湖南省衡陽市衡陽縣2024-2025學(xué)年高三上冊開學(xué)摸底考試歷史檢測試題（附答案）

湖南省衡陽市衡陽縣2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期開學(xué)摸底考試歷史檢測試題一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共計45分。1.西周至春秋前期，君子只是指天子、諸侯、大夫等有位之人，其“德”的內(nèi)涵與要求并不突出。戰(zhàn)國時期，《易傳》明確且正式地提出了“君子之德”，傳遞出新的含義，即“君子”應(yīng)具有道德、才干突出的特點，憑借個人素質(zhì)獲得社會優(yōu)勢地位。這一變化說明戰(zhàn)國時期()A.教育對象有教無類 B.民眾自我意識初步覺醒C.世卿世祿制被廢除 D.社會轉(zhuǎn)型助推認知解放2.三國時期的孫吳政權(quán)，在軍事上實行世襲領(lǐng)兵制。一支軍隊由某一將領(lǐng)固定帶領(lǐng)，將領(lǐng)死后由其子或其他家族成員承襲。士兵對將領(lǐng)具有較強的人身依附關(guān)系。這一現(xiàn)象()A.成為中央權(quán)威衰弱的根源 B.標(biāo)志著士族政治的形成C.易導(dǎo)致世家大族勢力膨脹 D.加劇了分裂割據(jù)的局面3.北宋時期，淮南地區(qū)由于種茶農(nóng)戶眾多，專門稱之為“園戶”。福建地區(qū)最上品的龍鳳團茶，價黃金二兩。明州、福州、廣州一帶，出現(xiàn)了很多“霜糖戶”，專門種蔗制糖，甚至遠銷海外?？梢?，當(dāng)時南方地區(qū)()A.海外貿(mào)易提高了農(nóng)戶社會地位 B.城市發(fā)展刺激消費觀的更新C.面向普通民眾的基層市場活躍 D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的商品化傾向明顯4.據(jù)統(tǒng)計，在明清女性畫家近400件畫作中，花鳥畫所占比例最大約為65%，人物畫占21%，而山水畫比例最小，僅占14%左右。據(jù)此推知，此時期女畫家較少選擇山水畫題進行創(chuàng)作的主要原因是()A.女性游歷山川的機會相對較少 B.儒家倫理影響到人們的日常生活C.傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟占據(jù)壓倒性優(yōu)勢 D.“男主外、女主內(nèi)”的社會分工5.1880年前后，康有為游歷香港、上海等地，“見西人殖民政治之完整，屬地如此，本國之更進可知。因思其所以致此者，必有道德學(xué)問以為之本原，乃悉購江南制造局及西教會所譯出各書盡讀之”。由此可見，這一時期康有為()A.初步認識到西方治國的先進性 B.沖破了儒家主流價值觀的羈絆C.推崇西方近代社會共和制民主 D.致力于探索自強求富的新道路6.胡適認為要樹立新文化，必須在思想領(lǐng)域進行一場除魅行動，那就是清理傳統(tǒng)文化，即“整理國故”?！皣省笔莻鹘y(tǒng)文化的物質(zhì)載體，“整理”是用無成見的態(tài)度、精密的科學(xué)方法，去尋那以往的文化變遷沿革的條理線索，去組織局部的或全部的中國文化史。這說明胡適()A.呼吁增強國人民族意識 B.全盤否定中國傳統(tǒng)文化C.倡導(dǎo)科學(xué)與理性的思想 D.主張以新文學(xué)再造文化7.1928年，南京國民政府改革關(guān)稅保管制度，將關(guān)稅分為值百抽五的舊稅與新增的額外關(guān)稅兩項，前者照舊存入?yún)R豐銀行償付外債、賠款，后者則存入中央銀行。1932年，國民政府徹底取消兩種稅款的分別，將全部關(guān)稅存入中央銀行。關(guān)稅保管權(quán)的變更()A.扭轉(zhuǎn)了中國對外貿(mào)易入超局面 B.推動國內(nèi)市場與國際市場的全面接軌C.為民族工業(yè)的發(fā)展提供了空間 D.導(dǎo)致中國近代經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生根本變化8.1954年，新中國開始發(fā)行國家經(jīng)濟建設(shè)公債，武漢私營工商業(yè)掀起踴躍認購的熱潮，在不到一個月的時間內(nèi)，全市絕大部分私營工商業(yè)完成或超額完成認購任務(wù)。認購公債總數(shù)為元，超過預(yù)期的28.8%。據(jù)此可知，當(dāng)時()A.新民主主義政策實施效果明顯 B.私營經(jīng)濟是社會主義經(jīng)濟的有益補充C.工業(yè)化建設(shè)所需資金得到解決 D.對資本主義工商業(yè)的改造具有緊迫性9.1985年1月1日中央頒布一號文件，規(guī)定：從今年起，除個別品種外，國家不再向農(nóng)民下達農(nóng)產(chǎn)品統(tǒng)購派購任務(wù)。糧食、棉花取消統(tǒng)購，改為合同定購，由商業(yè)部門在播種季節(jié)前與農(nóng)民協(xié)商，簽訂訂購合同，定購以外的糧食可以自由上市。這一規(guī)定()A.有利于農(nóng)村商品經(jīng)濟發(fā)展 B.使農(nóng)民生產(chǎn)自主權(quán)得到保障C.標(biāo)志計劃經(jīng)濟體制的結(jié)束 D.改變了農(nóng)村的生產(chǎn)經(jīng)營形式10.在兩河流域早期文明的城市考古中，來自阿富汗的青銅，來自伊朗的寶石，來自黎凡特地區(qū)（大體上包含今天的敘利亞、黎巴嫩、以色列、約旦、巴勒斯坦和土耳其等地）的木料，石料等頻繁被發(fā)現(xiàn)。這表明當(dāng)時兩河流域()A.較早實現(xiàn)了國家統(tǒng)一 B.手工業(yè)獲得了長足的發(fā)展C.城市文明發(fā)展到頂峰 D.對外存在廣泛的貿(mào)易關(guān)系11.13世紀(jì)后期，意大利里卡迪爾銀行曾為英王愛德華一世兩次征服威爾士的戰(zhàn)爭提供巨額貸款，英王則強行要求英國修道院低價出售羊毛給里卡迪爾銀行并償還以往所欠銀行定金。由此可知()A.國際貿(mào)易催生了近代銀行業(yè) B.信仰改革廢除了教會特權(quán)C.王權(quán)強化與銀行業(yè)相伴發(fā)展 D.商業(yè)經(jīng)營方式實現(xiàn)了轉(zhuǎn)型12.長期以來，美國實際上存在兩種民主：一種是國家民主，另一種是地方民主。美國人對第一種民主的懷疑感和冷漠感越來越深，但是對第二種民主的熱情始終不渝，形成所謂的“鄉(xiāng)鎮(zhèn)精神”，表現(xiàn)為對鄉(xiāng)鎮(zhèn)極其迷戀、對本地公共事務(wù)積極參與的態(tài)度和對公民權(quán)利的尊重意識。這一現(xiàn)象()A.實質(zhì)是邦聯(lián)體制的回歸 B.背離了民主共和的精神C.弱化了公民的國家意識 D.提高了政府的行政效率13.如表所示為19世紀(jì)英國傳記作家筆下的工匠精神描繪。據(jù)此可知，當(dāng)時傳記作家()要素內(nèi)容傳記的模式思想基礎(chǔ)個人主義杰出工匠的個人傳記價值取向創(chuàng)新對發(fā)明家型工匠的重視工作方法實踐、實驗敘述工匠通過反復(fù)探索完成發(fā)明工作態(tài)度勤奮、毅力講述工匠克服困難完成發(fā)明的故事A.客觀記錄了英國社會發(fā)展?fàn)顩r B.深受工業(yè)社會價值觀的影響C.致力于推動近代自然科學(xué)發(fā)展 D.同情工人階級的不公正境遇14.如圖所示漫畫創(chuàng)作于1944年7月。它反映的是()A.國際金本位制度確立 B.經(jīng)濟全球化蓬勃發(fā)展C.戰(zhàn)時的同盟關(guān)系解體 D.強權(quán)化經(jīng)濟秩序初成二、非選擇題：本題共4題，共55分。16.閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一：我國對月的崇拜在原始社會中就存在，西周已形成較為完善的祭月之禮，后歷朝歷代因之。人們通過觀測月亮的圓缺變化周期，逐漸形成了日、月等時間觀念，并以此為依據(jù)制定了歷法，稱為陰歷或太陰歷。人們對月亮還充滿各種想象，建構(gòu)了月宮、嫦娥、玉兔、桂樹等神話形象，用以寄托長壽、團圓等美好的期盼?！幾酝跤裾堋吨腥A遠古史》等材料二：明末清初，徐光啟等編撰的《崇禎歷書》和康熙皇帝召集學(xué)者編訂的《歷象考成》均吸納了西方有關(guān)月亮的科學(xué)知識。民國時期，天文學(xué)家陳遵媯撰寫的《天文學(xué)概論》詳述了月地距離、月球大小、質(zhì)量等內(nèi)容。這一時期，教科書、大眾期刊、學(xué)生叢書等也紛紛介紹月亮知識。2004年，中國國家航天局正式啟動探月工程。2013年，“嫦娥三號”著陸器和“玉兔號”月球車登上月球，國人真切地見到了月亮的“廬山真面目”2020年，“嫦娥五號”返回器帶回了月球樣品，科學(xué)家對此進行研究，深化了人們對月亮的認知?！幾宰T丹《西學(xué)與近代國人的月亮新知》等（1）根據(jù)材料一，概括中國古代人們對月亮的認知。（4分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括明清以來國人對月亮認知的變化并分析其原因。（8分）17.閱讀材料，完成下列要求。（16分）材料：600多年前，鄭和率領(lǐng)當(dāng)時世界上最強大的船隊，遠航東南亞、東非等地，到訪了30多個國家和地區(qū)。他給這些地區(qū)帶去的不是火與劍，而是和平與友誼的種子，留下了友好交往、傳播文明的佳話。中國近代史是一部充滿災(zāi)難、落后挨打的悲慘屈辱史，也是一部中華民族抵抗外來侵略實現(xiàn)民族獨立的偉大斗爭史。“己所不欲，勿施于人”，中國人民不愿意再看到戰(zhàn)爭，更不會將自己曾經(jīng)遭受過的悲慘經(jīng)歷強加給其他民族。這些年來，隨著中國的快速發(fā)展，一些人總是戴著有色眼鏡看中國，認為中國發(fā)展起來后會走“國強必霸”的路子，把中國描繪成一個可怕的“梅菲斯特”，似乎哪一天中國就要攝取世界的靈魂。實際上，這種想法是一種徹頭徹尾的對中國的歪曲和偏見。歷史雄辯地證明，中國人民有同侵略者血戰(zhàn)到底的氣概，有自立于世界民族之林的能力，也有維護世界和平與發(fā)展的擔(dān)當(dāng)。中國人民應(yīng)當(dāng)也能夠更好地擔(dān)當(dāng)起維護世界和平與發(fā)展的更大責(zé)任，推動建設(shè)持久和平、各國共同繁榮的世界?！幾渣S明哲《大黨風(fēng)范：大黨就要有大黨的樣子》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析把中國描繪成“梅菲斯特”的想法是一種對中國的歪曲和偏見的理由。（8分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，以新時代中國外交史實說明中國人民“有維護世界和平與發(fā)展的擔(dān)當(dāng)”。（8分）18.【長江文化】閱讀材料，完成下列要求。（13分）黨的二十大以來，加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象是新時代增強中華文明傳播力影響力的重要任務(wù)。某同學(xué)參加了學(xué)校主題為“講好長江故事”的研究性學(xué)習(xí)小組，他形成如下學(xué)習(xí)筆記：筆記一2020年11月，他在全面推動長江經(jīng)濟帶發(fā)展座談會上強調(diào)：“長江造就了從巴山蜀水到江南水鄉(xiāng)的千年文脈，是中華民族的代表性符號和中華文明的標(biāo)志性象征?！惫P記二荊楚文化是我國長江中下游地區(qū)最具代表性的地域文化。在中華文明早期，湖北以其豐富的生態(tài)多樣性和文化多樣性特征，逐漸形成了崇尚自然、富于浪漫想象、人與自然深度和諧的文化理念；在近代歷史變革中，湖北也是長江流域的首倡之地，處于時代潮流的中心。在同西方接觸過程中，湖北人精研西學(xué)，走出長江，勤勞付出，為近代中國社會進步作出了貢獻?！幾晕錆h大學(xué)國家文化發(fā)展研究院《長江國家文化公園背景下打造荊楚文化大品牌的思路與建議》根據(jù)上述材料，結(jié)合所學(xué)相關(guān)知識，圍繞“講好長江故事”，自擬題目，寫一篇短文。(要求：古今不限、論題明確、邏輯清晰、史實準(zhǔn)確、論證有力)19.閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一：“大航海時代”使得海洋不再是不同國家、社會和文化之間隔離的屏障，而是成為彼此鏈接的通道。這期間，葡萄牙、西班牙、荷蘭成為第一批海洋強國。葡萄牙將航海作為國家計劃，使航海大發(fā)現(xiàn)成為一個國家行為，并采取了憑借軍事力量實行貿(mào)易壟斷。西班牙為了能夠有效保護商貿(mào)船隊，建立了“無敵艦隊”。荷蘭的制度優(yōu)勢，則使得荷蘭的海上貿(mào)易迅速擴展，成為“海上馬車夫”。法國啟蒙思想家伏爾泰曾指出：“英格蘭人之所以強大，是因為自從伊麗莎白時代以來，所有的黨派一致贊成重商的必要性。同一個議會一邊斬國王之首，一邊若無其事地忙于海外商棧的業(yè)務(wù)。”1588年，西班牙艦隊遠征英國失利，英國取代了其海上強國的地位?？藗愅柦y(tǒng)治下的英國政府于1651年頒布了《航海條例》。英國法學(xué)家塞爾登在《領(lǐng)海的完全權(quán)利》中借助經(jīng)典引文和《》提出了海洋的主權(quán)，指出“?？杀灰暈樗形铮．?dāng)然是英國國王的所有物”。然而直到英國在18世紀(jì)中后期的轉(zhuǎn)型，才使得其作為世界海洋強國具有了真正的實力保障。因此近代以來海洋強國崛起的歷史動力是這一階段才開啟的。——摘編自清華大學(xué)國學(xué)研究院主編《現(xiàn)代世界的誕生》材料二：二戰(zhàn)后的雅爾塔體系重新塑造了國際政治格局與秩序，也塑造了海洋領(lǐng)域開發(fā)與利用新的理念。20世紀(jì)60年代之前，美國海洋科技的發(fā)展呈現(xiàn)以技術(shù)為中心的特點，進入20世紀(jì)70年代后轉(zhuǎn)變?yōu)橐蚤_發(fā)與保護海洋資源為中心。20世紀(jì)90年代后，提出“保持與增強美國在海洋科技領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)地位”的戰(zhàn)略目標(biāo)。據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，美國經(jīng)濟中，80%的GDP受到海岸海洋經(jīng)濟的驅(qū)動，40%直接受海岸經(jīng)濟的驅(qū)動；對外貿(mào)易總額的95%和增加值的37%通過海洋交通運輸完成。美國還積極爭奪對國際海洋治理規(guī)則的話語權(quán)和主導(dǎo)權(quán)。1983年，美國頒布《美國的海洋權(quán)益主張》宣布劃定美國的海洋權(quán)利管轄海域，在專屬經(jīng)濟區(qū)概念的基礎(chǔ)上，進一步細化和固化了美國海洋權(quán)利的國家范圍?！幾灾熹h《海洋強國的歷史鏡鑒及中國的現(xiàn)實選擇》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析“大航海時代”以來推動海洋強國崛起的因素。（6分）（2）根據(jù)材料二，概括二戰(zhàn)后海洋強國崛起途徑的變化，并結(jié)合所學(xué)分析變化的原因。（8分）

答案1.答案：D2.答案：C3.答案：D4.答案：B5.答案：A6.答案：C7.答案：C8.答案：A9.答案：A11.答案：C12.答案：C13.答案：B14.答案：D16.答案：（1）形成了日、月等時間觀念，并以此為依據(jù)制定了歷法；對月亮還充滿各種想象，建構(gòu)了月宮、嫦娥、玉兔、桂樹等神話形象（2）變化：由對月亮的各種想象到形成對月亮的科學(xué)認識。原因：明清以來西學(xué)東漸的影響；天文學(xué)家撰寫了有關(guān)月亮知識的科技專著促進了人們對月亮的科學(xué)認識。17.答案：（1）理由：崇尚和平是中華民族的固有基因；珍愛和平是近代以來歷經(jīng)苦難的中國人民得到的寶貴啟示；宣揚中國“國強必霸”是對中國當(dāng)代外交理念的誤解；和平與發(fā)展已成為時代潮流，不可阻擋；等等。（2）說明：進入新時代以來，中國就世界和平發(fā)展的諸多議題提出中國方案。作為聯(lián)合國安理會常任理事國，中國一貫倡導(dǎo)、支持并踐行多邊主義，大力支持聯(lián)合國在國際事務(wù)中發(fā)揮核心作用。在伊朗核問題、敘利亞問題等重大國際和地區(qū)問題上，中國積極探索解決辦法，維護正義和世界穩(wěn)定。中國積極促進全球治理體系改革與完善，推動氣候變化《巴黎協(xié)定》生效。中國倡議和推動的“一帶一路”建設(shè)，成為開放包容的國際合作平臺和各方普遍歡迎的全球公共產(chǎn)品。中國通過主辦二十國集團領(lǐng)導(dǎo)人杭州峰會，金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人廈門會晤等主場活動積極參與和引領(lǐng)全球治理進程，為改革、完善全球治理體系，推動國際秩序和國際體系朝著更加公正合理、普惠均衡的方向發(fā)展貢獻中國智慧。18.答案：【示例一】題目：以荊楚文化為代表的長江文化集中反映了中華文明的精神特質(zhì)論述：長江文化作為內(nèi)涵廣博的文化體系，湖北的荊楚文化是其重要組成部分。荊楚文化因楚國和楚人而得名，是周代至春秋戰(zhàn)國時期在長江中游地區(qū)興起的一種地域文化。在中華文明早期，與北方政治色彩濃厚的中原文化相比，荊楚文化逐漸形成了崇尚自然、富于浪漫想象、人與自然深度和諧的文化理念?；赝麣v史，荊楚文化不僅包含有瑰麗獨特的物質(zhì)文化標(biāo)識，如古楚國的漆器、玉器、青銅器，隨州出土的曾侯乙編鐘，武漢黃鶴樓、古琴臺等；也體現(xiàn)在一系列具有荊楚文化價值的精神文化標(biāo)識中：有遵從“道法自然”“上善若水”的道家人文境界，有屈原秉承“雖九死其猶未悔”的愛國情懷；有古楚先民堅守“篳路藍縷，以啟山林”的創(chuàng)業(yè)決心；有“神女應(yīng)無恙，當(dāng)驚世界殊”的雄心壯志等，這些都是荊楚