必修下冊(cè)(一)　單篇梳理2　齊桓晉文之事

《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》《齊桓晉文之事》《庖丁解牛》必修下冊(cè)（一）齊桓晉文之事><單篇梳理2通讀全文，解釋加顏色的詞語(yǔ)。(第1段)齊宣王問(wèn)曰：“齊桓、晉文之事可得聞乎？”(第2段)孟子對(duì)曰：“仲尼之徒無(wú)道桓文之事者，是以后世無(wú)傳焉，臣未之聞也。無(wú)以(

)，則王乎？”(第3段)曰：“德何如則可以王矣？”(第4段)曰：“保民(

)而王，莫之能御也?！?第5段)曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”(第6段)曰：“可?！辈坏靡寻裁?，養(yǎng)民(第7段)曰：“何由知吾可也？”(第8段)曰：“臣聞之胡龁曰：王坐于堂上，有牽牛而過(guò)堂下者，王見(jiàn)之，曰：‘牛何之①(

)？’對(duì)曰：‘將以釁鐘。’王曰：‘舍②(

)之！吾不忍其觳觫③(

)，若無(wú)罪而就死地。’對(duì)曰：‘然則廢釁鐘與？’曰：‘何可廢也？以羊易④(

)之?！蛔R(shí)有諸⑤(

)？”(第9段)曰：“有之?！?第10段)曰：“是心足以王矣。百姓皆以王為愛(ài)也，臣固知王之不忍也?！蓖尫判稳菘謶謶?zhàn)栗的樣子替換“之乎”的合音(第11段)王曰：“然，誠(chéng)①(

)有百姓者。齊國(guó)雖褊?、?

)，吾何愛(ài)一牛？即不忍其觳觫，若無(wú)罪而就死地，故以羊易之也?！?第12段)曰：“王無(wú)異①(

)于百姓之以王為愛(ài)也。以小易大，彼②(

)惡③(

)知之？王若隱④(

)其無(wú)罪而就死地，則牛羊何擇⑤(

)焉？”(第13段)王笑曰：“是誠(chéng)何心哉？我非愛(ài)其財(cái)而易之以羊也，宜乎百姓之謂我愛(ài)也。”的確狹小對(duì)……感到奇怪他們疑問(wèn)代詞，怎么、哪里痛惜，哀憐區(qū)別(第14段)曰：“無(wú)傷也，是乃仁術(shù)也，見(jiàn)牛未見(jiàn)羊也。君子之于禽獸也，見(jiàn)其生，不忍見(jiàn)其死；聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠(yuǎn)庖廚(

)也?！?第15段)王說(shuō)，曰：“《詩(shī)》云：‘他人有心，予忖度①(

)之?！蜃又^也。夫我乃②(

)行之，反而求之，不得吾心。夫子言之，于我心有戚戚③(

)焉。此心之所以合于王者，何也？”(第16段)曰：“有復(fù)①(

)于王者曰：‘吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽；明②(

)足以察秋毫之末，而不見(jiàn)輿薪③(

)?！瘎t王許④(

)之乎？”廚房揣測(cè)這樣內(nèi)心有所觸動(dòng)的樣子稟報(bào)視力整車的柴火相信(第17段)曰：“否。”(第18段)“今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨(dú)(

)何與？然則一羽之不舉，為不用力焉；輿薪之不見(jiàn)，為不用明焉；百姓之不見(jiàn)保，為不用恩焉。故王之不王，不為也，非不能也?！?第19段)曰：“不為者與不能者之形何以異？”偏偏，卻(第20段)曰：“挾太山以超北海，語(yǔ)①(

)人曰：‘我不能。’是誠(chéng)②(

)不能也。為長(zhǎng)者折枝，語(yǔ)人曰：‘我不能?！遣粸橐玻遣荒芤?。故王之不王，非挾太山以超北海之類也；王之不王，是折枝之類也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可運(yùn)于掌?！对?shī)》云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言舉③(

)斯心加諸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩無(wú)以保妻子。古之人所以大過(guò)人者，無(wú)他焉，善推其所為而已矣。今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨(dú)何與？權(quán)④(

)，然后知輕重；度⑤(

)，然后知長(zhǎng)短。物皆然，心為甚。王請(qǐng)度⑥(

)之！告訴實(shí)在拿稱量丈量考慮(第21段)“抑①(

)王興甲兵，危士臣，構(gòu)怨②(

)于諸侯，然后快③(

)于心與？”(第22段)王曰：“否，吾何快于是？將以求吾所大欲也。”(第23段)曰：“王之所大欲，可得聞與？”(第24段)王笑而不言。(第25段)曰：“為肥甘不足于口與？輕暖不足于體與？抑①(

)為采色不足視于目與？聲音不足聽于耳與？便嬖②(

)不足使令于前與？王之諸臣皆足以供之，而王豈為是哉？”(第26段)曰：“否，吾不為是也。”表示反問(wèn)，相當(dāng)于“難道”結(jié)怨痛快或者，還是君主左右受寵愛(ài)的人(第27段)曰：“然則王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦楚，蒞(

)中國(guó)而撫四夷也。以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也?！?第28段)王曰：“若是其甚與？”(第29段)曰：“殆(

)有甚焉。緣木求魚，雖不得魚，無(wú)后災(zāi)；以若所為，求若所欲，盡心力而為之，后必有災(zāi)?！?第30段)曰：“可得聞與？”(第31段)曰：“鄒人與楚人戰(zhàn)，則王以為孰勝？”(第32段)曰：“楚人勝?！苯y(tǒng)治恐怕，可能(第33段)曰：“然則小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強(qiáng)。海內(nèi)之地，方千里者九，齊集有其一。以一服八，何以異于鄒敵楚哉？蓋亦反①(

)其本矣？今王發(fā)政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商賈皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾②(

)其君者皆欲赴訴③(

)于王。其④(

)若是，孰能御之？”(第34段)王曰：“吾惛①(

)，不能進(jìn)于是②(

)矣。愿夫子輔吾志，明以教我。我雖不敏③(

)，請(qǐng)嘗試④(

)之?！被氐皆骱薇甲咔蟾嫒绻幻魇吕恚窟_(dá)到這一步愚鈍試行(第35段)曰：“無(wú)恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。若民，則無(wú)恒產(chǎn)，因無(wú)恒心。茍無(wú)恒心，放①(

)辟②(

)邪侈③(

)，無(wú)不為已④(

)。及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可為也？是故明君制⑤(

)民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜⑥(

)妻子，樂(lè)歲終身飽，兇年免于死亡；然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕⑦(

)。今也制民之產(chǎn)，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，樂(lè)歲終身苦，兇年⑧(

)不免于死亡。此惟救死而恐不贍⑨(

)，奚暇治⑩(

)禮義哉？王欲行之，則盍反其本矣：五畝之宅，樹之以桑，放縱不正過(guò)度同“矣”規(guī)定養(yǎng)活容易荒年足講求五十者可以衣帛矣；雞、豚、狗、彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，八口之家可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申?(

)之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！鄙暾]，告誡1.通假字例句本字及意義①王說(shuō)，曰：……

②為長(zhǎng)者折枝

③刑于寡妻

④蓋亦反其本矣

同“悅”，高興同“肢”，肢體同“型”，典范、榜樣，這里用作動(dòng)詞，做榜樣“蓋”同“盍”，何不/“反”同“返”，回到例句本字及意義⑤行旅皆欲出于王之涂

⑥然后從而刑之，是罔民也

⑦頒白者不負(fù)戴于道路矣

同“途”，道路同“網(wǎng)”，這里用作動(dòng)詞，張網(wǎng)捕捉，比喻陷害同“斑”，“斑白”即花白詞語(yǔ)例句解析(古今義)①以及老吾老，以及人之老古義：___________今義：連詞，連接并列的詞或詞組②至于至于兄弟古義：_______今義：表示達(dá)到某種程度；表示另提一件事。2.古今異義詞從而推廣到推廣到詞語(yǔ)例句解析(古今義)③妻子不推恩無(wú)以保妻子古義：_________今義：男女兩人結(jié)婚后，女子是男子的妻子④中國(guó)蒞中國(guó)而撫四夷也古義：_________今義：中華人民共和國(guó)妻子兒女中原地區(qū)義項(xiàng)例句①齊國(guó)雖褊小，吾何愛(ài)一牛②愛(ài)其子，擇師而教之(《師說(shuō)》)③明智而忠信，寬厚而愛(ài)人(《過(guò)秦論》)④予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染(《愛(ài)蓮說(shuō)》)⑤羨慕，欣賞吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞(李白《贈(zèng)孟浩然》)3.多義詞語(yǔ)(1)愛(ài)吝惜，舍不得疼愛(ài)愛(ài)護(hù)喜愛(ài)，喜歡義項(xiàng)例句①其若是，孰能御之②以若所為，求若所欲③王若隱其無(wú)罪而就死地④若民，則無(wú)恒產(chǎn)⑤不者，若屬皆且為所虜(《鴻門宴》)⑥徐公不若君之美也(《鄒忌諷齊王納諫》)(2)若像如此如果至于你，你們比得上義項(xiàng)例句⑦彼與彼年相若也(《師說(shuō)》)⑧若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退(《燭之武退秦師》)⑨若夫淫雨霏霏(《岳陽(yáng)樓記》)相當(dāng)，差不多如果用于句首以引起下文，至于義項(xiàng)例句①仲尼之徒無(wú)道桓文之事者②而遷徙之徒也(《過(guò)秦論》)③妾不堪驅(qū)使，徒留無(wú)所施(《孔雀東南飛并序》)④非徒無(wú)益，而又害之(《孟子·拔苗助長(zhǎng)》)⑤門徒，弟子子曰：“非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也。”(《論證·先進(jìn)》)(3)徒某一類人囚徒，服役的人徒然，白白地只，僅僅義項(xiàng)例句⑥隨從日與其徒上高山(《始得西山宴游記》)⑦步兵帥徒以往(《左傳》)⑧步行舍車而徒(《周易》)義項(xiàng)例句①保民而王，莫之能御也②以御于家邦③振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)(《過(guò)秦論》)④浩浩乎如馮虛御風(fēng)(《赤壁賦》)⑤御旨、御膳(4)御抵御，抵擋治理駕馭，統(tǒng)治駕帝王所用或與之有關(guān)的事物4.詞類活用活用類型例字例句釋義(1)名詞作動(dòng)詞①然后從而刑之

②五十者可以衣帛矣

③然而不王者，未之有也

處罰穿稱王，統(tǒng)一天下活用類型例字例句釋義(2)形容詞作名詞①明足以察秋毫之末

②老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼

③為肥甘不足于口與？輕暖不足于體與

視力兩個(gè)“老”，意思均為“老人”/兩個(gè)“幼”，意思均為“小孩”肥甘，指美味的食物/輕暖，指輕軟暖和的衣服活用類型例字例句釋義(3)形容詞作動(dòng)詞①是以君子遠(yuǎn)庖廚也

②老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼

③謹(jǐn)庠序之教

遠(yuǎn)離，不接近老，敬愛(ài)/幼，愛(ài)護(hù)慎重辦理活用類型例字例句釋義(4)使動(dòng)用法①抑王興甲兵，危士臣

②朝秦楚

③以一服八

(5)意動(dòng)用法王無(wú)異于百姓之以王為愛(ài)也興，使……興起/危，使……處于險(xiǎn)境使……朝見(jiàn)使……臣服對(duì)……感到奇怪5.特殊句式句式例句句式特點(diǎn)或標(biāo)志詞(1)判斷句①是乃仁術(shù)也

②是誠(chéng)不能也/是折枝之類也/是罔民也

(2)被動(dòng)句百姓之不見(jiàn)保

“乃”表判斷“也”表判斷“見(jiàn)”表被動(dòng)句式例句句式特點(diǎn)或標(biāo)志詞(3)賓語(yǔ)前置句①臣未之聞也/莫之能御也/未之有也

②牛何之

③夫子之謂也/一羽之不舉

否定句中，代詞作賓語(yǔ)時(shí)前置，正常語(yǔ)序分別為“臣未聞之也”“莫能御之也”和“未有之也”疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)時(shí)前置，正常語(yǔ)序?yàn)椤芭Ｖ巍睒?biāo)志詞為“之”，正常語(yǔ)序?yàn)椤爸^夫子也”和“不舉一羽”句式例句句式特點(diǎn)或標(biāo)志詞(4)狀語(yǔ)后置句①王坐于堂上/使天下仕者皆欲立于王之朝/王無(wú)異于百姓之以王為愛(ài)也/吾何快于是

標(biāo)志詞為“于”，“于”與后面的名詞(名詞性詞組)構(gòu)成狀語(yǔ)，修飾前面的動(dòng)詞或形容詞，正常語(yǔ)序分別為“王于堂上坐”“使天下仕者皆欲于王之朝立”“王于百姓之以王為愛(ài)也無(wú)異”和“吾何于是快”句式例句句式特點(diǎn)或標(biāo)志詞(4)狀語(yǔ)后置句②申之以孝悌之義

(5)主謂倒裝句宜乎百姓之謂我愛(ài)也

標(biāo)志詞為“以”，“以”與后面的名詞性詞組構(gòu)成狀語(yǔ)，修飾前面的動(dòng)詞“申”，正常語(yǔ)序?yàn)椤耙孕┲x申之”正常語(yǔ)序?yàn)椤鞍傩罩^我愛(ài)也宜乎”6.常識(shí)梳理(1)將以釁鐘釁鐘：古代新鐘鑄成，宰殺牲口，取血涂鐘行祭，叫“釁鐘”。釁，血祭。(2)吾力足以舉百鈞鈞：古代重量單位，三十斤為一鈞。(3)謹(jǐn)庠序之教“庠”是周代學(xué)校的名稱，“序”是商代學(xué)校的名稱?！扳孕颉?，指古代的地方學(xué)校，后泛指學(xué)校。1.翻譯文中的重點(diǎn)句子。(1)保民而王，莫之能御也。譯文：________________________________________________________________________________________________________________________(2)我非愛(ài)其財(cái)而易之以羊也，宜乎百姓之謂我愛(ài)也。譯文：________________________________________________________________________________________________________________________

養(yǎng)民而施行王道以統(tǒng)一天下，沒(méi)有人能抵擋他。(得分點(diǎn)：保、王、御，賓語(yǔ)前置句)

我不是吝惜錢財(cái)而用羊換掉牛的，(這么看來(lái))百姓認(rèn)為我吝嗇是理所當(dāng)然的啊。(得分點(diǎn)：愛(ài)、易，主謂倒裝句)(3)夫我乃行之，反而求之，不得吾心。夫子言之，于我心有戚戚焉。譯文：________________________________________________________________________________________________________________________(4)是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂(lè)歲終身飽，兇年免于死亡；然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕。譯文：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

我這樣做了，回頭再去想它，想不出是為什么。先生您說(shuō)的這些，對(duì)于我的心真是有所觸動(dòng)??！(得分點(diǎn)：乃、反、戚戚)

所以英明的君主規(guī)定老百姓的產(chǎn)業(yè)，一定使他們上能贍養(yǎng)父母，下能養(yǎng)活妻子兒女，豐年時(shí)能豐衣足食，荒年時(shí)也不致餓死；然后驅(qū)使他們向善，所以老百姓很容易地跟著國(guó)君走。(得分點(diǎn)：制、畜、妻子、兇)2.閱讀下面的文言文，完成文后題目。孟子之少也，既學(xué)而歸，孟母方績(jī)，問(wèn)曰：“學(xué)何所至矣？”孟子曰：“自若也?！泵夏敢缘稊嗥淇棥Ｃ献討侄鴨?wèn)其故。孟母曰：“子之廢學(xué)，若吾斷斯織也。夫君子學(xué)以立名，問(wèn)則廣知，是以居則安寧，動(dòng)則遠(yuǎn)害。今而廢之，是不免于廝役，而無(wú)以離于禍患也。何以異于織績(jī)而食中道廢而不為寧能衣其夫子而長(zhǎng)不乏糧食哉！女則廢其所食，男則墮于修德，不為竊盜，則為虜役矣?！泵献討?，旦夕勤學(xué)不息，師事子思，遂成天下之名儒。(節(jié)選自劉向《列女傳》)(1)文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將下面相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)上畫“√”。何以異于織績(jī)A而食B中道C廢D而不為E寧能衣其F夫子G而長(zhǎng)H不乏糧食哉！“織績(jī)而食”中，“