2025屆河北省滄縣風化店中學高三語文第一學期期末預(yù)測試題含解析

2025屆河北省滄縣風化店中學高三語文第一學期期末預(yù)測試題注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．1．閱讀下面的文字，完成下列小題漢字是表意文字，但對其中的“意”，但相當多的人對“表意文字”理解得比較簡單。以為每個字的意義均可以從其楷書字形中找到解釋。()。東漢許慎在《說文解宇》中，將古文字的構(gòu)成規(guī)則歸納為“象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借”，稱之為“六書”，而“六書”之首即為“象形”。殊不知經(jīng)歷了幾千年的變化，很多現(xiàn)代字形與造字之初，不同漢字中相同的構(gòu)件，其來源可能完全不同。更重要的是，漢字雖然屬于表意文字，但字形中的構(gòu)件并不都是表意的，而是有的表音，有的是代替某個構(gòu)件的記號。若都當作表意構(gòu)件去理解，則難免。漢字演變的復(fù)雜知識一般人不了解，這很正常，但切不可信口開河，以免將錯誤知識和觀念_____下去。漢字歷史悠久、不斷演進，漢字中蘊涵著中國人獨有的思維方式及價值追求。漢字與漢語是中華文化的基因，是中華文化的記載者與傳播者，凝聚著中國人的文化認知與文化情感，全社會應(yīng)樹立對漢字的敬愛之心。隨著時代的發(fā)展，使很多漢字形成的語境已經(jīng)改變了，理解漢字起源與演變更為不易。為此，有必要在民眾中科學的漢字基礎(chǔ)知識。1．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検茿．漢字的起源確實與古時人們使用的圖形符號有關(guān)。B．古時人們使用的圖形符號確實是漢字的起源。C．古時人們使用圖形符號，而這些符號確實逐漸演化成了漢字。D．圖形符號被古人使用，后來的確演化成了漢字。2．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検茿．大相徑庭牽強附會留傳推廣B．方枘圓鑿穿鑿附會留傳普及C．方枘圓鑿牽強附會流傳推廣D．大相徑庭穿鑿附會流傳普及3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最為恰當?shù)囊豁検茿．隨著時代的不斷發(fā)展，使產(chǎn)生漢字的語境發(fā)生改變，探究漢字的起源與演變更為不易。B．研究漢字起源與演變更加困難，原因是產(chǎn)生漢字的語境已隨時代發(fā)展發(fā)生改變造成的。C．隨著時代的發(fā)展，產(chǎn)生漢字的語境多已改變，這使我們研究漢字的起源與演變更為不易。D．因為很多漢字產(chǎn)生的語境已發(fā)生改變，時代的發(fā)展讓我們探索漢字起源與演變更為不易。2．閱讀下面的文字，完成下面小題。想起外婆吐舌頭的樣子李娟外婆有個習慣性的小動作，就是吐舌頭。通常這一動作會出現(xiàn)在做了錯事之后。而她做了錯事通常會先掖著瞞著，如打碎了糖罐子，就悄悄把碎片掃一掃，剩糖撮一撮，換個一模一樣的罐子裝了原樣擺著。直到你問她：糖為什么突然少了半罐子？她就吐吐舌頭，笑瞇瞇地坦白。金魚死后，魚缸一直空在那里，空了很久。有一天卻發(fā)現(xiàn)魚缸有些不對勁，似乎縮小了許多，端起來左看右看，沒錯，是瘦了兩三寸。逮住外婆一問，果然，是她老人家打碎后又悄悄去市場買回一個。大約是原樣大小的有些貴了，便買了小一號的，還自以為神不知鬼不覺呢。當然，被揭穿了，也只吐了一下舌頭而已。吐舌頭的外婆，飛快地把舌頭吐一下，“對不起”和“氣死你”兩種意味水乳交融。而且又吐得那么快，一轉(zhuǎn)眼就神情如故，該干什么干什么去了，休想讓她為做錯的事情多愧疚一絲一毫。然后又想到外婆的竹林。老家不是我的老家，我沒有在那里生活過，但想到外婆正是在那里的一間老瓦房生活了近半個世紀，就覺得那實在是一個無比溫柔之處。老屋前前后后種著重重竹林，我從坡上下來，一走進竹林，就聽到外婆在塌了半邊的老屋門口和一群鄉(xiāng)下女子說笑。她手持長長的竹竿（后來她用這竹竿為我從桔子樹上捅下了許多鮮艷的桔子），站在那里大聲揶揄其中一個女鄰居，好像是在模仿她夫妻倆之間的什么事，所有人笑得前仰后合，那女人又急又氣，掄起巨大的竹掃帚揮打外婆的屁股。我站在半坡竹林里看了一會。當外婆和我們一起生活時，我們是否也給過她這樣的快樂？那年她八十多歲了，已經(jīng)離開了我們兩年，獨自回到鄉(xiāng)下的舊居，在僅剩的半間老屋里生活。我一邊大聲喊外婆，一邊從坡上下來，所有人都回頭仰望我來的方向。外婆答應(yīng)著，意猶未盡地繼續(xù)數(shù)落著那個女人，繼續(xù)大笑，一邊向我迎接過來。我從上往下看到舊屋天井里的青石臺階，看到一根竹管從后山伸向屋檐下的石槽，細細的清泉注滿了石槽。世界似乎一開始就如此古老。從來沒想過，離開熟悉的地方會是這么可怕的事情！外婆終究沒能老在老家的墳山里。她孤零零地被埋在萬里以外的戈壁荒灘中，好像她孤獨的、意志堅決的一生仍不曾結(jié)束，好像她不得不在死之后還要重新開始一場適應(yīng)新生活的漫長過程。之前兩天，我急趕慢趕，還是晚了一步。只差了十個鐘頭。接到噩耗后，我仍然坐在夜班車上繼續(xù)往家趕，往已經(jīng)死去了的外婆身邊趕。我知道她還在等我。我不能勘破生死，但也能漸漸明白死亡的并不可怕。死亡不是斷然的中止，而是對另外一場旅行的試探吧？外婆死前有那么多的強烈的意愿，她掙扎著要活，什么也不愿放棄，掛念著這掛念著那的。然而一旦落氣，面容那么安和、輕松。像剛吐完舌頭，剛滿不在乎地承認了一個錯誤。死亡之后那遼闊空曠的安靜感，是外婆最后為我所做的事情。以前念小學的時候，很多個清晨我起床一看又是紅苕稀飯和酸菜，就賭氣不吃，餓著肚子去上學。因為我知道，不一會兒，外婆一定會追到學校來給我捎一只滾燙的紅糖餡鍋盔……那時我都上六年級了，六年級班設(shè)在六樓。八十歲的外婆，懷里揣著燙燙的鍋盔，從一樓開始慢慢地爬樓梯，在早自習的書聲朗朗中，一階一階向上，爬啊爬啊，最后終于出現(xiàn)在六樓我的教室門前……那是我所能體會到的最初的、寬廣的安靜感……在外婆給我?guī)淼囊粓鲇忠粓霭察o之中，生命中的惡意一點點消散，漸漸開始澄明懂事起來。今天的我，似乎達到了生命中前所未有的勇敢狀態(tài)，又似乎以后還會更加勇敢。又想起那次我拎了一只公雞去鄉(xiāng)下看外婆，走過漫長孤獨的山路，最后才找到老屋。外婆迎上來對我說：“我很想你，我天天都在想你。”外婆你不要再想我了，你忘記我吧！忘記這一生里發(fā)生過的一切，忘記竹林，忘記小學校的六樓。吐一吐舌頭，繼續(xù)你綿綿無期的命運。外婆，痛苦這東西，天生應(yīng)該用來藏在心底，悲傷天生是要被努力節(jié)制的，受到的傷害和欺騙總得去原諒。滿不在乎的人不是無情的人……你常常對我說，娟啊，其實你不結(jié)婚也是可以的，不生孩子也是可以的。你不要受那些罪了。你媽媽不曉得這些，我曉得的……外婆，現(xiàn)在我才漸漸有些明白了你的意思，雖然我現(xiàn)在還是一團混沌，無可言說，無從解脫。但能想像得到，若自己也能活到九十八歲，仍然清清靜靜、了無牽掛，其實，也是認認真真對生命負了一場責。最安靜與最孤獨的成長，也是能使人踏實，自信，強大，善良的。大不了，吐吐舌頭而已……（有刪改）1．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．第二段回憶外婆打碎魚缸悄悄彌補過錯的事，寫出外婆不愿認錯的極其自尊、特愛面子的形象，讀來讓人覺得外婆的可愛。B．文章善于擷取典型事件表現(xiàn)外婆性情，外婆揶揄女鄰居一事表現(xiàn)外婆的樂觀爽朗，給我送鍋盔一事則是抒寫外婆的慈愛。C．文章在敘事抒情間穿插的議論警句頻出，有對生死的理解，有對人生的領(lǐng)悟，這些議論增添了文章的理性之美，使之更顯厚重。D．外婆帶給我的種種“安靜感”雖然內(nèi)涵不盡相同，但主要是外婆人格所起的作用，引我思索與成長，讓我更為勇敢。2．文章表達了作者哪些思想感情？請簡要說明。3．文章圍繞外婆“吐舌頭”這一習慣性小動作展開，這樣處理有怎樣的藝術(shù)效果？請結(jié)合作品進行分析。3．下列熟語中，沒有使用借代手法的一項是A．人為刀俎，我為魚肉 B．人皆可以為堯舜C．化干戈為玉帛 D．情人眼里出西施4．閱讀下面這首宋詩，完成后面各題書憤宋·陸游山河自古有乖分，京洛腥膻實未聞。劇盜曾從宗父①命，遺民猶望岳家軍。上天悔禍終平虜，公道何人肯散群？白首自知疏報國，尚憑精意祝爐熏。［注釋]①宗父：宗澤，南宋抗金名將，多次上書力主收復(fù)中原，未被采納。1．下面對這首詩的理解與分析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．首聯(lián)是說國家的分裂自古有之，但是外族入侵京城充滿血腥的景象前所未聞，寫出了戰(zhàn)禍的慘烈。B．頷聯(lián)中“遺民”指金人統(tǒng)治下的漢族百姓，陸游有詩“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”。C．頸聯(lián)大意為：上天后悔興起這場禍亂，有一天終會驅(qū)除敵虜，誰又忍心讓百姓離散呢？D．尾聯(lián)“祝爐熏”，詩人憑“爐熏”而“?！保傧愣\告，表現(xiàn)出詩人因報囯無門而產(chǎn)生的消極情緒。2．詩歌題為“書憤”，結(jié)合全詩分析詩人為何而“憤”。5．閱讀下面兩首古詩，完成下面小題。竹石鄭燮咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風。官舍竹王禹偁誰種蕭蕭數(shù)百竿？伴吟偏稱作閑官。不隨夭艷①爭春色，獨守孤貞待歲寒。聲拂琴床生雅趣，影侵棋局助清歡。明年縱便量移②去，猶得今冬雪里看！[注]①夭艷：艷麗，此處指艷麗的桃李。②量移：唐宋時期公文用語，指官員被貶謫遠方后，遇恩赦遷距京城較近的地區(qū)。這里是反語，意思是被貶到遠處。1．下列對王詩的賞析不正確的一項是A．首聯(lián)以風吹竹葉蕭蕭之聲和竹的位置起，緊承標題，并寫出作者的閑逸情致。B．頷聯(lián)由實轉(zhuǎn)虛，展開聯(lián)想，并運用擬人、對比的手法寫出官舍之中竹子的品格。C．頸聯(lián)把竹與人的生活聯(lián)系起來，表現(xiàn)出物我同趣的畫面，和諧一致，無限清歡。D．尾聯(lián)設(shè)想今后即使仕途坎坷，但今冬猶能在雪里看竹，可堪慰藉。2．這兩首詩在手法上是相同的，而“竹”的形象及其寓意又有不同之處。請對這“異”與“同”進行簡要分析。6．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。⑴天之蒼蒼，其正色邪？_________________？（莊子《道遙游》）⑵_______________，紉秋蘭以為佩。（屈原《離騷》）⑶莊生曉夢迷蝴蝶，________________。（李商隱《錦瑟》）⑷舞幽壑之潛蛟，_____________。（蘇軾《赤壁賦》）⑸山水之樂，___________。（歐陽修《醉翁亭記》）⑹無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，_______________。（晏殊《浣溪沙》）⑺子曰:“人能弘道，_____________?！保ā墩撜Z?衛(wèi)靈公》）⑻______________，少年富則國富，少年強則國強。（梁啟超《少年中國說》）7．閱讀下面的文字，完成小題。多年以前中國詩人艾青先生寫過幾句詩：蠶在吐絲的時候，沒想到會吐出一條絲綢之路。絲綢之路的出現(xiàn)，當然是因為有了蠶絲，有了絲綢，有了絲綢制作的華麗衣服，但更重要的是人的希望，人的追求，人的實踐。所以絲綢之路是時間的產(chǎn)物，是人的實踐的產(chǎn)物，也是歷史的產(chǎn)物。1979年，改革開放之初，在北京的舞臺上出現(xiàn)了一部影響巨大的舞劇，這就是由甘肅省歌舞劇院排演的《絲路花雨》。這部舞劇不僅在北京好評如潮，一票難求，后來這部劇在世界20多個國家和地區(qū)演出，累計演出場次高達1800多場，產(chǎn)生了巨大的影響。西方觀眾通過這部舞劇，了解絲綢之路，欣賞中國的藝術(shù)，也加深了對中國的理解?？梢哉f，這個舞劇所表現(xiàn)的歷史故事，依然在當今社會發(fā)生著，所塑造的人物依然活在我們周圍。如舞劇所塑造的美好藝術(shù)形象“反彈琵琶伎樂天”的造型，取自于敦煌壁畫，體現(xiàn)了當時的藝術(shù)創(chuàng)造者豐富的想象力和高妙飄逸的審美觀。隨著舞劇在國際舞臺上不斷演出，這個藝術(shù)形象也深入到歐洲、美洲、非洲很多國家的觀眾腦海里，成為關(guān)于中國、關(guān)于絲綢之路的一個標志性記憶。這樣一部作品喚醒了大家對絲綢之路的歷史記憶，激活了歷史想象，再現(xiàn)了歷史上的輝煌。好的藝術(shù)作品的力量很大，因為它深入人心，潛移默化給人以美的感受，同時給人以教育、給人以聯(lián)想、給人以啟迪。所以它產(chǎn)生的作用是超出文化，超出藝術(shù)的。凡是人類歷史上所創(chuàng)造出來的東西，凡是在人類歷史上曾經(jīng)輝煌過、留下了痕跡的東西，文學和藝術(shù)都不會忘記，多年以后會重新用藝術(shù)的形式再現(xiàn)那段歷史。凡是精心創(chuàng)作出來的優(yōu)秀作品，必定給現(xiàn)代的人以很多的啟迪，除了讓我們通過這樣一種藝術(shù)欣賞來回顧歷史之外，也會讓我們借鑒歷史經(jīng)驗，面對現(xiàn)實，創(chuàng)造新的更美好的生活。我們的世界長期存在著各種矛盾，但是好的藝術(shù)作品向我們昭示，善的、真的、光明的總是會戰(zhàn)勝惡的、假的、黑暗的。通過藝術(shù)的創(chuàng)造和藝術(shù)的欣賞，我們的思維不應(yīng)再局限于海上絲綢之路和陸地上的絲綢之路，而是擴展到整個人類的歷史和未來。絲綢之路，是政治合作之路，也是經(jīng)濟貿(mào)易之路，更是文化交流、藝術(shù)融匯之路。在古老的絲綢之路上，我們的祖先創(chuàng)造了輝煌的文化，留下了諸如敦煌莫高窟這樣的偉大文化遺產(chǎn)，也為我們的文藝工作者提供了豐富的創(chuàng)作素材。我們現(xiàn)在面對新的絲綢之路，在新的絲綢之路上已經(jīng)發(fā)生了很多新的故事，作為一個藝術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)該不僅僅關(guān)照歷史、回憶歷史，更應(yīng)該把眼光放到現(xiàn)在，甚至要看到未來。我們要了解新的絲綢之路上發(fā)生的新的故事，發(fā)現(xiàn)新的文化的雛形。在以往的關(guān)于絲綢之路的藝術(shù)作品里，我們看到的是沙漠、駱駝、大帆船、滔天巨浪、敦煌壁畫等等，我想在未來的關(guān)于“一帶一路”的藝術(shù)創(chuàng)作當中出現(xiàn)的很可能是高鐵、飛機、巨大的貨輪，以及更加豐富多彩的現(xiàn)代化的生活。時代發(fā)展了，生活變化了，有關(guān)藝術(shù)表現(xiàn)的內(nèi)容也必將隨之發(fā)生變化。絲綢之路不僅僅是政治之路，也不僅僅是貿(mào)易之路，而是人類的文化的共融之路，是人的情感的理解溝通之路，是人類新的文明的創(chuàng)造之路。所以，絲綢之路是人的道路?。栽凇皩W習《總書記在推進‘一帶一路’建設(shè)工作5周年座談會上的講話》研討會”上的發(fā)言，2018年10月9日，光明網(wǎng)）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A．由于蠶絲、絲綢，以及絲綢制作的華麗衣服的出現(xiàn)，人的希望，人的追求，人的實踐就產(chǎn)生了。B．1979年誕生的舞劇《絲路花雨》，在世界許多國家和地區(qū)累計演出場次高達1800多場，產(chǎn)生了巨大影響。C．好的藝術(shù)作品的力量很大，因為它深入人心，潛移默化給人以美的感受，同時給人以教育、給人以聯(lián)想、再現(xiàn)歷史上的輝煌。D．雖然這個世界長期存在著各種各樣的矛盾，但是善的、真的、光明的往往會戰(zhàn)勝惡的、假的、黑暗的。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A．文章首段把蠶絲、絲綢等物與人的希望、追求等進行對比，得出了絲綢之路是時間的產(chǎn)物，是人的實踐的產(chǎn)物，也是歷史的產(chǎn)物的結(jié)論。B．文章論述了好的藝術(shù)作品所產(chǎn)生的巨大作用，并進一步提出通過藝術(shù)的創(chuàng)造和欣賞，我們的思維要面向人類的歷史和未來。C．作者認為藝術(shù)表現(xiàn)的內(nèi)容應(yīng)隨時代而發(fā)生變化，并以高鐵、飛機等可以進入到關(guān)于“一帶一路”等藝術(shù)創(chuàng)作中作為例證。D．文章在開頭的部分提出絲綢之路等產(chǎn)生與人密切相關(guān)，在結(jié)尾的部分點明絲綢之路是人的道路，首尾照應(yīng)，中心明確。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．“反彈琵琶伎樂天”的造型取自于敦煌壁畫，體現(xiàn)了當時的藝術(shù)創(chuàng)造者豐富的想象力和高妙飄逸的審美觀，也從一定程度上反映了當時的社會生活。B．作為一個藝術(shù)創(chuàng)作者，需要了解新的絲綢之路上發(fā)生的新的故事，發(fā)現(xiàn)新的文化的雛形，這樣才可能做到關(guān)照現(xiàn)在，關(guān)照未來。C．無論是古絲綢之路還是新絲綢之路，都不僅僅是政治之路、貿(mào)易之路，可見古往今來中國人民的創(chuàng)造力是無窮的。D．正如敦煌莫高窟為我們的藝術(shù)創(chuàng)作者提供了豐富的創(chuàng)作素材一樣，“一帶一路”的出現(xiàn)，勢必會給我們帶來新的創(chuàng)作素材。8．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：會展業(yè)通過舉辦各種形式的會議、展覽等產(chǎn)生直接或間接的經(jīng)濟效益。近年來，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們生活水平的提高，會展業(yè)也蓬勃發(fā)展起來，為國民經(jīng)濟和城市競爭力的提升發(fā)揮了很大的促進作用。由于會展業(yè)的發(fā)展能夠為城市的其它一些相關(guān)聯(lián)的產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生更多的影響，其對于城市經(jīng)濟的發(fā)展是十分重要的。很多城市會因為會展行業(yè)的影響而推動其它產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，像北京、上海這些大城市，由于會展經(jīng)濟的發(fā)展而吸引了來自全世界的大量游客以及一些經(jīng)濟機構(gòu)。（摘編自何建東《會展經(jīng)濟對城市競爭力提升的價值探討》《科技經(jīng)濟導(dǎo)刊》）材料二：由商務(wù)部等13部門聯(lián)合制定的《服務(wù)貿(mào)易發(fā)展“十三五”規(guī)劃》，第一次正式將會展業(yè)納入服務(wù)貿(mào)易業(yè)態(tài)范疇。在此背景下，各級地方政府紛紛以國家政策為導(dǎo)向，相繼出臺知識產(chǎn)權(quán)保護、精簡審批程序等政策法規(guī)，從而扶持、引導(dǎo)和規(guī)范了會展業(yè)的健康發(fā)展，會展產(chǎn)業(yè)融合成為我國會展業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的新模式，目前，我國會展業(yè)融合發(fā)展主要有兩種基本形式，即內(nèi)部融合和外部融合。所謂內(nèi)部融合，就是會展業(yè)通過服務(wù)、技術(shù)、業(yè)務(wù)等方式突破單一產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式，實現(xiàn)會展業(yè)與其它第三產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，如會展旅游、文創(chuàng)會展等；而會展業(yè)與第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，如農(nóng)業(yè)會展、工會展；則為外部融合。我國會展業(yè)起步晚，并且一直被視為服務(wù)經(jīng)濟發(fā)展的促進手段，這導(dǎo)致了我國會展品牌塑造意識不強、國際影響力低。盡管2017年我國會展業(yè)室內(nèi)展覽面積已躍居世界第二位，但我國會展在服務(wù)供給質(zhì)量方面仍然嚴重落后于會展強國。在推動會展強國建設(shè)中，會展品牌建設(shè)尤為重要。首先要培育會展國家品牌。一般來說，大型會展活動和國際性政治經(jīng)濟會議影響力最大，其主要由政府主導(dǎo)，最終對外展現(xiàn)國家綜合實力，如北京奧運會、G20杭州峰會、中國一東盟博覽會等，其次要培育會展企業(yè)品牌。在會展企業(yè)品牌方面，要鼓勵其專業(yè)化、品牌化、國際化發(fā)展。另外，要培育會展城市品牌。會展城市應(yīng)立足發(fā)展實際，依據(jù)城市產(chǎn)業(yè)、人文、自然等特色資源因地制宜地進行有機整合，使之形成獨具特色的會展品牌。（摘編自姚陳敏等《新時代下我國會展業(yè)發(fā)展的新機遇>，《商業(yè)經(jīng)濟研究》）材料三；在信息快速迭代的時代，會展業(yè)需要掌握精準的品牌營銷技巧來加深大眾印象，但追本溯源，首先需要釀“一壺好酒”。換言之，就是把好產(chǎn)品這一關(guān)。關(guān)于品牌營銷，我們常?？吹降母拍钣小盃I銷為王”“流量為王”等，但無論營銷方式多么出其不意，歸根結(jié)底，若沒有過硬的產(chǎn)品作為支撐，短暫的流量涌入也只是剎那的狂歡，而無法帶來細水長流的價值。會展要以產(chǎn)品為核心打追品牌，需以產(chǎn)業(yè)為核心進行產(chǎn)品延伸。越來越多的會展活動不再是單一的展會形式或會議形式，主辦方圍繞產(chǎn)業(yè)主題將會展活動不斷向外延伸。除了核心的展會項目，很多會展主辦方都圍繞產(chǎn)業(yè)、展商以及觀眾，精心設(shè)計了更多衍生場景。如做深做精垂直領(lǐng)域，在展覽會的基礎(chǔ)上打造頂級產(chǎn)業(yè)論壇；免費提供場地，為品牌展商設(shè)計盛大的品牌推廣項目，促進主辦方與展商的密切合作交。（摘編自《青島日報》2019年8月27日）1．下列對“會展業(yè)”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．會展業(yè)是近年來隨著經(jīng)濟的發(fā)展和人們生活水平的提高而發(fā)展起來的，有利于經(jīng)濟發(fā)展的服務(wù)貿(mào)易業(yè)態(tài)。B．會展業(yè)之所以對城市經(jīng)濟的發(fā)展十分重要，是因為會展業(yè)能以多種形式促進城市其它一些相關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。C．會展產(chǎn)業(yè)融合是我國會展業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的新模式，內(nèi)部融合指會展業(yè)與其它第三產(chǎn)業(yè)的融合，需突破單一產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式。D．我國會展業(yè)起步晚，一直被視為服務(wù)經(jīng)濟發(fā)展的手段，因此會展品牌塑造意識不強，會展業(yè)整體落后于會展強國。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．北京奧運會、G20杭州峰會、中國一東盟博覽會是為了對外展現(xiàn)中國綜合實力，主要由政府精心策劃、組織的會展國家品牌。B．培育會展城市品牌需要立足城市實際，將城市多方面特色資源有機地整合，并使之形成與其它會展城市不同的會展品牌。C．會展業(yè)在發(fā)展過程中，如果片面強調(diào)“營銷為王”，運用出其不意的營銷方式，而沒有質(zhì)量過硬的產(chǎn)品，將無法長遠發(fā)展。D．很多會展主辦方以產(chǎn)品為核心，精心設(shè)計衍生場景，避免會展形式單一，將會展活動不斷向外延伸，有利于更好地打造品牌。3．中國會展業(yè)有哪些方面的發(fā)展機遇，請結(jié)合材料簡要概括。9．閱讀下面的作品，完成各題。靜沈從文女孩子岳珉年紀約十四歲左右，有一張營養(yǎng)不良的小小白臉，正在后樓屋頂曬臺上，望到一個從城里不知誰處飄來的脫線風箏，在頭上高空里斜斜的溜過去。身后樓梯有小小聲音，一個男小孩子手腳齊用的爬著樓梯，“小姨，小姨，婆婆睡了，我上來一會兒好不好？”女孩便走過去，把小孩援上曬樓。日頭十分溫暖，景象極其沉靜，兩個人一句話不說，望了一會天上，又望了一會河水。他們是逃難來的，母親，大嫂，姐姐，姐姐的兒子五歲大的北生。胡胡涂涂坐了十四天小小篷船，船到了這里以后，應(yīng)當換輪船了，一打聽各處，才知道武昌城還被圍著，過上?；蜻^南京的船車全已不能開行。到此地以后，一家人就找尋了一間屋子權(quán)且居住下來，打發(fā)隨來的兵士過宜昌，去信給北京同上海，等候各方面的回信。爸爸是一個武昌軍部的軍事代表。哥哥也是個北京軍官，二哥在上海教書。幾個人住此已經(jīng)有四十天了。母親原是一個多病的人，身體原來就很壞，加之路上又十分辛苦，自然就更壞了?！盀槭裁催@樣清靜？”女孩岳珉心里想著。過一會，從里邊有桃花樹的小庵堂里，出來了一個小尼姑，手上提了一個籃子，越過大坪向河邊走來。這小尼姑走到河邊，慢慢的卷起衣袖，各處望了一會，又望了一陣天上的風箏，才從容不迫的，從提籃里取出一大束青菜，一一的拿到流水里亂搖亂擺。因此一來，河水便發(fā)亮的滑動不止。小尼姑把菜洗好了，又用一段木杵，搗衣裳，搗了幾下，又把它放在水中去拖擺幾下，于是再提起來用力搗著。小尼姑在水邊玩厭了，便提了籃子，走回去了。小尼姑走后，女孩岳珉望到河中水面上，有幾片菜葉浮著，想起這小尼姑的快樂，想起河里的水，遠處的花，天上的云，以及屋里母親的病，這女孩子，不知不覺又有點寂寞起來了。她記起了早上喜鵲，在曬樓上叫了許久，心想每天這時候送信的都來送信，不如下去看看，抱著北生下樓。到房里去時，看到躺在床上的母親，靜靜的如一個死人，很柔弱很安靜的呼吸著，又瘦又狹的臉上，為一種疲勞憂愁所籠罩。母親像是醒過一會兒了，一聽到有人在房中走路，就睜開了眼睛。女孩岳珉說：“媽，媽，天氣好極了，曬樓上望到對河那小庵堂里桃花，今天已全開了?！辈∪瞬徽f什么，想到剛才咳出的血，微微的笑著。“你咳嗽好一點嗎？”“好了好了，不要緊的。珉珉我作了個好夢，夢到我們已經(jīng)上了船，三等艙里人擠得不成樣子?！逼鋵嵾@夢還是病人捏造的。望到母親同蠟做成一樣的臉，女孩就勉強笑著，“我昨晚當真夢到大船，還夢到三毛老表來接我們，今早上喜鵲叫了半天，爸爸莫非已動身了！”“今天不來明天應(yīng)來了！”

兩人故意這樣樂觀的說著，互相哄著對面那一個人。姐姐同嫂嫂，從城北卜課回來了，兩人正在天井里悄悄的說著話。女孩岳珉便站到房門邊去，裝成快樂的聲音：“姐姐，大嫂，先前有一個風箏斷了線，線頭搭在瓦上曳過去，隔壁那個婦人，用竹竿撈不著，打破了許多瓦，真好笑！”女孩岳珉拉了姐姐往廚房那邊走去，低聲的說：“姐姐，看樣子，媽又吐了！”姐姐說：“怎么辦？北京應(yīng)當來信了！”小孩走過姐姐身邊來，把兩只手圍抱著他母親，“娘，娘，大婆又咯咯的吐了，她收到枕頭下！”病人在房里咳嗽不止，姐姐同大嫂便進去了?！翱囱?，看呀，快來看呀，一個一塊瓦的大風箏跑了，快來，快來，就在頭上，我們捉它！”北生拍著手叫著。女孩岳珉抬起來了頭，果然從天井里可以望到一個高高的風箏，如同一個吃醉了酒的巡警神氣，偏偏斜斜的滑過去，隱隱約約還看到一截白線，很長的在空中搖擺。女孩岳珉便不知所謂的微微的笑著。日影斜斜的，把屋角同曬樓柱頭的影子，映到天井角上，恰恰如另外一個地方，豎立在她們所等候的那個爸爸墳上一面紙制的旗幟。1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．作品寫了“樓上”與“樓下”兩個不同的世界。“樓上”的世界，自由，靈動，充滿生機，有生命感；“樓下”的世界，單調(diào)，沉重，充滿苦難，給人壓抑感。B．小說對小尼姑望風箏、洗青菜、搗衣裳的描寫，意在表現(xiàn)河上環(huán)境的安靜、小尼姑的天真和歡樂，女孩岳珉也受到這種景象的感染，心緒逐漸地趨于平靜。C．“望到母親同蠟做成一樣的臉，女孩就勉強笑著”，體現(xiàn)岳珉為了安慰母親而強裝快樂；“女孩岳珉便不知所謂的微微的笑著”，體現(xiàn)岳珉面對死亡陰影的無奈。D．結(jié)尾處寫到這里的影子恰如爸爸墳上的旗幟。這里通過父親的死與急切的期待的強烈對比，表明岳珉等人的等待是徒勞的，由此增強了小說的悲劇色彩。2．文中多處寫到“風箏”這個意象，請說明這個細節(jié)在全文中的作用。3．請結(jié)合全文，探究小說以“靜”為題的好處。10．閱讀材料，完成下面小題。近日士夫爭學杜詩，不知讀書果曾破萬卷乎？如其來也，不過拾《離騷》之香草，巧杜陵之殘青而已。又嘗記宋宣政間，文人稱翟汝文葉夢得汪藻孫覿四人。孫嘗自評口：“吾之視浮溪，浮溪之視石林，各少十年書、石林視翟忠惠亦然?！弊R者以為確論。今之學文者，果有十年書乎？不過抄玉篇之難字效紅勒之軋辭而已乃反峻其門墻高自標榜必欲晚古人而薄前輩何異蜉蝣撼大樹乎！（節(jié)選自楊慎《升庵詩話·讀書萬卷》）1．用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分斷句。（限5處）2．杜甫所作的“三別”是指《__________》《__________》《__________》。3．根據(jù)材料，概括文人讀書少的害處。11．閱讀下面的文言文，完成下列小題。唐太宗論宋孔文仲縉紳之論，皆以為唐太宗之德業(yè)，可以追跡三代之盛王；予以為太宗特秦皇、漢武之不敗不危者耳。太宗當隋氏之亂，輔翼高祖起義晉陽，以一旅之師轉(zhuǎn)戰(zhàn)天下，所向必敗其軍，取其將，包其地。及已即帝位，政事簡肅，尊儒重賢，法度文章，稍稍修立，而憔悴之民，復(fù)見升平之世。由是言之，太宗可謂明天子矣。及其務(wù)名尚功而用心于外，生事四夷而勤兵于遠，則何以異于秦皇、漢武之為哉？雖然，秦皇坐招天下之亂，漢武大窮中國之民，而太宗之失，未至于此，予故曰秦皇、漢武之不敗不危者也。請略言太宗之失四事，以為君國者戒?！洞呵铩窌珪钟跐摚f者以為御夷狄者，不一而足也。蓋夷狄者，天地幽陰之氣，聚于障塞之表，散于沙漠之上，故其君臣無闕庭之禮，其士民無冠帶之制，先王視之，若猿狖之在山，魚鱉之在澤也。其來不以為榮，其去不以為辱，其毀我不足憂，其譽我不足喜。而太宗溺于四夷之甘言，稱“天可汗”而以臨之，屈天子之貴，下從酋長之號，以徼名于流俗之間，其失一也。蕃夷種類，非有禮義忠信之心，慈良豈弟之意也，特屈于不得已而稽首于我，譬如鷹隼，飽則飏去。先王知其然也，投之不毛之區(qū)，置之荒忽之地，使其耳不聞中國之金石，目不覩宗廟之禮，其心冥然如圈豚笠彘，不識堂陛之上，然后奸譎之心，悖亂之計，伏而不生。此先王御夷狄之長計也太宗不察此而聽四夷遣子弟入太學使之習治亂曉權(quán)數(shù)以為子孫無窮之憂其失二也?！饵S石公記》曰：“舍近而圖遠者，勞而無功；舍遠而圖近者，逸而有終?！毕韧醴遣恢厝f里以為廣，聚四夷之財以為富，然夏、商、周之盛，地不過五千里，而夷狄之國不與焉，知其力不足以守也。太宗略取四夷之地而并置州縣，使其將士更往遞戍于風霜砂礫之野，河源險阻之上，萬里奔命，九死一還，舍本而爭末，空內(nèi)以實外，其失三也。夫夷狄之性，非可以法度、風化調(diào)習之也，先王待之甚輕，責之甚簡，雖有傲慢不遜，往往置之度外。周宣之時，玁狁內(nèi)侵，至于太原，其事變亦已亟矣。宣王未嘗投袂撫劍角逐之也，命將驅(qū)之出境而止。太宗憤高麗出不遜語以拒使者，于是戎衣親征，涉大海，冒寒暑，至親持戈于馬上以身先士卒，吮驍將血以感厲三軍。以人主之尊，而與徼外之小國爭一旦之儁，敗則辱國，勝則不武，其失四也。誠使太宗蚤去四失，而裁之以先王慮深計遠之道，則庶幾乎近世仁義之主；而太宗兼有之，臣故曰秦皇、漢武之不敗不危者也。（選自《舍人集》）1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．雖然，秦皇坐招天下之亂雖然：即使如此B．以為君國者戒君：君主C．而夷狄之國不與焉與：親附D．責之甚簡簡：簡略2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）A．而憔悴之民予猶記周公之被逮B．而太宗溺于四夷之甘言既而以吳民之亂請于朝C．空內(nèi)以實外約以連兵大舉D．勝則不武則劉病日篤3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析與理解，不正確的一項是（）A．文章一開頭就亮明觀點“太宗特秦皇、漢武之不敗不危者”，然后從正反兩個方面概述唐太宗的歷史功過，并且通過比較闡述了觀點。B．文章分別從追求名聲、遺禍子孫、驅(qū)遣將士、爭勝境外四個方面，詳細分析了唐太宗在處理與“夷狄”的關(guān)系上存在著的嚴重錯誤。C．本文和《六國論》一樣，條理層次特別清晰，又都屬于史論，以古諷今，富有現(xiàn)實針對性，雖立論標新立異，卻洞見歷史的另一面。D．全文綜合使用多種論證方法，既有舉例論證，又有引用論證，既有比喻論證，又有類比論證，還有對比論證和比較論證，靈活多變。4．用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。此先王御夷狄之長計也太宗不察此而聽四夷遣子弟入太學使之習治亂曉權(quán)數(shù)以為子孫無窮之憂其失二也5．把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）及其務(wù)名尚功而用心于外，生事四夷而勤兵于遠，則何以異于秦皇、漢武之為哉？（2）誠使太宗蚤去四失，而裁之以先王慮深計遠之道，則庶幾乎近世仁義之主。12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點認為：教育是競技比賽，贏在起點，贏得先機，贏得成功，愛拼才會贏。也有一種觀點認為：教育是生長、成長，無所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天，一路走來，你對“教育”一詞是怎么看的，說說你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā＃ㄗ⒁猓俳嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．A2．D3．C【解析】【分析】1．此題考查銜接句子的能力。首先認真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來判斷，還可以根據(jù)上下文語境的提示來分析銜接的內(nèi)容。要求選擇語意連貫，邏輯嚴密的句子。括號前“漢字是表意文字”，可知是介紹“漢字”的情況，“以為每個字的意義均可以從其楷書字形中找到解釋”，可知與圖形有關(guān)，根據(jù)話題一致性原則，括號內(nèi)應(yīng)該是“漢字”的情況，即“漢字的起源確實與古時人們使用的圖形符號有關(guān)”。故選A。2．本題考查正確使用成語（詞語）的能力?？疾樾问接信袛喑烧Z（詞語）使用的正誤和根據(jù)語境選擇恰當?shù)某烧Z等。掌握常見的成語錯誤類型：望文生義、重復(fù)、褒貶不當、用錯對象、矛盾。成語（詞語）使用的正誤需要正確理解詞語的意義，辨明感情色彩，弄清使用對象以及使用的特殊要求，避免因成語造成病句等；根據(jù)語境選擇恰當?shù)某烧Z（詞語）填空需要仔細分析語境，理解成語（詞語）的意義，同時還要辨明意義相近的詞語的細微差別。解答此題要注意做題時根據(jù)語境分析，一般錯誤的類型不會一樣，所以可以用排除法確定成語的錯誤類型，錯誤選項，同時，注意多義成語的積累記憶。第一組，大相徑庭：彼此相差很遠或矛盾很大。方柄圓鑿：形容格格不入。根據(jù)語境“多現(xiàn)代字形與造字之初”，填入“大相徑庭”。第二組，穿鑿附會：把沒有某種意思的說成有這種意思。牽強附會：把關(guān)系不大的事勉強扯在一起。根據(jù)語境“若都當作表意構(gòu)件去理解，則難免”，填入“穿鑿附會”。第三組，流傳：傳下來或傳播開。留傳：遺留下來，傳給后代。根據(jù)語境“以免將錯誤知識和觀念”，填入“流傳”。第四組，科普：科學普及。推廣：擴大事物使用的范圍或起作用的范圍。根據(jù)語境“科學的漢字基礎(chǔ)知識”，填入“普及”。故選D。3．此題考查學生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當?shù)葐栴}。如果結(jié)構(gòu)上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當?shù)葐柎祟}考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對句子做語法分析?！半S著時代的發(fā)展，使很多漢字形成的語境已經(jīng)改變了，理解漢字起源與演變更為不易”中，“隨著時代的發(fā)展，使……”，句子沒有主語，排除A；“原因是產(chǎn)生漢字的語境已隨時代發(fā)展發(fā)生改變造成的”，句式雜糅，排除B；“因為很多漢字產(chǎn)生的語境已發(fā)生改變，時代的發(fā)展讓我們……”，邏輯不當，排除D。故選C?！军c睛】病句題歷來是高考熱點，復(fù)習中首先要熟悉高考?？嫉牧N病句類型——搭配不當、語序不當、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯，積累經(jīng)驗，辨析時可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。2、1．A2．①對去世外婆的深切懷念；②對沒能與外婆見上最后一面以及沒能讓外婆回到故鄉(xiāng)安葬的遺憾；③對外婆慈愛待己的感激；④對人生領(lǐng)悟的釋然與安靜。3．①“吐舌頭”是出外婆的可愛與達觀，給予我人生啟示，散文的立意從此中來；②“吐舌頭”作為線索，是作者懷念外婆的情感觸發(fā)點，也是展開回憶和思索的起點，便于統(tǒng)率材料；③“吐舌頭”是體現(xiàn)外婆形象的典型意象，給讀者留下鮮明的印象。【解析】【分析】1．本題考查分析鑒賞文章的內(nèi)容要點與表達藝術(shù)的能力。本題屬于綜合題，既考查人物形象、塑造人物形象的技巧，也考查故事的情節(jié)、主旨和環(huán)境。解答此類題目，首先要通讀全文，整體感知，然后明確主旨，關(guān)注手法，最后結(jié)合主旨和細節(jié)做出準確判斷。A項“寫出外婆不愿認錯的極其自尊、特愛面子的形象”錯誤，外婆并非不愿認錯，只是不為錯誤愧疚，犯了錯就積極彌補，彌補不好，就達觀接受。故選A。2．本題考查歸納內(nèi)容要點，體會作者思想感情的能力,能力層級為C級。概括題要能分析層次結(jié)構(gòu)，逐條概括,答案可以選用原文的詞句，但要根據(jù)題目要求用自己的話重新組織，力求簡潔、明確。作者的感情主要蘊含在字里行間，可以結(jié)合文章主旨概括?；貧w原文進行分析是關(guān)鍵。整篇文章表達了對外婆的深切懷念?！皬膩頉]想過，離開熟悉的地方會是這么可怕的事情！外婆終究沒能老在老家的墳山里。她孤零零地被埋在萬里以外的戈壁荒灘中，好像她孤獨的、意志堅決的一生仍不曾結(jié)束，好像她不得不在死之后還要重新開始一場適應(yīng)新生活的漫長過程。之前兩天，我急趕慢趕，還是晚了一步。只差了十個鐘頭”這些語段表達了沒能與外婆見上最后一面以及沒能讓外婆回到故鄉(xiāng)安葬的遺憾?！鞍耸畾q的外婆，懷里揣著燙燙的鍋盔，從一樓開始慢慢地爬樓梯，在早自習的書聲朗朗中，一階一階向上，爬啊爬啊，最后終于出現(xiàn)在六樓我的教室門前……那是我所能體會到的最初的、寬廣的安靜感……”我賭氣不吃早餐外婆卻不怕辛勞爬樓給我送早餐，外婆對我的疼愛讓我感激。“但能想像得到，若自己也能活到九十八歲，仍然清清靜靜、了無牽掛，其實，也是認認真真對生命負了一場責。最安靜與最孤獨的成長，也是能使人踏實，自信，強大，善良的。大不了，吐吐舌頭而已”表達的是作者從外婆身上學到的對人生領(lǐng)悟的釋然與安靜。3．本題考查鑒賞構(gòu)思技巧，可以從人物形象、情節(jié)、主題等方面思考。注意結(jié)合文本分析。人物形象上，“吐舌頭”是體現(xiàn)外婆形象的典型意象，使讀者印象深刻。“當然，被揭穿了，也只吐了一下舌頭而已”、“而且又吐得那么快，一轉(zhuǎn)眼就神情如故，該干什么干什么去了”形象地表現(xiàn)了外婆的可愛、樂觀。在情節(jié)上，“吐舌頭”貫穿全文的始終，起到了線索的作用。由題目“想起外婆吐舌頭的樣子”以及開頭“外婆有個習慣性的小動作，就是吐舌頭”可知這是作者懷念外婆的情感觸發(fā)點，也是展開回憶和思索的起點。在主題上，“若自己也能活到九十八歲，仍然清清靜靜、了無牽掛，其實，也是認認真真對生命負了一場責。最安靜與最孤獨的成長，也是能使人踏實，自信，強大，善良的。大不了，吐吐舌頭而已”可以說“吐舌頭”是外婆留給我的精神財富，她的可愛、達觀的態(tài)度感染了我，也教會了我對人生釋然。3、A【解析】【分析】【詳解】此題考查辨析修辭手法的能力。常用的修辭手法有比喻、擬人、夸張、排比、對偶、反復(fù)、設(shè)問、反問等。借代是不直接說出要說的人或事物，而是借用與這一人或事物有密切關(guān)系的名稱來替代，如以部分代全體，用具體代抽象，用特征代本體。A項，“人為刀俎，我為魚肉”，運用的是比喻的修辭手法，別人如同“刀”和“砧板”，我們?nèi)缤氨磺懈畹聂~和肉”。B項，“人皆可以為堯舜”，運用了借代的修辭手法，“堯舜”是古代的明君，這里代指明君。C項，“化干戈為玉帛”，運用了借代的修辭手法，“干戈”是古代兵器，這里代指戰(zhàn)爭，“玉帛”泛指美好的物品，這里代指和平。D項，“情人眼里出西施”，運用了借代的修辭手法，“西施”古代美女，這里代指美女。故選A。4、1．D2．①國家破碎，山河分裂，外族入侵，戰(zhàn)禍慘烈，百姓遭殃；②統(tǒng)治者昏庸，縱有宗父和岳飛那樣的抗金名將，卻未能順應(yīng)民意，收復(fù)失地；③自己雖有報國的精神意志，卻年老體衰，力不從心?！窘馕觥俊痉治觥?．本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案。本題中，D項，“消極情緒”錯誤。尾聯(lián)詩人雖年老體衰，但尚憑精意為國家前途命運擔憂，不能說是消極情緒。故選D。2．本題考查鑒賞評價詩歌的思想內(nèi)容和情感的能力。解答時，要聯(lián)系題目、全詩內(nèi)容、關(guān)鍵字詞及作者當時所處社會現(xiàn)實，準確把握。本題要求分析詩人為何而“憤”，需要結(jié)合題目、作者、注釋和關(guān)鍵詩句理解。首先分析題目“書憤”，可見本詩表達的主旨情感就是“憤”；再分析作者，作者陸游是一位愛國詩人，一生致力于抗金、報國；再分析關(guān)鍵句“山河自古有乖分”，指南宋進兵入侵，國家分裂的現(xiàn)狀；“京洛腥膻實未聞”表現(xiàn)了戰(zhàn)禍慘烈；“宗父”“岳家軍”的典故表現(xiàn)統(tǒng)治者的昏庸；“白首自知疏報國”抒寫詩人暮年空有報國之志；“尚憑精意祝爐熏”表達詩人為國家前途命運而擔憂。據(jù)此分析即可。【點睛】解答詩歌情感的答題方法如下：①從題材入手．同一類題材往往都表達這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。⑥從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實對照，含蓄的表達自己的觀點、態(tài)度和情感．同時還要注意詩文前面的小序和詩文后面的注解。5、1．A2．同：兩首詩都使用了托物言志的手法。異：（1）鄭詩生動地描述了竹子生在惡劣環(huán)境下，長在危難中，而又自由自在、堅定樂觀的性格。表達了詩人剛正不阿、正直不屈、鐵骨錚錚的骨氣。（2）王詩寫出了竹子瀟灑、清蔭、耐寒的特點，表現(xiàn)了詩人清高不俗、貞潔不渝的品格。也表露詩人的牢騷不平和自我寬解之情。【解析】【分析】1．本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句的理解能力，同時考查對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力。采用了客觀選擇題的形式，各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下列對王詩的賞析不正確的一項是”，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一確認，得出答案。A項，“首聯(lián)以風吹竹葉蕭蕭之聲和竹的位置起，緊承標題，并寫出作者的閑逸情致”說法錯誤?！伴e情逸致”有誤，“蕭蕭”和“閑官”兩詞表現(xiàn)的是清冷的郡齋，難挨的時光，遷客的意緒，使詩人感到凄涼。故選A。2．本題考查賞析詩歌表現(xiàn)手法以及物象作用的能力。本題的題干是“這兩首詩在手法上是相同的，而‘竹’的形象及其寓意又有不同之處。請對這‘異’與‘同’進行簡要分析”。首先要明確這兩首詩在題材上的共同之處，都采用的托物言志詩，所以在表現(xiàn)手法上是相同的，都使用了兩首詩都使用了托物言志的手法。不同的是，鄭詩中的竹生長的環(huán)境惡劣“立根原在破巖中”，經(jīng)歷眾多的危難“千磨萬擊”，而又“還堅韌”，寫出了竹的自由自在、堅定樂觀的性格。作者寫竹就是寫自己，竹生長環(huán)境就是詩人自己所處的時代背景，竹的堅貞就是自己的寫照，表達了詩人剛正不阿、正直不屈、鐵骨錚錚的骨氣；王詩第一、二兩句是對竹子的描寫。寫官舍北窗邊數(shù)百竿的竹子不知是誰種下的，但如今伴詩人苦吟非常相稱。點出“官舍竹”，即為“閑官”。第三、四兩句是詩人對竹子所展開的聯(lián)想。春日，桃李東園爭寵，竹子卻靜靜獨守堅貞，它要直待冰雪歲寒日，才向人們昭示并證實自己不渝的操守。詩人仿佛不期遇見了可以傾心交談的知己，全身沉浸在一片碧綠透明的溪流里，這里詩人有形象上的暗示與精神上的契合，是以竹自況，暗寓了自己不愿隨勢就俗的清高品格。第五、六兩句把竹與人的生活聯(lián)系起來。竹聲與琴聲共生雅趣；竹影與棋局同助清歡。表現(xiàn)出物我同趣的畫面，和諧一致。第七、八兩句是詩人對今后仕途的設(shè)想。即使明年調(diào)往別處，今年冬天還能雪里看竹，結(jié)為歲寒之友。既具騷人風致，同時照應(yīng)頷聯(lián)中“獨守孤貞待歲寒”。此詩以竹自喻，人物融合，自然貼切；語淺意深，情味雋永。表露詩人的牢騷不平和自我寬解?！军c睛】表現(xiàn)手法是詩人用以抒發(fā)感情的手段方法，要準確答題，必須熟悉常用的一些表現(xiàn)手法。表現(xiàn)手法分抒情手法、描寫手法、修辭手法三大類。抒情手法有直抒胸臆和間接抒情兩種。間接抒情又分借景抒情，托物言志，托物寓理。描寫手法主要有：襯托，分正襯和反襯。反襯主要有動靜襯，以樂景襯哀情等；聯(lián)想和想像（虛實結(jié)合），對比。常見的修辭手法有：比興、比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、用典。此外還有設(shè)問、反問、反語等。答題步驟：（1）準確指出用了何種手法。（2）結(jié)合詩句闡釋為什么使用了這種手法。（3）此手法有效傳達出詩人怎樣的感情。6、其遠而無所至極邪扈江離與辟芷兮望帝春心托杜鵑泣孤舟之嫠婦得之心而寓之酒也小園香徑獨徘徊非道弘人少年智則國智【解析】【分析】【詳解】此題考查學生識記名篇名句的能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數(shù)。默寫的時候要注意如下字詞：邪、扈、芷、嫠、徘徊。7、1．B2．A3．C【解析】【分析】1．此題考核篩選文中的信息能力，答題時要仔細對讀選項和原文，重點注意選項的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。題中A項，“蠶絲、絲綢，以及絲綢制作的華麗衣服的出現(xiàn)”和“人的希望，人的追求，人的實踐就產(chǎn)生”沒有直接的因果關(guān)系，強加因果；C項，“再現(xiàn)歷史上的輝煌”錯誤，無中生有；D項，曲解文意，原文是“好的藝術(shù)作品向我們昭示，……總是會戰(zhàn)勝……”，選項丟失了“好的藝術(shù)作品向我們昭示”這一限制語。故選B。2．此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。題中A項，“把蠶絲、絲綢等物與人的希望、追求等進行對比”錯誤，不是對比。故選A。3．此題考核歸納內(nèi)容要點的能力，側(cè)重根據(jù)文意進行推斷。重點注意選項的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的細微差別。題中C項，“可見古往今來中國人民的創(chuàng)造力是無窮的”于原文無據(jù)，無中生有。故選C?！军c睛】歸納內(nèi)容要點，概括中心意思重點集中在對文中的觀點的正誤進行考核，錯誤類型注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強拉因果等。考核的方式是改變句子含義從而出現(xiàn)選項的觀點和文中的觀點不一致，文中他人的觀點和作者的觀點混淆，對文中的觀點概括錯誤等方式。8、1．D2．A3．①國民經(jīng)濟的快速增長為會展業(yè)的發(fā)展提供契機；①政策法規(guī)扶持、引導(dǎo)并規(guī)范了會展業(yè)的健康發(fā)展；①會展業(yè)現(xiàn)有的行業(yè)基礎(chǔ)，為未來的發(fā)展創(chuàng)造條件?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。D項，“因此會展品牌塑造意識不強，會展業(yè)整體落后于會展強國”錯。根據(jù)材料二，“我國會展業(yè)起步晚，并且一直被視為服務(wù)經(jīng)濟發(fā)展的促進手段”，導(dǎo)致的結(jié)果是“我國會展品牌塑造意識不強、國際影響力低”；且我國會展業(yè)并非整體嚴重落后于國際會展強國，只是“我國會展在服務(wù)供給質(zhì)量方面仍然嚴重落后于國際會展強國”。故選D。2．本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，如本題問的是“對材料的棚關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項”，然后再到文中找到選項的內(nèi)容，進行比對。A項，由“其主要由政府主導(dǎo)”可知，并非“主要由政府精心策劃、組織”。故選A。3．本題考查篩選整合信息和把握文章內(nèi)容要點的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括，分條回答問題。歸納內(nèi)容要點的方法：①找出相關(guān)的概括性語句。在具體的文章中，概括性的語句與具體的敘述描寫或闡述是相互依存、相互作用的。②分析相關(guān)文字的層次，這是為了防止內(nèi)容要點的遺漏。③提取精要，獨立歸納，這是要求考生根據(jù)要求，認定范圍、提取精要，用自己的語言進行歸納。結(jié)合材料一“近年來，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們生活水平的提高，會展業(yè)也蓬勃發(fā)展起來，為國民經(jīng)濟和城市競爭力的提升發(fā)揮了很大的促進作用”可概括出“國民經(jīng)濟的快速增長為會展業(yè)的發(fā)展提供契機”；結(jié)合材料二“由商務(wù)部等13部門聯(lián)合制定的《服務(wù)貿(mào)易發(fā)展“十三五”規(guī)劃》，第一次正式將會展業(yè)納入服務(wù)貿(mào)易業(yè)態(tài)范疇。在此背景下，各級地方政府紛紛以國家政策為導(dǎo)向，相繼出臺知識產(chǎn)權(quán)保護、精簡審批程序等政策法規(guī)，從而扶持、引導(dǎo)和規(guī)范了會展業(yè)的健康發(fā)展”可概括出“政策法規(guī)扶持、引導(dǎo)并規(guī)范了會展業(yè)的健康發(fā)展”；結(jié)合材料二“目前，我國會展業(yè)融合發(fā)展主要有兩種基本形式……”可概括出“會展業(yè)現(xiàn)有的行業(yè)基礎(chǔ)，為未來的發(fā)展創(chuàng)造條件”?！军c睛】客觀選擇題側(cè)重對文本內(nèi)容的把握，每個選項涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個選項的答題區(qū)域雖然來自多則材料，但也往往圍繞一個共同大方向?？忌獣x，就是會讀文或圖表，會讀選項。會讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點和態(tài)度等信息點；會讀選項就是閱讀試題選項時能讀出選項命題者命題的側(cè)重點。還要細對，就是精細對點，把讀文或讀圖讀出的信息點與選項的命題點進行細致對照。命題者往往會在細處著手，這就需要考生細心篩選信息點和命題點。接著就要嚴排查，就是在細對的基礎(chǔ)上嚴格排查四個選項，發(fā)現(xiàn)選項與原文信息不一致的地方，進行確定答案。9、1．B2．①“看風箏”表達了對親人回歸的期盼；②“風箏”象征戰(zhàn)亂時代下層人民無法掌握自己的命運；③飄搖不可捉摸的風箏暗示故事的悲慘結(jié)局。3．①概括了文章的主要內(nèi)容，在孤寂中毫無希望地靜靜等待；②營造一種靜穆的氣氛，襯托出作品中的人物無援無助的悲傷情緒；③是小說的一條暗線，貫穿全文；④突出主題，寂靜掩藏下的飽經(jīng)離亂之苦的沉重。【解析】【分析】1．此題考核對文學作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。文學類文本閱讀選擇題，主要對文意、文章的主旨結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造、藝術(shù)手法等內(nèi)容的考核，設(shè)錯點概括類一般為文意、主旨、情感、人物的心理表述不當，賞析類一般為手法和特色概括不當。選擇題錯誤的選項命制一般都有明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。題中B項，“心緒逐漸地趨于平靜”錯誤，原文“想起這小尼姑的快樂，……這女孩子，不知不覺又有點寂寞起來了”。故選B。2．此題考核分析文中的物象的作用，答題時找到出現(xiàn)這些物象的語段，結(jié)合文章的內(nèi)容作答，此題“望到一個從城里不知誰處飄來的脫線風箏，在頭上高空里斜斜的溜過去”寫看風箏，風箏從城里來，表達小女孩對家鄉(xiāng)的思念；“先前有一個風箏斷了線，線頭搭在瓦上曳過去”，意味風箏很多，結(jié)合前面的象征意義，寫出漂泊無家可歸的人很多，寫出社會的動蕩局面；結(jié)尾“果然從天井里可以望到一個高高的風箏，……隱隱約約還看到一截白線，很長的在空中搖擺”寫風箏依然在空中搖擺，意味著，小女孩還和原來一樣，暗示人物悲慘的結(jié)局。3．此題考核文章的標題的作用的能力，注意從標題和文章的內(nèi)容，環(huán)境的烘托，人物的命運，文章的結(jié)構(gòu)和主旨等角度作答，文中“景象極其沉靜，兩個人一句話不說”“到房里去時，看到躺在床上的母親，靜靜的如一個死人”寫出小女孩一家在孤寂中毫無希望地靜靜等待，概括了文章的主要內(nèi)容；這些內(nèi)容加之尼姑“為什么這樣清靜”對自己不寧靜內(nèi)心的反襯，襯托出作品中的人物無援無助的悲傷情緒；結(jié)合文章戰(zhàn)亂頻仍額社會環(huán)境，寫出寂靜掩藏下的飽經(jīng)離亂之苦的沉重，突出主題；“靜”在文中多次出現(xiàn)構(gòu)成文章的暗線?！军c睛】分析文章題目的作用可從以下角度切入：（1）點明時間地點，創(chuàng)設(shè)故事背景，渲染環(huán)境氛圍（2）設(shè)置懸念（3）貫穿始終的線索（4）突出人物的形象或者性格（5）推動（暗示）情節(jié)發(fā)展（6）突出主題（7）以某種藝術(shù)手法吸引讀者10、1．不過抄玉篇之難字/效紅勒之軋辭而已/乃反峻其門墻/高自標榜/必欲晚古人而薄前輩！何異蜉蝣據(jù)樹乎！2．新婚別無家別垂老別3．只知效仿古人，缺少真才實學；自我標榜，缺少自知之明?！窘馕觥?．此題考查學生文言文斷句的能力。斷句方法：通讀文段，弄懂大意。斷句總則：牢記一個前提----領(lǐng)會大意。要通讀文段，領(lǐng)會基本意思，在此基礎(chǔ)上，將能斷開的先斷開，一步一步縮小范圍，然集中精力分析難斷句與上下文的聯(lián)系；抓住“曰”“云”“言”等表示對話的詞語進行斷句；根據(jù)虛詞進行斷句；根據(jù)固定句式斷句；根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分斷句?！俺衿y字”“效紅勒之軋辭”結(jié)構(gòu)對稱，都是動賓結(jié)構(gòu)，各成一句，故“字”后斷開，“而已”后斷開?！熬溟T墻”為動賓結(jié)構(gòu)，后面面斷開。“高自標榜”，“自”為兼語，“標榜”為“自”的謂語，后面斷開?！巴砉湃硕∏拜叀弊觥氨赜钡馁e語，后面斷開?！昂萎悺酢笔枪潭ň涫健Ｇ昂髷嚅_。根據(jù)以上分析進行斷句即可。2．此題考查學生掌握文學常識的能力。文學常識涉及到古今中外眾多的作家、作品、體裁和寫作技法，零散瑣碎，繁多龐雜。這么多的內(nèi)容，要想掌握它，確非易事。平時應(yīng)注意搜集、歸納、整理。杜甫的代表作有“三吏”“三別”，分別是《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》《新婚別》《無家別》《垂老別》。據(jù)此回答即可。3．此題考查理解文章內(nèi)容和把握作者觀點態(tài)度的能力。解答這類題型，學生首先要通讀全文，粗知大意，理清基本思路；其次細讀題干，明確問題，回歸原文概括作答。答題區(qū)間為“今之學文者，果有十年書乎？不過抄玉篇之難字效紅勒之軋辭而已乃反峻其門墻高自標榜必欲晚古人而薄前輩何異蜉蝣撼大樹乎！”意思是：“現(xiàn)在做學問的人，果真有讀了十年書的學問嗎？不過是抄抄《玉篇》里的難字，學學紅筆勾勒是委曲之詞罷了。反過來變?yōu)樽约旱膶W問，自我標榜。還想要鄙薄古人先賢。這和“蚍蜉撼大樹”有什么區(qū)別呢。”由此可整合概括出答案。11、1．B2．B3．C4．此先王御夷狄之長計也/太宗不察此/而聽四夷遣子弟入太學/使之習治亂/曉權(quán)數(shù)/以為子孫無窮之憂/其失二也5．（1）等到他謀求名聲崇尚武功并在外事上多用心力，在四方各族制造事端并且在偏遠之地肆意發(fā)動戰(zhàn)爭，那么這和秦始皇、漢武帝的行為有什么區(qū)別呢？（2）假使唐太宗及早拋去四個過失，用先王從深遠方面考慮、謀劃的方法控制他們，那么大概可以接近世上的仁義君主了。【解析】【分析】1．本題考查理解文言實詞意義的能力。解答此類題目，可以根據(jù)詞語在文言語句中的位置，推斷它的詞性，根據(jù)詞性結(jié)合語境進行推斷。有的詞可分析結(jié)構(gòu)輔助推斷詞義。同時要考慮詞類活用現(xiàn)象。除了在平時學習中多積累之外，我們還要注意在具體環(huán)境中對實詞的意義進行揣測。本題要求選擇“對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項”。B項，“君國者”是者字結(jié)構(gòu)，此處“者”用在動詞性詞組“君國”后面，作代詞，表示人。據(jù)此可知“君”是動詞，根據(jù)語境譯為“主宰、統(tǒng)治”；“君國者”指統(tǒng)治國家的人。句意為：把這作為統(tǒng)治國家的人的警戒。故選B。2．此題考查辨析文言虛詞用法和意義的能力。解答此類題目，首先明確題目要求；然后認真分析每個選項提供的句子，通過翻譯句子，理解內(nèi)容來確定虛詞的用法及意義；最后進行比較根據(jù)要求選出答案。本題要求選出“下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組”。A項，第一個“之”是結(jié)構(gòu)助詞，的；第二個“之”是助詞，用在主謂之間取消句子的獨立性。B項．兩個“之”都是是結(jié)構(gòu)助詞，的。C項，第一個“以”是連詞，表并列；第二個“以”是介詞，用。D項，第一個“則”表假設(shè)，相當于如果；第二個“則”表轉(zhuǎn)折的連詞，卻、但是。故選B。3．本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容、寫法分析與理解能力。解答本題，首先要翻譯文章，既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?；然后理解每一個選項，要仔細分析選項中考查的重點，針對選項并結(jié)合語境對文章的內(nèi)容、語言、手法、主旨等進行分析，再作出判斷。本題選“下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析與理解，不正確的一項”。C項，“本文和《六國論》一樣，條理層次特別清晰，又都屬于史論”說法有誤?！读鶉摗肥翘K洵政論文代表作品，不屬史論。故選C。4．本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓。分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓。如果是動詞，賓語后可以停頓。“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞要特別注意。同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱，省略、對偶、反復(fù)等修辭。句意是：這就是先王抵御夷狄的長遠之計，唐太宗不明察、知曉這些，卻聽憑四夷遣送年輕后輩進入太學，讓他們學著整治、改變混亂狀況，知曉掌握權(quán)力的術(shù)數(shù)、要領(lǐng)，使之成為后世子孫無盡的憂患。這是他的過失之二?！按恕病笔桥袛嗑洌谝惶帒?yīng)在“也”后斷開。根據(jù)句意可推斷“而”是表轉(zhuǎn)折的連詞，第二處應(yīng)在“而”前斷開?！岸焙笫顷愂鎏铺诘淖龇ǎ合仁恰八囊那沧拥苋胩珜W”，然后“使之習治亂”“曉權(quán)數(shù)”。而且“習治亂”“曉權(quán)數(shù)”結(jié)構(gòu)相同，所以三、四、五處應(yīng)在“入太學”“習治亂”“曉權(quán)數(shù)”后分別停頓?！捌洹笔谴~，指代唐太宗的做法，用在句首作主語，所以第六處在“其”前停頓。5．本題考查學生翻譯文言句子的能力。翻譯要結(jié)合語句所在語境，整體把握大意，注意關(guān)鍵詞的落實翻譯，另外要關(guān)注是否有特殊語法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。本題關(guān)鍵點有：（1）“及”，等到；“務(wù)”，謀求、追求；“用心于外”，狀語后置句，調(diào)整為“于外用心”；“生事”，制造事端；“生事四夷”，省略句，應(yīng)為“生事（于）四夷”；“勤兵于遠”，狀語后置句，調(diào)整為“于遠勤兵”；“勤兵”，指肆意發(fā)動戰(zhàn)爭；“遠”，形容詞作名詞，指偏遠之地；“何以異于……哉？”，固定句式，“與……有什么區(qū)別呢？”。（2）“誠使”，假使；“蚤”，名詞作狀語，及早、趁早；“去”，拋去；“裁之以先王慮深計遠之道”，狀語后置句，調(diào)整為“以先王慮深計遠之道裁之”；“裁”，控制；“庶幾乎”，或許、大概可以；“近”，動詞，接近?！军c睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。參考譯文：士大夫的評論，都認為唐太宗的德行與功業(yè)，可以效法歷史上三代時盛世有德的帝王；我認為唐太宗只不過是沒有像秦始皇、漢武帝那樣敗亡罷了。唐太宗面對隋朝的動蕩，輔助高祖在晉陽起義，率領(lǐng)一隊人馬轉(zhuǎn)戰(zhàn)天下，所到之處必定打敗對方，斬獲將領(lǐng)的首級，包圍奪取他們的土地。等到登上帝位，政務(wù)簡約而嚴肅，尊崇儒學重視人才，法令及禮樂制度，逐漸制定，困頓的百姓，又得見太平之世。因此就評價，唐太宗可以說是圣明的天子啊。等到他為謀求名聲崇尚武功并在外事上多用心力，在四方各族制造事端并且在偏遠之地肆意發(fā)動戰(zhàn)爭，那么這和秦始皇、漢武帝的行為有什么區(qū)別呢？即使如此，秦始皇因此招致天下大亂，漢武帝使中原百姓十分困窘，但唐太宗的過失，沒有達到這樣的地步，所以我說唐太宗不過是沒有像秦始皇、漢武帝那樣敗亡。請讓我簡單扼要的說一說唐太宗四個過失，把這作為統(tǒng)治國家的人的警戒?！洞呵铩分杏涊d隱公在潛地與戎進行會談，勸說的人認為抵御夷狄人，不能因為一事一物就認為夠條件了。夷狄是天地間幽陰之氣，匯聚在阻塞不同的邊界地，散布在沙漠之上，所以他們的君臣沒有朝廷的禮節(jié)，他們的百姓不懂禮儀制度，先王看待他們，就如同猿猴在山中，魚鱉在水中。他們歸服不認為是榮耀，他們叛離也不認為是恥辱，他們毀損我不值得憂慮，他們贊譽我也不值得高興。但是，唐太宗沉溺在四方各族的甜言蜜語中，稱是“天可汗”面見他們，使天子的尊貴受屈，仆從酋長的名號，用來在流俗世間謀求名聲，這是他的過失之一。番夷種族，沒有禮義忠信的真心，慈愛善良和樂平易的情意，只不過是迫不得已才對我中原屈服跪拜，好比鷹隼，吃飽了就會離開的。先王知道他們是這樣，將他們流放到不毛之地，安置在遙遠的地方，使他們的耳中聽不到中原的鐘磬樂聲，眼睛看不到宗廟祭祀的禮節(jié)，他們的思想愚昧無知如同關(guān)在柵欄或籠子里的豬，不了解朝廷的君主，這樣之后詭詐的心思，悖逆、叛亂的計謀，就會潛藏不發(fā)。這就是先王抵御夷狄的長遠之計，唐太宗不明察、知曉這些，卻聽憑四夷遣送年輕后輩進入太學，讓他們學著整治、改變混亂狀況，知曉掌握權(quán)力的術(shù)數(shù)、要領(lǐng)，使之成為后世子孫無盡的憂患。這是他的過失之二?！饵S石公記》中說曰：“舍棄近的圖謀遠的，勞苦而無功效；舍棄遠的圖謀近的，安逸且有結(jié)果?！毕韧醪皇遣恢篱_拓萬里疆土以此成就國土廣闊，聚斂四夷的財富以成就國家富裕，雖然夏、商、周那樣強盛，土地方圓也不超過五千里，并且夷狄之國也不親附他們，因為知道自己的國力不足夠來守護（更廣闊的疆土）。唐太宗奪取四夷的土地并合并設(shè)置州縣，派遣自己的將士更相交替戍守在滿是風霜砂礫的荒野之地，黃河的源頭艱險難行，不遠萬里奉命奔走，可以說是九死一生，做事拋棄根本，卻只追求枝節(jié)，使內(nèi)部空虛外在強大，這是他的過失之三。夷狄的本性，不是可以用法度、風化所能調(diào)教訓(xùn)練的，先王對待他們很是輕視，責令要求他們很簡略，雖然有態(tài)度高傲自大、不謙讓的情況，但常常是置之度外。周宣王的時候，北方的玁狁向中原入侵，到達太原，當時變故也已經(jīng)夠急迫了。宣王都不曾立即揮袖出擊一決勝負，只是命將領(lǐng)將其驅(qū)逐出境為止。唐太宗因高麗出言不遜拒絕使者就心生憤怒，于是御駕親征，渡過大海，冒著寒暑，以致親自駕馬手拿長戈，親自帶頭，沖在士兵前面，舔吮勇猛善戰(zhàn)的將軍的血來感動激勵將士。憑借君主的尊貴，與塞外小國爭一時的光彩，如果失敗了就會使國家受辱，勝利了也不算英武，這是他的過失之四。假使唐太宗及早拋去四個過失，用先王從深遠方面考慮、謀劃的方法控制他們，那么大概可以接近世上的仁義君主了；并且唐太宗兼有他們的仁義，所以我說唐太宗不過是沒有像秦始皇、漢武帝那樣敗亡。12、例文：“吃苦”與“快樂”哪種才是好教育“頭懸梁，錐刺股”我國自古的“吃苦”教育名言，從孔子教育來說一直都是提倡“吃苦”教育，我國的傳統(tǒng)教育一直都是：吃的苦中苦，方為人上人。但是，社會教育發(fā)展的迅速，包括中國越來越發(fā)現(xiàn)西方教育更人性化、更加的能夠使學生愛上學習。所以現(xiàn)在很多人都提出了，對學生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂”教育好？錢文忠先生一篇關(guān)于抨擊“快樂教育”的演講文章，戳中了很多家長的心扉。中國孩子誠然有很多言行、教養(yǎng)方面的問題，但關(guān)于“學不好”這一項，真的是教育本身“沒讓孩子吃苦”的原因么？對此，南橋提出和錢文忠先生頗不相同的意見，認為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”，實際上是脫離孩子本身與實際的、因循守舊的教育方法。錢文忠先生曾在一篇名為《教育，請別再以愛的名義對孩子讓步》文中質(zhì)問：“憑什么教育是快樂的？我實在想不通，教育怎么一定是快樂的？教育里面一定有痛苦的成分，這是不言而喻的?！卞X先生在抨擊這個粗線條概念的時候，犯了和很多家長一樣的錯誤：思維比較二元化，非此即彼，缺乏應(yīng)有的精細。也正因為這個原因，他才會“實在想不通”。至少在美國，并不存在一個“快樂教育”的概念，也