近5年全國卷2024高考歷史選擇題13個高頻考點二漢代的政治經(jīng)濟和文化含解析

PAGE二、漢代的政治、經(jīng)濟和文化【舉薦理由】2024-2025五年高考15套全國卷，本學問點共出現(xiàn)選擇題10道，考查頻率67%。【學問點復習】階段特征總體漢代包括西漢(前202～9年)、東漢(25～220年)等王朝，是我國的“大一統(tǒng)”封建社會初步發(fā)展的時期。政治“大一統(tǒng)”的實現(xiàn)，漢王朝加強了對周邊少數(shù)民族地區(qū)的管轄，政權基本穩(wěn)定，專制主義中心集權制度得以鞏固。經(jīng)濟以農(nóng)業(yè)為主導的封建經(jīng)濟初步發(fā)展；兩漢的養(yǎng)精蓄銳政策有利于經(jīng)濟發(fā)展；黃河流域是當時的經(jīng)濟重心；陸上和海上絲綢之路的開拓溝通了中西方的貿(mào)易往來。思想文化西漢漢武帝時“罷黜百家，獨尊儒術”，使儒家思想成為封建社會的統(tǒng)治思想；科技文化快速發(fā)展，尤其是造紙術的獨創(chuàng)；文學、藝術大放異彩；佛教的傳入與傳播。主干學問排查一、政治：專制主義中心集權制度的確立和發(fā)展1．中心機構：漢承秦制；形成了“中外朝制度”，君主專制得以強化。2．地方制度：西漢初期在地方推行郡國并行制，釀成“七國之亂”，直到漢武帝實行“推恩令”，基本解決了王國問題。3．選官制度：察舉制。按人口比例舉“孝廉”，并加以考試選用，給中小地主階級及其他社會階層供應了參政機會。4．監(jiān)察制度：漢武帝設刺史監(jiān)察諸侯和地方高官，東漢末年刺史成為州的最高長官。二、經(jīng)濟：農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展1.農(nóng)業(yè)：牛耕漸漸普及，出現(xiàn)了耬車，代田法和二牛一人犁耕法；興修漕渠、白渠等水利工程。2.手工業(yè)：西漢起先用煤做燃料冶鐵；漢代中國絲綢遠銷歐洲并獲“絲國”稱號；東漢燒制出成熟的青瓷表明白手工業(yè)的進步。3.商業(yè)：專供貿(mào)易的“市”出現(xiàn)，但受重農(nóng)抑商等政策影響，政府管理嚴格；西漢時開通海上和陸上絲綢之路。三、文化：封建文化的發(fā)展1.治國思想的演化（1）漢初推崇黃老之學，適應了復原發(fā)展經(jīng)濟、鞏固統(tǒng)治、“無為而治”的時代須要。（2）漢武帝時期，董仲舒融合道家、法家、陰陽五行家思想，提出君權神授、天人感應、大一統(tǒng)、三綱五常主見，適應了加強中心集權，鞏固統(tǒng)一的時代之需，新儒學成為封建社會的正統(tǒng)思想。2.科技文化成就（10造紙術：西漢初年出現(xiàn)，東漢蔡倫改進。（2）數(shù)學：《九章算術》總結(jié)了先秦到漢代的數(shù)學成就。（3）天文：張衡獨創(chuàng)了渾天儀和地動儀。（40醫(yī)學：張仲景的《傷寒雜病論》成為中醫(yī)臨床醫(yī)學的經(jīng)典，華佗獨創(chuàng)最早的麻醉劑——“麻沸散”。（5）文學：漢賦以楚辭為基礎形成半詩半文綜合體，西漢司馬相如等佳作表現(xiàn)出了大一統(tǒng)時代的文化氣度。（6）教化：官方儒學教化體系化、制度化。【真題例證】1.（2024全國Ⅱ卷·24）據(jù)史書記載，角抵（摔跤）“蓋雜技樂也，巴俞（渝）戲、魚龍擴散（百戲節(jié)目）之屬也”。秦二世曾在宮中觀賞。漢武帝在長安實行了兩次大規(guī)模的角抵表演，長安百姓“三百里內(nèi)皆觀”，他也曾用角抵表演歡迎來長安的西域人。據(jù)此可知，當時角抵A．促進了川劇藝術的發(fā)展B．擁有廣泛的社會影響C．推動了絲路文化的溝通D．源于民間的勞作技能【答案】B【解析】由材料“秦二世曾在宮中觀賞，漢武帝在長安實行兩次大規(guī)模的角抵表演”、“長安百姓三百里內(nèi)皆觀”、“用角抵表演歡迎來長安的西域人”可知從秦二世到漢武帝，從貴族統(tǒng)治者到一般民眾、乃至從漢人到西域人對這一運動項目的寵愛，體現(xiàn)了角抵擁有廣泛的社會影響，故選B項；材料主要提及秦漢時期的角抵表演，無法體現(xiàn)它促進了川劇藝術的發(fā)展，解除A項；陸上絲綢之路起源于西漢，材料還提及到秦二世，時間不符，解除C項；角抵最初是一種作戰(zhàn)技能，后來成為訓練兵士的方法，又演化為民間競技，不是勞作技能，解除D項。2.（2024全國Ⅲ卷·25）東漢末年，曹操在許下和各地置田官，大力發(fā)展屯田，以解決軍糧供應、田畝荒蕪和流民問題?！皵?shù)年中所在積粟，倉廩皆滿?！辈懿賹嵭型吞?，客觀上A．助長了大土地全部制B．推動了農(nóng)業(yè)商品化進程C．促進了中原人口南遷D．緩和了社會的主要沖突【答案】D【解析】據(jù)材料“解決……流民問題?！當?shù)年中所在積粟，倉廩皆滿’”可知流民問題得到肯定的解決，有利于緩和社會沖突，故選D項；大土地全部制是相對于小土地私有制而言，就是一個地主、領土或貴族私人駕馭大量土地，據(jù)材料“大力發(fā)展屯田，以解決軍糧供應”可知是軍屯，結(jié)合所學軍屯屬于國家全部制，解除A項；材料“解決軍糧供應”說明糧食不是用來銷售，解除B項；材料“解決……流民問題。”說明屯田制有利于削減南遷，解除C項。3.（2024全國I卷，25）漢武帝時，朝廷制作出很多一尺見方的白鹿皮，稱為“皮幣”，定價為40萬錢一張。諸侯王參與獻禮時，必需購皮幣用來置放禮物，而當時一個“千戶侯”一年的租稅收入約為20萬錢。朝廷這種做法()A．加強了貨幣管理B．確立了思想上的統(tǒng)一C．減弱了諸侯實力D．實現(xiàn)了對地方的限制【答案】C【解析】據(jù)材料“定價為40萬錢一張。諸侯王參與獻禮時，必需購皮幣用來置放禮物”可知對諸侯王在經(jīng)濟上進行限制，進而減弱諸侯實力，故選C項；材料“稱為‘皮幣’”，而且有定價的，說明不是貨幣，解除A項；材料僅涉及經(jīng)濟方面，不是思想上的統(tǒng)一，解除B項；材料“‘千戶侯’一年的租稅收入約為20萬錢”說明地方照舊享有租稅權，所以沒有實現(xiàn)對地方的限制，應當只是加強限制而已，解除D項。4.（2024全國II卷，25）西漢初期，道家學說兼采陰陽、儒、墨、名、法各家學說的精髓；后來董仲舒的儒家學說也汲取陰陽五行、法、道等各種思想。促成當時學術思想上呈現(xiàn)這種特征的主要因素是()A．王國力力強大B．百家爭鳴局面的持續(xù)C．現(xiàn)實統(tǒng)治須要D．兼收并蓄的文化政策【答案】C【解析】由材料“西漢初期，道家學說兼采陰陽、儒、墨、名、法各家學說的精髓；后來董仲舒的儒家學說也汲取陰陽五行、法、道等各種思想”可知道家和董仲舒的儒家學說都兼采眾家之長以適應現(xiàn)實統(tǒng)治的須要，故選C項；漢景帝平定七國之亂，漢武帝頒布推恩令，減弱了諸侯國的勢力，解除A項；秦統(tǒng)一六國后“焚書坑儒”，奉行法家學說，打破了百家爭鳴的局面，解除B項；文化政策是國家對于文化藝術等領域的制度性規(guī)定，漢武帝時期實行“罷黜百家，獨尊儒術”的文化政策，解除D項。5.（2024·全國Ⅱ卷·25）西漢文景時期，糧食增產(chǎn)，糧價極低，國家收取的實物田租很少甚至免除，但百姓必需把糧食換成錢幣，繳納較高稅額的人頭稅。富商大賈趁機操縱物價，放高利貸，加劇了土地兼并、農(nóng)戶流亡。這反映出當時()A．重農(nóng)抑商政策未能實行B．自耕農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展受阻C．糧價低抑制了生產(chǎn)熱忱D．富商大賈操縱稅收【答案】B【解析】重農(nóng)抑商的政策始于商鞅變法時期，封建社會基本沿用這一政策，故A項錯誤；由材料“加劇了土地兼并、農(nóng)戶流亡”可知貨幣稅收加重了富商大賈對自耕農(nóng)的剝削，因而影響自耕農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展，故B項正確；材料強調(diào)的是稅收狀況而非農(nóng)夫的生產(chǎn)熱忱，故C項錯誤；由材料“富商大賈趁機操縱物價”可知富商大賈操縱物價而非稅收，故D項錯誤。6.（2024·全國Ⅰ卷·25）表1皇帝紀年公元紀年郡級政區(qū)漢高帝十二年前195年15郡漢文帝十六年前164年24郡漢景帝中六年前144年68郡、國漢武帝元封五年前106年108郡、國表1為西漢朝廷干脆管轄的郡級政區(qū)變更表。據(jù)此可知()A．諸侯王國與朝廷沖突漸趨激化B．中心行政體制進行了調(diào)整C．朝廷解決邊患的條件更加成熟D．王國限制的區(qū)域日益擴大【答案】A【解析】從材料可知，郡國的數(shù)量不斷增多，結(jié)合所學學問，這應當是漢朝減弱封國設置郡縣的結(jié)果，漢武帝推行推恩令，只諸侯國的面積越來越小，諸侯國的實力也越來越小，對中心集權的威逼日益減弱，中心與地方權力之間的沖突漸漸緩和，A項錯誤。材料反應的是地方郡國并行制，不是中心官制，B項錯誤。結(jié)合漢武帝時期的時代特征可知，當時匈奴對邊疆的威逼越來越嚴峻，漢武帝通過推恩令緩解了內(nèi)部王國威逼中心集權的問題，國家綜合國力明顯上升，有利于解決對外抵擋匈奴侵略的問題，C項正確。結(jié)合所學學問可知，漢朝漢景帝時期就起先減弱藩國，地方王國限制的區(qū)域只可能越來越小，不會越來越大，故選C。7.（2024·全國Ⅲ卷·25）《史記》記載，西漢前期，從事農(nóng)牧業(yè)、采礦業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的人，通過自己的努力和才智而致富，“大者傾郡，中者傾縣，下者傾鄉(xiāng)里者，不行勝數(shù)”。這反映了當時()A．義利觀發(fā)生根本變更 B．朝廷注意提高工商業(yè)者地位C．經(jīng)濟得到復原和發(fā)展 D．地方豪強勢力限制了郡縣【答案】C【解析】義利觀是指如何看待道義與物質(zhì)利益之間的關系，材料中反映了西漢時期很多人“通過自己的努力和才智而致富”，而沒有提到當時人道義理念的變更，也沒有說明兩者的關系，故A項錯誤；材料主要強調(diào)工商業(yè)者通過自己的努力和才智致富，而且西漢實行“重農(nóng)抑商”政策，朝廷不行能注意提高工商業(yè)者地位，故B項錯誤；依據(jù)“大者傾郡，中者傾縣，下者傾鄉(xiāng)里者，不行勝數(shù)”可知很多人發(fā)家致富，說明當時經(jīng)濟得到復原和發(fā)展，故C項正確；“大者傾郡，中者傾縣，下者傾鄉(xiāng)里者”反映了當時人民的富有，而這些富人并非都是豪強地主，財寶多也不能說明限制了郡縣，故D項錯誤。8.（2024·全國Ⅰ卷·24）孔子是儒家學派創(chuàng)始人，漢代崇尚儒學，尊《尚書》等五部書為經(jīng)典，記錄孔子言論的《論語》卻不在“五經(jīng)”之中。對此合理的說明是()A．“五經(jīng)”為闡發(fā)孔子儒學思想而作 B．漢代儒學背離了孔子的儒學思想C．儒學思想植根于久遠的歷史傳統(tǒng) D．儒學傳統(tǒng)由于秦始皇焚書而斷絕【答案】C【解析】“五經(jīng)”大多成書于儒家思想產(chǎn)生前，不是為闡發(fā)孔子儒學思想而作，故A項錯誤；漢代儒學繼承和發(fā)展了孔子的儒學思想，故B項錯誤；“五經(jīng)”是古老的文獻，將其尊為儒家經(jīng)典，以此來論證儒學思想植根于久遠的歷史傳統(tǒng)，故C項正確；秦始皇焚書并沒有使儒學傳統(tǒng)斷絕，西漢初年儒家思想得到復蘇，故D項錯誤。9.（2024·全國Ⅰ卷·25）圖4為漢代畫像磚中的農(nóng)事圖。此圖可以用來說明當時()A．個體農(nóng)戶的生產(chǎn)勞作狀態(tài) B．精耕細作農(nóng)業(yè)的不斷發(fā)展C．土地公有制下的集體勞作 D．大地主田莊上的生產(chǎn)情形【答案】D【解析】此圖反映的是集體勞動的場景，而非個體農(nóng)戶分散的生產(chǎn)勞作狀態(tài)，故A項錯誤；此圖沒有反映出耕作技術的進步來提高單位面積產(chǎn)量，因此不能說明精耕細作農(nóng)業(yè)的不斷發(fā)展，故B項錯誤；漢代封建土地私有制已經(jīng)確立，故C項錯誤；此圖反映出漢代豪強地主在莊園內(nèi)驅(qū)使農(nóng)夫集體生產(chǎn)的情形，故D項正確。10.（2024·全國Ⅲ卷·25）東漢王充在《論衡》中說：“蕭何入秦，整理文書（國家檔案文獻），漢所以能制九州者，文書之力也?！逼湟庠谡f明，西漢成功地實現(xiàn)對全國的統(tǒng)治，是因為漢初()A．實行了崇尚儒家的政策 B．繼承了秦朝的基本制度C．未能充分發(fā)揮文書功能 D．官吏熟知秦朝典章制度【答案】B【解析】漢初實行“無為而治”，并不是崇尚儒家，故A項錯誤；“蕭何入秦，整理文書”使得漢朝能夠駕馭秦朝的制度，所謂“漢承秦制，有所損益“，漢初在駕馭秦朝制度的基礎上繼承了秦朝有利于國家統(tǒng)治的制度，如皇帝制、三公九卿制等，故B項正確；依據(jù)“文書之力也”可知充分發(fā)揮了文書功能，故C項錯誤；秦朝的典章制度并非都適用于漢初，官吏僅熟知秦朝典章制度并不能實現(xiàn)對全國的統(tǒng)治，故D項錯誤?！緩娀毩暋?．（2024·湖北十一校高三其次次聯(lián)考·2）西漢初年有相當數(shù)量的侯國分布在王國境內(nèi)，隨著時間的推移，王國境內(nèi)的侯國漸漸消逝，到西漢末年最終形成“王國境內(nèi)無侯國”的局面。對這一變更合理的說明是（）A．侯國已成為與王國同級的地方行政組織B．漢廷加強中心集權減弱王國力力的結(jié)果C．侯國將無法分割王國之下的土地和人民D．漢武帝的地方體制改革使侯國不復存在【答案】B【解析】漢武帝時期，為了解決王國問題推行了推恩令，同時規(guī)定侯國不再隸屬于王國，歸所在縣管轄。這些措施有效解決了王國問題，加強了中心集權，故選B項；西漢侯國始終比王國等級低，解除A項；王國和侯國都是分封的產(chǎn)物，侯國分封后世代沿襲封地和人民，而不是分割王國的土地和人民，解除C項；漢武帝在實行推恩令等措施時，并沒有變更地方體制，所以侯國還是存在的，只是已經(jīng)歸所在縣管轄了，解除D項。2．（2024·河南洛陽二?！?5）西漢成帝時，其母王政君的兄弟王鳳、王商、王立、王根等四人相繼為大司馬大將軍，王氏封侯者前后達九人，甚至出現(xiàn)了“政事大小皆自鳳出，天子曾不壹舉手”的局面。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)（）A．說明官吏選拔制度不完善B．暴露了漢初分封諸侯的弊端C．本質(zhì)上是君主專制的產(chǎn)物D．反映了家天下觀念根深蒂固【答案】C【解析】漢成帝時期，母族勢力強大，外戚占據(jù)朝政中的重要位置，是漢朝外戚干政現(xiàn)象的典型體現(xiàn)，而漢朝之所以出現(xiàn)外戚干政現(xiàn)象，是漢朝加強君主專制后，皇帝年弱，皇權空虛的產(chǎn)物，本質(zhì)上是君主專制的產(chǎn)物，故選C項；外戚的權力并非通過官吏選拔而來，而是憑借太后勢力得到的特權，解除A項；漢初分封諸侯帶來的弊端是地方上的王國問題，而非中心朝政的外戚干政，解除B項；家天下觀念是指皇位在一家一姓中傳承，材料反映的是皇權中空后外戚趁虛而入產(chǎn)生的政治現(xiàn)象，而且外戚與皇帝并非一家一姓，屬于外族勢力，因此與家天下觀念無關，解除D項。3．（2024·江西九校高三3月聯(lián)考·25）下圖為漢代畫像石《滕州鼓鑄打鐵》，畫的左側(cè)是一座冶鐵爐，懸掛的一個巨大鼓風囊囊正向爐中送風，中間有幾個冶鑄工人在澆鑄器物，右邊是幾個工人在鍛打鐵器，從圖中可以看出漢代（）A．勞動場面已有明確分工協(xié)作B．利用了先進的水力鼓風工具C．官營手工業(yè)冶煉技術先進D．冶鐵業(yè)已進入手工工場階段【答案】A【解析】據(jù)材料“左側(cè)有一個巨大鼓風囊囊正向爐中送風，中間有幾個冶鑄工人在澆鑄器物，右邊是幾個工人在鍛打鐵器?！笨芍敃r冶鐵在肯定程度上可以專業(yè)化生產(chǎn)，說明勞動已有明確分工協(xié)作，故選A項；從漢代畫像石圖上看，當時運用的是人力皮囊鼓風，并不屬于先進工具，解除B項；僅從畫像石上不能得出技術是否先進以及何種經(jīng)營形態(tài)，解除C項；手工工場明朝才出現(xiàn)，解除D項。4．（2024·河北唐山一?！?）“蒼梧”原為戰(zhàn)國楚地，大致在今湘江上游一帶。秦朝設蒼梧郡，其方位在今湖南東部的湘、資二水流域，南以五嶺為限。漢武帝時重置蒼梧郡，郡治廣信（今廣西梧州），轄境則基本移至嶺南地區(qū)。材料中“異地同名”現(xiàn)象出現(xiàn)的主要緣由是（）A．國家治理體系的創(chuàng)新B．專制皇權的不斷加強C．封建經(jīng)濟的漸趨復原D．統(tǒng)一王朝疆域的北擴【答案】A【解析】題干提到“蒼梧”一地從戰(zhàn)國沒有設置機構到秦朝設置郡，再到漢武帝時期重置該郡名但是轄區(qū)由北往南變更的狀況，說明國家治理體系創(chuàng)新為全面推廣郡縣制，故選A項；專制皇權加強主要表現(xiàn)在中樞機構及其權力的變更，而不是地方，解除B項；題干主題為地方行政管理，不是經(jīng)濟問題，解除C項；題干說到的蒼梧郡轄區(qū)和郡治都往南轉(zhuǎn)移了，而不是疆域北擴，解除D項。5．（2024·福建廈門一?！?）西漢時期，關于土地買賣的記載非常常見，達官貴人、豪強地主的土地大多由買賣而來，大商人和民間致富者所增加的土地更是由買賣而來的。據(jù)此可知，西漢時期（）A．均田制遭到破壞B．中心集權日益弱化C．自耕農(nóng)經(jīng)濟衰退D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率提高【答案】C【解析】據(jù)材料“土地買賣的記載非常常見”，可知大量土地買賣導致土地兼并問題突出，自耕農(nóng)失去土地大量破產(chǎn)，導致自耕農(nóng)經(jīng)濟衰退，故選C項；北魏至唐前期推行均田制，與題干不符，解除A項；西漢時期中心集權日益強化，解除B項；土地買賣兼并與生產(chǎn)效率無關，解除D項。6．（2024·山東濟南高三3月模擬考試·2）漢代察舉制最初規(guī)定各郡國歲舉二人。東漢和帝時改以人口為標準，郡國人口滿二十萬每年舉孝廉一人，滿四十萬每年舉孝廉兩人，以此推之；后又規(guī)定少數(shù)民族雜居的邊郡地區(qū)，人口滿十萬每年即可舉孝廉一人，不滿十萬每兩年舉孝廉一人。上述做法（）A．保證了選官的公允公正B．利于縮小各地區(qū)經(jīng)濟文化差距C．促進了民族交融D．利于維護國家統(tǒng)一和政權穩(wěn)定【答案】D【解析】東漢察舉制按人口比例安排名額，并向少數(shù)民族雜居的邊疆地區(qū)傾斜，這說明東漢選拔官員在名額安排上力圖公允公正，重視人口稠密地方和邊郡治理，這有利于增加地方對于國家的向心力，維護國家統(tǒng)一和政權穩(wěn)定，故選D項；“保證了”說法過于肯定，解除A項；政治上的選官制度不能縮小各地區(qū)經(jīng)濟文化差距，解除B項；名額向少數(shù)民族雜居的邊郡地區(qū)傾斜，有利于邊地的穩(wěn)定，而不是促進民族交融，解除C項。7．（2024·四川樂山二?！?5）圖3甘英出訪大秦圖據(jù)圖3可知，漢朝通過甘英的活動（）A．了解到西亞人文地理狀況B．建立了與大秦的外交聯(lián)系C．加強了對邊疆地區(qū)的管轄D．加速了傳統(tǒng)宗藩關系形成【答案】A【解析】材料反映的是漢代甘英出訪大秦的路途圖，通過這一路途可以看出，沿途能夠了解西亞人文地理狀況，故選A項；圖示只是甘英出訪大秦的路途客觀指示，并未體現(xiàn)具體建交狀況，解除B項；由圖可知，大秦毗鄰“地中?！?，位處西亞，不屬于漢代版圖范圍，解除C項；傳統(tǒng)宗藩關系中，藩屬國需定期向宗主國朝貢，宗主國負有幫助藩屬國維護統(tǒng)治秩序的責任，而漢朝與大秦并非宗主國與藩屬國，解除D項。8．（2024·江西六校高三3月聯(lián)考·25）有人講到古代的一人才選拔制度時，指出：“流風所及，肯定的道德化更易令奸狡之徒競相奔逐，以刻意偽飾的德行示人，沽名釣譽，以此來博攬聲望，求取名利，由此投機矯飾行徑漸起，士風為之敗壞?！边@一制度指的是（）A．世卿世祿制B．察舉制C．九品中正制D．科舉制【答案】B【解析】據(jù)材料“肯定的道德化更易令奸狡之徒競相奔逐，以刻意偽飾的德行示人，沽名釣譽，以此來博攬聲望，求取名利”，可知這一選官制度的選拔標準是德行，結(jié)合所學內(nèi)容可知這符合察舉制的選官標準，故選B項；世卿世祿制的選官標準是血緣，解除A項；九品中正制的選官標準主要是門第，解除C項；科舉制的選官標準是才學，解除D項。9．（2024·陜西商洛一?！?5）下圖所示是四川省邛崍出土的東漢制鹽畫像磚。畫面底部有一口鹽井，其上井架高聳，兩層高的木架上每層站立兩人，他們正在利用井架上的滑輪裝置，用木桶從井里提取鹵水。井架右側(cè)有一個方形大容器，里面裝著鹵水。容器和一旁的灶房之間，還有一根管道相連。在灶房里，有人正在煮鹵。該場景反映了東漢蜀地（）A．制鹽技術的領先性B．民營手工業(yè)的生產(chǎn)狀態(tài)C．手工制造業(yè)的狀況D．商品經(jīng)濟漸漸走向旺盛【答案】C【解析】據(jù)材料“下圖所示是四川省邛崍出土的東漢制鹽畫像磚”結(jié)合圖片信息可知，東漢制鹽的生產(chǎn)狀況，制鹽屬于手工業(yè)，故選C項；圖片無法推斷技術的領先，解除A項；該場景無法推斷是民營手工業(yè)還是官營手工業(yè)，解除B項；圖片僅是東漢蜀地的制鹽場景，不能說明商品經(jīng)濟的發(fā)展狀況，解除D項。10．（2024·廣東肇慶二?！?）《史記》中關于漢代地方特產(chǎn)的記載明顯增多，如西北的畜產(chǎn)、安邑的棗、秦燕之粟、蜀漢江陵之橘、淮北常山河濟間之蔌、齊魯之桑麻、渭川之竹、山西木材等。這從側(cè)面反映了當時（）A．工商業(yè)市鎮(zhèn)的出現(xiàn)B．全國性商業(yè)流通增加C．重農(nóng)抑商成果顯著D．手工業(yè)技藝水平較高【答案】B【解析】《史記》中記載各地的土特產(chǎn)品在原產(chǎn)地是不被重視的，只有流通到別的地方才被稱作特產(chǎn)，所以側(cè)面上說明白商業(yè)流通的加強，故選B項；工商業(yè)市鎮(zhèn)的出現(xiàn)是在明清時期，解除A項；重農(nóng)抑商的結(jié)果是市場上商品的數(shù)量和種類較少，而不是增多，解除C項；題干中的地方特產(chǎn)多是一些經(jīng)濟作物而不是手工業(yè)品，解除D項。11．（2024·山東菏澤高三3月聯(lián)考中·2）“漢代以后的兩千多年里，盡管王朝的更替在所難免，帝國制度卻穩(wěn)如泰山。即便在王朝的末年，士人也很少參與造反，頂多是幾個‘落第舉子’混跡其間”。這主要由于（）A．君主專制制度的建立B．郡縣制的推廣C．儒家大一統(tǒng)思想的影響D．科舉制的實行【答案】C【解析】據(jù)材料“漢代以后、帝國制度穩(wěn)如泰山，士人也很少參與造反”，結(jié)合所學可知，漢代確立了儒家思想的正統(tǒng)地位，士人參政機會增加，鞏固帝國制度，故選C項；依所學，秦朝確立君主專制制度，解除A項；秦朝推廣郡縣制，漢初實行郡國并行制，解除B項；隋唐時期實行科舉制，解除D項。12．（2024·廣東深圳一模·2）有學者認為．漢代采納“王霸道雜之”的統(tǒng)治方式，即“以經(jīng)典為依據(jù)的道德教化”與“以法律為依據(jù)的外在管束”相結(jié)合。這一方式體現(xiàn)了（）A．諸子百家思想的趨同性B．儒家仁政思想的普適性C．政治意識形態(tài)的現(xiàn)實性D．法家治理意識的敏捷性【答案】C【解析】據(jù)材料“以經(jīng)典為依據(jù)的道德教化”、“以法律為依據(jù)的外在管束”可知漢代治國是多種流派思想并用，以適應現(xiàn)實須要，故選C項；“趨同”一詞夸大，解除A項；據(jù)材料“王霸道雜之”可知并未側(cè)重儒家仁政的普適性，解除B項；據(jù)材料“王霸道雜之”可知并未側(cè)重法家的敏捷性，解除D項。13．（2024·江西贛州高三3月摸底·25）東漢時期，民營冶鐵業(yè)發(fā)展快速，冶鐵技術取得很大進步，市場上鐵制的農(nóng)具、手工工具及生活用具比西漢時期增多。這說明（）A．政策影響經(jīng)濟的發(fā)展B．農(nóng)業(yè)經(jīng)營模式的突破C．鐵農(nóng)具已經(jīng)普及全國D．官營冶鐵業(yè)發(fā)展滯后【答案】A【解析】據(jù)材料“東漢時期，民營冶鐵業(yè)發(fā)展快速，冶鐵技術取得很大進步，市場上鐵制的農(nóng)具、手工工具及生活用具比西漢時期增多”，可知，東漢市場上鐵制產(chǎn)品增多，說明政府放寬了對鐵的生產(chǎn)、銷售的限制，促進了冶鐵業(yè)的發(fā)展，故選A項；東漢時期，農(nóng)業(yè)經(jīng)營模式并沒有出現(xiàn)突破，解除B項；材料只提到漢代冶鐵業(yè)的發(fā)展，并不是鐵農(nóng)具的全國普及問題，解除C項；東漢南陽太守杜詩獨創(chuàng)水排，官營冶鐵業(yè)發(fā)展滯后不符合史實，解除D項。14．（2024·山西一模·25）據(jù)考古發(fā)覺統(tǒng)計，至今已發(fā)覺的東漢牛耕圖遺跡有60多處，分布于很多地區(qū)，北到遼寧、內(nèi)蒙古，西到新疆、甘肅，南到四川、貴州、廣東、福建，東到山東、江蘇等地。這說明當時（）A．男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟已經(jīng)成熟B．精耕細作的農(nóng)耕經(jīng)濟漸漸推廣C．各地的經(jīng)濟發(fā)展水平基本持平D．豪強地主兼并土地得到了抑制【答案】B【解析】據(jù)材料“已發(fā)覺的東漢牛耕圖遺跡有60多處，分布于很多地區(qū)”可知東漢時期牛耕技術得到普遍推廣，即精耕細作的農(nóng)耕經(jīng)濟漸漸推廣，故選B項；宋元時期，精耕細作技術進入全面成熟時期，解除A項；結(jié)合所學學問，東漢時期，中原地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展水平高于邊疆地區(qū)，解除C項；東漢光武帝下詔度田（丈量土地），肯定程度上抑制了豪強地主兼并土地，解除D項。15．（2024·湖北八市高三3月聯(lián)考·2）學者冷鵬飛在其著作《秦漢經(jīng)濟史》中寫道：“漢武帝即位以后，實行主動有為的經(jīng)濟政策。為了解決對外斗爭的財政開支，打擊地方豪強和富商大賈的猖狂活動，西漢政權進行了加強中心集權的財政改革”。這種政策調(diào)整導致（）A．民間商業(yè)更加緊密地依附于封建地主經(jīng)濟B．商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展失去更為良性的政策環(huán)境C．農(nóng)、工、商業(yè)經(jīng)濟全面衰退D．對少數(shù)民族軍事行動成功【答案】A【解析】據(jù)材料“打擊地方豪強和富商大賈的猖狂活動”可知，這種政策調(diào)整對民間商業(yè)活動進行了抑制，減弱了其獨立發(fā)展的空間，使其更加緊密地依附于封建地主經(jīng)濟，故選A項；材料中的政策調(diào)整是“重農(nóng)抑商”政策的進一步落實，而該政策自商鞅變法以后就正式實行了，說明在漢武帝調(diào)整政策之前，商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展就已經(jīng)失去了良性的政策環(huán)境，解除B項；此種政策打擊了“地方豪強和富商大賈的猖狂活動”，有利于愛護小農(nóng)經(jīng)濟，并不會導致農(nóng)業(yè)的衰退，解除C項；這種調(diào)整動身點之一只是“解決對外斗爭的財政開支”，并不針對軍事訓練，因此不能保證軍事行動的成功，解除D項。16．（2024·廣東湛江一?！?）據(jù)考古發(fā)覺，漢代的戶籍把每戶戶主的姓名、籍貫、住址、爵位、職業(yè)、年齡、妻子、兄弟、姊妹以及牛馬、田宅、奴婢、車輛的數(shù)量和價值都登記在內(nèi)。這一做法的主要目的是（）A．落實重農(nóng)抑商政策B．強化對民力的限制C．根除王國力力威逼D．抑制豪強地主勢力【答案】B【解析】據(jù)材料“漢代的戶籍把每戶戶主的姓名……都登記在內(nèi)”可知政府對百姓的基本信息了解具體，有利于對百姓的限制，故選B項；材料主旨是對百姓的限制，沒有涉及重農(nóng)抑商政策，解除A項；據(jù)所學根除王國力力威逼是通過推恩令，解除C項；登記戶主信息不能抑制豪強地主勢力，解除D項。17．（2024·山東濱州高三3月模擬考試·3）漢代推行養(yǎng)老禮，對70歲以上以及鰥、寡、獨等實行諸如賜酒肉粟米絮帛、寬刑等優(yōu)待措施，并賜予孝順父母的百姓以舉孝廉、復除租稅、賜錢帛、爵位等待遇。此舉旨在（）A．對百姓進行社會教化B．以孝促忠維護統(tǒng)治C．復原和發(fā)展社會經(jīng)濟D．建立社會保障體系【答案】B【解析】漢代推行養(yǎng)老禮，對年長的人實行實惠措施，對孝順父母的百姓以實惠待遇，目的是通過推行孝道促進人們的忠君意識，從而維護統(tǒng)治，故選B項；“對百姓進行社會教化”不是根本目的，根本還在于維護其封建統(tǒng)治，解除A項；養(yǎng)老禮與發(fā)展社會經(jīng)濟無關，解除C項；“建立社會保障體系”也不是根本目的，解除D項。18．（2024·山東青島高三3月統(tǒng)一質(zhì)量檢測·2）漢初奉行黃老之學，社會經(jīng)濟得到復原發(fā)展，但也出現(xiàn)了“網(wǎng)疏而民富，役財驕溢，或至兼并，豪黨之徒，以武斷于鄉(xiāng)曲”的現(xiàn)象。這說明（）A．無為而治不符合時代須要B．土地兼并激化了社會沖突C．藏富于民不利于社會穩(wěn)定D．施政方略也須要因時而變【答案】D【解析】“漢初奉行黃老之學”有利有弊，利在“社會經(jīng)濟得到復原發(fā)展”。但也出現(xiàn)了很多富商大賈，限制了國家重要的經(jīng)濟命脈，地方上的豪強地主發(fā)展起來，兼并土地，聚斂財寶，橫行鄉(xiāng)里，與官府分庭抗禮，導致社會秩序混亂。因此，漢武帝變更無為而治，從政治、思想、經(jīng)濟等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面，故選D項；不符合時代須要，與材料中“社會經(jīng)濟得到復原發(fā)展”不符，解除A項；材料中“或至兼并”表明出現(xiàn)了土地兼并的現(xiàn)象，但未涉及土地兼并的后果，解除B項；違反常識，“漢初奉行黃老之學”出現(xiàn)了文景之治，解除C項。19．（2024·河南非凡聯(lián)盟高三3月調(diào)研考試·25）武帝獨尊儒術后，世人爭相求學，太學生主動上書言事。西漢后期，政局擔心，司隸校尉鮑宣因秉公執(zhí)法得罪丞相，被劾以大不敬下獄，太學生王咸“舉幡太學下”“諸生會者千余人”，哀帝迫于輿論壓力而赦免鮑宣死刑。據(jù)此可知，當時（）A．專制皇權遭到嚴峻減弱B．太學生具有劇烈的社會責任感C．“天人感應”體系被破壞D．大批讀書人被政治斗爭所利用【答案】B【解析】據(jù)材料“太學生主動上書言事”，并用鮑宣事務說明太學生上書言事、反對丞相專權的作用，體現(xiàn)了太學生的社會責隨意識、擔當意識，故選B項；事務反對丞相專權，在肯定程度上是對君主專制體制的維護，解除A項；董仲舒確立了“天人感應”體系，解除C項；鮑宣秉公執(zhí)法得罪的是丞相個人利益，并不是針對丞相的專權而為，故不是政治斗爭范圍，太學生為此上書并不是因為政治斗爭，解除D項。20．（2024·河南一般中學畢業(yè)班高考適應性測試·25）許倬云的《漢代農(nóng)業(yè)》載：公元前2世紀中葉在經(jīng)驗了一段相對和平之后，人口快速增加，糧食短缺現(xiàn)象日益明顯，這卻被錯誤地歸因于農(nóng)業(yè)人口向商業(yè)領域的外流，進而為漢武帝摧毀私人貿(mào)易掃清了道路。據(jù)此可知作者認為（）A．商業(yè)的發(fā)展爭奪了農(nóng)業(yè)領域的勞動力B．重農(nóng)抑商的措施自漢武帝時起先實施C．漢初人口的快速增長導致了糧食危機D．漢初政府的主動努力使人口大幅增加【答案】C【解析】據(jù)材料“許倬云的《漢代農(nóng)業(yè)》載……人口快速增加，糧食短缺現(xiàn)象日益明顯”可知作者認為漢初人口的快速增長導致了糧食危機，故選C項；據(jù)材料“被錯誤地歸因于農(nóng)業(yè)人口向商業(yè)領域的外流”可知作者認為商業(yè)的發(fā)展爭奪了農(nóng)業(yè)領域的勞動力是錯誤的觀點，解除A項；戰(zhàn)國時期商鞅變法中便有了重農(nóng)抑商的措施，而非始于漢武帝，解除B項；漢初實行養(yǎng)精蓄銳政策，解除D項。21．（2024·安徽馬鞍山一?！?5）《后漢書·荀爽傳》中提到：“漢制使天下誦孝經(jīng)，選吏舉孝廉”，這表明漢朝（）A．治國注意孝道B．孝廉是選官的唯一標準C．儒學壟斷教化D．人倫成為統(tǒng)治思想核心【答案】A【解析】據(jù)材料“漢制使天下誦孝經(jīng)，選吏舉孝廉”結(jié)合所學，西漢把《孝經(jīng)》列為各級各類學校必修課程，創(chuàng)立了“舉孝廉”的官吏選拔制度，把遵守、踐行孝道與求爵取祿聯(lián)系起來，表明漢朝治國注意孝道，故選A項；依據(jù)所學，孝廉只是漢朝察舉制重要選拔標準，選項表述肯定化，解除B項；依據(jù)所學，漢朝將儒家經(jīng)典確立為國家規(guī)定的教科書，并且興辦太學，