優(yōu)美閑適、色彩明麗的意象往往表達(dá)的是喜悅之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達(dá)的是憂傷之情。然后，品詞句，悟感情。作者在詩(shī)詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。4、B【解析】【詳解】此題考查識(shí)記字音的能力。主要考查生僻字、多音字、易讀錯(cuò)的字、形似字。多音字可以根據(jù)意項(xiàng)判斷讀音。在平時(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中一定要認(rèn)真記憶，多讀、多訓(xùn)練。A項(xiàng)，“穿流不息”改為“川流不息”；C項(xiàng)，“瓜蔓（màn）”改為“瓜蔓（wàn）”；“閑情逸志”改為“閑情逸致”；D項(xiàng)，“孱（càn）弱”改為“孱（chán）弱”；“妝扮”應(yīng)為“裝扮”。“妝辦”側(cè)重化妝，打扮；②.梳；③梳妝打扮的樣式。而“裝扮”側(cè)重化裝；假扮。故選B?！军c(diǎn)睛】漢字拼音的錯(cuò)誤，往往表現(xiàn)為聲韻母的混淆、多音字的誤讀、聲調(diào)符號(hào)及標(biāo)注位置的錯(cuò)誤等。漢語(yǔ)拼音側(cè)重考查綜合運(yùn)用能力，考查內(nèi)容兼顧課內(nèi)外，涉及范圍很廣。因此，對(duì)于易混字、多音字、易錯(cuò)字等，要勤于積累，注意進(jìn)行分類整理。一般而言，字形題考查的常見(jiàn)類型有以下五種：音近（同）形似而誤、音同而誤、形近而誤、同義異形詞、義近致誤。5、1．A2．（1）“驚濤來(lái)似雪”，通過(guò)比喻手法，視聽(tīng)結(jié)合，正面描繪江潮涌來(lái)，噴雪濺珠的情景，令人驚心動(dòng)魄。（2）“凜生寒”呼應(yīng)“來(lái)似雪”，側(cè)面敘寫(xiě)觀潮人的感受，江潮撲面而來(lái)，使人凜然生寒，烘托了錢塘潮的駭人氣勢(shì)，意味雋永。【解析】【分析】1．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本題要求選出“對(duì)詩(shī)歌的賞析，不正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，曲解文意，錯(cuò)在“并且巧妙地用雷聲來(lái)襯托潮聲”整合給對(duì)方。事實(shí)上，“百里聞雷震，鳴弦暫輟彈”是用了比喻和夸張的修辭手法，形容潮聲大，如雷鳴般。即，“雷震”喻指潮聲，并非實(shí)指雷聲。故選A。2．本題考查學(xué)生對(duì)重要詩(shī)句的分析和個(gè)性化解讀的能力。理解詩(shī)句含義的幾種方法：①抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)理解；②聯(lián)系上下文理解句意；③根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫(xiě)作目的理解句子。個(gè)性化的解讀，雖然有自己的獨(dú)特的情感體驗(yàn)，但也要扎根文本。題干要求賞析尾聯(lián)，體味其豐富的表現(xiàn)力。首先反復(fù)誦讀尾聯(lián)，然后用自己的話翻譯一下尾聯(lián)的意思，然后從修辭手法、表現(xiàn)手法、寫(xiě)作手法等層面去分析該聯(lián)的表現(xiàn)力具體體現(xiàn)在哪里?！绑@濤來(lái)似雪，一坐凜生寒”這句話的意思是浪濤涌來(lái)，卷起了千堆萬(wàn)堆白雪，觀潮的人啊，誰(shuí)不感到寒氣凜冽。這聯(lián)前面幾句用日光、秋云、天空、大海來(lái)烘托潮漲的狀況，而到了“驚濤來(lái)似雪”，詩(shī)人用形象的比喻手法，將江潮洶涌而來(lái)的濺起的浪花比作雪。潮水是漲有聲音，而浪花似雪是視覺(jué)；詩(shī)人正是通過(guò)視聽(tīng)結(jié)合、比喻的修辭手法，正面描繪江潮涌來(lái)雄渾壯闊的景象。詩(shī)人以“一坐凜生寒”收束全篇，“凜生寒”正呼應(yīng)前面的“來(lái)似雪”，因?yàn)槭撬┧粤钊烁杏X(jué)寒氣陣陣，這其實(shí)是從觀潮人的觸覺(jué)感受來(lái)寫(xiě)，面對(duì)澎湃洶涌的江潮令人膽寒，心生怯意。【點(diǎn)睛】讀懂詩(shī)歌的技巧（一）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感標(biāo)題是解讀詩(shī)歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因?yàn)樵?shī)歌的標(biāo)題一般交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩(shī)歌，進(jìn)而明了全詩(shī)的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩(shī)歌。（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)讀詩(shī)講究“知人論世”，所以，一定要重視詩(shī)歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時(shí)代特點(diǎn)，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。（三）關(guān)注注釋隱含意高考所選詩(shī)歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語(yǔ)、地名，幫助考生讀懂詩(shī)句；或介紹寫(xiě)作背景，暗示詩(shī)歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩(shī)句，幫助考生理解詩(shī)歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩(shī)歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。（四）關(guān)注意象寄托意意象是詩(shī)人思想感情的寄托，古人寫(xiě)詩(shī)喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意關(guān)鍵詞主要是名詞、動(dòng)詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩(shī)人思想情感或暗示主旨。6、不亦重乎死而后已所欲有甚于生者白云回望合更那堪，冷落清秋節(jié)佳木秀而繁陰沾衣欲濕杏花雨衣食足而知榮辱化作春泥更護(hù)花【解析】【詳解】本題考查名句默寫(xiě)的能力。要求考生審清題目要求，抓準(zhǔn)題目所給關(guān)鍵詞，聯(lián)系課文有聯(lián)系的原句，注重理解和積累。本題為句子默寫(xiě)，注意語(yǔ)境提示，本題易錯(cuò)字有：重、已、沾、辱。7、1．B2．①言行描寫(xiě)。通過(guò)對(duì)諸葛亮臨終前對(duì)屬下托付大事的語(yǔ)言及動(dòng)作描寫(xiě)，表現(xiàn)諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已的高尚節(jié)操。②史料佐證。通過(guò)諸葛亮臨終寫(xiě)給后主的“表”中文字，體現(xiàn)諸葛亮“一生潔白”的高風(fēng)亮節(jié)。③后世稱項(xiàng)。通過(guò)引用杜工部(杜甫)、白樂(lè)天(白居易)、元微之(元稹)對(duì)諸葛亮追念的詩(shī)句，進(jìn)一步稱頌諸葛亮忠義報(bào)國(guó)，鞠躬盡瘁的高貴品格。3．①史料中諸葛亮去世及其享年本身于史有據(jù)，富有歷史韻味，具有歷史的客觀性、真實(shí)感；②“演義”表現(xiàn)為新的歷史講述方式，如細(xì)節(jié)重構(gòu)、偏重?cái)⑹龊兔鑼?xiě)，故事性更強(qiáng)、行文淺顯易懂，使作品充滿想象力、創(chuàng)造性和可讀性；③對(duì)史料進(jìn)行“演義”在對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)的參照中，表達(dá)作者的情感態(tài)度以及對(duì)歷史的重新審視?！窘馕觥?．本題考查對(duì)小說(shuō)內(nèi)容及藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。此類題型主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)；賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)；錯(cuò)誤選項(xiàng)一般都是不會(huì)引起爭(zhēng)議的硬傷；考生解答本題時(shí)應(yīng)認(rèn)真閱讀原文，然后仔細(xì)分析所給選項(xiàng)，辨別正誤。本題B項(xiàng)，“暗示諸葛亮對(duì)自己大限之后蜀國(guó)前途命運(yùn)的擔(dān)憂”錯(cuò)誤；原文他長(zhǎng)嘆“再不能臨陣討賊矣”，可見(jiàn)是感到自己命不久矣，選項(xiàng)過(guò)度拔高，此處并無(wú)“為蜀國(guó)前途命運(yùn)擔(dān)憂”之意。故選B。2．本題考查欣賞作品的形象的能力。把握小說(shuō)人物形象特征要從兩點(diǎn)入手：一是重視小說(shuō)中人物的身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)和氣質(zhì)等，因?yàn)樗鼈冎苯記Q定著人物的言行，影響著人物的性格；二是結(jié)合小說(shuō)對(duì)人物語(yǔ)言、外貌、行動(dòng)和心理的直接描寫(xiě)，以及對(duì)環(huán)境、與他人的關(guān)系等的間接描寫(xiě)來(lái)把握人物的思想感情和性格特征。從“孔明吐血數(shù)口，臥倒床上，謂魏延曰：‘此是司馬懿料吾有病，故令人來(lái)探視虛實(shí)。汝可急出迎敵?！笨梢?jiàn)，他即使重病在身，也關(guān)心軍中大事；根據(jù)“病轉(zhuǎn)沉重，孔明令取文房四寶，于臥楣上手書(shū)遺表，以達(dá)后主”“令人扶出，仰觀北斗，遙指一星曰：‘此吾之將星也?！娨曋?jiàn)其色昏暗，搖搖欲墜。孔明以劍指之，口中念咒。咒畢急回帳時(shí)，不省人事”臨終前將國(guó)家大事一一寄托給可靠之人，可見(jiàn)他至死也在為國(guó)家效力，可謂鞠躬盡瘁；從他給后主上的表中“臣家成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，別無(wú)調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長(zhǎng)尺寸。臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏對(duì)，以負(fù)陛下也”可見(jiàn)，他清廉正直，不為自己家人子弟謀取私利，而是讓他們自給自足，一生清白。此外，文中引用杜甫、白居易、元稹等對(duì)諸葛亮追念的詩(shī)句，也稱頌了諸葛亮忠義報(bào)國(guó)，鞠躬盡瘁的高貴品格。3．本題考查分析小說(shuō)寫(xiě)作特點(diǎn)的能力?？忌獯鸨绢}時(shí)應(yīng)抓住題干中抓住“史料”與“演義”兩個(gè)關(guān)鍵詞，分析其異同以及導(dǎo)致異同的原因。演義小說(shuō)是民間話本演變而來(lái)，而史料本身平淡質(zhì)樸，為了吸引大眾興趣，演義就在基本依循史料的基礎(chǔ)上，加入許多附會(huì)傳說(shuō)；本文中，寫(xiě)孔明點(diǎn)七星燈為自己延命、念咒語(yǔ)維持將星不墜等，都充滿了神話色彩；而孔明的臨終交付錦囊，授以密計(jì)，這種算無(wú)遺策的特點(diǎn)，顯然也是有意夸大拔高了他的“多智”；臨終前的上書(shū)、托事等，都是為了塑造他鞠躬盡瘁的形象，添加了許多細(xì)節(jié)；從這些特點(diǎn)總結(jié)即可。【點(diǎn)睛】鑒賞人物形象類題目，這類題目是高考小說(shuō)閱讀?？碱}目，解答時(shí)要注意把人物放在情節(jié)發(fā)展中，抓住小說(shuō)塑造人物的方法來(lái)分析。小說(shuō)塑造人物的方法有正面描寫(xiě)（肖像描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)），側(cè)面描寫(xiě)（借助次要人物襯托主要人物、借助環(huán)境描寫(xiě)烘托人物），閱讀時(shí)要注意從文本中進(jìn)行篩選。另外，還要考慮作者的感情傾向，注意作者對(duì)人物的介紹和評(píng)價(jià)。這類題目的解題思路：①總體把握小說(shuō)人物形象特點(diǎn)，確定作者的感情傾向是褒還是貶，是頌揚(yáng)還是諷刺。②畫(huà)出小說(shuō)中關(guān)于這個(gè)人物言行的語(yǔ)句，以及作者的議論或者作者借助作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)性的語(yǔ)句。③看用了什么手法，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行歸類概括。④選擇恰當(dāng)?shù)脑~句表述出來(lái)。8、1．A2．B3．C【解析】1．本題考查理解文意，篩選并整合文中的信息的能力，解答此類題目時(shí)要首先明確題干要求，然后鎖定答題區(qū)間，找出文本中相關(guān)的信息，然后與選項(xiàng)比較，得出答案。A項(xiàng)，“因能夠在短時(shí)間內(nèi)呈現(xiàn)爆發(fā)式增長(zhǎng)，所以數(shù)字經(jīng)濟(jì)可以重構(gòu)全球產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局”，表述錯(cuò)誤。根據(jù)原文第一段“在短時(shí)間內(nèi)爆發(fā)式增長(zhǎng)，并深刻影響和重構(gòu)世界經(jīng)濟(jì)。數(shù)字經(jīng)濟(jì)的誕生與崛起，改變了世界經(jīng)濟(jì)體系，重構(gòu)了全球產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局”可知，題干強(qiáng)加因果，曲解文意。故選A。2．本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力，作答時(shí)注意把握文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法等，并找出文本中相關(guān)的信息，然后與選項(xiàng)比較，得出答案。B項(xiàng)，“都運(yùn)用了舉例的方法”表述錯(cuò)誤，根據(jù)文本：“第三來(lái)自于汽車、健康、教育等大產(chǎn)業(yè)，這些產(chǎn)業(yè)在數(shù)字化轉(zhuǎn)型過(guò)程中，可能培育出以大型平臺(tái)為依托的、具有全行業(yè)服務(wù)屬性的數(shù)字經(jīng)濟(jì)體”可知，第三條沒(méi)有涉及舉例說(shuō)明。故選B。3．本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力，答題時(shí)要注意選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在原文中找到依據(jù)。通過(guò)分析比對(duì)，得出答案。A項(xiàng)，“前身就隸屬于互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)的數(shù)字經(jīng)濟(jì)體誕生和發(fā)展中”以偏概全，表述錯(cuò)誤。根據(jù)原文第二段為“數(shù)字經(jīng)濟(jì)體的出現(xiàn)一般來(lái)自于四條演化路徑。第一是互聯(lián)網(wǎng)的原生路徑，谷歌、臉書(shū)、阿里巴巴和騰訊等都是以互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)起家，著力建設(shè)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，培育產(chǎn)品生態(tài)，業(yè)績(jī)和影響力在短期內(nèi)獲得了爆發(fā)性增長(zhǎng)”，可知沒(méi)有涉及“發(fā)展”；B項(xiàng)，“轉(zhuǎn)型后的數(shù)字經(jīng)濟(jì)體能夠提供大平臺(tái)”表述錯(cuò)誤，根據(jù)原文第二段“這些產(chǎn)業(yè)在數(shù)字化轉(zhuǎn)型過(guò)程中，可能培育出以大型平臺(tái)為依托的、具有全行業(yè)服務(wù)屬性的數(shù)字經(jīng)濟(jì)體”可知，文本提到的是“可能培育出以大型平臺(tái)為依托的”而非“轉(zhuǎn)型后的數(shù)字經(jīng)濟(jì)體能夠提供大平臺(tái)”，曲解文意；D項(xiàng)，“當(dāng)前保守的”表述錯(cuò)誤，根據(jù)原文最后一段“與相對(duì)保守的法律、規(guī)范和制度之間的摩擦，便是影響數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展前景的重要問(wèn)題”可知，文本提到的是“與相對(duì)保守的”，而非“當(dāng)前保守的”；故選C。【點(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語(yǔ)，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語(yǔ)，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語(yǔ)最值得我們優(yōu)先比對(duì)：指代詞(如“它”“其”等)，比對(duì)它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來(lái)”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說(shuō)法絕對(duì)等。比對(duì)關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對(duì)分句間的邏輯關(guān)系是比對(duì)的重點(diǎn)內(nèi)容。比對(duì)關(guān)系分兩步：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對(duì)依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項(xiàng)的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn)；有的只是一個(gè)判斷句。對(duì)完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對(duì)只是一個(gè)判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論(既然是推斷想象，“這個(gè)結(jié)論”文中往往沒(méi)有提供)是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理。9、1．C2．B3．C4．不幸偃蹇于卑服/竭力以行其所志/而蒙其恩者交口贊頌/上之人猶掩耳弗聞/而獨(dú)以其意制輕重于其間/公論在于下//而上弗知/有識(shí)之士所以掩郁喪氣而長(zhǎng)嘆也。5．（1）以前，天下剛剛平定，士人只要有一項(xiàng)才能或者一項(xiàng)技藝（或譯：有一項(xiàng)才能或者一項(xiàng)技藝的士人），都想用這些來(lái)振奮而起有所建樹(shù)，來(lái)讓自己在世上有所顯露。（2）寬厚謙和安樂(lè)平易，與人交往不設(shè)置界限，而且有耿直的操守，不被權(quán)勢(shì)利益所挫傷而改變?！窘馕觥俊痉治觥?．本題主要考查文言實(shí)詞的意思。實(shí)詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語(yǔ)法分析法”“形旁辨義法”“套用成語(yǔ)法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語(yǔ)意來(lái)推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來(lái)。C項(xiàng)，司邑之教，意思是“掌管縣里的教育”。司：掌管、主持。故選C。2．本題考查文言文常見(jiàn)虛詞。解答本題，一要積累、熟記常見(jiàn)虛詞的意義和用法，二要利用語(yǔ)法知識(shí)等幫助判斷。A項(xiàng)，①連詞，表目的或結(jié)果，譯為“來(lái)”“用來(lái)”；②連詞，表修飾，連接狀語(yǔ)和謂語(yǔ)中心語(yǔ)，相當(dāng)于“而”，譯為“地”。B項(xiàng)，①②均為兼詞，相當(dāng)于“于之”。C項(xiàng)，①結(jié)構(gòu)助詞，定語(yǔ)后置標(biāo)志；②語(yǔ)氣助詞，表提頓，用于前分句末，引出后分句的原因。D項(xiàng)，①連詞，和、跟、同；②介詞，和、跟、同。故選B。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語(yǔ)境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。C項(xiàng)，由原文“又以為先生之賢，宜得顯擢，使出于格例之外，而顧復(fù)奔走于常調(diào)，是所以益抱無(wú)涯之恨，而傷公論之未明也”可知，作者嘆惋憂傷不只緣于同州風(fēng)土問(wèn)題、師徒難舍深情，更是因?yàn)閺埾壬m賢能而未能破格升遷，長(zhǎng)期沉抑下僚。誠(chéng)然，“破格”之念也只能是作者的幻想而已。故選C。4．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞，要確定謂語(yǔ)。一般情況下，句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語(yǔ)，謂語(yǔ)如果是形容詞，謂語(yǔ)后可停頓；如果是動(dòng)詞，賓語(yǔ)后可以停頓；同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱，省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭；尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。句子大意是：不幸地在低微的官位上困頓潦倒，竭盡全力踐行自己所追求的，而那些蒙受他們恩惠的人對(duì)他們交口稱贊，那些身居上位的官員還掩住耳朵假裝沒(méi)有聽(tīng)到，反而只是根據(jù)自己的心意決定在他們中間誰(shuí)應(yīng)該被看輕誰(shuí)應(yīng)該被看重。公道的評(píng)論在下層百姓之中，然而身居上位的官員卻不知道，這就是有見(jiàn)識(shí)的人被埋沒(méi)沮喪而長(zhǎng)嘆的原因??！其中，“偃蹇于卑服”是狀語(yǔ)后置句，一般后面要斷開(kāi)，且加上省略掉的主語(yǔ)“仁人志士”，這句話主謂賓都全，后面斷開(kāi)；“而”字通常用于句首，前面斷開(kāi)；“蒙其恩者交口贊頌”意思是“那些蒙受他們恩惠的人對(duì)他們交口稱贊”，句子意思完整，后面斷開(kāi)；“而”字通常用于句首，前面斷開(kāi)；“獨(dú)以其意制輕重于其間”意思是“只是根據(jù)自己的心意決定在他們中間誰(shuí)應(yīng)該被看輕誰(shuí)應(yīng)該被看重”，句子意思完整，后面斷開(kāi)；“而”字通常用于句首，前面斷開(kāi)；“上弗知”主謂賓都全，后面斷開(kāi)。5．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題關(guān)鍵詞有：（1）①初：剛剛，才。②所以：用來(lái)……的，用……來(lái)。③樹(shù)立：建樹(shù)，建功立業(yè)，有所作為。④自見(jiàn)：賓語(yǔ)前置，見(jiàn)（通“現(xiàn)”）自，使自己顯現(xiàn)。（2）①防畛：界限，隔閡。②介然之操：正直的節(jié)操，或堅(jiān)定不移的節(jié)操。③為……所……：被動(dòng)句式。④沮屈：因受阻止而屈從，因受挫而收斂，因受抑制而改變。【點(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以省略。參考譯文：①以前，天下剛剛平定，士人只要有一項(xiàng)才能或者一項(xiàng)技藝，都想用這些來(lái)振奮而起有所建樹(shù)，來(lái)讓自己在世上有所顯露。而且皇上用來(lái)審察鑒別而升降官職、激濁揚(yáng)清而勸勉鼓勵(lì)的方法沒(méi)有不用的。天下的小官吏，他們的名聲也曾傳到天子的朝堂。早上實(shí)施善政，晚上朝廷就能知道，因而表彰提拔的命令就施加到他身上；晚上實(shí)施惡政，次日早上朝廷就知道了，因而責(zé)罰貶黜考（誅殺削職）的命令就施加在他身上了。所以懷著不成材的小人之心（居心叵測(cè)）的官吏，就會(huì)畏懼，因而他的圖謀就不會(huì)實(shí)現(xiàn)；有職位低微的官員，都因?yàn)閻?ài)惜自身而不輕易放棄自己的生命（違法亂紀(jì)被誅殺）。因此這能夠鼓舞并改變一代人才，因而賢能的人常常從下級(jí)官吏崛起，卓越出眾而成為天下百姓的期待（或天下有名望的人）；松懈庸碌沒(méi)有才能的人，一輩子淪落而不敢有職分之外的想法。②天下太平已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間了，士人無(wú)論賢能或不才，大都按照資歷、年輩排定選拔升遷的次序。他們交相馳騁縱橫追求，占據(jù)天下的重要職位，來(lái)施行自己放縱驕橫的心意。窮鄉(xiāng)陋巷的百姓，憂愁困苦呼吁投告；然而（有些士人）卻攀附依仗（權(quán)貴豪強(qiáng)），用機(jī)巧的文字進(jìn)行掩飾，時(shí)常得到忠貞勤勉的褒揚(yáng)。至于仁人志士，不幸地在低微的官位上困頓潦倒，竭盡全力踐行自己所追求的，而那些蒙受他們恩惠的人對(duì)他們交口稱贊，那些身居上位的官員還掩住耳朵假裝沒(méi)有聽(tīng)到，反而只是根據(jù)自己的心意決定在他們中間誰(shuí)應(yīng)該被看輕誰(shuí)應(yīng)該被看重。公道的評(píng)論在下層百姓之中，然而身居上位的官員卻不知道，這就是有見(jiàn)識(shí)的人被埋沒(méi)沮喪而長(zhǎng)嘆的原因啊?、畚业睦蠋煆垔A江先生，掌管縣里的教育，寬厚謙和安樂(lè)平易，與人交往不設(shè)置界限，而且有耿直的操守，不被權(quán)勢(shì)利益所挫傷而改變。能全面了解士人急難之事，時(shí)常用從容得體的幾句話，深刻分析其中的隱情。而且先生愛(ài)惜士人，和士人敬愛(ài)先生，不異于家人或父子?？h里的人從縉紳（官員），下至市井的兒童，都知道他的賢德。近來(lái)，任命他到同州（雖離長(zhǎng)安不甚遠(yuǎn)，實(shí)則僻壤）任職，沒(méi)有人不為他感慨嘆息的，為此而訪遍那些客居長(zhǎng)安做官的士大夫，了解到同州的風(fēng)土人情比不上我們吳中，因而把它作為令人擔(dān)憂的事情。（我）又認(rèn)為先生賢能，應(yīng)該獲得顯耀的提拔，讓他在規(guī)則條例之外得到重用；卻考慮到（或譯為“看見(jiàn)”）他又因?yàn)槠匠５恼{(diào)任而奔走，這就是更加讓人抱有無(wú)盡的遺憾，而且為公正的評(píng)論得不到彰顯而悲傷的原因啊。天下的官員，上自公卿，下到州縣的小吏，他們的等級(jí)不知道有多少。然而屢次升遷卻只到學(xué)官，這難道是有意了解他是否勝任從而決定他的官職升降嗎？這樣那么又怎么能知道我們縣里的像這樣的人情呢？④我作為生員（秀才），在學(xué)官侍奉先生四年了。看到先生兩次遭遇了兒子、女婿的死亡，女兒、兒媳婦的孀居守寡，（先生）年老卻既要撫養(yǎng)年幼的孫子、外孫，又要到萬(wàn)里之外去客居任職。先生的官職，又是世人所說(shuō)的窮苦寂寞又無(wú)所依靠的，然而先生卻能從容地對(duì)待，不曾有惱怒的神色。那么在毫厘之間斤斤計(jì)較的，就不符合先生的性情；只是我和縣里人的（對(duì)先生的）感情，像這樣不能控制??！10、1．（1）無(wú)論七子/即何李當(dāng)在下風(fēng)/不知師曾見(jiàn)其詩(shī)否/然亦宏鄙若此/其當(dāng)師意與否/要非宏之所敢必也。2．李賀蘇軾3．突破窠臼，自我創(chuàng)新；語(yǔ)言奇譎而流暢；氣勢(shì)沉雄；明辨而飄逸?！窘馕觥?．此題考查文言文的斷句能力。文段休問(wèn)長(zhǎng)與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動(dòng)手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。緊緊抓住“曰”“云”“言”，對(duì)話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志。句子大意是“不要說(shuō)前七子了，即使是何景明、李夢(mèng)陽(yáng)也應(yīng)當(dāng)在他之下。不知道你曾經(jīng)看過(guò)他的詩(shī)嗎？如此這樣，我鄙陋如此，如果正好符合你的心意，那總不是我所能決定的了。”“七子”作“無(wú)論”的賓語(yǔ)，指不要說(shuō)七子，在其后斷開(kāi)；“下風(fēng)”作“在”的賓語(yǔ)，在其后斷開(kāi)，“然亦”“其當(dāng)”分別是如此這樣、如果正好的意思，都是句首副詞，應(yīng)分別在其前斷開(kāi)；“要非”是固定結(jié)構(gòu)“總不是”的意思，作下句開(kāi)頭，在其前斷開(kāi)。最終劃分為：無(wú)論七子/即何李當(dāng)在下風(fēng)/不知師曾見(jiàn)其詩(shī)否/然亦宏鄙若此/其當(dāng)師意與否/要非宏之所敢必也。2．本題考查理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。李賀，字長(zhǎng)吉，是“長(zhǎng)吉體詩(shī)歌開(kāi)創(chuàng)者”。有“詩(shī)鬼”之稱，是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名的唐代著名詩(shī)人。有《雁門太守行》、《李憑箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》蘇軾，字子瞻、和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家，歷史治水名人。3．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。本題，從“其詩(shī)盡翻窠臼，自出手眼”可見(jiàn)，他詩(shī)歌都突破古人窠臼，屬于自我創(chuàng)新；“有長(zhǎng)吉之奇，而暢其語(yǔ)”有奇譎之姿而語(yǔ)言流暢；“奪工部之骨，而脫其膚”有杜甫沉雄的氣勢(shì)；“子瞻之辨，而逸其氣”有蘇軾的明辨而飄逸?！军c(diǎn)睛】本題屬于文化經(jīng)典閱讀題，題型以簡(jiǎn)答和填空題為主，常見(jiàn)命題類型有：信息篩選題，思想概括題，內(nèi)容理解題，觀點(diǎn)評(píng)價(jià)題，比較題?？忌痤}時(shí)首先粗讀文段，把握文意，分析概括出所給文段的核心思想，然后根據(jù)題目要求組織答案。答題的一般思路是可先用一句話簡(jiǎn)明概括相關(guān)材料中所包含的思想或觀點(diǎn)、主張，明確觀點(diǎn)；然后結(jié)合語(yǔ)段進(jìn)行簡(jiǎn)單合理的闡述、分析；如有聯(lián)系實(shí)際的內(nèi)容，則需要適當(dāng)聯(lián)系社會(huì)相關(guān)問(wèn)題，加以自圓其說(shuō)。一般不鼓勵(lì)考生多層面、多角度思考，也不要求質(zhì)疑、另解。11、1．①地理狀況②遠(yuǎn)，遙遠(yuǎn)，③脫下，卸下；④被。2．D3．①戎狄（或可譯為邊境少數(shù)族群）不講禮節(jié)（發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)），這是臣下（要處理）的事。②像郭榮這樣誠(chéng)心誠(chéng)意，純粹之至的人，的確無(wú)人與他相比啊。4．①結(jié)構(gòu)上承上啟下，上承郭榮和楊堅(jiān)促膝交談，高祖說(shuō)自己“仰觀玄象，俯察人事”，覺(jué)得周朝要滅亡了，自己要取而代之，后文說(shuō)楊堅(jiān)果然創(chuàng)立了新的朝代隋朝②內(nèi)容上說(shuō)明了郭榮和楊堅(jiān)屬于無(wú)話不談的密友，同時(shí)也說(shuō)明了楊堅(jiān)的爽朗和自信的性格。5．謹(jǐn)厚、勇敢勇猛、有智慧有預(yù)見(jiàn)性、親切友善、誠(chéng)心純至?！窘馕觥?．試題分析：此題注意根據(jù)”形勢(shì)“前面是”汾州“，應(yīng)該指地勢(shì)等；第二句可根據(jù)《滕王閣序》中的”天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮“判斷，第三句可根據(jù)成語(yǔ)“手不釋卷”“愛(ài)不釋手”判斷，第四句和結(jié)合”信而見(jiàn)疑，忠而被謗“判斷。考點(diǎn)：理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法。能力層級(jí)為理解B。2．試題分析：A用；因?yàn)锽代詞，他的；副詞，表推測(cè)，可以C做；因?yàn)镈于是。本題需要同學(xué)們熟練掌握18個(gè)虛詞，D選項(xiàng)“相如因持璧卻立”出自課內(nèi)，對(duì)課內(nèi)的文言文篇目一定要十分熟悉，拿到一個(gè)句子自動(dòng)翻譯?？键c(diǎn)：理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級(jí)為理解B。3．試題分析：第一句注意補(bǔ)充省略的成分。第二句注意特殊句式定語(yǔ)后置“誠(chéng)心純至如郭榮者”，要調(diào)整成現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范語(yǔ)序，實(shí)詞注意“純至”“固”。翻譯的時(shí)候注意結(jié)合上下文意，逐字逐句直譯，字字落實(shí)，注意把特殊句式翻譯成正常語(yǔ)序，注意一些重點(diǎn)實(shí)詞，這些都是采分點(diǎn)?？键c(diǎn)：理解并翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。4．試題分析：考查句子的作用。句子的作用在現(xiàn)代文中考查的比較多，在這個(gè)地方算是一個(gè)少見(jiàn)題型。答題的思路也可以參考現(xiàn)代文句子作用的答法，從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面切入。結(jié)構(gòu)上“撫其背而笑曰”可以說(shuō)是承上啟下，上承郭榮和楊堅(jiān)促膝交談，高祖說(shuō)自己“仰觀玄象，俯察人事”，覺(jué)得周朝要滅亡了，自己要取而代之，后文說(shuō)楊堅(jiān)果然創(chuàng)立了新的朝代隋朝；內(nèi)容上說(shuō)明了郭榮和楊堅(jiān)之間的關(guān)系非常親密，屬于無(wú)話不談的密友，同時(shí)楊堅(jiān)“撫其背而笑”也說(shuō)明了楊堅(jiān)的爽朗和自信的性格。考點(diǎn)：評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。5．試題分析：考查人物的形象和個(gè)性，這是人物傳記文言文?？嫉囊粋€(gè)題型，此處得到延續(xù)。同學(xué)們平時(shí)練習(xí)的時(shí)候要積累常見(jiàn)的形容個(gè)性、品格、形象的形容詞，以免找不到恰切的詞語(yǔ)。本題問(wèn)的是傳主郭榮的形象特點(diǎn)，需要通讀全文，看這個(gè)人身上都發(fā)生了什么事，他的行為和言語(yǔ)是什么，從中概括“主要的品格特點(diǎn)”。首先，第一段中有原詞“謹(jǐn)厚”。其次，第一段主要講了郭榮在戰(zhàn)爭(zhēng)軍事中的一些表現(xiàn)，說(shuō)明他有軍事才能，勇敢有智慧。第三，楊堅(jiān)說(shuō)周要滅亡，自己要取而代之，“榮深自結(jié)納”，說(shuō)明郭榮有想法有預(yù)見(jiàn)性，并且是一個(gè)親切和善的朋友，第四，后面又講到軍事戰(zhàn)爭(zhēng)，“晝夜不釋甲胄百余日”說(shuō)明郭榮不但作戰(zhàn)勇猛，而且非常盡職盡責(zé)。最后，隋煬帝的評(píng)價(jià)是“誠(chéng)心純至”?？键c(diǎn)：鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D?！咀g文】郭榮字長(zhǎng)榮，自稱是太原人。郭榮體貌魁偉，外表粗心，內(nèi)實(shí)細(xì)密，與他父親交往的人，大多喜歡他。北周的大冢宰宇文護(hù)把他當(dāng)作親信。宇文護(hù)發(fā)現(xiàn)郭榮謹(jǐn)慎忠厚，提拔他任中外府水曹參軍。當(dāng)時(shí)北齊屢屢犯邊，宇文護(hù)讓郭榮在汾州觀察賊人的形勢(shì)。當(dāng)時(shí)汾州和姚襄鎮(zhèn)相距甚遠(yuǎn)，郭榮認(rèn)為兩城孤立，不能互相援救，請(qǐng)?jiān)诜谥莺鸵ο彐?zhèn)之間另筑一城，以便控制形勢(shì)，宇文護(hù)接受了這一建議。不久齊將段孝先攻陷姚襄鎮(zhèn)和汾州城，只有郭榮所筑之城獨(dú)能自守。宇文護(hù)作浮橋，出兵渡過(guò)黃河，與段孝先作戰(zhàn)。段孝先在黃河上游放大筏以撞擊浮橋，宇文護(hù)讓郭榮督促習(xí)水性者牽開(kāi)大筏。郭榮因功被授大都督。宇文護(hù)又因稽胡屢為邊患，派郭榮安撫召集他們。郭榮在上郡、延安修筑周昌、弘信、廣安、招遠(yuǎn)、咸寧等五城，以遏其要路。稽胡從此不能為邊患。周武帝親統(tǒng)萬(wàn)機(jī)，拜郭榮為宣納中士。后隨武帝平定齊國(guó)，因?yàn)閼?zhàn)功，賜馬二十匹，綿絹六百段，被封為平陽(yáng)縣男，升任司水大夫。郭榮年少時(shí)與隋高祖親近，感情很好，曾與高祖夜坐月下閑談，高祖對(duì)郭榮說(shuō)：“我仰觀天象，俯察人事，周代將盡，我將取代他。”郭榮深深地與高祖結(jié)交。周宣帝去世后，高祖總攬朝政，召來(lái)郭榮，撫著他的背而笑著說(shuō)：“我的話驗(yàn)證了沒(méi)有？”就拜授郭榮為相府樂(lè)曹參軍。不久又以本官兼任蕃部大夫。高祖受北周禪讓，任郭榮為內(nèi)史舍人，因他是高祖登基前的好友，晉封他為蒲城郡公，升任上儀同。累遷至通州刺史。仁壽（601～604）初，西南方的夷人、獠人大多背叛朝廷，下詔郭榮，讓他任八州軍事行軍總管，率兵進(jìn)剿。一年多后全部平定，賜郭榮奴婢三百多口。隋煬帝即位后，郭榮入京任武侯驃騎大將軍，因?yàn)閲?yán)厲正直而出名。幾年后，黔安的首領(lǐng)田羅駒阻斷清江而造反，夷陵各郡的百姓大多響應(yīng)，下詔讓郭榮擊平了他們。郭榮升任左候衛(wèi)將軍。跟隨隋煬帝西征吐谷渾，拜授銀青光祿大夫。遼東戰(zhàn)爭(zhēng)中，郭榮因功升任左光祿大夫。次年，煬帝又征遼東，郭榮認(rèn)為中原疲弊，皇上不應(yīng)屢屢興師，于是對(duì)煬帝說(shuō)：“戎狄失禮，這是臣下的事。我聽(tīng)說(shuō)，千鈞大弩不為小小的鼷鼠發(fā)機(jī)，哪有皇帝親動(dòng)而臨小寇的道理？”煬帝不采納。郭榮又隨煬帝進(jìn)攻遼東城，郭榮親自上陣，冒著箭矢、石頭，日夜不解甲，達(dá)到一百多天。煬帝常常讓人窺探諸將所為，知道郭榮如此，煬帝非常高興，常常慰勞、鼓勵(lì)他。大業(yè)九年（613），煬帝到東都，對(duì)郭榮說(shuō)：“你年事漸高，不宜久自征戰(zhàn)，我要給你一郡，任你挑選?！惫鶚s不愿離開(kāi)煬帝，叩頭陳請(qǐng)，言辭和感情都很哀苦，感動(dòng)了煬帝，于是授郭榮為右侯衛(wèi)大將軍。幾天后，煬帝對(duì)百官們說(shuō)：“誠(chéng)心誠(chéng)意，像郭榮這樣的，的確無(wú)人與他相比?！彼褪沁@樣被信任。12、例文：“吃苦”與“快樂(lè)”哪種才是好教育“頭懸梁，錐刺股”我國(guó)自古的“吃苦”教育名言，從孔子教育來(lái)說(shuō)一直都是提倡“吃苦”教育，我國(guó)的傳統(tǒng)教育一直都是：吃的苦中苦，方為人上人。但是，社會(huì)教育發(fā)展的迅速，包括中國(guó)越來(lái)越發(fā)現(xiàn)西方教育更人性化、更加的能夠使學(xué)生愛(ài)上學(xué)習(xí)。所以現(xiàn)在很多人都提出了，對(duì)學(xué)生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂(lè)”教育好？錢文忠先生一篇關(guān)于抨擊“快樂(lè)教育”的演講文章，戳中了很多家長(zhǎng)的心扉。中國(guó)孩子誠(chéng)然有很多言行、教養(yǎng)方面的問(wèn)題，但關(guān)于“學(xué)不好”這一項(xiàng)，真的是教育本身“沒(méi)讓孩子吃苦”的原因么？對(duì)此，南橋提出和錢文忠先生頗不相同的意見(jiàn)，認(rèn)為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”，實(shí)際上是脫離孩子本身與實(shí)際的、因循守舊的教育方法。錢文忠先生曾在一篇名為《教育，請(qǐng)別再以愛(ài)的名義對(duì)孩子讓步》文中質(zhì)問(wèn)：“憑什么教育是快樂(lè)的？我實(shí)在想不通，教育怎么一定是快樂(lè)的？教育里面一定有痛苦的成分，這是不言而喻的?！卞X先生在抨擊這個(gè)粗線條概念的時(shí)候，犯了和很多家長(zhǎng)一樣的錯(cuò)誤：思維比較二元化，非此即彼，缺乏應(yīng)有的精細(xì)。也正因?yàn)檫@個(gè)原因，他才會(huì)“實(shí)在想不通”。至少在美國(guó)，并不存在一個(gè)“快樂(lè)教育”的概念，也不存在“快樂(lè)”還是“吃