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浙江申論113申論二、給定資料1.關(guān)于閱讀,有過一個形象的說法:漁民在閱讀海洋,農(nóng)民在閱讀大地,醫(yī)生在閱讀病人,氣象人員在閱讀天空。凡是用眼睛看到的、用心去體會的都是在閱讀。然而,在信息社會到來之時人們才真正感到閱讀的必要和壓力。連續(xù)幾年,有關(guān)機構(gòu)對我國公眾閱讀情況進行了抽樣調(diào)查,盡管各方對所獲數(shù)據(jù)的解讀見仁見智,意見不一,但公眾閱讀狀況普遍不容樂觀卻是不爭的事實。忽視閱讀,固然是現(xiàn)實的困境;而缺乏與生命體驗相關(guān)聯(lián)的閱讀,卻也是閱讀的尷尬。閱讀沒有高下之分。無論是為學業(yè)前途而讀、為職場進取而讀的“功利閱讀”,還是為獲取信息而讀、為體驗時尚而讀的“閱讀”,不僅無可非議,而且值得肯定。但是,這并不是閱讀的全部意義。閱讀,是為了什么?閱讀,雖然不是空氣、陽光、食物或水,閱讀卻同樣是我們生命中不可缺少的元素。前者關(guān)乎我們是否能活著,后者關(guān)乎我們怎樣去活著。閱讀,是為了讓人活得更有智慧。它令我們突破空間的束縛,與智者同行。通過閱讀所獲得的,不僅僅是知識和技能。無知者,固然無畏,也注定無為。有智者,所求的不是身外的聞達,而是心靈的安頓。正是在這個意義上,閱讀,使我們的生命體驗一次次得到延展和升華。進入信息社會和知識經(jīng)濟時代之后,閱讀在生活中越來越重要。閱讀對一個人的生存發(fā)展,對一個民族的生存發(fā)展越來越重要。各種知識和信息如爆炸般圍繞著我們,閱讀已成為我們生活中不可或缺的行為。從大閱讀的概念來講,人們的閱讀量在增多而不是減少。當今社會出現(xiàn)了從讀紙到讀屏,二者并存的現(xiàn)象。讀屏也就是看電腦、看手機、看電視轉(zhuǎn)播等,這些圖像和文化信息已經(jīng)越來越多地進入人們的生活。甚至有激進的觀點認為,文字的報紙將在2043年消失。事實上,辦公室工作的人群已明顯感到讀屏的時間在逐漸增多;青年人從網(wǎng)絡(luò)、手機、MP3上獲取信息也越來越多;小說、文章也越來越多地以電子書形式出現(xiàn),視覺關(guān)注對象已經(jīng)出現(xiàn)了重點轉(zhuǎn)移。當今時代,人們社會生活不斷豐富,信息來源異常廣泛,傳播介質(zhì)日漸多元,讀者集中閱讀一本書、一個刊物的情況越來越少,呈現(xiàn)了個性化、多中心的現(xiàn)象,還不僅在國內(nèi),國外也是如此。盡管也會出現(xiàn)超級暢銷書銷量逾百萬冊的情況,但這種情況越來越少。更多的是興趣分散化、小眾化的趨勢,有業(yè)內(nèi)人士表示,現(xiàn)在一般的圖書發(fā)行幾萬冊,就已經(jīng)算不錯了。這種一本書讀的人減少、書的品種增加,人們閱讀日漸多樣化、個性化,其實正是文化發(fā)展、文化繁榮的標志。2.今年,中宣部、中央文明辦、新聞出版總署聯(lián)合發(fā)出《關(guān)于認真開展2008年全民閱讀活動的通知》,決定在過去兩年的基礎(chǔ)上繼續(xù)推動開展全民閱讀活動。通知要求,要進一步提高對開展全民閱讀活動重要意義的認識。培養(yǎng)全體公民崇尚閱讀、自覺閱讀的良好習慣,是把我們這個歷史悠久的文明古國和發(fā)展中的社會主義大國建設(shè)成為具有更高文明素質(zhì)和精神追求國家的重要途徑,是學習宣傳貫徹十七大精神,建設(shè)和諧文化,促進社會主義文化大發(fā)展大繁榮的具體體現(xiàn)。要通過開展全民閱讀活動,進一步在全社會形成多讀書、讀好書的良好輿論氛圍和社會風尚,讓人們在閱讀中開闊視野、增長知識、陶冶情操、感受快樂,不斷豐富精神世界,增強精神力量,推動經(jīng)濟又好又快發(fā)展,促進社會和諧。通知要求,要充分發(fā)揮輿論的導向和激勵作用,不斷擴大全民閱讀活動的社會影響。要充分利用廣播、電視、期刊、報紙、網(wǎng)絡(luò)、手機短信等媒體形式,廣泛宣傳全民閱讀活動的意義,認真普及不同階段的活動主題,及時推薦各類優(yōu)秀讀物,吸引廣大群眾積極參與。要總結(jié)推廣各地各部門在開展全民閱讀活動中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗和成功做法,廣泛宣傳出版發(fā)行單位和圖書館、鄉(xiāng)村文化站、農(nóng)家書屋等在解決群眾看書難、買書難方面作出的各種努力和先進典型,特別要廣泛宣傳各行各業(yè)向邊遠農(nóng)村群眾、國家貧困縣學校、邊疆哨卡,進城務(wù)工人員開展捐贈助讀的好做法好形式,有條件的地區(qū),還可制作和播發(fā)推動全民閱讀的公益性廣告。通過宣傳,進一步在全社會營造多讀書、讀好書,踴躍捐贈、共享閱讀的輿論氛圍。通知要求,要積極開展形式多樣的主題閱讀,使全民閱讀活動取得切實效果。提高全民族的閱讀水平和文明素質(zhì),是一項長期的任務(wù)。開展全民閱讀活動既要持之以恒地堅持,又要根據(jù)每年的特點開展有針對性的活動,在取得階段性成效上下功夫。今后每年,中宣部、中央文明辦和新聞出版總署將會同文化部、教育部、廣電總局、總政宣傳部和全國總工會、全國婦聯(lián),共青團中央等有關(guān)部門,制定并發(fā)布全民閱讀活動行動計劃,推動指導活動開展。通知指出,要大力倡導開展捐贈助讀活動,努力培育文明社會風尚。開展捐贈助讀,是現(xiàn)階段緩解部分困難群眾買書難、看書難的有效途徑,也是培育文明社會風尚、促進社會和諧的實際行動。要創(chuàng)新公共出版服務(wù)方式,積極探索有效的工作機制,擴大受益范圍,提高捐贈質(zhì)量,增強服務(wù)效益。當前,要把捐贈助讀的重點放在解決農(nóng)村和邊遠地區(qū)、民族地區(qū)未成年人和進城務(wù)工人員等群體的基本閱讀需求上,積極實行政府采購、企業(yè)贊助、社會贊助等方式開展捐贈,繼續(xù)實施“送書下鄉(xiāng)”等便民措施,突出重點,整合資源,更好地發(fā)揮各方面的積極性。3.一些人反映:如今生活節(jié)奏太快,沒時間讀書;社會壓力太大,沒心情讀書;信息渠道太多,不需要讀書。近日,“百名公職人員閱讀習慣”調(diào)查活動公布結(jié)果。統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示,盡管絕大多數(shù)公職人員有較強烈的讀書需求,但工作太忙、應(yīng)酬過多正成為影響干部閱讀的最主要因素。專家呼吁,在建設(shè)學習型社會的今天,應(yīng)盡量減少“文山會?!焙筒槐匾膽?yīng)酬,讓閱讀成為公職人員的良好習慣?!鞍倜毴藛T閱讀習慣”調(diào)查由《中國圖書商報》和《?t望東方周刊》共同組織。調(diào)查活動在黑龍江、江蘇、重慶、廣東、陜西五省市進行,選取了100名黨政干部作為樣本,其中大多數(shù)為廳局級干部和縣處級干部,含少量科級干部。調(diào)查顯示,黨政干部普遍有較強烈的讀書需求。絕大多數(shù)公職人員認為,閱讀有助于提高決策的準確性和決策水平。接受調(diào)查的黨政干部中,超過80%的人認為,讀書的最大作用在于“提高個人修養(yǎng)”。超過50%的人認為閱讀有助于“方法借鑒和知識積累”。不過,不同年齡段的黨政干部在“閱讀對決策工作所起的作用”這一問題上的看法差異顯著。其中,50歲~60歲的干部比較贊同“讀書可以清醒頭腦,明確思路”;而30歲~40歲的干部則更傾向于通過讀書獲得“方法借鑒和知識積累”,不太看重通過閱讀獲得信息的作用。值得注意的是,所有接受調(diào)查的公職人員在回答“什么影響閱讀”的問題時,都將應(yīng)酬多、工作忙作為首選因素。有的干部表示,平時“工作太忙”,沒有時間閱讀;有的干部表示,平時“應(yīng)酬太多”影響了閱讀。只有13%的人認為目前“沒有可靠的讀書信息,不知道該讀什么書”。接受調(diào)查的百名公職人員中,65%的人表示會“專門抽出業(yè)余時間”讀書,這表現(xiàn)出他們對閱讀的重視;38%干部喜歡“在出差的飛機上和火車上”讀書;選擇在“專門進修的時候閱讀”的干部比例相對于在“睡前家里閱讀”和“單位組織讀書活動時”閱讀的比例更高一些,為19%。一些干部表示,每天下班回家很晚,或在路上要耽擱很長時間,晚上很少有閑暇時間讀書。公職人員的年均購書數(shù)量呈現(xiàn)出年齡差距。調(diào)查顯示,有近50%的公職人員每年購買6本以上的圖書;40%左右的干部購買4本~6本書;極少數(shù)干部每年只購買1本~3本書。其中,30歲~40歲和50歲~60歲的干部購買的圖書冊數(shù)較多,40歲~50歲的干部購買數(shù)量相對較少。公職人員印象深刻的書和最常閱讀的書有哪些?調(diào)查顯示,公職人員印象深刻的圖書品種比較豐富,有大眾暢銷書,也有文史哲類暢銷書。湖南科技出版社的《世界是平的》一書就得到不少干部的青睞。除了暢銷書,公職人員對一些中外領(lǐng)導人的傳記及領(lǐng)導人所著的圖書印象也比較深刻,如《毛澤東傳》、《鄧小平文選》、《江澤民文選》、《學哲學用哲學》等。另外,許多干部對《西方經(jīng)濟學》、《學會正面思維》等經(jīng)管類圖書以及《中國近代思想史》、《萬歷十五年》等歷史類圖書的印象也比較深刻。調(diào)查發(fā)現(xiàn),人物傳記類、政治類和經(jīng)濟類圖書受公職人員歡迎。其中,閱讀人物傳記的干部比例最高,達到65.3%。另外,有40%左右的公職人員經(jīng)常閱讀文學藝術(shù)類和決策管理類圖書。4.公職人員忙,這在情理之中。公職人員應(yīng)酬多,有時也身不由己。然而仔細想想,除了繁雜的日常公務(wù)外,還有多少是忙在了“文山會?!?、迎來送往中?還有多少是忙在了推杯換盞、觥籌交錯中?還有多少是可以免掉的“請吃”、“吃請”……時間就像海綿里的水,只要愿擠總還是有的。與其忙于一些不必要的交際應(yīng)酬,為寒暄和“面子”殫精竭慮,還不如靜下心來,讀點書,既利于身心健康,又利于事業(yè)發(fā)展,更利于政府工作作風的轉(zhuǎn)變。這也是建設(shè)學習型政黨和學習型社會的應(yīng)有之義。多讀書,讀好書,于己于國都大有裨益,對于黨政干部來說更是如此。作為黨政干部,更要以身作則,少些煙酒味,多些書卷氣。2008年5月14日,中央領(lǐng)導同志在中國浦東、井岡山、延安干部學院教學工作會議上表示,根據(jù)目前面臨的黨情和國際、國內(nèi)形勢,新一輪的大規(guī)模干部培訓將突出思想理論教育,堅持不懈地用黨的理論創(chuàng)新成果武裝干部,弘揚理論聯(lián)系實際的馬克思主義學風,用黨的路線方針政策和國家法律法規(guī)培訓干部,用黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風教育干部。5.近年來,隨著讀屏的人越來越多,讀紙與讀屏的爭論已成為業(yè)內(nèi)外爭論的熱點。這對出書的人來說,無疑是一個巨大的挑戰(zhàn)。讀紙,就是指以閱讀書籍報刊等以紙張為信息介質(zhì)的傳統(tǒng)閱讀。傳統(tǒng)閱讀內(nèi)容豐富,可進行有深度、系統(tǒng)的閱讀,這種閱讀方式在人生成長、文化傳承方面仍然發(fā)揮著巨大作用。讀屏也就是看電腦、看手機、看電視轉(zhuǎn)播等,讀屏式的閱讀也有自己的特色,如及時、快捷、片斷、淺顯等,但也還存在不足,目前還不能簡單取代傳統(tǒng)的、所有的閱讀方式。傳統(tǒng)閱讀已經(jīng)有幾千年了,人們有很深的習慣,包括價值取向。這些都應(yīng)很好地繼承,但也不能因為網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字的淺顯等不足,就滿足于現(xiàn)狀。應(yīng)該說,21世紀網(wǎng)絡(luò)或數(shù)字出版是重要的趨勢,但不是全部。在這種趨勢發(fā)展的同時保留傳統(tǒng)也是必要的,讀者也有廣泛的需求。二者一個淺顯、快捷;一個專業(yè)、深厚。正是這兩種層次的矛盾運動構(gòu)成了文化的傳承和發(fā)展,因此,不能因傳統(tǒng)廢讀屏或是因讀屏廢讀書。中國出版集團公司總裁聶震寧說:“二者閱讀方式各具有特色,人們可各取所需。因此我們一方面在堅持出版紙質(zhì)圖書的同時,也成立了數(shù)字出版?zhèn)髅接邢薰荆M行數(shù)字出版。從深層次考慮,我們鼓勵編輯更多地進入數(shù)字出版、網(wǎng)絡(luò)出版之中,進而引導數(shù)字出版、網(wǎng)絡(luò)出版向深度、系統(tǒng)發(fā)展。”6.現(xiàn)代社會生活特別是在大城市,生活節(jié)奏快,壓力大,許多人終日為房子、車子、票子奔波,沒時間讀書;同時,社會生活趨于多元化,人們的業(yè)余生活豐富了,可以去娛樂、健身和其他消閑,這也對閱讀構(gòu)成了擠壓;再加上教育升學的壓力對學生們閱讀時間的擠壓,孩子們初中時代就開始少讀書,高中就更少了,學生們往往是一天10多個小時都在忙于應(yīng)試式學習;另外,農(nóng)村閱讀仍然較城市差,有些農(nóng)村還缺少書讀,許多農(nóng)民距購書點有四五公里之遠。農(nóng)家書屋在改善農(nóng)民讀書方面發(fā)揮了積極作用,但普及任務(wù)仍很艱巨。閱讀是公益事業(yè),短期看收效不明顯,但長期作用大。不能今天讀了書,明天就見黃金屋。還有專家建議,國家應(yīng)建立推廣機構(gòu),中小學應(yīng)規(guī)定一定的閱讀時間,媒體要有專門的讀書版面和頻道,出版單位要捐贈培養(yǎng)讀者,社會可開展閱讀競賽,逢節(jié)假日舉辦誦讀等活動。只要全社會共同努力,閱讀活動一定會開展得更好。7.眼下,不少人讀書趨向“淺化”和“功利化”,很多職業(yè)人士的閱讀興趣多集中在投資指南、求職寶典、考試輔導、消費資訊、時尚熱點、八卦娛樂類的圖書和雜志上,學術(shù)類、社科類的書籍雖然也在其閱讀范圍內(nèi),但在數(shù)量上相對處于弱勢。在這樣的閱讀需求環(huán)境下,許多優(yōu)秀的社科類著作很難得到廣大讀者的積極回應(yīng),一些作者甚至需要大量贈送新作,才能擴大讀者對相關(guān)領(lǐng)域的了解。有些人不愿去讀經(jīng)典原著,而只讀別人的解釋,這就有可能曲解了作者意圖,甚至以訛傳訛,造成比我們想象的更加嚴重的后果,說不定比不讀更壞。功利化的閱讀容易使人沉溺在淺層次的生活情境上,使自己的生活變得狹隘單調(diào),放棄獲得全面深刻認識世界的機會,放棄獲得全面深刻認識自身的機會。8.社科類著作論述的主題大多宏大,涉及的問題也頗為廣泛,沒有具體的功利性指向,如《資本論》不會教我們?nèi)绾卧诠墒谐孙L破浪,《論法的精神》也不是常用法律速查手冊,這是一部分人不肯讀、不愿讀它們的原因。但這些著作傳承著人類的精神價值,是人類最深度思考的結(jié)晶,唯有借助它們,我們才有可能超越生存、享受等淺層次的問題,思考社會人生的宏旨,從對歷史發(fā)展、社會進步的思考中獲得更全面深刻的認識,而這種認識直接關(guān)乎我們的人格養(yǎng)成和生活態(tài)度。從這個角度說,只讀“有用”書,便成“無用”人。這就如同一個人交友無數(shù),但細數(shù)起來卻只有酒肉沒有知己,那該是多么遺憾的一件事!多讀一些“無用”書,看似無用,但是其精神價值卻能讓人受用一生。閱讀經(jīng)典,不僅是為了增長知識,更是要從中吸取精神資源;經(jīng)典的選擇與閱讀,必須有開闊的視野。不僅要讀古代經(jīng)典,還要讀現(xiàn)代經(jīng)典,不僅要讀中國經(jīng)典,還要讀外國經(jīng)典,不僅要讀西方經(jīng)典,還要讀東方國家的經(jīng)典,不僅要讀文學經(jīng)典,還要讀社會科學、人文科學和自然科學的經(jīng)典,等等,絕不能將任何一個經(jīng)典絕對化、神圣化,吊死在一棵樹上;而在閱讀經(jīng)典的同時,還要閱讀生活這部“大書”,關(guān)心、參與與現(xiàn)實生活的創(chuàng)造,在生活實踐中加深對經(jīng)典的理解。9.“雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學,不知其善也。”讀好書可以使人進步,讓人生充實??v觀古今,無數(shù)偉人之所以譜寫了輝煌的人生,正是因為他們博覽群書,儲備了淵博的知識,為未來發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ),時至今日,閱讀仍是人們獲取知識、增廣見聞,提高才干的必要途徑。在漫長的歷史演化過程中,我們的祖先創(chuàng)造了燦爛輝煌的民族文化,留下了澤被后世的中華經(jīng)典。“百工居肆以成其事,君子學以致其道?!毕热藙?chuàng)造的經(jīng)典不該被束之高閣,應(yīng)當融入人們的生活,得以傳承和發(fā)揚光大,成為強國富民的利器。《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》原本不是死板迂腐的教條,只要深入地閱讀和思考,就能發(fā)現(xiàn)其中蘊涵著無數(shù)深刻的哲理。“君子和而不同”,“人法地,地法天,天法道,道法自然”……這些先祖?zhèn)冎腔鄣慕Y(jié)晶,對于當今的社會乃至未來,都有很好的教益。萬隆會議是外交史上成功的典型范例。周恩來總理代表中國政府在這次會議上提出了“求同存異”的原則,這不正是中國儒家經(jīng)典“和而不同”思想的實踐與升華嗎?我們今天倡導的和諧社會。不也能從先人的這些思想中得到啟迪嗎?經(jīng)典的魅力在于其本身具有不斷發(fā)展的潛力和空間,值得后人去完善和補充。在新的時代,我們應(yīng)當重視這些珍貴的文化遺產(chǎn),閱之用以強國利民,修身養(yǎng)性,益志博德。10.任何一個國家的持續(xù)發(fā)展,都需以精神文明為助推器。沒有深厚文化積淀為背景的國家,其生命力不能算強大,發(fā)展也必然會受到影響。中華古典文化是中華民族精神的結(jié)晶,它可以拉近人與人之間的距離,亦能增加我們的民族凝聚力。閱讀中華經(jīng)典不僅對經(jīng)濟發(fā)展超速、文化領(lǐng)域滯后的傾向有所修正,還能使全民重視先祖的優(yōu)秀精神,使中華經(jīng)典得以傳承,發(fā)揚光大?!盀閷W大益,在自求變化氣質(zhì)?!比魏稳艘岣咦约旱木C合素質(zhì),都必須用科學知識武裝頭腦。中華經(jīng)典博大精深,它可以滿足不同人群的需要。通過閱讀,人們可以在其中找到自己的精神歸屬。當我們在吟誦品味莊子的“知不可奈何而安之若命”之時,那為煩囂所累的心靈是否可以構(gòu)建一個清新超脫的家園呢?唐詩、宋詞、元曲飽含精華無數(shù),字字珠璣,清麗扼要,動人心弦,難道不能充實豐富我們的精神世界嗎?提倡閱讀中華經(jīng)典,并不是登高一呼就能解決全部問題,關(guān)鍵是要真正重視.起來,引導人民行動起來,不斷改善閱讀環(huán)境,為能讀書、讀好書創(chuàng)造良好的條件。要在全社會弘揚讀書上進的風氣,使讀書人、愛書人受到全社會的尊重。通過加強中華經(jīng)典的現(xiàn)代闡釋,針對不同的人群,分別提供白話翻譯本、簡體字本、繁體字原本等多種載體,使大家能夠真正讀得下、讀得懂,對經(jīng)典感到親近和熟悉。通過不斷加快圖書館向公眾免費開放的步伐,讓所有愛讀書的人都能看到想看的書。使圖書館成為人們學習、休閑的好去處。真正把書價降下來,讓普通的工薪階層都能買得起書,藏得起書,使藏書成為人們家庭中不可或缺的一部分。當閱讀特別是閱讀中華經(jīng)典成為一種習慣,成為一種自發(fā)的學習乃至快樂有益的生命體驗時,我們的精神家園將不斷充盈。國家的軟實力也將大大增強。三、申論要求第1題、進人信息社會和知識經(jīng)濟時代之后,閱讀在生活中越來越重要。請根據(jù)給定資料,概述當今信息社會公眾閱讀呈現(xiàn)的主要特點。要求:概括全面,表達準確,條理清晰,語言簡潔,字數(shù)不超過200字。_____________我的答案:我的答案:參考答案:(1)現(xiàn)代社會生活節(jié)奏快,壓力大,娛樂生活多元化,對閱讀時間構(gòu)成擠壓。無論是公職人員還是中學學生都缺乏閱讀的時間。(2)人們的閱讀出現(xiàn)“讀紙”和“讀屏”并存的現(xiàn)象。從大閱讀概念說,人們的閱讀量在增加。(3)人們閱讀趨向“淺化”和“功利化”,缺乏與生命相關(guān)聯(lián)的閱讀。(4)人們閱讀日趨多樣化、個性化。(5)農(nóng)村缺乏閱讀的條件和資源。答案解析:第2題、給定資料反映出,當今社會,“讀紙”與“讀屏”兩種閱讀方式并存。請根據(jù)給定資料,分析“讀紙”與“讀屏”的關(guān)系問題。要求:簡明扼要,表述清楚,字數(shù)不超過350字。_____________我的答案:我的答案:參考答案:當今社會,“讀紙”和“讀屏”兩種閱讀并存。所謂“讀紙”指的是以閱讀報刊書籍等以紙張為信息介質(zhì)的傳統(tǒng)閱讀,“讀屏”指的是看電腦、看手機、看電視轉(zhuǎn)播等?!白x紙”閱讀作為傳統(tǒng)閱讀的方式,內(nèi)容豐富,可引導人們的深層次閱讀,“讀屏”閱讀,及時、快捷、但是較為淺顯。兩者各具有特色,可以滿足不同人的閱讀習慣,在現(xiàn)代社會中是可以并存的。但是“讀屏”閱讀方式也在一定程度上構(gòu)成對“讀紙”閱讀方式的擠壓,生活節(jié)奏的加快使人們越來越熱衷于“讀屏”的閱讀方式,“讀屏”時間逐漸增多,但是“讀屏”的閱讀方式無法取代“讀紙”閱讀方式,因為作為傳統(tǒng)閱讀方式,“讀紙”閱讀對人類文化傳承和深度思考方面發(fā)揮著重要作用。另外,盡管“讀紙”閱讀有著“讀屏”閱讀無法替代的優(yōu)勢,但現(xiàn)代社會“讀屏”閱讀越來越普遍,可以引導“讀屏”閱讀的內(nèi)容向深度發(fā)展??傊?,在現(xiàn)代社會中,“讀紙”和“讀屏”兩種閱讀方式是并存的,不應(yīng)因“讀屏”廢“讀紙”,也不能傳統(tǒng)廢“讀屏”。答案解析:第3題、給定資料中指出:當前,不少人閱讀趨向“淺化”和“功利化”。請根據(jù)給定資料,簡述如何解決“淺閱讀盛行和功利化閱讀泛濫”問題。要求:思路開闊,針對性、可行性強,有條理,字數(shù)不超過400字。_____________我的答案:我的答案:參考答案:首先,政府相關(guān)部門要將重視文化建設(shè)工作制度化和機制化。一方面,利用各種媒體形式,廣泛宣傳閱讀的意義,弘揚讀書向上的風氣,培養(yǎng)愛讀書的社會風尚;另一方面加大財政投入,改善閱讀環(huán)境,加快圖書館免費傳閱的工作步伐,尤其加快農(nóng)村和貧困地區(qū)的文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè);最后,政府應(yīng)設(shè)立專門推廣機構(gòu),中小學應(yīng)規(guī)定一定的閱讀時間,媒體要有專門的讀書版面和頻道,出版單位要捐贈培養(yǎng)讀者,社會各界開展閱讀競賽、逢節(jié)假日舉辦誦讀等活動。其次,作為個人應(yīng)認識到讀書,尤其是讀紙閱讀的重要性,養(yǎng)成閱讀的習慣。特別是領(lǐng)導干部,更要減少應(yīng)酬,少些煙酒氣,多些書卷氣,靜下心來多讀書,讀好書,提高理論素養(yǎng)和人文素養(yǎng),利國利民又利己。最后,文化工作者與新聞出版部門要加強中華經(jīng)典的現(xiàn)代闡釋,針對不同的人群,分別提供白話翻譯本、簡體字本、繁體字原本等多種載體,真正把書價降下來,讓普通的工薪階層都能買得起書,讀得起書。答案解析:第4題、請結(jié)合你對給定資料的理解和體會,以“閱讀經(jīng)典,傳承文明”為題,寫一篇文章。要求:符合題意,觀點鮮明,內(nèi)容充實,結(jié)構(gòu)完整,語言生動,字數(shù)在1000~1200字。_____________我的答案:我的答案:參考答案:閱讀經(jīng)典,傳承文明閱讀是我們生命中不可缺少的元素。尤其是進入現(xiàn)代社會,出現(xiàn)了電腦、手機、MP4等新興的工具,使閱讀的途徑大大拓寬,閱讀量在增加,但是人們閱讀的內(nèi)容卻沒有相應(yīng)的提升,淺閱讀和功利化閱讀盛行。很多人熱衷于求職寶典、考試輔導、時尚熱點、八卦娛樂類圖書和雜志上,凝結(jié)著人們智慧的經(jīng)典作品被束之高閣。這種閱讀對象選擇的淺化和功利化容易使人們沉溺淺層次的生活情趣上,使生活過得狹隘單調(diào),導致閱讀對人生的作用大大折扣。閱

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