2023年臨高縣招聘引進(jìn)教師人員考試真題

2/2收集整理，僅供參考2023年臨高縣招聘引進(jìn)教師人員考試真題（滿分100分時間120分鐘）一、單選題（每題只有一個正確答案，答錯、不答或多答均不得分）1.分配學(xué)生座位時,教師最需要關(guān)注的應(yīng)該是（）。A.減少課堂混亂B.對人際關(guān)系的影響C.聽課的效果D.家長的意見【答案】：B2.某市教委在教師中作隨機(jī)調(diào)查，問“您熱愛學(xué)生嗎？”90%以上的教師回答“是”。而當(dāng)轉(zhuǎn)而對他們所教的學(xué)生問“你體會到老師對你的愛了嗎？”時，回答“體會到”的學(xué)生僅占10%！這說明（）。A.教師尚不具有崇高的道德境界B.教師還沒有掌握高超的溝通與表達(dá)技巧C.教師缺乏信心D.教師缺乏愛心【答案】：B3.“寓德育于教學(xué)之中，寓德育于活動之中，寓德育于教師榜樣之中，寓德育于學(xué)生自我教育之中，寓德育于管理之中”，體現(xiàn)了（）的規(guī)律。A.德育過程是組織學(xué)生的活動交往、統(tǒng)一多方面的教育影響的過程B.德育過程是長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程C.德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭發(fā)展的過程，是教育和自我教育統(tǒng)一的過程D.德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程【答案】：A4.觀察法是按照研究目的，有計劃、有系統(tǒng)地直接觀察學(xué)生個體的行為表現(xiàn)，對所觀察的事實(shí)加以記錄和客觀的解釋，以了解學(xué)生心理和行為特征的一種方法。以下哪種方式不屬于觀察法的記錄方式（）。A.評定量表B.軼事記錄C.日記D.項目檢查表【答案】：C5.對學(xué)生的培養(yǎng)及全面素質(zhì)的提高，起關(guān)鍵作用的是教師的（）。A.學(xué)識B.態(tài)度C.方法D.能力【答案】：B6.（）是指在教學(xué)過程中指導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)客觀事物的真善美的一種教學(xué)方法。A.情境教學(xué)法B.欣賞教學(xué)法C.榜樣教學(xué)法D.實(shí)踐教學(xué)法【答案】：B7.劉翔110米跨欄成績好可能是因?yàn)樗ǎ┲橇?。A.運(yùn)動B.邏輯—數(shù)學(xué)C.視覺—空間D.自知【答案】：A8.瞬時記憶存儲時間一般是（）秒鐘。A.0~40B.0~2C.40~60D.60~120【答案】：B9.好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。這是現(xiàn)代教育家（）的名言。A.蔡元培B.陳鶴琴C.陶行知D.黃炎培【答案】：C10.古代學(xué)校教育中，教學(xué)過程是管制與被管制、灌輸與被動接受的過程，道統(tǒng)的權(quán)威通過教師、牧師的權(quán)威，通過招生、考試以及教學(xué)紀(jì)律的威嚴(yán)予以保證。這體現(xiàn)了古代學(xué)校教育具有（）的特點(diǎn)。A.象征性B.刻板性C.階級性D.專制性【答案】：D11.被稱為“課程評價之父”的教育家是（）。A.斯塔弗爾比姆B.泰勒C.杜威D.裴斯泰洛齊【答案】：B12.在世界教育史上被認(rèn)為是現(xiàn)代教育學(xué)之父的是（）。A.裴斯泰洛奇B.赫爾巴特C.陶行知D.杜威【答案】：B13.成就目標(biāo)理論的人是（）。A.海德B.德西C.維納D.德維克【答案】：D14.在我國，“得天下英才而教育之，三樂也”，這是最早將“教“和“育”連起來使用的觀點(diǎn)，提出該觀點(diǎn)的教育家是（）。A.孔子B.荀子C.孟子D.老子【答案】：C15.（）的出現(xiàn)和發(fā)展則是道德從萌芽到形成的關(guān)鍵A.勞動B.社會分工C.社會關(guān)系D.階級利益【答案】：B16.成書于戰(zhàn)國后期的（）是我國古代乃至世界上最早的一部教育專著。A.《詩經(jīng)》B.《大學(xué)》C.《中庸）D.《學(xué)記》【答案】：D17.唐代著作《五經(jīng)正義》出自：（）A.韓愈B.孔穎達(dá)C.程頤D.孫復(fù)【答案】：B18.組織目標(biāo)關(guān)系到組織管理活動的效果，現(xiàn)代組織學(xué)表明：組織管理效果=（）。A.目標(biāo)方向X工作效益B.目標(biāo)方向X工作效果C.目標(biāo)方向X工作效能D.目標(biāo)方向X工作效率【答案】：D19.下列文學(xué)敘述，不正確的是（）。A.“騷體”又稱“楚辭體”，得名于屈原的《離騷》，特點(diǎn)之一是多用“兮”字B.惠特曼是美國偉大詩人，他的詩對我國五四以來詩歌影響很大C.散曲包括套曲和雜劇，是盛行于元代的一種曲子形式，形式比較自由D.《白洋淀紀(jì)事》是孫犁最負(fù)盛名和最能代表他創(chuàng)作風(fēng)格的一部作品集【答案】：C20.股份制是現(xiàn)代企業(yè)中的一種（）。A.利益協(xié)調(diào)方式B.生產(chǎn)組織形式C.資本組織形式D.基本管理制度【答案】：C21.未來學(xué)家尼葛洛龐蒂說：“預(yù)測未來的最好辦法就是把它創(chuàng)造出來。”從認(rèn)識與實(shí)踐的關(guān)系看，這句話對我們的啟示是（）。A.實(shí)踐高于認(rèn)識B.認(rèn)識總是滯后于實(shí)踐C.實(shí)踐是認(rèn)識的先導(dǎo)D.實(shí)踐與認(rèn)識是合一的【答案】：A22.群眾創(chuàng)造歷史的制約條件中，具有決定意義的是（）。A.領(lǐng)導(dǎo)人的水平B.國際環(huán)境C.社會生產(chǎn)方式D.人民群眾的文化水平【答案】：C23.我們吃米飯咀嚼的時間久了會產(chǎn)生甜味，這是由于咀嚼米飯久了產(chǎn)生了何種物質(zhì)？（）A.蔗糖B.葡萄糖C.麥芽糖D.淀粉【答案】：C24.甲出售房屋，與乙簽訂了房屋買賣合同，但一直沒有辦理房屋產(chǎn)權(quán)登記。兩個月后，甲又將房屋賣給了丙，雙方簽訂了房屋買賣合同且隨即到房管局辦理了產(chǎn)權(quán)變更登記，該房屋的產(chǎn)權(quán)歸屬于（）。A.甲B.乙丙共有C.乙D.丙【答案】：D25.昆曲走向沒落，在于其在大眾市場中找不到一席之地而漸失群眾基礎(chǔ)?，F(xiàn)代昆曲開始引入歌劇、交響樂等流行元素，打造通俗版昆曲，而不再______。沒有一種文化可以將自己封閉起來，沒有一種文化有資格_______受眾群體，多一分包容，才能換來更長久的生命和更精彩的未來。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.曲高和寡篩選B.故步自封舍棄C.特立獨(dú)行篩除D.一成不變苛求【答案】：A26.成語中的數(shù)字運(yùn)用很多，如一鼓作氣、百廢俱興。非整數(shù)也進(jìn)入了成語，如半途而廢、半壁江山。還有兩個成語：一舉兩得、一箭雙雕?！皟伞焙汀半p”是數(shù)字“2”的不同表示法。多數(shù)成語都是由四個文字組成的，數(shù)目字有時還被“連用”，如五光十色、三頭六臂。也有成語純粹由數(shù)目字組成，如三三兩兩、一五一十。最適合做這段文字標(biāo)題的是：（）A.數(shù)字成語與成語數(shù)字B.成語數(shù)字趣談C.成語用遍數(shù)目字D.成語與數(shù)字的關(guān)系【答案】：B27.當(dāng)市場經(jīng)濟(jì)的潮水漫過社會的堤壩，當(dāng)社會分層的車輪碾過城鄉(xiāng)的（），當(dāng)財富積累的分化撞擊公平的（），當(dāng)傳統(tǒng)的公共生活瓦解出原子化、陌生化、叢林化的世相，底層民眾承受著更多的生活重負(fù)。A.鴻溝、底線B.邊界、高壓線C.天塹、警戒線D.分界、紅線【答案】：A28.所謂“生態(tài)道德教育”，就是將生態(tài)倫理學(xué)的思想觀念變成人們的自覺行為選擇，是用人類特有的道德自覺精神協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系和人與自然關(guān)系背后的人與人之間的利益關(guān)系，保護(hù)自然環(huán)境，維護(hù)生態(tài)環(huán)境的動態(tài)平衡，促進(jìn)人、社會、環(huán)境的協(xié)調(diào)與可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)道德教育作為一種新型的道德教育活動，其實(shí)質(zhì)就是要求廣大受教育者以倫理道德理念去自覺保護(hù)環(huán)境，維持生態(tài)平衡和不可再生資源的可持續(xù)利用。

關(guān)于“生態(tài)道德教育”，下列說法不正確的是（）。A.生態(tài)道德教育要求人類以一種新視角處理環(huán)境和生態(tài)問題，是一種適應(yīng)現(xiàn)代人類生存需要的嶄新教育模式B.提倡生態(tài)道德教育，可以逐漸削弱生態(tài)環(huán)保領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)域的強(qiáng)制性懲處力度，轉(zhuǎn)換該領(lǐng)域執(zhí)法機(jī)構(gòu)的工作職能C.生態(tài)道德教育的目標(biāo)是促進(jìn)人、社會、環(huán)境的協(xié)調(diào)與可持續(xù)發(fā)展。它既要協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，也要協(xié)調(diào)與自然背后的人與人之間的利益關(guān)系D.生態(tài)道德教育是要將生態(tài)倫理學(xué)的思想觀念變成人們的自覺行動，引導(dǎo)人們以道德理念去自覺維系生態(tài)環(huán)境的平衡與不可再生資源的可持續(xù)利用【答案】：B29.情緒并不是獨(dú)立存在的,它常常伴隨著信息而傳播。作為一種態(tài)度,情緒不僅能夠_________人們對所傳播信息的認(rèn)知,還會在一定程度上指導(dǎo)人們的行為。積極的情緒會促進(jìn)人們積極地認(rèn)識世界,消極的情緒則可能給他人甚至整個社會帶來破壞性后果。人在情緒失控時,很容易不顧后果地做出_________的舉動。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.左右B.影響C.干擾D.支配【答案】：A30.①在希望的田野上，有多少人在急待放喉歌唱②黃沙抹殺了正在渲染的新綠柳色，擋住了春天的主旋律視線③只是隆冬的天氣并非今天這樣糟糕，這樣令人沮喪，令人坐立不安，令人長嘆短噓④極目遠(yuǎn)眺，何處是風(fēng)景？信意眺望，看不到昨天還煥然一新的江山美景⑤人們差不多與隆冬緊鎖家中，足不出戶的心情毫無二致⑥遠(yuǎn)山近景，曾經(jīng)是多么的壯美與錦繡，給人新春的希望將以上6個句子重新排列，語序正確的是：（）。A.④⑥①②⑤③B.⑥④③①⑤②C.④⑥③②⑤①D.⑥①⑤③②④【答案】：A31.如果要在中國藝術(shù)里尋找一種雅俗交融的代表，那么戲曲應(yīng)該是（）的，中國戲曲漫長的發(fā)生、發(fā)展過程中，始終存在著“雅”和“俗”的一種良性（），它們共同（）了中國戲曲的文化品格。A.名不副實(shí)、影響、孕育B.名副其實(shí)、交流、培育C.當(dāng)之無愧、互動、鑄就D.受之無愧、推動、造就【答案】：C32.①什么書在什么時候再去讀再去翻，連我自己也無把握，完全要看一個時期一個時期的興趣②關(guān)于這事，我常自比為古時的皇帝，而把插在架上的書譬諸列屋而居的宮女③知道某冊書是何種性質(zhì)，其中大概有些什么可取的材料而已④除小說外，我少有全體讀完的大部的書，只憑了購入當(dāng)時的記憶⑤書籍到了我的手里，我的習(xí)慣是先看序文，次看目錄⑥頁數(shù)不多的往往立刻通讀，篇幅大的，只把正文擇一二章節(jié)略加翻閱，就插在書架上將以上6個句子重新排列，語序正確的是（）。A.①②⑤⑥④③B.⑤⑥④③①②C.②⑤⑥①④③D.⑤①②③④⑥【答案】：B二、多選題（每題有多個正確答案，錯選、多選、漏選均不得分）33.按照性質(zhì)，應(yīng)用型專業(yè)的專業(yè)課程包括（）。A.專業(yè)理論課程B.專業(yè)實(shí)踐課程C.專業(yè)技術(shù)課程D.專業(yè)必修課程【答案】：ABC34.道德的功能主要功能表現(xiàn)在以（）個方面A.調(diào)節(jié)功能B.認(rèn)識功能C.教育功能D.評價功能【答案】：ABCD35.布魯納認(rèn)為，個體認(rèn)知表征的方式隨年齡而發(fā)展，可分為幾個階段？（）A.符號表征階段B.形象表征階段C.情緒表征階段D.動作表征階段【答案】：ABD36.教育起源認(rèn)識上的幾種觀點(diǎn)包括（）。A.生物起源說B.心理起源說C.勞動起源說D.神話起源說【答案】：ABCD37.教師在職業(yè)道德修養(yǎng)中要達(dá)到慎獨(dú)，應(yīng)著重從幾個方面下功夫（）。A.要重視在無人監(jiān)督下，自覺履行師德規(guī)范，養(yǎng)成良好的師德行為習(xí)慣。B.要求教師注意把師德規(guī)范內(nèi)化為內(nèi)心信念，化作行為的品質(zhì)。C.即使在獨(dú)處和無人監(jiān)督之時，也依然按照師德規(guī)范行事。D.要在“隱”和“微”處著手，狠下功夫?！敬鸢浮浚篈BCD38.職工個體形象和企業(yè)整體形象的關(guān)系是（）。A.沒有個體形象就沒有整體形象B.企業(yè)的整體形象是由職工的個體形象組成的C.個體形象是整體形象的一部分D.職工個體形象與企業(yè)整體形象沒有關(guān)系【答案】：ABC39.作到教育公正，教師在實(shí)踐教育公正目標(biāo)上應(yīng)當(dāng)注意（）A.作到公正與仁慈的結(jié)合B.正確對待懲罰的公正C.自覺進(jìn)行人生修養(yǎng)D.提高教育素養(yǎng)【答案】：ABCD40.下列說法中，符合光明磊落要求的有（）。A.堅持批評與自我批評B.辦實(shí)事，不圖虛名C.克服私心雜念D.不文過飾非【答案】：ACD41.實(shí)用主義教育學(xué)是在批判以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育學(xué)的基礎(chǔ)上提出的，實(shí)用主義教育學(xué)（）。A.認(rèn)為教育即學(xué)生個體經(jīng)驗(yàn)持續(xù)不斷的增長B.認(rèn)為教師是學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)者C.重視學(xué)生的表現(xiàn)和體驗(yàn)D.以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)組織教學(xué)【答案】：ACD42.[]嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的道德意義有（）A.是教育事業(yè)改革和發(fā)展的要求B.是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的迫切需要C.是黨和人民對教師的業(yè)務(wù)要求D.是由教師的教與學(xué)過程中的矛盾決定的【答案】：ABCD43.世界三大國際金融貿(mào)易組織包括（）。A.世界銀行B.國際貨幣基金組織C.世界貿(mào)易組織D.亞太經(jīng)合組織【答案】：ABC44.關(guān)于事業(yè)單位聘用制度，下列闡述正確的是（）。A.初次就業(yè)的工作人員與事業(yè)單位訂立的聘用合同期限3年以上的，試用期為6個月B.事業(yè)單位工作人員連續(xù)曠工超過15個工作日，或者1年內(nèi)累計曠工超過30個工作日的，事業(yè)單位可以解除聘用合同C.受聘人員在試用期內(nèi)可以隨時單方面解除聘用合同D.事業(yè)單位與工作人員訂立的聘用合同，期限一般不低于3年【答案】：BCD45.下列關(guān)于公文的說法，錯誤的有（）。A.鎮(zhèn)政府向縣財政局申請批準(zhǔn)專項用款，應(yīng)寫請批函B.發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)識必須用發(fā)文機(jī)關(guān)全稱C.公文有法定作者，這實(shí)際上體現(xiàn)了負(fù)責(zé)人的意志D.下級機(jī)關(guān)答復(fù)上級機(jī)關(guān)詢問時，應(yīng)用答復(fù)函【答案】：BCD46.在我國唐代以后正史一般為私人撰寫，下列搭配正確的是（）。A.陳壽著《后漢書》B.范曄著《三國志》C.司馬遷著《史記》D.班固著《漢書》【答案】：CD47.數(shù)據(jù)模型具有（）的功能。A.數(shù)據(jù)聯(lián)系B.數(shù)據(jù)查詢C.數(shù)據(jù)描述D.以上三項都是【答案】：AC48.以下哪些屬于社區(qū)治理的內(nèi)容？（）A.社區(qū)文化B.社區(qū)環(huán)境C.社區(qū)保障D.社區(qū)治安【答案】：ABCD49.以下關(guān)于我國工會的表述，錯誤的是（）。A.全國所有的工會組織都具有法人資格B.工會具有階級性和群眾性C.工人可以自由組織各類工會組織D.工會是黨的一個附屬機(jī)構(gòu)【答案】：ACD50.某社區(qū)社會工作者，上門動員居民參加定期舉辦的鄰里懇談會，其中一位居民表示自己平時很忙，有空的時候會來。但據(jù)社會工作者的觀察，這位居民有很多閑暇時間，針對該居民的情況，社會工作者適當(dāng)?shù)淖龇ㄓ校ǎ?。A.在下次舉辦活動之前仍然邀請對方參加B.向?qū)Ψ秸f明參加鄰里懇談會所需時間不多C.委婉指出對方不忙的事實(shí)D.向?qū)Ψ匠兄Z參加活動可以得到辛苦費(fèi)【答案】：ABC51.制訂重大災(zāi)害事故的搶險救援行動消防宣傳工作預(yù)案，建立與當(dāng)?shù)攸h委宣傳部門和（）的聯(lián)動機(jī)制，A.網(wǎng)信部門B.安監(jiān)C.網(wǎng)評員隊伍D.公安【答案】：ABCD52.要將消防安全宣傳教育經(jīng)費(fèi)納入本級財政預(yù)算，推動消防教育館、博物館、主題公園等消防科普教育基地