2025屆高考?xì)v史統(tǒng)考一輪復(fù)習(xí)課后限時(shí)集訓(xùn)40現(xiàn)代中國(guó)的科技與文化含解析人民版

PAGE課后限時(shí)集訓(xùn)(四十)現(xiàn)代中國(guó)的科技與文化(建議用時(shí)：25分鐘)一、選擇題(本題共8小題，每題4分，共32分)1．我國(guó)科技發(fā)展戰(zhàn)略分別經(jīng)過(guò)了從“向科學(xué)進(jìn)軍”到“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”再到“科教興國(guó)”和“科學(xué)發(fā)展自主創(chuàng)新”戰(zhàn)略，中國(guó)科技發(fā)展在半個(gè)多世紀(jì)里完成了西方科技數(shù)百年的發(fā)展歷史。這說(shuō)明中國(guó)科技發(fā)展戰(zhàn)略()A．違反歷史發(fā)展規(guī)律 B．符合中國(guó)國(guó)情實(shí)際C．攻堅(jiān)重點(diǎn)始終不變 D．受蘇聯(lián)模式影響較大B[中國(guó)科技發(fā)展戰(zhàn)略是黨和國(guó)家依據(jù)中國(guó)國(guó)情制定出來(lái)的，由于國(guó)情與時(shí)代不同，中國(guó)科技發(fā)展戰(zhàn)略有自己的特點(diǎn)，改革開放前重點(diǎn)發(fā)展國(guó)防科技，目的是鞏固新生政權(quán)，復(fù)原和發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)，保障國(guó)家平安；改革開放后和平與發(fā)展是時(shí)代主題，科技重點(diǎn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)，為提高綜合國(guó)力服務(wù)，為持續(xù)性發(fā)展服務(wù)等，故B項(xiàng)正確。]2．(2024·晉城一模)1978年3月，鄧小平在全國(guó)科學(xué)大會(huì)上指出：“四個(gè)現(xiàn)代化，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化。沒有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，就不行能建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防。沒有科學(xué)技術(shù)的高速度發(fā)展，也就不行能有國(guó)民經(jīng)濟(jì)的高速度發(fā)展?！碑?dāng)時(shí)鄧小平這一思想()A．加快了科技體制改革B．源于黨的工作重心的轉(zhuǎn)移C．推動(dòng)了科技政策撥亂反正D．提出了“科教興國(guó)”戰(zhàn)略C[科技政策撥亂反正是在中共十一屆三中全會(huì)之前的全國(guó)科技大會(huì)結(jié)束以后，故C項(xiàng)符合題意。]3．(2024·烏魯木齊一模)1978年8月盧新華的短篇小說(shuō)《傷痕》發(fā)表，這部小說(shuō)以悲劇的藝術(shù)力氣，振動(dòng)了文壇，作品中對(duì)人性的描寫，突破了長(zhǎng)期以來(lái)文藝的清規(guī)戒律，形成了新時(shí)期第一個(gè)文學(xué)思潮——“傷痕文學(xué)”思潮。這類作品()A．遵循了寫實(shí)風(fēng)格 B．抒發(fā)了浪漫情懷C．突出了理性思索 D．表達(dá)了幻滅反叛A[由材料“以悲劇的藝術(shù)力氣，振動(dòng)了文壇，作品中對(duì)人性的描寫……形成了新時(shí)期第一個(gè)文學(xué)思潮——‘傷痕文學(xué)’思潮”可知，《傷痕》是以反思過(guò)往為主題的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品，故選A項(xiàng)，解除B項(xiàng)；突出理性思索是歐洲文學(xué)的特點(diǎn)，材料強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)文學(xué)，解除C項(xiàng)；具有科幻反叛特點(diǎn)的是現(xiàn)代主義文學(xué)，解除D項(xiàng)。]4．1956年至1957年上半年，中國(guó)文壇出現(xiàn)了“干預(yù)生活，暴露問題，揭露陰暗面”的批判現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)創(chuàng)作新潮，演奏出了一段轉(zhuǎn)調(diào)的樂章。這一“轉(zhuǎn)調(diào)”主要是由于()A．“雙百”方針促進(jìn)了思想解放B．三大改造豐富了創(chuàng)作內(nèi)容C．文藝家敢于揭露社會(huì)沖突D．“左”的文藝思想已清除A[1956年我國(guó)提出“雙百”方針，材料中反映的批判現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)作品出現(xiàn)，是在“雙百”方針影響下文學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)的不同文學(xué)創(chuàng)作類型，故選A項(xiàng)；三大改造的時(shí)間是1953－1956年年底，解除B項(xiàng)；材料反映的這種轉(zhuǎn)調(diào)的文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格，就是文學(xué)家敢于批判現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)，故C項(xiàng)是對(duì)題干信息的表面概述，不是出現(xiàn)這一現(xiàn)象的緣由，解除；1956年到1957年在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域沒有出現(xiàn)明顯的“左”傾錯(cuò)誤，“左”傾錯(cuò)誤擴(kuò)大是從1958年起先的，解除D項(xiàng)。]5．(2024·洛陽(yáng)一模)中華人民共和國(guó)成立初期，國(guó)家公布了《關(guān)于改革學(xué)制的確定》，把技術(shù)學(xué)校、?？茖W(xué)校列入正規(guī)的學(xué)校教化系統(tǒng)。同時(shí)對(duì)高等學(xué)校的院系也進(jìn)行了調(diào)整，特殊是加強(qiáng)了高等工業(yè)院校。這一學(xué)制的調(diào)整()A．確保了教化的社會(huì)主義方向B．構(gòu)建了完整的國(guó)民教化體系C．適應(yīng)了國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的須要D．推動(dòng)了教化的全面改革完善C[中華人民共和國(guó)成立初期對(duì)“技術(shù)學(xué)校”“工業(yè)院?！钡闹匾暦蠂?guó)家開展經(jīng)濟(jì)建設(shè)對(duì)技術(shù)人才的須要，故選C項(xiàng)；“確保教化的社會(huì)主義方向”是教化法的基本原則，解除A項(xiàng)；“完整的國(guó)民教化體系”是在1965年左右初步建立的，與題干時(shí)間不符，解除B項(xiàng)；材料中的措施是對(duì)教化的改革完善，不能體現(xiàn)“全面”的特點(diǎn)，解除D項(xiàng)。]6．(2024·德陽(yáng)一模)中華人民共和國(guó)成立初期，各大城市的很多醫(yī)院、學(xué)校取消了原名，而代之以數(shù)字序號(hào)命名，如將“仁濟(jì)”“培德”等名換成某某市第一中學(xué)、某某市第三人民醫(yī)院等。這種做法意在()A．強(qiáng)調(diào)各類機(jī)構(gòu)的同等地位B．塑造新時(shí)代的價(jià)值觀念C．消退半殖民地社會(huì)的遺留D．繼承優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化B[結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，原名雖具有肯定的歷史傳統(tǒng)，但它是舊時(shí)代的產(chǎn)物，而用數(shù)字序號(hào)命名則有利于樹立符合新中國(guó)成立后新時(shí)代的價(jià)值觀念，故選B項(xiàng)；用數(shù)字序號(hào)命名在于順應(yīng)新中國(guó)成立的價(jià)值觀念，而非強(qiáng)調(diào)各機(jī)構(gòu)的同等地位，解除A項(xiàng)；“消退半殖民地社會(huì)的遺留”在于清除列強(qiáng)在華勢(shì)力范圍，解除C項(xiàng)；“仁濟(jì)”“培德”等名體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化，而名字序號(hào)化則不然，解除D項(xiàng)。]7．下表所列史實(shí)說(shuō)明()1949年以前部分學(xué)者主見“體育救國(guó)”“體育強(qiáng)國(guó)”1952年6月毛澤東題詞：“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增加人民體質(zhì)”20世紀(jì)50年頭中華全國(guó)體育總會(huì)反對(duì)國(guó)際奧委會(huì)制造“兩個(gè)中國(guó)”的錯(cuò)誤做法，甚至不惜退會(huì)A.體育往往被給予特殊意義B．發(fā)展體育可以張揚(yáng)國(guó)威C．人民體育體制的逐步確立D．體育的教化功能被挖掘A[依據(jù)中華人民共和國(guó)成立前后“體育救國(guó)”“體育強(qiáng)國(guó)”“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增加人民體質(zhì)”等口號(hào)以及利用體育運(yùn)動(dòng)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一可知，體育被給予增加國(guó)家實(shí)力，維護(hù)國(guó)家權(quán)益等特殊意義，故選A項(xiàng)。]8．(2024·漢中二模)中華人民共和國(guó)成立前，私人書商壟斷了中小學(xué)的教材，開明書局等機(jī)構(gòu)就以此為主業(yè)；中華人民共和國(guó)成立后，國(guó)家將教材出版交給了1950年新成立的人教社，由其負(fù)責(zé)中小學(xué)教材的出版，私人書商就此沒落。這一改變()A．說(shuō)明私人出版業(yè)絕跡 B．有利于構(gòu)建完整教化體系C.違反了“雙百”方針 D．旨在鞏固新生人民政權(quán)D[材料反映的是中華人民共和國(guó)成立后私人書商退出中小學(xué)教材的出版，轉(zhuǎn)而由人教社負(fù)責(zé)，這一改變說(shuō)明國(guó)家旨在通過(guò)中小學(xué)教材的出版，強(qiáng)化國(guó)家意志，鞏固新生的人民政權(quán)，故D項(xiàng)正確；A項(xiàng)太過(guò)肯定，解除；B項(xiàng)在材料中未體現(xiàn)，解除；“雙百”方針是在1956年提出的，與材料時(shí)間不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。]二、非選擇題(本題共12分)9．閱讀材料，回答問題。材料《十五貫》是昆曲傳統(tǒng)劇目之一，它講解并描述的是賭徒婁阿鼠偷盜十五貫錢而殺死肉店主子尤葫蘆，無(wú)錫知縣主觀臆斷尤葫蘆的繼女蘇戌娟和路人熊友蘭是兇手，后經(jīng)蘇州知府況鐘仔細(xì)調(diào)查，終將真兇婁阿鼠捉住。1955年，浙江昆蘇劇團(tuán)對(duì)昆曲《十五貫》進(jìn)行改編。改編后的《十五貫》緊扣當(dāng)時(shí)反對(duì)官僚主義和主觀主義的主題，成為一部具有顯明政治主題和現(xiàn)實(shí)教化意義的優(yōu)秀作品。1956年5月，浙江昆蘇劇團(tuán)進(jìn)京演出昆曲《十五貫》，引起轟動(dòng)，出現(xiàn)“滿城爭(zhēng)說(shuō)十五貫”的盛況，一度面臨絕境的昆曲由此在新中國(guó)重新煥發(fā)朝氣?！泄仓行狞h史探討室其次探討部著《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史第2卷》注釋集從材料中提取信息，結(jié)合所學(xué)學(xué)問，圍繞“昆曲”自擬題目，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡釋。(要求：觀點(diǎn)明確，闡釋須史論結(jié)合)(12分)[解析]首先，讀懂材料，昆曲《十五貫》在中華人民共和國(guó)成立后重新煥發(fā)朝氣，可以把論題確立為：中國(guó)共產(chǎn)黨的政策促進(jìn)昆曲重新煥發(fā)朝氣或者愛護(hù)昆曲要多方合力；其次，綻開闡釋，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密；最終，總結(jié)點(diǎn)睛。[答案]示例一：論題：昆曲的發(fā)展離不開中國(guó)共產(chǎn)黨的良好政策。闡釋：新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨提倡文學(xué)藝術(shù)為人民服務(wù)，“在向時(shí)代學(xué)習(xí)，向人民學(xué)習(xí)”的口號(hào)下，文藝工作者主動(dòng)創(chuàng)新昆曲；1956年4月，毛澤東提出“雙百”方針，強(qiáng)調(diào)在藝術(shù)問題上百花齊放，為昆曲的發(fā)展供應(yīng)了良好的環(huán)境；1957年，周恩來(lái)指示成立北方昆曲劇院，培育了一代又一代專業(yè)演員。結(jié)論：中國(guó)共產(chǎn)黨代表先進(jìn)文化的發(fā)展方向，留意愛護(hù)和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)了我國(guó)文化事業(yè)的旺盛。示例二：論題：愛護(hù)昆曲要多方合力。闡釋：愛護(hù)昆曲首先要