文言文閱讀第一課（測試）（學生版） 2025年高考語文一輪復習講練測（新教材新高考）

第01講文言文閱讀第一課目錄01模擬基礎練02重難創(chuàng)新練03真題實戰(zhàn)練一、閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：成王封伯禽于魯。周公誡子曰：“往矣，子無以魯國驕士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞，德行寬裕，守之以恭者，榮；土地廣大，守以儉者，安；祿位尊盛，守以卑者，貴；人眾兵強，守以畏者，勝；聰明睿智，守之以愚者，哲；博聞強記，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也。不謙而失天下，亡其身者，桀紂是也。可不慎歟？”（節(jié)選自《韓詩外傳》）材料二：管仲有病，桓公往問之，曰：“仲父之病矣，潰甚，國人弗諱，寡人將誰屬國？”管仲對曰：“昔者臣盡力竭智猶未足以知之也今病在于朝夕之中臣奚能言？”桓公曰：“此大事也，愿仲父之教寡人也。”管仲敬諾，曰：“公誰欲相？”公曰：“鮑叔牙可乎？”管仲對曰：“不可。夷吾善鮑叔牙。鮑叔牙之為人也，清廉潔直。視不己若者，不比于人；一聞人之過，終身不忘。”“勿已，則隰朋其可乎？”“隰朋之為人也，上志而下求，丑不若黃帝，而哀不己若者。其于國也，有不聞也；其于物也，有不知也；其于人也，有不見也。勿已乎，則隰朋可也?！狈蛳?，大官也。處大官者，不欲小察，不欲小智，故曰：大匠不斫，大庖不豆，大勇不斗，大兵不寇。桓公行公去私惡，用管子而為五伯長；行私阿所愛，用豎刁而蟲出于戶。人之少也愚，其長也智。故智而用私，不若愚而用公。日醉而飾服，私利而立公，貪戾而求王，舜弗能為。（節(jié)選自《呂氏春秋·貴公》）1．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。昔者臣盡力A竭智B猶未足以C知之也D今病在于朝夕之E中F臣G奚能言？2．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．輕，文中指輕視，瞧不起，與《報任安書》中“或輕于鴻毛”的“輕”意思不同。B．聞，文中指見識、見聞，與李密《陳情表》中“謹拜表以聞”的“聞”意思不同。C．屬，文中指托付，與白居易《琵琶行》中“名屬教坊第一部”的“屬”的意思不同。D．為，文中意思是成為，與《鴻門宴》中“竊為大王不取也”的“為”意思不同。3．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（

）A．周公禮賢下士，并以此來教育兒子。周成王將魯?shù)胤饨o周公之子伯禽，周公告誡伯禽：你前往魯國去，不要在人才面前表現(xiàn)得很驕橫。B．周公總結了六種謙虛的德行，指出它們帶來的好處；同時從正面以桀、紂為例，說明不謙虛會導致自身的滅亡，更可能失去天下。C．相國是個大官，不應拘泥于細節(jié)，不能耍小聰明；管仲認為，隰朋在這方面處理得還算可以，如果不得已的話，隰朋可以繼承相位。D．桀紂對待賢才不謙虛謹慎，但是桓公卻不同?；腹珜Υ苤贂r表現(xiàn)得很恭敬，他稱管仲為仲父，求助時說：“這是大事，希望仲父指教我?！?．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。（2）日醉而飾服，私利而立公，貪戾而求王，舜弗能為。5．管仲說自己和鮑叔牙關系很好，但是他為什么沒有推薦鮑叔牙為相？二、閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：周定王八年，使劉康公聘于魯，發(fā)幣于大夫。季文子、孟獻子皆儉，叔孫宣子、東門子家皆侈。歸，王問魯大夫孰賢？對曰：“季、孟其長處魯乎！叔孫、東門其亡乎！若家不亡，身必不免?！蓖踉?；“何故？”對曰：“寬肅宣惠，君也：敬恪恭儉，臣也。寬所以保本也，肅所以濟時也，宣所以教施也，惠所以和民也。若本固而功成施遍而民阜乃可以長保民矣其何事不徹？敬所以承命也，恪所以守業(yè)也，恭所以給事也，儉所以足用也。若承命不違，守業(yè)不懈，則可以上下無隙矣，其何任不堪？今夫二子者儉，其能足用矣，用足則族可以庇。二子者侈，侈則不恤匱，匱而不恤，憂必及之，若是則必廣其身。且夫人臣而侈，國家弗堪，亡之道也?！笔辏斝?。赴者未及，東門氏來告亂，子家奔齊。簡王十一年，魯叔孫宣子亦奔齊，成公未歿二年。（節(jié)選自《國語·周語》）材料二：貞觀十一年，詔曰；“朕聞死者終也，欲物之反真也；葬者藏也，欲令人之不得見也。上古垂風，未聞于封樹①；后世貽則，乃備于棺槨。譏僣侈者，非愛其厚費；美儉薄者，實貴其無危。是以唐堯，圣帝也，谷林有通樹②之說；仲尼，孝子也，防墓不墳③。洎乎闔閭違禮，珠玉為鳧雁，始皇無度，水銀為江海，莫不因多藏以速禍，由有利而招辱。朕居四海之尊，承百王之弊，未明思化，中宵戰(zhàn)惕。雖送往之典詳諸儀制，失禮之禁著在刑書，而勛戚之家多流遁于習俗，閭閻之內或侈靡而傷風，以厚葬為奉終，以高墳為行孝。富者越法度以相尚，貧者破資產(chǎn)而不逮，徒傷教義，宜為懲革。其王公以下，爰及黎庶，自今以后，送葬之具有不依令式者，仰州府縣官明加檢察，隨狀科罪。在京五品以上及勛戚家，仍錄奏聞。”（節(jié)選自《貞觀政要·儉約》）【注】①封樹：堆土為墳，植樹為飾。古代士以上的葬禮。②通樹：樹喪是古代一種喪葬方法，通樹即從簡喪葬之意。③防墓不墳：孔子合葬父母親于防這個地方，只有墓穴而沒有墳丘。6．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。若本固而功A成B施C遍而民D阜E乃可以長F保民矣G其何H事不徹？7．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．幣，指貨幣、錢，與《屈原列傳》“厚幣委質事楚”中的“幣”詞義不相同。B．朕，文中是皇帝的專稱，與《離騷》“朕皇考曰伯庸”中的“朕”詞義不相同。C．流遁，本指流蕩逃遁，這里同“流循”（本義為順著水道流動），意思為沿襲。D．五品，九品官階中的第五級。九品官階是古代官吏等級，從一品到九品。8．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（

）A．劉康公出使魯國，發(fā)現(xiàn)了季文子、叔孫宣子等四家的儉奢情況，他對這四家存亡做出判斷，后來奢侈的叔孫宣子、東門子家果然敗逃。B．為君必須要恪守君道，要寬厚、整肅、周遍、仁愛，這事關國家基業(yè)、政務、教化和百姓團結。C．吳王闔閭用珠玉做成的野鴨大雁作陪葬，秦始皇用水銀做江海來陪葬，他們都因在墓里埋藏了財物而招致災禍，遭受折辱。D．喪葬儀制已建立，還沒明確對違禮的處罰，有的皇親貴族、民間百姓喪葬奢侈靡費，唐太宗要求各州府官員對于葬禮不遵照律令格式的，視情節(jié)定罪。9．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）若承命不違，守業(yè)不懈，則可以上下無隙矣，其何任不堪？（2）譏僣侈者，非愛其厚費；美儉薄者，實貴其無危。10．根據(jù)兩則材料，概括奢靡對社會治理有哪些消極影響。三、閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：養(yǎng)由基射兕，中石，矢乃飲羽，誠乎兕也。伯樂學相馬，所見無非馬者，誠乎馬也。宋之丁好解牛，所見無非死牛者，三年而不見生牛，用刀十九年，刃若新磨研，順其理，誠乎牛也。鐘子期夜聞?chuàng)繇嗾叨?，使人召而問之曰：“子何擊磬之悲也？”答曰：“臣之父不幸而殺人，不得生；臣之母得生，而為公家為酒；臣之身得生，而為公家擊磬。臣不睹臣之母三年矣。昔為舍氏睹臣之母量所以贖之則無有而身固公家之財也是故悲也。”鐘子期嘆嗟曰：“悲夫，悲夫！心非臂也，臂非椎非石也。悲存乎心而木石應之，故君子誠乎此而諭乎彼，感乎己而發(fā)乎人，豈必強說乎哉？”周有申喜者，亡其母，聞乞人歌于門下而悲之，動于顏色，謂門者內乞人之歌者，自覺而問焉，曰：“何故而乞？”與之語，蓋其母也。故父母之于子也，子之于父母也，一體而兩分，同氣而異息。若草莽之有華實也，若樹木之有根心也，雖異處而相通，隱志相及，痛疾相救，憂思相感，生則相歡，死則相哀，此之謂骨肉之親。神出于忠，而應乎心，兩精相得，豈待言哉？（節(jié)選自《呂氏春秋·精通》）［注］：①飲：沒（mò）。②舍氏：一作“舍市”，街市。材料二：孔子行游，中路聞哭者聲，其音甚悲。孔子曰：“驅之！驅之！前有異人音。”少進，見之，丘吾子也，擁鐮帶索而哭?？鬃颖佘嚩?，問曰：“夫子非有喪也？何哭之悲也?！鼻鹞嶙訉υ唬骸拔嵊腥А！笨鬃釉唬骸霸嘎勅А！鼻鹞嶙釉唬骸拔嵘俸脤W問，周遍天下，還后吾親亡，一失也。事君奢驕，諫不遂，是二失也。厚交友而后絕，三失也。樹欲靜乎風不定，子欲養(yǎng)乎親不待。往而不來者，年也；不可得再見者，親也。請從此辭?！眲t自而死。孔子曰：“弟子記之，此足以為戒也。”于是弟子歸養(yǎng)親者十三人。（節(jié)選自《說苑·敬慎》）11．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑昔為舍氏A睹臣之母B量所以贖之則無C有D而身固E公家之財也F是G故悲也。12．下列對材料中加點詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．理，道理。與《六國論》中“至于顛覆，理固宜然”的“理”意思相同。B．內，同“納”，接納。與《鴻門宴》中“毋內諸侯”的“內”意思相同。C．志，心意。與《屈原列傳》中“博聞強志，明于治亂”的“志”意思不同。D．辟，離開。與《答司馬諫議書》中“辟邪說，難壬人”的“辟”意思不同。13．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（

）A．養(yǎng)由基、伯樂、丁能達到很高的技藝，都是因為他們對自己所從事的事情懷有一心一意的精誠之心。B．鐘子期聽出擊磬者磬聲中的悲哀，申喜能感受行乞者歌聲里的哀傷，是因為他們的心中本來就存有悲傷。C．骨肉之親雖身處異地卻能彼此感應，感受到對方的歡心與憂思，是因他們彼此之間同氣一體，精誠相通。D．孔子聽聞丘吾子哭聲就催促趕緊前往探視，是因為他從哭聲里聽出這個人的內心有不同于常人的地方。14．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）自覺而問焉，曰：“何故而乞？”與之語，蓋其母也。（2）吾少好學問，周遍天下，還后吾親亡，一失也。15．從材料一、二可以得出哪些相同的觀點？請簡要概括出兩點。四、閱讀下面的文言文，完成下面小題。貞觀二年，太宗謂侍臣曰：“凡事皆須務本。國以人為本，人以衣食為本，凡營衣食，以不失時為本。夫不失時者，在人君簡靜乃可致耳。若兵戈屢動，土木不息，而欲不奪農(nóng)時，其可得乎？”王珪曰：“昔秦皇、漢武，外則窮極兵戈，內則崇侈宮室，人力既竭，禍難遂興。彼豈不欲安人乎？失所以安人之道也。亡隋之轍，殷鑒不遠，陛下親承其弊，知所以易之。然在初則易，終之實難。伏愿慎終如始，方盡其美?！碧谠唬骸肮允且?。夫安人寧國，惟在于君

君無為則人樂，君多欲則人苦。朕所以抑情損欲，克己自勵耳?！必懹^二年，京師旱，蝗蟲大起。太宗入苑視禾，見蝗蟲，掇數(shù)枚而咒曰：“人以谷為命，而汝食之，是害于百姓。百姓有過，在予一人，爾其有靈，但當蝕我心，無害百姓?！睂⑼讨笥义嶂G曰：“恐成疾，不可?！碧谠唬骸八揭茷碾薰?，何疾之避？”遂吞之。自是蝗不復為災。貞觀五年，有司上書言：“皇太子將行冠禮，宜用二月為吉，請追兵以備儀注?！碧谠唬骸敖駯|作方興，恐妨農(nóng)事。”令改用十月。太子少保蕭璃奏言：“準陰陽家，用二月為勝?！碧谠唬骸瓣庩柧屑桑匏恍?。若動靜必依陰陽，不顧理義，欲求福祐，其可得乎？若所行皆遵正道，自然常與吉會。且吉兇在人，豈假陰陽拘忌？農(nóng)時甚要，不可暫失?！必懹^十六年，太宗以天下粟價率計斗值五錢，其尤賤處，計斗值三錢，因謂侍臣曰：“國以民為本，人以食為命。若禾黍不登，則兆庶非國家所有。既屬豐稔若斯朕為億兆人父母唯欲躬務儉約必不輒為奢侈。朕常欲賜天下之人，皆使富貴，今省徭賦，不奪其時，使比屋之人恣其耕稼，此則富矣。敦行禮讓，使鄉(xiāng)閭之間，少敬長，妻敬夫，此則貴矣。但令天下皆然，朕不聽管弦，不從畋獵，樂在其中矣！”（選自《貞觀政要·論務農(nóng)第三十》）16．材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。既屬豐稔A若斯B朕為C億兆人D父母E唯欲躬務F儉約G必不輒H為奢侈。17．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．伏愿，表示下對上的敬辭。與《陳情表》中“伏惟圣朝以孝治天下”的“伏惟”意思相近。B．追兵，追加兵衛(wèi)。文中指皇太子將行冠禮，因其事大禮隆，有司請求增加兵力以使禮節(jié)齊備。C．動靜，指情況。文中具體指太子的冠禮必須在二月舉行而不能改到十月，因為二月是吉月。D．登，谷物成熟、豐收。其義與《孔雀東南飛》“登即相許和，便可作婚姻”中的“登”不同。18．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（

）A．貞觀二年，唐太宗提出了“三本”主張：國以人為本，人以衣食為本，經(jīng)營衣食以不失時機為本。B．貞觀二年，蝗災四起，太宗到苑內狩獵時，看到蝗蟲肆掠，就撿了幾只先咒后吞，從此蝗不復為災。C．王珪用秦皇、漢武窮兵黷武窮奢極欲招致禍患的典故勸諫太宗，太宗很是認同并主張要無為少欲。D．太宗認為糧食是關系國計民生的大事，他自己作為百姓的衣食父母，應該克勤克儉、不奢侈浮華。19．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）若兵戈屢動，土木不息，而欲不奪農(nóng)時，其可得乎？（2）所冀移災朕躬，何疾之避？20．太宗主張“國以人為本”，貞觀十六年的時候，他想讓百姓富裕尊貴，采取了哪些具體措施？五、閱讀下面的文言文，完成下面小題。公（魯襄公）薨之月，子產(chǎn)①相鄭伯以如晉，晉侯以我喪故，未之見也。子產(chǎn)使盡壞其館之垣，而納車馬焉。士文伯（名句）讓之，曰：“敝邑以政刑之不修，寇盜充斥，無若諸侯之屬辱在寡君者何，是以令吏人完客所館，高其闬閎，厚其墻垣，以無憂客使。今吾子壞之，雖從者能戒，其若異客何？以敝邑之為盟主，繕完葺墻，以待賓客，若皆毀之，其何以共命？寡君使匄請命?！睂υ唬骸耙员忠伛坌?，介于大國，誅求②無時，是以不敢寧居，悉索敝賦，以來會時事③。逢執(zhí)事之不閑，而未得見；又不獲聞命，未知見時，不敢輸幣，亦不敢暴露。其輸之，則君之府實也，非薦陳之，不敢輸也。其暴露之，則恐燥濕之不時而朽蠹，以重敝邑之罪。僑聞文公之為盟主也，宮室卑庳，無觀臺榭，以崇大諸侯之館。館如公寢，庫廄繕修，司空以時平易道路，圬人以時塓館宮室。諸侯賓至，仆人巡宮，車馬有所，百官之屬，各展其物。公不留賓而亦無廢事憂樂同之事則巡之，教其不知，而恤其不足。賓至如歸，無寧災患；不畏寇盜，而亦不患燥濕。今銅鞮之宮數(shù)里，而諸侯舍于隸人。門不容車，而不可逾越。盜賊公行，而天癘不戒。賓見無時，命不可知。若又勿壞，是無所藏幣，以重罪也。敢請執(zhí)事，將何所命之？雖君之有魯喪，亦敝邑之憂也。若獲薦幣，修垣而行，君之惠也，敢憚勤勞？”文伯覆命，趙子曰：“信！我實不德，而以隸人之垣以贏諸侯，是吾罪也。”使士文伯謝不敏焉。晉侯見鄭伯，有加禮，厚其宴，好而歸之。乃筑諸侯之館。叔向曰：“辭之不可以已也如是夫！子產(chǎn)有辭，諸侯賴之，若之何其釋辭也？《詩》曰：辭之輯矣，民之洽矣。辭之懌矣，民之莫矣?！渲印！保ü?jié)選自《左傳·襄公三十一年》注：①子產(chǎn)：名僑。鄭國大夫。②誅求：征求，索取。③時事：朝見聘問。④塓（mì），粉刷墻壁。21．文中畫浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答案卡上相應位置的答案標黑。公不留A賓B而亦無C廢D事E憂F樂同之G事H則巡之22．下列對文中加點的詞語及相關內容的解說不正確的一項是（

）A．繕完葺墻，“繕”，修治，“葺”，修補；“完”同“院”；整意思是“修繕館舍”B．薦陳：薦，進獻，陳，陳列。古時朝聘向主人獻禮，必先陳列于庭，故稱薦陳。C．觀，古代宮門前的雙闕，與《岳陽樓記》“此則岳陽樓之大觀也”中的“觀”意思不同D．敢，豈敢，怎敢，與《燭之武退秦師》中的“敢以煩執(zhí)事”中的“敢”意思相同。23．下面對原文有關內容的概述，不正確的一項是（

）A．子產(chǎn)陪鄭伯去晉國參加會盟，晉侯以魯國喪事為借口，沒有接見鄭伯，鄭國君臣受到冷落。B．土文伯責問子產(chǎn)，晉國想方設法保證屈尊到訪的諸侯的安全，身為諸侯臣屬，為何毀壞館垣。C．士文伯復命后，趙文子深感自責，認為用簡陋的館舍羞辱諸侯是自己的過錯，并派士文伯致歉。D．叔向認為辭令不可偏廢，他引用《詩經(jīng)》中的相關語句、盛贊子產(chǎn)深諳辭令之道，諸侯因此受益。24．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）今吾子壞之，雖從者能戒，其若異客何？（2）賓見無時，命不可知。若又勿壞，是無所藏幣，以重罪也。25．針對士文伯的責問，子產(chǎn)是從哪些方面加以應對的？請分層概括。一、閱讀下面的文言文，完成小題。洧南居士傳歸有光洧南居士者，姓杜氏，名孟乾。其先自魏滑徙扶溝邑，居洧水南，故以為號。曾祖清，以明經(jīng)任大同經(jīng)歷；祖璿，贈戶部主事；父紹，進士，官戶部主事。居士少為諸生，已有名，歲大比，督學第其文為首，而戶部乃次居四。時戶部得舉，人曰：“此子不欲先其父耳！”久之，竟不第。貢①入太學，選調清苑主簿，庇馬政。卻禮幣之贈，數(shù)言利病于太守。又欲開郎山煤，導九河。諸所條畫，皆切于時，太守嗟異之。會創(chuàng)蘆溝河橋，雷尚書檄入郡選其才，得清苑主簿而委任焉。然苑人愛其仁恕，及聞居士之孫化中舉于鄉(xiāng)，喜相謂曰：“固知吾杜母之有后也?！鄙秊o州經(jīng)歷，丁內艱，服闋，改鞏昌。至則陳茶馬利病，太守器其能，郡事多咨焉。竟卒于官，年五十。居士為學精博，尤長于詩。所交皆知名士。平生尚氣輕財，收恤姻黨，字孤寡，不憚分產(chǎn)畀之?？h中有事，皆來取決，伉直不容人之過，族人子弟往往遭撻楚。然未嘗宿留②于中，皆敬服，而怨謗者鮮矣。初，洧水東折，歲久沖淤，轉而北。居士力言于令，改浚以達于河，扶溝人賴其利。居士于家事不訾?、?，聞有善書，多方購之。建書樓，且戒子孫善保守，刻石以記。君既沒，其從父弟孟詩狀其行如此。嘉靖四十四年，化中登進士，明年，為邢州司理。隆慶三年，吳郡歸有光，化中同年進士也，來為司馬，因采孟詩語，著之其家傳。歸子曰：大梁固多奇士，尤以詩名。吾讀洧南詩，意其人必超然埃壒④之表。及為小官，似非所屑，顧必欲有以自見⑤。乃知古人之志行所存，不可測也。視世之規(guī)規(guī)谫谫⑥無居士之高情逸興雖為官豈能辨治哉？化中蓋深以予言為然云?！咀ⅰ竣儇暎悍饨〞r代給朝廷薦舉人才，如“貢生”，指經(jīng)科舉考試升入京師國子監(jiān)讀書的人。②宿留：謂存之于心。③皆?。河嫅]省察。④埃塔：塵埃。⑤自見：顯露自己。⑥規(guī)規(guī)谫谫：淺陋拘泥。1．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。視世之A規(guī)規(guī)谫谫B無居士之C高情D逸興E雖為F官G豈能F辨治哉？2．下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．大比，這里指科舉考試中的鄉(xiāng)試，明、清兩代三年一次，在省城舉行，中者稱舉人。B．丁內艱，指遭遇母親的喪事，又稱“丁內憂”“丁母憂”?！岸　?，指遭逢。C．鮮，少，與《愛蓮說》“陶后鮮有聞”中的“鮮”意思相同。D．顧，表轉折，與《促織》“顧念蓄劣物終無所用”中的“顧”用法不同。3．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（

）A．洧南居士的先輩中有曾在中央或地方任職的，他也頗有文才，文章曾被督學評定為第一名，但戶部按次序排位他為第四名。B．洧南居士多次向太守進言利弊，又主持開采了郎山煤，疏導了九河；做清苑主簿時，當?shù)匕傩找蛩柿x寬容而喜愛他。C．洧南居士收養(yǎng)撫恤姻親族人，撫養(yǎng)孤寡之人，不害怕將家產(chǎn)分給別人；他容不下別人的過錯，族中子弟經(jīng)常因犯錯遭他鞭打，但都尊敬佩服他。D．洧南居士喜好藏書，他聽到有好的書，就用多種方法去買；他建造了一個書樓，并且告誡子孫好好保存守護它，并把他的告誡之語刻在石頭上。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）至則陳茶馬利病，太守器其能，郡事多咨焉。（2）君既沒，其從父弟孟詩狀其行如此。5．歸有光從哪些方面對洧南居士做了怎樣的評價？二、閱讀下面文言文，完成小題。一太史公敘帝王則曰“本紀”，公侯傳國則曰“世家”，公卿特起則曰“列傳”，此其例也。其列孔子為世家，奚其進退無所據(jù)耶？孔子，旅人也。棲棲衰季之世，無尺土之柄，此列之以傳宜矣，曷為世家哉？豈以仲尼躬將圣之資，其教化之盛，舄奕萬世，故為之世家以抗之？又非極摯之論也。夫仲尼之才，帝王可也，何特公侯哉？仲尼之道，世天下可也，何特世其家哉？處之世家，仲尼之道不從而大；置之列傳，仲尼之道不從而小。而遷也自亂其例，所謂多所抵牾者也。（宋·王安石《孔子世家議》）二人謂太史公為孔子立世家非是，蓋以為論道德則孔子為帝王師，不當在諸侯之列；語其位則孔子未嘗有封爵，不當與有土者并。是大不然。蓋方漢之初，孔子尚未有封號，而太史公逆知其必當有褒崇之典，故遂為之立世家。夫有土者以有土而世其家，有德者以德而世其家。以土者，土去則爵奪；以德者，德在與在。今觀自戰(zhàn)國以后，凡有爵土者，孰有能至今存耶？則世家久，莫有過于孔子者?！妒酚洝酚忠钥组T七十二弟子與老子、孟子、荀卿并列為傳，則其尊之至矣。孰謂太史公為不知孔子哉。（明·何良俊《四友齋叢說·史一》）三王荊公譏史遷不宜列孔子于世家，【甲】姜西溟以史遷列孔子于世家，非尊孔子也。遷之于晉則曰：“嘉文公錫圭鬯，作《晉世家》第九?！庇谠絼t曰：“嘉勾踐滅強吳尊周室，作《越王勾踐世家》第十一?！庇卩?、于趙、于韓皆然，而序孔子則曰：“周室既衰，孔子追修經(jīng)術，以達王道，作《孔子世家》第十七?！逼湟庵T侯得世其家者，以其知有天子而能匡亂反正也；以天子之權歸之于周者，莫如孔子，故附《孔子世家》以明其始終為周之意。而尊周者，諸侯之事，故上不得比于本紀，而下亦不夷為列傳也。（清·袁枚《隨園隨筆·釋孔子世家》）6．下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（

）A．此其例也

例：例證B．無尺土之柄

柄：權力C．土去則爵奪

奪：喪失D．而下亦不夷為列傳也

夷：齊平7．下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（

）A．世天下可也

則世家久B．人謂太史公為孔子立世家非是

是大不然C．以德者，德在與在

而尊周者，諸侯之事D．姜西溟以史遷列孔子于世家……以天子之權歸之于周者8．下列對文中語句的理解，不正確的一項是（

）A．棲棲衰季之世棲棲惶惶（生活在）衰微的末世B．豈以仲尼躬將圣之資難道是因為孔子本身具有成為圣人的資質C．太史公逆知其必當有褒崇之典太史公預料到孔子一定會享有褒揚尊崇的禮儀D．以其知有天子而能匡亂反正也是因為他們知道周天子能夠扶正亂世9．下列句子，最適合填在材料三【甲】處的一句是（

）A．世家之為義也，豈不以開國承家，世代相續(xù)？B．以為孔子之道不因世家而尊。C．然古今未有知其非者，亦可怪矣。D．論來孔子只合作列傳。10．司馬遷將孔子列入“世家”，引發(fā)了后世的很多討論。請根據(jù)以上材料，用自己的話在下列橫線處填寫恰當內容。三、閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：堯舜既沒，圣人之道衰，暴君代作。及紂之身，天下大亂，周公相武王，三年討其君，天下大悅。世衰道微，邪說暴行有作，臣弒其君者有之，子弒其父者有之，孔子懼，作《春秋》?！洞呵铩罚熳又乱?，是故孔子曰：“知我者，其惟《春秋》乎！罪我者，其惟《舂秋》乎！”圣王不作，諸侯放恣，處士橫議，楊朱、墨翟之言盈天下：天下之言，不歸楊則歸墨。楊氏為我，是無君也；墨氏兼愛，是無父也。無父無君，是禽獸也。公明儀曰：“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸獸而食人也?！睏钅啦坏】鬃又啦恢切罢f誣民充塞仁義也，則率獸食人，人將相食，吾為此懼。閑先圣之道，距楊墨，放淫辭，邪說者不得作。作于其心，害于其事；作于其事，害于其政。圣人復起，不易吾言矣。昔者禹抑洪水，而天下平；周公兼夷狄，而百姓寧；孔子成《春秋》，而亂臣賊子懼。我亦欲正人心，息邪說，距诐行，放淫辭，以承三圣者。能言距楊墨者，圣人之徒也。（節(jié)選自《孟子，滕文公下》）材料二文王之時，紂為天子，賦斂無度，殺戮無止，作為炮烙之刑，刳諫者，剔孕婦，天下同心而苦之。文王欲以卑弱制強暴，以為天下去殘除賊而成王道，故太公之謀生焉。武王繼文王之業(yè)，躬擐甲胄，伐無道而討不義，誓師牧野，以踐天子之位。周公繼文王之業(yè)，持天子之政，以股肱周室，輔翼成王，寧靜王室，鎮(zhèn)撫諸侯。成王既壯，能從政事，周公受封于魯，以此移風易俗?？鬃有蕹煽抵?，述周公之訓，以教七十子，使服其衣冠，修其篇籍，故儒者之學生焉。墨子學儒者之業(yè)，受孔子之術，以為其禮煩擾而不說，厚葬靡財而貧民，久服傷身而害事，故背周道而用夏政。禹之時，天下大水，禹身執(zhí)蔂垂，以為民先。剔河而道九岐，鑿江而通九路，辟五湖而定東海。當此之時，燒不暇撌，濡不給扢，死陵者葬陵，死澤者葬澤，故節(jié)財、薄葬、閑服生焉。（節(jié)選自《淮南子·要略》）〖注〗閑服：簡服，指守喪三月。11．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。楊墨之道A不怠B孔子之道C不著D是邪說E誣民F充塞G仁義也。12．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．相，指輔佐，與《答司馬諫議書》“游處相好”中的“相”詞義不同。B．躬，親身、親自之意，與材料二“禹身執(zhí)蔡函”中的“身"用法相同。C．寧靜，安定的意思，與“非寧靜無以致遠”中的“寧靜”意思不同。D．道，疏通的意思，與《離騷》“來吾道夫先路”中的“道”意義相同。13．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（

）A．周公隨武王討伐紂王，又繼承文王的事業(yè)，輔佐成王，成就了周朝功業(yè)。B．孟子認為自己的主張是正確的，即便圣人再次出現(xiàn)，也會認同他說的話。C．周文王想推翻紂王的暴政，實現(xiàn)王道統(tǒng)治，而太公擅長謀略，適逢其時。D．孔子教授七十弟子周朝制度，讓他們有衣穿，有書讀，形成了儒家學派。14．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）堯舜既沒，圣人之道衰，暴君代作。（2）伐無道而討不義，誓師牧野，以踐天子之位。15．如果《淮南子》的作者讀到材料一，他是否會贊同孟子對墨子學說的否定？請結合材料二說明理由。一、（2023·全國新高考二卷·高考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：凡戰(zhàn)，若我眾敵寡，不可戰(zhàn)于險阻之間，須要平易寬廣之地。聞鼓則進，聞金則止，無有不勝。法曰：“用眾進止?！睍x太元時，秦苻堅進屯壽陽，列陣淝水，與晉將謝玄相拒。玄使謂苻堅曰：“君遠涉吾境，而臨水為陣，是不欲速戰(zhàn)。請君少卻，令將士得周旋，仆與諸君緩轡而觀之，不亦樂乎！”堅眾皆曰：“宜阻淝水，莫令得上。我眾彼寡，勢必萬全?！眻栽唬骸暗珔s軍，令得過，而我以鐵騎數(shù)十萬向水，逼而殺之。”融亦以為然。遂麾兵卻，眾因亂而不能止。于是，玄與謝琰、桓伊等，以精銳八千渡淝水。玄、琰進兵大戰(zhàn)淝水南，堅眾大潰。（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略》）材料二：太宗曰：“古人臨陣出奇，攻人不意，斯亦相變之法乎？”靖曰[注]：“前代戰(zhàn)斗，多是以小術而勝無術，以片善而勝無善，斯安足以論兵法也？若謝玄之破苻堅，非謝玄之善也，蓋苻堅之不善也?！碧陬櫴坛紮z《謝玄傳》閱之，曰：“苻堅甚處是不善？”靖曰：“臣觀《苻堅載記》曰：‘秦諸軍皆潰敗，唯慕容垂一軍獨全。堅以千余騎赴之，垂子寶勸垂殺堅，不果。’此有以見秦師之亂。慕容垂獨全，蓋堅為垂所陷明矣。夫為人所陷而欲勝敵不亦難乎臣故曰無術焉苻堅之類是也?！碧谠唬骸氨蟹志?，各貴適宜。前代事跡，孰為善此者？”靖曰：“苻堅總百萬之眾而敗于淝水，此兵能合不能分之所致也。吳漢討公孫述，與副將劉尚分屯，相去二十里，述來攻漢，尚出合擊，大破之，此兵分而能合之所致也?！碧谠唬骸叭?。得失事跡，足為萬代鑒?！保ü?jié)選自《唐太宗李衛(wèi)公問對》）[注]靖：指李靖，唐代名將，封衛(wèi)國公，世稱李衛(wèi)公。1．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。夫為人A所B陷而欲勝C敵D不亦難乎E臣故曰無術焉F苻堅之類G是也。2．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．平易，指地形平坦，古代常用于描述地貌，也可用于描述人的性情，指性情溫和。B．聞金則止，金指敲擊刁斗發(fā)出的聲音，古代軍隊行動中聽到鳴金信號就停止前進。C．片善，文中指微小長處，其中的“片”與成語“片甲不留”中的“片”意思不同。D．果，指實現(xiàn)、成為事實，與《桃花源記》中“未果，尋病終”的“果”意思相同。3．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（

）A．苻堅與謝玄隔淝水列陣，苻堅的部下認為，應當在淝水阻擊，不讓晉軍渡河，苻堅則想讓晉軍先渡河上岸，再以鐵騎逼殺晉軍。B．苻堅的大軍在后撤過程中發(fā)生了混亂，不受控制，謝玄等人乘機率八千精兵渡河，兩軍大戰(zhàn)于淝水之南，苻堅的部隊潰敗。C．苻堅全軍大敗，只有慕容垂的一支部隊得到保全，苻堅帶領殘兵千余人投奔慕容垂，慕容垂的兒子慕容寶勸他乘機殺掉苻堅。D．李靖認為，吳漢善于用兵，在討伐公孫述的戰(zhàn)斗中，分兵合擊，最終取得了勝利；唐太宗認為，吳漢戰(zhàn)例的得失可以作為萬代借鑒。4．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）請君少卻，令將士得周旋，仆與諸君緩轡而觀之，不亦樂乎?。?）古人臨陣出奇，攻人不意，斯亦相變之法乎？5．材料