福建省泉州市2023-2024學年高二下學期期末考試語文

2024年春季高二年期末質(zhì)量監(jiān)測語文試題（滿分：150分考試時間：150分鐘）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①中亞位處亞歐大陸的中部，古往今來都是聯(lián)通東亞、南亞、西亞乃至歐洲的交通樞紐。早在魏晉之際，中亞粟特人便進入我國中原地區(qū)從事商貿(mào)活動，幾乎壟斷了陸上絲綢之路的貿(mào)易。陸上絲綢之路的發(fā)展大約在我國唐朝時期達到頂峰。在東來西往中，唐朝文化也被帶進了古代中亞，進而影響中亞文化的發(fā)展。②唐朝建立之初，即有中亞康、安、石、曹等國來獻方物，主動與唐王朝取得聯(lián)系。太宗貞觀十六年，又有史國來朝獻。中亞諸國在唐初的朝貢主要是出于商業(yè)目的，政治上他們是臣屬于西突厥的。高宗顯慶二年，唐軍滅西突厥。此后，蔥嶺以東的西域、蔥嶺以西中亞至波斯的大量政權(quán)紛紛歸附唐王朝。顯慶三年，唐朝設置安西四鎮(zhèn)，進一步加強對西域地區(qū)的管理。③調(diào)露元年（679年），西突厥十姓可汗阿史那都支對安西發(fā)起軍事行動，被裴行儉挫敗。事畢裴行儉留安西都護王方翼鎮(zhèn)守，使其修筑碎葉城以鞏固對西域的防衛(wèi)。根據(jù)《新唐書》記載，新修的城池“立四面十二門，皆屈曲作隱伏出沒之狀”。這種“四面十二門”的構(gòu)造是中國古代城鎮(zhèn)建筑的典型特征，即方形圍城，基本仿照長安城的建制。當時“西域諸胡競來觀之，因獻方物”。宏偉的碎葉城想必給了他們很強的視覺沖擊和心靈震撼。隨著參觀的外族人增多，唐朝的建筑風格也在一定程度上影響了來訪國城鎮(zhèn)的修建。④中亞地區(qū)受游牧民族文化影響較深，多使用金銀器具。大食興起后，逐步控制中亞地區(qū)，伊斯蘭教不允許使用金銀器，陶瓷制品于是大范圍流行。中亞地區(qū)尤其是撒馬爾罕的匠人開始模仿燒制唐朝的三彩陶器和白瓷。大食人將撒馬爾罕仿制品以及中亞人從唐朝轉(zhuǎn)運來的三彩陶器與白瓷均稱為“撒馬爾罕陶器”。撒馬爾罕仿制的唐三彩與白瓷較為粗糙，形制及釉色比較簡單，在撒馬爾罕的考古發(fā)掘中屢有發(fā)現(xiàn)。⑤至于圖像文物中的唐朝元素，最典型的是烏茲別克斯坦撒馬爾罕的阿夫拉西卜遺址壁畫。1965年，蘇聯(lián)考古隊于阿夫拉西卜23號遺址發(fā)現(xiàn)多處繪有壁畫的古建筑，其中1號建筑的壁畫保存較為完整，即著名的“大使廳”。廳內(nèi)四壁均有斑斕的壁畫，其中關于北墻的唐朝帝后，研究者普遍認為是唐高宗和武則天，他們執(zhí)政時期唐朝在中亞頗具影響力。⑥畫面上的唐高宗形象高大，正在苑中獵豹；武則天則被眾宮女簇擁著乘于龍舟之上。意大利學者康馬泰指出，武則天所乘龍舟上“龍”頭的刻畫參照了中亞鷹嘴獅身的格里芬形象，詳加比照確實具有明顯的異域風格，不是中原固有的形象，可見繪畫者或許沒有到過中國，未曾見過唐朝的龍舟。至于畫中人物的服飾，唐高宗戴幞頭、穿長袍、束腰帶；武則天與宮女梳雙環(huán)高髻，著薄衫和紅色條紋裙。粟特畫工將唐朝服飾描繪得如此接近實際，可能見過相關的實物或圖像，這從側(cè)面說明了唐朝的服飾文化已經(jīng)傳入中亞地區(qū)。⑦服飾文化向西傳播的軌跡也是有文獻可循的，由陸路西行求法的新羅僧人慧超返程途中于開元十五年抵達西域的安西四鎮(zhèn)，他在行記《往五天竺國傳》中記錄到，當?shù)厝恕耙罎h法，裹頭著裙”。通過陸上絲綢之路，唐朝的服飾文化等也向西傳播到了古代中亞。⑧中亞古國的統(tǒng)治階層對唐朝的知識文化也有向往與主動學習的意愿。其中突出表現(xiàn)在統(tǒng)治者主動派遣質(zhì)子。自漢晉以來，依附部落或政權(quán)的統(tǒng)治者將子嗣送入中原王朝充質(zhì)，以維系宗藩關系。外來質(zhì)子在長安“留宿衛(wèi)、習華禮”，接受唐朝文化的熏陶。這些人有的留在長安長期生活，有的則在若干年后返回故國，他們對長安與中亞的文化交流起了很大的促進作用。我們熟知的中亞昭武九姓康、安、石、曹、何等國的首領都曾派質(zhì)子到過長安。⑨天寶十載（751年）唐朝大軍在中亞的怛羅斯之戰(zhàn)中敗于大食軍隊，接著在天寶十四載（755年）又爆發(fā)了安史之亂，此后唐朝在中亞的影響力銳減，中亞地區(qū)在大食的擴張下開始伊斯蘭化。值得注意的是，即便在安史之亂后，肅宗乾元元年（758年）仍有康國長史康忠義來朝?！斑h恩”和“忠義”都是典型的漢語詞匯，從含義來看像是來朝后唐朝賜予的名字，這些擁有漢式名字的統(tǒng)治階層分屬于不同的國家，他們對漢語名字的接受也說明唐朝文化對中亞統(tǒng)治階層的影響并非個別現(xiàn)象。⑩簡言之，古代中國與中亞之間的歷史交往源遠流長，絲綢之路見證了中古中亞與唐朝之間的文明互動。對唐朝文化的吸收借鑒和碰撞交融，一定程度上促進了中亞文明的發(fā)展，進而對人類文明的成長與進步作出貢獻。（摘編自鄭紅翔、黃孟芳《在中古中亞探尋唐朝文化》）1.下列對原文相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.早在魏晉之際，中亞與我國中原地區(qū)的商貿(mào)交流便拉開了序幕；后逐漸擴大到文化領域，并大約到唐朝達到頂峰。B.唐碎葉城采用“四面十二門”的構(gòu)造，具有中國古建筑典型特征，它對前來參觀國的城鎮(zhèn)的建筑風格產(chǎn)生了重大影響。C.從“大使廳”壁畫上唐朝帝后像的特點推測，當時的畫工見過相關實物和畫像，但不一定真正到過中國。D.早期的質(zhì)子來到中原，更多出于政治因素的考慮；到唐朝，則成為中亞統(tǒng)治者謀求與唐朝進行文化交流的重要手段。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.從第②③段內(nèi)容可以看出，唐朝在中亞地區(qū)軍事上取得了勝利并加強了行政管理，為唐朝與中亞的文化交流提供了條件。B.“撒馬爾罕陶器”是指由撒馬爾罕人仿制的唐朝三彩陶器和白瓷，它們形制及釉色簡單，這說明撒馬爾罕人的制瓷技術(shù)還不夠發(fā)達。C.隨著唐朝在軍事上的失敗和安史之亂的爆發(fā)，唐朝在中亞影響力銳減，但兩地仍存在一定的文化交流。D.從歷史可以看出，絲綢之路在中亞與唐朝文明交流中起了重要作用，相信未來還會對人類文明發(fā)展做出更大貢獻。3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐第⑧段觀點的一項是（）A.柴達木的突厥碑文：貴族子弟，陷為唐奴，其清白女子，降作唐婢。B.《全唐文》：其御眾使人，則例質(zhì)妻拏，以為術(shù)數(shù)。C.《冊府元龜》：質(zhì)其種裔，習我華風。D.《大唐西域記》：異方寶貨多聚此國。4.請依據(jù)文本，簡要概括唐朝從哪些方面對中古中亞文化產(chǎn)生了影響？5.作者采用哪些方法說明中亞對唐朝文化的吸收借鑒的？請結(jié)合文本簡要分析。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一個連長的戰(zhàn)斗遭遇（節(jié)選）——我們構(gòu)筑的陣地，我們自己守著！丘東平黃昏的時候，據(jù)村子南面的瞭望哨的報告，有一隊日本兵從南面不遠的一個村子里，沿著左邊的一條公路開出了?！@個消息立刻使屋子里的人起了很大的騷動，墮失了戰(zhàn)斗意志的人們，像鼠子似的，眼睛閃耀著火，在屋子里竊竊地私語著，狼狽地作著流竄……高峰從地鋪上爬起來，面孔痛苦而灰暗，鼻梁的中段顯得過分的闊板，這過分闊板的鼻梁幾乎要把他作為一個人的表情完全毀壞。他沉默著，像一個木偶似的站立在林青史的面前?！覀兪遣皇且苊膺@個戰(zhàn)斗？——我們逃吧！……——我們還能夠作戰(zhàn)么？許多人都急急惶惶地暗暗地在這樣考慮著自己，追問著自己，仿佛各人都有不同的意見和主張，但是都沒有響出半聲，①提心吊膽的騷亂的情緒完全為一種可怕的沉默所掩蓋，而所有的眼睛都集中在林青史一人的身上。林青史站在他們八十七人的隊伍的中間，——這八十七人雖然也是殘敗的一群，卻還能夠保持他們的嚴緊的陣容，至少他們還存有堅定的信心，到了日暮途窮的絕境還能夠不辭一戰(zhàn)……林青史堅定地，非常簡短地這樣說了，——同志們，跟著來吧！能夠走得動的都跟著來吧！不能夠走得動的我們也并不拋棄你們，……因為現(xiàn)在戰(zhàn)斗的地點就在這村子的圈子里，一個鐘頭之內(nèi)一切都清楚了，如果我們能夠戰(zhàn)勝敵人，我們總有一個新的轉(zhuǎn)機，不然我們失敗了，我們也只好同歸于盡?、谟谑沁@里發(fā)生了神奇的事跡，少數(shù)的傷兵靜靜地躺在屋子里，大多數(shù)的戰(zhàn)斗員，不分來歷的不同，不管所屬的部隊的各異，他們默默地排列起來，默默地跟隨在林青史的背后，雖然有些人的心里還是疑惑不定，不能很快地立下戰(zhàn)斗的決心……從南面來的敵人是一個頗為強大的隊伍，黃色的，默默地閃動著的影子溶化在黃昏的黯灰色的氣體里面。黃色的行列在公路上行進，雪亮的刺刀在暮景中發(fā)射出暗白色的光焰?！诓卦谛『舆叺氖鍌€挺著槍尖，面對著近處的公路橋梁的人，——這是預定了的，他們一定是從公路上過橋的日本兵最初發(fā)現(xiàn)的第一批敵手，驕縱的日本兵在這里最初發(fā)現(xiàn)的第一批敵手便是他們。十五個戰(zhàn)斗兵依托著小河邊的潮濕而發(fā)松的泥土，沉毅地發(fā)出了猛烈的排槍，槍聲震撼了四周的原野，仿佛有一陣暴烈的狂風在這里吹過，空間里久久不歇地起著劇烈的騷動，——這里相隔約有千分之一秒鐘的靜默，這是一個痛苦的令人顫抖的時間，在這千分之一秒的時間中，十五個，這最初把身軀投入戰(zhàn)斗的勇士們，必須寫完這個慘淡的課題：他們必須把自己從膽怯與柔弱中救出，一再地使自己的惶惑的靈魂得到堅定，從而站牢著腳跟，在胸腔里燃燒起炎熱的戰(zhàn)斗的烈火，用獅子一樣的獰惡可怖的面目去注視眼前的敵人……③水門汀的灰白色的橋梁像一只發(fā)怒的野獸似的抖動那龐大的身軀，仿佛在那上面發(fā)出了一重濃霧，那抖動的橋梁在倏忽之間完全模糊了自己的影子。排列在公路上的日本兵的整齊的隊伍像一列奢侈的玩偶，他們在那神秘的千分之一秒的時間中，絲毫不能使自己的隊形有所變動，只聽見一聲聲的狂叫的粗獷的聲音從那怪異的隊伍中發(fā)出，而埋伏的中國軍也正在這里把握到非常充分的戰(zhàn)斗的余裕。有二十七個中國軍用猛烈的火力作著前導，從一個稀疏的樹林里閃出了他們藍灰色的姿影，猛烈的槍聲震蕩著耳鼓，震蕩著四周靜默的原野，沉重地緊壓著低空。地面上突然升起了一陣陣的厚厚的塵土，這塵土幾乎要把低空里的一切全都掩蔽。有三個年少的中國軍從村子的背面走上了村子與公路之間的高高的土墩，他們急激地放射了排槍，這暴烈的戰(zhàn)斗場面叫他們發(fā)出了怒吼，他們用全身的力量去凝視當前的勁敵，卻似乎還不能夠把射擊的目標把握得更準些。在狂噪的槍聲中可以清楚地聽見，高峰，那恢復了戰(zhàn)斗力的勇敢的戰(zhàn)士，用非常洪亮的聲音這樣叫：——上！——上！——還要高些，要爬上屋頂?shù)募沽?！望得見么？敵人在哪里望得見么？放！猛烈地放！……敵人的猛烈的火力集注在這屋頂?shù)纳厦妫瑱C關槍的子彈依據(jù)著縱橫交錯的線在屋頂上往來馳驟，破碎的飛舞的瓦片發(fā)出巨獸一樣的兇惡的鳴叫。于是有三個戰(zhàn)斗兵在同一個時刻從屋頂上滾下了，殘破的屋頂在敵火的攻擊之下顛簸地仿佛要從地面上升起，敵人的機關槍的子彈有時候集中傾注在屋角上，屋角崩陷了，石灰的濃烈的氣味和血腥混合，形成了一種沉重難聞的氣體。當戰(zhàn)斗結(jié)束的時候，林青史像一匹疲累的馬似的垂下頭來，高聳著肩膀，腳脛變得有點跛，上身在空間里劇烈地作著抖動，他默默地走出了村子的東邊，和他的部下相見時，④把高舉著的手輕輕地稍微擺動了一擺動，仿佛有意地要對他的部下實行躲閃，至少他這時候不高興和他的部下交談，一和他的部下碰頭的時候總是匆匆地從這邊跑到那邊去。（有刪改）6.下列對文本相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.小說開端描寫屋里的人得知日本兵即將到來的消息時的不同反應，暗示了他們之前遭遇了慘敗。B.林青史堅定而簡短的話既能表現(xiàn)抗日軍人具有視死如歸的勇氣，也能讓人感受到他的同袍情誼。C.三個年少的中國軍對暴烈的戰(zhàn)斗場面發(fā)出了怒吼，且無法更準確地把握射擊目標，體現(xiàn)了敵我力量的懸殊。D.本文不但描寫出殘酷的戰(zhàn)斗場面，更發(fā)掘出戰(zhàn)爭對人性和心靈的考驗，從而在更高層面上呈現(xiàn)了戰(zhàn)爭的殘酷與莊嚴。7.下列對文中畫線語句的分析與鑒賞，不正確的一項是（）A.語句①中人們心里雖然七上八下充滿焦慮，但都不敢出聲，是因為他們將決定寄托于精神領袖林青史。B.語句②中“神奇的事跡”指原本喪失戰(zhàn)斗意志的人們在林青史言語的激勵下，逐漸樹立起戰(zhàn)斗的決心。C.語句③將十五個戰(zhàn)斗兵突襲過橋的日本兵時引發(fā)的動靜比作野獸抖動身軀，突出了戰(zhàn)斗場面的激烈。D.語句④描寫了林青史在戰(zhàn)斗結(jié)束后與自己部下相見時的反應，體現(xiàn)了他對戰(zhàn)斗的極度厭倦之情。8.這篇小說對戰(zhàn)斗場面的描寫很有特色，具有強烈的現(xiàn)場感。作者是如何達到這樣的效果的？請根據(jù)文本簡要分析。9.本文與《荷花淀》都寫了與日本侵略者戰(zhàn)斗，本文表現(xiàn)革命現(xiàn)實主義，《荷花淀》體現(xiàn)了浪漫主義。請結(jié)合兩則文本內(nèi)容，從情節(jié)、環(huán)境、語言三個角度分析二者的不同。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面文言文，完成下面小題。材料一：濕種之期，最早者春分以前，名為社種，遇天寒有凍死不生者，最遲者后于清明。凡播種，種，先以稻、麥稿包浸數(shù)日，俟其生芽，撒于田中，生出寸許，其名曰秧。秧生三十日，即拔起分栽。若田畝逢旱干、水溢，不可插秧。秧過期老而長節(jié)，即栽于畝中，生谷數(shù)粒，結(jié)果而已。凡秧田一畝所生秧，供移栽二十五畝。凡秧既分栽后，早者七十日即收獲。粳有救公饑、喉下急，糯有金包銀之類，方語百千，不可殫述。最遲者歷夏及冬二百日方收獲。其冬季播種、仲夏即收者，則廣南之稻，地無霜雪故也。凡稻旬日失水，即愁旱干。夏種冬收之谷，必山間源水不絕之畝，其谷種亦耐久，其土脈亦寒，不催苗也。湖濱之田，待夏潦已過，六月方栽者，其秧立夏播種，撒藏高畝之上，以待時也。南方平原，田多一歲兩栽兩獲者。其再栽秧，俗名晚糯，非粳類也。六月刈初禾，耕治老稿田，插再生秧。其秧清明時已偕早秧撒布。早秧一日無水即死，此秧歷四、五兩月，任從烈日旱干無憂，此一異也。凡再植稻遇秋多晴，則汲灌與稻相終始。農(nóng)家勤苦，為春酒之需也。凡稻旬日失水則死期至，幻出旱稻一種，粳而不粘者，即高山可插，又一異也。香稻一種，取其芳氣以供貴人，收實甚少，滋益全無，不足尚也。（選自《天工開物·乃?！罚┎牧隙簼h文帝時，賈誼說上曰：“管子曰：‘倉廩實，而知禮節(jié)?！癫蛔愣芍握撸怨偶敖?，未之嘗聞。漢之為漢，幾四十年矣，公私之積，猶可哀痛。世之有饑穰，天之行也，禹、湯被之矣。即不幸，有方二三千里之旱，國胡以相恤？卒然邊境有急，數(shù)十百萬之眾，國胡以饋之？夫積貯者天下之大命也茍粟多而財有余何為而不成？以攻則取，以守則固，以戰(zhàn)則勝。懷敵附遠，何招而不至？今驅(qū)民而歸之農(nóng)，使天下各食其力。末技游食之人，轉(zhuǎn)而緣南畝，則蓄積足，而人樂其所矣?！保ㄟx自《農(nóng)桑輯要·典訓·先賢務農(nóng)》）10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。夫積A貯者B天下之大C命也D茍粟多而財E有余F何G為而不成？11.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.俟，文中是等待的意思，與《靜女》中“靜女其姝，俟我于城隅”的“俟”意思相同。B.凡，文中為通常的意思，與《蘇武傳》中“武留匈奴凡十九歲”的“凡”意思不同。C.旬日，指十天，亦指較短的時日。古人常把一個月分為三部分，稱上、中、下三旬。D.恤，文中是救濟意思，與《答司馬諫議書》中“不恤國事”的“恤”意思相同。12.下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.插秧時，遇到干旱或者水澇，是不能插秧的。秧苗過了育秧期就會變得老而拔節(jié)，即使再插到田里，結(jié)的谷粒也很少。B.稻有早熟和晚熟之分，稻谷成熟所需的時間從七十天到兩百多天不等。夏種冬收的晚熟稻原因是稻種的生長期比較長。C.再生秧和早稻秧同時在清明播種，但兩種秧的習性卻大有不同，早稻秧一天缺水就會死，而再生秧卻不怕曝曬和干旱。D.賈誼認為，漢朝建國雖已近四十年，但儲糧問題，仍然使人感到痛心。即使是像禹、湯這樣的明君執(zhí)政也不能免除天災。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）其冬季播種、仲夏即收者，則廣南之稻，地無霜雪故也。（2）世之有饑穰，天之行也，禹、湯被之矣。14.糧食安全是“國之大者”，是國家安全的重要基礎。在材料二中，賈誼是怎樣勸說漢文帝積蓄糧食的？（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。登岳陽樓（其一）陳與義洞庭之東江水西，簾旌不動夕陽遲。登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時。萬里來游還望遠，三年多難更憑危。白頭吊古風霜里，老木蒼波無限悲?！咀ⅰ勘彼尉缚刀辏ü?127年）四月，金兵攻破開封，北宋滅亡。當時，陳與義被貶在陳留（在今河南開封東南）做監(jiān)酒稅的小官，自然加入到逃亡的難民行列中，南奔襄漢，顛沛湖湘，流離失所。他流亡到洞庭湖，幾次登岳陽樓，與朋友悲傷國事，借酒消愁，寫下了數(shù)首詩歌以記其事，其中就有兩首《登岳陽樓》。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)寫詩人面朝洞庭湖背靠長江，在一片慘淡的夕陽余暉之下，樓上的帷幔一動不動。B.頷聯(lián)思昔撫今，憶“吳蜀”融入厚重歷史感，說“徙倚”滲透個人悵惘情。C.頸聯(lián)寫詩人三年來行程萬里，多災多難，今日登上這快要倒塌的岳陽樓眺望遠處。D.尾聯(lián)寫滿頭白發(fā)的詩人在風霜里登樓憑吊古人，看著遠處的古樹和湖水，無限傷悲。16.歷代評論家都認為，此詩是陳與義學習杜甫詩歌的成功之作。請結(jié)合杜甫的《登高》一詩（風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回……），從意境和用詞兩個角度，簡要分析這首詩是如何學習杜甫表達自己的感傷之情的。（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中空缺部分。（1）唐人寫時事，常托之于漢代。杜甫《兵車行》中有“君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞”的句子，高適《燕歌行》中也有“____________，____________”的詩句。（2）中國古人善于在小與大的思辨中獲得啟示。司馬遷《屈原列傳》中用“____________”寓意言小旨大，韓愈《師說》中用“____________”批評了舍大擇小的現(xiàn)象。（3）江月是中國古詩文中的典型審美形象。作為中國傳統(tǒng)文化的獨特景觀，它常常被使用，如“____________，____________”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。春節(jié)期間，以“新中式”為代表的國風元素服裝穿搭A，不少網(wǎng)友將這種現(xiàn)象戲稱為“中國血脈覺醒”。提及傳統(tǒng)中式服裝，人們頭腦中往往會出現(xiàn)“（）”的畫面，因為中式服裝注重表面裝飾。繡花精美華麗，又多裹衣博帶，飾帶層疊，風格和諧雍容，而新中式服裝設計則在吸取傳統(tǒng)服裝的神韻的基礎上B，呈現(xiàn)出簡約大方、舒適自然的審美風格，更加符合現(xiàn)代人日常生活的穿著需要。如今，越來越多的年輕人愿意將傳統(tǒng)文化作為表達自我態(tài)度的新方式，這背后其實是他們堅定的文化自信與文化認同。出生并成長于中國經(jīng)濟快速騰飛時代的他們，一般對新生事物有著很高的接受度，也有著平視世界的底氣，能以更平和的心態(tài)理解不同文化的美，正因如此，他們更能看到傳統(tǒng)文化那極致的魅力，有內(nèi)涵卻不厚重，有美感但不張揚，“新中式”與他們對于個性美的追求C。關于“新中式”產(chǎn)品還能有多美，關于對傳統(tǒng)文化的保護傳承如何繼續(xù)創(chuàng)新，人們還有著更多的期待。18.請在文中橫線ABC處填入恰當?shù)某烧Z。19.下列填入文中括號處的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。 B.鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。C.新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。 D.足下躡絲履，頭上玳瑁光。20.下列句子中的“一般”與文中加點的“一般”，意義和用法相同的一項是（）A.她以為要救中國，一定先要有學問，還要有一般志同道合的朋友。B.平時他說出啥意見一般都得到湯阿英的尊重，這點小事更不在話下了。C.寶玉見了這般景況，心中忽澆了一盆冷水一般，只瞅著竹子，發(fā)了一回呆。D.雖然他的學習成績一般，但他一直非常努力。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。鮮花獻英烈，哀思祭忠魂。今天的盛世中國，是無數(shù)英雄烈士用血肉筑成的；今天的幸福生活，是無數(shù)革命先輩用生命換來的。①清明節(jié)，我們祭奠烈士，②就是要在撫今追昔中銘記革命先烈事跡，③弘揚革命英烈精神，繼承革命先烈遺志，④更加堅定地向未來進發(fā)。⑤在今天，我們通過傳承紅色基因、弘揚革命傳統(tǒng)，⑥是給他們的最好緬懷。⑦革命英烈已離我們遠去，⑧但他們身上彰顯出來了不畏強敵、不懼犧牲、舍身取義的偉大精神永遠不朽。我們要在學習弘揚烈士精神中接受洗禮，讓紅色基因代代傳承，成為激勵在新長征路上奮力拼搏的強心劑和助推器。未來之中國，中華民族偉大復興的夢想一定能夠如期實現(xiàn)。正如習近平總書記所說：“他們信仰的理想正在實現(xiàn)，他們開創(chuàng)的事業(yè)正在繼續(xù)，他們書寫的歷史必將由我們繼續(xù)書寫下去?！边@是對革命先烈的深情告慰，也是對我們莫大的激勵和鞭策。21.文中畫波浪線句子使用了比喻的修辭手法，請結(jié)合文本指出比喻的構(gòu)成和表現(xiàn)力。22.文中畫橫線的語句有三處表達不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。四、作文（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：在200多平方公里的白鹿原上分布了5家以“白鹿原”為主題的特色鄉(xiāng)村旅游項目，而且又都是清一色的以陜西風味小吃和傳統(tǒng)技藝為主的業(yè)態(tài)。（《中國文化傳媒網(wǎng)》）材料二：2024年4月28日，“2024茶文旅融合發(fā)展大會”在安溪成功舉辦。安溪縣選送的《堅持“三茶”統(tǒng)籌繪就茶界“雙世遺”文旅融合新畫卷》案例以其獨特的創(chuàng)新理念和顯著的實踐成果成功入選。安溪通過“三茶”統(tǒng)籌（茶文化、茶產(chǎn)業(yè)、茶科技），大力發(fā)展茶莊園旅游業(yè)態(tài)，推出茶文旅節(jié)慶和茶事活動，全面提升游客體驗，走出了一條具有安溪特色的茶文旅融合路徑。（安溪融媒體）材料三：持續(xù)加大高品質(zhì)文旅產(chǎn)品供給，讓文化有活力、旅游有魅力，縣域文旅發(fā)展大有可為、大有作為。（人民日報評論）請根據(jù)以上材料，寫一篇文章給縣文旅集團，就“鄉(xiāng)村振興”提合適的建議。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2024年春季高二年期末質(zhì)量監(jiān)測語文試題（滿分：150分考試時間：150分鐘）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①中亞位處亞歐大陸的中部，古往今來都是聯(lián)通東亞、南亞、西亞乃至歐洲的交通樞紐。早在魏晉之際，中亞粟特人便進入我國中原地區(qū)從事商貿(mào)活動，幾乎壟斷了陸上絲綢之路的貿(mào)易。陸上絲綢之路的發(fā)展大約在我國唐朝時期達到頂峰。在東來西往中，唐朝文化也被帶進了古代中亞，進而影響中亞文化的發(fā)展。②唐朝建立之初，即有中亞康、安、石、曹等國來獻方物，主動與唐王朝取得聯(lián)系。太宗貞觀十六年，又有史國來朝獻。中亞諸國在唐初的朝貢主要是出于商業(yè)目的，政治上他們是臣屬于西突厥的。高宗顯慶二年，唐軍滅西突厥。此后，蔥嶺以東的西域、蔥嶺以西中亞至波斯的大量政權(quán)紛紛歸附唐王朝。顯慶三年，唐朝設置安西四鎮(zhèn)，進一步加強對西域地區(qū)的管理。③調(diào)露元年（679年），西突厥十姓可汗阿史那都支對安西發(fā)起軍事行動，被裴行儉挫敗。事畢裴行儉留安西都護王方翼鎮(zhèn)守，使其修筑碎葉城以鞏固對西域的防衛(wèi)。根據(jù)《新唐書》記載，新修的城池“立四面十二門，皆屈曲作隱伏出沒之狀”。這種“四面十二門”的構(gòu)造是中國古代城鎮(zhèn)建筑的典型特征，即方形圍城，基本仿照長安城的建制。當時“西域諸胡競來觀之，因獻方物”。宏偉的碎葉城想必給了他們很強的視覺沖擊和心靈震撼。隨著參觀的外族人增多，唐朝的建筑風格也在一定程度上影響了來訪國城鎮(zhèn)的修建。④中亞地區(qū)受游牧民族文化影響較深，多使用金銀器具。大食興起后，逐步控制中亞地區(qū)，伊斯蘭教不允許使用金銀器，陶瓷制品于是大范圍流行。中亞地區(qū)尤其是撒馬爾罕的匠人開始模仿燒制唐朝的三彩陶器和白瓷。大食人將撒馬爾罕仿制品以及中亞人從唐朝轉(zhuǎn)運來的三彩陶器與白瓷均稱為“撒馬爾罕陶器”。撒馬爾罕仿制的唐三彩與白瓷較為粗糙，形制及釉色比較簡單，在撒馬爾罕的考古發(fā)掘中屢有發(fā)現(xiàn)。⑤至于圖像文物中的唐朝元素，最典型的是烏茲別克斯坦撒馬爾罕的阿夫拉西卜遺址壁畫。1965年，蘇聯(lián)考古隊于阿夫拉西卜23號遺址發(fā)現(xiàn)多處繪有壁畫的古建筑，其中1號建筑的壁畫保存較為完整，即著名的“大使廳”。廳內(nèi)四壁均有斑斕的壁畫，其中關于北墻的唐朝帝后，研究者普遍認為是唐高宗和武則天，他們執(zhí)政時期唐朝在中亞頗具影響力。⑥畫面上的唐高宗形象高大，正在苑中獵豹；武則天則被眾宮女簇擁著乘于龍舟之上。意大利學者康馬泰指出，武則天所乘龍舟上“龍”頭的刻畫參照了中亞鷹嘴獅身的格里芬形象，詳加比照確實具有明顯的異域風格，不是中原固有的形象，可見繪畫者或許沒有到過中國，未曾見過唐朝的龍舟。至于畫中人物的服飾，唐高宗戴幞頭、穿長袍、束腰帶；武則天與宮女梳雙環(huán)高髻，著薄衫和紅色條紋裙。粟特畫工將唐朝服飾描繪得如此接近實際，可能見過相關的實物或圖像，這從側(cè)面說明了唐朝的服飾文化已經(jīng)傳入中亞地區(qū)。⑦服飾文化向西傳播的軌跡也是有文獻可循的，由陸路西行求法的新羅僧人慧超返程途中于開元十五年抵達西域的安西四鎮(zhèn)，他在行記《往五天竺國傳》中記錄到，當?shù)厝恕耙罎h法，裹頭著裙”。通過陸上絲綢之路，唐朝的服飾文化等也向西傳播到了古代中亞。⑧中亞古國的統(tǒng)治階層對唐朝的知識文化也有向往與主動學習的意愿。其中突出表現(xiàn)在統(tǒng)治者主動派遣質(zhì)子。自漢晉以來，依附部落或政權(quán)的統(tǒng)治者將子嗣送入中原王朝充質(zhì)，以維系宗藩關系。外來質(zhì)子在長安“留宿衛(wèi)、習華禮”，接受唐朝文化的熏陶。這些人有的留在長安長期生活，有的則在若干年后返回故國，他們對長安與中亞的文化交流起了很大的促進作用。我們熟知的中亞昭武九姓康、安、石、曹、何等國的首領都曾派質(zhì)子到過長安。⑨天寶十載（751年）唐朝大軍在中亞的怛羅斯之戰(zhàn)中敗于大食軍隊，接著在天寶十四載（755年）又爆發(fā)了安史之亂，此后唐朝在中亞的影響力銳減，中亞地區(qū)在大食的擴張下開始伊斯蘭化。值得注意的是，即便在安史之亂后，肅宗乾元元年（758年）仍有康國長史康忠義來朝?！斑h恩”和“忠義”都是典型的漢語詞匯，從含義來看像是來朝后唐朝賜予的名字，這些擁有漢式名字的統(tǒng)治階層分屬于不同的國家，他們對漢語名字的接受也說明唐朝文化對中亞統(tǒng)治階層的影響并非個別現(xiàn)象。⑩簡言之，古代中國與中亞之間的歷史交往源遠流長，絲綢之路見證了中古中亞與唐朝之間的文明互動。對唐朝文化的吸收借鑒和碰撞交融，一定程度上促進了中亞文明的發(fā)展，進而對人類文明的成長與進步作出貢獻。（摘編自鄭紅翔、黃孟芳《在中古中亞探尋唐朝文化》）1.下列對原文相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.早在魏晉之際，中亞與我國中原地區(qū)的商貿(mào)交流便拉開了序幕；后逐漸擴大到文化領域，并大約到唐朝達到頂峰。B.唐碎葉城采用“四面十二門”的構(gòu)造，具有中國古建筑典型特征，它對前來參觀國的城鎮(zhèn)的建筑風格產(chǎn)生了重大影響。C.從“大使廳”壁畫上唐朝帝后像的特點推測，當時的畫工見過相關實物和畫像，但不一定真正到過中國。D.早期的質(zhì)子來到中原，更多出于政治因素的考慮；到唐朝，則成為中亞統(tǒng)治者謀求與唐朝進行文化交流的重要手段。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.從第②③段內(nèi)容可以看出，唐朝在中亞地區(qū)軍事上取得了勝利并加強了行政管理，為唐朝與中亞的文化交流提供了條件。B.“撒馬爾罕陶器”是指由撒馬爾罕人仿制的唐朝三彩陶器和白瓷，它們形制及釉色簡單，這說明撒馬爾罕人的制瓷技術(shù)還不夠發(fā)達。C.隨著唐朝在軍事上的失敗和安史之亂的爆發(fā)，唐朝在中亞影響力銳減，但兩地仍存在一定的文化交流。D.從歷史可以看出，絲綢之路在中亞與唐朝文明交流中起了重要作用，相信未來還會對人類文明發(fā)展做出更大貢獻。3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐第⑧段觀點的一項是（）A.柴達木的突厥碑文：貴族子弟，陷為唐奴，其清白女子，降作唐婢。B.《全唐文》：其御眾使人，則例質(zhì)妻拏，以為術(shù)數(shù)。C.《冊府元龜》：質(zhì)其種裔，習我華風。D.《大唐西域記》：異方寶貨多聚此國。4.請依據(jù)文本，簡要概括唐朝從哪些方面對中古中亞文化產(chǎn)生了影響？5.作者采用哪些方法說明中亞對唐朝文化的吸收借鑒的？請結(jié)合文本簡要分析?！敬鸢浮?.D2.B3.C4.①建筑方面，唐為鞏固邊境防衛(wèi)修建城池，影響了參觀國城鎮(zhèn)的修建；②器物方面，唐瓷器被撒馬爾罕人仿制和轉(zhuǎn)運，瓷器在當?shù)卮鬄榱餍?；③服飾文化方面，通過陸上絲綢之路，唐朝服飾文化傳入中亞地區(qū)；④知識文化方面，中亞統(tǒng)治者主動派遣質(zhì)子到唐接受文化熏陶，接受漢語名字。5.①引用史料文獻和史實。如引用《新唐書》記載的碎葉城的修建過程和外族人來參觀的場面，證明唐朝對中亞建筑的影響；引用《往五天竺國傳》內(nèi)容，說明服飾文化向西傳播的軌跡。②通過考古發(fā)現(xiàn)推測?？脊虐l(fā)現(xiàn)“大使廳”里壁畫上的唐朝帝后像，推測粟特畫工可能見過相關的實物或圖像，側(cè)面說明唐服飾文化已傳入中亞。③從典型漢語詞匯推斷。“遠恩”和“忠義”等典型漢語詞匯說明唐文化對中亞統(tǒng)治階層的影響具有普遍性?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生相關內(nèi)容的理解和分析能力。A.“后逐漸擴大到文化領域，并大約到唐朝達到頂峰”錯，張冠李戴，根據(jù)“陸上絲綢之路的發(fā)展大約在我國唐朝時期達到頂峰”可知，應該是絲綢之路的發(fā)展，而不是文化。B.“重大影響”錯，根據(jù)“隨著參觀的外族人增多，唐朝的建筑風格也在一定程度上影響了來訪國城鎮(zhèn)的修建”，是對前來參觀國的城鎮(zhèn)的建筑風格產(chǎn)生了一定程度上影響，而非重大影響。C.“當時的畫工見過相關實物和畫像”錯，根據(jù)“粟特畫工將唐朝服飾描繪得如此接近實際，可能見過相關的實物或圖像”可知，是畫工可能見過，作者在原文只是一種推測，當時的畫工并不一定見過。故選D?！?題詳解】本題考查學生根據(jù)文中信息進行推斷的能力。B.“‘撒馬爾罕陶器’是指由撒馬爾罕人仿制唐朝三彩陶器和白瓷”錯，根據(jù)“大食人將撒馬爾罕仿制品以及中亞人從唐朝轉(zhuǎn)運來的三彩陶器與白瓷均稱為‘撒馬爾罕陶器’”可知，“撒馬爾罕陶器”是撒馬爾罕仿制品以及中亞人從唐朝轉(zhuǎn)運來的三彩陶器與白瓷的統(tǒng)稱。故選B?！?題詳解】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證手法的能力。第⑧段觀點是“中亞古國的統(tǒng)治階層對唐朝的知識文化也有向往與主動學習的意愿”。A.記載的是唐滅突厥的歷史；B.記載當時對于質(zhì)子利用達到了泛濫的地步；C.“習我華風”指學習中華風尚，可以用來論證“向往與主動學習的意愿”；D.記載的是經(jīng)濟往來。故選C。4題詳解】本題考查學生篩選信息、概括要點的能力。由原文第三段最后兩句“宏偉的碎葉城想必給了他們很強的視覺沖擊和心靈震撼。隨著參觀的外族人增多，唐朝的建筑風格也在一定程度上影響了來訪國城鎮(zhèn)的修建”，可以得出答案第一個要點。由原文第四段“中亞地區(qū)尤其是撒馬爾罕的匠人開始模仿燒制唐朝的三彩陶器和白瓷……在撒馬爾罕的考古發(fā)掘中屢有發(fā)現(xiàn)”可知，唐瓷器流行的原因和程度，得出答案第二點。由原文六、七段“從側(cè)面說明了唐朝的服飾文化已經(jīng)傳入中亞地區(qū)”“通過陸上絲綢之路，唐朝的服飾文化等也向西傳播到了古代中亞”可知唐朝服飾文化“向西傳播的軌跡”并已經(jīng)影響中亞地區(qū)。由原文第八、九段“中亞古國的統(tǒng)治階層對唐朝的知識文化也有向往與主動學習的意愿。其中突出表現(xiàn)在統(tǒng)治者主動派遣質(zhì)子”“他們對漢語名字的接受也說明唐朝文化對中亞統(tǒng)治階層的影響并非個別現(xiàn)象”可知唐朝在知識文化方面對中亞的影響?！?題詳解】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證手法能力。根據(jù)題干要求“采用哪些方法說明”來作答。首先是引用法。引用了一些史書中的記載，如第三段“根據(jù)《新唐書》記載”，內(nèi)容詳實，表現(xiàn)了“宏偉的碎葉城想必給了他們很強的視覺沖擊和心靈震撼”；第七段“他在行記《往五天竺國傳》中記錄到”，可以證實“通過陸上絲綢之路，唐朝的服飾文化等也向西傳播到了古代中亞”。其次是考古推測法。如第五段“1965年，蘇聯(lián)考古隊于阿夫拉西卜23號遺址發(fā)現(xiàn)多處繪有壁畫的古建筑，其中1號建筑的壁畫保存較為完整”，研究結(jié)果是“其中關于北墻的唐朝帝后，研究者普遍認為是唐高宗和武則天，他們執(zhí)政時期唐朝在中亞頗具影響力”，第六段進一步指出“粟特畫工將唐朝服飾描繪得如此接近實際，可能見過相關的實物或圖像，這從側(cè)面說明了唐朝的服飾文化已經(jīng)傳入中亞地區(qū)”。最后是語言研究法，在留存的語言中發(fā)現(xiàn)歷史，如第九段“肅宗乾元元年（758年）仍有康國長史康忠義來朝?！h恩’和‘忠義’都是典型的漢語詞匯，從含義來看像是來朝后唐朝賜予的名字，這些擁有漢式名字的統(tǒng)治階層分屬于不同的國家，他們對漢語名字的接受也說明唐朝文化對中亞統(tǒng)治階層的影響并非個別現(xiàn)象”，“并非個別現(xiàn)象”可知影響普遍。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一個連長的戰(zhàn)斗遭遇（節(jié)選）——我們構(gòu)筑的陣地，我們自己守著！丘東平黃昏的時候，據(jù)村子南面的瞭望哨的報告，有一隊日本兵從南面不遠的一個村子里，沿著左邊的一條公路開出了?！@個消息立刻使屋子里的人起了很大的騷動，墮失了戰(zhàn)斗意志的人們，像鼠子似的，眼睛閃耀著火，在屋子里竊竊地私語著，狼狽地作著流竄……高峰從地鋪上爬起來，面孔痛苦而灰暗，鼻梁的中段顯得過分的闊板，這過分闊板的鼻梁幾乎要把他作為一個人的表情完全毀壞。他沉默著，像一個木偶似的站立在林青史的面前。——我們是不是要避免這個戰(zhàn)斗？——我們逃吧！……——我們還能夠作戰(zhàn)么？許多人都急急惶惶地暗暗地在這樣考慮著自己，追問著自己，仿佛各人都有不同的意見和主張，但是都沒有響出半聲，①提心吊膽的騷亂的情緒完全為一種可怕的沉默所掩蓋，而所有的眼睛都集中在林青史一人的身上。林青史站在他們八十七人的隊伍的中間，——這八十七人雖然也是殘敗的一群，卻還能夠保持他們的嚴緊的陣容，至少他們還存有堅定的信心，到了日暮途窮的絕境還能夠不辭一戰(zhàn)……林青史堅定地，非常簡短地這樣說了，——同志們，跟著來吧！能夠走得動的都跟著來吧！不能夠走得動的我們也并不拋棄你們，……因為現(xiàn)在戰(zhàn)斗的地點就在這村子的圈子里，一個鐘頭之內(nèi)一切都清楚了，如果我們能夠戰(zhàn)勝敵人，我們總有一個新的轉(zhuǎn)機，不然我們失敗了，我們也只好同歸于盡?、谟谑沁@里發(fā)生了神奇的事跡，少數(shù)的傷兵靜靜地躺在屋子里，大多數(shù)的戰(zhàn)斗員，不分來歷的不同，不管所屬的部隊的各異，他們默默地排列起來，默默地跟隨在林青史的背后，雖然有些人的心里還是疑惑不定，不能很快地立下戰(zhàn)斗的決心……從南面來的敵人是一個頗為強大的隊伍，黃色的，默默地閃動著的影子溶化在黃昏的黯灰色的氣體里面。黃色的行列在公路上行進，雪亮的刺刀在暮景中發(fā)射出暗白色的光焰。——掩藏在小河邊的十五個挺著槍尖，面對著近處的公路橋梁的人，——這是預定了的，他們一定是從公路上過橋的日本兵最初發(fā)現(xiàn)的第一批敵手，驕縱的日本兵在這里最初發(fā)現(xiàn)的第一批敵手便是他們。十五個戰(zhàn)斗兵依托著小河邊的潮濕而發(fā)松的泥土，沉毅地發(fā)出了猛烈的排槍，槍聲震撼了四周的原野，仿佛有一陣暴烈的狂風在這里吹過，空間里久久不歇地起著劇烈的騷動，——這里相隔約有千分之一秒鐘的靜默，這是一個痛苦的令人顫抖的時間，在這千分之一秒的時間中，十五個，這最初把身軀投入戰(zhàn)斗的勇士們，必須寫完這個慘淡的課題：他們必須把自己從膽怯與柔弱中救出，一再地使自己的惶惑的靈魂得到堅定，從而站牢著腳跟，在胸腔里燃燒起炎熱的戰(zhàn)斗的烈火，用獅子一樣的獰惡可怖的面目去注視眼前的敵人……③水門汀的灰白色的橋梁像一只發(fā)怒的野獸似的抖動那龐大的身軀，仿佛在那上面發(fā)出了一重濃霧，那抖動的橋梁在倏忽之間完全模糊了自己的影子。排列在公路上的日本兵的整齊的隊伍像一列奢侈的玩偶，他們在那神秘的千分之一秒的時間中，絲毫不能使自己的隊形有所變動，只聽見一聲聲的狂叫的粗獷的聲音從那怪異的隊伍中發(fā)出，而埋伏的中國軍也正在這里把握到非常充分的戰(zhàn)斗的余裕。有二十七個中國軍用猛烈的火力作著前導，從一個稀疏的樹林里閃出了他們藍灰色的姿影，猛烈的槍聲震蕩著耳鼓，震蕩著四周靜默的原野，沉重地緊壓著低空。地面上突然升起了一陣陣的厚厚的塵土，這塵土幾乎要把低空里的一切全都掩蔽。有三個年少的中國軍從村子的背面走上了村子與公路之間的高高的土墩，他們急激地放射了排槍，這暴烈的戰(zhàn)斗場面叫他們發(fā)出了怒吼，他們用全身的力量去凝視當前的勁敵，卻似乎還不能夠把射擊的目標把握得更準些。在狂噪的槍聲中可以清楚地聽見，高峰，那恢復了戰(zhàn)斗力的勇敢的戰(zhàn)士，用非常洪亮的聲音這樣叫：——上！——上！——還要高些，要爬上屋頂?shù)募沽海⊥靡娒?？敵人在哪里望得見么？放！猛烈地放！……敵人的猛烈的火力集注在這屋頂?shù)纳厦?，機關槍的子彈依據(jù)著縱橫交錯的線在屋頂上往來馳驟，破碎的飛舞的瓦片發(fā)出巨獸一樣的兇惡的鳴叫。于是有三個戰(zhàn)斗兵在同一個時刻從屋頂上滾下了，殘破的屋頂在敵火的攻擊之下顛簸地仿佛要從地面上升起，敵人的機關槍的子彈有時候集中傾注在屋角上，屋角崩陷了，石灰的濃烈的氣味和血腥混合，形成了一種沉重難聞的氣體。當戰(zhàn)斗結(jié)束的時候，林青史像一匹疲累的馬似的垂下頭來，高聳著肩膀，腳脛變得有點跛，上身在空間里劇烈地作著抖動，他默默地走出了村子的東邊，和他的部下相見時，④把高舉著的手輕輕地稍微擺動了一擺動，仿佛有意地要對他的部下實行躲閃，至少他這時候不高興和他的部下交談，一和他的部下碰頭的時候總是匆匆地從這邊跑到那邊去。（有刪改）6.下列對文本相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.小說開端描寫屋里的人得知日本兵即將到來的消息時的不同反應，暗示了他們之前遭遇了慘敗。B.林青史堅定而簡短的話既能表現(xiàn)抗日軍人具有視死如歸的勇氣，也能讓人感受到他的同袍情誼。C.三個年少的中國軍對暴烈的戰(zhàn)斗場面發(fā)出了怒吼，且無法更準確地把握射擊目標，體現(xiàn)了敵我力量的懸殊。D.本文不但描寫出殘酷的戰(zhàn)斗場面，更發(fā)掘出戰(zhàn)爭對人性和心靈的考驗，從而在更高層面上呈現(xiàn)了戰(zhàn)爭的殘酷與莊嚴。7.下列對文中畫線語句的分析與鑒賞，不正確的一項是（）A.語句①中人們心里雖然七上八下充滿焦慮，但都不敢出聲，是因為他們將決定寄托于精神領袖林青史。B.語句②中“神奇的事跡”指原本喪失戰(zhàn)斗意志的人們在林青史言語的激勵下，逐漸樹立起戰(zhàn)斗的決心。C.語句③將十五個戰(zhàn)斗兵突襲過橋的日本兵時引發(fā)的動靜比作野獸抖動身軀，突出了戰(zhàn)斗場面的激烈。D.語句④描寫了林青史在戰(zhàn)斗結(jié)束后與自己部下相見時的反應，體現(xiàn)了他對戰(zhàn)斗的極度厭倦之情。8.這篇小說對戰(zhàn)斗場面的描寫很有特色，具有強烈的現(xiàn)場感。作者是如何達到這樣的效果的？請根據(jù)文本簡要分析。9.本文與《荷花淀》都寫了與日本侵略者的戰(zhàn)斗，本文表現(xiàn)革命現(xiàn)實主義，《荷花淀》體現(xiàn)了浪漫主義。請結(jié)合兩則文本內(nèi)容，從情節(jié)、環(huán)境、語言三個角度分析二者的不同?！敬鸢浮?.C7.D8.①運用細節(jié)描寫，通過描述戰(zhàn)斗的具體情況，讓讀者仿佛置身其中。如詳細地介紹了戰(zhàn)斗的人數(shù)，細致地描繪了十五個戰(zhàn)斗兵作戰(zhàn)時的發(fā)槍等。②多感官描寫。如寫戰(zhàn)場上煙塵四起、槍聲震蕩著耳鼓、空氣里石灰的濃烈氣味和血腥混合等，突顯了戰(zhàn)爭的激烈，給人現(xiàn)場感。9.①情節(jié)：本文詳細描寫了八十七個中國軍人伏擊敵人的戰(zhàn)斗過程，場面激烈，而《荷花淀》淡化戰(zhàn)斗過程，沒有描寫殘酷的戰(zhàn)斗場景。②環(huán)境：本文戰(zhàn)斗場地發(fā)生在公路上、泥土潮濕而發(fā)松的小河邊、稀疏的森林里，環(huán)境惡劣，而《荷花淀》戰(zhàn)斗發(fā)生在清香四溢的荷花淀里，環(huán)境優(yōu)美。③語言：本文語言悲壯粗獷，令人感到豪邁，而《荷花淀》語言樸素自然，清新洗練?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生對小說相關內(nèi)容的理解能力。C.“體現(xiàn)了敵我力量的懸殊”錯誤。結(jié)合原文“有三個年少的中國軍從村子的背面走上了村子與公路之間的高高的土墩，他們急激地放射了排槍，這暴烈的戰(zhàn)斗場面叫他們發(fā)出了怒吼，他們用全身的力量去凝視當前的勁敵，卻似乎還不能夠把射擊的目標把握得更準些”可知，發(fā)出怒吼是受戰(zhàn)斗環(huán)境的影響，無法更準確地把握射擊目標是源于厚厚的塵土，與敵我力量無關。故選C?！?題詳解】本題考查學生對文中語句分析與鑒賞能力。D.“體現(xiàn)了他對戰(zhàn)斗的極度厭倦之情”錯誤。結(jié)合上文“當戰(zhàn)斗結(jié)束的時候，林青史像一匹疲累的馬似的垂下頭來，高聳著肩膀，腳脛變得有點跛，上身在空間里劇烈地作著抖動”可知，畫線句體現(xiàn)此時他生理與心理上的極度疲憊。故選D?！?題詳解】本題考查學生鑒賞作品的描寫手法的能力。結(jié)合原文“有二十七個中國軍用猛烈的火力作著前導，從一個稀疏的樹林里閃出了他們藍灰色的姿影，猛烈的槍聲震蕩著耳鼓，震蕩著四周靜默的原野，沉重地緊壓著低空。地面上突然升起了一陣陣的厚厚的塵土，這塵土幾乎要把低空里的一切全都掩蔽”“十五個戰(zhàn)斗兵依托著小河邊的潮濕而發(fā)松的泥土，沉毅地發(fā)出了猛烈的排槍，槍聲震撼了四周的原野，仿佛有一陣暴烈的狂風在這里吹過，空間里久久不歇地起著劇烈的騷動”可知，詳細地介紹了戰(zhàn)斗的人數(shù)，細致地描繪了二十七個、十五個戰(zhàn)斗兵作戰(zhàn)時的猛烈的火力、猛烈的排槍，屬于細節(jié)描寫，描述了戰(zhàn)場上敵我戰(zhàn)斗的具體情況，讓讀者仿佛身臨其境，有很強的真實感。結(jié)合原文“地面上突然升起了一陣陣的厚厚的塵土，這塵土幾乎要把低空里的一切全都掩蔽”“猛烈的槍聲震蕩著耳鼓，震蕩著四周靜默的原野”“敵人的機關槍的子彈有時候集中傾注在屋角上，屋角崩陷了，石灰的濃烈的氣味和血腥混合，構(gòu)成了一種沉重難聞的氣體”可知，寫戰(zhàn)場上銷煙四起、槍聲大作、空氣里各種氣味混合等，分別運用了視覺、聽覺、嗅覺等多種感官的感受進行描寫，將戰(zhàn)爭的激烈詳細刻畫出來，給人極強的現(xiàn)場感?！?題詳解】本題考查學生對文本藝術(shù)特色、整體風格的分析鑒賞能力。情節(jié)上。結(jié)合原文“林青史站在他們八十七人的隊伍的中間，——這八十七人雖然也是殘敗的一群，卻還能夠保持他們的嚴緊的陣容，至少他們還存有堅定的信心，到了日暮途窮的絕境還能夠不辭一戰(zhàn)……”“十五個戰(zhàn)斗兵依托著小河邊的潮濕而發(fā)松的泥土……用獅子一樣的獰惡可怖的面目去注視當前的敵人……”“有二十七個中國軍用猛烈的火力作著前導……這塵土幾乎要把低空里的一切全都掩蔽”“有三個年少的中國軍從村子的背面走上了村子與公路之間的高高的土墩……卻似乎還不能夠把射擊的目標把握得更準些”可知，本文詳細描寫了八十七個中國軍人伏擊敵人的戰(zhàn)斗過程，場面緊急，戰(zhàn)況激烈；而《荷花淀》以時間的推移為線索安排情節(jié)，重點描寫了夫妻話別、探夫遇敵、助夫殺敵三個生活片斷來抒寫對水生嫂等一群青年婦女的贊美之情。作者淡化了傳統(tǒng)的小說模式，以抒情見長，不以情節(jié)取勝，淡化戰(zhàn)斗過程，沒有描寫殘酷的戰(zhàn)斗場景。環(huán)境上。結(jié)合原文“黃昏的時候，據(jù)村子南面的瞭望哨的報告，有一隊日本兵從南面不遠的一個村子里，沿著左邊的一條公路開出了”“黃色的行列在公路上行進，雪亮的刺刀在暮景中發(fā)射出暗白色的光焰”“十五個戰(zhàn)斗兵依托著小河邊的潮濕而發(fā)松的泥土，沉毅地發(fā)出了猛烈的排槍”“有二十七個中國軍用猛烈的火力作著前導，從一個稀疏的樹林里閃出了他們藍灰色的姿影”可知，本文戰(zhàn)斗場地發(fā)生在公路上、泥土潮濕而發(fā)松的小河邊、稀疏的森林里，環(huán)境惡劣；結(jié)合“月亮升起來……她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香”“現(xiàn)在已經(jīng)快到晌午了，萬里無云，可是因為在水上，還有些涼風。這風從南面吹過來，從稻秧上葦尖吹過來。水面沒有一只船，水像無邊的跳蕩的水銀”“她們奔著那不知道有幾畝大小的荷花淀去，那一望無邊際的密密層層的大荷葉，迎著陽光舒展開，就像銅墻鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來，是監(jiān)視白洋淀的哨兵吧！”可知，《荷花淀》戰(zhàn)斗發(fā)生在清香四溢的荷花淀里，明月清風、碧波荷花，一派清新美好的鄉(xiāng)村風光，環(huán)境優(yōu)美。語言上。結(jié)合原文“——同志們，跟著來吧！能夠走得動的都跟著來吧！不能夠走得動的我們也并不拋棄你們，……因為現(xiàn)在戰(zhàn)斗的地點就在這村子的圈子里，一個鐘頭之內(nèi)一切都清楚了，如果我們能夠戰(zhàn)勝敵人，我們總有一個新的轉(zhuǎn)機，不然我們失敗了，我們也只好同歸于盡！”“——上！——上！——還要高些，要爬上屋頂?shù)募沽海⊥靡娒?？敵人在哪里望得見么？放！猛烈地放！……”可知，本文語言蕩氣回腸、粗壯豪放，令人感到一股豪邁之氣；《荷花淀》語言樸素自然，清新洗練。如文本中女人聽丈夫說“明天我就到大部隊上去了”之后手指“震動了一下”，對編席子如此嫻熟的水生嫂，被葦眉子劃破了手，一個動詞的精準使用寫出了她“受到了驚嚇，內(nèi)心充滿了不安，出乎意料”的情緒，緊接著的“一吮”又寫出了她幾乎難以自持時，又快速以另一個動作來掩蓋內(nèi)心的不安而歸于平靜。兩個動詞的使用，把水生嫂對丈夫的深情表現(xiàn)得淋漓盡致。文本中水生嫂和水生相遇時，隊長問：“都是你們村的”，水生責罵“不是她們是誰，一群落后分子”，表面看是在責罵水生嫂一群女人，實則是對她們的“臨危不懼，沉著冷靜，思想進步”的肯定。緊接著把撈到的戰(zhàn)利品“紙盒子”“丟”在女人們的船上，一個動詞的使用，寫出了水生不善對妻子甜言蜜語，看似不動聲色，卻恰到好處地完成了心靈的碰撞和交流，那一“丟”足以激起愛的漣漪。文章語言清新自然，簡練生動。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：濕種之期，最早者春分以前，名為社種，遇天寒有凍死不生者，最遲者后于清明。凡播種，種，先以稻、麥稿包浸數(shù)日，俟其生芽，撒于田中，生出寸許，其名曰秧。秧生三十日，即拔起分栽。若田畝逢旱干、水溢，不可插秧。秧過期老而長節(jié)，即栽于畝中，生谷數(shù)粒，結(jié)果而已。凡秧田一畝所生秧，供移栽二十五畝。凡秧既分栽后，早者七十日即收獲。粳有救公饑、喉下急，糯有金包銀之類，方語百千，不可殫述。最遲者歷夏及冬二百日方收獲。其冬季播種、仲夏即收者，則廣南之稻，地無霜雪故也。凡稻旬日失水，即愁旱干。夏種冬收之谷，必山間源水不絕之畝，其谷種亦耐久，其土脈亦寒，不催苗也。湖濱之田，待夏潦已過，六月方栽者，其秧立夏播種，撒藏高畝之上，以待時也。南方平原，田多一歲兩栽兩獲者。其再栽秧，俗名晚糯，非粳類也。六月刈初禾，耕治老稿田，插再生秧。其秧清明時已偕早秧撒布。早秧一日無水即死，此秧歷四、五兩月，任從烈日旱干無憂，此一異也。凡再植稻遇秋多晴，則汲灌與稻相終始。農(nóng)家勤苦，為春酒之需也。凡稻旬日失水則死期至，幻出旱稻一種，粳而不粘者，即高山可插，又一異也。香稻一種，取其芳氣以供貴人，收實甚少，滋益全無，不足尚也。（選自《天工開物·乃?！罚┎牧隙簼h文帝時，賈誼說上曰：“管子曰：‘倉廩實，而知禮節(jié)?！癫蛔愣芍握撸怨偶敖?，未之嘗聞。漢之為漢，幾四十年矣，公私之積，猶可哀痛。世之有饑穰，天之行也，禹、湯被之矣。即不幸，有方二三千里之旱，國胡以相恤？卒然邊境有急，數(shù)十百萬之眾，國胡以饋之？夫積貯者天下之大命也茍粟多而財有余何為而不成？以攻則取，以守則固，以戰(zhàn)則勝。懷敵附遠，何招而不至？今驅(qū)民而歸之農(nóng)，使天下各食其力。末技游食之人，轉(zhuǎn)而緣南畝，則蓄積足，而人樂其所矣?！保ㄟx自《農(nóng)桑輯要·典訓·先賢務農(nóng)》）10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。夫積A貯者B天下之大C命也D茍粟多而財E有余F何G為而不成？11.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.俟，文中是等待的意思，與《靜女》中“靜女其姝，俟我于城隅”的“俟”意思相同。B.凡，文中為通常的意思，與《蘇武傳》中“武留匈奴凡十九歲”的“凡”意思不同。C.旬日，指十天，亦指較短的時日。古人常把一個月分為三部分，稱上、中、下三旬。D.恤，文中是救濟的意思，與《答司馬諫議書》中“不恤國事”的“恤”意思相同。12.下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.插秧時，遇到干旱或者水澇，是不能插秧的。秧苗過了育秧期就會變得老而拔節(jié)，即使再插到田里，結(jié)的谷粒也很少。B.稻有早熟和晚熟之分，稻谷成熟所需的時間從七十天到兩百多天不等。夏種冬收的晚熟稻原因是稻種的生長期比較長。C.再生秧和早稻秧同時在清明播種，但兩種秧的習性卻大有不同，早稻秧一天缺水就會死，而再生秧卻不怕曝曬和干旱。D.賈誼認為，漢朝建國雖已近四十年，但儲糧問題，仍然使人感到痛心。即使是像禹、湯這樣的明君執(zhí)政也不能免除天災。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）其冬季播種、仲夏即收者，則廣南之稻，地無霜雪故也。（2）世之有饑穰，天之行也，禹、湯被之矣。14.糧食安全是“國之大者”，是國家安全的重要基礎。在材料二中，賈誼是怎樣勸說漢文帝積蓄糧食的？【答案】10.BDF11.D12.B13.（1）那些冬季播種，夏季五月就能收獲的水稻，是廣東南部的水稻，因為那里終年沒有霜雪。（2）世上有災荒，這是自然界常有的現(xiàn)象，夏禹、商湯都曾遭受過。14.①從反面指出缺糧的危害：如若發(fā)生旱災、戰(zhàn)亂，國無儲糧，將無法支援百姓、軍隊；②從正面指出積糧的益處：只要國家糧多和財力充足，無論做什么事情都有可能成功；③最后指出具體做法：讓天下的人都從事農(nóng)業(yè)，積蓄糧食，安居樂業(yè)。【解析】【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：積貯，是國家的命脈。如果糧食多財力充裕，干什么事情會做不成？“夫積貯者天下之大命也”是判斷句，“者”“也”BD處分別斷開；“茍粟多而財有余”與“何為而不成”構(gòu)成假設分句，中間F處斷開。故選BDF?！?1題詳解】本題考查學生掌握古代文化常識，理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。句意：等待它發(fā)芽。/嫻靜姑娘真漂亮，約我等在城角旁。B.正確。通常；一共。句意：通常一畝秧田所培育的秧苗。/蘇武被扣留在匈奴共十九年。C.正確。D.錯誤。救濟；憂慮。句意：國家用什么救濟百姓？/不憂慮國事。故選D?！?2題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。B.“夏種冬收的晚熟稻原因是稻種的生長期比較長”錯誤，原因歸納不全面，原文“必山間源水不絕之畝，其谷種亦耐久，其土脈亦寒，不催苗也”，意思是“必須種在山間水源不斷的田里，這類稻種生長期較長，土溫也低，所以禾苗長勢較慢”。故選B?！?3題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“收者”，收獲的水稻；“仲夏”，夏季五月；“則”，是。（2）“饑穰”，偏義復詞，災荒；“天”，自然界；“被”，遭受?！?4題詳解】本題考查學生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點、把握文章結(jié)構(gòu)思路的能力。根據(jù)“即不幸，有方二三千里之旱，國胡以相恤？卒然邊境有急，數(shù)十百萬之眾，國胡以饋之”可知，如若發(fā)生旱災、戰(zhàn)亂，國無儲糧，將無法支援百姓、軍隊，強調(diào)缺糧的危害性，作者先從反面進行論述，有震撼力，能引起君王的重視；原文“茍粟多而財有余，何為而不成？以攻則取，以守則固，以戰(zhàn)則勝。懷敵附遠，何招而不至”寫到只要國家糧多和財力充足，還有什么辦不成功的事情？用以攻城必取，用以守土必固，用以興兵作戰(zhàn)必勝。懷柔敵人，哪怕是遙遠的番邦也一定會歸順朝廷,那時還會有什么人,不聽從朝廷命令？強調(diào)積蓄糧食的好處，極言糧食充足可以內(nèi)守國土，外御強敵，從正面進行論證，充分有力；原文“今驅(qū)民而歸之農(nóng)，使天下各食其力。末技游食之人，轉(zhuǎn)而緣南畝，則蓄積足，而人樂其所矣”指出具體做法，讓各行各業(yè)的人都從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，人們就能豐衣足食，安居樂業(yè)，此法切實可用，明確了解決問題的辦法。參考譯文：材料一：浸種期，最早的是在春分以前，叫做社種，遇到天寒有被凍死而不得生長的，最晚的則在清明以后。凡是播種，先用稻草或麥稈包好種子，放在水里浸泡幾天，等待它發(fā)芽，再撒播到秧田里，苗長到一寸多，就叫做秧。秧齡滿三十天，即可拔起分插。如果稻田遇到干旱或者水澇，都不能插秧。秧苗過了育秧期就會變老而拔節(jié)，這時即使再插到田里，結(jié)谷也很少。通常一畝秧田所培育的秧苗，可供移插二十五畝田。插秧后，早熟的品種大約七十天就能收割。粳稻有“救公饑”“喉下急”，糯稻有“金包銀”等品種，各地的品種叫法多樣，難以盡述。最晚熟的品種，要歷經(jīng)夏天到冬天共二百多天才能收割。那些冬季播種，夏季五月就能收獲的水稻，是廣東南部的水稻，因為那里終年沒有霜雪。如果水稻缺水十天，就怕干旱了。夏天種冬天收的水稻，必須種在山間水源不斷的田里，這類稻種生長期較長，土溫也低，所以禾苗長勢較慢?？拷叺奶锏?，要等到夏季洪水過后，大約六月份才能插秧的，其秧苗應在立夏時節(jié)播種，還要播在地勢較高的秧田里，等汛期過后才插秧。南方平原的稻田，大多都是一年兩栽兩熟的。第二次插的秧俗名叫晚糯，不是粳稻。六月割完早稻，田地經(jīng)過犁耙后，插再生秧。這種秧是在清明就和早稻秧同時播種的，早稻秧一天缺水就會死，而這種秧經(jīng)過四月和五月兩個月，任憑曝曬和干旱都不怕，這是一種不同的類型。通常晚稻遇到秋季多晴天時，就要經(jīng)常不斷地灌水。農(nóng)家這樣辛勤的勞動，是為了釀造春酒的需要。水稻缺水十天就會要死掉。但后來卻從中變化出一種旱稻，是不黏的粳稻，即使在高山上也可種植，這又是一種變異的類型。還有一種香稻，由于它有香氣，通常專供富貴人家享用，然產(chǎn)量很低，也沒有什么滋補的益處，不值得提倡。材料二：漢文帝時，賈誼勸說皇上說：“管子說：‘糧倉滿盈，方可教民知曉禮節(jié)?！嗣窦Z食不足，卻能將國家治理好的例子，從古到今，未曾聽說過。漢朝建國至今，歷時已近四十年，公家和百姓的儲糧，仍使人感到非常痛心。世上有災荒，這是自然界常有的現(xiàn)象，夏禹、商湯都曾遭受過。假如不幸發(fā)生寬廣二三千里的大旱災，國家用什么救濟百姓？如果突然邊境上有緊急情況，成千上萬的軍隊，國家拿什么賑濟百姓？積貯，是國家的命脈。如果糧食多財力充裕，干什么事情會做不成？憑借它去進攻就能攻取，憑借它去防守就能鞏固，憑借它去作戰(zhàn)就能戰(zhàn)勝。使敵對的人歸降，使遠方的人順附，招誰而不來呢？現(xiàn)在如果驅(qū)使百姓，讓他們歸向農(nóng)業(yè)，都附著于本業(yè)，使天下的人靠自己的勞動而生活，工商業(yè)者和不勞而食的游民，都轉(zhuǎn)向田間從事農(nóng)活，那么積貯就會充足，百姓就能安居樂業(yè)了?！保ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。登岳陽樓（其一）陳與義洞庭之東江水西，簾旌不動夕陽遲。登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時。萬里來游還望遠，三年多難更憑危。白頭吊古風霜里，老木蒼波無限悲?！咀ⅰ勘彼尉缚刀辏ü?127年）四月，金兵攻破開封，北宋滅亡。當時，陳與義被貶在陳留（在今河南開封東南）做監(jiān)酒稅的小官，自然加入到逃亡的難民行列中，南奔襄漢，顛沛湖湘，流離失所。他流亡到洞庭湖，幾次登岳陽樓，與朋友悲傷國事，借酒消愁，寫下了數(shù)首詩歌以記其事，其中就有兩首《登岳陽樓》。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)寫詩人面朝洞庭湖背靠長江，在一片慘淡的夕陽余暉之下，樓上的帷幔一動不動。B.頷聯(lián)思昔撫今，憶“吳蜀”融入厚重歷史感，說“徙倚”滲透個人悵惘情。C.頸聯(lián)寫詩人三年來行程萬里，多災多難，今日登上這快要倒塌的岳陽樓眺望遠處。D.尾聯(lián)寫滿頭白發(fā)的詩人在風霜里登樓憑吊古人，看著遠處的古樹和湖水，無限傷悲。16.歷代評論家都認為，此詩是陳與義學習杜甫詩歌的成功之作。請結(jié)合杜甫的《登高》一詩（風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回……），從意境和用詞兩個角度，簡要分析這首詩是如何學習杜甫表達自己的感傷之情的?！敬鸢浮?5.C16.①首句意境開闊，氣勢磅礴，是學習杜甫《登高》的名句“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”的寬闊宏偉的意境，為感懷家國、慨嘆時勢蓄勢。②頸聯(lián)效法杜甫《登高》詩“萬里”“百年”的用詞，詩從用“萬里“三年”對舉，既寫出了逃難的路途之遠，又指出了逃難的時間之長，抒發(fā)亡國后輾轉(zhuǎn)流離的憂憤之情。③尾聯(lián)“白頭吊古”“老木蒼波”則兼有杜甫《登高》“艱難若恨繁霜鬢”的用詞和“無邊落木蕭蕭下”的悲涼意境，氣韻蒼涼?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。C.“登上這快要倒塌的岳陽樓”錯，“三年多難更憑危”中的“?！保恰案摺钡囊馑?，不是“倒塌”的意思。故選C。【16題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌意境、語言技巧的能力。①首聯(lián)寫岳陽樓的地理位置，先從大處著墨，以洞庭湖和長江為背景，在一個宏觀視野中隆重推出岳陽樓。簾旌不動，湖面風平浪靜，夕陽緩緩西沉。頷聯(lián)從靜態(tài)舒緩的景物描寫中振起，轉(zhuǎn)而為強烈的抒情。杜詩前兩聯(lián)“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”也是寫景，寫詩人登高所見之景，取景開闊，意境蒼涼悲壯。由此可知本詩首句意境開闊，氣勢磅礴，是學習杜甫《登高》的名句“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”的寬闊宏偉的意境，為感懷家國、慨嘆時勢蓄勢。②頸聯(lián)以近于直呼的方式，發(fā)出了最高亢最強烈的吶喊：“萬里來游還望遠，三年多難更憑?！边@兩句詩，道出了一個亡國之臣心中的憤懣?！叭f里”與“三年”對舉，分別從空間、時間的跨度上來敘述其事，收到了雙重疊加的藝術(shù)效果，讀之讓人感慨萬分。詩人的“萬里來游”不過是萬里逃難的高雅說法，但是又無可奈何。心中的苦悶，只好在“遠望”中消解?！叭甓嚯y”，本來已經(jīng)不勝觳觫，卻還要在這里登高臨危，讓人不堪忍受。詩人處境窘迫，心系國家安危，感情深沉。頸聯(lián)效法杜甫《登高》詩“萬里”“百年”的用詞，詩從用“萬里“三年”對舉，既寫出了逃難的路途之遠，又指出了逃難的時間之長，抒發(fā)亡國后輾轉(zhuǎn)流離的憂憤之情。③尾聯(lián)情景相生，“風霜”既指秋色濃重，又與自己的“白頭”相映襯，且暗示了當時政治局勢的嚴峻，“老木滄波”既指眼前實景，又是作者憔悴悲愁，飽經(jīng)風霜的自我寫照。這樣的蒼涼氣韻，與杜詩中“無邊落蕭蕭下”，“艱難苦恨繁霜鬢”相同。同樣的國破家亡，天涯淪落，此時此刻，杜甫成了詩人患難中的知己，因此，詩中自然有了杜詩中雄闊慷慨的風格。這首詩通過登樓觀感，抒發(fā)了詩人輾轉(zhuǎn)江湘、顛沛流離之苦，國家甌缺、中原動蕩之憂，以及老大悲傷的落寞情懷。詩的最后一聯(lián)，顧影自憐，以無限悲涼的身世之慨收束全篇。淪落天涯無盡的凄涼，國破家亡的無限悲痛，一切盡在不言中。尾聯(lián)“白頭吊古”“老木蒼波”則兼有杜甫《登高》“艱難若恨繁霜鬢”的用詞和“無邊落木蕭蕭下”的悲涼意境，氣韻蒼涼。（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）唐人寫時事，常托之于漢代。杜甫《兵車行》中有“君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞”的句子，高適《燕歌行》中也有“____________，____________”的詩句。（2）中國古人善于在小與大的思辨中獲得啟示。司馬遷《屈原列傳》中用“____________”寓意言小旨大，韓愈《師說》中用“____________”批評了舍大擇小的現(xiàn)象。（3）江月是中國古詩文中的典型審美形象。作為中國傳統(tǒng)文化的獨特景觀，它常常被使用，如“____________，____________”?！敬鸢浮竣?漢家煙塵在東北②.漢將辭家破殘賊③.其稱文小而其指極大④.小學而大遺⑤.江畔何人初見月⑥.江月何年初照人（人生代代無窮已，江月年年望相似/不知江月待何人，但見長江送流水/人生如夢，一尊還酹江月/去來江口守空船，繞船月明江水寒）【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字有：“賊”“稱”“遺”“畔”“酹”“繞”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。春節(jié)期間，以“新中式”為代表的國風元素服裝穿搭A，不少網(wǎng)友將這種現(xiàn)象戲稱為“中國血脈覺醒”。提及傳統(tǒng)中式服裝，人們頭腦中往往會出現(xiàn)“（）”的畫面，因為中式服裝注重表面裝飾。繡花精美華麗，又多裹衣博帶，飾帶層疊，風格和諧雍容，而新中式服裝設計則在吸取傳統(tǒng)服裝的神韻的基礎上B，呈現(xiàn)出簡約大方、舒適自然的審美風格，更加符合現(xiàn)代人日常生活的穿著需要。如今，越來越多的年輕人愿意將傳統(tǒng)文化作為表達自我態(tài)度的新方式，這背后其實是他們堅定的文化自信與文化認同。出生并成長于中國經(jīng)濟快速騰飛時代的他們，一般對新生事物有著很高的接受度，也有著平視世界的底氣，能以更平和的心態(tài)理解不同文化的美，正因如此，他們更能看到傳統(tǒng)文化那極致的魅力，有內(nèi)涵卻不厚重，有美感但不張揚，“新中式”與他們對于個性美的追求C。關于“新中式”產(chǎn)品還能有多美，關于對傳統(tǒng)文化的保護傳承如何繼續(xù)創(chuàng)新，人們還有著更多的期待。18.請在文中橫線ABC處填入恰當?shù)某烧Z。19.下列填入文中括號處的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。 B.鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。C.新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。 D.足下躡絲履，頭上玳瑁光。20.下列句子中的“一般”與文中加點的“一般”，意義和用法相同的一項是（）A.她以為要救中國，一定先要有學問，還要有一般志同道合的朋友。B.平時他說出啥意見一般都得到湯阿英的尊重，這點小事更不在話下了。C.寶玉見了這般景況，心中忽澆了一盆冷水一般，只瞅著竹子，發(fā)了一回呆。D.雖然他的學習成績一般，但他一直非常努力?！敬鸢浮?8.A.風靡一時B.化繁為簡C.一拍即合/不謀而合19.C20.B【解析】【18題詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。A處，由上文的“春節(jié)期間”和下文的“這種現(xiàn)象”被稱為“中國血脈覺醒”，可推知新中式服裝在春節(jié)這一段時間非常盛行，可知填“風靡一時”。風靡一時：形容在一段時期里很盛行。B處，上文強調(diào)了傳統(tǒng)中式服裝的重工、繁瑣、華貴，下文則首先強調(diào)新中式服裝“簡潔大方”的特點，可知其改良方式為“化繁為簡”?；睘楹啠涸绞菑碗s的事情越是可以用簡單的方法去化解，往往會得到意想不到的效果。C處，由上文“他們更能看到傳統(tǒng)文化那極致的魅力，有內(nèi)涵卻不厚重，有美感但不張揚”，并結(jié)合語段整體內(nèi)容可知，新中式的審美風格與年輕人對于個性美的追求是一致的，因