第七課 治國(guó)理政的基本方式 課件-高考政治一輪復(fù)習(xí)統(tǒng)編版必修三政治與法治

第三單元

全面依法治國(guó)第七課

治國(guó)理政的基本方式必修三《政治與法治》一輪復(fù)習(xí)單元邏輯第三單元全面依法治國(guó)第三單元全面依法治國(guó)第七課

治國(guó)理政基本方式第九課

全面推進(jìn)依法治國(guó)的基本要求第八課

法治中國(guó)建設(shè)全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo)與原則我國(guó)法律發(fā)展的歷史馬克思主義法治理論新中國(guó)法治建設(shè)的成就原則總目標(biāo)法治國(guó)家法治社會(huì)法治政府科學(xué)立法公正司法嚴(yán)格執(zhí)法全民守法我國(guó)法治建設(shè)的歷程追根溯源把握當(dāng)下—怎么做明確目標(biāo)展望未來(lái)—怎么做核心前提關(guān)鍵防線基礎(chǔ)目標(biāo)主體基礎(chǔ)

考情分析治國(guó)理政的基本方式2022遼寧卷2023.6浙江（全面推進(jìn)依法治國(guó)的原則）法治中國(guó)建設(shè)2023山東卷（主觀題）、2023新課標(biāo)卷、2023.01浙江（法治政府）全面推進(jìn)依法治國(guó)的基本要求2023山東卷、2023湖北卷、2023浙江（民主立法）2023全國(guó)乙卷（主觀題）、2022海南卷（主觀題）、2022山東卷（主觀題）課標(biāo)要求：課標(biāo)解讀：1.簡(jiǎn)述我國(guó)法治建設(shè)的成就。2.明確全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系,建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家1.描述與分類:①了解各國(guó)法治發(fā)展的歷程。②理解法治的產(chǎn)生。2.解析與論證:①明確我國(guó)法治發(fā)展的具體成就。②依法治國(guó)的目標(biāo),全面依法治國(guó)的原則。堅(jiān)持依法治國(guó)的原因。3.預(yù)測(cè)與選擇:①辯證分析我國(guó)法治發(fā)展的曲折歷程。②堅(jiān)持全面依法治國(guó)需要堅(jiān)持的基本原則。4.辨析與評(píng)價(jià):依法行政不同于依法執(zhí)政。本課邏輯第七課治國(guó)理政基本方式治國(guó)理政基本方式全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo)與原則我國(guó)法治建設(shè)的歷程歷史我國(guó)法律發(fā)展的歷史馬克思主義法治理論新中國(guó)法治建設(shè)的成就總目標(biāo)原則建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系,建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)(16字）堅(jiān)持人民主體地位堅(jiān)持法律面前人人平等堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)（國(guó)情、與改革開(kāi)放的不斷深化相適應(yīng)）發(fā)的起源本質(zhì)、作用階段特征中華法系法的產(chǎn)生本質(zhì)、決定類型、特點(diǎn)職能法律體系；依法行政和公正司法；保障人權(quán)現(xiàn)在未來(lái)第一框

我國(guó)法治建設(shè)的歷程1.法律的基本知識(shí)（1）產(chǎn)生（2）本質(zhì)（3）作用法律是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物（歷史范疇）法律體現(xiàn)著統(tǒng)治階級(jí)的意志，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家職能的工具法律既維護(hù)公共管理秩序，也保障正常的社會(huì)生活①古代社會(huì)：法律確認(rèn)和保護(hù)人剝削人的等級(jí)制度,特權(quán)階層常常凌駕于法律之上。--人治②近代社會(huì)：法律的地位和權(quán)威不斷提升，法律面前人人平等逐漸成為現(xiàn)實(shí)，法治代替了人治，成為一種全新的國(guó)家治理方式。--法治（4）法律在人類社會(huì)不同階段的特點(diǎn)：一、我國(guó)法律發(fā)展的歷史知識(shí)梳理一、我國(guó)法律發(fā)展的歷史2.中華法系的發(fā)展歷程形成了較為完備的封建法典，并為以后歷代封建王朝所傳承和發(fā)展。開(kāi)始制定成文法，通過(guò)鑄刑鼎、書(shū)竹簡(jiǎn)等方式發(fā)布法律。春秋戰(zhàn)國(guó)唐朝時(shí)期儒家思想成為政治生活的主導(dǎo)思想，強(qiáng)調(diào)禮法結(jié)合。西漢時(shí)期1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，一些仁人志士試圖將近代西方國(guó)家的法治模式移植到中國(guó)，以實(shí)現(xiàn)變法圖強(qiáng)的夢(mèng)想，最終歸于失敗。近代衰落啟示：法治建設(shè)，應(yīng)符合本國(guó)歷史和國(guó)情；應(yīng)學(xué)習(xí)借鑒優(yōu)秀的法治文明成果。中華法系的含義：以儒家思想為理論基礎(chǔ)，在中國(guó)古代法律的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的法律文明，它強(qiáng)調(diào)法律與倫理道德的統(tǒng)一。（P75相關(guān)鏈接）二、馬克思主義法治理論1.法的產(chǎn)生：馬克思主義認(rèn)為，法是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段，隨著私有制、階級(jí)和國(guó)家的出現(xiàn)而逐步產(chǎn)生的。2.法的本質(zhì)：在階級(jí)社會(huì)中，法反映的是該社會(huì)中在經(jīng)濟(jì)上、政治上居于統(tǒng)治地位的階級(jí)的根本利益和共同意志。3.決定性因素：法所反映的統(tǒng)治階級(jí)的內(nèi)容最終是由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定的。社會(huì)物質(zhì)生活條件：（地理環(huán)境、人口、物質(zhì)生產(chǎn)方式）法產(chǎn)生、存在和發(fā)展的決定性因素。如：在生產(chǎn)力水平較低的奴隸社會(huì)，不會(huì)制定出保護(hù)科技發(fā)明創(chuàng)造的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法；在大工業(yè)時(shí)代之前的社會(huì)，不會(huì)制定出保護(hù)自然環(huán)境的環(huán)境法。4.法的類型：奴隸制法、封建制法、資本主義法和社會(huì)主義法。5.法的特點(diǎn)：①法是維持社會(huì)秩序、調(diào)整社會(huì)關(guān)系的一種社會(huì)規(guī)范。（用規(guī)定權(quán)利和義務(wù)的方式規(guī)范人們的行為。法確認(rèn)、保護(hù)和發(fā)展有利于統(tǒng)治階級(jí)的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序）②法是由國(guó)家制定或認(rèn)可的社會(huì)規(guī)范。制定，是指國(guó)家根據(jù)社會(huì)生活發(fā)展的需要,通過(guò)相應(yīng)的國(guó)家機(jī)關(guān)按照法定程序制訂、修改和廢止各種規(guī)范性文件以確立規(guī)則的活動(dòng)。認(rèn)可,是指國(guó)家以一定形式賦予在社會(huì)生活中已經(jīng)存在的某種行為規(guī)則以法律效力的活動(dòng)。③法是由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的具有普遍約束力的社會(huì)規(guī)范。在任何國(guó)家,違反法律規(guī)定的行為都將由專門國(guó)家機(jī)關(guān)依照法定程序追究行為人的法律責(zé)任，責(zé)任人將受到法律的制裁。6.職能：法的政治職能法的社會(huì)職能區(qū)別指法維護(hù)一定階級(jí)統(tǒng)治的作用。指法管理一定社會(huì)公共事務(wù)的作用。聯(lián)系法所具有的這兩種職能體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)等各領(lǐng)域中。我國(guó)當(dāng)代法的性質(zhì)：

我國(guó)當(dāng)代的法是社會(huì)主義法。我國(guó)社會(huì)主義法是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民群眾的根本利益和共同意志的體現(xiàn)。①體現(xiàn)國(guó)家政權(quán)的性質(zhì)，確認(rèn)統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治地位。②鎮(zhèn)壓被統(tǒng)治階級(jí)的反抗。③調(diào)整統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部關(guān)系。④維護(hù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。（政治職能）①維護(hù)人類社會(huì)的基本生活條件。②發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。③發(fā)展社會(huì)文化。④規(guī)范某些技術(shù)指標(biāo)。（社會(huì)職能）地位馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展譜寫(xiě)了人類法治思想史上的新篇章法的本質(zhì)法是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段，隨著私有制、階級(jí)和國(guó)家的出現(xiàn)而逐步產(chǎn)生的。在階級(jí)社會(huì)中，法反映的是該社會(huì)中在經(jīng)濟(jì)上、政治上居于統(tǒng)治地位的階級(jí)的根本利益和共同意志法的決定因素法所反映的統(tǒng)治階級(jí)意志的內(nèi)容最終是由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定的。法的類型奴隸制法、封建制法、資本主義法和社會(huì)主義法法的特征法是維持社會(huì)秩序、調(diào)整社會(huì)關(guān)系的一種社會(huì)規(guī)范法是由國(guó)家制定或認(rèn)可的社會(huì)規(guī)范法是由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的具有普遍約束力的社會(huì)規(guī)范法的功能①政治職能（核心）：法維護(hù)一定階級(jí)統(tǒng)治的作用

②社會(huì)職能：法管理一定社會(huì)公共事務(wù)的作用社會(huì)主義法的性質(zhì)

我國(guó)當(dāng)代的法是社會(huì)主義法。我國(guó)社會(huì)主義法是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民群眾的根本利益和共同意志的體現(xiàn)二、馬克思主義法治理論三、新中國(guó)法治建設(shè)的成就1.形成了以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系制定完善相應(yīng)法律，法律體系日趨完備，有法可依立法的科學(xué)、民主化、立法質(zhì)量、法律的作用不斷增強(qiáng)2.依法行政和公正司法水平不斷提高完備行政執(zhí)法和司法體制；政府簡(jiǎn)政放權(quán)，建設(shè)法治政府；司法機(jī)關(guān)維護(hù)司法公正和權(quán)威3.人權(quán)的法治保障取得巨大成就生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是最基本的人權(quán)；尊重和保障人權(quán)，主權(quán)高于人權(quán)4.在習(xí)近平法治思想的指引下，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)蓬勃發(fā)展習(xí)近平法治思想一國(guó)的法治由國(guó)情和社會(huì)制度所決定并與其相適應(yīng)的。

第二框

全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo)與原則法制是法律制度的簡(jiǎn)稱，是指一整套法律規(guī)則以及法律的制定與實(shí)施等各種制度，是相對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)、文化等制度而言的任何國(guó)家都存在法制。法治法制內(nèi)涵上實(shí)踐上法制是法治的基礎(chǔ)和前提條件，實(shí)行法治必須具有完備的法律制度。法治是法制的立足點(diǎn)和歸宿，法制的發(fā)展前途必然是最終實(shí)現(xiàn)法治。1、區(qū)別2、聯(lián)系法治是法律統(tǒng)治的簡(jiǎn)稱，是一種治國(guó)原則和方法，是相對(duì)于“人治”而言的。只在民主制國(guó)家才存在法治區(qū)分法治&法制1、全面推進(jìn)依法治國(guó)的原因二、全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo)(1)法律是治國(guó)之重器，法治是國(guó)家治理體系和治理能力的重要依托。（重要性）(2)要推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，不斷開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)更加廣闊的發(fā)展前景，必須全面推進(jìn)社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)。（必要性）名詞點(diǎn)擊：國(guó)家治理體系和國(guó)家治理能力

“國(guó)家治理體系”是在黨領(lǐng)導(dǎo)下管理國(guó)家的制度體系，“國(guó)家治理能力”則是運(yùn)用國(guó)家制度管理社會(huì)各方面事務(wù)的能力。從現(xiàn)代系統(tǒng)思想在社會(huì)領(lǐng)域的運(yùn)用看，前者是側(cè)重“內(nèi)在結(jié)構(gòu)”，后者是側(cè)重“外在功能”。任何一個(gè)系統(tǒng)都有內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外部功能。一般來(lái)講，結(jié)構(gòu)和功能不可分，結(jié)構(gòu)決定功能，但功能也有相對(duì)獨(dú)立性。好的結(jié)構(gòu)可以為好的功能的發(fā)揮提供基礎(chǔ)，但是好的結(jié)構(gòu)需要好的“操作”，才能轉(zhuǎn)化為好的功能。總之，國(guó)家治理體系和治理能力是一個(gè)國(guó)家的制度和制度執(zhí)行力的集中體現(xiàn)，兩者相輔相成。1、全面推進(jìn)依法治國(guó)的原因二、全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo)(1)法律是治國(guó)之重器，法治是國(guó)家治理體系和治理能力的重要依托。（重要性）(2)要推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，不斷開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)更加廣闊的發(fā)展前景，必須全面推進(jìn)社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)。（必要性）補(bǔ)充(3)法律是治國(guó)理政的最大的規(guī)矩，法治是國(guó)家長(zhǎng)治久安和繁榮發(fā)展的重要保障，是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是以理性方式解決社會(huì)矛盾的最佳途徑。（P73）(4)依法治國(guó)是我國(guó)治國(guó)理政的基本方式，通過(guò)實(shí)行法治，保障人權(quán)，維護(hù)社會(huì)和諧，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，推進(jìn)國(guó)家治現(xiàn)代化。（P74）2.總目標(biāo)：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度貫徹習(xí)近平法治思想（相關(guān)鏈接）形成完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實(shí)施體系、嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系、形成完善的黨內(nèi)法規(guī)體系。最根本的保證根本制度基礎(chǔ)根本遵循和行動(dòng)指南堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)；堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)；實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、

嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，促進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系法律規(guī)范體系法治實(shí)施體系法治監(jiān)督體系法治保障體系黨內(nèi)法規(guī)體系有法可依立法（憲法）工作及時(shí)、系統(tǒng)、針對(duì)、有效科學(xué)、民主、依法立法有法必依執(zhí)法必嚴(yán)違法必究黨內(nèi)監(jiān)督國(guó)家機(jī)關(guān)監(jiān)督民主監(jiān)督司法監(jiān)督群眾監(jiān)督輿論監(jiān)督（規(guī)范約束公權(quán)力）政治保障組織保障法治隊(duì)伍物質(zhì)經(jīng)費(fèi)制度保障黨章、準(zhǔn)則、條例各領(lǐng)域各層級(jí)黨內(nèi)法規(guī)制度重要依據(jù)有力保障【全面依法治國(guó)的總抓手和工作重點(diǎn)】知識(shí)拓展(1)全面推進(jìn)依法治國(guó)是一個(gè)系統(tǒng)工程，是國(guó)家治理領(lǐng)域一場(chǎng)廣泛而深刻的革命，需要付出長(zhǎng)期艱苦努力。

(2)全黨和全國(guó)人民必須更加自覺(jué)地堅(jiān)持依法治國(guó)、更加扎實(shí)地推進(jìn)依法治國(guó)，努力實(shí)現(xiàn)國(guó)家各項(xiàng)工作法治化，向著建設(shè)法治中國(guó)的目標(biāo)不斷前進(jìn)。3.要求二、全面推進(jìn)依法治國(guó)的原則精講點(diǎn)撥原因黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是社會(huì)主義法治最根本的保證。要求必須堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)立法、保證執(zhí)法、支持司法、帶頭守法，把依法治國(guó)與依法執(zhí)政統(tǒng)一起來(lái)。作為執(zhí)政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨必須切實(shí)尊重憲法法律權(quán)威，模范遵守憲法法律，堅(jiān)持依憲執(zhí)政和依法執(zhí)政。1.堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)原因

人民是依法治國(guó)的主體和力量源泉。人民代表大會(huì)制度是保證人民當(dāng)家作主的根本政治制度。要求

必須堅(jiān)持法治建設(shè)為了人民、依靠人民

造福人民、保護(hù)人民，以保障人民根本權(quán)益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。保證人民依法享有廣泛的權(quán)利和自由、承擔(dān)應(yīng)盡的義務(wù)，維護(hù)社會(huì)公平正義，促進(jìn)共同富裕。2.堅(jiān)持人民主體地位原因平等是社會(huì)主義法律的基本屬性。要求任何組織和個(gè)人都必須尊重憲法法律權(quán)威，都必須在憲法法律范圍內(nèi)活動(dòng)，都必須依照憲法法律行使權(quán)力或權(quán)利、履行職責(zé)或義務(wù)，都不得有超越憲法法律的特權(quán)。必須維護(hù)國(guó)家法制統(tǒng)一、尊嚴(yán)、權(quán)威，切實(shí)保證憲法法律有效實(shí)施，絕不允許任何人以任何借口任何形式以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法。3.堅(jiān)持法律面前人人平等。注意：平等

同等、均等、一樣注意：1.“平等”是指公民在法律實(shí)施上的平等。（即守法、執(zhí)法和司法平等），不包括立法平等；2.法律面前人人平等就是要反對(duì)特權(quán)和歧視，但不是絕對(duì)的平均主義，平等允許合理的差別。4．堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合（精神支撐）原因國(guó)家和社會(huì)治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用要求必須堅(jiān)持一手抓法治、一手抓德治，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，培育社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德，既重視發(fā)揮法律的規(guī)范作用，又重視發(fā)揮道德的教化作用，以法治體現(xiàn)道德理念、強(qiáng)化法律對(duì)道德建設(shè)的促進(jìn)作用，以道德滋養(yǎng)法治精神、強(qiáng)化道德對(duì)法治文化的支撐作用，實(shí)現(xiàn)法律和道德相輔相成、法治和德治相得益彰。比較依法治國(guó)和以德治國(guó)依法治國(guó)以德治國(guó)區(qū)別實(shí)施方式不同發(fā)揮作用不同

聯(lián)系以國(guó)家強(qiáng)制力作為實(shí)施的后盾主要靠社會(huì)輿論、內(nèi)心的道德信念和修養(yǎng)等力量來(lái)獲得實(shí)施和維護(hù)。側(cè)重點(diǎn)是保證各項(xiàng)工作都有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化。側(cè)重點(diǎn)是通過(guò)社會(huì)輿論與內(nèi)心信念促使人們自覺(jué)養(yǎng)成良好習(xí)慣和規(guī)范良好道德行為，約束和制止不道德和不文明行為，形成扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡的社會(huì)風(fēng)氣。依法治國(guó)和以德治國(guó)相互滲透、相互補(bǔ)充、相輔相成。以德治國(guó)是依法治國(guó)的前提,德治對(duì)法治的實(shí)施具有指導(dǎo)和保障作用，以德治國(guó)將更好地推動(dòng)依法治國(guó)進(jìn)程。法治為德治目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供一定的法律保障，是德治的發(fā)展與延伸，法治對(duì)德治理念的弘揚(yáng)也有一定的促進(jìn)作用。5.堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)

必須從我國(guó)基本國(guó)情出發(fā)，同改革開(kāi)放不斷深化相適應(yīng)，總結(jié)和運(yùn)用黨領(lǐng)導(dǎo)人民民實(shí)行法治的成功經(jīng)驗(yàn)，圍繞社會(huì)主義法治建設(shè)重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，推進(jìn)法治理論創(chuàng)新，發(fā)展符合中國(guó)實(shí)際、具有中國(guó)特色、體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的社會(huì)主義法治理論，為依法治國(guó)提供理論指導(dǎo)。直擊高考1．（2023·全國(guó)·模擬預(yù)測(cè)）從古到今,許多思想家、法學(xué)家對(duì)法的起源問(wèn)題進(jìn)行了探討,提出了關(guān)于法的起源的各種學(xué)說(shuō)。下列關(guān)于法的起源,認(rèn)識(shí)正確的是（

）①人法服從神法,人法是從神法派生出來(lái)的②法是基于合理性管理的需要而發(fā)展起來(lái)的③法是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物④法是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,私有制、階級(jí)和國(guó)家的出現(xiàn)而產(chǎn)生的A．①② B．③④ C．①③ D．②④B【詳解】①：中世紀(jì)神學(xué)家?jiàn)W古斯丁認(rèn)為，秩序來(lái)源于上帝永遠(yuǎn)的正義和永恒的法律，即神法。人法服從神法，是從神法派生出來(lái)的，這屬于“神創(chuàng)說(shuō)”，不是關(guān)于法的起源的正確認(rèn)識(shí)，①說(shuō)法錯(cuò)誤。②：法在國(guó)家治理中既有政治職能，又有社會(huì)職能。美國(guó)塞爾茨尼克認(rèn)為，一個(gè)群體的法律秩序，是基于合理性管理的需要而發(fā)展起來(lái)的，它看到了法的社會(huì)性，沒(méi)有看到法的階級(jí)性，②說(shuō)法錯(cuò)誤。③④：馬克思主義認(rèn)為，法是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、私有制和階級(jí)的產(chǎn)生、國(guó)家出現(xiàn)而產(chǎn)生的，經(jīng)歷了一個(gè)長(zhǎng)期的漸進(jìn)的過(guò)程，③④符合題意。故本題選B。直擊高考2．（2023·山東煙臺(tái)·統(tǒng)考模擬預(yù)測(cè)）“法非從天下，非從地出，發(fā)于人間，合乎人心而已”，語(yǔ)出慎到的《慎子·逸文》，公元前300多年慎到的這種觀點(diǎn)難能可貴；盡管彼“法”與今日之法律制度是有差異的，但它為中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路提供了歷史參照和法治傳承。材料表明（

）①中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)法治文化依然具有鮮活的當(dāng)代價(jià)值②源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化涵養(yǎng)著中華民族共同的價(jià)值觀③中華法治文化蘊(yùn)含的人本思想是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的根本動(dòng)力④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因與底色是中國(guó)特色社會(huì)主義法治建設(shè)的源泉A．①② B．①③ C．②④ D．③④A【詳解】①②：材料體現(xiàn)了公元前300多年的法律思想為中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路提供了歷史參照和法治傳承，表明中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)法治文化依然具有鮮活的當(dāng)代價(jià)值，①②說(shuō)法正確。③：社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的根本動(dòng)力，③說(shuō)法錯(cuò)誤。④：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因與底色對(duì)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義法治建設(shè)有積極意義，但不是其源泉，選項(xiàng)夸大了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選A。直擊高考3．（2023·海南?？凇そy(tǒng)考一模）習(xí)近平總書(shū)記在中共中央政治局第三十五次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，要順應(yīng)事業(yè)發(fā)展需要，堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，全面加以推進(jìn)。這基于（

）①良好的法律體系有助于維護(hù)正常的社會(huì)生活②法律是實(shí)現(xiàn)國(guó)家職能的工具③健全法律體系是社會(huì)主義法治最根本的保證④法治是社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)A．①② B．①③ C．②④ D．③④A【詳解】①②：堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，要順應(yīng)事業(yè)發(fā)展需要，堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，全面加以推進(jìn)。這基于良好的法律體系有助于維護(hù)正常的社會(huì)生活，法律是實(shí)現(xiàn)國(guó)家職能的工具，①②符合題意。③：黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治最根本的保證，③表述錯(cuò)誤。④：物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，而不是法治，④表述錯(cuò)誤。故本題選A。直擊高考4．2022年10月30日，十三屆全國(guó)人大常委會(huì)第三十七次會(huì)議審議通過(guò)了新修訂的婦女權(quán)益保障法。修訂婦女權(quán)益保障法是貫徹落實(shí)黨中央決策部署的必然要求，針對(duì)當(dāng)前升學(xué)就業(yè)、財(cái)產(chǎn)分配、人身權(quán)利等領(lǐng)域侵害婦女合法權(quán)益的問(wèn)題，新修訂的婦女權(quán)益保障法做出了積極回應(yīng)。這體現(xiàn)了（

）①我國(guó)堅(jiān)持法律面前人人平等的原則②黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治最根本的保證③強(qiáng)化法律對(duì)道德建設(shè)的促進(jìn)作用④我國(guó)法律以保障人民根本權(quán)益為出發(fā)點(diǎn)A．①② B．①③ C．②④ D．③④C【詳解】①：法律面前人人平等強(qiáng)調(diào)任何組織和個(gè)人都必須尊重憲法法律權(quán)威，都必須在憲法法律范圍內(nèi)活動(dòng)，都必須依照憲法法律行使權(quán)力或權(quán)利、履行職責(zé)或義務(wù)，都不得有超越憲法法律的特權(quán)。題干信息未強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等，①不符合題意。②：修訂婦女權(quán)益保障法是貫徹落實(shí)黨中央決策部署的必然要求，這說(shuō)明黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治最根本的保證，②正確切題。③：材料未涉及強(qiáng)化法律對(duì)道德建設(shè)的促進(jìn)作用，③排除。④：針對(duì)當(dāng)前升學(xué)就業(yè)、財(cái)產(chǎn)分配、人身權(quán)利等領(lǐng)域侵害婦女合法權(quán)益的問(wèn)題，新修訂的婦女權(quán)益保障法做出了積極回應(yīng)，這體現(xiàn)了我國(guó)法律以保障人民根本權(quán)益為出發(fā)點(diǎn)，④正確切題。故本題選C。直擊高考5．立法法是規(guī)范國(guó)家