湖北工程學(xué)院《西方文化》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

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《西方文化》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷院(系)_______班級(jí)_______學(xué)號(hào)_______姓名_______題號(hào)一二三總分得分一、單選題（本大題共20個(gè)小題，每小題2分，共40分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、美國好萊塢電影在全球范圍內(nèi)具有廣泛的影響力，其類型多樣。以下哪種類型的電影通常以超級(jí)英雄拯救世界為主題？A.愛情片B.科幻片C.喜劇片D.懸疑片2、在探討不同文化中的價(jià)值觀和道德觀時(shí)，以下描述不準(zhǔn)確的是（）A.有些文化強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義，注重個(gè)人的自由和發(fā)展B.另一些文化更強(qiáng)調(diào)集體主義，重視集體的利益和和諧C.價(jià)值觀和道德觀是相對穩(wěn)定的，不會(huì)隨著時(shí)代和社會(huì)變化而改變D.不同文化的價(jià)值觀和道德觀差異會(huì)影響人們的行為和決策3、在分析不同文化中的審美標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)評價(jià)時(shí)，以下哪種說法不準(zhǔn)確（）A.審美標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)評價(jià)受到文化、歷史、社會(huì)背景等多種因素的影響B(tài).有些文化中崇尚簡約和自然之美，而有的文化更追求華麗和繁復(fù)C.不同文化的審美標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)評價(jià)是完全一致的，沒有差異D.隨著全球化的發(fā)展，不同文化的審美標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)評價(jià)在逐漸趨同4、非洲文化中的圖騰崇拜具有重要意義，圖騰通常是？A.某種動(dòng)物或植物B.祖先的靈魂C.自然現(xiàn)象D.人造的物品5、以下哪項(xiàng)不是日本傳統(tǒng)文化中的“茶道”禮儀？A.主人向客人鞠躬B.客人用雙手接茶碗C.大聲交談，表達(dá)感受D.慢慢品嘗，感受茶的韻味6、對于日本傳統(tǒng)文化中的“和歌”，以下描述錯(cuò)誤的是：A.形式較為自由，沒有嚴(yán)格的格律要求B.多以自然、愛情為主題C.是日本古典文學(xué)的重要形式之一D.通常用漢字書寫7、對于不同文化中的服飾文化及其象征意義，以下哪種說法不準(zhǔn)確（）A.某些民族的傳統(tǒng)服飾色彩鮮艷，圖案精美，反映了其獨(dú)特的審美觀念B.有的文化中服飾的款式和材質(zhì)與社會(huì)地位和職業(yè)有關(guān)C.服飾文化僅僅是為了滿足保暖和美觀的需求，沒有更深層次的意義D.隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)服飾文化在不斷演變和創(chuàng)新8、非洲文化具有豐富的多樣性和獨(dú)特性，在其傳統(tǒng)音樂中，常常使用各種獨(dú)特的樂器。以下哪種樂器是非洲傳統(tǒng)音樂中常見的？A.二胡B.風(fēng)笛C.馬林巴D.小提琴9、在研究不同文化中的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)和文學(xué)評價(jià)體系時(shí)，以下說法不正確的是（）A.文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)對于推動(dòng)文學(xué)創(chuàng)作和文化交流具有重要作用B.不同文化的文學(xué)評價(jià)體系存在差異，反映了各自的文學(xué)觀念C.文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)和評價(jià)體系完全由文學(xué)作品的藝術(shù)價(jià)值決定，不受其他因素影響D.跨文化的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)和評價(jià)體系的交流與融合有助于促進(jìn)文學(xué)的發(fā)展10、文學(xué)體裁在各國文學(xué)中各有特點(diǎn)。中國有詩詞、散文等，英國有詩歌、小說。日本的俳句簡潔而富有韻味。以下哪種文學(xué)體裁在法國發(fā)展較為成熟，通常以反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人物心理為主題？A.悲劇B.喜劇C.寓言D.童話11、文學(xué)流派的形成與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和文化思潮密切相關(guān)。浪漫主義文學(xué)強(qiáng)調(diào)情感和想象，以下關(guān)于浪漫主義文學(xué)的代表作家和作品，錯(cuò)誤的是？A.拜倫的《唐璜》B.雪萊的《西風(fēng)頌》C.巴爾扎克的《人間喜劇》D.雨果的《巴黎圣母院》12、在猶太文化中，“逾越節(jié)”的意義在于：A.紀(jì)念猶太人出埃及B.慶祝豐收C.感恩神靈賜予D.祈求平安健康13、動(dòng)漫文化在當(dāng)代社會(huì)受到廣泛歡迎，日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)高度發(fā)達(dá)。以下關(guān)于日本動(dòng)漫的特點(diǎn)，描述錯(cuò)誤的是？A.題材豐富，涵蓋各種類型B.角色形象鮮明，具有獨(dú)特的風(fēng)格C.只適合兒童觀看D.對全球動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生了重要影響14、在研究不同民族的傳統(tǒng)服飾與身份象征的關(guān)系時(shí)，以下對于中國蒙古族的傳統(tǒng)服飾和蘇格蘭的傳統(tǒng)格子裙，哪一個(gè)是準(zhǔn)確的？A.中國蒙古族的傳統(tǒng)服飾體現(xiàn)了其游牧民族的特點(diǎn)和身份地位；蘇格蘭的傳統(tǒng)格子裙也具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵和身份標(biāo)識(shí)作用。B.中國蒙古族的傳統(tǒng)服飾和蘇格蘭的傳統(tǒng)格子裙只是普通的服裝，沒有象征意義。C.蘇格蘭的傳統(tǒng)格子裙比中國蒙古族的傳統(tǒng)服飾更具有時(shí)尚感和現(xiàn)代價(jià)值。D.隨著時(shí)代的變遷，中國蒙古族的傳統(tǒng)服飾和蘇格蘭的傳統(tǒng)格子裙已經(jīng)失去了其原有的身份象征意義。15、對于不同文化中的傳統(tǒng)節(jié)日慶?；顒?dòng)中的舞蹈表演，以下哪種觀點(diǎn)不正確（）A.舞蹈表演常常是節(jié)日慶祝的重要組成部分，富有文化特色B.舞蹈的動(dòng)作、節(jié)奏和服裝都傳遞著特定的文化信息C.傳統(tǒng)節(jié)日中的舞蹈表演形式和內(nèi)容在現(xiàn)代社會(huì)沒有發(fā)生任何變化D.舞蹈表演可以促進(jìn)社區(qū)團(tuán)結(jié)和文化傳承16、在探討巴西文化時(shí)，足球是其最具代表性的文化符號(hào)之一。以下關(guān)于巴西足球文化的特點(diǎn)，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.巴西足球風(fēng)格靈動(dòng)、技術(shù)精湛，強(qiáng)調(diào)個(gè)人能力和創(chuàng)造力。B.足球在巴西社會(huì)中具有極高的地位，是民眾熱愛的運(yùn)動(dòng)。C.巴西足球的成功僅僅取決于球員的天賦，與訓(xùn)練體系無關(guān)。D.巴西足球文化融合了多元的元素，形成了獨(dú)特的魅力。17、地域文化的形成與地理環(huán)境、歷史傳統(tǒng)等因素密切相關(guān)。四川地區(qū)的文化具有獨(dú)特的特色，以下關(guān)于四川文化的描述，錯(cuò)誤的是？A.川菜以麻辣鮮香著稱B.川劇變臉是其獨(dú)特的表演藝術(shù)C.四川話發(fā)音簡單，沒有聲調(diào)變化D.四川的茶館文化歷史悠久18、中國古代詩詞文化中，邊塞詩以其豪邁奔放的風(fēng)格著稱。王昌齡的哪首詩描繪了邊疆戰(zhàn)士的英勇和思鄉(xiāng)之情？A.《出塞》B.《涼州詞》C.《從軍行》D.《芙蓉樓送辛漸》19、在研究民俗文化方面，對于中國端午節(jié)的起源和習(xí)俗以及與韓國江陵端午祭的差異，以下哪種表述是準(zhǔn)確的？A.中國端午節(jié)源于紀(jì)念屈原，有吃粽子、賽龍舟等習(xí)俗；韓國江陵端午祭雖也在五月初五，但內(nèi)容和形式與中國端午節(jié)有明顯不同。B.韓國江陵端午祭是對中國端午節(jié)的抄襲和模仿，沒有自己的特色。C.中國端午節(jié)和韓國江陵端午祭完全相同，沒有任何差異。D.隨著文化交流的加深，中國端午節(jié)和韓國江陵端午祭逐漸趨同。20、中國古代建筑文化中，四合院是一種具有代表性的民居形式。四合院的布局體現(xiàn)了？A.家族的等級(jí)制度和尊卑有序B.對自然景觀的模仿和融合C.追求開放和自由的生活理念D.便于商業(yè)活動(dòng)和人際交往二、簡答題（本大題共4個(gè)小題，共40分)1、（本題10分）請簡要說明也門文化中傳統(tǒng)染色工藝的材料、方法和圖案特點(diǎn)。2、（本題10分）簡要闡述奧地利文化中古典音樂的輝煌成就、代表人物以及對世界音樂的貢獻(xiàn)。3、（本題10分）論述印度教文化中的種姓制度、神靈崇拜和人生哲學(xué)，及其對印度社會(huì)結(jié)構(gòu)和民眾生活的深刻影響。4、（本題10分）探討城市文化的形成和發(fā)展，舉例說明不同城市文化在建筑風(fēng)格、文化活動(dòng)、市民精神等方面