天津市紅橋區(qū)2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期中語(yǔ)文試題

九年級(jí)語(yǔ)文本試卷分為第Ⅰ卷（選擇題）、第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。第Ⅰ卷為第1頁(yè)至第4頁(yè)，第Ⅱ卷為第5頁(yè)至第8頁(yè)。試卷滿分120分?？荚嚂r(shí)間120分鐘。答卷前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考點(diǎn)校、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫在“答題卡”上，并在規(guī)定位置粘貼考試用條形碼。答題時(shí)，務(wù)必將答案涂寫在“答題卡”上，答案答在試卷上無(wú)效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和“答題卡”一并交回。祝你考試順利！第Ⅰ卷注意事項(xiàng)：1.每題選出答案后，用2B鉛筆把“答題卡”上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)的信息點(diǎn)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)的信息點(diǎn)。2.本卷共11題，共29分。一、（本大題共11小題，共29分。1~4小題，每題2分；5~11小題，每題3分）（一）積累與運(yùn)用1.下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音，完全正確的一項(xiàng)是A.冠冕（miǎn）底蘊(yùn)（yùn）鳩占鵲巢（cháo）前仆后繼（pū）B.呵護(hù)（hē）憂戚（qì）匡時(shí)濟(jì)世（kuāng）嗟來(lái)之食（jiē）C.妖嬈（ráo）麾下（huī）心無(wú)旁騖（wù）間不容發(fā)（fā）D.精髓（suí）寬宥（yòu）不足為據(jù)（jù）相得益彰（zhāng）2.依次填入下面一段文字橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是我們頭頂?shù)男强占让利愑稚衩?。人類從__________起，就對(duì)它充滿好奇，產(chǎn)生種種__________，并用有限的想象力編織出許多神話故事，如“夸父追日”“嫦娥奔月”“女媧補(bǔ)天”，等等。如果說(shuō)這些古代神話滿足了人類精神上的需求，那么古代天文學(xué)的萌生，則是人類有意識(shí)地觀察自然、__________宇宙，以滿足生產(chǎn)生活之需的結(jié)果。A.誕生妄想測(cè)量 B.誕生遐想觀測(cè)C.出生遐想測(cè)量 D.出生妄想觀測(cè)3.下面是某同學(xué)寫的“致敬航天英雄”新聞稿中的一段話，其中有語(yǔ)病的一句是①4月25日，九年級(jí)全體同學(xué)觀看了神舟十八號(hào)載人飛船發(fā)射的全過(guò)程。②當(dāng)神舟十八號(hào)載人飛船發(fā)射成功時(shí)，同學(xué)們歡呼雀躍，激動(dòng)萬(wàn)分。③接著，大家暢談了自己的感受，紛紛表示能否像航天英雄一樣實(shí)現(xiàn)報(bào)效祖國(guó)的理想，取決于自己努力學(xué)習(xí)。④通過(guò)這次活動(dòng)，同學(xué)們都明確了自己當(dāng)下的責(zé)任和未來(lái)的使命。A.第①句 B.第②句 C.第③句 D.第④句4.依次填入下面一段文字方框內(nèi)的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是魯迅先生說(shuō)：“我國(guó)的書法是東方的明珠瑰寶，它不是詩(shī)卻有詩(shī)的韻味，它不是畫卻有畫的美感，它不是舞卻有舞的節(jié)奏，它不是歌卻有歌的旋律□那么，如何欣賞書法作品呢□簡(jiǎn)而言之，要欣賞書法作品的“形”與“神”。形，是指由筆畫線條所構(gòu)成的外形，包括字的筆畫、結(jié)構(gòu)、整幅字的布局等□神，是指書法作品的神韻，包括筆力、氣勢(shì)、神態(tài)、情感等”。A.。”，， B.”。?， C.?！?； D.”。，；（二）詩(shī)詞鑒賞5.下列對(duì)《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》一詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是酬樂(lè)天揚(yáng)州初逸席上見(jiàn)贈(zèng)劉禹錫巴山趍水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。A.首聯(lián)概括敘寫自己被貶多年的遭遇：“凄涼地”一詞飽含無(wú)限艱辛，“棄置身”言明自己被放逐，表達(dá)作者內(nèi)心無(wú)限的辛酸和悲涼。B.頷聯(lián)用典貼切，感情深沉。寫詩(shī)人被貶后歸來(lái)的感觸：當(dāng)年參加改革的諸多友人多已離世，自己孤身歸來(lái)，物是人非，恍如隔世，無(wú)限悲痛悵惘之情，油然而生。C.頸聯(lián)中寄寓著新事物必將取代舊事物，新事物以積極向上的姿態(tài)蓬勃發(fā)展的道理。同時(shí)，詩(shī)人以“沉舟”“病樹(shù)”比喻自己，表現(xiàn)出豁達(dá)的襟懷。D.尾聯(lián)點(diǎn)明酬答之意，回應(yīng)首聯(lián)，扣住詩(shī)題，借酒澆愁，既有對(duì)友人的感謝之情，也表達(dá)了共勉之意，側(cè)面也透露出詩(shī)人內(nèi)心的消沉與不得志的落寞。（三）實(shí)用類文本閱讀閱讀《卑以自牧》一文，回答6~8題。卑以自牧孫寬①《周易》中有一句話：“謙謙君子，卑以自牧也。”意思是說(shuō)，謙而又謙的君子，總是以謙卑的態(tài)度來(lái)修養(yǎng)自己的德行。以此來(lái)啟示世人：做人要恪守謙卑之道。②“卑”，甲骨文字形像手執(zhí)酒器為尊者酌酒，本義為（身份與地位）低下。在《說(shuō)文解字》中解釋為“卑，賤也”?！氨啊弊鳛橹t詞，常被人們用來(lái)表示一個(gè)人的謙卑、內(nèi)斂、自守、養(yǎng)性。③謙卑有禮是中華民族的傳統(tǒng)美德。從“滿招損，謙受益”，《論語(yǔ)》中的“三人行，必有我?guī)熝伞?，明代方孝孺的“虛己者進(jìn)德之基”……諸多箴言警語(yǔ)在博大精深的傳統(tǒng)文化中熠熠生輝。這些至理名言無(wú)不提醒人們，對(duì)驕傲自滿要保持警惕，應(yīng)以謙恭卑下為本。明代學(xué)者張畏巖，學(xué)識(shí)淵博，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，參加科考卻名落孫山。他抱怨試官不識(shí)人才，一位路人說(shuō)，你如此心性浮躁，傲慢自恃，怎么可能考取呢?張畏巖恍然大悟，從此謙卑自持，不再心高氣傲，踏實(shí)努力。三年后，果然金榜題名。④謙卑體現(xiàn)著一個(gè)人的道德修養(yǎng)。謙卑的人往往含蓄內(nèi)斂、低調(diào)謹(jǐn)慎，有著尊重他人、與人為善的品格。唐代名將婁師德任兵部尚書時(shí)，在山西并州巡視，發(fā)現(xiàn)自己吃的是精細(xì)的白米，而下屬吃的卻是粗糙的黑米，于是婁師德放棄吃白米，和隨行的官員一起吃糙米。婁師德平等待人的背后，體現(xiàn)的是他謙卑為懷的好品德和好作風(fēng)。⑤謙卑的人能做到有成就而不驕傲。對(duì)：于平時(shí)善于聽(tīng)取他人意見(jiàn)，嚴(yán)格要求自己分不開(kāi)。孔子說(shuō)過(guò)，“丘也幸，茍有過(guò)，人必知之”，孔子把別人能夠指出自己的過(guò)錯(cuò)看作是一件大幸事。魏征是唐太宗的一面鏡子，多次勸諫唐太宗，唐太宗沒(méi)有因?yàn)樽约菏且粐?guó)之君就自以為是，能夠接受魏征勸諫，時(shí)時(shí)約束自己，開(kāi)創(chuàng)了“貞觀之治”，被后人傳頌。⑥“卑以自牧”中的“自牧”，告訴我們更要把提高自己的謙卑的修養(yǎng)內(nèi)化為自覺(jué)行為。待人接物學(xué)會(huì)虛心，為人處世懂得謙退。能做到空杯納新，將自己的姿態(tài)放低，學(xué)在平時(shí)、做在平日，平易近人，虛心以待，永遠(yuǎn)保持謙卑，保持進(jìn)步。⑦我們要學(xué)會(huì)謙卑，只有把謙卑作為真正的修養(yǎng)，以“謙”來(lái)約束自己，以謙卑之心蓄進(jìn)取之志，沉下心學(xué)習(xí)，低下頭傾聽(tīng)，俯下身實(shí)干。甘做沉句句的“低頭麥穗”，才能有進(jìn)取的空間，才能錘煉新本領(lǐng)、展現(xiàn)新作為。（選自《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》原文有刪改）6.下列選項(xiàng)中，最適合做選文中心論點(diǎn)的一項(xiàng)是A.做人要恪守謙卑之道。B.謙卑體現(xiàn)著一個(gè)人的道德修養(yǎng)。C.謙卑的人能做到有成就而不驕傲。D.為人要學(xué)在平時(shí)、做在平日。7.下列說(shuō)法不符合原文意思的一項(xiàng)是A.很多有關(guān)謙卑的名言無(wú)不提醒人們，對(duì)驕傲自滿要保持警惕，應(yīng)以謙恭卑下為本。B.謙卑的人一定都具有含蓄內(nèi)斂、低調(diào)謹(jǐn)慎、尊重他人、與人為善的品格。C.“卑以自牧”中的“自牧”，告訴我們更要把提高自己的謙卑的修養(yǎng)內(nèi)化為自覺(jué)行為。D.甘做沉甸甸的“低頭麥穗”，才能有進(jìn)取的空間，才能錘煉新本領(lǐng)、展現(xiàn)新作為。8.下列對(duì)選文的理解分析，不正確的一項(xiàng)是A.第②段闡述了“卑”字的含義和作為謙詞所代表的品質(zhì)，常被人們用來(lái)表示一個(gè)人的謙卑、內(nèi)斂、自守、養(yǎng)性。B.第③段運(yùn)用舉例論證和道理論證，通過(guò)列舉張畏巖的實(shí)例和引用《論語(yǔ)》中的名言，證明了“謙卑有禮是中華民族的傳統(tǒng)美德”這一分論點(diǎn)，從而進(jìn)一步論證了中心論點(diǎn)。C.本文采用了“總一分—總”的結(jié)構(gòu)方式，通過(guò)《周易》提出觀點(diǎn)，然后多角度分析問(wèn)題，論證內(nèi)容綱目清晰，層次井然。D.事例“國(guó)學(xué)大師季羨林在書房里一直用著一張睡了幾十年的舊床，床上還鋪著粗布草墊”，非常適合作為本文的論據(jù)。（四）課內(nèi)文言文閱讀閱讀《醉翁亭記》一文，回答9~11題。醉翁亭記歐陽(yáng)修①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。④已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。9.下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.醉翁之意不在酒 意：意趣，情趣B.得之心而寓之酒 寓：寄托C.傴僂提攜 提攜： 牽扶，這里指老人D.觥籌交錯(cuò) 觥：酒杯10.下列句子中加點(diǎn)的詞沒(méi)有詞類活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是A.名之者誰(shuí) B.行者休于樹(shù) C.雜然而前陳者 D.而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也11.下列對(duì)選文的理解分析，不正確的一項(xiàng)是A.除第①段外，選文每段開(kāi)頭都用領(lǐng)起詞語(yǔ)引出下文。從“若夫”到“至于”到“已而”，展開(kāi)了從景物到游樂(lè)到歸來(lái)的一幅幅畫卷。B.選文第②段“日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝”采用對(duì)偶手法，描寫了山間早晚變幻多姿的景物，兩幅畫面對(duì)比鮮明。C.選文第③段“頹然乎其間者，太守醉也”，既照應(yīng)了首段太守“飲少輒醉”，也凸顯了作者政治失意、仕途坎坷、思想頹廢的抑郁和苦悶。D.選文寫“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”“太守醉”“眾賓歸”均圍繞“樂(lè)”字展開(kāi)，既寫出太守與民同樂(lè)，又表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)滁州的政治清明。第Ⅱ卷注意事項(xiàng)：1.用黑色字跡的簽字筆把第Ⅰ、Ⅱ卷答案都寫在“答題紙”上。2.本試卷共13題，共91分。二、古詩(shī)文默寫（本大題共1小題，共6分）12.請(qǐng)將下列詩(shī)文語(yǔ)句補(bǔ)充完整。（6分）（1）露從今夜白，____________________。（杜甫《月夜憶舍弟》）（2）人有悲歡離合，____________________，此事古難全。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）（3）登斯樓也，則有____________________，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）（4）其必曰“____________________，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎?。ǚ吨傺汀对狸?yáng)樓記》）（5）古人常借“酒”傾吐心聲。李白在《行路難（其一）》中，極盡夸張渲染之能事，通過(guò)數(shù)字突出表現(xiàn)美酒佳肴珍貴的詩(shī)句是：“____________________，____________________?！比?、課外文言文閱讀（本大題共3小題，共7分）程本立程本立①，字原道，嘉興崇德人。少讀書，聞金華朱彥修兄弟得考亭之學(xué)②，乃往就學(xué)焉。寓金華最久，造詣日深。洪武丙辰，以明經(jīng)秀才舉。丁卯，從王朝京師。被累③，謫云南長(zhǎng)官司吏目，留家大梁，自以一仆之任。時(shí)所部百夷煽誘為逆④，本立單騎深入，為書開(kāi)諭逆順利窖，由是諸夷感悅歸順，邊事以息。西南當(dāng)王師初靖，余孽尚驕，時(shí)西平侯沐英、布政使張紞以本立統(tǒng)領(lǐng)守御，因自誓曰：“吾當(dāng)以死救此一方?！彼觳槐芷D險(xiǎn)，山行野宿，自楚雄、姚安以逮⑤大理、鶴慶、麗江、永昌，咸賴其撫綏安輯⑥。自是民得安業(yè)，軍得著伍，本立之力也。（選自明朝黃佐《革除遺事二》，有刪改）【注釋】①程本立：明代大臣。②朱彥修兄弟得考亭之學(xué)：朱彥修，元代名醫(yī)，也是理學(xué)名師。考亭，指以朱熹為代表的理學(xué)學(xué)派。③累：牽連。指程本立跟隨周王覲見(jiàn)朱元璋，受到牽連。④所部百夷煽誘為逆：指當(dāng)?shù)氐氖最I(lǐng)煽動(dòng)百爽作亂。逆，背叛者。⑤逮：及，到達(dá)。⑧撫綏安輯：安撫，安定。13.解釋文中加點(diǎn)的詞的含義。（2分）（1）被累，謫云南長(zhǎng)官司吏目 謫：____________________（2）咸賴其撫綏安輯 咸：____________________14.請(qǐng)將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2分）因自誓曰：“吾當(dāng)以死救此一方?！狈g：______________________________________________________________________________________15.請(qǐng)結(jié)合原文分析，程本立是一個(gè)什么樣的人。（3分）____________________________________________________________________________________________四、文學(xué)作品閱讀（本大題共4小題，共15分）閱讀《山中的小草》一文，回答16~19題。山中的小草郭震海①或許和年齡有關(guān)吧，我越來(lái)越落歡回到鄉(xiāng)村，望一望那巍峨的山峰，看一看那溝溝梁梁中錯(cuò)落的農(nóng)舍，摸一摸身邊的一草一木，疲憊頓消，心生愉悅。②太行山是雄偉的，也是溫柔的，如一位歷經(jīng)滄桑的母親，包容萬(wàn)物。一片片白楊林、柳樹(shù)林、松柏林交織在一起，還有林中高高低低的灌木叢，以及低矮的小草，都生長(zhǎng)在大山的懷抱里。大山無(wú)聲，默默地哺育著草木；草木無(wú)言，靜靜地供養(yǎng)著山里的動(dòng)物。③每當(dāng)走在山中，我總喜歡俯下身子，去觀察一株株小草。任微風(fēng)從耳邊吹過(guò)，小鳥(niǎo)在頭頂歡唱。草木香混合著泥土的芳香，吸幾口，如飲佳釀。④在太行山里，每一株草都有自己的名字。山里的孩子從小就進(jìn)山識(shí)草木。在孩子眼里，草木是伙伴。在大人眼里，草木是寶貝，可以作為餐桌上的美食、家畜的飼料，更可成為醫(yī)治疾患的“救命草”——它們不僅為蒼山披綠，也曾在漫長(zhǎng)的歲月里救過(guò)山里人的命。山里人代代相傳，口口相授，對(duì)各種草木的習(xí)性和作用如數(shù)家珍。⑤記得很小的時(shí)候，我就跟在父親身后上山采中草藥。我最先認(rèn)識(shí)的是黃芩，我喜歡它的向陽(yáng)而生。除了喜歡陽(yáng)坡外，黃芩似乎不再擇地，荒石縫隙，道路旁邊，只要有一點(diǎn)泥土就能生長(zhǎng)。根莖深埋泥土，春天生出新芽，細(xì)小的軀干慢慢抽出。農(nóng)人們懂得，此時(shí)的黃芩格外嬌嫩，走過(guò)之時(shí)腳步會(huì)變得緩而輕，生怕把它踩疼。到了七八月份，它細(xì)長(zhǎng)的軀干會(huì)高高上揚(yáng)，如柳葉般的葉子在軀干兩邊展開(kāi)，頂端開(kāi)出紫色的小花，隨風(fēng)搖曳，很是漂亮。黃芩的根能入藥，味道很苦，有清熱、瀉火、解毒的作用。山里人在挖黃芩的時(shí)候很講究，比如發(fā)現(xiàn)成片的黃芩，會(huì)選一些年長(zhǎng)的挖走，留下年幼的繼續(xù)生長(zhǎng)。⑥小柴胡似乎有點(diǎn)調(diào)皮，喜歡往灌木叢里鉆，仿佛在和農(nóng)人捉迷藏。不過(guò)它散發(fā)出的特殊香氣總會(huì)暴露它的存在。這種植物在春天里很容易被發(fā)現(xiàn)，因?yàn)樯弦荒甑目葜€未腐朽，懂它的人一眼就可認(rèn)出。不過(guò)太行山里的農(nóng)人不會(huì)在春天挖小柴胡，那樣會(huì)遭到鄉(xiāng)親們的數(shù)落。小柴胡的葉子同樣細(xì)長(zhǎng)、秀麗，春生夏長(zhǎng)，開(kāi)出的小黃花香氣四溢。小柴胡的根細(xì)長(zhǎng)，多用于治療感冒發(fā)熱等。山里人偶感風(fēng)寒，抓一把小柴胡，再配幾根大蔥的根，熬水喝，晚上出一身透汗，第二天便又精神煥發(fā)。⑦益母草的性格則比較外向，田埂旁，小路邊，它總喜歡與灌木比高低，長(zhǎng)得很是??盛。仿佛春來(lái)它先知，墩小的新葉迎春破土，生長(zhǎng)很快。進(jìn)入夏季，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，挺拔的個(gè)頭開(kāi)滿了粉紅色的小花?；ㄩ_(kāi)兩三天后，就是采收最好的時(shí)候。選一個(gè)晴朗的天氣，用鐮刀齊地割下地上部分，留下的根來(lái)年又會(huì)旺長(zhǎng)。采回后，稍作晾曬，清洗干凈，母親會(huì)將益母草分段，然后在一口大砂鍋里熬，邊熬邊攪拌。最后過(guò)濾掉枝葉，再接著熬，直到熬成膏狀，放入罐里，待入藥用。⑧每一次回鄉(xiāng)，我總會(huì)走進(jìn)山里，去看看這些草木，就像是去拜訪一個(gè)個(gè)交情甚厚的老友。初春的風(fēng)在蒼茫的群山中、空曠的原野上奔跑，蘇醒的小溪一路邁著輕盈的腳步邊走邊唱。背陰處偶有殘雪待融，雪面上有山雞、野兔走過(guò)，爪印如盛開(kāi)的花朵。沉睡了一個(gè)冬天的老桃樹(shù)、大柳樹(shù)，枝條上已有新芽冒尖，讓人驚喜。此時(shí)大地之下，成群結(jié)隊(duì)的小草聞風(fēng)而動(dòng)，枯枝敗葉中孕育著新生。陽(yáng)坡上的黃芩，灌木叢中的小柴胡，田埂邊的益母草，點(diǎn)點(diǎn)嫩芽已經(jīng)在解凍的泥土中萌生。我輕聲喚著它們的名字，微風(fēng)中，它們紛紛點(diǎn)頭應(yīng)答……（選自《人民日?qǐng)?bào)》，原文有改動(dòng)）16.“太行山是雄偉的，也是溫柔的”，如何理解這里的“雄偉”“溫柔”?（2分）____________________________________________________________________________________________17.請(qǐng)從修辭手法的角度，賞析第⑥段畫線的句子。（3分）小柴胡似乎有點(diǎn)調(diào)皮，喜歡往漧木叢里鉆，仿佛在和農(nóng)人捉迷藏。____________________________________________________________________________________________18.請(qǐng)結(jié)合全文具體分析，文章是如何做到線索清晰，首尾呼應(yīng)的。（4分）____________________________________________________________________________________________19.請(qǐng)聯(lián)系全文分析，作者通過(guò)寫黃芩、小柴胡和益母草這些小草表達(dá)了自己怎樣的思想感情。（6分）____________________________________________________________________________________________五、綜合性學(xué)習(xí)與名著閱讀（本大題共4小題，共13分）（一）綜合性學(xué)習(xí)（5分）津津中學(xué)九年級(jí)同學(xué)開(kāi)展以“提升語(yǔ)言文字表達(dá)能力”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。下面是同學(xué)們搜集的材料，請(qǐng)你按照要求，回答20~21題。【材料一】中國(guó)青年報(bào)社近期的一項(xiàng)調(diào)查顯示，1333名受訪青年中，53.3%的受訪者感覺(jué)近幾年自己的語(yǔ)言文字表達(dá)能力下降了。越來(lái)越多的年輕人正陷入“詞窮”的困境——聚會(huì)祝酒“卡殼”，鋪紙揮毫提筆忘字，贊美只能想到“YYDS”，世間萬(wàn)物皆可“絕絕子”……問(wèn)其原因，書到用時(shí)方恨少，閱讀量少甚或是不讀書被很多受訪者頻頻提及。【材料二】通信技術(shù)的變革，為溝通交流按下了“加速鍵”。從鴻雁傳書到一鍵傳情，“秒回”需求，縮寫、熱梗、表情包等符號(hào)語(yǔ)言不斷上新，不少人在日常表達(dá)中不再遵守文字使用的基本規(guī)范。【材料三】數(shù)據(jù)庫(kù)的出現(xiàn)，“三分鐘名著速讀”“7天速成流利英語(yǔ)”等短視頻內(nèi)容，讓不少人養(yǎng)成了蜻蜓點(diǎn)水、走馬觀花的閱讀習(xí)慣，碎片化吸收讓不少人積累、思考少了，導(dǎo)致個(gè)人邏輯思維的破壞和理性思考的缺失?！静牧纤摹恐袊?guó)語(yǔ)言文字是中國(guó)文化傳承的標(biāo)志，承載著中華民族的智慧結(jié)晶。提升公眾的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，既是構(gòu)建中華民族共有精神家園的內(nèi)在要求，也是增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的需要，所以提升公眾的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力尤為重要。20.請(qǐng)?zhí)骄俊静牧弦弧恐痢静牧先康膬?nèi)容，概括越來(lái)越多的年輕人語(yǔ)言文字表達(dá)能力下降的原因。（3分）____________________________________________________________________________________________21.請(qǐng)結(jié)合以上相關(guān)材料，聯(lián)系生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)應(yīng)該怎樣提升自己的語(yǔ)言文字表達(dá)能力。（2分）____________________________________________________________________________________________（二）名著閱讀（8分）22.閱讀下面有關(guān)《水滸傳》人物的選段，回答問(wèn)題。（4分）【甲】（1）尋思道：“俺只指望痛打這廝一頓，不想三拳真?zhèn)€打死了他。灑家須吃官司，又沒(méi)人送飯，不如及早撤開(kāi)?！卑尾奖阕?，回頭指著鄭屠尸道：“你詐死，灑家和你慢慢理會(huì)?！币活^罵，一頭大踏步去了?！疽摇浚?）喝聲道：“奸賊！你待那里去！”批胸只一提，丟翻在雪地上，把槍搠在地里，用腳踏住胸脯，身邊取出那口刀來(lái)，便去陸謙臉上閣著，喝道：“潑賊！我自來(lái)又和你無(wú)甚么冤仇，你如何這等害我！正是殺人可恕，情理難容。”【丙】（3）笑道：“我已安排定了圈套，只看他來(lái)的光景，力則力取，智則智取。我有一條計(jì)策，不知中你們意否?如此如此?！标艘媛?tīng)了大喜，擷著腳道：“好妙計(jì)！不枉了稱你做智多星，果然賽過(guò)諸葛亮。好計(jì)策！”【丁】（4）寫罷，自看了，大喜大笑。一面又飲了數(shù)杯酒，不覺(jué)歡喜，自狂蕩起來(lái)，手舞足蹈，又拿起筆來(lái)，去那《西江月》后，再寫下四句詩(shī)，道是：“心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤?。他時(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫?！薄炯住俊疽摇俊颈俊径　克膫€(gè)語(yǔ)段中，對(duì)應(yīng)的四個(gè)人物分別是（1）__________（2）__________（3）__________（4）__________23.下面是《水滸傳》第四十三回中的一首詩(shī)，閱讀后回答問(wèn)題。（4分）沂嶺西風(fēng)九月秋，雌雄猛虎聚林丘。因?qū)⒗夏笟堒|啖，致使英雄血淚流。手執(zhí)鋼刀探虎穴，心如烈火報(bào)冤仇。立誅四虎威神力，千古傳名李鐵牛。詩(shī)中寫的是哪一個(gè)人物?請(qǐng)結(jié)合原著相關(guān)內(nèi)容與情節(jié)，簡(jiǎn)要分析本詩(shī)中他的主要形象特征。（4分）____________________________________________________________________________________________六、作文（本大題共1小題，共50分）24.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（50分）人生猶如一本書，就是在經(jīng)歷中慢慢讀懂，在讀懂中慢慢經(jīng)歷。由“讀”至“懂”是一段心靈成長(zhǎng)的旅行：讀朋友，讀懂誤解委屈背后的真情；讀父母，讀懂嘮叨瑣碎背后的深情；讀老師，讀懂寬嚴(yán)相濟(jì)背后的期許；讀山水，讀懂風(fēng)光旖旎背后的柔情……請(qǐng)以“讀懂__________的背后”為題目，寫一篇文章。要求：（1）