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PAGE課時質(zhì)量評價(二)(建議用時:40分鐘)一、選擇題1.秦始皇統(tǒng)一六國后曾先后五次東巡,在東巡過程中進行了諸如泰山封禪、祭祀文化名山和舜、禹等華夏先王等一系列活動。這些活動()A.是秦王朝推行文化專制的重要手段B.增進了華夏民族的歷史文化認同C.加重了人民負擔導致秦王朝的滅亡D.消退了關(guān)東人民對秦王朝的仇視B解析:依據(jù)材料“在東巡過程中進行了諸如泰山封禪、祭祀文化名山和舜、禹等華夏先王等一系列活動”并結(jié)合所學學問可知,這些文化活動表現(xiàn)了秦始皇對中原華夏地區(qū)民族文化的認同,增進了華夏民族的歷史文化認同,故選B項;“焚書坑儒”是秦王朝推行文化專制的重要手段,與材料中的東巡活動無關(guān),解除A項;秦朝暴政加重了人民負擔導致秦王朝的滅亡,與材料中的東巡活動無關(guān),解除C項;“消退了”的說法過于肯定,解除D項。2.“博士,掌教弟子,國有疑事,掌承問對”。據(jù)統(tǒng)計,秦始皇時有博士七十余人,秦二世時有博士諸生三十余人。秦朝博士官有姓名可考者十二人。十二名中,儒家占50%,而在可知學派的八名博士中,儒家占75%。由此可知,秦朝()A.強化了中心集權(quán)體制 B.注意緩和與士人沖突C.儒學居于主流的地位 D.利用仁德以優(yōu)化統(tǒng)治D解析:秦朝博士們的職能是為皇帝供應(yīng)詢問,而儒生占肯定比例,有利于統(tǒng)治者利用仁德優(yōu)化統(tǒng)治,故選D項;中心集權(quán)是加強對地方的管理,材料無法體現(xiàn),解除A項;博士主要擔當詢問職能,統(tǒng)治者的目的是維護其統(tǒng)治,解除B項;材料無法體現(xiàn)儒學是否占統(tǒng)治地位,且不符合史實,解除C項。3.秦末,“天下苦秦久矣”,但在推翻秦朝的斗爭中各地的表現(xiàn)不同:表現(xiàn)最激烈的是南方的楚人,其次是齊和趙,再次是韓、魏、燕;至于關(guān)中秦地,則完全沒有發(fā)生反秦暴動。由此可知()A.秦王朝未能實現(xiàn)文化心理統(tǒng)合B.東方六國受暴政的摧殘更嚴峻C.關(guān)中秦地的政治經(jīng)濟優(yōu)勢明顯D.郡縣制的推行激化了社會沖突A解析:春秋戰(zhàn)國時期,長期的分裂割據(jù)造成了各國狹隘的國家民族認同觀念,秦統(tǒng)一后也并未實現(xiàn)文化心理的統(tǒng)合,因此與秦距離最遠、文化和社會心理差異最大的南方楚地反秦最激烈,秦干脆統(tǒng)治下的關(guān)中秦地“則完全沒有發(fā)生反秦暴動”,故選A項;東方六國受暴政的摧殘更嚴峻,無法說明材料中東方六國的參差不齊的反秦表現(xiàn),解除B項;關(guān)中秦地的政治經(jīng)濟優(yōu)勢明顯,同樣不能說明各地反秦斗爭有差異,解除C項;據(jù)所學郡縣制的學問可知,郡縣制的推行并未激化社會沖突,解除D項。4.(2024·威海一模)秦漢史學家李開元認為:“漢初之政治結(jié)構(gòu),可以理解為宮廷皇權(quán)、諸侯王國和以丞相為中心的政府所形成的三權(quán)并立的政治結(jié)構(gòu)。而宮廷皇權(quán)事實上直到惠帝死后呂后當政時才真正形成……。”作者在此主要強調(diào)漢初()A.社會局勢動蕩擔心 B.皇權(quán)受到肯定限制C.官僚政治發(fā)展緩慢 D.王國力力非常強大B解析:據(jù)材料“三權(quán)并立的政治結(jié)構(gòu)”可知,漢初諸侯王國和相權(quán)對皇權(quán)造成威逼,說明皇權(quán)受到肯定限制,故選B項;材料的主體是宮廷皇權(quán),A項與材料主體不符,解除;除了丞相,材料并未提及其他官員的狀況,無法體現(xiàn)強調(diào)官僚政治發(fā)展緩慢,解除C項;諸侯王國在材料中雖有所提及,但并非材料強調(diào)的主體,解除D項。5.下面兩幅圖片(圖1、圖2)是西漢不同時期侯國分布示意圖圖中各類侯國數(shù)量的改變說明()A.歸義侯國數(shù)量增加,說明匈奴問題已經(jīng)解決B.功臣侯國大量削減,說明中心集權(quán)得到加強C.恩澤侯國數(shù)量增加,說明郡國并行基本結(jié)束D.外戚侯國大量增多,說明西漢政治趨于腐敗B解析:漢高祖立國之初,分封的功臣侯具有很大的地方獨立性,威逼中心集權(quán),依據(jù)圖片材料的對比,漢景帝晚期到漢武帝晚期,功臣侯國大量削減,結(jié)合所學學問可知,漢景帝和漢武帝實行多種措施大力減弱諸侯,從而加強中心集權(quán),故選B項;漢武帝時期擊敗了匈奴,但并未徹底解決匈奴問題,匈奴依舊對漢朝構(gòu)成威逼,解除A項;郡國并行制度基本結(jié)束是在漢武帝實行“推恩令”之后,解除C項;依據(jù)兩幅圖片的對比可知,外戚侯國并未大量增加,且外戚侯國的增加不能說明西漢政治趨于腐敗,解除D項。6.(2024·山東???漢武帝時出現(xiàn)了“民不益賦而天下用饒”的情形。這主要是由于()A.經(jīng)濟限制加強增加了政府收入B.絲綢之路開拓促進了貿(mào)易發(fā)展C.王國問題解決穩(wěn)定了經(jīng)濟秩序D.疆域開拓擴大了稅收來源A解析:“民不益賦而天下用饒”現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是由于漢代實行鹽鐵官營等政策,增加了財政收入,A項正確;當時絲綢之路開拓對于漢政府增加收入影響不大,解除B項;王國問題的解決與經(jīng)濟秩序沒有必定關(guān)聯(lián),解除C項;疆域開拓須要更多軍費,只會增加農(nóng)夫負擔,因此解除D項。7.(2024·宜賓模擬)漢武帝多次組織、發(fā)動大規(guī)模的遷徙平民充溢邊疆,并將罪犯全族發(fā)配到邊疆。為了增加徙民的力度,他甚至將很多獲罪的貴族、高官及其家族也編配到徙民的行列里?!搬忝瘛迸e措()A.抑制了土地兼并 B.促進了民族交融C.加強了君主專制 D.擴大了疆域面積B解析:漢武帝多次組織、發(fā)動大規(guī)模的遷徙平民充溢邊疆,促進了內(nèi)地漢族和邊疆少數(shù)民族的經(jīng)濟文化溝通,促進了民族交融,故選B項;徙民舉措與抑制土地兼并無關(guān),解除A項;君主專制反映的是君權(quán)和相權(quán)的沖突,與材料信息無關(guān),解除C項;遷徙平民充溢邊疆,并不能擴大疆域面積,解除D項。8.東漢時期,有些地方的農(nóng)夫主動離開或拋棄自己的土地,加入豪強地主的莊園從事大規(guī)模的工商業(yè)生產(chǎn)活動。東漢豪強地主封建莊園的出現(xiàn)和發(fā)展()A.導致小農(nóng)經(jīng)濟基本破產(chǎn)B.肯定程度上威逼了中心集權(quán)C.使中心政府對豪強地主的限制加強D.莊園先進的生產(chǎn)方式吸引了廣闊農(nóng)夫B解析:東漢時期,地方上很多農(nóng)夫脫離政府管理,依附具有肯定實力的地方豪強,地方勢力的發(fā)展很簡單導致地方割據(jù),從而威逼中心集權(quán),不利于中心對豪強地主的限制,故選B項,解除C項;東漢豪強地主封建莊園的發(fā)展并沒有導致小農(nóng)經(jīng)濟破產(chǎn),解除A項;農(nóng)夫加入豪強地主的莊園是為了躲避沉重的賦稅和徭役,而不是莊園里先進的生產(chǎn)方式的吸引,解除D項。9.費正清在《中國--傳統(tǒng)與變遷》中指出:“儒家思想取得成功是一個緩慢的過程……與其說儒家思想折服了漢代學者,不如講是漢代學者改造了儒家思想。”材料中“改造了儒家思想”主要指漢代學者()A.宣揚“君權(quán)神授”,否定王位世襲B.融合了道家和佛教的思想C.神化君權(quán)并約束君主作為D.從根本上否定了仁政思想C解析:“漢代學者改造了儒家思想”指的是西漢董仲舒融合陰陽家、道家、法家等思想改造儒學,提出“大一統(tǒng)”“天人感應(yīng)”“三綱五常”等思想,新儒學強化君主集權(quán)的同時也主見限制君主權(quán)力的膨脹,故選C項;漢代學者站在統(tǒng)治階級立場,并不否定王位世襲制或皇位世襲制,解除A項;B項是宋明理學的特點,不符合題意,解除;仁政是儒學的重要內(nèi)容,漢代儒學并未否定仁政而是弘揚了仁政思想,解除D項。10.(2024·濟南模擬)據(jù)《九章算術(shù)》記載,漢代牛價很高,“牛一頭直萬五千”。而西漢主要糧食粟一石一般為30-80錢,東漢也不過數(shù)百錢。據(jù)此可推知,當時()A.田莊經(jīng)濟推動糧食增產(chǎn)B.農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高C.精耕細作方式不斷發(fā)展D.先進耕作方式推廣受阻D解析:材料反映了漢代糧食價格較低,但是牛的價格過高。依據(jù)當時的農(nóng)業(yè)發(fā)展狀況可知,漢代實行鐵犁牛耕的方式,但農(nóng)夫收入不足以買到牛,使得先進的生產(chǎn)方式的推廣受到了阻礙,D項正確;材料信息不能看出田莊經(jīng)濟對糧食增產(chǎn)的推動,A項錯誤;材料只反映了糧食的價格,不能證明當時的農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高,B項錯誤;材料反映的是鐵犁牛耕的生產(chǎn)方式受到了阻礙,“精耕細作方式不斷發(fā)展”不符合材料主旨,C項錯誤。二、非選擇題11.閱讀下列材料,回答問題。材料一劉邦建立西漢政權(quán)之初進行了大量的分封,被分封的諸侯國各占一方,并駕馭著重要的特權(quán),如制定法律、制造貨幣等。這些特權(quán)使諸侯國越來越強大,同時也使朝廷與地方的離心力越來越大。他們擅為法令,對抗中心,甚至謀反叛亂……西漢繼用秦朝的相制,丞相是一人之下,萬人之上,很多大權(quán)都由丞相干脆駕馭著,這樣就擴大了相權(quán),發(fā)生了相權(quán)與皇權(quán)之爭。漢武帝時期為了加強皇權(quán),加強對地方的限制,實行了很多措施。--楊正朝《對漢武帝加強中心集權(quán)的相識》材料二漢武帝劉徹在位時期,在秦王朝起先的封建專制主義的中心集權(quán)制的基礎(chǔ)上,通過加強中心君主集權(quán)的專制主義政治制度,推行中心集權(quán)的財經(jīng)政策和官府壟斷重要工商業(yè)的專制主義經(jīng)濟制度,全面確立了世界封建社會制度中具有中國獨特專制主義制度特色的制度模式--一體化專制制度。--摘編自張躍《漢武帝時期:中國封建專制制度的全面確立》(1)依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學學問,概括漢武帝加強中心集權(quán)實行的政治、經(jīng)濟措施。(2)依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學學問,簡析漢武帝上述措施的主要影響。答案:(1)政治措施:頒布“推恩令”,分割諸侯勢力;實行刺史制;建立中朝預政(或讓身邊工作的人擔當尚書令、侍中參加軍國大事);實行察舉制,建立人才選拔制度。經(jīng)濟措施:貨幣官鑄;鹽鐵酒專賣;官營販運;物價管理;向工商業(yè)者加征重稅。(2)影響:使專制主義中心集權(quán)得到加強;增加了政府的財政收入;推動了統(tǒng)一多民族國家的形成;為后世國家治理供應(yīng)了借鑒。12.國家結(jié)構(gòu)是國家治理的重要內(nèi)容,特定時期的國家結(jié)構(gòu)與該時期的社會發(fā)展親密相關(guān)。閱讀下列材料,回答問題。材料一秦帝國建立了單一制的郡縣制統(tǒng)治,但是事實上,戰(zhàn)國列國相互并立的國家觀念以及更為古老的分封制傳統(tǒng)并沒有完全被統(tǒng)一的、郡縣制國家觀念所取代。首先,統(tǒng)治階級內(nèi)部對新帝國建立怎樣的國家結(jié)構(gòu)本身即存在著不同的看法……贊同分封的人也很多……六國的政治勢力、社會勢力仍存,復原列國并立統(tǒng)治的愿望依舊非常劇烈。再次,統(tǒng)一的社會基礎(chǔ)還不堅固,文化的地域性差異仍舊非常突出。材料二漢初社會經(jīng)濟殘缺,地方割據(jù)勢力強大,中心集權(quán)有限,統(tǒng)治者實行了變通的郡國并行的國家結(jié)構(gòu)形式,這種國家結(jié)構(gòu)形式符合了漢初歷史與現(xiàn)實的客觀狀況。統(tǒng)治階級在與分裂勢力作堅韌斗爭的同時,也要求“郡國自拊循其民”,賜予地方政府較大的自主權(quán),為緩和漢初國家與社會的沖突奠定了政治基礎(chǔ)。經(jīng)“文景之治”,武帝時國力上升,在調(diào)整、限制、打擊王國力力的過程中,郡縣制逐步成為漢國家結(jié)構(gòu)的主體,也正是在這個基礎(chǔ)上,漢武帝從政治、經(jīng)濟、文化上實行了一系列措施,使?jié)h帝國走向強盛。--以上材料均摘編自卜憲群《秦漢之際國家結(jié)構(gòu)的演化》(1)依據(jù)材料一,指出秦朝郡縣制國家觀念受到的挑戰(zhàn)。(2)依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學學問,以秦漢國家結(jié)構(gòu)發(fā)展為例,就“國家結(jié)構(gòu)與社會發(fā)展”寫一篇小論文。(要求:觀點明確;史論結(jié)合;邏輯嚴密;表述通暢;260字左右)解析:(1)依據(jù)材料一“戰(zhàn)國列國相互并立的國家觀念以及更為古老的分封制傳統(tǒng)”“存在著不同的看法……贊同分封的人也很多”“六國的政治勢力、社會勢力仍存,復原列國并立統(tǒng)治的愿望依舊非常劇烈”“文化的地域性差異仍舊非常突出”等概括回答。(2)首先,從“國家結(jié)構(gòu)與社會發(fā)展”的雙向關(guān)系得出論點;然后,分析材料,從秦朝實行郡縣制、漢初實行郡國并行制、漢武帝時期重新實行郡縣制等角度論證。答案:(1)挑戰(zhàn):舊國家觀念;

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