選修(二)　單篇梳理8　古代文論選段

《滕王閣序》《黃岡竹樓記》《上樞密韓太尉書》《古代文論選段》選修（二）古代文論選段><單篇梳理8通讀全文，解釋加顏色的詞語。(第1則)詩者，志①(

)之所之也，在心為志，發(fā)言為詩。情動于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故永歌之，永歌之不足，不知②(

)手之舞之，足之蹈之也。(《毛詩序》節(jié)選)(第2則)蓋文章，經(jīng)①(

)國之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。是以古之作者，寄身于翰墨②(

)，見意于篇籍，不假③(

)良史之辭，不托飛馳之勢，而聲名自傳于后。(曹丕《典論·論文》節(jié)選)志意，志愿不知不覺治理寫作借(第3則)若乃①(

)春風春鳥，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬月祁寒②(

)，斯四候之感諸詩者也。嘉會寄詩以親，離群托詩以怨。至于楚臣去境，漢妾辭③(

)宮；或骨橫朔野，或魂逐飛蓬；或負戈外戍，殺氣雄邊；塞客衣單，孀閨淚盡；或士有解佩出朝，一去忘返。女有揚蛾入寵，再盼傾國。凡斯種種，感蕩心靈，非陳④(

)詩何以展其義？非長歌⑤(

)何以騁其情？故曰：“《詩》可以群，可以怨?！?鍾嶸《詩品序》節(jié)選)至于嚴寒辭別鋪陳放聲高歌(第4則)感人心者，莫先①(

)乎情，莫始②(

)乎言，莫切③(

)乎聲，莫深④(

)乎義。詩者，根情，苗言，華聲，實義。(白居易《與元九書》節(jié)選)(第5則)江館清秋，晨起看竹，煙光日影露氣，皆浮動于疏枝密葉之間。胸中勃勃①(

)遂有畫意。其實胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展紙，落筆倏②(

)作變相③(

)，手中之竹又不是胸中之竹也。總之，意在筆先者，定則也；趣在法外者，化機也。獨畫云乎哉！(鄭燮《題畫》節(jié)選)超過開始切合，貼近深入欲望強烈的樣子迅速，極快相貌，形象(第6則)詞以境界為最上。有境界，則自成高格①(

)，自有名句。境非獨謂景物也，喜怒哀樂亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者，謂之有境界。否則謂之無境界。古今之成大事業(yè)、大學問者，必經(jīng)過三種之境界?！白蛞刮黠L凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境也。“眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在、燈火闌珊處”，此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。然遽②(

)以此意解釋諸詞，恐晏、歐諸公所不許③(

)也。(王國維《人間詞話》節(jié)選)格調(diào)迅速贊同1.通假字例句本字及意義①嗟嘆之不足，故永歌之

②寄身于翰墨，見意于篇籍

同“詠”，歌詠，歌唱同“現(xiàn)”，表現(xiàn)2.古今異義詞詞語例句解析(古今義)①發(fā)言在心為志，發(fā)言為詩古義：_______________今義：發(fā)表意見(多指在會議上)②不知不知手之舞之，足之蹈之也古義：_________今義：不知道③寄身寄身于翰墨古義：_____今義：(在某地)臨時停留或暫?、荛L歌非長歌何以騁其情古義：_________今義：較長的歌用語言表現(xiàn)出來不知不覺寄托放聲高歌3.多義詞語(1)言義項例句①情動于中而形于言②與善仁，言善信(《〈老子〉八章》)③焚百家之言，以愚黔首(《過秦論》)④因為長句，歌以贈之，凡六百一十六言(《琵琶行并序》)⑤世與我而相違，復駕言兮焉求(《歸去來兮辭并序》)言語，語言說話著作一字為一言助詞，無實義(2)常義項例句①二者必至之常期②夫禍患常積于忽微(《五代史伶官傳序》)③且欲與常馬等不可得，安求其能千里也(《馬說》)④規(guī)律，準則天行有常，不為堯存，不為桀亡(《荀子·天論》)⑤同“嘗”，曾經(jīng)項伯常殺人，從良匿(《史記·留侯世家》)一定經(jīng)常，常常平常，普通(3)格義項例句①有境界，則自成高格②致知在格物(《禮記·大學》)③我勸天公重抖擻，不拘一格降人才(龔自珍《己亥雜詩》)④擊打，擊殺嘗從行，有所沖陷折關及格猛獸(《史記·李將軍列傳》)格調(diào)推究，研究格式，標準4.詞類活用活用類型例字例句釋義(1)形容詞作動詞嘉會寄詩以親

(2)使動用法感人心者

(3)意動用法根情，苗言，華聲，實義

表現(xiàn)親密使……感動以……為根/苗/花/實5.特殊句式句式例句句式特點或標志詞(1)狀語后置句莫先乎情，莫始乎言

(2)判斷句此等語皆非大詞人不能道

標志詞是“乎”，“乎情”與“乎言”分別作“先”和“始”的狀語標志詞為“非”1.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《毛詩序》中，作者先是對“詩”下了定義，認為詩歌是“_____________”，接著闡釋了詩歌在內(nèi)和在外的兩種表現(xiàn)形式：“__________，__________?！?2)《典論·論文》中，曹丕從“有利于國家”和“有益于自身”兩個角度，高度評價“文章”的兩大功能的句子是“________，____________，___________”。志之所之在心為志也發(fā)言為詩蓋文章經(jīng)國之大業(yè)不朽之盛事(3)《詩品序》中，鍾嶸列舉了春、夏、秋、冬四季的自然景觀，目的是說明“___________________”這一觀點。(4)《詩品序》中，“_____________，______________”兩句對偶句說明詩歌是人們表現(xiàn)悲歡離合的最好形式。(5)《詩品序》中，作者在列舉了四季迭相更替、萬物盛衰變化、社會動蕩不安、人際悲歡離合等事例以后，連用兩個反問句說明詩歌的作用的句子是：“_________________？__________________？”斯四候之感諸詩者也嘉會寄詩以親離群托詩以怨非陳詩何以展其義非長歌何以騁其情(6)《與元九書》中，白居易把詩歌的感情、語言、聲音和內(nèi)容分別用植物的各個重要部位作比喻，其中涉及植物的“根”“枝葉”“花朵”的三句是“______，______，______”。(7)《題畫》中，鄭燮舉“成竹在胸”的例子是為了論證“____________，_______”這一觀點。(8)《題畫》中，最能體現(xiàn)鄭燮繪畫理論和實踐追求的句子是“___________，_______”。根情苗言華聲意在筆先者定則也趣在法外者化機也(9)《人間詞話》中，王國維認為古往今來成大事業(yè)、大學問的人必須經(jīng)過的第一種境界是“________________，_________，___________”。(10)《人間詞話》中，王國維認為古往今來成大事業(yè)、大學問的人必須經(jīng)過的第二種境界是“_______________，_______________”。(11)《人間詞話》中，王國維提出“詞要以境界作為最高標準”的觀點的句子是“_______________”。(12)《人間詞話》中，王國維對“有境界”下定義的句子是“________________________，___________”。昨夜西風凋碧樹獨上高樓望盡天涯路衣帶漸寬終不悔為伊消得人憔悴詞以境界為最上故能寫真景物、真感情者謂之有境界2.翻譯文中的重點句子。(1)情動于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之。譯文：______________________________________________________________________________________________________________________(2)年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。譯文：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

情感在心里激蕩，就用詩的語言來表現(xiàn)它，用語言還表達不盡，便用咨嗟嘆息的聲音來延續(xù)它。(得分點：形、不足、嗟嘆)

人的年齡壽夭有時間的限制，榮譽歡樂也只能終于一身，二者都終止于一定的期限，不能像文章那樣永久流傳，沒有窮期。(得分點：盡、止、常、無窮)(3)嘉會寄詩以親，離群托詩以怨。譯文：______________________________________________________________________________________________________________________(4)詩者，根情，苗言，華聲，實義。譯文：______________________________________________________________________________________________________________________(5)總之，意在筆先者，定則也；趣在法外者，化機也。譯文：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

在美好的宴會上以詩為寄托來表現(xiàn)親近愉悅，離開群體時依托詩來表達哀怨。(得分點：嘉、親、怨)

詩，是以情感為根，以語言為苗，以聲韻為花，以道理為果實。(得分點：判斷句；根、苗、華、實，意動用法)

總的說來，作品的立意在落筆之前產(chǎn)生，這是確定的法則；可作品出現(xiàn)的情趣卻在法則之外，這是精妙的靈感啊。[得分點：則、趣、化機，判斷句(總之……)]3.閱讀下面的文言文，完成文后題目。詩之可學而能者，盡天下之人皆能讀古人之詩而能詩，今天下之稱詩者是也；而求詩之工而可傳者，則不在是。何則？大凡天資人力，次序先后雖有生學困知之不同而欲其詩之工而可傳則非就詩以求詩者也。我今與子以詩言詩，子固未能知也；不若借事物以譬之，而可曉然矣。(節(jié)選自葉燮《原詩》)(1)文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將下面相應位置的答案標號上畫“√”。次序先后A雖有生B學C困D知之不同E而欲其詩之工F而可傳G則非就詩H以求詩者也?！獭獭獭半m”用于句首，前面應斷開；第一個“而”與“雖”構成轉(zhuǎn)折關系，其前應斷開(第二個“而”表并列，前面不能斷開)；“則”為連詞，表承接，相當于“那么”，其前應斷開。(2)下列對文中加顏色的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.“盡天下之人”與“年壽有時而盡”(《典論·論文》)兩句中的“盡”

字含義不同。B.“今天下之稱詩者是也”與“稱其氣之小大”(《上樞密韓太尉書》)兩

句中的“稱”字含義不同。C.“而求詩之工而可傳者”與“縱豆蔻詞工，青樓夢好”(姜夔《揚州

慢》)兩句中的“工”字含義相同。D.“而可曉然矣”與“單于使使曉武，會論虞?！?《蘇武傳》)兩句中的

“曉”字含