地方公務員+廣東申論238

廣東申論238申論給定材料材料1：中國人講究禮尚往來，逢年過節(jié)來往走動，互贈禮物，互祝安康，也是美好情誼的表達。特別是在結(jié)婚這樣的喜事上更是講究禮尚往來。操辦婚禮無可厚非，但是動輒十幾萬甚至幾十萬的彩禮、幾百幾千的份子錢，親朋好友連吃多天的婚宴酒席等大操大辦、鋪張浪費的不良風氣在一些地區(qū)還普遍存在著，甚至愈演愈烈?！叭饲橄M”持續(xù)攀升，“面子工程”隨處可見?！拔液蛯ο笳劻藘赡甓啵蛩氵^兩個月結(jié)婚，可沒有想到結(jié)婚太燒錢了，家里實在湊不夠那么多錢，我不得不準備貸款結(jié)婚?！痹贖市打工的小伙L說。前不久，雙方父母見面商議婚事，沒想到僅彩禮一項就要15萬元，還有看親、定親、喝甜酒等各種陳規(guī)舊俗，一場婚禮辦下來沒有30萬元搞不定。L說，他的家鄉(xiāng)是貧困縣，但是村里婚喪嫁娶攀比之風盛行。2015年“彩禮”一般為10萬元到12萬元，2016年“漲”到15萬元左右。結(jié)婚要大宴三天，小孩滿月、老人過壽、子女升學、喬遷新居等都要設宴吃請，令很多農(nóng)民不堪重負。受傳統(tǒng)觀念的影響，不少人認為，婚喪嫁娶是人生大事，人情往來都很正常，甚至把大操大辦當作孝敬老人、關愛子女的一種表現(xiàn)，而且成為一種約定俗成的慣例，導致競相效仿，形成“人人喊打、人人參與”的不良局面。還有部分黨員領導干部自以為“出人頭地”，在虛榮心的作祟下，想借婚喪嫁娶之機光宗耀祖，顯擺身份和價值。這些黨員領導干部利用自己手中的權力和社會影響．替別人辦了很多事情，積累了不少人情，認為借婚喪嫁娶收點禮金、禮品理所當然。當前，我國雖然制定了關于規(guī)范黨員干部操辦婚喪嫁娶等事宜的規(guī)定，但執(zhí)行不到位，監(jiān)督不到位，有些黨員干部遇事變著花樣操辦以逃避監(jiān)督的現(xiàn)象時有發(fā)生，而紀檢部門主管單位，由于礙于情面，又不愿得罪人，存在監(jiān)管和查處失之于軟的問題?；閱始奕⒋蟛俅筠k的陳規(guī)陋習嚴重超出群眾經(jīng)濟承受能力，不僅嚴重阻礙農(nóng)村發(fā)展，更與崇尚節(jié)儉文明的社會新風背道而馳，亟待破解。材料2：2018年1月，在廣東澄海萊蕪海域，伴著三聲汽笛長鳴，來自潮州的66個家庭將先人骨灰撒入浩瀚大海，以這種莊重、環(huán)保的方式向逝者告別。此次集體海葬活動，是自2011年潮州市開展海葬活動以來參加家庭最多的一次，經(jīng)過多年堅持不懈的推動，海葬作為一種文明節(jié)儉的殯葬方式逐漸被潮州民眾認可。潮州素有“嶺東首邑”“海濱鄒魯”之美稱。黨的十九大報告提出實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，鄉(xiāng)風文明是鄉(xiāng)村振興的重要基礎，為此，潮州市針對痼疾，多措并舉，破陋習、正鄉(xiāng)風，移風易俗，助推鄉(xiāng)村振興。廣東健誠高科玻璃制品股份有限公司董事長詹建懷的兒子結(jié)婚時，簡辦婚事，把籌辦婚禮的180萬元捐出來，作為援助貧困單身母親家庭的善款，讓人們頗為佩服。潮州自古有扶貧濟困、樂善好施的優(yōu)良傳統(tǒng)，針對這一特點，當?shù)匕艳D(zhuǎn)變大操大辦、鋪張浪費等陋習與發(fā)展慈善公益事業(yè)結(jié)合了起來，號召人們喪事簡辦、婚事新辦，把節(jié)約下來的禮俗開支捐贈給公益事業(yè)，得到社會的熱烈響應。目前，潮州市各鄉(xiāng)村建立了800多項教育文化慈善基金，用于資助基層教育文化事業(yè)。與此同時，潮州大力倡導生態(tài)安葬，舉行集體海葬活動，弘揚喪事簡辦的社會風尚；殯管所在接運遺體時，向死者家屬發(fā)出一封“文明辦喪倡議書”，并對接運車輛安裝行車記錄儀，發(fā)現(xiàn)沿路拋撒“紙錢”的，及時進行制止；對自愿參加民政部門和殯葬服務單位組織開展的海葬、花(樹)葬等免費生態(tài)安葬活動的居民，給予資金1000元獎勵，鼓勵移風易俗、節(jié)約用地。紅白事從簡了，過年過節(jié)少了攀比，“文化走親”“鄉(xiāng)村文化大舞臺”等群眾性文化活動走進了各鄉(xiāng)各村。加強鄉(xiāng)村文化建設，是摒棄陋習、移風易俗的重要支撐。為此，潮州大力完善農(nóng)村基本公共服務，每個村都建起了綜合文化活動室、農(nóng)家書屋、文體廣場、信息共享工程服務網(wǎng)點以及宣傳櫥窗或閱報欄、鄉(xiāng)村學校少年宮等，廣泛開展群眾性節(jié)日民俗、文化娛樂和體育健身活動。饒平縣黃岡鎮(zhèn)大澳村首屆媽祖誕辰紀念活動，吸引了近2萬觀眾。在這里，沒有大肆鋪張浪費，也沒有算命打卦．村民們表現(xiàn)出的井然有序和文明禮讓，讓外地游客印象深刻。該村國學班的學子們表演的《弟子規(guī)與武術》《書法演示》《走進三字經(jīng)》《少年功夫扇》等傳統(tǒng)文化節(jié)目，贏得現(xiàn)場觀眾陣陣掌聲。近年來，大澳村富了，村民收入增加了，可如何摒棄過去的一些陋習，一度讓村里傷腦筋。2014年，村“兩委”提出將推廣傳統(tǒng)文化作為提高村民素質(zhì)的切入口，嘗試在大澳小學開設國學實驗班，通過小手拉大手來推動鄉(xiāng)風文明。在過去兩年時間里，身著漢服的學生們有的在操場練武，有的在教室里練書法，有的在晨曦中誦讀經(jīng)典……琴棋書畫由學校蔓延到全村，學風校風帶動民風村風，村里正悄然發(fā)生變化。自古以來，傳統(tǒng)文化在潮州的社會生活中發(fā)揮了極大作用。潮州以社會主義核心價值觀為根本，深度挖掘優(yōu)秀文化內(nèi)涵和時代價值，引領民俗活動，倡導移風易俗新風尚。春節(jié)期間，潮州開展了春節(jié)傳統(tǒng)習俗掃塵、貼春聯(lián)、吃年夜飯、守歲等文化內(nèi)涵宣傳，營造濃厚的節(jié)日氛圍。弘揚春節(jié)民俗傳統(tǒng)。同時利用這個機會倡導文明過節(jié)、勤儉過節(jié)；開展書寫道德春聯(lián)、春運高鐵志愿服務、慰問孤寡老人等活動，倡導鄰里守望、友愛和善風尚。運用微信、微博等多種新媒體，開展“春節(jié)的故事”網(wǎng)上有獎征文活動，以現(xiàn)代傳播手段將傳統(tǒng)美德深深嵌入每一個人心中?！耙骑L易俗”在基層是個細致活，針對基層特點，潮州市廣泛開展“身邊好人”評選活動，倡導文明新風。2017年前三季度共推選曾獻春、許鎮(zhèn)強等14人參評“廣東好人”、廣東省“道德模范”，梁心榮等5位獲得“廣東好人”稱號。同時開展“最美工匠”、廣東省文明校園、潮州市十大最美教師、“南粵好鄉(xiāng)賢”等推薦評選活動，教育和引導市民養(yǎng)成良好的生活習慣，培育文明社會風尚?！耙骑L易俗需建立長效機制，用制度摒棄過去的陳規(guī)陋習，并將文明新風固化下來?！背敝菔形拿鬓k負責人表示。為此潮州制定印發(fā)了《潮州市深化鄉(xiāng)風文明建設行動計劃》，開展“培育踐行核心價值觀”“崇尚科學文明、反對封建迷信”“倡導婚喪簡辦、破除陳規(guī)陋習”“打造向善向上道德風尚”“培育文明健康生活風尚”“弘揚潮州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“營造濃烈宣傳氛圍”7項行動，廣泛開展移風易俗活動。潮州將移風易俗納入基層文明公約和村規(guī)民約，納入全市文明鎮(zhèn)街、文明村居創(chuàng)建中，每年年底組織對各縣區(qū)、各鎮(zhèn)街、各村居創(chuàng)建情況進行考核考評，量化打分，對出現(xiàn)婚喪事大操大辦等不正之風的，進行扣分處理，甚至撤銷文明鎮(zhèn)街、文明村居稱號；同時推動督查督辦常態(tài)化，獎勵先進，曝光和問責后進。完備的制度確保移風易俗成效長期保持，讓文明新風真正融入人們的生活當中。材料3：斑馬線是行人的安全“生命線”，斑馬線上的文明，是城市文明的一個重要指數(shù)。雖然我國已經(jīng)步入汽車社會，但很多人的駕駛習慣還停留在自行車時代，以方便自己為中心，甚至無視交通法規(guī)，導致?lián)屝邪唏R線的駕駛陋習成為頑疾。觀察一個城市的文明程度，交通文明是很直觀的窗口。行人遇紅燈時，能否主動等候、不搶行；汽車通過斑馬線時，駕駛員是踩一腳剎車給行人一個善意禮讓的手勢，還是加一腳油門鳴著喇叭搶行，都體現(xiàn)著汽車社會的文明程度。然而，由于部分機動車駕駛員無視斑馬線的存在，為了自己的便利快捷，在斑馬線上與行人搶時爭道，使得“生命線”屢成“奪命線”。數(shù)據(jù)顯示：2015—2017年近三年在斑馬線上發(fā)生機動車與行人的交通事故全國共有1．4萬起，造成3898人死亡。其中機動車未按規(guī)定讓行導致的事故占總量的90％?！鞍唏R線禮讓行人”，不僅是我國《中華人民共和國道路交通安全法》的規(guī)定，更是機動車駕駛者的文明體現(xiàn)。公安部交管局有關負責人表示，根據(jù)《中華人民共和國道路交通安全法》，機動車行經(jīng)斑馬線時應當減速行駛，遇行人正在通行時應當停車讓行。但是，一些交通參與者交通安全意識、法律意識淡薄。機動車不按規(guī)定讓行的行為比較普遍，在斑馬線前爭道搶行的問題突出，未將“禮讓行人”真正變成內(nèi)化于心、外化于行的出行習慣，從而出現(xiàn)持續(xù)不斷“搶線大戰(zhàn)”。另外，《機動車駕駛證申領和使用規(guī)定》也有相應的罰則：“駕駛機動車行經(jīng)人行橫道，不按規(guī)定減速、停車、避讓行人的，一次記3分?！比欢恢币詠?，由于種種原因，針對“不禮讓斑馬線”的執(zhí)法在很多地方并未真正落地。為了敦促駕駛員禮讓行人，一些地方嘗試了多種辦法，比如在一些路口，安排專門義工手拿豎大拇指的牌子過街，對禮讓的司機表達敬意；設立獎勵政策，對主動禮讓的司機給予油卡、現(xiàn)金獎勵。不過，“大拇指”的新鮮勁兒過去后，禮讓效果很快就呈現(xiàn)出邊際遞減效應，漸漸不了了之。獎勵“禮讓斑馬線”的做法，也帶來了謬獎的質(zhì)疑。說到底，在這個問題上，執(zhí)法部門不能本末倒置，要用嚴格執(zhí)法來旗幟鮮明地宣示，“禮讓斑馬線”是一項法定義務，駕駛員必須無條件遵守。當然，我們不能不正視源于“行人”的責任。在現(xiàn)實生活中，人們不難感受到個別行人對“闖紅燈”“搶黃燈”毫不在意。在斑馬線上慢吞吞過馬路的，不只是需要幫助的老人和孩子，更有為數(shù)不少的“低頭族”，這也是交通事故隱患的潛在因素。行人與機動車看似矛盾，實際上他們是交通參與的統(tǒng)一體。行人可能是司機，司機也可能是行人，他們在生活中總是互換，機動車給行人創(chuàng)造一個好的出行的環(huán)境，也是為自己作為行人創(chuàng)造安全的過馬路生態(tài)；行人不闖紅燈，既是為自己為父母為家庭負責，也是為社會負責，為自己作為司機時創(chuàng)造良好的行車環(huán)境。只有禮讓斑馬線的車多了，亂穿馬路的人少了，“斑馬線慘案”“路怒”等發(fā)生的概率才會下降。人們出行環(huán)境得到改善的同時，汽車社會也會因禮讓而更加和諧通暢。材料4：寫春聯(lián)、放鞭炮、辦晚會……在春節(jié)這個時間節(jié)點上，全國各地廣泛開展豐富多彩的文化活動，不僅讓人們充分感受到了過年的幸福與快樂，也讓人們體會著傳統(tǒng)文化中的價值和精神內(nèi)涵。當下很多人在抱怨年味越來越淡，過年越來越?jīng)]意思，很大程度上緣于物質(zhì)生活充裕后，人們的選擇變多了，胃口變挑剔了，再加上受多元文化的沖擊，人們對年失去了以往的那種虔誠與重視。其實，春節(jié)不只是聚在一起吃飽喝足，也不是物質(zhì)的過度消費，而是有一種獨特的文化貫穿其中。春節(jié)是中華民族重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，無論時代怎么變遷，都不該讓傳統(tǒng)文化、過年習俗走遠。我們應當看到，老百姓對春節(jié)有很強的心理認同感，貼春聯(lián)、吃餃子是文化，放鞭炮也是文化，而穿新衣、發(fā)壓歲錢，都有深刻的文化內(nèi)涵。置于“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，發(fā)微信、短信等新年俗，同樣蘊含著文化稟賦。而這些，恰恰被人們所忽略。所以說，只有充分認識到傳統(tǒng)節(jié)日的文化意義，并將其融入過年的每一個細節(jié)中，那么春節(jié)才會透出濃郁的文化內(nèi)涵與人文情懷，并富有更強的生命力。春節(jié)的意義在于傳承過年文化，這就需要我們充分挖掘文化元素，并對歷史的、傳統(tǒng)的東西要“取其精華、去其糟粕”，用時代創(chuàng)新激活傳統(tǒng)的“文化基因”，以更好的創(chuàng)意贏得人們的認同，汲取向上向善的力量。讓“有文化的春節(jié)”成為新風尚，廣泛開展群眾性文化活動成為當務之急。無論是看一場大戲，或是聽一段音樂，還是讀一本好書，這個時候，只有政府精心搭好臺，百姓才能盡興唱好戲。一方面，要堅持政府主導，發(fā)揮文化場館的主陣地作用，通過廣泛開展送演出、送電影、送書畫、送展覽、送春聯(lián)等文化惠民活動，讓群眾在家門口盡享“文化大餐”；另一方面，要堅持市場主力，多創(chuàng)設活動載體，多搭建草根舞臺，多營造體驗空間，讓人們強烈地感受到傳統(tǒng)節(jié)日中更多的現(xiàn)場感，讓群眾在自編自演中自娛自樂，在濃郁的文化熏陶中放松心情、愉悅身心。年味其實就是“文化味”，把春節(jié)文化挖掘、保護好了，年味也就保住了，就能找尋到過年的那些儀式感。于此而言，讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代時尚文明交融互補，把春節(jié)獨特的文化內(nèi)涵和價值彰顯出來，使其更有吸引力和影響力，需要我們不斷創(chuàng)新探索。材料5：千百年來，無論是春節(jié)等節(jié)日還是婚喪嫁娶等家庭大事，燃放煙花爆竹一直存在于中國人的生活中。但是，因燃放煙花爆竹而使人受傷、導致火災以及對空氣污染的報道也占據(jù)了不少報紙的版面。禁放煙花爆竹，成為越來越多的群眾的心聲。據(jù)環(huán)保部通報，2017年除夕夜，上海、南京、杭州、太原等實施禁放限放措施的城市，PM2．5濃度均未出現(xiàn)明顯上升，和本地未禁放限放的年度相比大幅下降。上海市公安局相關負責人表示，近年來日益突出的空氣污染讓公眾對禁放限放政策越來越支持。自實行“禁放”令后，在規(guī)定區(qū)域不放鞭炮，在其他區(qū)域少放鞭炮成了市民們的“約定俗成”。2017年春節(jié)煙花爆竹燃放減少某種程度上是人們環(huán)保意識增強的一個轉(zhuǎn)折點，越來越多的人認識到保護環(huán)境的重要性，愿意以實際行動投入環(huán)保之中。所以，應抓住這一難得的“共識”，推動包括治霾在內(nèi)的環(huán)保全民行動。“從大年三十開始，我們就通過懸掛橫幅、電子屏幕滾動播出、‘小喇叭’宣傳提示、微信朋友圈宣傳等多種形式，發(fā)動黨員帶頭示范，動員、倡導社區(qū)居民禁燃煙花爆竹?！?017年2月3日，Z省C縣某社區(qū)居委會主任X帶領社區(qū)工作人員打掃小區(qū)衛(wèi)生，她說：“從小區(qū)衛(wèi)生情況來看，燃放煙花爆竹的現(xiàn)象少了很多?！辈牧?：在新加坡，闖紅燈、吐口痰、亂扔垃圾是很丟人的事。大街上，看不到隨便丟垃圾的，也聽不到一個按汽車喇叭的；過斑馬線，汽車會主動停下來讓行人先走。新加坡人的文明素質(zhì)如此之高，不是與生俱來的。新加坡建國之初，城市環(huán)境和公民素質(zhì)是非常惡劣的，各種不文明現(xiàn)象屢見不鮮。學法律出身的新加坡第一任總理李光耀，制定了嚴格的法律以及罰款標準，甚至被批評者認為是“嚴刑峻法”“牛刀殺雞”。新加坡把愛亂丟垃圾的人稱為“垃圾蟲”，同時推出了“垃圾蟲勞改法令”。累犯者要被處以3至12小時的勞役，并且需要穿上標有“我是垃圾蟲”的特制服裝，在規(guī)定時間和規(guī)定地點打掃公共衛(wèi)生。應該說，對于不文明行為，除了道德譴責，還依法治理，是新加坡文明素質(zhì)升華、公序良俗健康的法寶與秘籍。從20世紀60年代起，新加坡政府開展了一系列全民參與的“大掃除運動”“反對隨地吐痰運動”“禮貌運動”“取締亂拋垃圾運動”“清潔公廁運動”等，幾乎每月都有重要的運動或?qū)ｉT的活動周或活動日。這些社會運動有助于提高國民素質(zhì)，讓維護公共文明成為全民共識，為依法治理奠定了良好社會和文化基礎。同時，新加坡從幼兒開始就將文明道德規(guī)范課納入教學課程，針對不同年齡段的學生編寫不同的教材；針對不同的人群采取不同的宣傳方式，編寫不同語言的宣傳材料，進行環(huán)境衛(wèi)生、文明道德的宣傳教育，讓市民從小養(yǎng)成良好的文明意識和行為習慣。德國，在歷史上，曾經(jīng)分布著300多個小公國，每個小公國都有自己的法律和管理制度。隨著歷史發(fā)展，小公國不復存在，但小規(guī)模“管理單元”的模式保存了下來，演變?yōu)槿缃竦聡鐣鞣N各樣協(xié)會型的管理組織。這些管理組織對社會公德的建立發(fā)揮了重要作用。最典型的例子可能是社區(qū)居民自管會。在較大的居民樓內(nèi)，住戶通常會投票選出一名樓長和幾名理事，成立“居民自管會”，所有居民都是會員。物業(yè)公司與自管會成員定期開會，就一些社區(qū)管理問題進行溝通。目前，德國有大約59萬個登記協(xié)會，超過50％的德國人至少是一個協(xié)會的會員。協(xié)會種類繁多，如婦女協(xié)會、動物保護協(xié)會、社區(qū)自管會等．大部分協(xié)會都是為某項事業(yè)貢獻一分力量。每個協(xié)會都有自己的管理章程，并敦促會員嚴格遵守。法律規(guī)定了不該做什么，而協(xié)會就好比身邊的“父親”，提醒你應該做什么。有了這些積極活躍的協(xié)會，法律就能得到很好的保障。而這正是促進社會遵守公共秩序和社會公德的重要因素。韓國，人口約5125萬，汽車保有量達2000多萬輛，而到過韓國的外國人，普遍對韓國的交通秩序有著較好的印象，人車不爭，鮮有“路怒”，禮讓，有序。1988年韓國舉辦奧運會時，3879名首爾市民組成舉報委員會，走上交通混雜的街頭，“自覺遵守交通秩序”的啟蒙運動正式開始。1999年，面對韓國私家車暴增、交通擁堵嚴重、交通傷亡劇增的局面，政府開始實施細致管控。在韓國，任何涉及汽車和摩托車或行人的交通意外，汽車都被認為是有過錯的，即使沒有證據(jù)證明有過失。血液中酒精含量為0．05％以上為酒駕．酒精含量不同將被處以不同數(shù)額的罰款，最多可處300萬韓元罰金(約合1．79萬元人民幣)。醉駕3次以上或者拒絕接受酒精測試者，可判處1年以上、3年以下有期徒刑，并罰款1000萬韓元。交通管控設備系統(tǒng)的完善，也對韓國交通文明發(fā)展發(fā)揮了重要作用。韓國警察廳表示，電子監(jiān)控裝置主要分為車輛監(jiān)控和防范用途，目前全國共安裝了約14萬個監(jiān)控裝置。韓國街頭很少看到交警，交通信號控制和道路電子監(jiān)控系統(tǒng)的智能化和普遍化，發(fā)揮了“天網(wǎng)恢恢”的關鍵作用。有了明確的法規(guī)和嚴格的追責，韓國交通的井然秩序和禮讓風尚才最終形成?！拔幕澜绫?，觀光韓國”是韓國政府當年的口號。為了展現(xiàn)韓國魅力，韓國在全國范圍內(nèi)開展了“轉(zhuǎn)變姿態(tài)，親切服務，培養(yǎng)先進旅游觀光文化”活動。為使市民講文明、懂禮貌，韓國電視每天播放一分鐘的公益廣告，并號召家庭成員共同收看。另外，政府還在細微之處下功夫，鼓勵國民在電梯中相遇首先打招呼，每天讓行十次，培養(yǎng)交通文明，對別人的禮讓以微笑作為答謝，還有傾聽他人講話、拒絕臟話等禮儀規(guī)范。第1題、根據(jù)材料3，分析我國當前在“斑馬線禮讓行人”執(zhí)行過程中存在的問題。要求：內(nèi)容全面、準確。篇幅不超過200字。我的答案：我的答案：參考答案：我國在“斑馬線禮讓行人”執(zhí)行過程中存在的主要問題為：我國雖已進入汽車社會，但交通文明尚未建立。具體表現(xiàn)有：第一，部分機動車駕駛員缺乏交通安全意識與法律意識，在斑馬線與行人搶時爭道；第二，部分地區(qū)執(zhí)法部門本末倒置，缺乏對“禮讓斑馬線”規(guī)定的強制落實；第三，個別行人忽視公共安全，存在交通事故隱患。答案解析：第2題、請根據(jù)材料6，談談國外的社會文明建設經(jīng)驗對我國有哪些可供借鑒之處。要求：內(nèi)容全面，結(jié)合實際。篇幅不超過300字。我的答案：我的答案：參考答案：國外的社會文明建設經(jīng)驗對我國的借鑒有：一是制定完善的社會文明法律法規(guī)。并且嚴格執(zhí)行，為社會文明建設奠定法治基礎；二是開展全民參與的社會文明建設活動，讓維護公共文明成為全民共識；三是加強教育宣傳，將文明道德規(guī)范納入學校教學課程，并通過電視公益廣告等方式宣傳社會文明，培養(yǎng)市民良好的文明意識與行為習慣；四是建立社會文明相關社會組織，敦促社會成員遵守公共秩序和社會公德；五是完善社會文明相關基礎設施，為社會文明發(fā)展提供必要的硬件支持。答案解析：第3題、閱讀給定材料，請以“現(xiàn)代文明新風尚”為主題，聯(lián)系社會現(xiàn)實，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。要求：1．觀點明確，見解深刻；2．論證充分，結(jié)構(gòu)合理；3．邏輯清晰，語言流暢；4．篇幅在800-1000字。我的答案：我的答案：參考答案：移風易俗樹立文明新風尚中華民族在漫長的歷史長河中。留下了豐富的傳統(tǒng)習俗：慶春節(jié)，貼對聯(lián)、放鞭炮；迎婚嫁，掛彩燈、貼喜字。諸多文化習俗豐富了我們的生