專(zhuān)題08 非文學(xué)文本閱讀（解析版）-2021年中考語(yǔ)文一模試題分類(lèi)匯編(廣東)

專(zhuān)題08非文學(xué)文本閱讀（解析版）

[2021年廣東省深圳市中考一模語(yǔ)文試題】

閱讀下列選文，完成下面小題。

【材料一】

三星堆古遺址位于四川省廣漢市西北的鴨子河南岸，分布面積12平方千米，距今已有

5000至3000年歷史，是迄今在西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的范圍最大、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、文化內(nèi)涵最豐富

的古城、古國(guó)、古蜀文化遺址。現(xiàn)有保存最完整的東、西、南城墻和月亮灣內(nèi)城墻。三星

堆遺址被稱(chēng)為20世紀(jì)人類(lèi)最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一，昭示了長(zhǎng)江流域與黃河流域一樣，同屬

中華文明的母體，被譽(yù)為“長(zhǎng)江文明之源”。

其中出土的文物是寶貴的人類(lèi)文化遺產(chǎn)，在中國(guó)的文物群體中，屬最具歷史、科學(xué)、

文化、藝術(shù)價(jià)值和最富觀賞性的文物群體之一。在這批古蜀秘寶中，有高2.62米的青銅大

立人、有寬1.38米的青銅面具、更有高達(dá)3.95米的青銅神樹(shù)等，均堪稱(chēng)獨(dú)一無(wú)二的曠世神

品O

有三星堆考古學(xué)家指出，“青銅面像”是蜀族所宗的祖先神，或表現(xiàn)了一個(gè)神、鬼、

人的集合體，是神話中的“燭龍”氏。

這些青銅面具和人像“高鼻深目、額面突出、闊嘴大耳，耳朵上還有穿孔”，根本不

像中國(guó)人，或者說(shuō)地球人，所以，很多人都猜測(cè)三星堆文明也可能是“外星人的杰作和遺

跡”。

【材料二】

2021年3月20日，“考古中國(guó)”重大項(xiàng)目工作進(jìn)展會(huì)發(fā)布了四川廣漢三星堆遺址重要

考古發(fā)現(xiàn)與研究的階段性成果。

目前，三星堆遺址考古工作正在進(jìn)行中，新發(fā)現(xiàn)的六個(gè)“祭祀坑”已發(fā)掘至器物層，

出土金面具殘片、鳥(niǎo)型金飾片、金箔、眼部有彩繪銅頭像、巨青銅面具、青銅神樹(shù)、象牙、

精美牙雕殘件、玉琮、玉石器等重要文物。

三星堆遺址“祭祀坑”的新發(fā)現(xiàn)，將更加豐富和深化對(duì)于三星堆遺址、三星堆文化的

認(rèn)識(shí)，對(duì)更加全面認(rèn)識(shí)三星堆文化與周邊地區(qū)的文化，特別是與中原地區(qū)、江漢平原地區(qū)

文化的歷史關(guān)系以及對(duì)中華文明多元一體的歷史進(jìn)程研究提供了新的實(shí)物資料。

【材料三】

在新發(fā)現(xiàn)的五號(hào)坑中，三星堆考古發(fā)掘出土大量黃金制品，其中包括一張獨(dú)特的金面

具。據(jù)介紹，所發(fā)現(xiàn)的半張黃金面具的寬度約23厘米，高度約28厘米，比完整的金沙大金

面具還要大。同時(shí)，這件黃金面具厚度非常厚，不需要任何支撐，就可以獨(dú)自立起來(lái)。雖

只有半張，但它臉型方正，與成年男性臉部寬度相當(dāng)：額頭平整、眉毛突出，大立眼、高

鼻梁、闊嘴微張，神情肅穆威嚴(yán)，透露出王者之氣。

目前所發(fā)現(xiàn)的半張黃金面具重量大約為280g,預(yù)計(jì)完整的總重量應(yīng)該是超過(guò)500g,這

比目前國(guó)內(nèi)所出土的商代最重的金器——三星堆金杖（重463克）的重量還要重。如果熊夠

完整發(fā)現(xiàn)，這件黃金面具將超過(guò)金杖，成為目前國(guó)內(nèi)所發(fā)現(xiàn)的同時(shí)期最重的金器。

在古蜀文明遺址中發(fā)現(xiàn)了大量的金器，而且都跟宗教祭祀相關(guān)，象征著某種權(quán)利，昭

示著某種身份，這與在國(guó)內(nèi)同一時(shí)期其他遺址中主要以玉器、青銅器作為祭祀品相比非常

特殊。此前在三星堆遺址中就發(fā)現(xiàn)了金面罩、金杖、金箔飾、金料塊及金箔殘片等多種金

器，種類(lèi)豐富，量多體大，這些作為權(quán)力的象征運(yùn)用于祭典隆儀，體現(xiàn)了古蜀人的金器崇

拜。

【材料四】

A圖B圖

14.閱讀材料一、二、三，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是：（）

A.三星堆遺址被稱(chēng)為20世紀(jì)人類(lèi)最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一，很多人都猜測(cè)它也可能是“外

星人的杰作和遺跡”。

B.在三星堆遺址中就發(fā)現(xiàn)了種類(lèi)豐富，量多體大的金器，這些作為權(quán)力的象征運(yùn)用于祭典

隆儀，體現(xiàn)了古蜀人的金器崇拜。

C.“青銅面像”表現(xiàn)了一個(gè)神、鬼、人的集合體，是蜀族所宗的祖先神。

D.目前新發(fā)現(xiàn)的六個(gè)“祭祀坑”中出土的文物全部為金器，這與在國(guó)內(nèi)同一時(shí)期其他遺

址中主要以玉器、青銅器作為祭祀品相比非常特殊。

15.材料三中對(duì)新發(fā)現(xiàn)的五號(hào)坑的介紹時(shí)用語(yǔ)準(zhǔn)確科學(xué)。請(qǐng)閱讀劃波浪線的句子，將你認(rèn)

為表述準(zhǔn)確科學(xué)的詞語(yǔ)劃下來(lái)，并說(shuō)說(shuō)你的理由。

如果能夠完整發(fā)現(xiàn),這件黃金面具將超過(guò)金杖，成為目前國(guó)內(nèi)所發(fā)現(xiàn)的同時(shí)期最重的

金器.

16.觀察材料四中的兩幅圖，結(jié)合材料一、二、三，完成下列表格中的內(nèi)容。

名稱(chēng)特點(diǎn)

A圖(1)(2)

B圖(3)(4)

17.有位麒麟學(xué)子近幾日一直在關(guān)注三星堆考古發(fā)掘的最新消息，他準(zhǔn)備發(fā)一則朋友圈，

己經(jīng)編輯了朋友圈的圖片部分（如下圖），還沒(méi)寫(xiě)相關(guān)的文案。請(qǐng)你結(jié)合材料及他選的圖片,

為他的朋友圈寫(xiě)一則文案。

【答案】

14.D

15.“如果”“將要”“目前”“同時(shí)期”等詞語(yǔ)用詞科學(xué)準(zhǔn)確。限定了范圍及時(shí)間，準(zhǔn)

確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卣f(shuō)明在假設(shè)黃金面具是整張的前提下，是到現(xiàn)在為止考古界發(fā)現(xiàn)的商代最重:的金

器。這些詞語(yǔ)體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確、科學(xué)、周密的特點(diǎn)。

16.（1）（新出土的）黃金面具

（2）鼻深目、戳面突出、闊嘴大耳，耳朵上還有穿孔

（3）青銅面具

（4）臉型方正，與成年男性臉部寬度相當(dāng)；額頭平整、眉毛突出，大立眼、高鼻梁、闊嘴

微張，神情肅穆威嚴(yán)，透露出王者之氣。

17.文案簡(jiǎn)潔，圍繞三星堆最新發(fā)掘的相關(guān)新聞，表達(dá)感想、介紹三星堆最新發(fā)現(xiàn)等均

可.

【分析】

14.本題考查對(duì)材料的理解和分析。解答此題需要從文中找出相關(guān)語(yǔ)句進(jìn)行對(duì)比，判斷其

正誤。D.“目前新發(fā)現(xiàn)的六個(gè)‘祭祀坑'中出土的文物全部為金器”表述錯(cuò)誤，原文是

“在古蜀文明遺址中發(fā)現(xiàn)「大量的金器”；

故選D?

15.本題考查對(duì)說(shuō)明文語(yǔ)言特色的分析。

“目前”“同時(shí)期”等詞語(yǔ)用語(yǔ)準(zhǔn)確?！澳壳啊北硎镜浆F(xiàn)在為止，在這里的意思是“這

件黃金面具到現(xiàn)在為止，成為國(guó)內(nèi)所發(fā)現(xiàn)的同時(shí)期最重的金器”，并不表示以后不會(huì)有超

過(guò)它的?！巴瑫r(shí)期”意思是在同一時(shí)期內(nèi)，它表示“這件黃金面具成為國(guó)內(nèi)目前所發(fā)現(xiàn)的

在同一時(shí)期最重的金器”，并不表示在所有時(shí)期內(nèi)這件黃金面具是最重的金器。所以這些

詞語(yǔ)都能體現(xiàn)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。

16.本題考查圖文轉(zhuǎn)化能力和對(duì)材料的理解能力。

根據(jù)“其中包括一張獨(dú)特的金面具。據(jù)介紹，所發(fā)現(xiàn)的半張黃金面具的寬度約23厘米，高

度約28厘米，比完整的金沙大金面具還要大。同時(shí)，這件黃金面具厚度非常厚，不需要任

何支撐，就可以獨(dú)自立起來(lái)。雖只有半張，但它臉型方正，與成年男性臉部寬度相當(dāng)；額

頭平整、眉毛突出，大立眼、高鼻梁、闊嘴微張，神情肅穆威嚴(yán)，透露出王者之氣。目前

所發(fā)現(xiàn)的半張黃金面具重量大約為280g,預(yù)計(jì)完整的總重量應(yīng)該是超過(guò)500g,這比目前國(guó)

內(nèi)所出土的商代最重的金器一三星堆金杖（重463克）的重量還要重”可知A圖是黃金面具,

其特點(diǎn)是：面積大，厚度厚，重量大；根據(jù)材料中“這些青銅面具和人像'高鼻深目、顆

面突出、闊嘴大耳，耳朵上還有穿孔'，根本不像中國(guó)人，或者說(shuō)地球人”“表現(xiàn)了一個(gè)

神、鬼、人的集合體”可知圖B是青銅面像，其特點(diǎn)是：表現(xiàn)了一個(gè)神、鬼、人的集合體,

是蜀族所宗的祖先神。

17.本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力。結(jié)合材料內(nèi)容抒寫(xiě)三星堆考古遺址的有關(guān)意義即可。

比如：此次三星堆遺址在同一區(qū)域的考古新發(fā)現(xiàn)，更加豐富了三星堆遺址的價(jià)值內(nèi)涵，將

會(huì)幫助我們更好地認(rèn)識(shí)三星堆文化全貌，推動(dòng)三星堆文化研究取得更大進(jìn)展。

[2021年廣東省汕頭市中考一模語(yǔ)文試題】

現(xiàn)代文閱讀

煥發(fā)自省的力量

何聰

①自古以來(lái)，我們的先賢在修身養(yǎng)性、練達(dá)自身等方面，都十分重視自省的力量。現(xiàn)

實(shí)生活中，唯有自省，人才會(huì)變得克己謹(jǐn)慎，不斷反思審視自身的過(guò)失，真正去糾正錯(cuò)誤、

解決問(wèn)題，避免小過(guò)失發(fā)展成大錯(cuò)誤。很多人回首自己來(lái)路、盤(pán)點(diǎn)人生得失時(shí)感慨，正是

自省精神讓自己從歧途走向正路從缺陷走向完善。在相當(dāng)意義上說(shuō)，自省精神是人生最大

的財(cái)富，是讓自己減少失誤、錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)自我凈化提高的有力武器。

②“涇溪石險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是拜流無(wú)石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪。"危急

時(shí)刻，人們往往會(huì)警醒自己，反省自己的不足，補(bǔ)齊自身的短板。而在平常時(shí)候，人們則

容易失去警覺(jué)，習(xí)慣于從自身利益的南度去思考問(wèn)題、判斷是非，而不是檢視自己有無(wú)不

足、缺點(diǎn)和失誤。當(dāng)自省機(jī)制失去效力，凡事責(zé)人而不自省，只找別人毛病，而不找自己

原因，往往會(huì)使小糾紛釀成大事故，正所謂：“各自責(zé)，天清地寧；各相責(zé)，天翻地

覆?！?/p>

③自省的力量，首先在于可以“立己”。古人云“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣”，

極言自省是修身養(yǎng)性、提升境界的重要方法?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》載，周處年少時(shí)兇強(qiáng)俠氣，為鄉(xiāng)

里所患，與蛟、虎并稱(chēng)為“三害”。鄉(xiāng)人慫恿他打虎擒蛟，巴望兩敗俱傷，同歸于盡。周

處射虎殺蛟三日，回來(lái)后得知人們以為他已死而皆相慶賀，始悟鄉(xiāng)人患己之甚，乃“有自

改意”，由此棄惡從善，終為忠臣孝子。今天，我們講自省，對(duì)思想、工作、生活點(diǎn)滴及

細(xì)節(jié)予以檢視，客觀地看待自我，清醒地查找不足，其意義并非止于懺悔，而在于超越自

我，促進(jìn)自我認(rèn)知、自我完善，不斷喚醒善意良知，不斷升華人格。

④自省的力量，還在于能夠“達(dá)人”?！币患垥?shū)來(lái)只為墻，讓他三尺又何妨”，桐城

六尺巷這一古今佳話從一個(gè)側(cè)面告訴我們，凡事首先反省自己的不足并付諸改正的行動(dòng)，

往往會(huì)妝到意想不到的效果。一事當(dāng)前，我們首先反省自己的錯(cuò)誤，對(duì)方多半就會(huì)有正向

的反應(yīng)，即使一時(shí)沒(méi)有也報(bào)之以寬容，很多問(wèn)題就會(huì)在無(wú)形中化解了。對(duì)于一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō),

每個(gè)人都能喚醒自省意識(shí)，煥發(fā)自省力量，就會(huì)形成向上向善的良性循環(huán)，重品行、講道

德、守規(guī)矩就會(huì)蔚然成風(fēng)。

⑤善于自省的人富有人格魅力，善于自省的民族受到世人敬重。處身現(xiàn)代社會(huì)，以

“吾日三省吾身”的精神，反躬自省自身的規(guī)則意識(shí)、道德品行、言行舉止，在自省中知

敬畏、受警醒、明方向，我們就將在不斷自我約束中實(shí)現(xiàn)自我完善，進(jìn)而共同提升社會(huì)文

明的水位。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》2018年12月11日，有刪改）

12.選文采用“總分總”式結(jié)構(gòu)。首先提出中心論點(diǎn)，即（不超過(guò)30個(gè)字）；

然后從不同層面分別論述觀點(diǎn)；最后總結(jié)煥發(fā)自省力量的意義，即O

13.第③段運(yùn)用了哪兩種論證方法？有什么作用？

14.下面課文中人物的事例可以作選文論據(jù)的一項(xiàng)是（）

A.紀(jì)陶《河中石獸》中的講學(xué)家B.張岱《湖心亭看雪》中的舟子

C.鄭振鐸《貓》中的“我”D.朱自清《背影》中的父親

【答案】

12.自省精神有利于減少自己的失誤、錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)自我凈化提高。實(shí)現(xiàn)自我完善，進(jìn)

而共同提升社會(huì)文明的水位。

13.引用論證（道理論證）和舉例論證。先引用名言，后舉周處自省改過(guò)的事例，充分地論

證了“自省的力量，首先在于可以‘立己'”的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了說(shuō)服力。

14.C

【分析】

12.第一空：考查中心論點(diǎn)。根據(jù)文章標(biāo)題和開(kāi)篇第一段的議論可知，文章由古至今，通

過(guò)古代先賢和今人的表現(xiàn)提出了自己的觀點(diǎn)，即''在相當(dāng)意義上說(shuō)，自省精神是人生最大

的財(cái)富，是讓自己減少失誤、錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)自我凈化提高的有力武器”，據(jù)此概括得出：自

省精神有利于減少自己的失誤、錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)自我凈化提高。

第二空：第⑤段是論述煥發(fā)自省力量的意義，根據(jù)“處身現(xiàn)代社會(huì)，以‘吾日三省吾身’

的精神，反躬自省自身的規(guī)則意識(shí)、道德品行、言行舉止，在自省中知敬畏、受警醒、明

方向，我們就將在不斷自我約束中實(shí)現(xiàn)自我完善，進(jìn)而共同提升社會(huì)文明的水位”得巾自

省力量的意義：實(shí)現(xiàn)自我完善，進(jìn)而共同提升社會(huì)文明的水位。

13.本題考查論證方法及作用。第③段開(kāi)頭引用了“滓溪石險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞度人；卻

是平流無(wú)石處，時(shí)時(shí)說(shuō)有沉滄”的名言，結(jié)尾也引用了“各自責(zé)，天清地寧：各相責(zé)，天

翻地覆”的俗語(yǔ)，運(yùn)用了道理論證。根據(jù)“周處射虎殺蛟三日，回來(lái)后得知人們以為他已

死而皆相慶賀，始悟鄉(xiāng)人患己之甚，乃‘有自改意’，山此棄惡從善，終為忠臣孝子”分

析，采用了舉例論證。論證方法都是為了論證中心服務(wù)的，本段的論點(diǎn)“自省的力量，首

先在于可以‘立己'”，據(jù)此整合答案即可。

14.本題考查論據(jù)。

A.紀(jì)啊《河中石獸》中的講學(xué)家只有理論，沒(méi)有實(shí)踐，也沒(méi)有“自省”精神，不能作為論

據(jù)；

B.張岱《湖心亭看雪》中舟子說(shuō)的“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”只是對(duì)二者作了一總

結(jié)，沒(méi)有顯示出“自省”精神，不能作為論據(jù)；

C.鄭振鐸《貓》中的“我”全面客觀的分析原因，并且待人待物都不能帶有偏見(jiàn)，要公正

面對(duì)，理性面對(duì)事件發(fā)展，做錯(cuò)事及時(shí)反省自己，具有“自省”精神。故可以作為論據(jù)；

D.朱自清《背影》中的父親是一個(gè)細(xì)心、體貼、關(guān)愛(ài)兒子、堅(jiān)強(qiáng)的慈父形象。沒(méi)有顯示出

“自省”精神。不能作為論據(jù)；

故選C。

【2021年廣東省陽(yáng)江市陽(yáng)東區(qū)七校模擬聯(lián)考（一模）語(yǔ)文試題】

閱讀文段，回答問(wèn)題

唐僧，為啥不飛過(guò)去

姜仲華

①小時(shí)候看《西游記》，心里總有個(gè)問(wèn)題：唐僧取經(jīng)那么難，其實(shí)有好辦法呀，孫悟空

會(huì)駕云，只要背起他，十萬(wàn)八千里，一飛不就到了嗎？近日偶讀《孟子》，看到有句話：源

泉混混，不舍晝夜，盈科而后進(jìn)，放乎四海。

②“科”是俗語(yǔ)的“窠”，就是坑、洼。孟子的意思是，流水遇到坑、洼，要充滿(mǎn)之

后才繼續(xù)向前流；不把坑、洼填滿(mǎn)，就不向前流。聯(lián)想起《西游記》中唐僧師徒的經(jīng)歷，忽

然若有所悟：唐僧師徒不飛，原來(lái)如此??！

③我豁然明白，唐僧師徒的取經(jīng)路，像流水一樣，遇到的每一個(gè)坑洼都填滿(mǎn)了，再向

前走一步。這是極其注重細(xì)節(jié)的人生。這每一個(gè)坑坑洼洼，都有上天的美意；這些坑坑洼

洼，是熬人的苦杯，其實(shí)，也正是盛滿(mǎn)祝福和營(yíng)養(yǎng)的福杯?。∪绻们煞ㄊ∠伦吣膫€(gè)坑洼,

坑洼里含著的福分和養(yǎng)分，就得不到了。師徒四人一個(gè)一個(gè)地戰(zhàn)勝八十一難，一步一步地

走過(guò)十萬(wàn)八千里，他們的心如鋼鐵，在反復(fù)灼燒、錘打，抵達(dá)西天時(shí)，已經(jīng)不是取經(jīng)最初

的凡鐵了，他們脫俗成圣了。

④盈科而后進(jìn)，是一種厚實(shí)、沉著的堅(jiān)守和忍耐；成就的，是不尋常的質(zhì)地和品格。

據(jù)說(shuō)，如今的白酒調(diào)酒師，能用酒精、香精、味素，快速調(diào)出美味的酒。但是真正的好酒,

必須在地下默默無(wú)聞地埋藏、發(fā)酵多年。

⑤韓國(guó)圍棋大師曹薰鉉寫(xiě)了一篇圍棋講座稿，開(kāi)頭有段話，提醒學(xué)棋的人：“我以為,

與其一心想著要贏棋，倒不如專(zhuān)心下好每一盤(pán)棋的每一步，以留內(nèi)容充實(shí)的棋譜。人生的

每一瞬間都有正道，圍棋的每一步也都有其正確的方向。每一步都盡善盡美的人生是美麗

的，圍棋也是如此?！辈苻广C“專(zhuān)心下好一盤(pán)棋中的每一步”，不正是唐僧師徒扎實(shí)無(wú)比

的取經(jīng)之路嗎？

⑥童年讀《西游記》，讀到的是巧；人近中年，讀出的是拙。我為童年的小聰明而慚愧,

也明白了，真正稱(chēng)得上美好的事業(yè)、真正品質(zhì)恒久的果子，都來(lái)自流水一樣的“盈科而后

進(jìn)”的精神啊。

（選自《時(shí)文選粹》）

12.下列對(duì)文章的分析正確的一項(xiàng)是（）

A.文章標(biāo)題新穎，有吸引力，還直截了當(dāng)提出中心論點(diǎn)“唐僧，為啥不飛過(guò)去”，讓讀

者一目了然。

B.文章第③段運(yùn)用了比喻論證將“取經(jīng)路”比為“流水填滿(mǎn)坑洼前行”，形象生動(dòng)地闡明

了“唐僧為啥不飛過(guò)去”的原因。

C.韓國(guó)圍棋大師曹薰鉉認(rèn)為人生的每一瞬間都有正道，圍棋的每一步都只是為了贏棋，只

是為了最后的勝利。

D.這篇文章采用先總后分的結(jié)構(gòu)行文，條理清晰，論證嚴(yán)密，絲絲入扣，有很強(qiáng)的說(shuō)服

力。

13.下面材料不能作為本文論據(jù)的一項(xiàng)是（）

A.博觀而約取，厚積而薄發(fā)。一一蘇軾

B.孟母為了能讓孟子好好學(xué)習(xí)三遷其居。

C.把平凡的事做好，把平凡的每一天活出價(jià)值，這才是成功的開(kāi)始。一考拉小巫

D.學(xué)習(xí)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(zhǎng)；輟學(xué)似磨刀之石，不見(jiàn)其損，年有所虧。

14.文章最后一段“流水一樣的'盈科而后進(jìn)'的精神”中的“盈科而后進(jìn)”的含義是什

么？聯(lián)系全文談一談。

【答案】

12.B

13.B

14.示例：（1）流水遇到坑、洼，要充滿(mǎn)之后才繼續(xù)向前流；不把坑、洼填滿(mǎn)，就不向前

流。（2）注重細(xì)節(jié)。（3）是一種厚實(shí)、沉著的堅(jiān)守和忍耐。（4）專(zhuān)心走好每一步。

【解析】

12.A.“唐僧，為啥不飛過(guò)去”不是文章提出中心論點(diǎn)。

C.原文中韓國(guó)圍棋大師曹薰鉉認(rèn)為：與其一心想著要贏棋，倒不如專(zhuān)心下好每一盤(pán)棋的每

一步。

D.“先總后分”錯(cuò).結(jié)構(gòu)為總分總。

故選Bo

13.”孟母為了能讓孟子好好學(xué)習(xí)三遷其居”強(qiáng)調(diào)的是環(huán)境的重要性。不能作為本文論據(jù)。

故選B。

14.考查文章重要詞語(yǔ)的含義?！傲魉粯拥摹贫筮M(jìn)’的精神”中的“盈科而后進(jìn)”

的意思，可提取第2段“孟子的意思是，流水遇到坑、洼，要充滿(mǎn)之后才繼續(xù)向前流；不

把坑、洼填滿(mǎn)，就不向前流”，第3段“這是極其注重細(xì)節(jié)的人生”，第4段“是一種厚實(shí)、

沉著的堅(jiān)守和忍耐”，第5段“專(zhuān)心下好一盤(pán)棋中的每一步”等句分析，即可整理出正確

答案。

[2021年廣東省廣州市天河區(qū)中考一模語(yǔ)文試題】

閱讀下面文字，完成小題。

著眼濕地，呵護(hù)“地球之腎”

楊志峰

①在我們居住的這顆蔚藍(lán)的星球上，有著許許多多不同的生態(tài)系統(tǒng)：濕熱的雨林、廣

袤的海洋、寒冷的苔原，還有時(shí)常寒風(fēng)凜冽的高聳山脈和四季分明的溫帶平原，為諸多的

生物提供了繁衍生息的生存環(huán)境。但幾乎沒(méi)有哪個(gè)生態(tài)系統(tǒng)能夠像濕地一樣，以狹小的面

積，孕育了如此眾多的生命。

②顧名思義，“濕地”就是富含水分的濕潤(rùn)地方。廣義的濕地是指，不論其為天然或

人工，長(zhǎng)久或暫時(shí)性的沼澤地，泥炭地或水域地帶，靜止或流動(dòng)，淡水、半咸水或咸水體,

還是低潮時(shí)水深不超過(guò)6米的水域，以及珊瑚礁、灘涂、紅樹(shù)林、湖泊、河流、河口、沼

澤、水庫(kù)、池塘、水稻田等；而狹義的濕地則僅指地表過(guò)濕或經(jīng)常積水，且生長(zhǎng)濕地生物

的地區(qū)。

③即使按照最為寬泛的定義來(lái)劃分，濕地在地球表面面積中所占的比例，也只有大約

6%?它們可能是天然形成，也可能由人工建造。但就是這些只占地球表面面積很小一部分

的區(qū)域，卻為全球大約20%的生物提供了居所。棲居于濕地的野生動(dòng)植物不僅種類(lèi)豐富，

而且數(shù)量繁多，以至于濕地成為了地球上生物多樣性特別豐富的區(qū)域之一。

④走近濕地，我們可以領(lǐng)略到棲息其中的動(dòng)物們的獨(dú)到生存智慧。黑鷺會(huì)將自己的翅

腸圍成傘狀來(lái)遮住陽(yáng)光，使想要尋找陰涼的魚(yú)落入陷阱；丹頂鶴演化出修長(zhǎng)的雙腿，使它

們可以在沼澤地帶跋涉和覓食；彈涂魚(yú)獨(dú)特的身體結(jié)構(gòu)，使它們可以離開(kāi)水生活一段時(shí)

間……如果有幸觀察這些生活在濕地里的生靈，相信你會(huì)不由得感慨演化的力量留在它們

身上的印記。

⑤而在滋養(yǎng)生命的同時(shí)，濕地也發(fā)揮著調(diào)節(jié)水分平衡和凈化水體的功能。濕地如同天

然的海綿，在洪水來(lái)臨時(shí)充分蓄水，削減洪峰；在干旱的季節(jié)則成為重要水源，補(bǔ)給河川

和地下水。而且，不同于河流，濕地里的水流較緩，使水體中的有毒、有害物質(zhì)逐漸沉淀

下來(lái)，通過(guò)化學(xué)轉(zhuǎn)化、微生物分解和植物吸收富集等途徑去除污染物，從而有效地凈化水

質(zhì)。這種全方位的調(diào)蓄和凈化能力，使?jié)竦匕缪葜暗厍蛑I”的角色。

⑥但隨著人類(lèi)活動(dòng)的加劇，許許多多的濕地特別是天然濕地，正面臨著前所未有的挑

戰(zhàn)。圍填海、城市擴(kuò)張和工農(nóng)業(yè)活動(dòng)，都在擠壓著本已不多的濕地；而在一些濕地周?chē)?/p>

過(guò)度排放的污染物也超過(guò)了生態(tài)系統(tǒng)的自我凈化能力，令“地球之腎”面臨“壞死”的命

運(yùn)。如果某一個(gè)濕地系統(tǒng)完全退化，棲居于其中的動(dòng)植物，還有巧妙的食物網(wǎng)，以及令人

賞心悅目的美景，也會(huì)隨之永遠(yuǎn)消失。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)保持與生態(tài)環(huán)境的和諧，呵護(hù)脆

弱的濕地系統(tǒng)，是人類(lèi)社會(huì)在21世紀(jì)里需要認(rèn)真審視的任務(wù)。

（有刪改）

（鏈接一）

城市生態(tài)系統(tǒng)與濕地生態(tài)系統(tǒng)在相互作用中也存在許多負(fù)面影響。城市對(duì)濕地的負(fù)面

影響主要體現(xiàn)在過(guò)度的人為干擾導(dǎo)致濕地原生生境遭到破壞，濕地生態(tài)服務(wù)功能下降。我

國(guó)目前對(duì)濕地的研究多處于經(jīng)驗(yàn)積累階段，一些濕地資源保護(hù)和濕地公園建設(shè)的策略缺少

科學(xué)性的研究。許多城市的建設(shè)為追求短期的濕地景觀效果，引入大量入侵性物種，嚴(yán)重

破壞了濕地的原有演替進(jìn)程。城市化的快速發(fā)展與自然緩慢演替的矛盾，使得如今很多濕

地及濕地公園的建設(shè)，缺少時(shí)間維度的評(píng)價(jià)，短期內(nèi)能滿(mǎn)足游人的基本需求，但具體追究

到其實(shí)質(zhì)的生態(tài)效益，卻無(wú)從判定。許多濕地公園面臨著從開(kāi)發(fā)到污染，進(jìn)而退化消亡的

過(guò)程。

（鏈接二）

西溪國(guó)家濕地公園位于杭州市區(qū)西部，距西湖不到5公里，是中國(guó)第一個(gè)集城市濕地、

農(nóng)耕濕地、文化濕地于一體的國(guó)家濕地公園。園內(nèi)生態(tài)資源豐富、自然景觀幽雅、文化積

淀深厚，曾與西湖、西泠并稱(chēng)杭州“三西”。

“蘆錐幾頃界為田，一曲溪流一曲煙”?！拔飨畡?，獨(dú)在于水”，水是西溪的靈魂

和生命，濕地內(nèi)河流總長(zhǎng)100多公里，約70%的面積為河港、池塘、湖漾、沼澤等水域，其

間水道如巷、河漢如網(wǎng)，魚(yú)塘櫛比、諸島棋布；“西溪之重，重在生態(tài)”，園區(qū)內(nèi)蘆白柿

紅、桑青水碧、竹翠梅香、鷺舞燕翔，冷、野、淡、雅，皆成天趣，動(dòng)植物資源極其豐富，

其陸地綠化率在85%以上。西溪文化氛圍相當(dāng)濃厚，許多帝王將相、文人名士視其為人間

凈土、世外桃源，并留下了大批的詩(shī)文詞章；西溪民俗文化尤其豐富多彩，至今仍保留了

“龍舟勝會(huì)”“碧潭網(wǎng)魚(yú)”“竹林挖筍”“清明野餐”等諸多傳統(tǒng)民俗，更增添了西溪濕

地的文化內(nèi)涵。

14.下列有關(guān)濕地的表述，與選文意思相符的一項(xiàng)是（）

A.泥炭地或水域地帶，淡水、半咸水或咸水體，水深不超過(guò)6米的水域，無(wú)論天然或人工

的，都是濕地。

B.濕地在地球表面面積中所占的比例很小，但這僅占地球約6%的區(qū)域?yàn)槿?0%的生物提

供了居所。

C.濕地之所以是地球上生物多樣性特別豐富的區(qū)域，就是因?yàn)槟抢锏囊吧鷦?dòng)植物資源種類(lèi)

最豐富。

D.圍填海、城市擴(kuò)張和工農(nóng)業(yè)活動(dòng)以及過(guò)度排放污染物，讓許許多多的濕地都面臨著前

所未有的挑戰(zhàn)。

15.下列對(duì)選文及鏈接材料的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.選文將“黑鷺的翅膀”比作“傘”，形象地寫(xiě)出了黑鷺誘捕魚(yú)的情景，說(shuō)明了棲息在

濕地的動(dòng)物們具有獨(dú)到的生存智慧。

B.選文作者認(rèn)為如果濕地系統(tǒng)退化之后，后果就會(huì)非常嚴(yán)重，會(huì)使棲息在其中的動(dòng)植物，

巧妙的食物網(wǎng)以及美景永遠(yuǎn)消失。

C.由鏈接一可以推知，不合理的濕地公園建設(shè)策略和過(guò)度的人為干預(yù)可以導(dǎo)致濕地景觀與

城市環(huán)境難以長(zhǎng)時(shí)間相融相生。

D.通過(guò)鏈接二的內(nèi)容，我們可以了解到杭州市的西溪國(guó)家濕地公園風(fēng)景優(yōu)美，其水資源、

動(dòng)植物資源都是非常豐富的。

16.根據(jù)選文內(nèi)容，概括“濕地”的作用。

17.結(jié)合選文及鏈接材料說(shuō)說(shuō)如何建設(shè)濕地公園，才能既有“綠水青山”又有“金山銀

山”.

【答案】

14.D

15.B

16.①為數(shù)量繁多的生物提供居所，滋養(yǎng)生命。

②促進(jìn)生活在濕地的生靈發(fā)展他們獨(dú)到的生存智慧。

③調(diào)節(jié)水分平衡和凈化水體。

17.①重視生態(tài)建設(shè)，保護(hù)野生動(dòng)植物及其生存環(huán)境，打造生態(tài)旅游亮點(diǎn)。

②重視景觀建設(shè)，在多樣化的濕地景觀資源的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)令人賞心悅目的美景，吸引人們

觀光旅游。

③重視開(kāi)發(fā)濕地功能，展現(xiàn)農(nóng)耕文化特色，開(kāi)發(fā)休閑娛樂(lè)項(xiàng)目。

④重視濕地文化建設(shè)，將地域文化、歷史文化和民俗文化等融合起來(lái)，樹(shù)立文化旅游品

牌。

⑤重視濕地的科普宣教，對(duì)青少年進(jìn)行科普教育，從而更好地保護(hù)濕地。

【分析】

14.A.由原文第②段可知，“水深不超過(guò)6米的水域”有誤，應(yīng)為“低潮時(shí)水深不超過(guò)6米

的水域”；“都是濕地”有誤，應(yīng)為“都是廣義的濕地”；

B.“全球20%的生物”表述過(guò)于絕對(duì)，從③段可知，應(yīng)是“全球大約20%的生物”：

C.“因?yàn)槟抢锏囊吧鷦?dòng)植物資源種類(lèi)最豐富”有誤，從③段可知，應(yīng)為因?yàn)槟抢锏摹耙吧?/p>

動(dòng)植物資源不僅種類(lèi)豐富，而且數(shù)量繁多”；

故選D。

15.B.根據(jù)原文⑥段中的“如果某一個(gè)濕地系統(tǒng)完全退化”可知本項(xiàng)“如果濕地系統(tǒng)退

化之后”表述有誤。故選B。

16.考查篩選信息。

根據(jù)③段“但就是這些只占地球表面面積很小一部分的區(qū)域，卻為全球大約20%的生物提

供r居所”，⑤段“而在滋養(yǎng)生命的同時(shí)，濕地也發(fā)揮著調(diào)節(jié)水分平衡和凈化水體的功能”

可得：為數(shù)量繁多的生物提供居所，滋養(yǎng)生命；調(diào)節(jié)水分平衡和凈化水體。

根據(jù)④段“走近濕地，我們可以領(lǐng)略到棲息其中的動(dòng)物們的獨(dú)到生存智慧”可得：促進(jìn)生

活在濕地的生靈發(fā)展他們獨(dú)到的生存智慧。

17.考查材料探究和提出建議的能力。

根據(jù)④段中的“走近濕地，我們可以領(lǐng)略到棲息其中的動(dòng)物們的獨(dú)到生存智慧。黑鷺會(huì)將

自己的翅膀圍成傘狀來(lái)遮住陽(yáng)光，……使它們可以離開(kāi)水生活一段時(shí)間……”可提出建議：

重視生態(tài)建設(shè)，保護(hù)野生動(dòng)植物及其生存環(huán)境，打造生態(tài)旅游亮點(diǎn)。

根據(jù)⑥段“如果某一個(gè)濕地系統(tǒng)完全退化，棲居于其中的動(dòng)植物，還有巧妙的食物網(wǎng)，以

及令人賞心悅目的美景，也會(huì)隨之永遠(yuǎn)消失”可提出建議：重視景觀建設(shè)，在多樣化的濕

地景觀資源的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)令人賞心悅目的美景，吸引人們觀光旅游。

根據(jù)鏈接二中的“西溪國(guó)家濕地公園位于杭州市區(qū)西部，距西湖不到5公里，是中國(guó)第一

個(gè)集城市濕地、農(nóng)耕濕地、文化濕地丁?一體的國(guó)家濕地公園”可提出建議：重視開(kāi)發(fā)濕地

功能，展現(xiàn)農(nóng)耕文化特色，開(kāi)發(fā)休閑娛樂(lè)項(xiàng)目。

根據(jù)鏈接二中的“西溪文化氛圍相當(dāng)濃厚，許多帝王將相、文人名士視其為人間凈土、世

外桃源，并留下了大批的詩(shī)文詞章；西溪民俗文化尤其豐富多彩”可提出建議：重視濕地

文化建設(shè)，將地域文化、歷史文化和民俗文化等融合起來(lái)，樹(shù)立文化旅游品牌。

根據(jù)鏈接一中的“一些濕地資源保護(hù)和濕地公園建設(shè)的策略缺少科學(xué)性的研究。許多城市

的建設(shè)為追求短期的濕地景觀效果，引入大量入侵性物種，嚴(yán)重破壞了濕地的原有演替進(jìn)

程”可提出建議：重視濕地的科普宣教，對(duì)青少年進(jìn)行科普教育，從而更好地保護(hù)濕地。

[2021年廣東省佛山市順德區(qū)中考?模語(yǔ)文試題】

閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一：

①全國(guó)人大常委會(huì)專(zhuān)題調(diào)研組關(guān)于珍惜糧食、反對(duì)浪費(fèi)的調(diào)研報(bào)告顯示（不包括居民家

庭飲食中的食物浪費(fèi)），中國(guó)城市餐飲每年食物浪費(fèi)在340?360億斤。

②報(bào)告說(shuō)，中國(guó)糧食總產(chǎn)量已連續(xù)五年保持在6.5億噸以上，全國(guó)人均糧食占有量超過(guò)

470公斤，稻谷、小麥兩大主糧自給率超過(guò)100%,其它谷物自給率保持在95%以上，“小麥、

稻谷庫(kù)存可以確保全國(guó)一年消費(fèi)”。

③報(bào)告指出，當(dāng)前中國(guó)糧食損失浪費(fèi)主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是在生產(chǎn)、儲(chǔ)存、運(yùn)輸、

加工等環(huán)節(jié)存在的損耗現(xiàn)象。其中，每年糧食儲(chǔ)藏、運(yùn)輸、加工環(huán)節(jié)損失量達(dá)700億斤以

上。二是消費(fèi)環(huán)節(jié)浪費(fèi)。主要存在于商業(yè)餐飲、公共食堂和家庭飲食三個(gè)領(lǐng)域，僅城市餐

飲每年食物浪費(fèi)在340?360億斤（不包括居民家庭飲食中的食物浪費(fèi)）?！安豢茖W(xué)的消費(fèi)

心理和方式、精細(xì)化管理程度不夠、缺乏節(jié)儉意識(shí)是造成餐飲浪費(fèi)的主要原因。”

④“據(jù)中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院估算，糧食全產(chǎn)業(yè)鏈總損耗率約12%”，報(bào)告指出，由于糧食

生產(chǎn)土地資源有限，人口基數(shù)大，中國(guó)糧食中長(zhǎng)期供求仍呈緊平衡狀態(tài)，目前糧食供給結(jié)

構(gòu)性矛盾突出，影響糧食安全的潛在風(fēng)險(xiǎn)依然存在。

⑤報(bào)告強(qiáng)調(diào)，保障國(guó)家糧食安全是個(gè)永恒課題，任何時(shí)候都要繃緊這根弦，面對(duì)后戲

情時(shí)代糧食安全面臨的新挑戰(zhàn)，只有弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，一手狠抓糧食生

產(chǎn)，一手狠抓珍惜糧食、反對(duì)浪費(fèi)，才能真正有底氣將自己的飯碗端牢。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）

材料二：

1.于昌偉漫畫(huà)《背背而已》2.《心痛》

材料三：

①英國(guó)可持續(xù)餐飲協(xié)會(huì)圍繞食物是如何被浪費(fèi)掉、哪些食物被浪費(fèi)掉等問(wèn)題，對(duì)倫敦

一百家餐飲企業(yè)進(jìn)行跟蹤摸底調(diào)查，并將調(diào)查結(jié)果反饋企業(yè)，告訴他們食物在培訓(xùn)廚師階

段、廚師烹任階段、食品售出階段及其它階段被浪費(fèi)的程度，并提出改進(jìn)措施，以減少食

物生產(chǎn)過(guò)程中的浪費(fèi)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，調(diào)查活動(dòng)開(kāi)展后，平均每年每家餐飲企業(yè)節(jié)約2噸左右的

食物，價(jià)值近6000英鎊（約合人民幣5.2萬(wàn)元），個(gè)別企業(yè)節(jié)約食物20噸，價(jià)值近2.5萬(wàn)

英鎊（約合人民幣22萬(wàn)元）。

②回收家庭食物垃圾在韓國(guó)需要交納相應(yīng)的費(fèi)用，主要有兩種方式。一是對(duì)食物垃圾

回收袋收費(fèi)，這些特制垃圾袋按容量定價(jià)，價(jià)格比一般垃圾袋要高。另一種是計(jì)量收費(fèi)，

居民投放垃圾時(shí)，由特制垃圾桶記錄食物垃圾的重量并計(jì)入居民賬戶(hù)，每月精確結(jié)算并隨

物業(yè)費(fèi)扣除。這種特制垃圾桶還搭載通信系統(tǒng)，可將數(shù)據(jù)實(shí)時(shí)傳輸回管理平臺(tái)，供政府監(jiān)

測(cè)統(tǒng)計(jì)和決策參考。據(jù)韓國(guó)環(huán)境公團(tuán)統(tǒng)計(jì)，大田市和蔚山市引入這種特制垃圾桶后，2017

年平均每戶(hù)每天產(chǎn)生的食物垃圾量比2015年下降了36.5%。

③丹麥法律嚴(yán)格區(qū)分“最佳食用期限”和“保質(zhì)期”，但不少超市和消費(fèi)者將二者混

為一談，扔掉大量剛過(guò)最佳食用期限的食物。2016年初，哥本哈根開(kāi)了一家超市，專(zhuān)賣(mài)已

過(guò)最佳食用期限的食品，目的是向食物浪費(fèi)說(shuō)“不”。該超市一亮相即引發(fā)廣泛關(guān)注。

（節(jié)選自孫志遠(yuǎn)馬煜鈞《制止餐飲浪費(fèi)行為，國(guó)外這么做》）

12.對(duì)上述材料的理解分析本定前的一項(xiàng)是（）

A.材料一第③段通過(guò)作比較突出我國(guó)每年餐飲浪費(fèi)的嚴(yán)重情況，材料三第②段則以確鑿

的數(shù)字說(shuō)明了韓國(guó)兩市引入特制垃圾桶后垃圾量明顯下降的成效。

B.材料一說(shuō)明了我國(guó)糧食總產(chǎn)量基本上能自給自足的現(xiàn)狀，更指出了我國(guó)糧食安全存在隱

患問(wèn)題，呼吁大家要珍惜糧食，反對(duì)浪費(fèi)，保障國(guó)家糧食安全。

C.材料二中的漫畫(huà)《背背而已》諷刺了一些家長(zhǎng)在教育孩子要珍惜糧食時(shí)言行不一的行為，

漫畫(huà)《心痛》用對(duì)比的方式強(qiáng)調(diào)了反對(duì)糧食浪費(fèi)的重要意義。

D.三則材料表現(xiàn)形式不同，效果各異：材料一以具體數(shù)據(jù)給人留下深刻印象，材料二以

生動(dòng)的漫畫(huà)發(fā)人深思，材料三則用實(shí)際的案例給人以有益的啟發(fā)。

13.結(jié)合材料三，說(shuō)說(shuō)國(guó)外有哪些經(jīng)驗(yàn)可以解決材料一中我國(guó)面臨的糧食安全問(wèn)題。

14.學(xué)生在學(xué)校就餐時(shí)浪費(fèi)現(xiàn)象非常嚴(yán)重，請(qǐng)針對(duì)材料一中提到的浪費(fèi)原因，給學(xué)校提三

點(diǎn)切實(shí)可行的建議。

【答案】

12.A

13.（1）加強(qiáng)過(guò)程監(jiān)管，減少食物生產(chǎn)過(guò)程的浪費(fèi)；（2）家庭食物垃圾付費(fèi)回收；（3）

制止銷(xiāo)售環(huán)節(jié)浪費(fèi)/合理銷(xiāo)售過(guò)了最佳食用期的食品。

14.餐飲浪費(fèi)的主要原因：不科學(xué)的消費(fèi)心理和方式、精細(xì)化管理程度不夠、缺乏節(jié)儉意

識(shí)。建議：符合題意即可。

【分析】

12.A.材料一第三段運(yùn)用了分類(lèi)別和列數(shù)字的說(shuō)明方法突出我國(guó)每年餐飲浪費(fèi)的嚴(yán)重情

況。材料三第二段運(yùn)用了分類(lèi)別、作比較、列數(shù)字和舉例子的說(shuō)明方法說(shuō)明了韓國(guó)兩市引

入特制垃圾桶后垃圾量明顯下降的成效。故選A。

13.考查篩選信息。

根據(jù)材料三第一段中的“對(duì)倫敦一百家餐飲企業(yè)進(jìn)行跟蹤摸底調(diào)查，并將調(diào)查結(jié)果反饋企

'也，告訴他們食物在培訓(xùn)廚師階段、廚師烹任階段、食品售出階段及其它階段被浪費(fèi)的程

度，并提出改進(jìn)措施，以減少食物生產(chǎn)過(guò)程中的浪費(fèi)”可得：加強(qiáng)過(guò)程監(jiān)管，減少食物生

產(chǎn)過(guò)程的浪費(fèi)。

根據(jù)第二段中的“一是對(duì)食物垃圾回收袋收費(fèi)”和“另一種是計(jì)量收費(fèi)”可得：家庭食物

垃圾付費(fèi)回收。

根據(jù)第三段中的“2016年初，哥本哈根開(kāi)了一家超市，專(zhuān)賣(mài)已過(guò)最佳食用期限的食品”可

得：合理銷(xiāo)售過(guò)了最佳食用期的食品，或合理制止銷(xiāo)售環(huán)節(jié)的浪費(fèi)。

14.考查篩選信息和提出建議.

根據(jù)材料-第三段中的“不科學(xué)的消費(fèi)心理和方式、精細(xì)化管理程度不夠、缺乏節(jié)儉意識(shí)

是造成餐飲浪費(fèi)的主要原因”可得三個(gè)原因：不科學(xué)的消費(fèi)心理和方式、精細(xì)化管理程度

不夠、缺乏節(jié)儉意識(shí)。

根據(jù)第一個(gè)原因可提出建議：請(qǐng)專(zhuān)業(yè)人士在學(xué)校開(kāi)設(shè)科學(xué)消費(fèi)心理和方式的講座。

根據(jù)第二個(gè)原因可提出建議：對(duì)食堂人員進(jìn)行培訓(xùn)，提高精細(xì)化管理程度。

根據(jù)第三個(gè)原因可提出建議：舉行以“儉以養(yǎng)德”為主題的演講比賽。

【2021年3月份廣東省茂名市中考模擬語(yǔ)文試題】

閱讀下文回答以下各題。

論度量

尹榮方

①度量又稱(chēng)氣度、器量等，對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，度量有大的有小的，也有不大不小的。度

量大是我們中國(guó)人所砍賞的一種品格。人生在世，不如意事何日無(wú)之，何時(shí)無(wú)之，如果度

量寬宏，處處能容，事事能看破，自當(dāng)不憂(yōu)不懼，坦然處世，這就是大度的好處。如前人

史摺臣所說(shuō)：“容得幾個(gè)小人，耐得幾樁逆事，過(guò)后頗覺(jué)心胸開(kāi)闊，眉目清揚(yáng)。”胸襟狹

窄、氣量狹小的人則難免遇事惱惱、見(jiàn)人耿耿了，然此惱惱、此耿耿，于事無(wú)補(bǔ)，于己無(wú)

益，是徒然的了。

②度量大的好處還在于能化解矛盾、消融爭(zhēng)端，從而做得成事。宋朝的韓琦一次與范

仲淹議事，意見(jiàn)不合，范仲淹拂袖而去。此時(shí)，韓琦自后一把拉著范的手說(shuō)：“希文（范仲

淹字），有什么事不可以再商量呢？”此刻的韓琦和氣滿(mǎn)面，范仲淹見(jiàn)此情景，怒氣頓消。

有韓琦的這種度量，則何事不能辦成？

③度量每依于德行，故有德者度量必大。彭思永應(yīng)舉時(shí)，持金釵數(shù)只住在旅館，同考

者數(shù)人來(lái)拜訪他，請(qǐng)他拿出金釵賞玩，其中有一人悄悄將一只金釵塞入自己的袖中，彭思

永瞧在眼里，卻不言語(yǔ)。別人都不知情，驚找失物。彭卻回答：就這么幾只，并未丟失。

眾人離去時(shí)，那個(gè)偷金釵的人作揖告別，抬手不慎將金釵落在地上。眾人此刻都?xì)J佩彭思

永的大度，彭某不肯當(dāng)眾出他人之丑，寧可自己在財(cái)利上損失，確是厚德大度之舉。當(dāng)然

他也絕不是想助成偷者之惡，這是不待多辯的。

④度量不是天生就的，它關(guān)乎人的德行，也關(guān)乎人的見(jiàn)識(shí)，有德有識(shí)者方能有度量，

德、識(shí)則靠不斷學(xué)習(xí)、修行才能獲得。有人問(wèn)程頤：“量可學(xué)否？”程頤回答：“可，學(xué)

進(jìn)則識(shí)進(jìn)，識(shí)進(jìn)則量進(jìn)?！毕脑壬苍Y(jié)合自己的體驗(yàn)說(shuō)：“我幼年時(shí)，有人冒犯我,

我沒(méi)有不發(fā)怒的；長(zhǎng)大后，開(kāi)始是在神色上忍讓?zhuān)缓笤谛睦锟酥迫棠?，時(shí)間久了自然習(xí)

慣絕不與人計(jì)較，何嘗是不學(xué)就能有度量的？”

⑤然則大度是一種人生智慧，是一種識(shí)見(jiàn)能力，是一種道德高境，它靠不斷的修行、

學(xué)習(xí)才能獲得。有人將大度與一擲千金的所謂慷慨等同視之，其失遠(yuǎn)矣！有人以為人的度

量系于先天，是天生的，然”性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，結(jié)合上述哲人的現(xiàn)身說(shuō)法，我們相信度

量天生的說(shuō)法也是錯(cuò)誤的。

12.下列對(duì)文章的理解和分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.“惱惱”“耿耿”寫(xiě)出了胸襟狹隘者的煩惱情狀，與度量大者“眉目清揚(yáng)”的狀態(tài)形

成了十分鮮明的對(duì)比。

B.“和氣滿(mǎn)面”是韓琦度量大的表現(xiàn)，由“拂袖而去”到“怒氣頓消”是范仲淹在韓琦大

度量感染下的改變。

C.”學(xué)進(jìn)則識(shí)進(jìn)，識(shí)進(jìn)則量進(jìn)”這一句話，屬于道理論據(jù)，證明了度量要靠不斷學(xué)習(xí)、修

行才能獲得的觀點(diǎn)。

D.作者結(jié)合幾位哲人的具體事例，否定了度量是天生的說(shuō)法，同時(shí)，他認(rèn)為大度與一擲

千金的慷慨是一致的。

13.本文圍繞“度量”這一話題，論述了哪幾方面的內(nèi)容？

14.第③段運(yùn)用什么論證方法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其作用。

【答案】

12.D

13.①度量大能使人不憂(yōu)不懼，坦然處事；②度量大能化解矛盾、消融爭(zhēng)端，從而做得成

事：③有德有識(shí)者方能有度量。④度量靠不斷的修行、學(xué)習(xí)才能獲得。

14.運(yùn)用了例證法（舉例論證），舉“彭思永不肯當(dāng)眾出他人之丑，寧可自己在財(cái)利上損失”

的例子，有力地證明了“度量每依于德行，故有德者度量必大”的觀點(diǎn)。

【分析】

12.本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基

礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容并篩選信息。從第⑤段的“有人將大度與一

擲千金的所謂慷慨等同視之，其失遠(yuǎn)矣”可知，作者否定了大度與一擲千金的慷慨是一致

的說(shuō)法。故D選項(xiàng)表述不正確，故選D。

13.本題考查對(duì)文本的概括與歸納能力。解答時(shí)，先分析出選文的行文思路，再找出文段

的關(guān)鍵句加以概括即可。從第①段的“如果度量寬宏，處處能容，事事能看破，自當(dāng)不憂(yōu)

不懼，坦然處世，這就是大度的好處”，可概括出：度量大能使人不憂(yōu)不懼，坦然處事；

從第②段的段首中心句，可概括出：度量大能化解矛盾、消融爭(zhēng)端，從而做得成事。從第

③段的“度量每依于德行，故有德者度量必大”，可概括出：有德有識(shí)者方能有度量。從

第④段的“度量不是天生就的，它關(guān)乎人的德行，也關(guān)乎人的見(jiàn)識(shí)，有德有識(shí)者方能有度

量，德、識(shí)則靠不斷學(xué)習(xí)、修行才能獲得”，可概括出：度量靠不斷的修行、學(xué)習(xí)才能獲

得。

14.本題考查論證方法及其作用。常見(jiàn)的論證方法有：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、

比喻論證。對(duì)于作用結(jié)合文章內(nèi)容及論點(diǎn)按照格式回答即可。這一段舉了“彭思永不肯當(dāng)

眾出他人之丑，寧可自己在財(cái)利匕損失”的例子，這屬于舉例論證，目的是來(lái)證明段首論

點(diǎn)“度量每依于德行，故有德者度量必大”，列舉名人事例能增強(qiáng)說(shuō)服力。

[2021年3月廣東省韶關(guān)市中考模擬語(yǔ)文試題】

閱讀下面文章，回答問(wèn)題。

①最近，面對(duì)新冠肺炎疫情，老人捐款該不該收的話題引發(fā)一些討論。其實(shí)，大家關(guān)

心的不僅僅是老人，包括那些本來(lái)生活就相對(duì)不富足的人，他們?cè)谝咔橹械木栀?zèng)，該如何

看待和對(duì)待？

②災(zāi)疫無(wú)情，人間有愛(ài)。首先必須向這些無(wú)私奉獻(xiàn)的人致敬。當(dāng)被問(wèn)到為什么愿意拿

出自己的積蓄時(shí)，很多人說(shuō)得很平淡：“國(guó)家有難，當(dāng)盡一份力?！倍@份力，有的幾乎

是個(gè)人的全力，這是真正令人動(dòng)容的地方。很多人聽(tīng)罷落淚，很多人則開(kāi)始思考自己能為

防控做些什么。在這個(gè)意義上，對(duì)此類(lèi)愛(ài)心行為的傳播，不意味著、也不可能是要鼓勵(lì)和

倡導(dǎo)更多生活拮據(jù)的人出來(lái)捐款。恰恰相反，它的真正影響在于，不僅讓我們感受到溫情

與愛(ài)，更激勵(lì)有能力、有財(cái)力的人行動(dòng)起來(lái)。換句話說(shuō)，我們無(wú)論如何不能忽視了這種捐

贈(zèng)本身的精神價(jià)值。

③話說(shuō)回來(lái)，感動(dòng)的同時(shí)，怎樣避免捐贈(zèng)人因超出能力范圍的捐贈(zèng)而影響生活，是不

容忽視的問(wèn)題。黨的十九屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，重視發(fā)揮第三次分配作用，發(fā)展慈善等社會(huì)公

益事業(yè)。有學(xué)者認(rèn)為以慈善為主的“第三次分配”，就是在道德感召下，公民自發(fā)完成的

資金向需要郝助的人流動(dòng)的過(guò)程。在許多人眼里，這“第三次分配”就像是一只促進(jìn)社會(huì)

公平正義的“溫柔之手”，是市場(chǎng)“無(wú)形之手”和政府“有形之手”的有益補(bǔ)充，有利于

縮小社會(huì)差距。因此，無(wú)論從個(gè)人生活還是公共利益的角度出發(fā)，都有必要溫柔地?cái)r下那

些超出個(gè)人能力范圍實(shí)施捐贈(zèng)的好心人，倡導(dǎo)一種“力所能及的慈善”。

④說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難。如果前來(lái)捐款的老人勸都勸不住，怎么辦？對(duì)于主動(dòng)獻(xiàn)出

的愛(ài)心，總不能強(qiáng)制退回吧？同時(shí)，又該怎樣準(zhǔn)確識(shí)別一個(gè)人的捐贈(zèng)符合其收入水平？要

解決這些問(wèn)題，不能僅靠工作人員的洞察、勸說(shuō)，而必須在制度設(shè)計(jì)上做一些‘'線串針眼”

的精細(xì)活。比如有人建議，可以把老人的捐贈(zèng)放入信托基金，用年化收益行善，本金則可

以撤回，以備老人不時(shí)之需。再比如，捐贈(zèng)機(jī)構(gòu)是否可以和相關(guān)部門(mén)實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)聯(lián)網(wǎng)，當(dāng)捐

贈(zèng)名單中出現(xiàn)本就屬于社會(huì)救濟(jì)的對(duì)象時(shí)，有針對(duì)性地做好勸導(dǎo)和保障工作。任何人的愛(ài)

心都不應(yīng)被辜負(fù)，更應(yīng)該被珍惜。要通過(guò)精巧的制度設(shè)計(jì)、細(xì)致扎實(shí)的工作，讓每一滴善

意都能找到其發(fā)揮最大能量的方式。

⑤其實(shí)，當(dāng)我們討論“老人捐款該不該收”、倡導(dǎo)“力所能及的慈善”時(shí)，也意味著

整個(gè)社會(huì)對(duì)慈善、公益的認(rèn)識(shí)和理解在不斷深化。今天，當(dāng)物質(zhì)極大豐富，收入普遍提高，

怎樣設(shè)計(jì)出更科學(xué)、合理的慈善和公益制度，確保最需要幫助的人得到幫助，同時(shí)進(jìn)一步

縮小整個(gè)社會(huì)的收入分配差距，是發(fā)展起來(lái)以后帶來(lái)的新課題。

⑥令人欣慰的是，無(wú)論時(shí)代如何變化，慈善和公益背后的那種“一方有難、八方支援”

的精神，早已融入中國(guó)人的血液，刻入中國(guó)人的基因,也成為這個(gè)國(guó)家一路走來(lái)，戰(zhàn)勝各

類(lèi)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的巨大動(dòng)力。俗話說(shuō)“危中有機(jī)”，疫情又何嘗不是我們解決問(wèn)題進(jìn)而推動(dòng)慈

善和公益事業(yè)向前發(fā)展的一次契機(jī)？更深入的思考、更務(wù)實(shí)的舉措，或許就可以從這次

“老人捐款該不該收”的討論開(kāi)始。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》2020年2月25日，有刪改）

13.通讀全文，理清文章的論證思路，完成填空。

本文開(kāi)篇提出①“”的問(wèn)題；接著分析問(wèn)題，指出首先必須向這些無(wú)私奉獻(xiàn)的人致敬，

同時(shí)要避免②“"；再解決問(wèn)題，指出必須③“”,倡導(dǎo)一種“力所能及的慈

善”；最后闡述對(duì)慈善和公益事業(yè)的思考。

14.下列選項(xiàng)與第⑥段畫(huà)線句含義不相符的一項(xiàng)是（）

A.窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。一一《孟子》

B.博聞強(qiáng)識(shí)而讓?zhuān)厣菩卸坏。^之君子?！抖Y記?曲禮上》

C.一個(gè)人的力量是很難應(yīng)付生活中無(wú)邊的苦難的。所以，自己需要?jiǎng)e人幫助，自己也要幫

助別人。茨威格

D.凡人為善，不自譽(yù)而人譽(yù)之；為惡，不自毀而人毀之。一一蘇軾

15.面對(duì)2020年全球新冠肺炎疫情肆虐，中國(guó)向意大利、伊朗、俄羅斯、越南、巴基斯坦

等國(guó)家捐贈(zèng)醫(yī)療物資，有人認(rèn)為這彰顯我國(guó)互助精神，也有人認(rèn)為我國(guó)疫情還未結(jié)束，國(guó)

家尚需要一段時(shí)間恢復(fù)，沒(méi)必要向其他國(guó)家捐贈(zèng)。請(qǐng)結(jié)合文意和現(xiàn)實(shí)，說(shuō)說(shuō)你的看法。

【答案】

13.①如何看待和對(duì)待那些本來(lái)生活就相對(duì)不富足的人捐贈(zèng)②捐贈(zèng)人因超出能力

范圍的捐贈(zèng)而影響生活③通過(guò)精巧的制度設(shè)計(jì)、細(xì)致扎實(shí)的工作

14.D

15.我們有必要向其他國(guó)家捐贈(zèng)。因?yàn)槲覈?guó)是禮儀之邦，我國(guó)面臨新冠肺炎疫情肆虐時(shí)，

其他國(guó)家也曾向我國(guó)捐贈(zèng)，比如日本、巴基斯坦等國(guó)；另一方面，我國(guó)實(shí)行的是力所能及、

務(wù)實(shí)的捐贈(zèng)，捐贈(zèng)也是國(guó)力強(qiáng)盛的表現(xiàn)，彰顯大國(guó)風(fēng)范。

【解析】

13.本題考查文章的論證思路。解答本題，要在閱讀全文的基礎(chǔ)上，根據(jù)題干提示，確定

答題區(qū)間，在文章中找出關(guān)鍵語(yǔ)句，篩選提煉答案。

①處開(kāi)篇提出問(wèn)題，應(yīng)從第①段找到論述的問(wèn)題，“大家關(guān)心的不僅僅是老人，包括那些

本來(lái)生活就相對(duì)不富足的人，他們?cè)谝咔橹械木栀?zèng)，該如何看待和對(duì)待？”由這句話提煉問(wèn)

題，可得：如何看待和對(duì)待那些本來(lái)生活就相對(duì)不富足的人捐贈(zèng)；

②處分析問(wèn)題，根據(jù)③段中“話說(shuō)回來(lái)，感動(dòng)的同時(shí)，怎樣避免捐贈(zèng)人因超出能力范圍的

捐贈(zèng)而影響生活，是不容忽視的問(wèn)題”可得：捐贈(zèng)人因超出能力范圍的捐贈(zèng)而影響生活；

③處解決問(wèn)題，結(jié)合④段”要通過(guò)精巧的制度設(shè)計(jì)、細(xì)致扎實(shí)的工作，讓每一滴善意都能

找到其發(fā)揮最大能量的方式”可得：通過(guò)精巧的制度設(shè)計(jì)、細(xì)致扎實(shí)的工作。

14.本題考查論點(diǎn)與論據(jù)的關(guān)系。畫(huà)線句講的是對(duì)他人的貢獻(xiàn)和幫助。

A.“兼善天下”突出了對(duì)他人的貢獻(xiàn)和幫助，與畫(huà)線句意思相符；

B.意思是不斷行善才是君子，與畫(huà)線句意思相符；

C.是說(shuō)人與人之間的互助，與畫(huà)線句意思相符；

D.講的是為善對(duì)自身的好處及為惡對(duì)自身的壞處，與畫(huà)線句意思不相符；

故選D。

15.本題考查個(gè)性化閱讀。答題時(shí)，首先要表明觀點(diǎn)，然后結(jié)合文章內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)情況分條

陳述理由。可從文化傳統(tǒng)、別人在疫情間對(duì)我們的幫助，我們應(yīng)該體現(xiàn)大國(guó)擔(dān)當(dāng)、大國(guó)風(fēng)

范等角度切入談看法。

示例：有必要捐贈(zèng)。中國(guó)自古就是禮儀之邦，講究禮尚往來(lái)，在我國(guó)面臨新冠肺炎疫情肆

虐時(shí)，其他國(guó)家也曾向我國(guó)捐贈(zèng)，當(dāng)別國(guó)有難時(shí)，我國(guó)理應(yīng)伸出援手，在力所能及的情況

下捐贈(zèng)物品，這樣也能彰顯出我國(guó)作為大國(guó)的擔(dān)當(dāng)，大國(guó)的風(fēng)范。

[2021年廣東省湛江市中考一模語(yǔ)文試題】

閱讀短文，回答問(wèn)題。

植物也“聊天”

①遇到家族親屬，會(huì)親切地打個(gè)招呼，還會(huì)協(xié)調(diào)關(guān)系避免“窩里斗”；遇到競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,

就迅速地威脅警告，并釋放毒素抑制對(duì)方生長(zhǎng)。

②你能想象嗎？做出這些反應(yīng)的是平時(shí)看上去仿佛很安靜的植物。在看不見(jiàn)的地下，

植物也“聊天”，它們的世界很“熱鬧”。

③研究發(fā)現(xiàn)，相鄰植物可以通過(guò)釋放化學(xué)物質(zhì)，進(jìn)行對(duì)外交流。這種由化學(xué)物質(zhì)主導(dǎo)

的對(duì)外交流，可以改變植物生長(zhǎng)的微環(huán)境，調(diào)節(jié)養(yǎng)分供給，甚至影響產(chǎn)量。以中國(guó)南方經(jīng)

常相鄰種植的花生和木薯為例，我們來(lái)看它們是怎么交流的。

④木薯先從根部向土壤中放出氧化物，近的花生接收到這信號(hào)后，就釋放相應(yīng)的乙烯。

在乙烯的影響下，花生會(huì)主動(dòng)縮減植株的繁茂程度，優(yōu)先保證果實(shí)的養(yǎng)分供應(yīng)。同時(shí)，乙

烯還能聚集土壤中的有益微生物到花生根部，提高花生對(duì)氨、磷等有效養(yǎng)分的吸收率，進(jìn)

而提高花生果實(shí)的飽滿(mǎn)程度和產(chǎn)量。

⑤此外，植物還可以對(duì)外發(fā)送物理信號(hào)（聲信號(hào)、電信號(hào)等）進(jìn)行交流。澳大利亞生物

學(xué)家的實(shí)驗(yàn)證明，將羅勒栽種到胡椒附近，胡椒的長(zhǎng)勢(shì)就會(huì)變得更好。即使用塑料布把二

者隔開(kāi)，胡椒依然能保持這種變化，這是植物的聲信號(hào)在發(fā)生作用。

⑥不同植物甚至可以在第三方的幫助下進(jìn)行交流?！拜私z子”就是一個(gè)熱情的“送信

使者”，比如當(dāng)昆蟲(chóng)侵害某植物的時(shí)候，該植物就發(fā)出抗蟲(chóng)信號(hào)，通過(guò)麓絲子將信號(hào)傳輸

給其他植物，提醒它們戒備，增強(qiáng)抗蟲(chóng)力。

⑦除了進(jìn)行交流，植物還能通過(guò)感知鄰居發(fā)出的信號(hào)來(lái)決定是戰(zhàn)是和。如小麥一旦感

知到相鄰的不同植物達(dá)到一定的密度，威脅自己的水分和養(yǎng)分吸收，它就會(huì)開(kāi)始大量分泌

一種物質(zhì)抑制其生長(zhǎng)，就像是拿起武器發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。反之，則和。對(duì)水稻的研究進(jìn)一步證實(shí)，

有親緣關(guān)系的水稻種植在一起，根系會(huì)盡量小心翼翼地避開(kāi)彼此，最大程度減少競(jìng)爭(zhēng)；非

親非故的水稻種植在一起則相反，它們的根會(huì)扎得更深，極力侵入和擠壓對(duì)方的生存空間，

抑制對(duì)方生長(zhǎng)?？茖W(xué)家用確鑿的證據(jù)表明，植物也有親疏觀念并具備相應(yīng)的辨識(shí)能力，對(duì)

內(nèi)相互協(xié)調(diào)，對(duì)外擴(kuò)張領(lǐng)土。

⑧科學(xué)家通過(guò)關(guān)注植物的聊天，破譯植物語(yǔ)言，將適宜合種的植物相鄰種植，抑制病

蟲(chóng)害，增加植物產(chǎn)量，促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

12.本文③?⑥段說(shuō)明的內(nèi)容是：

(1)

(2)

(3)_______________________________________

13.下列對(duì)文章的分析和理解，正確的一項(xiàng)是()

A.第④段寫(xiě)到花生通過(guò)釋放鼠化物和乙烯與其他植物交流。

B.第⑦段寫(xiě)到不同品種的水稻種植在一起時(shí)可以提高產(chǎn)量。

C.標(biāo)題交代了說(shuō)明對(duì)象，并用擬人手法引起讀者閱讀興趣。

D.文章的結(jié)尾指明了未來(lái)對(duì)“植物聊天”全新的研究方向。

14.第⑤段還需要加入下面的例子，請(qǐng)說(shuō)明理由。

英國(guó)研究人員發(fā)現(xiàn)，花朵能發(fā)出微弱的電信號(hào)，表示已經(jīng)被采過(guò)蜜了。

【答案】

12.(1)植物能通過(guò)釋放化學(xué)物質(zhì)進(jìn)行交流(2)植物能通過(guò)發(fā)出物理信號(hào)進(jìn)行交

流(3)植物能通過(guò)第三方的幫助進(jìn)行交流

13.C

14.這個(gè)例子寫(xiě)了英國(guó)研究人員發(fā)現(xiàn)花朵能發(fā)出電信號(hào)，與澳大利亞生物學(xué)家的發(fā)現(xiàn)一一

植物能發(fā)出聲信號(hào)，是不同國(guó)家的研究成果，屬于兩種不同的物理信號(hào)，添加后使說(shuō)明更

充分、更科學(xué)。

【分析】

12.此題考查概括文段的主要內(nèi)容?；卮鸨绢}要抓住總起句、關(guān)鍵句、過(guò)渡句等。第③⑤

⑥段的關(guān)鍵句都是第一句話，是文段的主要內(nèi)容。而第④段講“木薯先從根部向土壤中釋

放出氟化物”這是舉例說(shuō)明第③段中“相鄰植物可以通過(guò)釋放化學(xué)物質(zhì)，進(jìn)行對(duì)外交流”，

所以第③④段說(shuō)明的內(nèi)容是一樣的。

13.此題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。

A.有誤，第④段“近的花生接收到這些信號(hào)后，就釋放相應(yīng)的乙烯”而不是“花生通過(guò)釋

放氧化物和乙烯與其他植物交流”；

B.有誤，第⑦段“非親非故的水稻種植在一起則相反，它們的根系會(huì)扎得更深，極力侵入

和擠壓對(duì)方的生存空間，抑制對(duì)方生長(zhǎng)”，而不是“不同品種的水稻種植在一起時(shí)可以提

高產(chǎn)量”；

D.有誤，文章結(jié)尾提到通過(guò)關(guān)注植物的“聊天”，破譯植物語(yǔ)言等方法來(lái)增加植物產(chǎn)量，

促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，并沒(méi)有指明研究方向；

故選C。

14.此題考查說(shuō)明文中的舉例子。為增強(qiáng)說(shuō)明文的說(shuō)服力，說(shuō)明文舉例要盡量全面。第⑤

段的說(shuō)明內(nèi)容是：植物還可以對(duì)外發(fā)送物理信號(hào)（聲信號(hào)、電信號(hào)等）進(jìn)行交流?！鞍拇罄?/p>

亞生物