2024高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)專題提升練18詞語(yǔ)蹭標(biāo)點(diǎn)連貫三含解析

PAGE8-專題提升練18詞語(yǔ)、病句、標(biāo)點(diǎn)、連貫(三)(時(shí)間：40分鐘分值：36分)一、閱讀下面的文字，完成1～3題。(9分)中國(guó)人民生來(lái)就________地屬于一個(gè)國(guó)家和民族，這個(gè)民族有五千年悠久的歷史和絢麗的文化。這種國(guó)家和民族________滲透到每個(gè)中國(guó)人的血液之中。中國(guó)人民歷來(lái)把“國(guó)”與“家”相連，把“國(guó)”視為“家”的擴(kuò)大，“國(guó)家”成為我們中華兒女最為________而深厚的身體和精神家園。除了外患所迫，中國(guó)鮮有企圖從內(nèi)部分裂國(guó)土的________子孫。即使在內(nèi)憂外患最為深重的時(shí)候，中國(guó)也少有無(wú)政府狀態(tài)，民族意識(shí)往往更加劇烈。近代以來(lái)，中國(guó)人民飽受屈辱。但今日，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和改革開放又讓我們看到了民族復(fù)興的光明愿景。不能不說(shuō)，人民劇烈的國(guó)家意識(shí)、民族意識(shí)是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)取得巨大成就并保持社會(huì)穩(wěn)定的強(qiáng)大推動(dòng)力氣。在人類實(shí)現(xiàn)大同社會(huì)之前，或者在人類實(shí)現(xiàn)無(wú)國(guó)家、無(wú)階級(jí)的共產(chǎn)主義社會(huì)之前，這種民族主義意識(shí)始終是一種現(xiàn)代的和先進(jìn)的制度。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．毫無(wú)疑問(wèn)歸屬感穩(wěn)定不肖B．不容置喙歸宿感穩(wěn)定不肖C．不容置喙歸屬感穩(wěn)固不孝D．毫無(wú)疑問(wèn)歸宿感穩(wěn)固不孝A[毫無(wú)疑問(wèn)：沒(méi)有一點(diǎn)疑問(wèn)的。不容置喙：不容許別人插嘴說(shuō)話。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)中國(guó)人民生來(lái)就屬于一個(gè)國(guó)家和民族這個(gè)觀點(diǎn)是沒(méi)有疑問(wèn)的，故此處應(yīng)選“毫無(wú)疑問(wèn)”。歸屬感：指?jìng)€(gè)人感覺(jué)被別人或被團(tuán)體認(rèn)可與接納時(shí)的一種感受，也指心理上的平安感與落實(shí)感。歸宿感：回到家的感覺(jué)。語(yǔ)境說(shuō)的是國(guó)家和民族，故此處應(yīng)選“歸屬感”。穩(wěn)定：穩(wěn)固安定；沒(méi)有變動(dòng)；使穩(wěn)定。穩(wěn)固：平穩(wěn)而鞏固；使穩(wěn)固。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)沒(méi)有變動(dòng)的身體和精神家園，故此處應(yīng)選“穩(wěn)定”。不肖：品德不好(多用于子弟)。不孝：不孝順。語(yǔ)境說(shuō)的是內(nèi)部分裂國(guó)土的子孫，是不好的，故此處應(yīng)選“不肖”。]2．下列各句中的引號(hào)和文中“國(guó)家”的引號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是(3分)()A．在專業(yè)上，他可以說(shuō)是我的“老師”，給了我很多學(xué)業(yè)上的看法，還帶我接觸了新領(lǐng)域。B．下城區(qū)作為杭州首個(gè)“城市大腦區(qū)塊鏈”試點(diǎn)區(qū)域，在復(fù)工復(fù)產(chǎn)過(guò)程中應(yīng)用了區(qū)塊鏈技術(shù)。C．現(xiàn)代畫家徐悲鴻筆下的馬是“一洗萬(wàn)古凡馬空”，獨(dú)有一種精神飽滿、豪氣勃發(fā)的意態(tài)。D．老張是個(gè)“聰慧”人，他知道哪家超市有免費(fèi)試吃的，哪個(gè)商場(chǎng)可以很簡(jiǎn)單把廁紙帶走。A[原文中“國(guó)家”的引號(hào)作用是強(qiáng)調(diào)。A項(xiàng)，此處引號(hào)的作用是強(qiáng)調(diào)。B項(xiàng)，此處引號(hào)的作用是表示特定稱謂。C項(xiàng)，此處引號(hào)的作用是干脆引用，引用古詩(shī)句來(lái)評(píng)價(jià)徐悲鴻筆下的馬。D項(xiàng)，此處引號(hào)的作用是表示反語(yǔ)，這里的“聰慧”是一種諷刺。]3．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．在人類實(shí)現(xiàn)大同社會(huì)之前，或者在人類實(shí)現(xiàn)無(wú)階級(jí)、無(wú)國(guó)家的共產(chǎn)主義社會(huì)之前，這種民族主義意識(shí)始終是一種現(xiàn)代的和先進(jìn)的制度。B．在人類實(shí)現(xiàn)無(wú)階級(jí)、無(wú)國(guó)家社會(huì)之前，或者在人類實(shí)現(xiàn)大同的共產(chǎn)主義社會(huì)之前，這種民族主義意識(shí)始終是一種現(xiàn)代的和先進(jìn)的制度。C．在人類實(shí)現(xiàn)大同社會(huì)之前，或者在人類實(shí)現(xiàn)無(wú)階級(jí)、無(wú)國(guó)家的共產(chǎn)主義社會(huì)之前，這種民族主義意識(shí)始終是一種現(xiàn)代的和先進(jìn)的意識(shí)。D．在人類實(shí)現(xiàn)大同社會(huì)之前，或者在人類實(shí)現(xiàn)無(wú)國(guó)家、無(wú)階級(jí)的共產(chǎn)主義社會(huì)之前，這種民族主義意識(shí)始終是一種先進(jìn)的和現(xiàn)代的意識(shí)。C[畫線句子有兩處語(yǔ)?。阂皇钦Z(yǔ)序不當(dāng)，階級(jí)出現(xiàn)是國(guó)家形成的基礎(chǔ)，故“階級(jí)”應(yīng)排在“國(guó)家”之前，解除D項(xiàng)。二是搭配不當(dāng)，“意識(shí)”與“制度”不搭配，解除A、B兩項(xiàng)。故選C。]二、(2024·鄭州三質(zhì))閱讀下面的文字，完成4～6題。(9分)閱讀不僅能增加學(xué)問(wèn)和技能，還能________精神世界，讓人與書本實(shí)現(xiàn)“文化的相遇”，是一種很好的________。但近日一項(xiàng)針對(duì)全國(guó)高校生的調(diào)查顯示，近五成學(xué)生每天讀書不足半小時(shí)?！懊刻熳x書不足半小時(shí)”的背后，當(dāng)然有豐富多彩的校內(nèi)生活導(dǎo)致高校生時(shí)間驚慌，對(duì)社交工具過(guò)于依靠也造成了高校生閱讀匱乏的主要根源之一。曾經(jīng)，圖書館是最受高校生喜愛(ài)的地方，對(duì)精神食糧劇烈而迫切的需求讓他們?cè)趫D書館________地閱讀。()，空閑時(shí)間被屏幕占據(jù)，本應(yīng)成為社交工具的網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)________，深刻地影響了他們的生活方式、價(jià)值觀念，甚至使他們產(chǎn)生諸如成癮、留意力缺失、社交退縮等問(wèn)題。增加讀書時(shí)間，消退網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)依靠癥的關(guān)鍵，在于增加抵擋誘惑、約束欲望的自律和自制實(shí)力，保持對(duì)社交工具的距離感與分寸感。4．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．豐富投資迫不及待反客為主B．豐滿資本如饑似渴喧賓奪主C．豐富投資如饑似渴反客為主D．豐滿資本迫不及待喧賓奪主C[豐富：形容詞，(物質(zhì)財(cái)寶、學(xué)識(shí)閱歷等)種類多或數(shù)量大；動(dòng)詞，使豐富。豐滿：形容詞，足夠等。此處應(yīng)用動(dòng)詞，所以只能用“豐富”。投資：為達(dá)到肯定的目的而投入的資金。資本：用來(lái)生產(chǎn)或經(jīng)營(yíng)以求牟利的生產(chǎn)資料和貨幣?！伴喿x”和“投資”都屬于動(dòng)詞性詞語(yǔ)，而“資本”屬于名詞性詞語(yǔ)，所以此處應(yīng)當(dāng)用“投資”。迫不及待：急迫得不能再等待，形容心情特別急迫。如饑似渴：似乎饑餓了要吃飯，渴了要喝水那樣，形容要求特別迫切。聯(lián)系前文，句子強(qiáng)調(diào)的是“迫切的需求”，所以用“如饑似渴”更合適。喧賓奪主：客人的聲音比主子還要大，比方客人占了主子的地位或外來(lái)的、次要的事物侵占了原有的、主要的事物的地位。反客為主：客人反過(guò)來(lái)成為主子，指違反了通常的主客關(guān)系，也比方變被動(dòng)為主動(dòng)。聯(lián)系文本內(nèi)容可知，學(xué)生與“網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)”的關(guān)系違反了通常的人和工具的關(guān)系，所以此處用“反客為主”更合適。]5．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．當(dāng)然有豐富多彩的校內(nèi)生活導(dǎo)致高校生時(shí)間驚慌，過(guò)于依靠社交工具也是造成高校生閱讀匱乏的主要根源之一。B．當(dāng)然有豐富多彩的校內(nèi)生活導(dǎo)致高校生時(shí)間驚慌的因素，過(guò)于依靠社交工具也造成了高校生閱讀匱乏的主要根源之一。C．當(dāng)然有豐富多彩的校內(nèi)生活導(dǎo)致高校生時(shí)間驚慌，對(duì)社交工具過(guò)于依靠也是造成高校生閱讀匱乏的主要根源之一。D．當(dāng)然有豐富多彩的校內(nèi)生活導(dǎo)致高校生時(shí)間驚慌的因素，對(duì)社交工具過(guò)于依靠也是造成高校生閱讀匱乏的主要根源之一。D[畫線句子有兩處語(yǔ)?。阂皇浅煞謿埲?，“當(dāng)然有豐富多彩的校內(nèi)生活導(dǎo)致高校生時(shí)間驚慌”中，缺失“有”的賓語(yǔ)，解除A、C兩項(xiàng)。二是句式雜糅，“對(duì)社交工具過(guò)于依靠也造成了高校生閱讀匱乏的主要根源之一”是“對(duì)社交工具過(guò)于依靠也造成了高校生閱讀匱乏”“對(duì)社交工具過(guò)于依靠也是造成高校生閱讀匱乏的主要根源之一”兩個(gè)句子的雜糅，解除B項(xiàng)。故選D。]6．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．隨著互聯(lián)網(wǎng)、智能手機(jī)的普及，網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)依靠癥被不少高校生患上B．隨著互聯(lián)網(wǎng)、智能手機(jī)的普及，不少高校生患上了網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)依靠癥C．不少高校生隨著互聯(lián)網(wǎng)、智能手機(jī)的普及，患上了網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)依靠癥D．互聯(lián)網(wǎng)、智能手機(jī)普及了，這讓不少高校生患上了手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)依靠癥B[后文“空閑時(shí)間被屏幕占據(jù)”的主語(yǔ)是“不少高校生”，解除A項(xiàng)；前文有“曾經(jīng)”一詞，B項(xiàng)中的“隨著”和它在時(shí)間上有呼應(yīng)，前后文連接更緊密，解除C、D兩項(xiàng)。故選B。]三、(2024·唐山二模)閱讀下面的文字，完成7～9題。(9分)語(yǔ)言是我們表達(dá)、溝通的主要工具，也是體現(xiàn)民族特性的重要元素。但是，()，甚至生造出一些________的概念和表達(dá)。因而，我們不厭其煩地制定一些語(yǔ)言規(guī)范，以此來(lái)維護(hù)語(yǔ)言的純凈性、精確性、完整性和表現(xiàn)力。不過(guò)，在心理學(xué)家看來(lái)，語(yǔ)言的規(guī)范________。他們認(rèn)為，每個(gè)人都有一種“語(yǔ)言本能”，同時(shí)，語(yǔ)言有其自身的發(fā)展邏輯和演化規(guī)律，需盡量________一些人為干預(yù)；另一方面，語(yǔ)言的立法者制定一些不切實(shí)際的規(guī)定，是因?yàn)樗麄儗?duì)現(xiàn)代語(yǔ)言科學(xué)一竅不通，且這些規(guī)定嚴(yán)峻________了一般人的語(yǔ)言水平。然而，語(yǔ)言的規(guī)范真的毫無(wú)必要嗎？心理學(xué)家雖然看到了語(yǔ)言發(fā)展和演化的內(nèi)在規(guī)律，也留意到了語(yǔ)言規(guī)范對(duì)語(yǔ)言發(fā)展可能會(huì)造成肯定的制約，但他卻忽視了規(guī)范對(duì)于語(yǔ)言的重要性。7．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．非驢非馬可有可無(wú)避開貶低B．異想天開可有可無(wú)取消低估C．非驢非馬純屬多余避開低估D．異想天開純屬多余取消貶低C[非驢非馬：既非這一類，又非那一類，形容不成樣子或不規(guī)范。異想天開：比方荒唐離奇，想象著短暫無(wú)法實(shí)現(xiàn)的事，還比方超強(qiáng)的想象力。這里強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言規(guī)范，故選用“非驢非馬”?？捎锌蔁o(wú)：可以有也可以沒(méi)有，形容無(wú)關(guān)緊要。純屬多余：強(qiáng)調(diào)完全沒(méi)有必要。“純屬多余”可與下文的“毫無(wú)必要”緊密呼應(yīng)。避開：使不發(fā)生。取消：使原有的制度、規(guī)章、資格、權(quán)利等失去效力；刪除或消去；停止安排?！叭∠辈荒芘c“人為干預(yù)”搭配。低估：過(guò)低地估計(jì)。貶低：有意降低應(yīng)有的評(píng)價(jià)。這里強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的立法者不了解現(xiàn)代語(yǔ)言科學(xué)，對(duì)一般人的語(yǔ)言水平進(jìn)行了錯(cuò)誤的估計(jì)，另外考慮動(dòng)賓的搭配，故選用“低估”。]8．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．人們常常會(huì)錯(cuò)誤地運(yùn)用某些詞語(yǔ)，也會(huì)說(shuō)出一些不合語(yǔ)法規(guī)范的句子B．人們常常會(huì)說(shuō)出一些不合語(yǔ)法規(guī)范的句子，也會(huì)錯(cuò)誤地運(yùn)用某些詞語(yǔ)C．某些詞語(yǔ)會(huì)常常被人們錯(cuò)誤地運(yùn)用，一些句子也不合語(yǔ)法規(guī)范D．人們常常會(huì)錯(cuò)誤地運(yùn)用某些詞語(yǔ)，一些句子也不合語(yǔ)法規(guī)范A[括號(hào)后面一句“生造出……概念和表達(dá)”，可知主語(yǔ)為“人們”，承前省略，三個(gè)句子主語(yǔ)一樣，故解除C、D兩項(xiàng)。前后三個(gè)分句遵循由淺入深的邏輯依次，先“詞語(yǔ)”，后“句子”，解除B項(xiàng)。故選A。]9．下列各句中的引號(hào)與文中“語(yǔ)言本能”的引號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是(3分)()A．《高?！防锏摹罢恼\(chéng)意”，意即行為背后的動(dòng)機(jī)要與行為遵守的規(guī)范相一樣。B．清朝初年，統(tǒng)治者更重武力，不重視儒學(xué)，于是傳統(tǒng)的“讀書人”就備受打壓。C．云就像是天氣的“招牌”，天上掛的是什么樣的云，就將出現(xiàn)什么樣的天氣。D．他平日里喜愛(ài)占小便宜，大多數(shù)人都認(rèn)為，這樣的“聰慧人”還是少一點(diǎn)為好。B[B項(xiàng)與“語(yǔ)言本能”的引號(hào)均表著重強(qiáng)調(diào)。A項(xiàng)，表引用。C項(xiàng)，表特別含義。D項(xiàng)，表反語(yǔ)諷刺。]四、閱讀下面的文字，完成10～12題。(9分)清代以來(lái)，盆景文化已滲入生活的方方面面，無(wú)論山石還是植物盆景已不再是宮廷或文人雅士的獨(dú)享，而成為家家戶戶陳設(shè)中必不行少之物。盆景集自然與園林之妙，與庭院民宅相襯，裝飾居室。清代的園藝和盆栽著述豐富，大量匯編和輯錄前人成果。盆景的普及，使得這一________融入百姓生活的方方面面，它是年節(jié)物件中的表現(xiàn)對(duì)象，也用于佛前供給，民間皮影戲中的道具，還是攝影術(shù)剛剛傳入中國(guó)后，拍照中常用的背景……這些充溢濃郁生活氣息的盆景生動(dòng)地________了當(dāng)時(shí)的民俗風(fēng)情及市井生活，反映出人們________的消遣消閑和對(duì)平安祥和的憧憬?！耙换ㄒ皇澜?，一葉一菩提”，()?！半m由人做，宛自天開”是其在美學(xué)上的終極目標(biāo)。盆景文化________于中國(guó)傳統(tǒng)文化的沃土之中，成為當(dāng)代體驗(yàn)園林文化，打造詩(shī)意棲居環(huán)境的重要抓手。今日我們透過(guò)“盆景”這一小小的隔窗，可贊園林文化的發(fā)展及精神內(nèi)涵甚至是中國(guó)盆景文化，亦可深思古人非凡的創(chuàng)建力和豐富的想象力。10．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．題材呈現(xiàn)豐富多彩生發(fā)B．體裁再現(xiàn)豐富多彩深埋C．題材再現(xiàn)琳瑯滿目生發(fā)D．體裁呈現(xiàn)琳瑯滿目深埋A[題材：指文章、藝術(shù)作品的材料內(nèi)容。體裁：指一切藝術(shù)作品的種類和樣式，偏形式。從下文“佛前供給”“皮影戲中的道具”等的詳細(xì)內(nèi)容方面的展示可知用“題材”更合適。再現(xiàn)：過(guò)去的事情再次出現(xiàn)。呈現(xiàn)：明顯地表現(xiàn)出來(lái)。此空上下文談的是盆景在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下起到的作用，而不是“過(guò)去的事情再次出現(xiàn)”，所以不能用“再現(xiàn)”。豐富多彩：內(nèi)容豐富，花色繁多。琳瑯滿目：比方各種美妙的東西很多。此處語(yǔ)境更偏重于“多種多樣”，用“豐富多彩”更合適。生發(fā)：生長(zhǎng)并發(fā)展?！吧盥瘛币辉~若不看下文還可以搭配，但下文偏重于說(shuō)它成長(zhǎng)起來(lái)后的作用，所以“生發(fā)”更合適。]11．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．微觀的園林呈現(xiàn)為盆景，園林是自然山水的濃縮B．盆景是微觀的園林，園林是自然山水的濃縮C．園林濃縮成自然山水，微觀的園林呈現(xiàn)為盆景D．盆景被濃縮成微觀的園林，園林是自然山水的濃縮B[A項(xiàng)，從并列句子句式盡量一樣的原則來(lái)說(shuō)不夠整齊一樣，另外句間關(guān)系缺乏關(guān)聯(lián)。C項(xiàng)，“園林濃縮成自然山水”一句在內(nèi)容表述方面不合邏輯，句式也不協(xié)調(diào)。D項(xiàng)，前句被動(dòng)句，后句推斷句，句式不夠協(xié)調(diào)，第一句表意上不合文章內(nèi)容。]12．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．可贊中國(guó)盆景文化甚至是園林文化的發(fā)展及精神內(nèi)涵，亦可深思古人非凡的創(chuàng)建力和豐富的想象力。B．可深思中國(guó)盆景文化甚至是園林文化的發(fā)展及精神內(nèi)涵，亦可贊古人非凡的創(chuàng)建力和豐富的想象力。C．可贊古人非凡的創(chuàng)建力和豐富的想象力，亦可深思中國(guó)盆景文化甚至是園林文化的發(fā)展及精神內(nèi)涵。D．可贊古人非凡的創(chuàng)建力和豐富的想象力，亦可深思園林文化甚至是中國(guó)盆景文化的發(fā)展及精神內(nèi)涵。C[從上文來(lái)看，主要談的是中國(guó)古代盆景文化，所以“可贊古人非凡的創(chuàng)建力和豐富的想象力”一句是由上文自然得出的結(jié)論，而“亦可深思中國(guó)盆景文化甚至是園林文化的發(fā)展及精神內(nèi)涵”一句則由古而今，談到了日后的發(fā)展方面的思索。A項(xiàng)，“可贊”和“精神內(nèi)涵”搭配不合理，“深思”支配“創(chuàng)建力”“想象力”顯得缺乏內(nèi)容上的合理性。B項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，按事理依次，本項(xiàng)中“可”后與“亦可”后的文字應(yīng)對(duì)調(diào)位置。D項(xiàng)，“中國(guó)盆景文化”歸屬于“園林文化”，由“甚至是”可知，前后應(yīng)當(dāng)是遞進(jìn)關(guān)系，故依次有誤。][老師用書獨(dú)具]一、(2024·昆明一診)閱讀下面的文字，完成1～3題。(9分)一個(gè)人聰慧、擁有學(xué)問(wèn)的程度，關(guān)涉到他能夠做出正確的選擇，趨利避害。正如一般人會(huì)認(rèn)為，那些出類拔萃的聰慧人很少會(huì)犯低級(jí)錯(cuò)誤，荀子也認(rèn)為“知明而行無(wú)過(guò)矣”。然而古圣先賢的話肯定是________嗎？現(xiàn)實(shí)狀況是，聰慧人做傻事這種現(xiàn)象很普遍，以致有了一個(gè)成語(yǔ)叫“聰慧反被聰慧誤”。聰慧人做傻事的緣由之一是懶。聰慧人老早就能感覺(jué)到困難，又不情愿吃苦，用功被視為愚笨的標(biāo)記，專心理學(xué)術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，叫低估了________的作用。另一方面，聰慧人更有可能信任假新聞和陰謀論。()，為自己的直覺(jué)辯護(hù)時(shí)花樣更多。有時(shí)候?qū)I(yè)學(xué)問(wèn)也會(huì)讓一個(gè)人變得更________，以為自己有權(quán)利故步自封，________跟自己相悖的觀點(diǎn)。聰慧人做傻事也可能是因?yàn)樗麄兯闹艿奈幕?，比如在職?chǎng)上，仔細(xì)思索很費(fèi)勁，提出難題也會(huì)讓人變得不受歡迎，聰慧人很快就明白了這一點(diǎn)，所以他們干脆同流合污。1．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．一個(gè)人聰慧、擁有學(xué)問(wèn)的程度，關(guān)涉他能夠做出正確的選擇，趨利避害。B．—個(gè)人聰慧、擁有學(xué)問(wèn)的程度，關(guān)涉他能否做出正確的選擇，趨利避害。C．一個(gè)人聰慧、擁有學(xué)問(wèn)的程度的凹凸，關(guān)涉到他能否做出正確的選擇，趨利避害。D．一個(gè)人聰慧、擁有學(xué)問(wèn)，關(guān)涉到他能夠做出正確的選擇，趨利避害。B[畫線句子有兩處語(yǔ)?。阂皇恰瓣P(guān)涉到”語(yǔ)義重復(fù)，“關(guān)涉”本身就含有“到”的意思，可解除C、D兩項(xiàng)；二是一面與兩面沖突，“程度”是兩面詞，應(yīng)與后面“能否”對(duì)應(yīng)，可解除A項(xiàng)。故選B。]2．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．清規(guī)戒律堅(jiān)毅獨(dú)斷專行解除B．清規(guī)戒律堅(jiān)毅剛愎自用排斥C．清規(guī)戒律堅(jiān)毅剛愎自用解除D．清規(guī)戒律堅(jiān)毅獨(dú)斷專行排斥B[清規(guī)戒律：原指禪宗僧尼或道士應(yīng)遵循的戒律，現(xiàn)在用來(lái)比方束縛人的不必要的規(guī)定與限制，含貶義。清規(guī)戒律：不行變更的神圣法令、條款。此處不含貶義，應(yīng)當(dāng)用“清規(guī)戒律”。堅(jiān)毅：形容強(qiáng)固有力，不行動(dòng)搖或摧毀。堅(jiān)毅：形容堅(jiān)決有毅力。此處語(yǔ)境指有毅力，應(yīng)當(dāng)用“堅(jiān)毅”。獨(dú)斷專行：行事專斷，不考慮別人的看法，形容作風(fēng)不民主。剛愎自用：特別固執(zhí)自信，不考慮別人的看法。此處語(yǔ)境指專業(yè)學(xué)問(wèn)也會(huì)讓一個(gè)人變得更固執(zhí)自信，不考慮別人的看法，應(yīng)當(dāng)用“剛愎自用”。解除：除掉，消退。排斥：使別的人或事物離開自己這方面。此處語(yǔ)境指使跟自己相悖的觀點(diǎn)離開自己，應(yīng)當(dāng)用“排斥”。]3．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．錯(cuò)誤的信念如何辯解得更合乎邏輯，取決于他們強(qiáng)大的思維實(shí)力B．他們思維實(shí)力更強(qiáng)大，導(dǎo)致他們更合乎邏輯地為自己的錯(cuò)誤信念辯解C．因?yàn)樗麄儼炎约旱腻e(cuò)誤信念辯解得更合乎邏輯，說(shuō)明他們的思維實(shí)力更強(qiáng)大D．因?yàn)樗麄兊乃季S實(shí)力更強(qiáng)大，所以在為自己的錯(cuò)誤信念辯解時(shí)更合乎邏輯D[A項(xiàng)與前后文主語(yǔ)不一樣，B項(xiàng)句式不整齊，C項(xiàng)與后文不連貫。]二、(2024·焦作四模)閱讀下面的文字，完成4～6題。(9分)逛山的味道實(shí)在比游湖好。瑞士的湖水一例是淡藍(lán)的，。太陽(yáng)照著的時(shí)候，那水在微風(fēng)里搖擺著，。若遇著陰天或者下小雨，湖上迷迷漫蒙的，水天混在一塊兒，人如在睡夢(mèng)里。也有風(fēng)大的時(shí)候，那時(shí)水上便________起粼粼的細(xì)紋，?？墒沁@些變化的光景在岸上或山上才能整個(gè)兒望見(jiàn)，在湖里倒不能領(lǐng)會(huì)很多。________輪船走得原委慢些，常覺(jué)得看來(lái)看去還是湖，不免也膩味。逛山就不同，一會(huì)兒望見(jiàn)湖，一會(huì)兒不望見(jiàn)；原來(lái)湖在左邊，不知怎么一轉(zhuǎn)彎，突然挪到右邊了。湖上當(dāng)然可以看山，山上還可看山，阿爾卑斯有的是重巒疊嶂，怎么看也不會(huì)窮。山上不但可以看山，還可以看谷；()?？达L(fēng)景能夠流連低徊當(dāng)然高雅，但________地過(guò)去，新境界層出不窮，也________不淋漓痛快；坐火車追山便是這個(gè)方法。4．依次填入文中波浪線處的句子，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．宛若是西方小姑娘的眼真正平得像鏡子一樣有點(diǎn)像顰眉的西子B．真正平得像鏡子一樣