福建省福州市第十五中學(xué)等五校2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中聯(lián)考試題語文

20232024學(xué)年第二學(xué)期高二語文期中質(zhì)量檢測(cè)試卷（滿分：150分；考試時(shí)間：150分鐘）班級(jí)姓名座號(hào)一、現(xiàn)代文閱讀（35分）(一)現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成15題。材料一：講好中國故事本質(zhì)上是一種跨文化傳播，國家間的語言障礙和經(jīng)驗(yàn)障礙等一定程度上堵塞了中國故事的傳播渠道，造成傳播路徑不暢。將本土表達(dá)與精準(zhǔn)送達(dá)相結(jié)合，是拓展中國故事傳播路徑的有效手段。本土表達(dá)就是在了解國際受眾思維方式、接受習(xí)慣和理解框架的基礎(chǔ)上，針對(duì)不同的國家和地區(qū)，適時(shí)適地地調(diào)整傳播路徑，通過采取針對(duì)不同國家的本土化表達(dá)，構(gòu)建起中國故事的國內(nèi)外對(duì)話體系，增強(qiáng)傳播的針對(duì)性。一方面，要深入目標(biāo)傳播國的文化背景，準(zhǔn)確把握其接受特點(diǎn)，以尋求中國故事傳播的突破點(diǎn)，為調(diào)整傳播路徑做好準(zhǔn)備；另一方面，針對(duì)國別差異，用目標(biāo)國聽得懂、易理解的故事話語和表達(dá)方式講好中國故事，讓雙方在互通的基礎(chǔ)上開展互動(dòng)交流。精準(zhǔn)送達(dá)就是運(yùn)用以數(shù)據(jù)為核心的算法技術(shù)，將中國故事融入高效的傳播載體和平臺(tái)，分析受眾的個(gè)性需要、喜好和習(xí)慣，有選擇性、有針對(duì)性地實(shí)施定向推送和個(gè)性化傳播，以提高講好中國故事的精準(zhǔn)度。一方面，要開發(fā)運(yùn)用國內(nèi)外受眾使用率高、表現(xiàn)力強(qiáng)的載體，以高效的載體助推中國故事的精準(zhǔn)送達(dá)；另一方面，用適宜的表達(dá)方式推送故事內(nèi)容，以個(gè)性推送實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)送達(dá)，滿足個(gè)體的差異性需求。（摘編自吳倩倩、張一《講好中國故事：展現(xiàn)大國精彩的三大著力點(diǎn)》）材料二：隨著媒體融合發(fā)展不斷深入，其對(duì)我國國家軟實(shí)力建設(shè)，特別是國際傳播能力的提升作用日益顯現(xiàn)。內(nèi)容融合是媒體融合中最直觀的層面。在國際傳播中，媒體可以利用自身特點(diǎn)，對(duì)內(nèi)容進(jìn)行充分挖掘，從多角度滿足國際受眾的分眾化需求。與此同時(shí)，還可以改變以往單一媒體、單一形態(tài)的傳播局限，利用新技術(shù)加強(qiáng)與國際公眾的互動(dòng)，增加趣味性。同時(shí)，充分利用新技術(shù)實(shí)現(xiàn)傳播交互，提升國際輿論場(chǎng)的活躍度。在新技術(shù)助力下，國際傳播不再是傳統(tǒng)的單向傳播，而是能實(shí)現(xiàn)與受眾互動(dòng)的多向傳播。國際受眾在接觸網(wǎng)上信息時(shí)，擁有跟帖、留言等表達(dá)的機(jī)會(huì)，可獲得更多的參與度和體驗(yàn)感，這能增強(qiáng)國際輿論場(chǎng)上相關(guān)議題的活躍度。在國際傳播中，不僅需要有優(yōu)秀的作品和豐富的內(nèi)容，還需要有完善的信息傳播載體或渠道，才能將我們精心烹飪的“精神大餐”送達(dá)國際公眾手中。多樣化的終端連接增加了國際傳播的途徑。這些終端設(shè)備能適用于多樣化的情景，發(fā)揮其獨(dú)特作用，各司其職又融為一體。國際受眾在不同的生活場(chǎng)景，甚至是碎片化的時(shí)間里，也都全天候、全方位地被納入國際傳播的網(wǎng)絡(luò)。在此意義上，渠道融合極大增加了我國國際傳播的空間和規(guī)模。平臺(tái)融合是渠道融合的升級(jí)階段，一個(gè)成熟的平臺(tái)往往運(yùn)營多個(gè)渠道。在國際傳播中，可以建設(shè)自己的平臺(tái)“造船出?！?，也可與成熟的平臺(tái)合作“借船出海”，通過吸引多種傳播主體的廣泛參與，進(jìn)行模式創(chuàng)新，將中國的故事和聲音傳得更遠(yuǎn)更深。當(dāng)前，要加強(qiáng)國際傳播，除了傳統(tǒng)的官方對(duì)外媒體，還要強(qiáng)調(diào)其他行為主體的積極作用，如政府部門、高校、企業(yè)、非政府組織、公眾等。平臺(tái)融合為多元主體參與、形成矩陣化傳播提供了可能。如CGTN（中國國際電視臺(tái)）不僅自建平臺(tái)，還在全球十多個(gè)社交平臺(tái)上運(yùn)營了20多個(gè)官方賬號(hào)，其在臉書上的賬號(hào)擁有7000多萬粉絲。當(dāng)今，“西強(qiáng)我弱”的國際傳播格局并未發(fā)生根本改變，但在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，在媒體融合快速發(fā)展的背景下，這種“傳播逆差”擁有不斷縮小的可能，中國面臨贏得國際傳播戰(zhàn)略主動(dòng)的歷史機(jī)遇。未來，我國的國際傳播體系必然與媒體融合的大勢(shì)相適應(yīng)，無論在內(nèi)容、渠道和平臺(tái)方面，我們的國際傳播能力都擁有極大的提升潛能。（摘編自張明新、文子玉《媒體融合促進(jìn)我國國際傳播的功能探析》）材料三：講好中國故事，在當(dāng)前西方話語霸權(quán)語境下，必須尋求并獲得在國際場(chǎng)域的傳播力。要想國際社會(huì)了解和接受我們，就要主動(dòng)把我們的想法說清楚，讓真實(shí)的聲音先入為主。中國故事內(nèi)容上豐富多彩，但在精神內(nèi)涵和價(jià)值立場(chǎng)上，我們必須根植于中華民族傳統(tǒng)文化，充滿自信地向世界介紹中華文明為世界帶來的豐富歷史智慧和歷史貢獻(xiàn)；必須圍繞新中國成立70多年來所取得的輝煌成就，向世界講好中國人民砥礪奮進(jìn)、自強(qiáng)不息建設(shè)新中國的故事，講好中國堅(jiān)持和平發(fā)展，與世界各國合作共贏的故事。如果說中國故事是中國話語、中國立場(chǎng)的形象化表述，那么，修辭手法就是對(duì)中國故事表述系統(tǒng)的加工和裝飾。修辭手法包括語言修辭和視覺修辭。語言修辭強(qiáng)調(diào)使用語言符號(hào)及對(duì)比、隱喻、象征等修辭策略，以講述真實(shí)感人的個(gè)案、生動(dòng)有趣的故事等。視覺修辭則是用圖像化的方式講述中國故事，要求必須了解目標(biāo)受眾的視覺文化心理。運(yùn)用視覺修辭，不能停留在一些表層的文化符號(hào)輸出上，而應(yīng)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當(dāng)代價(jià)值內(nèi)嵌于視覺圖像中，以有效的視覺修辭策略向國際社會(huì)傳遞中國聲音。在跨文化傳播實(shí)踐中，情感認(rèn)同往往是達(dá)成意義認(rèn)同的有效手段，當(dāng)我們被一個(gè)故事所感動(dòng)時(shí)，往往也就潛移默化地接受了故事所承載的價(jià)值觀。中國故事的對(duì)外傳播，必須能夠塑造喚起國外受眾情感認(rèn)同的敘事語境。一方面?zhèn)€人了解他人的獨(dú)特經(jīng)歷，并設(shè)身處地地體會(huì)和理解他人的思想和感受；另一方面，要尋求在特定議題上的共同見解，秉持“求同存異”的精神，尋找中外共同的情感認(rèn)同點(diǎn)。當(dāng)然，中國故事的對(duì)外傳播，不能為講故事而講故事，而是要經(jīng)由故事引人入“道”。入“道”就是經(jīng)由中國故事的對(duì)外傳播，向世界提供全球公共事務(wù)和公共議題的中國方案、中國價(jià)值、中國智慧。（摘編自連子強(qiáng)《中國故事對(duì)外傳播敘事的體系性規(guī)定》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.單一媒體不能夠表現(xiàn)一個(gè)好故事的諸多要素，因而需要借助全媒體、融媒體等。B.修辭手法訴諸文化符號(hào)，從而能讓外國人更好地“聽得懂、聽得進(jìn)”中國故事。C.本土表達(dá)需要針對(duì)我國現(xiàn)實(shí)，尋找與不同文化間的契合點(diǎn)，進(jìn)而開展互動(dòng)交流。D.精準(zhǔn)送達(dá)主要針對(duì)個(gè)體受眾，既離不開高效的載體，又要選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.真實(shí)客觀、積極主動(dòng)對(duì)外傳播中國故事是對(duì)抗西方話語霸權(quán)的有力手段之一。B.情感認(rèn)同是達(dá)成意義認(rèn)同的有效手段，也是中國故事對(duì)外傳播的最終落腳點(diǎn)。C.增進(jìn)理解、尋求共識(shí)，能喚起國外受眾情感認(rèn)同，提升我國對(duì)外話語感召力。D.根植于中華民族傳統(tǒng)文化，圍繞新中國建設(shè)取得的巨大成就，講好中國故事。3.下列說法中，不能作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）A.中國國際電視臺(tái)在移動(dòng)客戶端上打造了聚合新聞、社交、直播、視頻等多渠道的平臺(tái)，吸引了海外數(shù)百萬用戶的參與。B.“一帶一路”沿線國家主題影像展，善用隱喻、映襯、雙關(guān)等修辭敘事，設(shè)計(jì)出“一帶一路”動(dòng)漫、吉祥物、表情包等。C.“這里是海南”系列活動(dòng)聘請(qǐng)多種語言的運(yùn)營人員與不同國家的粉絲進(jìn)行線上互動(dòng)，及時(shí)回復(fù)各國粉絲的提問。D.中國日?qǐng)?bào)網(wǎng)推出系列視頻，在主流社交媒體平臺(tái)上針對(duì)不同國家和地區(qū)、不同需求的公眾推出分眾化賬號(hào)，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)傳播。4.材料二在論證上有何特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）5.請(qǐng)依據(jù)三則材料中的觀點(diǎn)，對(duì)下面這則國際傳播案例進(jìn)行簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)。（6分）案例：動(dòng)畫片《雪人奇緣》在全球46個(gè)國家上映。影片中雪人大毛的冒險(xiǎn)之旅途經(jīng)千峰競(jìng)秀的黃山、波光瀲滟的千島湖、臨江危坐的樂山大佛……讓海外觀眾足不出戶游遍大美中華；片中大毛對(duì)家的渴盼與期待，奶奶的操心與嘮叨，伙伴們的團(tuán)結(jié)與勇氣，都讓觀眾倍感溫暖。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成69題。智齒葉子根生做了貨郎。這讓澠池人大跌眼鏡。根生是在“換牙”后的第三年離開榮寶齋，做起貨郎的。榮寶齋是澠池古董行的一塊金字招牌，業(yè)務(wù)連通晉陜，名氣直逼京滬?！皳Q牙”是榮寶齋最為隆重的拜師儀式。進(jìn)了榮寶齋，又換了牙的，用澠池人的話說，是“門頭上掛祖宗——夠顯擺”。進(jìn)榮寶齋得先當(dāng)散工，散工每天除了打雜，還要學(xué)習(xí)中國歷史、世界歷史、三民主義等與古董沒多大關(guān)系的文化。只此一項(xiàng)，就將很多散工擋在了“換牙”之外；每月對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容又有考試，連續(xù)十二次考過后方能“換牙”，能“換牙”的概率不足百分之一。根生是第五個(gè)年頭上換的牙。鑲牙師傅先將根生的智齒取下，利索得不痛不癢，智齒“叮當(dāng)”一聲落入盛滿酒精的瓷盒中，后又被置入水晶盒。榮寶齋掌門洪天從懷中取出一顆金牙，交給鑲牙師傅，鑲牙師傅小心翼翼地將金牙安在智齒的位置。至此，根生就成了洪天的入室徒弟。一年后，根生就成了榮寶齋的第二號(hào)人物。根生離開，是面上的說法。澠池人都知道是洪天攆了根生。大家都說根生摸清了生意套路，搭起了生意人脈，要另起爐灶。半個(gè)月后，有人在距離城北十多里的仰韶村一帶碰見過根生，根生已是一個(gè)串村過巷的貨郎。澠池人教訓(xùn)“白眼狼”的人就一句話：“出息了？中，跟貨郎跑腿兒去?！必浝筛呢洆?dān)里盡是大姑娘小媳婦喜歡的物什——西洋小鏡、胭脂紅繩、花色布頭、圍腰發(fā)圈……一到黃昏，“叮咚叮咚”的撥浪鼓聲準(zhǔn)會(huì)響起，正吃飯的姑娘媳婦端著飯碗出門，圍著根生的貨擔(dān)你一樣我一樣選起來。根生卻不收錢，就看中了她們手里的碗，說俺就喜歡這個(gè)。村人知道根生難舍那份古物情，就用碗換了一柄鏡子，臨了還抽走一根頭繩，根生只當(dāng)沒有看見。天擦黑，根生就挑著一擔(dān)碗缽盆離開了仰韶村。幾年光景，天天如此。1938年春天，日軍掃蕩中原。一日，仰韶村幾百人被日軍圍到村中的壩子上，漢奸扯著公鴨嗓叫：“家家戶戶有這種東西的立刻交出來，皇軍有賞?！闭f完拿出一個(gè)刻有魚紋的彩陶海碗。眾人皆驚，這不是根生換走的那類物什嗎？幾年下來，碗缽盆都被根生挑完了啊。毒啊，根生。村人張口就罵。村人掘地三尺，也沒有日本人要找的物件。“三日內(nèi)必須找到貨郎，不然見天殺一個(gè)，直至貨郎出現(xiàn)?！比毡旧僮魵獾冒l(fā)瘋。根生是第二天去找日本少佐的。“安特生先生發(fā)現(xiàn)了仰韶文化，我們天皇很感興趣，閣下可否成人之美？”根生不語?！伴w下偷梁換柱收集古物，令我佩服；閣下救幾百性命于一線，令我佩服?！备徽Z。“成交后，閣下就是我們的貴客?！备徽Z?！伴w下不說話，那就算默認(rèn)了?！备テ鹁破烤凸啵肮具斯具恕币幌伦尤チ税肫慷?，然后咬緊牙關(guān)，又喝了一口，鐵青著臉，把剩下的半瓶遞到少佐面前?！八欤≈袊小品曛呵П佟墓耪Z。”少佐接過酒瓶，給自己和根生各倒了一杯，一碰，一飲而盡?！班邸?，根生一口酒噴到少佐的臉上，“哈哈哈哈，一群劊子手……”話音剛落，就見少佐突然倒地，抽搐成一團(tuán)，口吐鮮血而亡。幾個(gè)士兵狼一樣撲向根生。根生的臉痛苦扭曲，鮮血從嘴角流了出來。根生的尸體被吊在村頭的樹上示眾。是夜，暴雨如注，洪天帶人取下根生的尸體，就地掩埋。洪天跪在根生的墳前，淚和雨下。回到榮寶齋，洪天好半天才松開自己的手，手里是一顆黃燦燦的牙齒。洪天的心在滴血，這顆牙齒是空的，根生咬破了牙齒里的劇毒膠囊，趁喝第二口之際，將劇毒吐回了酒瓶之中。洪天小心翼翼地從假牙的里層取出一個(gè)牛皮紙條，上面寫著三個(gè)字：老地方。洪天潸然淚下，命人將根生幾年換來的古物轉(zhuǎn)移出了澠池，自己卻留了下來。第二天下午，日軍沖進(jìn)榮寶齋。榮寶齋正在舉辦喪事——掌門人洪天中毒身亡。日軍關(guān)于仰韶古物的線索就此中斷。1948年陜北，一個(gè)掛著博物館牌子的窯洞中，并排擺著六口大木箱子，箱子旁邊的木架上，放著兩個(gè)水晶盒，每個(gè)盒中是一顆智齒。盒子下壓著的紙條上是一行蠅頭小楷：中共澠池地下黨黨支委委員：洪遠(yuǎn)征（曾用名：洪天）張一田（曾用名：根生）（原載于《中國微型小說讀庫·第1輯》，上海文藝出版社）6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.澠池人將根生看作“白眼狼”，表現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐陌傩罩v究道義，是非分明。B.根生面對(duì)日本少佐三次“不語”，暗示他已做好與敵人同歸于盡的準(zhǔn)備。C.小說注重運(yùn)用動(dòng)作描寫刻畫人物，如“根生抓起酒瓶就灌”，令人印象深刻。D.小說運(yùn)用第三人稱視角敘事，突破時(shí)空限制，敘事緊湊集中，富有張力。7.對(duì)小說以《智齒》為標(biāo)題的分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.拔掉“智齒”換“金牙”肯定了根生的能力，為他后來保護(hù)文物的行為做鋪墊。B.小說的情節(jié)圍繞“智齒”展開，根生與洪天的犧牲都與“智齒”有密切聯(lián)系。C.“智齒”裝在水晶盒中，暗示地下黨員的智慧，也象征著共產(chǎn)黨人的高貴品質(zhì)。D.“智齒”是根生和洪天留在世間的物品，引發(fā)后人的思念，升華了小說主題。8.這篇小說的故事情節(jié)引人入勝，作者是如何巧妙設(shè)計(jì)的？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（4分）9.《中國微型小說讀庫》開辟“紅色記憶”專欄，要求投稿反映中華民族恢宏歷史進(jìn)程中，每個(gè)時(shí)代動(dòng)人的歷史節(jié)點(diǎn)、典型人物，體現(xiàn)民族精神。本小說成功入選該專欄，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析入選的原因。（6分）二、古代詩文閱讀（45分）(一)課內(nèi)文言文基礎(chǔ)（本題共5小題，每小題2分，共10分）10．對(duì)下列加點(diǎn)字的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A．匪我愆期（愆：拖延）B．皇覽揆余初度兮（揆：衡量）C．連峰去天不盈尺（去：離開）D．漸黃昏，清角吹寒（漸：到，向）11．下列加點(diǎn)字的理解不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A．淇則有岸，隰則有泮（“泮”同“畔”，邊、岸）B．進(jìn)不入以離尤兮（離：同“戾”，憤恨）C．摧藏馬悲哀(“藏”同“臟”,臟腑)D．蒲葦紉如絲(“紉”同“韌”,堅(jiān)韌)12．對(duì)下列加點(diǎn)字的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A．體無咎言（體：占卜顯示的兆象）B．雖體解吾猶未變兮（雖：即使，縱然）C．兒已薄祿相（相：命相，相貌）D．噫吁喊，危乎高哉（危：危險(xiǎn)）13．下列加點(diǎn)字詞沒有古今異義的一項(xiàng)是（）（2分）A．槌床便大怒B．怨靈修之浩蕩兮C．天塹無涯D．可憐體無比14．下列加點(diǎn)字詞活用用法與例句相同的一項(xiàng)是（）（2分）例句：鷙鳥之不群兮A．夙興夜寐B．仕宦于臺(tái)閣C．使人聽此凋朱顏D．卿當(dāng)日勝貴(二)課外文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成1519題。材料一：楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻(xiàn)之厲王。厲王使玉人相之。玉人曰：“石也?！蓖跻院蜑檎N，而刖其左足。及厲王薨，武王即位。和又奉其璞而獻(xiàn)之武王。武王使玉人相之。又曰：“石也?！蓖跤忠院蜑檎N，而刖其右足。武王薨，文王即位。和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，淚盡而繼之以血。王聞之，使人問其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也?”和曰：“吾非悲刖也，悲夫?qū)氂穸}之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也?！蓖跄耸褂袢死砥滂倍脤氀?，遂命曰：“和氏之壁?！焙碗m獻(xiàn)璞而未美，未為主之害也，然猶兩足斬而寶乃論，論寶若此其難也!昔者吳起曰：“大臣太重，封君太眾；若此，則上主而下虐民，此貧國弱兵之道也。不如使封君之子孫三世而收爵祿減百吏之祿秩損不急之枝官以奉選練之士?！背客跣兄谀甓耙?，吳起枝解于楚。商君教秦孝公以連什伍，設(shè)告坐之過，燔①詩書而明法令，塞私門之請(qǐng)而遂公家之勞，禁游宦之民而顯耕戰(zhàn)之士。孝公行之，主以尊安，國以富強(qiáng)。八年而薨，商君車裂于秦。楚不用吳起而削亂，秦行商君法而富強(qiáng)，二子之言也已當(dāng)矣，然而枝解吳起而車裂商君者，何也?（節(jié)選自《韓非子·和氏》）材料二：工之僑得良桐焉，斫而為琴，弦而鼓之，金聲而玉應(yīng)。自以為天下之美也，獻(xiàn)之太常。使國工視之，曰：“弗古?！边€之。工之僑以歸，謀諸漆工，作斷紋焉；又謀諸篆工，作古窾焉。匣而埋諸土，期年出之，抱以適市。貴人過而見之，易之以百金，獻(xiàn)諸朝。樂官傳視，皆曰：“希世之珍也?！惫ぶ畠S聞之，嘆曰：“悲哉，世也!豈獨(dú)一琴哉?莫不然矣!而不早圖之，其與亡矣?！彼烊?，入于宕冥②之山，不知其所終。（節(jié)選自劉基《誠意伯集》）[注]①燔：fán焚燒。②宕冥：高遠(yuǎn)幽深貌。15.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用2B鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（每處1分，共3分）不如使封君之子孫A三世而收B爵祿C減百吏之D祿秩E損不急之F枝官G以奉H選練之士。16.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.誑，文中的意思是欺騙、欺瞞，如“出家人不打誑語”意為出家人不說謊話、大話。B.薨，指諸侯之死，唐以后二品以上官員之死也稱薨。古代帝王和皇后之死則稱“崩”。C.什伍，文中指秦孝公設(shè)立的基層居民戶籍編制，五家為伍，十戶為什，相聯(lián)相保。D.美，意動(dòng)用法，與《鄒忌諷齊王納諫》中“吾妻之美我者”的“美”意思相同。17.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.和氏在楚山獲得璞玉，先后向厲王和武王進(jìn)獻(xiàn)，但都因玉人的誤判而被君王處罰，最終失去了雙足，楚文王當(dāng)政后，此玉才被識(shí)得。B.吳起、商鞅均具有遠(yuǎn)見卓識(shí)，他們針對(duì)本國的實(shí)際進(jìn)行了有效的改革，使得國家富強(qiáng)，但隨著國君的離世，二人也被處以極刑。C.從對(duì)秦孝公的改革建議中可以發(fā)現(xiàn)，商鞅認(rèn)為秦國社會(huì)應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)告發(fā)、焚毀詩書、嚴(yán)明法令、杜絕私人請(qǐng)托、提高士兵地位。D.工之僑得到了一塊上好的桐木，將其制成了一張音色優(yōu)美的好琴，把它獻(xiàn)給了國家，結(jié)果太常以不是古琴為由，拒絕了工之僑。18.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（每小題4分，共8分）（1）二子之言也已當(dāng)矣，然而枝解吳起而車裂商君者，何也?（2）匣而埋諸土，期年出之，抱以適市。19.兩則材料都記載了獻(xiàn)寶不被賞識(shí)的故事，作者的態(tài)度有何不同?（3分）(三)古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成2021題。古詩二首上蘇子瞻（其一）【北宋】黃庭堅(jiān)江梅有佳實(shí)，托根桃李場(chǎng)。桃李終不言，朝露借恩光。孤芳忌皎潔，冰雪空自香。古來和鼎實(shí)，此物升廟廊。歲月坐成晚，煙雨青已黃。得升桃李盤，以遠(yuǎn)初見嘗。終然不可口，擲置官道旁。但使本根在，棄捐果何傷！20.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.桃李不在意江梅托根身邊，而是通過老天的恩惠獲得雨露陽光，展現(xiàn)自己。B.梅子自古是有用的食材，有調(diào)和鼎中食物味道的作用，得到認(rèn)可進(jìn)入廟廊。C.江梅之果成才不易，需要經(jīng)歷時(shí)間煙雨的洗禮才能由青轉(zhuǎn)黃，與桃李同盤。D.末句以議論收結(jié)，既同情江梅被拋棄的遭遇，又表達(dá)出對(duì)其勉勵(lì)肯定之意。21.全詩以物喻人，請(qǐng)結(jié)合詩句簡(jiǎn)要分析。（6分）(四)名篇名句默寫（本題共1小題，6分）22.（1）《氓》中與“青梅竹馬”蘊(yùn)含的意境相仿的句子是：“____________，____________?！保?分）（2）屈原《離騷》中與“少壯不努力，老大徒傷悲”有異曲同工之妙的句子是“____________，____________？”（2分）（3）在《登快閣》中的“____________，___________”兩句，詩人黃庭堅(jiān)巧用了“伯牙絕弦”和“阮籍白眼”的典故。（2分）三、語言文字運(yùn)用（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成23～24題。在熱帶洋面上，A，我們將它們稱為臺(tái)風(fēng)的“胚胎”，因?yàn)榕_(tái)風(fēng)都是由這種弱小的熱帶渦旋發(fā)展起來的。在洋面上大量出現(xiàn)的熱帶渦旋中，大約只有10%能夠發(fā)展成臺(tái)風(fēng)。一般來說，一個(gè)臺(tái)風(fēng)的生成，需要具備以下幾個(gè)基本條件：首先，要有足夠廣闊的熱帶洋面，以提供充足的水汽；其次，B。因?yàn)椋佼?dāng)海水表面溫度高于26.5℃以上時(shí)，大量的海水會(huì)被蒸26.5℃發(fā)到空中，在空中形成一個(gè)熱帶低壓中心。②熱空氣越升越高，遇冷凝結(jié)的過程中會(huì)持續(xù)放熱。③于是，低壓中心也就越來越熱，氣壓相對(duì)周圍而言越來越低。④四面八方的冷空氣涌向中央，受地轉(zhuǎn)偏向力的作用下，氣團(tuán)中間慢慢形成一個(gè)洞，這就是臺(tái)風(fēng)眼。不過，這些都只是臺(tái)風(fēng)產(chǎn)生的必要條件，具備這些條件，C，臺(tái)風(fēng)生成是一個(gè)復(fù)雜的過程，我們至今尚未徹底弄明白。23．文中畫波浪線的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)?。?分）24．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。（6分）四、寫作（60分）25.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）落差，是大自然地殼褶皺形成的一種起伏錯(cuò)落，是水流從河床的縱斷面或懸崖處傾瀉而下的高低差異。地有落差，才會(huì)有高嶺深谷；水有落差，才會(huì)有龍湫瀑布。生在競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，人與人之間存在落差，個(gè)人際遇上、社會(huì)各行業(yè)中、國家綜合國力間落差也難以避免。昨天還是勇于開拓的佼佼者，今天有可能變成力不從心的落伍人，這樣的落差今天已隨處可見。請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。20232024學(xué)年第二學(xué)期高二語文期中質(zhì)量檢測(cè)參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、現(xiàn)代文閱讀（35分）(一)現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）1.D（3分）【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“單一媒體不能夠表現(xiàn)一個(gè)好故事的諸多要素”錯(cuò)誤。由原文“與此同時(shí)，還可以改變以往單一媒體、單一形態(tài)的傳播局限，利用新技術(shù)加強(qiáng)與國際公眾的互動(dòng)，增加趣味性”可知，原文說的是“還可以改變以往單一媒體、單一形態(tài)的傳播局限”。B.“修辭手法訴諸文化符號(hào)”錯(cuò)誤。由原文“運(yùn)用視覺修辭，不能停留在一些表層的文化符號(hào)輸出上，而應(yīng)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當(dāng)代價(jià)值內(nèi)嵌于視覺圖像中，以有效的視覺修辭策略向國際社會(huì)傳遞中國聲音”可知，原文說的是“不能停留在一些表層的文化符號(hào)輸出上”。C.“本土表達(dá)需要針對(duì)我國現(xiàn)實(shí)”錯(cuò)誤。由原文“本土表達(dá)就是在了解國際受眾思維方式、接受習(xí)慣和理解框架的基礎(chǔ)上，針對(duì)不同的國家和地區(qū)，適時(shí)適地地調(diào)整傳播路徑，通過采取針對(duì)不同國家的本土化表達(dá)，構(gòu)建起中國故事的國內(nèi)外對(duì)話體系，增強(qiáng)傳播的針對(duì)性”可知，原文說的是“針對(duì)不同國家的本土化表達(dá)”。故選D2.B（3分）【解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“也是中國故事對(duì)外傳播的最終落腳點(diǎn)”錯(cuò)誤。從材料三最后一段“在跨文化傳播實(shí)踐中，情感認(rèn)同往往是達(dá)成意義認(rèn)同的有效手段，當(dāng)我們被一個(gè)故事所感動(dòng)時(shí)，往往也就潛移默化地接受了故事所承載的價(jià)值觀。中國故事的對(duì)外傳播，必須能夠塑造喚起國外受眾情感認(rèn)同的敘事語境”可知“也是中國故事對(duì)外傳播的最終落腳點(diǎn)”無中生有。故選B。3.B（3分）【解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料二的觀點(diǎn)是“隨著媒體融合發(fā)展不斷深入，其對(duì)我國國家軟實(shí)力建設(shè)，特別是國際傳播能力的提升作用日益顯現(xiàn)。B.“善用隱喻、映襯、雙關(guān)等修辭敘事”錯(cuò)誤。側(cè)重“修辭敘事”，與“媒體融合”沒有關(guān)系，所以不能作為論據(jù)來支撐材料二的觀點(diǎn)。故選B。4.①論證層次清晰。采用總分總結(jié)構(gòu)（1分），從內(nèi)容、渠道和平臺(tái)三個(gè)方面，論證了媒體融合對(duì)提升國際傳播能力的重要作用。（1分）

②論證方法多樣。運(yùn)用比喻論證、舉例論證等論證方法，（1分）論證了渠道融合、平臺(tái)融合的發(fā)展不斷深入的特點(diǎn)。（1分）【解析】本題考查學(xué)生分析文章論證特點(diǎn)的能力。由文中“內(nèi)容融合是媒體融合中最直觀的層面。在國際傳播中，媒體可以利用自身特點(diǎn)，對(duì)內(nèi)容進(jìn)行充分挖掘，從多角度滿足國際受眾的分眾化需求”“在國際傳播中，不僅需要有優(yōu)秀的作品和豐富的內(nèi)容，還需要有完善的信息傳播載體或渠道”“平臺(tái)融合是渠道融合的升級(jí)階段，一個(gè)成熟的平臺(tái)往往運(yùn)營多個(gè)渠道”可知，材料二從中國故事內(nèi)容、傳播中國故事的渠道和傳播中國故事的平臺(tái)三個(gè)方面，采用總分總結(jié)構(gòu)，論證了媒體融合對(duì)提升國際傳播能力的重要作用，可見論證層次清晰。“在國際傳播中，不僅需要有優(yōu)秀的作品和豐富的內(nèi)容，還需要有完善的信息傳播載體或渠道，才能將我們精心烹飪的‘精神大餐’送達(dá)國際公眾手中”為比喻論證，“如CGTN（中國國際電視臺(tái)）不僅自建平臺(tái)，還在全球十多個(gè)社交平臺(tái)上運(yùn)營了20多個(gè)官方賬號(hào)，其在臉書上的賬號(hào)擁有7000多萬粉絲”為舉例論證，論證了渠道融合、平臺(tái)融合的發(fā)展不斷深入的特點(diǎn)，可見論證方法多樣。5.①案例呈現(xiàn)了中國自然風(fēng)光，（1分）增強(qiáng)了觀眾對(duì)中國風(fēng)景名勝的興趣；（1分）

②中國式親情、友情等元素，（1分）喚起了中外觀眾的情感共鳴；（1分）

③通過視覺圖像向國際社會(huì)傳遞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當(dāng)代價(jià)值，（1分）是國際傳播的優(yōu)秀案例。（1分）【解析】本題考查學(xué)生理解材料內(nèi)容，點(diǎn)評(píng)案例特點(diǎn)的能力。案例的分析與點(diǎn)評(píng)應(yīng)從以下幾方面入手。分析每個(gè)案例的背景；分析案例的簡(jiǎn)介與概況；將案例與傳統(tǒng)的相關(guān)案例進(jìn)行對(duì)比；分析案例成功或失敗的原因要素；分析案例的借鑒與啟示。結(jié)合“影片中雪人大毛的冒險(xiǎn)之旅途經(jīng)千峰競(jìng)秀的黃山、波光瀲滟的千島湖、臨江危坐的樂山大佛……讓海外觀眾足不出戶游遍大美中華”可知，案例通過影片中雪人大毛冒險(xiǎn)之旅的途經(jīng)地向中外觀眾呈現(xiàn)了中國自然風(fēng)光，增強(qiáng)了觀眾對(duì)中國風(fēng)景名勝的興趣；“片中大毛對(duì)家的渴盼與期待，奶奶的操心與嘮叨，伙伴們的團(tuán)結(jié)與勇氣”體現(xiàn)了中國式親情、友情等元素，喚起了中外觀眾的情感共鳴；“動(dòng)畫片《雪人奇緣》在全球46個(gè)國家上映”說明通過視覺圖像向國際社會(huì)傳遞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當(dāng)代價(jià)值，是國際傳播的優(yōu)秀案例。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）6.A（3分）【解析】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容，賞析作品藝術(shù)特色的能力。A.“表現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐陌傩罩v究道義，是非分明”錯(cuò)。當(dāng)?shù)匕傩諅冎皇前凑樟?xí)慣“教訓(xùn)‘白眼狼’”，但并沒有與他斷絕往來，不能由此看出他們講究道義，是非分明。故選A。7.C（3分）【解析】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的意義和作用的能力。C.“暗示地下黨員的智慧”理解偏頗，“智齒”裝在水晶盒中，這只是澠池當(dāng)?shù)毓哦械囊粋€(gè)傳統(tǒng)。故選C。8.①設(shè)置懸念。根生成為榮寶齋的第二號(hào)人物后突然離開，成為貨郎，令讀者心生疑團(tuán)。②利用誤會(huì)?！岸景。?。村人張口就罵”，這一誤會(huì)令故事頓生波瀾，曲折有致。③先抑后揚(yáng)。結(jié)尾才揭示根生與洪天的共產(chǎn)黨人身份，收到動(dòng)人心魄的藝術(shù)效果。（每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)即可。）【解析】本題考查學(xué)生分析文章情節(jié)、結(jié)構(gòu)的能力。原文一開始首先說“能‘換牙’的概率不足百分之一”強(qiáng)調(diào)“換牙”的艱難。然后說“根生是第五個(gè)年頭上換的牙……一年后，根生就成了榮寶齋的第二號(hào)人物”，以根生的迅速成長充分展現(xiàn)了他的才華。但就是這么一個(gè)未來可期的青年，卻“在‘換牙’后的第三年離開榮寶齋”，放棄來之不易的機(jī)會(huì)突然做起了小貨郎，這不能不讓讀者心生疑團(tuán)，想要繼續(xù)往下讀探究到底發(fā)生了什么?？梢娮髡咔擅钤O(shè)置懸念的能力。文中，根生當(dāng)貨郎后跟鄉(xiāng)親們換的碗缽盆，大家一開始并不知道有什么價(jià)值，都以為自己占了便宜。但直到日軍來到村子里要求老百姓上繳，大家才意識(shí)到這是寶貝，誤以為根生太過狡猾。實(shí)際上這是村民對(duì)根生的誤會(huì)，而作者就巧妙利用這一誤會(huì)，讓根生的形象撲朔迷離起來，也令故事頓生波瀾，曲折有致。結(jié)合文章一開始根生被洪天攆走無奈成為小貨郎，以及村民誤會(huì)根生用便宜貨換真古董這兩個(gè)情節(jié)，讀者很容易誤解為根生是故事中的反面人物。但直到最后，“中共澠池地下黨黨支委委員：洪遠(yuǎn)征（曾用名：洪天）張一田（曾用名：根生）”才將故事真相揭開，讓大家明白這實(shí)際上是兩個(gè)愛國共產(chǎn)黨員唱的一出“雙簧戲”。可見作者巧妙利用先抑后揚(yáng)的手法，讓故事波瀾起伏，收到動(dòng)人心魄的藝術(shù)效果。9.①小說講述的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期根生等人為了保護(hù)仰韶文物而犧牲的悲壯故事，感人至深。②小說塑造了根生和洪天睿智、隱忍、自我犧牲的英雄形象，產(chǎn)生震撼人心的力量。③小說展現(xiàn)出中國人民的家國情懷，體現(xiàn)了敢于斗爭(zhēng)的民族精神。（每點(diǎn)2分）【解析】本題考查學(xué)生探究文章的價(jià)值判斷和審美取向的能力。解答此題，要根據(jù)題目要求，從小說中挖掘出相應(yīng)的“歷史節(jié)點(diǎn)”“典型人物”“民族精神”。對(duì)于“歷史節(jié)點(diǎn)”，根據(jù)文中“1938年春天，日軍掃蕩中原”“根生是第二天去找日本少佐的”“第二天下午，日軍沖進(jìn)榮寶齋。榮寶齋正在舉辦喪事——掌門人洪天中毒身亡”“1948年陜北，一個(gè)掛著博物館牌子的窯洞中，并排擺著六口大木箱子”不難看出，作品立足于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，而所講述的故事是根生等共產(chǎn)黨員為了保護(hù)仰韶文物而犧牲的悲壯故事。對(duì)于“典型人物”，很明顯故事中的主要人物是根生，以及洪天。他倆巧妙利用自身身份，以根生的貨郎身份收集、保護(hù)仰韶彩陶碗等文物，可見其睿智。從根生甘愿被人誤認(rèn)為是“白眼狼”也不辯駁，而是默默地繼續(xù)收集古董，可見其隱忍。而從根生找日軍大佐同歸于盡以及洪天中毒身亡（很可能是服毒自盡）的結(jié)局，可以看出他們甘愿自我犧牲。這樣的英雄形象，自然能震撼人心。從“民族精神”來看，本文意在通過根生和洪天的悲壯故事，向我們展現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國愛國人士為了祖國的利益不懈奮斗、甘于犧牲的崇高愛國情懷。因此，文中的家國情懷、民族精神也不言自明。二、古代詩文閱讀（45分）(一)課內(nèi)文言文基礎(chǔ)（本題共5小題，每小題2分，共10分）10.C（2分）【解析】本題考查學(xué)生對(duì)課內(nèi)實(shí)詞的理解。去：距離；滿11.B（2分）【解析】本題考查學(xué)生對(duì)課內(nèi)通假字的理解。進(jìn)不入以離尤兮。離：同“罹”，遭受12.D（2分）【解析】本題考查學(xué)生對(duì)課內(nèi)一詞多義的理解。危：高13.C（2分）【解析】本題考查學(xué)生對(duì)課內(nèi)古今異義詞的理解。A．槌床便大怒。古：坐具。今：睡具。B．浩蕩：怨靈修之浩蕩兮。古：勢(shì)力廣大。今：形容水勢(shì)廣闊而壯大。D．可憐體無比。。古：可愛。今：值得憐憫與同情。。14.B（2分）【解析】本題考查學(xué)生對(duì)課內(nèi)詞類活用的理解。例句：鷙鳥之不群兮。群：名詞用作動(dòng)詞，合群。。B仕宦于臺(tái)閣。仕宦：名詞用作動(dòng)詞，任官職。A．夙興夜寐：夙：名詞作狀語，在早上、晚上。C．使人聽此凋朱顏。凋：使動(dòng)用法，使??凋謝。D．卿當(dāng)日勝貴。日：名詞作狀語，一天比一天地。(二)課外文言文閱讀（本題共5小題，20分）15.C（1分）E（1分）G（1分）【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：還不如使封邑貴族的子孫超過三代的就收回爵祿，取消減少各種等級(jí)官吏的俸祿，裁減多余的官員，用這些節(jié)省下來的費(fèi)用來供養(yǎng)選拔和訓(xùn)練的武士?！白訉O”與“三世”整個(gè)做“使”的賓語，A不斷開；“收”與“爵祿”構(gòu)成動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，B不斷開，C斷開；“百吏之”與“祿秩”形成偏正結(jié)構(gòu)，D不斷開；“不急之”與“枝官”形成偏正結(jié)構(gòu)，F(xiàn)不斷開；“減百吏之祿秩”與“損不急之枝官”結(jié)構(gòu)一致，各自單獨(dú)成句，E、G斷開；“以奉”是“選練之士”的狀語，單獨(dú)成句，H不斷開。故選CEG參考標(biāo)點(diǎn)：不如使封君之子孫三世而收爵祿，減百吏之祿秩，損不急之枝官，以奉選練之士。16.D（3分）【解析】本題考查學(xué)生識(shí)記文化常識(shí)、理解文言實(shí)詞的意義和判斷詞類活用的能力。D.美，“意動(dòng)用法”錯(cuò)，形容詞作名詞，美好的琴。/意動(dòng)用法，認(rèn)為美。句意：天下最美的（琴）。/我的妻子認(rèn)為我美。故選D17.B（3分）【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“使得國家富強(qiáng)”錯(cuò)誤。根據(jù)原文，“楚不用吳起而削亂”可知，吳起并沒有使國家富強(qiáng)。故選B18.(1)二人的主張已是正確的了，但是肢解吳起與車裂商鞅，這是為什么呢?（4分）(2)把它裝在匣子然后埋在土里，一年后挖出來，抱著它到集市上。（4分）【解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“當(dāng)”（正確）；“然而”（但是）；“枝解”（肢解）。各1分，句意1分。(2)“匣”(名詞作動(dòng)詞，裝在匣子里)；“期年”（一年后）；“適”（到）。各1分，句意1分。19.材料一，作者認(rèn)為要付出巨大的代價(jià)才能鑒定寶玉，識(shí)寶如此之難，由此發(fā)出無限感慨，（1分）但對(duì)于和氏因獻(xiàn)寶不成而慘遭酷刑這一結(jié)果，作者表達(dá)了強(qiáng)烈的憤慨、悲傷。（1分）材料二，作者借工之僑偽造古琴一事，批判了只重虛名，不重真才實(shí)學(xué)的虛偽之風(fēng)氣。（1分）【解析】本題考查學(xué)生對(duì)作者態(tài)度的評(píng)價(jià)探究的能力。材料一：文中的卞和獻(xiàn)璞，卻“兩足斬而寶乃論”，“論寶若此其難也”，寫出鑒定寶玉，要付出巨大的代價(jià)；即使“獻(xiàn)璞而未美”，也“未為主之害也”，并不會(huì)成為君主的危害，然而卻“兩足斬”，體現(xiàn)出作者對(duì)這樣不公的判決的憤慨；“寶玉而題之以石，貞士而名之以誑”，因而“子奚哭之悲”，也表達(dá)了作者的悲傷。材料二：判斷琴的優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是聲音，然而，工之僑所獻(xiàn)的好琴，因?yàn)楸砻婵雌饋怼案ス拧北煌嘶?；?dāng)工之僑故意“作斷紋”“作古窾”“埋諸土，期年出之”，卻被稱贊為“希世之珍”，說明人們判斷一個(gè)事物的價(jià)值，不考察其本質(zhì)，而是只看外表，批判了社會(huì)上只重虛名，不重真才實(shí)學(xué)的不良風(fēng)氣。【附】參考譯文材料一：楚國人卞和，在楚山中獲得了美麗的玉壁，把它奉獻(xiàn)給了厲王。厲王讓雕琢玉器的人鑒別它。雕琢玉器的人說：“這是石頭?！眳柾跽J(rèn)為卞和在說謊，而砍去了他的左足。等到厲王駕崩了，武王即位，卞和又把玉壁獻(xiàn)給武王。武王讓雕琢玉器的人鑒別它，又說：“這是石頭?！蔽渫跤终J(rèn)為卞和在說謊，而砍去了他的右足。武王駕崩了，文王即位，卞和抱著他的玉壁在楚山下哭，三天三夜，眼淚流盡而代替它的是血。文王聽到后，派人問他原因，說：“天下受到刖刑的人很多，你為什么哭得這么傷心？”卞和說：“我不是為為刖足傷心，我是因?yàn)樗菍氂穸豢礊槭^，忠貞的人被看為說謊的人，所以我才悲傷。”文王于是派雕琢玉器的人剖開他的玉壁，果然得到寶玉，于是命名為“和氏壁”。卞和即使獻(xiàn)上了玉璞而不美，但不成為君主的危害，然而還是雙腳被砍之后寶玉才被論定，論定寶玉是這樣的困難啊。從前吳起說：“楚國大臣的權(quán)勢(shì)太重，有封邑的貴族太多；像這樣的情形，就會(huì)對(duì)上威脅到君主而對(duì)下虐待百姓，這是使國貧窮軍隊(duì)疲弱的做法。還不如使封邑貴族的子孫超過三代的就收回爵祿，取消減少各種等級(jí)官吏的俸祿，裁減多余的官員，用這些節(jié)省下來的費(fèi)用來供養(yǎng)選拔和訓(xùn)練武士。”楚悼王推行吳起的辦法一年就死了，吳起在楚國被處以肢解的酷刑。商鞅教秦孝公對(duì)百姓戶籍實(shí)行什伍編制，設(shè)立不告奸的罪過，燒掉儒家的詩書以彰明法令，堵塞私人的請(qǐng)托而進(jìn)用對(duì)國家有功勞的人，禁止以游說謀求官職的人而使耕戰(zhàn)之士顯貴。秦孝公實(shí)行商鞅的變法，君主因此尊貴平安，國家因此富強(qiáng)。過了八年秦孝公死了，商鞅在秦國被處以車裂酷刑。楚國不任用吳起國家被削弱混亂，秦國實(shí)行商鞅之法國家富強(qiáng)。吳起、商鞅的主張已被證明是正確的，然而肢解吳起而車裂商鞅的原因，是什么呢？材料二：有一個(gè)名字叫工之僑的人得到一塊上好的桐木，砍來做成了一把琴，裝上琴弦彈奏起來，發(fā)聲和應(yīng)聲如金玉之聲。他自認(rèn)為這是天下最好的琴，就把琴呈現(xiàn)給太常寺（的主管人）；（主管人）讓優(yōu)秀的樂師來看，樂師說：“（這個(gè)琴）不是古琴?！庇谑潜惆亚偻诉€回來。工之僑拿著琴回到家，跟漆匠商量，把琴身畫上殘斷不齊的花紋；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代的款式；把它裝在匣子里埋在泥土中，過了一年挖出來，抱著它到集市上。有個(gè)達(dá)官貴人路過集市看到了琴，就用很多兩黃金買了它，把它獻(xiàn)到朝廷上。樂官們傳遞著觀賞它，都說：“這琴真是世上少有的珍品?。　惫ぶ畠S聽到這種情況，感嘆道：“這個(gè)社會(huì)真可悲啊！難道僅僅是一把琴嗎？沒有什么不是這樣的啊!如果不早做打算，就要和這國家一同滅亡了啊！”于是離去,至宕冥附近的山,不知道他最終去哪兒了。(三)古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）20.A（3分）【解析】本題考查學(xué)生對(duì)詩歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。A.“桃李……展現(xiàn)自己”錯(cuò)誤，“桃李終不言，朝露借恩光”的意思是桃李始終不肯說它的好話，江梅只憑著朝露的恩光成長。不是桃李“借恩光”展現(xiàn)自己，而是江梅“借恩光”展現(xiàn)自己。故選A。21.以江梅喻蘇軾。①以“江梅有佳實(shí)”喻蘇軾有過人的才華；②以“孤芳皎潔”“冰雪自香”“不可口”喻蘇軾不迎合權(quán)貴、不慕世俗的高潔本性；③以“得升桃李盤”喻蘇軾被任用；④以“擲置官道旁”喻蘇軾被棄用；⑤以“本根”喻蘇軾堅(jiān)守本心。（答對(duì)任意一點(diǎn)得2分，三點(diǎn)得6分）?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生賞析詩歌表達(dá)技巧的能力。前兩句，江梅（喻指蘇軾）結(jié)有佳美的果實(shí)，可無奈地生長在遍布桃李（喻指變法的新黨們）的場(chǎng)地之中，桃李始終認(rèn)為江梅是另類而不肯承認(rèn)江梅的優(yōu)秀，江梅只能自己憑借著自然的陽光雨露茁壯成長。詩句以江梅喻蘇軾，以“江梅有佳實(shí)”喻蘇軾有過人的才華；后面詩句，寫江梅孤芳自傲、高潔清白，經(jīng)冰雪苦寒育就幽香；曾經(jīng)與桃李同盤呈獻(xiàn)給皇上，由于江梅的酸不如桃李的甜，所以初嘗時(shí)不可口。詩句以江梅“孤芳皎潔”“冰雪自香”“不可口”喻蘇軾不迎合權(quán)貴、不慕世俗的高潔本性；“得升桃李盤”喻蘇軾被任用，與變法的新黨們同朝為官；“擲置官道旁”，初一嘗就被擱置在一旁，喻指蘇軾在朝廷不久就被外放到了地方，被棄用；“但使本根在，棄捐果何傷”，只要江梅高潔清白的根本還在，棄置一些梅果又有何妨。以“本根”喻蘇軾堅(jiān)守本心，喻指蘇軾優(yōu)秀的本質(zhì)一定還能再展宏圖，有如江梅還能再結(jié)果實(shí)一般?！靖健繀⒖甲g文江梅長有美好的果實(shí)，生長在桃李滋生的場(chǎng)地。桃李始終不肯說它的好話，江梅只憑著朝露的恩光成長。高潔的江梅孤芳自賞，容易招致妒忌，它默默在冰雪中散發(fā)清香。古來調(diào)制羹要靠梅子，它本應(yīng)進(jìn)入高高的朝堂?？上q月空度，為時(shí)已晚，在煙雨中梅子已由青變黃。梅子跟桃李同置盤