青銅器禮器及金文1

青銅器禮器及

金文的學(xué)術(shù)意義12銘文的內(nèi)容主要有以下幾類：（一）政治事件。利簋銘文，記錄甲子日周人滅商這一重大歷史事件。（二）軍事活動(dòng)。西周時(shí)期，北方方國(guó)、東邊夷族及南方淮夷和楚、虎方等蠻族，都與周王朝發(fā)生過戰(zhàn)爭(zhēng)，征伐記功，成為西周銘文重要內(nèi)容。如虢季子伯盤，記錄虢季子伯在洛水北岸狙擊北方方國(guó)狁。3（三）分封諸侯。西周初年周王室大封諸侯。（四）祭祀冊(cè)命。商周時(shí)期，“國(guó)之大事，唯祀與戎”，大量青銅銘文記載祭祀典禮。（五）賞賜。周王可以將田地改賜，封給后還可以再拿回來，賜給別人。4（六）交易契約。西周奴隸可以買賣，買賣價(jià)格古代文獻(xiàn)沒有記載，西周中期的鼎卻明確記載了交易價(jià)格，這是迄今為止惟一的奴隸買賣價(jià)格歷史資料。（七）法律訴訟。陜西岐山董家村出土的器物，為一篇法律判決書，原告勝訴后，將此判決書鑄于青銅器上。5（八）商業(yè)貿(mào)易。兮甲盤銘文規(guī)定了諸侯百姓與南淮夷之間的商貿(mào)活動(dòng)，必須到官方管理的市場(chǎng)進(jìn)行，否則嚴(yán)刑處罰。說明西周時(shí)期，中原地區(qū)與南方各族的交流頻繁。（九）婚姻。女子出嫁，亦作器陪嫁。如紀(jì)侯簋是紀(jì)侯為女兒紀(jì)姜出嫁到邢國(guó)而作。6（十）軍制職官。禹鼎銘文有“戎車百乘，斯馭二百，徒千”。說明西周以車戰(zhàn)為主要作戰(zhàn)方式，每輛車有馭者兩人，配備步兵十人。毛公鼎所見官職有卿事寮、大史寮、三有司，由毛公統(tǒng)管。7一、戍嗣子青銅鼎，商朝后期81959年河南安陽殉葬坑出土，口沿二直耳，三蹄足，頸部飾獸面紋?，F(xiàn)藏社科院考古所安陽工作站9器內(nèi)銘文3行30字10丙午王商戍嗣子貝廿朋在口宗用乍父癸寶鼎隹王口口大室在九月犬魚11九月丙午這天，商王在宗廟明堂大室賞賜給戌嗣子鼎、貝二十朋，戍嗣子制作寶鼎祭祀父親父癸。犬魚是戌嗣子家族的族徽。

12銘文字體大小不一，但鐫刻清晰，雄偉有力，有的具有典型的波折體風(fēng)格。器物本身和銘文對(duì)青銅器斷代、商代歷史地理、古文字研究都有重要價(jià)值。

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西周第一青銅器14利簋二、利簋與武王伐紂

利簋，又名武王征商簋，是最早的西周青銅器，為周武王時(shí)期太史利鑄造的祭器。1976年陜西臨潼縣零口公社西段村窖藏出土?，F(xiàn)藏國(guó)家歷史博物館151617高28厘米，侈口，鼓腹，雙獸耳垂珥，圈足方座，莊重穩(wěn)定。夔紋，巨睛凝視。利簋

武王打敗商后第七天，賞賜隨軍的太史利金，利鑄造簋。利，主管祭祀，觀察天象或卜問，為武王提供咨詢，被武王采納，故賞賜。

1819腹內(nèi)底部鑄有銘文4行32字：

王武征商，隹甲子朝，歲鼎（貞）克聞，夙又（有）商。辛未，王在闌師，易又（右）事（史）利金，用作口公寶尊彝。利簋

武王征伐商國(guó)，甲子日早上，歲星在中天出現(xiàn)，史官利報(bào)聞?dòng)谥芪渫酰婈?duì)占領(lǐng)了朝歌。辛未（第7天）那天，武王的軍隊(duì)在闌駐扎，賞賜右史利銅，用作檀公寶尊彝。

2021武王伐商，甲子日凌晨歲星正當(dāng)其位，宜于征伐；戰(zhàn)勝的第7天辛未日，武王在軍隊(duì)駐地賞利以銅，利覺得很榮耀，就用銅來鑄造寶器以紀(jì)念這件事。利簋記載的甲子日晨，歲星當(dāng)空，印證了《尚書·牧誓》中“時(shí)甲子日昧爽，王至于商郊牧野”的記錄，與《淮南子·兵略》等古代文獻(xiàn)所記相合，具有非常重要的史料價(jià)值。周武王222324252627牧野大戰(zhàn)前八百諸侯于此設(shè)壇誓師。前1046年，周武王在太公望、周公旦輔佐下，率領(lǐng)文武官員，督戎車三百乘，虎賁三千，甲士四萬五千人，聯(lián)合八百諸侯伐紂，戰(zhàn)于牧野。28293031323334

2000年11月9日，“夏商周斷代工程”的成果《夏商周年表》正式公布。武王克商的年代有44種結(jié)論，最早前1130年，最晚前1018年，前后相差112年。在武王克商年代的天文學(xué)推算中，利簋提供了重要依據(jù)。經(jīng)過反復(fù)比較，最后選定前1046年為周武王克商的首選之年。

3536三、大克鼎大盂鼎與潘達(dá)于37大克鼎

大克鼎,又名克鼎、膳夫克鼎，

與大盂鼎、毛公鼎、虢季子盤，

并稱青銅四大國(guó)寶。

38大克鼎，屬于西周后期，1889年出土于陜西扶風(fēng)法門寺任村，屬于一個(gè)名叫克的貴族。394041424344451981年8月24日雷擊情形4647874年最后一次迎請(qǐng)供奉后，這枚舍利被密封珍藏于扶風(fēng)法門寺塔下地宮，1987年重新面世。48合十舍利塔高148米

4950大克鼎，高93.1厘米，重201.5公斤?？谘仫棲F面紋，腹部飾流暢的波曲紋。51

大克鼎大盂鼎的命運(yùn)大克鼎出土后的第一主人是潘祖蔭的門人，潘同時(shí)擁有舉世雙絕，大喜過望，為此專門鐫刻了“寶藏第一”的印章。52潘祖蔭(1830-1890)，吳縣（今蘇州）人。祖父潘世恩乾隆58年的狀元，任道光宰輔20年。清代百余年間，潘家共有35人金榜題名，其中1名狀元、2名探花，4人是二品以上官員。53潘祖蔭19歲，賜賞舉人。咸豐二年(1852)中進(jìn)士，殿試一甲第三名。當(dāng)過陜甘鄉(xiāng)試正考官、工部、刑部、兵部尚書。光緒十五年卒，贈(zèng)太子太傅。著有《攀古樓彝器款識(shí)》。潘祖蔭人稱“潘神眼”。去世后，弟潘祖年運(yùn)回蘇州青銅器放了滿滿一大房間，另一大間專放古籍和字畫。

54潘祖蔭對(duì)彝器文物，必“傾囊購(gòu)之，至罄衣物不惜”。他說：我既好古，亦何靳此區(qū)區(qū)，藉以濟(jì)人之急，不亦兩快乎。大克鼎、大盂鼎和毛公鼎，兩件就為潘祖蔭收藏，故刻有“天下三寶有其兩”印章。555657

潘祖蔭的侄孫媳潘達(dá)于，抗戰(zhàn)蘇州即將淪陷時(shí)，埋在地下。1951年將二鼎捐贈(zèng)給博物館。

后又分批向國(guó)家捐獻(xiàn)了大量文物，現(xiàn)在保存在上海博物館和南京博物館的字畫就有400余幅。

5859潘達(dá)于生在蘇州，姓丁。丁家是蘇州大戶，父親丁春之曾任山西知府，后成為蘇州最早的一批民族資本家。1923年，達(dá)于18歲嫁給潘承鏡，成為了潘祖蔭和潘祖年“兩房合一孫”的孫媳婦。結(jié)婚三個(gè)月，潘承鏡去世。

潘祖蔭無后，弟弟祖年把兩個(gè)兒子過繼給他都早夭，只剩兩個(gè)女兒。于是老三把孫子潘承鏡過繼過來，成為祖蔭和祖年兩家的孫子。

60潘達(dá)于和兒子

61潘祖蔭故居現(xiàn)狀62潘祖蔭家廟6364上海博物館的鎮(zhèn)館之寶6566大克鼎，內(nèi)壁銘文28行290字，字體工整，筆勢(shì)圓潤(rùn)，形體舒展，為西周大篆的典范之作。

銘文前段14行有陽線格欄，后段格欄制范時(shí)除去。676869大克鼎的形制和紋飾顯示出莊嚴(yán)厚重，給人以威嚴(yán)與權(quán)力的聯(lián)想，長(zhǎng)篇銘文則蘊(yùn)涵著豐富的史料價(jià)值。銘文主要記載了什么內(nèi)容？有什么學(xué)術(shù)意義？7071

銘文敘述克依憑先祖功績(jī)，受到周王的策命和大量土地、奴隸的賞賜。內(nèi)容分為兩段：第一段：克對(duì)祖父師華父的頌揚(yáng)與懷念，輔協(xié)王室，仁愛萬民，管理國(guó)家。英明的周天子銘記著師華父的偉績(jī)，提拔他的孫子克擔(dān)任膳夫。

7273第二段是冊(cè)命辭。周天子重申對(duì)克官職的任命，還賞賜許多禮服、田地、男女奴隸、下層官吏和樂隊(duì)?？斯虬葸凳?，愉快接受任命和賞賜，并鑄造大鼎歌頌天子的美德，祭祀祖父的在天之靈。此鼎系周孝王時(shí)期鑄器，是研究西周奴隸制度的珍貴資料。74銘文顯示：克的祖父擔(dān)任的是“師”的官職，到克時(shí)改任“膳夫”。《周禮·天官》：膳夫“掌王之食飲膳羞，以養(yǎng)王及后世子”。凡天子飲食先嘗后進(jìn)呈，天子宴飲或祭祀獻(xiàn)食時(shí)的各項(xiàng)禮儀也由他負(fù)責(zé)，是天子的近臣。75膳夫的爵位并不高，相當(dāng)于上士，似乎與“出納王命”的職責(zé)不相符合，與克擁有七鼎不相符。這如何解釋？76孫詒讓《周禮正義》：古代職官時(shí)有分合，名稱互相通用。西周負(fù)責(zé)管理官員的大宰、小宰、宰夫，三者職能不同，通稱“宰”。屬于宰夫治下“食官之長(zhǎng)”的膳夫，官名可以和宰夫通用。

77《周禮》：宰夫“掌治朝之法，以正王及三公、六卿、大夫、群吏之位，掌其禁令。”這與天子對(duì)克的出傳王命、入達(dá)下情的要求正相吻合。因此，大克鼎的主人擔(dān)任的應(yīng)該是宰夫的職務(wù)。

78大盂鼎大盂鼎大盂鼎，道光初年岐山禮村出土。岐山富紳購(gòu)得，后輾轉(zhuǎn)左宗棠。咸豐十年（1861），左宗棠遭人劾奏，“罪且不測(cè)”。潘祖蔭三次“上疏營(yíng)救”，向咸豐“密薦其能”。左報(bào)答潘，將大盂鼎贈(zèng)送潘。

7980鼎高100.8厘米，重153.3公斤，立耳、三足上飾以獸面紋，并飾以扉棱，下加兩道弦紋，整個(gè)造型雄偉凝重。8182內(nèi)壁銘文19行291字。二十三年九月，康王在宗周訓(xùn)誥盂。追述武王建立周邦，不敢耽樂于酒；商朝從遠(yuǎn)方諸侯到朝廷大小官員都耽湎于酒，以致喪盡民心。康王說自己愿效法、令盂輔佐他，要盂早晚入諫，認(rèn)真祭祀。

83康王命盂效法嫡祖南公，輔佐他統(tǒng)治天下。賜給盂祭神的香酒一卣，祭祀的禮冠禮服、以及車馬；賜給盂嫡祖南公的旗幟，用以畋獵；賜給盂官員4名，步卒659名；賜給盂異族的五臣13名，人鬲（奴隸）1500名。盂頌揚(yáng)王的賞賜，并制作寶鼎。

四、毛公鼎

西周晚期的宣王時(shí)期器物。道光末年出于陜西省岐山縣。由作器人毛公口得名。8485直耳，短獸蹄形足，口沿飾環(huán)帶狀的重環(huán)紋。86毛公鼎1851年岐山縣董家村出土，古董商以白銀300兩購(gòu)得，運(yùn)鼎之際，被另一村民所阻。古董商以重金行賄知縣，村民被逮下獄，以私藏國(guó)寶治罪。此鼎運(yùn)到縣府，被古董商運(yùn)走。后落入西安古董商蘇億年之手。1852年，收藏家陳介祺用1000兩白銀又從蘇億年之手購(gòu)得。

87陳介祺，(1813-1884)，號(hào)簠齋，道光二十五年進(jìn)士。曾藏毛公鼎。因藏十鐘，故齋名曰十鐘山房。藏古璽及秦漢印七千余紐，故名其樓曰萬印樓。曾纂集有《簠齋印集》《十鐘山房印舉》等。商承祚感嘆：“一位老先生，是我平生最佩服的，因?yàn)樗酃馓昧?。一生收藏銅器等不下幾千件，沒有一件是假的。這人就是山東濰縣的陳介祺?！?8萬印樓89陳介祺，1850年在濰縣城內(nèi)舊居建成萬印樓一幢，藏商周銅器248件、秦漢銅器97件、石刻119件、磚326件、瓦當(dāng)923件、銅鏡200件、璽印7000余方、封泥548方、陶文5000片、泉鏡鏃各式范1000件。為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

90陳介祺病故，兩江總督端方強(qiáng)行收藏。端方女兒出嫁袁氏，以毛公鼎陪嫁，袁家不敢接受。端氏后裔遂抵押在天津的華俄道勝銀行。后來端家衰落，無力贖回。1919年，美國(guó)商人出資5萬美元。曾任北洋財(cái)政總長(zhǎng)、交通總長(zhǎng)的大收藏家葉恭綽聞?dòng)嵶冑u文物，買了下來。

91921937年抗戰(zhàn)爆發(fā)，葉恭綽避走香港，毛公鼎藏在上海寓所。美國(guó)人和日本人兩次出高價(jià)購(gòu)買，都沒有答應(yīng)。后差點(diǎn)被日軍奪走，葉公超制造了一只假鼎上交日軍。1941年夏，葉公超密攜毛公鼎逃往香港。不久，香港被日軍攻占，葉家托德國(guó)友人將毛公鼎帶回上海。后因生活困頓，葉將鼎典押給銀行，由巨賈陳永仁贖出。1946年，陳捐獻(xiàn)給政府，隔年由上海運(yùn)至南京，收藏于中央博物館。1948年，國(guó)民黨講珍貴文物遷至臺(tái)北，毛公鼎亦在其中。現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院。

9394959697銘文32行499字，是現(xiàn)存最長(zhǎng)的青銅銘文：宣王為中興周室，革除積弊，策命重臣毛公，要他忠心輔佐周王，治理邦家內(nèi)外，以免遭喪國(guó)之禍。毛公為感謝周王，特鑄鼎記其事。郭沫若稱之為“抵得上一篇《尚書》”。是研究西周政治史的重要史料。98書法是成熟的西周金文風(fēng)格，奇逸飛動(dòng)，氣象渾穆，筆意圓勁茂雋，結(jié)體方長(zhǎng)，較散氏盤稍端整。學(xué)書不學(xué)毛公鼎，猶儒生不讀《尚書》也。

99《禮記·內(nèi)則》：“進(jìn)盥，少者奉盤，長(zhǎng)者奉水，請(qǐng)沃盥，盥卒授巾?！北P與匜配合使用，用匜澆水洗手，用盤承之。四、散氏盤也叫“矢人盤”。西周晚期，高20.6厘米，口徑54.6厘米，康熙年間出土于寶雞虢川司?，F(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院。100101102后又歸揚(yáng)州洪氏。阮元曾翻鑄此盤，也有銘文拓本傳世。嘉慶五十大壽，兩江總督阿毓寶從揚(yáng)州鹽商購(gòu)得貢入內(nèi)府。歷經(jīng)道、咸、光、宣四朝，因年久失查，不知所在。103咸豐十年火燒圓明園，傳說在圓明園被燒毀。1924年，故宮博物院的院長(zhǎng)馬衡在清查故宮物品時(shí)，打開一只積滿灰塵的木箱，掀開箱蓋，箱子里裝著散氏盤。內(nèi)務(wù)府提供了散氏盤的原拓本，用拓本對(duì)照原物完全相符。104105106107108銘文：19行357字。記載西周時(shí)，散、矢兩國(guó)土地糾紛。位于今寶雞鳳翔一帶的散國(guó)，被西北方國(guó)侵占了土地，兩國(guó)議和，戡定國(guó)界，方國(guó)割地賠償，過程與合約均鑄在盤上，作為證明。和議之時(shí)，矢國(guó)派出官員十五人來交割田地及田器，散國(guó)則派官員十人來接收，于是雙方聚集一堂，協(xié)議訂約，并由矢國(guó)官員對(duì)散人起誓，守約不爽。矢人將交于散人的田地繪制成圖，在周王派來的史正仲農(nóng)監(jiān)交下，成為兩國(guó)正式券約。109110111《散氏盤銘文》圓筆鈍筆交叉使用，但圓而不弱，鈍而不滯，是《散氏盤銘文》在技巧上的著重點(diǎn)。在體勢(shì)上，字型結(jié)構(gòu)避讓有趣而不失于輕佻，多變但又不忸怩造作，珠璣羅列，錦繡橫陳，在極粗質(zhì)中見出極精到，這是《散氏盤銘文》的魅力所在。在經(jīng)過鑄冶、捶拓之后，許多長(zhǎng)短線條之間，不再呈現(xiàn)對(duì)稱、均勻、排比的規(guī)則，卻展現(xiàn)出種種不規(guī)則的趣味來。

112五、虢季子白盤113長(zhǎng)130．22厘米、寬82．7厘米、高41．3厘米。鑄于周宣王時(shí)期。是迄今所見最大的銅盤。藏中國(guó)歷史博物館。114115虢季子白即虢公，夷王稱其為伯父。西周初年分封諸侯，文王之弟虢叔始封寶雞，西周晚期，東遷三門峽，虢季子白就是虢氏家族成員。前655年，被晉國(guó)采用“假虞滅虢”之計(jì)所滅。