第14課 明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化 課件-高三統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上一輪復(fù)習(xí)

第14課明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化

一、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限

1.發(fā)展：（1）農(nóng)業(yè)：①明中期，美洲高產(chǎn)作物玉米、甘薯的引進(jìn)和推廣，大幅提高了糧食總產(chǎn)量。②江南地區(qū)多種經(jīng)營方式（經(jīng)濟(jì)作物、加工、副業(yè)）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū)域化分工出現(xiàn)。（2）手工業(yè)：①開設(shè)工場，生產(chǎn)規(guī)模較大。②使用自由雇傭勞動(dòng)力（“資本主義萌芽”——生產(chǎn)關(guān)系突破）。（3）商業(yè)：①白銀大量流入，白銀貨幣化；改變貨幣稅收；②長途販運(yùn)和大額貿(mào)易發(fā)展；③地域性商人群體出現(xiàn)（商幫）；④經(jīng)濟(jì)功能為主的工商業(yè)市鎮(zhèn)興起。2.未變（局限）：（1）經(jīng)濟(jì)：男耕女織、自給自足的傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)還占據(jù)壓倒性優(yōu)勢。（2）政治：日益僵化的專制統(tǒng)治，也壓制和阻礙著社會(huì)的進(jìn)步和轉(zhuǎn)型。二、思想領(lǐng)域的變化背景：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，專制統(tǒng)治壓制、阻礙社會(huì)轉(zhuǎn)型；程朱理學(xué)獲得官方尊崇后，逐漸失去活力。陸王心學(xué)：①主張：王守仁在南宋陸九淵思想的基礎(chǔ)上，提出一套以“致良知”為核心的理論，形成陸王心學(xué)；“良知”就是隱藏在每個(gè)人心中的“天理”，往往被私欲遮蔽，需要重新發(fā)現(xiàn)、擴(kuò)充和踐行，這樣就可以達(dá)到圣賢境界。②評價(jià)：強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性，激勵(lì)人們奮發(fā)立志；以自己的內(nèi)心為準(zhǔn)則，隱含一定的平等和叛逆色彩；帶有主觀唯心主義傾向李贄：提倡個(gè)性自由，蔑視權(quán)威和教條，甚至否定傳統(tǒng)倫理道德標(biāo)準(zhǔn)。

黃宗羲：嚴(yán)厲抨擊君主專制制度，稱專制帝王為“天下之大害”；提出“工商皆本”。顧炎武、王夫之對高度集權(quán)的政治制度進(jìn)行了批判。顧炎武認(rèn)為“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣”，后人概括為“天下興亡，匹夫有責(zé)”。明清之際進(jìn)步思想評價(jià)：黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家挑戰(zhàn)儒學(xué)正統(tǒng)地位，提倡個(gè)性，批判專制，否定君主專制等，他們的思想成為近代進(jìn)步思想的先聲。但這些思想雖具有進(jìn)步性，卻始終未突破傳統(tǒng)思想的桎梏，不能將其等同于資產(chǎn)階級民主思想。明清之際的進(jìn)步思想家及評價(jià)三、文學(xué)、戲曲（世俗化、平民化）背景：城市商品經(jīng)濟(jì)繁榮、市民階層壯大，社會(huì)娛樂活動(dòng)豐富、文化知識(shí)進(jìn)一步普及。 代表：施耐庵《水滸傳》、羅貫中《三國志通俗演義》、吳承恩《西游記》、吳敬梓《儒林外史》、曹雪芹《紅樓夢》；昆曲流行；道光年間形成京劇。新變化：①文化作品通俗化和平民化；②數(shù)量繁多，題材廣泛；③批判現(xiàn)實(shí)；反映傳統(tǒng)價(jià)值觀的變化。未變：傳統(tǒng)的價(jià)值觀占據(jù)統(tǒng)治地位。四、科技明朝后期重要科技著作（處于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)階段，未轉(zhuǎn)化為近代科學(xué)理論）：李時(shí)珍的《本草綱目》、徐光啟的《農(nóng)政全書》和宋應(yīng)星的《天工開物》，分別系統(tǒng)記載了中國古代醫(yī)藥學(xué)、農(nóng)學(xué)、工藝學(xué)的相關(guān)知識(shí)。徐弘祖的《徐霞客游記》是一部地理和地質(zhì)學(xué)名著。中國古代科技特點(diǎn)：①科技內(nèi)容：應(yīng)用性強(qiáng),但對事物發(fā)展規(guī)律的探索不夠。②研究方法：主要采用傳統(tǒng)的典籍整理與經(jīng)驗(yàn)總結(jié),缺少實(shí)驗(yàn)。③科技應(yīng)用：主要集中在與農(nóng)業(yè)有關(guān)的農(nóng)學(xué)、天文歷法及醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域，服務(wù)于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要,缺乏推動(dòng)科技進(jìn)一步發(fā)展的意識(shí)。④領(lǐng)先世界：多項(xiàng)成就長期領(lǐng)先世界。五、西學(xué)東漸明朝后期：意大利人利瑪竇等歐洲天主教傳教士來華，與一些開明的中國士大夫合作翻譯西方科學(xué)書籍，在一定范圍內(nèi)傳播了西方科技知識(shí)。清朝前期：傳教士運(yùn)用歐洲測繪技術(shù)，幫助清政府繪制較為精確的全國地圖。六、明清時(shí)期未能實(shí)現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型的原因1.經(jīng)濟(jì)：自然經(jīng)濟(jì)占絕對的統(tǒng)治地位，商業(yè)資本尚未從傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)中徹底分化出來。統(tǒng)治者固守重農(nóng)抑商政策，阻礙了新經(jīng)濟(jì)因素的成長。2.政治：專制集權(quán)空前強(qiáng)化，成為阻礙中國近代化的最主要因素。3.思想文化：傳統(tǒng)儒家思想仍占據(jù)統(tǒng)治地位，明清進(jìn)步思想未明確提出建立新的社會(huì)制度，沒有形成完整的理論體系。4.對外關(guān)系：封建政府實(shí)施閉關(guān)自守政策，人為割斷了中國與世界的交流，使中國喪失了融入世界潮流的契機(jī)。明清農(nóng)業(yè)發(fā)展1．（2024·山東高考·4）宋元時(shí)期，畜牧獸醫(yī)專著記述最多的是馬，并以醫(yī)馬、相馬的書為多；明清時(shí)期，最主要的記述對象是牛，各種相牛、養(yǎng)牛、醫(yī)牛的書占畜牧獸醫(yī)專著總數(shù)的50%以上。這是因?yàn)槊髑鍟r(shí)期（）A．政府強(qiáng)化了軍事資源控制B．土地兼并進(jìn)一步加劇C．政治相對穩(wěn)定促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．游牧文明與農(nóng)耕文明交融加強(qiáng)C2．（2024·全國高考新課標(biāo)卷·28）清乾隆進(jìn)士李調(diào)元在《賣田說》中借佃戶王某之口說明“賣田以佃田”的好處：家中有十畝耕地，難以養(yǎng)活十口之家；賣出自己的十畝地，則可以長期租佃一百畝維持生計(jì)，且能免于官府錢糧加派。當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)中租佃關(guān)系的盛行（）A．延續(xù)了個(gè)體農(nóng)耕方式B．遏制了土地兼并擴(kuò)大C．抑制了商業(yè)貨幣經(jīng)濟(jì)D．削減了國家賦稅來源A3．（2023·江蘇高考·5）據(jù)淮關(guān)稅收統(tǒng)計(jì)，乾隆年間由運(yùn)河輸往江南的大豆、豆餅每年達(dá)數(shù)百萬石之多。此外，每年由海路從山東半島和東北輸入江南的上千萬石糧食中，也有很大一部分是作為手工業(yè)原料和農(nóng)業(yè)肥料的大豆和豆餅。上述史實(shí)反映了乾隆年間（）A．江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高B．長途貿(mào)易依賴海路運(yùn)輸C．北方糧食畝產(chǎn)量國內(nèi)領(lǐng)先D．商人資本控制了生產(chǎn)領(lǐng)域A明清手工業(yè)發(fā)展與新經(jīng)濟(jì)因素1．（2022·江蘇高考·5）明代中后期，江南地區(qū)“耕漁之外，男婦并工……織布、織席、采石，造器營生”，婦女收入在家庭經(jīng)濟(jì)來源中占有很大比重。社會(huì)上追求財(cái)富、重視自我的風(fēng)氣頗為興盛。與這些現(xiàn)象密切相關(guān)的是（）A．經(jīng)濟(jì)社會(huì)多元發(fā)展B．重農(nóng)抑商政策明顯松馳C．朝廷放松社會(huì)控制D．宋明理學(xué)強(qiáng)化家庭倫理A2．（2022·廣東高考·5）清代從廣州出口的瓷器中，除了江西、浙江的名窯產(chǎn)品外，還有廣東、福建專門燒制的貿(mào)易瓷。廣州等地有的瓷窯還聘請來自歐洲的畫師，負(fù)責(zé)在瓷坯上繪制歐風(fēng)圖像。這種現(xiàn)象反映當(dāng)時(shí)（）A．廣州處于中外交流的前沿B．出口瓷器產(chǎn)自官營手工作坊C．西方藝術(shù)在中國頗受歡迎D．重農(nóng)抑商政策受到明顯削弱A明清商業(yè)新發(fā)展1．（2024·甘肅高考·5）明朝中后期，商品經(jīng)濟(jì)繁榮。海禁之時(shí)，民間多私攜物品往交趾諸處，經(jīng)日本轉(zhuǎn)手販賣，換取日本長崎銀，將至中國，鑿沉其舟，攜銀以歸。私商冒險(xiǎn)帶回白銀的深層原因是，當(dāng)時(shí)明朝（）A．東南沿海倭患嚴(yán)重B．白銀主要來自日本C．海上商業(yè)貿(mào)易發(fā)達(dá)D．經(jīng)濟(jì)高度依賴白銀D2．（2023·全國高考新課標(biāo)卷·28）我國東南沿海某港口，在15世紀(jì)只是一個(gè)“結(jié)茅而居”的漁村，到16世紀(jì)，已成為“繁華世界”，“寶貨塞途，家家歌舞賽神，鐘鼓管弦，連飆響答”，時(shí)稱“小蘇杭”。能夠說明這一現(xiàn)象的是（）A．朝貢貿(mào)易繁榮B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步C．白銀大量流入D．海上絲綢之路興起C3.（2024·廣東高考·6）明朝時(shí)，杭州西湖成為四方賓客“渴想”之地?！俺侵腥瞬皇赂N，小民仰給經(jīng)紀(jì)，一春之計(jì)全賴西湖”，而官方意欲禁止游覽。時(shí)人葉權(quán)認(rèn)為：“若禁其游玩，則小民生意絕矣。且其風(fēng)俗華麗，已入骨髓，雖無西湖，不能遽變。”這反映了當(dāng)時(shí)（）A．商業(yè)經(jīng)營方式改變B．戶籍管理制度混亂C．商業(yè)資本集聚明顯D．城市商品經(jīng)濟(jì)繁榮D（2024·黑吉遼高考·17）閱讀材料，完成下列要求。（13分）材料：名帖亦稱名刺（類似今之名片），古已有之，在明朝士大夫的人際交往中扮演著重要角色。明朝正德年間（1506—1521年），宦官劉瑾愛寵用事，“走其門者傾朝，名刺必紅紙”，以致“京師紅紙價(jià)頓長十倍”。郎瑛（1487—1566年）在其著述中寫道：“予少年見公卿刺紙，不過今之白錄紙二寸……今之用紙，非表白錄羅紋箋，則大紅銷僉紙，長有五尺，闊過五寸，更用一綿紙封袋遞送，上下通行，否則謂之不敬……可謂暴殄天物，奢亦極矣！”明朝前期，名帖多自署“門生”等，“必兼親者，方加‘眷’字。至于‘通家’‘年家’，非實(shí)有可據(jù)，斷斷不輕用也”。明朝中期以后，士大夫交際活動(dòng)日益活躍，“視其爵、齒及交誼以為斟酌”的風(fēng)氣日盛，衍生出“晚生”“侍生”，甚至出現(xiàn)“渺渺小學(xué)生”“通家治下牛馬走”“門下沐恩小的”等自稱，原本親戚間使用的“眷”字亦開始濫用?！幾裕ㄈ眨┌侗久谰w《風(fēng)俗與歷史觀：明清時(shí)代的中國與世界》等（1）根據(jù)材料，概括明朝名帖的變化。（5分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析明朝名帖變化的原因。（8分）（1）形質(zhì)奢侈化；由小到大；紅帖出現(xiàn)并流行；謙卑化、復(fù)雜化、多樣化。（2）原因：明朝中后期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；官場風(fēng)氣奢侈腐化；人際交往活躍；利益驅(qū)動(dòng)。思想領(lǐng)域的變化1．（2024·浙江高考·17）南宋陳亮為學(xué)“俱以讀書經(jīng)濟(jì)為事，嗤（嘲諷）空疏隨人牙后談性命者，以為灰埃”，世人“以為此近于功利，俱目之為浙學(xué)”；葉適指出“（士、農(nóng)、工、商）四民交致其用，而后治化興，錦末厚本，非正論也?！泵鞔跏厝收J(rèn)為“四民異業(yè)而同道”，明末清初黃宗羲進(jìn)一步提出“工商皆本”。這些學(xué)者的理念（）A．挑戰(zhàn)了封建的綱常倫理B．反映士農(nóng)階層地位逐步下降C．促使重農(nóng)抑商政策轉(zhuǎn)變D．體現(xiàn)了經(jīng)世致用的務(wù)實(shí)精神D2．（2023·全國高考甲卷·27）明代很多熟讀儒經(jīng)而從事商業(yè)活動(dòng)的人，秉持“雖終日做買賣，不害其為圣為賢”的信條，盡心于實(shí)踐“圣人之學(xué)”。與這種社會(huì)行為最契合的思想觀念是（）A．“百姓日用即道”B．“心外無物”C．“存天理，滅人欲”D．“工商皆本”A明清進(jìn)步思潮出現(xiàn)1．（2022.1·浙江高考·8）中國古代有位思想家在論及君臣關(guān)系時(shí)說，“夫治天下猶曳大木然，前者唱邪，后者唱許。君與臣，共曳木之人也”。該思想家還提出（）A．“愚夫愚婦與圣人同”B．“以天下之權(quán)，寄之天下之人”C．“天地之化日新”D．“天下為主，君為客”D小說、戲曲、繪畫1．（2023·廣東高考·6）明代小說《二刻拍案驚奇》載，浙江人蔣生行商至漢陽，看中了縉紳馬少卿的女兒。蔣生本來以為“經(jīng)商之人，不習(xí)儒業(yè)，只恐有玷門風(fēng)”，怕婚事不成。馬少卿卻認(rèn)為“江浙名邦，原非異地，經(jīng)商亦是善業(yè)，不是賤流”，遂許婚。這雖是文學(xué)描述，但從中可見明中后期（）A．綱常禮教束縛被打破B．自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)逐步解體C．市民階層的分化加劇D．重農(nóng)抑商觀念受到?jīng)_擊D明清戲曲、樂舞1．（2022.1·浙江高考·9）乾隆帝營建的暢音閣是清代三大戲樓之一?？滴踔良螒c年間，宮廷專門命人編纂大量宮廷大戲，如根據(jù)目連救母故事撰《勸善金科》，根據(jù)《西游記》撰《昇平寶筏》，根據(jù)《三國演義》撰《鼎峙春秋》，根據(jù)《水滸傳》撰《忠義璇圖》。下列項(xiàng)中，對材料解讀正確的是（）①民間故事和古典小說影響戲曲的創(chuàng)作

②統(tǒng)治者的喜愛是戲曲發(fā)展的重要推手③暢音閣坐落于頤和園內(nèi)的政治活動(dòng)區(qū)

④這些劇本的編撰標(biāo)志著京劇正式形成A．①②B．③④C．①②③D．②③④A明清科技1．（2024·北京高考·4）《永樂大典》輯錄了先秦到明初的書籍8000多種，明成祖撰序：“昔者圣王之治天下也，盡開物成務(wù)之道，極裁成輔相之宜，修禮樂而明教化，闡理至而宣人文……惟有大混一之時(shí)，必有一統(tǒng)之制作，所以齊政治而同風(fēng)俗?！睂Υ死斫庹_的是（）①《永樂大典》是中國古代最大的總結(jié)性類書②明成祖標(biāo)榜“文治”強(qiáng)調(diào)了圖書的教化作用③國家統(tǒng)一為《永樂大典》的編纂提供了條件④《永樂大典》被明政府確定為儒學(xué)基礎(chǔ)讀物A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④A（2023·天津高考·16）閱讀材料，完成下列要求。材料：徐光啟的《農(nóng)政全書》共70多萬字，分農(nóng)本、田制、農(nóng)事、水利、農(nóng)器、樹藝、桑蠶、種植等12個(gè)門類。徐光啟撰寫6萬多字，皆為親身體驗(yàn)所得。他在書中轉(zhuǎn)錄了大量前代和同時(shí)代的農(nóng)業(yè)文獻(xiàn)，并附有自己的見解或評論。17世紀(jì)末至18世紀(jì)，《農(nóng)政全書》傳至日本和朝鮮。日本學(xué)者據(jù)《農(nóng)政全書》整理、編寫了“救荒本草”“野菜譜”“甘薯記”，此后，這些內(nèi)容在日本應(yīng)對歷次大饑荒中起到了重要作用。日本實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化后，《農(nóng)政全書》仍然受到重視，為推進(jìn)現(xiàn)代有機(jī)農(nóng)業(yè)的發(fā)展提供了重要借鑒。1735年，法國人杜赫德等編寫的《中華帝國全志》出版，書中含有《農(nóng)政全書》等中國科技典籍的部分內(nèi)容；1738年，該書英譯本在倫敦出版，中國桑蠶織造技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)促進(jìn)了法英兩國絲織業(yè)的發(fā)展。18～19世紀(jì)，俄國翻譯了《農(nóng)政全書》，推廣了中國的桑蠶織造技術(shù)。

——摘編自《科學(xué)技術(shù)史》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容，概括《農(nóng)政全