湖北第二師范學(xué)院《倫理學(xué)》2022-2023學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

學(xué)校________________班級____________姓名____________考場____________準(zhǔn)考證號學(xué)校________________班級____________姓名____________考場____________準(zhǔn)考證號…………密…………封…………線…………內(nèi)…………不…………要…………答…………題…………第1頁，共3頁湖北第二師范學(xué)院

《倫理學(xué)》2022-2023學(xué)年第一學(xué)期期末試卷題號一二三總分得分一、單選題（本大題共20個小題，每小題2分，共40分．在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的．）1、在哲學(xué)的形而上學(xué)中，關(guān)于實體的本質(zhì)和屬性存在著多種觀點。以下哪種觀點不太符合傳統(tǒng)形而上學(xué)對實體的理解？A.實體具有獨立自存和不變的本質(zhì)B.實體的屬性可以通過理性思維來把握C.實體之間存在著必然的因果聯(lián)系D.實體的存在是基于人類的想象和假設(shè)2、在研究哲學(xué)中的邏輯問題時，以下哪種邏輯體系強調(diào)通過嚴格的形式化方法來推導(dǎo)和證明命題的正確性？A.傳統(tǒng)邏輯B.數(shù)理邏輯C.辯證邏輯D.以上均不是3、在倫理學(xué)領(lǐng)域，關(guān)于功利主義的道德原則，以下關(guān)于其主張以最大多數(shù)人的最大幸福為道德標(biāo)準(zhǔn)的觀點，哪一種說法是準(zhǔn)確的？A.這種觀點能夠公正地衡量和指導(dǎo)道德行為，是一種完善的道德理論。B.功利主義只關(guān)注結(jié)果的幸?？偭?，忽視了個體權(quán)利和分配的公平性。C.以最大多數(shù)人的最大幸福為標(biāo)準(zhǔn)在現(xiàn)實中無法操作，沒有實際意義。D.功利主義的道德原則導(dǎo)致了道德相對主義和道德虛無主義。4、對于哲學(xué)中的哲學(xué)與宗教的對話關(guān)系，以下哪種看法認為哲學(xué)可以通過理性分析幫助宗教澄清教義和信仰？A.哲學(xué)與宗教應(yīng)保持距離，互不干涉B.宗教不需要哲學(xué)的參與和解釋C.哲學(xué)能夠促進宗教的理性思考和發(fā)展D.以上均不是5、在哲學(xué)的認識論領(lǐng)域，經(jīng)驗主義和理性主義有著不同的觀點。經(jīng)驗主義認為知識主要來源于經(jīng)驗觀察，以下哪位哲學(xué)家是經(jīng)驗主義的代表人物？A.笛卡爾B.休謨C.萊布尼茨D.斯賓諾莎6、在近代哲學(xué)中，霍布斯的政治哲學(xué)對社會契約論的發(fā)展產(chǎn)生了影響。以下關(guān)于霍布斯政治哲學(xué)的觀點，哪一項不準(zhǔn)確？（）A.認為在自然狀態(tài)下，人與人之間處于“一切人對一切人的戰(zhàn)爭”狀態(tài)B.主張通過訂立社會契約，將權(quán)力交給一個絕對的君主，以實現(xiàn)社會的和平與秩序C.強調(diào)個人的自然權(quán)利，如生命、自由和財產(chǎn)權(quán)D.認為君主的權(quán)力不受任何限制，人民應(yīng)當(dāng)絕對服從7、關(guān)于哲學(xué)中的邏輯實證主義，以下哪種描述準(zhǔn)確地反映了其核心主張？只有能夠被經(jīng)驗證實或邏輯證明的命題才有意義。A.承認形而上學(xué)命題的價值B.強調(diào)哲學(xué)問題的主觀性C.排斥無法實證的哲學(xué)思考D.以上均不是8、關(guān)于哲學(xué)中的懷疑主義，以下觀點不準(zhǔn)確的是（）A.對一切知識和信念持懷疑態(tài)度B.有助于推動哲學(xué)思考和知識的進步C.最終會導(dǎo)致對一切的否定和虛無D.是一種批判性的思維方式9、在哲學(xué)的知識論中，對于知識的可靠性和確定性的探討是重要的課題。以下關(guān)于懷疑論和獨斷論在這方面的觀點，哪一項更能展現(xiàn)其哲學(xué)立場的差異？（）A.對感覺經(jīng)驗的信任程度B.對理性推理的依賴程度C.對知識來源的質(zhì)疑D.對真理標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)定10、中國哲學(xué)中的陽明心學(xué)主張“致良知”，以下哪種理解最能體現(xiàn)陽明心學(xué)中“良知”的含義？A.先天具有的道德意識和判斷力B.通過學(xué)習(xí)和實踐獲得的知識和技能C.對自然界規(guī)律的認識和把握D.個人的欲望和情感11、關(guān)于哲學(xué)中的時間和空間觀念，以下說法不正確的是（）A.時間和空間是絕對不變的B.時間和空間是物質(zhì)存在的形式C.不同的哲學(xué)流派對時間和空間有不同的理解D.時間和空間具有相對性12、在哲學(xué)的形而上學(xué)探討中，關(guān)于實體的多元論和一元論存在長期爭論。以下對于這兩種觀點在解釋世界統(tǒng)一性和多樣性問題上的比較，哪一項更能體現(xiàn)其理論的核心分歧？（）A.對物質(zhì)和精神關(guān)系的看法B.對世界基本構(gòu)成要素的認定C.對因果關(guān)系的理解D.對變化和永恒的闡述13、對于哲學(xué)中的政治哲學(xué)中的權(quán)力理論，以下哪種觀點認為權(quán)力是一種社會關(guān)系，是對他人行為的影響力？A.權(quán)力是絕對的、不受約束的B.權(quán)力僅僅來自于職位和地位C.權(quán)力的行使應(yīng)該以公共利益為目的D.以上均不是14、在中世紀哲學(xué)中，奧古斯丁的哲學(xué)思想深受基督教神學(xué)的影響。以下關(guān)于奧古斯丁觀點的描述，哪一項不準(zhǔn)確？（）A.強調(diào)上帝的至高無上和全能，認為上帝是世界的創(chuàng)造者和主宰B.主張人類的原罪和通過信仰上帝來獲得拯救C.認為人類可以通過理性思考和哲學(xué)論證來完全理解上帝的本質(zhì)和意志D.強調(diào)內(nèi)心的自省和對上帝的虔誠是達到精神解脫和真理的途徑15、現(xiàn)代哲學(xué)中的現(xiàn)象學(xué)試圖通過對現(xiàn)象的直接描述來揭示事物的本質(zhì)。對于現(xiàn)象學(xué)的方法，以下哪一項理解不太準(zhǔn)確？A.懸置一切先入為主的觀念和預(yù)設(shè)B.關(guān)注事物在意識中呈現(xiàn)的現(xiàn)象本身C.試圖超越主觀和客觀的二元對立D.現(xiàn)象學(xué)的描述是基于抽象的概念和理論16、在古希臘哲學(xué)中，伊壁鳩魯?shù)目鞓分髁x哲學(xué)有其獨特之處。以下關(guān)于伊壁鳩魯快樂主義的描述，哪一項不準(zhǔn)確？（）A.主張追求心靈的平靜和身體的無痛苦是最高的快樂B.認為快樂是人生的目的，但不是放縱欲望的享樂C.強調(diào)通過理性和道德的約束來實現(xiàn)真正的快樂D.完全否定了精神層面的快樂，只關(guān)注物質(zhì)層面的享受17、在中世紀哲學(xué)中，唯名論和實在論之間存在著長期的爭論。以下關(guān)于這一爭論的表述，哪一項不準(zhǔn)確？（）A.唯名論認為個別事物先于共相存在，共相只是名稱B.實在論主張共相具有獨立于個別事物的實在性C.這場爭論主要圍繞著對概念和一般本質(zhì)的理解展開D.唯名論和實在論在根本觀點上完全對立，沒有任何相通之處18、在思考哲學(xué)中的哲學(xué)與語言的關(guān)系時，以下哪種觀點認為語言的結(jié)構(gòu)和表達方式影響著我們的思維和對世界的理解？A.語言只是交流的工具，對思維無影響B(tài).思維決定語言，語言是思維的附屬C.語言和思維相互作用、相互塑造D.以上均不是19、中國哲學(xué)中的墨家思想主張“兼愛”“非攻”，這體現(xiàn)了墨家對社會和人際關(guān)系的獨特思考。以下對墨家“兼愛”思想的理解，哪一項不夠準(zhǔn)確？A.無差別地愛一切人B.反對等級差別和特權(quán)C.以功利主義為基礎(chǔ)，追求社會的最大利益D.是一種不切實際的理想主義，難以在現(xiàn)實中實現(xiàn)20、對于哲學(xué)中的個人主義和集體主義，以下說法不正確的是（）A.個人主義強調(diào)個人的價值和權(quán)利B.集體主義忽視個人的利益C.兩者在一定條件下可以相互協(xié)調(diào)D.個人主義和集體主義并非完全對立二、簡答題（本大題共4個小題，共40分)1、（本題10分）說明康德的道德哲學(xué)中道德情感的地位與作用。2、（本題10分）哲學(xué)中的相對真理與絕對真理的關(guān)系如何影響我們對知識的追求和判斷？3、（本題10分）哲學(xué)中的分析美學(xué)如何看待藝術(shù)作品的本體論地位和審美屬性？4、（本題10分）知識的增長和發(fā)展是認識論中的一個重要問題，試分析波