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—2024年廣東省合格性考試真題匯編(二)魏晉南北朝—隋唐時(shí)期2021年7月1公元623年,藥師惠日等人自中國返回日本后上奏天皇:“大唐國者,法式備定,珍國也,常須達(dá)?!敝螅帋熁萑盏缺黄鹩脼榈谝慌蔡剖?,后來陸續(xù)來唐的遣唐使多達(dá)十余批。據(jù)此可知,吸引造唐使來華的主要因素是A.日本的統(tǒng)治出現(xiàn)危機(jī) B.唐朝先進(jìn)的制度和文化C.理學(xué)興起影響周邊國家 D.唐朝發(fā)達(dá)的海外貿(mào)易2022年1月1.唐朝時(shí)期,每一政令的下達(dá),必須經(jīng)過中書出令、門下審議,尚書執(zhí)行的程序。然而,由于三省分工不同,觀點(diǎn)難免有異,致使政令不能及時(shí)下達(dá),貽誤事機(jī)。為此創(chuàng)設(shè)政事堂宰相集議制度,以救其弊。這說明A.三省職權(quán)分工不明確B.三省六部制不斷完善C.三省制度強(qiáng)化了相權(quán)D.尚書省職權(quán)進(jìn)步擴(kuò)大2.在唐代的官方祭祀體系中,孟子沒有被正式列入。直到宋代,官方才正式承認(rèn)并確立孟子配享孔子的地位。這反映了A.孟子在宋代地位大大提高B.唐代思想文化控制嚴(yán)密C.孔子在宋代地位有所下降D.唐代儒學(xué)不如宋代發(fā)達(dá)2022年7月1.從兩漢至隋唐約有五千多卷佛經(jīng)被譯為漢文。中國古代學(xué)者往往以儒道學(xué)說和人們易于理解的概念來翻譯和講解佛經(jīng),如“道”“心”“理”“本無”。它們成為佛教與儒道等中國文化融匯的重要概念。這反映了A.佛教漸趨本土化 B.儒學(xué)正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn) C.儒學(xué)吸收佛道思想 D.佛教的發(fā)展受到了遏制 2.唐開元二十四年(736),唐玄宗任命禮部侍郎(正四品下)取代吏部考功員外郎(從六品上)來主持科舉考試,從而提高科舉考試的地位。這說明了唐朝A.士族地位提高 B.社會階層固化 C.重視人才選拔 D.六部分工明確2023年1月1.曹魏創(chuàng)立了一種新的選官制度,它逐漸發(fā)展成為維護(hù)士族特權(quán)的工具。該制度是()A.宗法制B.察舉制C.科舉制D.九品中正制2.唐朝實(shí)行三省六部制,其中尚書省的職權(quán)是()A.執(zhí)行詔令B.審核詔令C.草擬詔令D.監(jiān)察百官3.唐代中期實(shí)行賦稅改革,改變了自戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦稅制度。新的賦稅制度是()A.租庸調(diào)制B.兩稅法C.均田制D.井田制4.下圖是中國古代某朝代的一幅示意圖。該朝代是()A.秦朝2023年7月1.魏晉至隋唐時(shí)期修造了大同云岡石窟、洛陽龍門石窟、敦煌莫高窟等。這些石窟的修造反映了(
)A.玄學(xué)走向沒落 B.佛教廣泛傳播 C.程朱理學(xué)興起 D.道教繁榮發(fā)展2.在唐太宗李世民的統(tǒng)治時(shí)期,國家出現(xiàn)了少有的開明政治局面,史稱(
)A.“文景之治” B.“貞觀之治” C.“開元盛世” D.“光武中興”3.唐太宗改變此前偏重關(guān)隴集團(tuán)的政策,對各集團(tuán)人士共進(jìn)并用。這種做法(
)A.提升了軍功貴族的地位 B.實(shí)現(xiàn)了各階層之間的平等C.遏制了藩鎮(zhèn)勢力的發(fā)展 D.鞏固了統(tǒng)一多民族封建國家雙選題4.東晉南朝時(shí)期、唐后期五代及南宋,是江南經(jīng)濟(jì)逐漸趕超北方地區(qū)的三個(gè)重要時(shí)期。這三個(gè)時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共同原因是(
)A.均田制的全面推廣 B.生產(chǎn)工具和技術(shù)的發(fā)展C.人身依附關(guān)系松弛 D.北方戰(zhàn)亂大量人口南遷2024年1月1.南朝時(shí)期,針對佛教宣揚(yáng)的形神分離、形亡而神不滅的觀點(diǎn),提出人的精神和肉體是統(tǒng)一的思想家是(
)A.范縝 B.董仲舒 C.韓愈 D.黃宗羲2.隋唐時(shí)期,出身社會中下層的讀書人可以通過考試參與政權(quán)的選官制度是(
)A.察舉制 B.九品中正制 C.科舉制 D.三省六部制雙選題3.唐時(shí),大量外國商人居住在長安、洛陽、廣州、揚(yáng)州等地,“殖貲產(chǎn),開第舍,市肆美利皆歸之?!痹诟鞣N外商開設(shè)的店肆中,酒肆眾多,具有獨(dú)特的異國情調(diào),頗受文人墨客的青睞。這反映了當(dāng)時(shí)(
)A.開放包容的時(shí)代風(fēng)貌 B.自然經(jīng)濟(jì)的解體C.外重內(nèi)輕局面的形成 D.商品經(jīng)濟(jì)的繁榮廣東省歷年合格性考試真題(二)魏晉南北朝—隋唐時(shí)期2021年7月1.B【詳解】根據(jù)材料“大唐國者,法式備定,珍國也,常須達(dá)”并結(jié)合所學(xué)知識可知,為了實(shí)現(xiàn)更加直接有效地學(xué)習(xí)唐朝先進(jìn)制度和文化的目的,日本政府組織大型遣唐使團(tuán)、派遣優(yōu)秀人物為使臣去中國學(xué)習(xí),所以B正確;材料沒有體現(xiàn)“日本的統(tǒng)治出現(xiàn)危機(jī)”,所以A錯(cuò)誤;理學(xué)是兩宋時(shí)期產(chǎn)生的主要哲學(xué)流派,與材料時(shí)間不符,所以C錯(cuò)誤;“唐朝發(fā)達(dá)的海外貿(mào)易”不是吸引造唐使來華的主要因素,材料也未體現(xiàn),所以D錯(cuò)誤。2022年1月B[解析]唐朝中樞運(yùn)行機(jī)制中,由于三省分工不同,觀點(diǎn)難免有異,致使政令不能及時(shí)下達(dá),貽誤事機(jī),為了提高行政效率,創(chuàng)設(shè)政事堂宰相集議制度,這體現(xiàn)了三省六部制不斷完善,B項(xiàng)正確;三省職權(quán)分工明確,排除A項(xiàng);三省制削弱了相權(quán),排除C項(xiàng);創(chuàng)設(shè)政事堂宰相集議制度不是為了加強(qiáng)尚書職權(quán),排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。A【解析]南宋以后,程朱理學(xué)逐漸成為長期居于統(tǒng)治地位的官方哲學(xué),而程朱理學(xué)強(qiáng)調(diào)孔孟,“四書”地位開始高于“五經(jīng)”,A正確;唐代思想開放,排除B;孔子地位一直受到尊崇,排除C;材料不存在唐宋儒學(xué)之間的比較,排除D。2022年7月A[解析]中國古代學(xué)者以儒道學(xué)說來翻譯和講解佛經(jīng),使佛教與中國傳統(tǒng)文化融合,反映了佛教漸趨本土化,A項(xiàng)正確C[解析]結(jié)合所學(xué)知識可知,唐玄宗任命官秩更高的官員主持科舉考試,提高科舉考試的地位,說明了唐朝重視人才選拔,C項(xiàng)正確;唐代的科舉制沖擊了士族,削弱了士族的地位,排除A項(xiàng);科舉考試促進(jìn)而非固化了社會階層的流動,排除B項(xiàng);唐代六部分工是明確的,但與科舉考試無關(guān),排除D項(xiàng)。故選:C。2023年1月1.D[解析]根據(jù)所學(xué),魏晉時(shí)期實(shí)行九品中正制,按門第出身選官,成為維護(hù)士族特權(quán)的工具,D項(xiàng)正確;宗法制在西周,排除A項(xiàng);察舉制是西漢的選官制度,科舉制是隋朝才創(chuàng)立的,排除B、C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.A[解析]根據(jù)材料及所學(xué)可知,唐朝三省中的尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行詔令,A項(xiàng)正確;審核詔令是門下省,排除B項(xiàng);草擬詔令是中書省,排除C項(xiàng);唐代監(jiān)察百官是御史大夫,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.B[解析]安史之亂后,在籍戶口大幅減少,政府財(cái)政收入銳降。為了解決財(cái)政困難,780年,唐德宗接受宰相楊炎的建議,實(shí)行兩稅法。規(guī)定:由中央政府確定總的稅額,分配到各地征收;戶不分主戶和客戶,以當(dāng)時(shí)的居住地,編入戶籍;每戶按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅,按田畝繳納地稅,取消租庸調(diào)和一切雜稅、雜役;一年分夏季和秋季兩次納稅,B項(xiàng)正確;A項(xiàng)是在兩稅法前,排除A項(xiàng);C項(xiàng)是在北魏到唐朝前期,排除;井田制是在周代,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.C[解析]從地圖中的內(nèi)容可得出這是隋朝的大運(yùn)河,為了加強(qiáng)南北交通,鞏固隋朝對全國的統(tǒng)治,隋煬帝從605年起開通大運(yùn)河。大運(yùn)河以洛陽為中心,北達(dá)涿郡,南至余杭。連接了五大水系,海河、黃河、淮河、長江、錢塘江。全長2700多公里,是古代世界最長的運(yùn)河。自北向南依次為永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝、江南河。加強(qiáng)了南北地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流。C項(xiàng)正確;A、B、D項(xiàng)錯(cuò)誤,排除。故選C項(xiàng)。2023年7月1.B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:魏晉至隋唐(中國)。根據(jù)材料“修造了山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石窟和甘肅敦煌莫高窟等石窟”結(jié)合所學(xué)知識可知:山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石窟和甘肅敦煌莫高窟等反映的都是佛教文化,因此材料內(nèi)容反映了佛教發(fā)展傳播,B項(xiàng)正確;從材料中不能直接反映出來玄學(xué)走向沒落,玄學(xué)是研究不可知本體的學(xué)說,材料內(nèi)容沒有強(qiáng)調(diào)玄學(xué)有關(guān)的史實(shí),排除A項(xiàng);程朱理學(xué)興起于宋朝,排除C項(xiàng);材料中沒有道教發(fā)展的相關(guān)信息,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是唐朝時(shí)期(中國)。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,唐太宗的年號為貞觀,他統(tǒng)治時(shí)期國家出現(xiàn)治世,這一局面被稱為貞觀之治,B項(xiàng)正確;文景之治是在西漢初年的文帝和景帝時(shí)期,排除A項(xiàng);開元盛世是指唐玄宗統(tǒng)治時(shí)期,排除C項(xiàng);光武中興是指東漢光武帝統(tǒng)治時(shí)期,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:唐朝(中國)。根據(jù)所學(xué)知識可知,唐太宗改變此前偏重關(guān)隴集團(tuán)的政策,對各集團(tuán)人士共進(jìn)并用,將各地的人才吸納進(jìn)入政府,增強(qiáng)各地區(qū)與中央的聯(lián)系,鞏固了統(tǒng)一多民族封建國家,D項(xiàng)正確;材料主旨為“唐朝初期的用人政策“,而“提升了軍功貴族的地位”與材料主旨不符,排除A項(xiàng);在古代的社會環(huán)境下,不可能實(shí)現(xiàn)了各階層之間的平等,排除B項(xiàng);藩鎮(zhèn)勢力的發(fā)展于唐朝中后期,與材料時(shí)間不符,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。雙選題4.BD【詳解】本題是多項(xiàng)選擇題,時(shí)空是東晉時(shí)期(中國)。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,自東晉時(shí)期,由于北方的動亂,北方人民逐漸項(xiàng)南方遷徙,給南方帶來了豐富的勞動力和先進(jìn)的生產(chǎn)工具、技術(shù)等,BD項(xiàng)正確;均田制是北魏時(shí)期才設(shè)立的,東晉時(shí)期沒有實(shí)行均田制,排除A項(xiàng);唐代實(shí)行兩稅法后,對農(nóng)民的人身控制有所放松,東晉時(shí)期人身依附關(guān)系并沒有松弛,排除C項(xiàng)。故選BD項(xiàng)。2024年1月1.A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:南朝時(shí)期(中國)。根據(jù)材料和所學(xué)知識可知,范縝繼承和發(fā)揚(yáng)了荀況、王充等人的唯物論思想,提出人的精神和肉體是統(tǒng)一的思想,A項(xiàng)正確;董仲舒以《公羊春秋》為骨干,融合陰陽、黃老和法家思想,提出天人感應(yīng)、君權(quán)神授、春秋大一統(tǒng)等思想,不符合材料,排除B項(xiàng);韓愈主張儒學(xué)復(fù)興,不符合材料,排除C項(xiàng);黃宗羲嚴(yán)厲抨擊君主專制制度,稱專制帝王為“天下之大害”。他還反對重農(nóng)抑商觀念,提出“工商皆本”。不符合材料,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。結(jié)合所學(xué)知識可知,科舉制是采用分科考試的方式選拔官員的制度,它使出身社會中下層的讀書人通過相對公平的考試參與政權(quán),擴(kuò)大了統(tǒng)治的基礎(chǔ),提高官員的文化素質(zhì),加強(qiáng)了中央集權(quán),C項(xiàng)正確;察舉制是漢朝時(shí)期自下而上舉薦人才的制度,排除A項(xiàng);九品中正制是魏晉時(shí)期通過家世門第等為標(biāo)準(zhǔn)選拔
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