07《論語》十二章-2022年中考語文復習“決勝古詩文”專題講義（教師版）

【原文呈現(xiàn)】《論語》十二章子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學而》曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”《學而》子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！薄稙檎纷釉唬骸皽毓识?，可以為師矣?！薄稙檎纷釉唬骸皩W而不思則罔，思而不學則殆?！薄稙檎纷釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！薄队阂病纷釉唬骸帮埵枋?，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！薄妒龆纷釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！薄妒龆纷釉诖ㄉ显唬骸笆耪呷缢狗颍簧釙円?。”《子罕》子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！薄蹲雍薄纷酉脑唬骸安W而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！薄蹲訌垺贰菊b讀點撥】《論語》十二章子曰：“學/而時習之，不亦/說乎？有朋/自遠方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”《學而》曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友/交而不信乎？傳/不習乎？”《學而》子曰：“吾十有五/而志于學，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩?！薄稙檎纷釉唬骸皽毓?而知新，可以/為師矣。”《為政》子曰：“學而不思/則罔，思而不學/則殆。”《為政》子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也！”《雍也》子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者。”《雍也》子曰：“飯疏食，飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云?！薄妒龆纷釉唬骸叭诵?，必有/我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者/而改之。”《述而》子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/晝夜?！薄蹲雍薄纷釉唬骸叭?可奪帥也，匹夫/不可奪志也。”《子罕》子夏曰：“博學/而篤志，切問/而近思，仁/在其中矣?！薄蹲訌垺贰咀骷易髌贰俊墩撜Z》是儒家學派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》《中庸》《孟子》合稱“四書”，通行本《論語》共二十篇?？鬃樱ㄇ?51―前479），名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑（今山東省曲阜市），杰出的思想家、教育家、政治家，儒家學派的創(chuàng)始人。大力宣傳“仁”的學說，提出“己所不欲，勿施于人”等觀點，主張“有教無類，因材施教”，并有“學而不厭，誨人不倦”的精神。被后人尊為“孔圣人”，被列為“世界十大文化名人”之首?！咀g文】孔子說：“學了（知識）然后按一定的時間復習它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不也是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？”曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是誠實可信了呢？老師傳授的知識是不是復習了呢？”孔子說：“我十五歲開始有志于做學問，三十歲能獨立做事情，四十歲（遇事）能不迷惑，五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲做事才能隨心所欲，不會超過規(guī)矩?！笨鬃诱f：“溫習學過的知識，可以從中獲得新的理解與體會，那么就可以憑借這一點去做老師了?！笨鬃诱f：“只是學習卻不思考就會感到迷茫而無所適從，只是空想不學習就會心中充滿疑惑而無定見?！笨鬃诱f：“顏回的品質是多么高尚??！一竹籃飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學的樂趣。顏回的品質是多么高尚??！”孔子說：“知道學習的人比不上愛好學習的人；愛好學習的人比不上以學習為樂趣的人?！笨鬃诱f：“我整天吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，我把它看作天上的浮云。”孔子說：“多個人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學習，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點?！笨鬃釉诤舆吀袊@道：“逝去的一切像河水一樣流去，日夜不停?！笨鬃诱f：“軍隊的主帥可以改變，普通人的志向卻不可改變?！弊酉恼f：“博覽群書廣泛學習，而且能堅守自己的志向，懇切地提問，多考慮當前的事，仁德就在其中了。”【句析】1.子日:“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”運用排比的修辭手法,寫出了學習方法、與人交往、個人修養(yǎng)三個方面的內容。2.曾子日:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”強調治學的人要隨時反省自己,重視品德修養(yǎng)和鞏固知識。3.子日:“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不感，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”講個人道德修養(yǎng)，這是一個隨年齡增長而思想境界逐步提升的過程。學習領會通達明辨，融合為一，進德修業(yè)是一個循序漸進的過程。 4子日:“學而不思則因，思而不學則殆。”此處講學習方法,闡述學習和思考的關系,強調"學”和“思”必須結合。5.子曰:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！薄爸敝皇且话懔私?，“好之”則會有更大的熱情投人，“樂之”才能全身心地投入其中，才能有真知灼見,有所成就。這句話運用對偶和頂真的修辭手法,寫出了學習的三種境界——“知之”“好之”“樂之”,強調了興趣對于學習的重要性。6.于日:“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不又而富且貴，于我如浮云?！鼻耙痪湔f君子不會因為生活的困苦而迷失自我，相反，他們樂在其中。后一句運用比喻的修辭手法,談“富貴觀”,表明君子不拒絕富貴,但前提是必須符合“義”。7.子曰:“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”此句講學習態(tài)度和個人修養(yǎng)，強調無論何時何地都要虛心向別人學習,同時要有正確的學習態(tài)度。一個“擇”字說明學習的關鍵在于自己要有主見，善于“擇其善者”，改“其不善者”,這樣才能從他人身上學到自己需要的東西。8.子夏曰:“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！安W”是指廣泛地學習，以開拓知識范圍:“篤志”是指立了志向，就要堅定不移；“切問”是指懇切地提問，切切實實地問；“近思”是指多思考當前的事，由易到難、由淺及深、由小到大地思考各種問題。這一章強調了提升個人修養(yǎng)的方法?！疚难袁F(xiàn)象】一、通假字說：同“悅”，愉快。有：同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間。二、古今異義1、學而時習之時，古義：按一定時間；今義：時間。習，古義：復習；今義：學。2、吾日三省吾身日，古義：每天；今義：一日。三，古義：泛指多數(shù)，今義：數(shù)詞，三。3、溫故而知新古義：舊的知識；今義：過去的，老的4、擇其善者而從之善者，古義：優(yōu)點；今義：善良的人。從，古義：跟從（學習）；今義：跟從。5、可以為師矣古義：可以，憑借；今義：可能，許可三、一詞多義1、為：①為人謀而不忠乎（替）②可以為師矣（成為，做）2、而：學而時習之（表順承，然后，就）人不知而不慍（轉折連詞，卻）吾十有五而志于學，三十而立（表修飾）溫故而知新（順承連詞，不譯）學而不思則罔（表轉折，但是、卻）擇其善者而從之（表順承，然后、就）博學而篤志（表并列，并且、和）3、知：①人不知而不慍（了解）②知之者不如好之者（懂得）③溫故而知新（得到）4、樂：①不亦樂乎（愉快，快樂）②好知者不如樂知者（以……為樂）5、其：擇其善者而從之，其不善者而改之。（人稱代詞，他的）人不堪其憂（指示代詞，這、那）回也不改其樂（人稱代詞，他的）樂亦在其中矣（指示代詞，這）仁在其中矣（指示代詞，這）四、特殊句式人不知而不慍（省略句，人不知吾而吾不慍）可以為師矣。（省略句，可以之為師矣）賢哉，回也！（省略句，主謂倒裝）擇其善者而從之，其不善者而改之。（省略句）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（判斷句）【主題】《論語》12章主要包括三方面的內容：一是學習方法，包括第1、2、4、5章，學習方法有：復習法、反省法、學思結合法；二是學習態(tài)度，包括第7、9、10章，學習態(tài)度有：要以學習為樂、誠實謙虛、善于取長補短、珍惜時間；三是關于修身做人的，包括第1、2、3、6、9、11、12章。在這幾章里孔子告訴人們修身養(yǎng)性的方法，就是要寬以待人、忠實守信、順心而為、安貧樂道、擇善而從、堅守志向、博學仁德?！举p析】《論語》是一部記錄孔子和他弟子的言行的書，由若干篇章組成，內容大多是關于學習、道德修養(yǎng)、為人處世等原則。所選十二章：一是闡述了學習應該有謙虛好學的態(tài)度和勤學好問、實事求是的精神；一是闡述了溫故知新、學思結合、學以致用的學習方法，對后世的教育理論影響極大。再就是關于思想道德修養(yǎng)的問題，教育人為人處世的原則等論述。第一章從學習方法講到個人修養(yǎng)，學以致用，體現(xiàn)學習的價值。第一句談學習的方法，學而時習之，強調知識的學習需要自覺，不斷實踐；第二句談學習的樂趣，有朋自遠方來體現(xiàn)學習又是相互切磋，相互交流的事情；第三句人不知而不慍體現(xiàn)個人修養(yǎng)與別人知不知道沒有關系，而是不求名利，自我進步。第二章強調隨時都該反省自己，與他人交往過程中，要講誠信，在不斷地學習中，提高自我修養(yǎng)。第三章孔子自述一生進德修業(yè)的發(fā)展過程。隨年齡增長，思想境界也逐步提高，這也是一個循序漸進的過程。第四章講學習方法，強調溫故知新的重要性。思考是學習的關鍵，能在溫習舊知識的過程中有所發(fā)現(xiàn)，才可以為師。第五章講學習方法，從反面闡明學與思的辯證關系，即學和思要相結合，才能有所得。第六章講品德修養(yǎng)，修身要經(jīng)受困苦，貧窮的考驗，表現(xiàn)了顏回安貧樂道的君子形象。君子要坦然面對艱苦的環(huán)境，堅守自己的志向，做到貧賤不能移。第七章講學習態(tài)度，說明了興趣對學習的重要性。第八章講孔子對待富貴的態(tài)度，富貴和仁義之間如何抉擇，體現(xiàn)了孔子寧愿貧賤而堅守義，不義之財不可取的觀念?？鬃又鲝埦討邪藏殬返赖木窬辰纭５诰耪轮v學習態(tài)度，強調無論何時何地，都要虛心向別人請教，取長補短，同時要擇善而從、不善而改。第十章是孔子對于時間流逝，生命短暫的感嘆。告誡人們要珍惜時光。第十一章強調人要堅守志向，要捍衛(wèi)自己的人格，堅守氣節(jié)，第十二章講提升個人修養(yǎng)的方法，即要博學，篤志，切問，近思，這也是求仁的途徑?！境Ｒ娍碱}】一、理解性默寫：（1）文中闡述“學”和“思”辯證關系的句子是，。（2）求學應該謙虛，正如《論語》中所說:，。（3）論述復習是學習的重要方法，且對學習者有重要的意義的句子是:，。（4）當別人不了解自己、誤解自己時，孔子提出不要焦慮:，。（5）孔子贊嘆顏回安貧樂道的高尚品質的句子是：，。（6）孔子在文中論述君子對富貴的正確態(tài)度是：，。（7）唐太宗有句音“以人為鑒，可以知得失”由此我們可以聯(lián)想到孔子的話:，。答：（1）學而不思則罔，思而不學則殆。（2）三人行，必有我?guī)熝?。?）溫故而知新，可以為師矣。（4）人不知而不慍，不亦君子乎?（5）一筆食，一壺漿，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。（6）不義而富且費、于我如得云。（7）擇其善者而從之,其不善者而改之。二、閱讀理解1.根據(jù)提示判斷下面語句的內容，將字母寫在后面的橫線內。提示：A．學習方法B．修身做人C．學習態(tài)度（1）溫故而知新（2）學而時習之，不亦說乎？（3）吾日三省吾身（4）人不知而不慍（5）三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。答：?）A（2）A（3）B（4）B（5）C2.寫出文中出現(xiàn)的成語。答：（1）不亦樂乎（2）溫故知新（3）擇善而從（4）三人行，必有我?guī)煟?）逝者如斯（6）匹夫不可奪志（7）喜貴浮云（8）簞食瓢飲三、中考試題集萃（一）填空：1.朋友從外地來看你，你可以用孔子的哪句話來表達你的心情：，。2.文中告訴人們，即使一個普通人也要有堅定的志向：，。3.曾子每天從哪些方面反省自己：，。4.我們常說興趣是好的老師，文中體現(xiàn)這一含義的句子：，。5.孔子感慨時光流逝之快，一去不復返的句子：，。6.與“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”意思相近的句子是：，。答：1.有朋自遠方來，不亦說乎？2.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。3.為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？5.逝者如斯夫，不舍晝夜。6.擇其善者而從之，其不善者而改之。（二）選擇題：1.請選出下列加點字中不是通假字的項（）A.客問元方:“君在不?”B.學而時習之，不亦說乎C.吾十有五而志于學D.博學而篤志答：D【解析】句意為博覽群書廣泛學習而且能堅守自己的志向。篤:堅守、忠于，不是通假字。2.下列句子中有通假字的一項是（）A.人不堪其憂B.知之者不如好之者C.吾十有五而志于學D.溫故而知新，可以為師矣答：C【解析】“有”通“又”。3.下列句子中有通假字的一項是（）A.從心所欲，不逾矩。B.匹夫不可奪專也。C.學而時習之，不亦說乎?D.人不堪其憂。答：C【解析】“說”通“悅”，高興的意思。4.下列句子中加點詞的古今意義基本相同的一項是（）A.與朋友交而不信乎B.溫故而知新C.三人行，必有我?guī)熝蒁.飯疏食，飲水答：A【解析】A.古義:誠信。今義:誠信；B.古義:舊的知識。今義:緣故、事故等；C.古義:幾個人。今義:三個人；D.古義:涼水。今義:泛指一切水。（三）中考真題：A.文言文閱讀。閱讀《論語》十二章完成1—4題。（12分）《論語》十二章（節(jié)選）①子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”②曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”③子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！雹茏釉唬骸皽毓识?，可以為師矣?！雹葑釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”1．解釋下列句中加點的詞（4分）（1）不亦說乎（2）人不知而不慍（3）吾日三省吾身（4）不逾矩2．翻譯下列句子（4分）（1）有朋自遠方來，不亦樂乎？（2）溫故而知新，可以為師矣。3．用文中字詞概括，“吾日三省吾身”從、、三個方面反省自己。從中可以看出古代治學的人非常重視的修養(yǎng)。（2分）4．經(jīng)過了兩千多年，孔子的話仍然閃爍著奪目的光彩。請從中選擇一則，談談對你的啟發(fā)。（2分）答：1.（1）說通“悅”，愉快。（2）生氣，惱怒（3）自我檢查、反省（4）越過，超過2.（1）有志同道合的人從遠方來，不也是令人快樂的事嗎？（2）復習舊的知識并從中獲得新的領悟，可以憑借這一點做老師了。3.忠信習品德4.（有句意翻譯得1分，說出自己的啟發(fā)得1分）B. 閱讀《<論語>十二章節(jié)選和《誡子書》，完成59題（共12分）【甲】曾子曰：“吾日三省吾身；為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”【乙】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!5、解釋下列劃線的字（4分）⑴吾日三省吾身?。篲________⑵飯疏食飯：_________⑶淫慢則不能勵精淫慢：_________⑷年與時馳馳：_________6、翻譯下列兩個句子（4分）（1）不義而富且貴，于我如浮云。_______________________________（2）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。________________________________7、兩段選文在內容上都強調了古代治學的人都非常重視______________________________（1分）8、寫出一個關于諸葛亮的故事。_____________________（1分）9、諸葛亮告誡兒子的書信中，你認為哪句話給你的啟發(fā)最大并說說你認為的理由。（1分）?___________________________________答：5.⑴自我檢查，反省⑵：吃⑶放縱、懈?、仁湃?、（1）用不正當?shù)氖侄?，得來的富貴，對于我來說就像浮云一樣。（2）不看清世俗的名利，就不能明確自己的志向。不身心寧靜就不能實現(xiàn)自己遠大的目標。7、（1分）品德修養(yǎng)8、（1分）草船借箭、空城計等（只要答一就可以得1分）9、（1分）給我最大的啟示句子是，”靜以修身，儉以養(yǎng)德“。因為它告訴我學習和做人都要以修身和節(jié)儉為主，方能有所成就，有所作為。C．閱讀《<論語>十二章節(jié)選，完成后面問題。①子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（《雍也》）②子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā妒龆罚圩釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》）④子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！保ā蹲雍薄罚葑釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也。”（《子罕》）⑥子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”（《子張》）10．解釋下列加點的詞。（4分）（1）飯疏食，飲水（動詞，吃）（2）博學而篤志（堅定）（3）好之者不如樂之者（以……為樂）（4）逝者如斯夫（指河水）11．翻譯下列句子。（4分）（1）不義而富且貴，于我如浮云。答：用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣。（2）博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。答：廣泛地學習，堅定自己的志向，遇不明事能懇切地向別人發(fā)問，多考慮當前的問題，仁德就在這里面了。12．“逝者如斯夫，不舍晝夜”告誡我們要珍惜時間。（2分）13．“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”運用了對比的手法，說明了。答：興趣對于學習的重要性。學習知識重要的是培養(yǎng)學習的興趣，俗話說“興趣是最好的老師”。對知識的學習感興趣，就會變被動為主動，以學習為樂事。在快樂中學習，既能提高學習的效率，還能夠加深對知識的理解，這樣學到的知識才能夠靈活地運用。（3分）D．閱讀下面的文言文，完成14～17題。（共12分）子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學而》）子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā稙檎罚┳釉唬骸皩W而不思則罔，思而不學則殆?！保ā稙檎罚┳釉唬骸爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分??！保ā队阂病罚┳釉唬骸帮埵枋?，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā妒龆罚┳釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā妒龆罚?4．解釋下面加點詞的意思。（2分）（1）不亦說乎同“悅”，愉快。（2）溫故而知新舊（知識）15．請用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。（4分）（1）三人行，必有我?guī)熝伞４穑簬讉€人在一起行走，其中一定有可以做我老師的。（2）不義而富且貴，于我如浮云。答：用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣。16．“溫故”與“知新”是并列的兩件事嗎？（4分）答：“溫故”“知新”并非并列的兩件事，關鍵在于“知新”，這就需要獨立思考。如果只“溫故”而不獨立思考，必然達不到“知新”的目的?？鬃诱J為一定要將知識融會貫通，能在溫習舊知識中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”。17．“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。”這一則與文中哪一句話所表達的意思相近？（2分）答：思而不學則殆。E.文言文閱讀（14分）【甲】子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）【乙】當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。（節(jié)選《送東陽馬生序》）18.解釋加點詞的意思（4分）①一簞食 ②人不堪其憂③同舍生皆被綺繡 ④右備容臭 19.翻譯句子（3分）寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。20.【甲】【乙】兩段文字都采用對比寫法，這樣寫的好處是什么？（3分）21.顏回是孔子最為得意的弟子，宋濂是元末明初文學家，他們有怎樣的人生態(tài)度？從中可以得到哪些啟發(fā)？（4分）答：18.（1）盛飯食的竹器（2）能忍受（3）同“披”，穿著（4）指香氣19.住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。20.對比中更能突出作者想要表達的情感和態(tài)度。甲文對比中突出了顏回甘于平淡的高潔；乙文對比中，突出了作者求學的艱辛，學習意志的堅定。21.他們都有自己的人生目標，為此付出自己的努力，而不受世俗利益的干擾和誘惑。從中我們可以得到啟發(fā)：要牢固樹立自己的人生理想，并為之努力拼搏奮斗，不能被眼前的困難嚇倒，不能被眼前的欲望阻礙，要持之以恒地做好自己，做好自己應該做的事。F.閱讀下列的文言文，完成問題?！炯住孔釉唬骸皩W而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《論語?學而》）子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā墩撜Z?為政》）子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”（《論語?為政》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保ā墩撜Z?雍也》）子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā墩撜Z?述而》）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！保ā墩撜Z?子罕》）子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！保ā墩撜Z?子張》）【乙】孟子曰：“盡信書①，則不如無書。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人無敵于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵（chù）②也?！保ā睹献?盡心下》）孟子曰：“君子深造③之以道，欲其自得之也。自得之則居之安居之安則資④之深資之深，則取之左右逢其原⑤，故君子欲其自得之也?！保ā睹献?離婁下》）孟子曰：“雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也?！保ā睹献?告子上》）孟子曰：“學問之道無他，求其放心而已矣?！保ā睹献?告子上》）孟子曰：“教亦多術矣，予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣?！保ā睹献?告子下》）孟子曰：“域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利?！保ā睹献?公孫丑下》）【注釋】①書：指《尚書》。②杵（chù）：搗物的棒槌，這里指古代戰(zhàn)車上所用的一種長桿兵器。③深造：高深的造詣。④資：積累。⑤原：同“源”。22.下列句子中加點詞意思相同的一項是（D）A．好之者不如樂之者 宴酣之樂，非絲非竹B．必有我?guī)熝?寒暑易節(jié)，始一反焉C．一日暴之 屠暴起，以刀劈狼首D．是亦教誨之而已矣 爾來二十有一年矣23.下列對選文相關知識的解說，不正確的一項是（C）A．【甲】文節(jié)選自《論語》，儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言行的一部書。B．【乙】文畫線文字的斷句劃分為“自得之/則居之安/居之安/則資之深/”。C．【甲】文中“子”是古代對男子的尊稱，這里指孔子；【乙】文中“策”指馬鞭。D．【甲】文的“可以為師矣”與【乙】文的“域民不以封疆之界”這兩個句子均為省略句。24.下列對選文的理解和分析，不正確的一項是（C）A．【甲】文中的“逝者如斯夫，不舍晝夜”強調時間流逝，生命短暫，要珍惜時間。B．【乙】文中演化的成語“一曝十寒”，比喻勤奮的時候少，懶怠的時候多，沒有恒心。C．【甲】【乙】兩文所選的言論都只是強調做學問時應有的學習方法和學習態(tài)度。D．【甲】【乙】兩文孔子與孟子同為儒家文化的大師，都推崇“仁”的思想，認為“仁”即“愛人”。25.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語：①學而不思則罔，思而不學則殆。譯文：只學習卻不思考，就會迷惑；只空想?yún)s不學習，就會疑惑。②學問之道無他，求其放心而已矣。譯文：學問之道沒有別的什么，不過就是把那失去了的本心找回來罷了。G.閱讀下面文言文選段，按要求答題。甲：雖有佳肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也?！秲睹吩?“學學半”，其此之謂乎!（選自《（禮記）二則）乙：子曰:“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！薄妒龆罚┳釉?“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保ā队阂病罚┰釉?“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”（《學而》）（選自《<論語>十二章》）26.解釋下列加點字的意思。（4分）（1）不知其旨也（2）《兌命》曰“學學半”（3）知之者不如好之者（4）傳不習乎27.將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）故曰：教學相長也。（2）與朋友交而不信乎?28.比較甲、乙兩段中的畫線句，說說這兩句論述的側重點有什么不同。（2分）29.班級召開“學會反思”主題班會，你代表小組發(fā)言，請從甲、乙兩文中選一句作為你發(fā)言的論據(jù)寫在橫線上。（2分）答：26.（1）味美（2）教導（3）喜愛，愛好（4）傳授，這里指老師傳授的知識27.（1）所以說:教和學是互相推動，互相促進的。（2）和朋友交往是不是真誠呢?28.示例一:甲段畫線句是從反面論述不學習的后果；乙段畫線句從正面論述要向他人學習。示例二:甲段畫線句強調要自主學習，乙段畫線句強調要善于向他人學習。29.示例一:知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。示例二:吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?H.閱讀下面文言文選段，按要求答題。子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”——《學而》曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”——《學而》子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！薄稙檎纷釉唬骸皽毓识拢梢詾閹熞?。”——《為政》子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”——《為政》子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”——《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！薄队阂病纷釉唬骸帮埵枋筹嬎哦碇?，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！薄妒龆纷釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！薄妒龆纷釉诖ㄉ显唬骸笆耪呷缢狗?，不舍晝夜?！薄蹲雍薄纷釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也。”——《子罕》子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”30、下列句子朗讀節(jié)奏劃分正確的一項是（）（2分）A、吾十/有五而志于學B、吾日三/省吾身C、知之者/不如好之者D、擇其善/者而從之31、下列句子中加點的字解釋錯誤的一項是（）（2分）A、不亦說乎（同“悅”，愉快）B、人不知而不慍（生氣，惱怒）C、不逾矩（越過）D、人不堪其憂（難堪）32、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（4分）（1）為人而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?譯：（2）博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。譯：33、經(jīng)過兩千多年，孔子的話仍然閃爍著奪目的光彩。請從中選擇一則，談談對你的啟發(fā)。（3分）34、文中“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”有什深刻含義?（2分）文章是如何說明“匹夫不可奪志”的?結合具體內容分析。（3分）答：30.C31.D32（1）譯：替人謀劃事情是不是竭盡自己的心力呢?與朋友往來是不是誠信呢?老師傳授的知識是不是復習過呢?（2）譯：廣返地學習，堅定志向，懇切地發(fā)問求教，多思考當前的事情，仁德就在這里面了。33、“人不知而不慍，不亦君子乎?”這句話的意思是:人家不了解我，并不因此惱怒，不也是君子嗎?這句話告訴我們待人應寬容。生活中，當父母、同學對我們產(chǎn)生誤會時，我們不要對他們產(chǎn)生抵觸和憤恨的情緒。要能做到平和地對待別人的誤解，多傾聽別人的心聲，允許別人發(fā)表不同的見解，求同存異，寬容謙讓，這樣才會有人際關系的融治、社會的和諧穩(wěn)定。（言之有理即可）34、答：（1）個人應該堅定信念，矢志不渝。（2分）（2）文運用對比的手法，把軍隊可以改變主帥與平民百姓不可以改變志向進行對比，突出人應該始終堅守自己的志向（1分）。J.閱讀下面文言文選段，按要求答題?！炯住孔釉唬骸皩W而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”（《學而》）子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā稙檎罚┳釉唬骸皩W而不思則罔，思而不學則殆?！保ā稙檎罚┳釉唬骸爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分??！保ā队阂病罚┳釉弧谩帮埵枋常嬎?，曲肱而枕之，樂亦在其中笑。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā妒龆罚┳釉弧谩叭诵?，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā妒龆罚疽摇刻饭唬骸对姟酚兄骸案呱窖鲋梗靶行兄??！彪m不能至，然心向往之。余讀孔氏書，想見其為人。適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時習禮其家，余低回①留之不能去云。天下君王至于賢人眾矣，當時則榮，沒則已焉。孔子布衣，傳十余世，學者宗之。自天子王侯，中國言《六藝②》者折中于夫子，可謂至圣矣!（選自司馬遷《史記》）【注】①低回∶徘徊，流連。②六藝∶六經(jīng)，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。35.下面句中加點的詞意思和用法相同的一項是（）（2分）A.有朋自遠方來自天子王侯B.不亦樂乎好之者不如樂之者C.人不知而不慍溫故而知新D.可以為師矣以時習禮其家36.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）擇其善者而從之，其不善者而改之。（2）余讀孔氏書，想見其為人。37.甲文中哪一則對你最有啟發(fā)?請談談理由。（4分）38.聯(lián)系甲、乙兩文，分別概括孔子備受后人敬仰的原因。（4分）答：35.A【解析】A項，“自”都譯為“從”；B項，“樂”分別譯為“快樂”“……為快樂”；C項，“而”分別“表轉折”“表承接”；D項,“以"分別譯為“憑借”“依照”。36.（1）選取他們的優(yōu)點而學習，如果也有他們的缺點就加以改正。（2）我讀孔子的書，由推想而知道他的為人。37.示例:“學而不思則罔，思而不學則殆。"這則使我懂得了學習要與思考相結合才能取得最大的成效。38.①孔子講求學習方法;②孔子有謙虛的學習態(tài)度;③孔子有大度寬厚的胸懷;④孔子有堅守大義、安貧樂道的高尚品格。（寫出三點即可）[乙參考譯文]太史公說:《詩經(jīng)》上有句話:“巍峨的高山令人仰望，寬廣的大道讓人行走?！保ㄎ遥╇m然不能到達那里，但是心中.直向往它。我讀孔子的書，由推想而知道他的為人。到了魯國，看到孔子的祠堂、車子、衣服和禮器，許多儒生在他家里按時演習禮儀，我徘徊留戀,舍不得離開。天下的君王以及賢人是很多的，當時是光榮的，死后就完了?？鬃邮且粋€平民，傳了十幾代，讀書的人都尊崇他。從天子王侯到全國研究六經(jīng)的人，都以孔子的學說作為準則，（孔子）可以說是至高無上的圣人了!K.閱讀原文，回答問題。39.《論語》，儒家經(jīng)典著作，宋代把它與《大學》《中庸》《______》合稱為“四書”。（1分）40.解釋下列加點的詞語。（2分）（1）不亦說乎（）（2）吾日三省吾身（）（3）不逾矩（）（4）博學而篤志（）41.孔子極力贊賞顏回的哪種品質?顏回的“不改其樂”包含了什么道理?（2分）42.你認為“溫故而知新”中?！皽毓省蹦堋爸隆苯?請做簡要分析。（3分）43.子日:“三人行,必有我?guī)熈R。擇其再者而從之.其不善者而改之?！边@個章節(jié)給我們的啟示足什么?（2分）答：39.孟子40.（1）同“悅”，愉快（2）每天（3）越過（4）堅定41.安貧樂道。一個人如果有精神追求,縱使生活清苦,也能自得其樂。42.“溫故”能“知新”；我們在復習舊知識的過程中也能從中得到新的理解和體會,產(chǎn)生新的想法或得出新結論等。43.要虛心地向別人學習,不僅要學習別人的長處,還要借鑒別人的短處來反省自己，取長補短,彌補不足。M．閱讀下面的文言文，回答4446題。（10分）顏回好學回年二十九，發(fā)盡白，蚤①死。孔子哭之慟，曰：“自吾有回，門人益親。”魯哀公問：“弟子孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣！今也則亡②，未聞好學者也?！保ㄟx自《史記》，有刪改）【注釋】①蚤：通“早”。②亡：通“無”。44.解釋下列加點的字詞。（4分）（1）發(fā)盡白（2）弟子孰為好學（3）自吾有回（4）門人益親45.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（4分）（1）有顏回者好學，不遷怒，不貳過。（2分）（2）今也則亡，未聞好學者也。（2分）46.孔子“哭之慟”的原因是什么？根據(jù)文意，用自己的語言概括。（2分）答：44.（4分）（1）全部（2）誰（3）自從（4）更加45.（1）有個叫顏回的最好學，不遷怒于人，不兩次犯同樣的錯誤。（貳，重復；過，錯誤）（2）現(xiàn)在再也沒有這樣好學的人了。（“亡”通“無”）46.（2分）因為顏回十分好學，而且從不遷怒于人，不犯同樣的錯誤，卻不幸年紀輕輕就死了，孔子再也沒有像顏回那樣好學的弟子了，所以“哭之慟”。譯文參考：顏回二十九歲，頭發(fā)全白了，過早地死了。孔子哭得十分傷心，說：“自從我有了顏回，學生們（以顏回為榜樣）更加親近我。”魯哀公問：“你的學生中哪個最好學？”孔子回答說：“有個叫顏回的最好學，不遷怒于人，不兩次犯同樣的錯誤?？上Ф堂懒?！現(xiàn)在再也沒有這樣好學的人了?！盢．閱讀下面的文言文，回答4752題?！炯住孔釉唬骸拔崾形宥居趯W，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！弊釉唬骸百t戰(zhàn)，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！”子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不