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第一章教育的本質(zhì)第一節(jié)教育的概念第二節(jié)教育的產(chǎn)生和發(fā)展第三節(jié)教育的本質(zhì)第一章教育的本質(zhì)第一節(jié)教育的概念一、教育的基本含義1、“教育”的詞語沿革中文的教育:“教,上所施,下所效也”;“育,養(yǎng)子使作善也”。(《說文解字》);“教育”一詞形式上第一次在“得天下英才而教育之”

《孟子·盡心上》中出現(xiàn)。20世紀,教育成為廣泛使用的詞語。指有學(xué)識、有經(jīng)驗的長者對年輕一代的教導(dǎo),西方的教育一詞基本上都源自拉丁文“Eduiêre”,“E”在拉丁文中有“出”的含義,“duiêre”有“引”的含義。指對人內(nèi)在德行、理性等的引導(dǎo)并使之顯現(xiàn)出來。

第一章教育的本質(zhì)2、“教育”含義的梳理廣義的教育,是指凡是增進人們的知識和技能,影響人們的思想品德的活動。狹義的教育,是指專門組織的教育,是根據(jù)一定社會的現(xiàn)實和未來的需要,遵循年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律,有目的、有計劃、有組織地引導(dǎo)受教育者獲得知識技能、陶冶思想品德、發(fā)展智力和體力的一種活動,以便把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(或一定階級)所需要的人。(還記得教育學(xué)的研究對象嗎?)第一章教育的本質(zhì)3、教育應(yīng)有的基本含義教育是教育者根據(jù)一定的社會要求和受教育者身心發(fā)展規(guī)律,有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響,使之在品德、知識、技能、身體等各方面都得到發(fā)展的活動。(學(xué)校教育)這一含義的要點包括如下幾方面:第一章教育的本質(zhì)對教育含義的理解:(1)教育是一種有目的地培養(yǎng)人的活動,它規(guī)定著人的發(fā)展方向。(2)教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻,它在一定程度上主導(dǎo)著人的發(fā)展。(3)教育由受過專門訓(xùn)練、具有專業(yè)知識與技能、負有專門職責(zé)的教育工作者具體實施。(4)教育以受教育者的全面發(fā)展為目的。(5)教育應(yīng)在傳遞與引出、共性培養(yǎng)與個性形成、外在培訓(xùn)與內(nèi)在塑造之間,以及在中西教育理念之間尋找最佳的出路,協(xié)調(diào)教育內(nèi)外部因素形成最佳教育合力,以創(chuàng)造最有利于個體全面發(fā)展的環(huán)境。第一章教育的本質(zhì)二、教育的要素1、受教育者:廣義的受教育者,指在各類教育活動中從事學(xué)習(xí)的人。狹義的受教育者,指各級各類學(xué)校中進行全日制式學(xué)習(xí)的學(xué)生。在教育活動中具有主體地位。2、教育者:廣義的教育者,指對受教育者的知識、技能、思想等方面起到影響作用的人。狹義的教育者,指學(xué)校的教師和其他教育工作人員等專職教育者。在教育活動中發(fā)揮著主導(dǎo)作用。3、教育影響:教育者與學(xué)習(xí)者之間的一切“中介”的總和。可分為教育媒體、教育內(nèi)容、教育手段和教育環(huán)境四種成份。第一章教育的本質(zhì)三、教育要素之間的關(guān)系1.教育者是教育影響與學(xué)習(xí)者之間的中介。2.教育影響是教師對學(xué)習(xí)者施加影響的橋梁。3.受教育者是教師選擇和使用教育影響的依據(jù)。

教育影響教育者受教育者第一章教育的本質(zhì)第二節(jié)教育的產(chǎn)生與發(fā)展一、教育的產(chǎn)生1、教育起源的不同觀點生物起源論:人類的教育起源于生物的生存競爭本能。利托爾諾,沛西·能。心理起源論:教育起源于兒童對成人無意識的模仿。孟祿。勞動起源論:教育起源于人類社會特有的生產(chǎn)勞動。馬克思主義的觀點。

第一章教育的本質(zhì)2、學(xué)校教育的產(chǎn)生學(xué)校教育產(chǎn)生的條件:物質(zhì)基礎(chǔ):剩余產(chǎn)品和社會分工(尤其是腦體分工)的出現(xiàn)。社會條件:統(tǒng)治者統(tǒng)治社會的需要。文化基礎(chǔ):文字的出現(xiàn);人類社會日益積累和豐富的文化、文明成果。學(xué)校教育產(chǎn)生于奴隸社會。古之教者,家有塾,黨有庠,術(shù)有序,國有學(xué)。(《學(xué)記》)第一章教育的本質(zhì)二、教育的發(fā)展1、教育發(fā)展的歷史階段三個階段,五種基本形態(tài)

原始社會

古代社會

現(xiàn)代社會

奴隸社會資本主義社會封建社會社會主義社會

第一章教育的本質(zhì)(1)原始社會的教育教育在生活和生產(chǎn)勞動中進行;社會個體享有原始的教育平等;教育內(nèi)容未分化;教育手段未分化;教育環(huán)境具有全社會性。

第一章教育的本質(zhì)(2)古代社會的教育與生產(chǎn)勞動脫離;具有鮮明的階級性和等級性;出現(xiàn)了專門教育機構(gòu)(學(xué)校);學(xué)校教育內(nèi)容以古典人文科學(xué)和治人之術(shù)為主,并且趨于分化;學(xué)校教育組織形式為個別教學(xué)。第一章教育的本質(zhì)(3)現(xiàn)代社會的教育教育與生產(chǎn)勞動緊密相連;教育內(nèi)容日益豐富;教育的目的多樣化;新方法、新手段和新模式逐漸得到發(fā)展;現(xiàn)代學(xué)制逐步形成;社會對學(xué)校教育的關(guān)注越來越多;出現(xiàn)了專門培養(yǎng)教師的機構(gòu)——師范學(xué)校。

第一章教育的本質(zhì)2、教育發(fā)展的趨勢教育者的教育日益得到重視。教育趨于終身化、全民化、多元化。教育內(nèi)容呈現(xiàn)綜合化趨勢。教育手段日益先進、高效、現(xiàn)代化。教育環(huán)境的建設(shè)日益受到重視。第一章教育的本質(zhì)第三節(jié)教育的本質(zhì)一、探討教育本質(zhì)的意義消除不同觀點之間的對峙所產(chǎn)生的不利影響,尋求不同觀點的統(tǒng)一,形成正確的教育觀,進而形成對教育的正確理解與認識。第一章教育的本質(zhì)二、對教育本質(zhì)的不同認識上層建筑說生產(chǎn)力說多因素多屬性說特殊范疇說第一章教育的本質(zhì)三、當(dāng)代對教育本質(zhì)的認識教育的本質(zhì)是一種培養(yǎng)人的活動。首先,教育是一種社會現(xiàn)象。其次,教育是人類社會有意識的實踐活動。最后,教育是一種促使個體社會化和社會個性化的實踐活動。第一章教育的本質(zhì)四、教育的社會屬性永恒性:和人類社會相伴始終。時代性:隨著社會的發(fā)展而發(fā)展。相對獨立性:歷史繼承性;現(xiàn)實的不平衡性。第一章教育的本質(zhì)練習(xí)題

單項選擇1、狹義的教育是指()A.家庭教育B.學(xué)校教育C.個人教育D.社會教育B第一章教育的本質(zhì)2、教育產(chǎn)生的最根本的原因是()A.生物的生存競爭本能B.兒童對成人無意識的模仿C.文化傳承的需要D.人類社會特有的生產(chǎn)勞動D第一章教育的本質(zhì)3、在我國“教育”一詞最早見于()A.《論語》B.《大學(xué)》C.《孟子》D.《學(xué)記》C第一章教育的本質(zhì)4、生產(chǎn)力發(fā)展水平和政治制度大致相同的國家或民族的教育卻各有特色,這反映了教育的()A.永恒性B.時代性C.現(xiàn)實的不平衡性D.歷史繼承性D第一章教育的本質(zhì)5、下列關(guān)于古代教育的特點,哪一點是正確的?()A.教育內(nèi)容以自然科學(xué)為主B.教育目的是為了培養(yǎng)勞動者C.教育與生產(chǎn)勞動相脫離D.教育組織形式以班級授課制為主C第一章教育的本質(zhì)6

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