2024廣東高中學(xué)業(yè)水平合格考?xì)v史試題真題（魏晉南北朝-隋唐）

—2024年廣東省合格性考試真題匯編（二）魏晉南北朝—隋唐時(shí)期2021年7月1公元623年，藥師惠日等人自中國(guó)返回日本后上奏天皇：“大唐國(guó)者，法式備定，珍國(guó)也，常須達(dá)?！敝?，藥師惠日等被起用為第一批遣唐使，后來(lái)陸續(xù)來(lái)唐的遣唐使多達(dá)十余批。據(jù)此可知，吸引造唐使來(lái)華的主要因素是A．日本的統(tǒng)治出現(xiàn)危機(jī) B．唐朝先進(jìn)的制度和文化C．理學(xué)興起影響周邊國(guó)家 D．唐朝發(fā)達(dá)的海外貿(mào)易2022年1月1.唐朝時(shí)期，每一政令的下達(dá)，必須經(jīng)過(guò)中書出令、門下審議，尚書執(zhí)行的程序。然而，由于三省分工不同，觀點(diǎn)難免有異，致使政令不能及時(shí)下達(dá)，貽誤事機(jī)。為此創(chuàng)設(shè)政事堂宰相集議制度，以救其弊。這說(shuō)明A.三省職權(quán)分工不明確B.三省六部制不斷完善C.三省制度強(qiáng)化了相權(quán)D.尚書省職權(quán)進(jìn)步擴(kuò)大2.在唐代的官方祭祀體系中，孟子沒(méi)有被正式列入。直到宋代，官方才正式承認(rèn)并確立孟子配享孔子的地位。這反映了A.孟子在宋代地位大大提高B.唐代思想文化控制嚴(yán)密C.孔子在宋代地位有所下降D.唐代儒學(xué)不如宋代發(fā)達(dá)2022年7月1.從兩漢至隋唐約有五千多卷佛經(jīng)被譯為漢文。中國(guó)古代學(xué)者往往以儒道學(xué)說(shuō)和人們易于理解的概念來(lái)翻譯和講解佛經(jīng)，如“道”“心”“理”“本無(wú)”。它們成為佛教與儒道等中國(guó)文化融匯的重要概念。這反映了A.佛教漸趨本土化 B.儒學(xué)正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn) C.儒學(xué)吸收佛道思想 D.佛教的發(fā)展受到了遏制 2.唐開元二十四年(736)，唐玄宗任命禮部侍郎(正四品下)取代吏部考功員外郎(從六品上)來(lái)主持科舉考試，從而提高科舉考試的地位。這說(shuō)明了唐朝A.士族地位提高 B.社會(huì)階層固化 C.重視人才選拔 D.六部分工明確2023年1月1.曹魏創(chuàng)立了一種新的選官制度,它逐漸發(fā)展成為維護(hù)士族特權(quán)的工具。該制度是()A.宗法制B.察舉制C.科舉制D.九品中正制2.唐朝實(shí)行三省六部制,其中尚書省的職權(quán)是()A.執(zhí)行詔令B.審核詔令C.草擬詔令D.監(jiān)察百官3.唐代中期實(shí)行賦稅改革,改變了自戰(zhàn)國(guó)以來(lái)以人丁為主的賦稅制度。新的賦稅制度是()A.租庸調(diào)制B.兩稅法C.均田制D.井田制4.下圖是中國(guó)古代某朝代的一幅示意圖。該朝代是()A.秦朝2023年7月1．魏晉至隋唐時(shí)期修造了大同云岡石窟、洛陽(yáng)龍門石窟、敦煌莫高窟等。這些石窟的修造反映了（

）A．玄學(xué)走向沒(méi)落 B．佛教廣泛傳播 C．程朱理學(xué)興起 D．道教繁榮發(fā)展2．在唐太宗李世民的統(tǒng)治時(shí)期，國(guó)家出現(xiàn)了少有的開明政治局面，史稱（

）A．“文景之治” B．“貞觀之治” C．“開元盛世” D．“光武中興”3．唐太宗改變此前偏重關(guān)隴集團(tuán)的政策，對(duì)各集團(tuán)人士共進(jìn)并用。這種做法（

）A．提升了軍功貴族的地位 B．實(shí)現(xiàn)了各階層之間的平等C．遏制了藩鎮(zhèn)勢(shì)力的發(fā)展 D．鞏固了統(tǒng)一多民族封建國(guó)家雙選題4.東晉南朝時(shí)期、唐后期五代及南宋，是江南經(jīng)濟(jì)逐漸趕超北方地區(qū)的三個(gè)重要時(shí)期。這三個(gè)時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共同原因是（

）A．均田制的全面推廣 B．生產(chǎn)工具和技術(shù)的發(fā)展C．人身依附關(guān)系松弛 D．北方戰(zhàn)亂大量人口南遷2024年1月1.南朝時(shí)期，針對(duì)佛教宣揚(yáng)的形神分離、形亡而神不滅的觀點(diǎn)，提出人的精神和肉體是統(tǒng)一的思想家是（

）A．范縝 B．董仲舒 C．韓愈 D．黃宗羲2．隋唐時(shí)期，出身社會(huì)中下層的讀書人可以通過(guò)考試參與政權(quán)的選官制度是（

）A．察舉制 B．九品中正制 C．科舉制 D．三省六部制雙選題3．唐時(shí)，大量外國(guó)商人居住在長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、廣州、揚(yáng)州等地，“殖貲產(chǎn)，開第舍，市肆美利皆歸之?！痹诟鞣N外商開設(shè)的店肆中，酒肆眾多，具有獨(dú)特的異國(guó)情調(diào)，頗受文人墨客的青睞。這反映了當(dāng)時(shí)（

）A．開放包容的時(shí)代風(fēng)貌 B．自然經(jīng)濟(jì)的解體C．外重內(nèi)輕局面的形成 D．商品經(jīng)濟(jì)的繁榮廣東省歷年合格性考試真題（二）魏晉南北朝—隋唐時(shí)期2021年7月1．B【詳解】根據(jù)材料“大唐國(guó)者，法式備定，珍國(guó)也，常須達(dá)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，為了實(shí)現(xiàn)更加直接有效地學(xué)習(xí)唐朝先進(jìn)制度和文化的目的，日本政府組織大型遣唐使團(tuán)、派遣優(yōu)秀人物為使臣去中國(guó)學(xué)習(xí)，所以B正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)“日本的統(tǒng)治出現(xiàn)危機(jī)”，所以A錯(cuò)誤；理學(xué)是兩宋時(shí)期產(chǎn)生的主要哲學(xué)流派，與材料時(shí)間不符，所以C錯(cuò)誤；“唐朝發(fā)達(dá)的海外貿(mào)易”不是吸引造唐使來(lái)華的主要因素，材料也未體現(xiàn)，所以D錯(cuò)誤。2022年1月B[解析]唐朝中樞運(yùn)行機(jī)制中，由于三省分工不同，觀點(diǎn)難免有異，致使政令不能及時(shí)下達(dá)，貽誤事機(jī)，為了提高行政效率，創(chuàng)設(shè)政事堂宰相集議制度，這體現(xiàn)了三省六部制不斷完善，B項(xiàng)正確;三省職權(quán)分工明確，排除A項(xiàng);三省制削弱了相權(quán)，排除C項(xiàng);創(chuàng)設(shè)政事堂宰相集議制度不是為了加強(qiáng)尚書職權(quán)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。A【解析]南宋以后，程朱理學(xué)逐漸成為長(zhǎng)期居于統(tǒng)治地位的官方哲學(xué)，而程朱理學(xué)強(qiáng)調(diào)孔孟，“四書”地位開始高于“五經(jīng)”，A正確;唐代思想開放，排除B;孔子地位一直受到尊崇，排除C;材料不存在唐宋儒學(xué)之間的比較，排除D。2022年7月A[解析]中國(guó)古代學(xué)者以儒道學(xué)說(shuō)來(lái)翻譯和講解佛經(jīng),使佛教與中國(guó)傳統(tǒng)文化融合,反映了佛教漸趨本土化,A項(xiàng)正確C[解析]結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐玄宗任命官秩更高的官員主持科舉考試，提高科舉考試的地位，說(shuō)明了唐朝重視人才選拔，C項(xiàng)正確;唐代的科舉制沖擊了士族，削弱了士族的地位，排除A項(xiàng);科舉考試促進(jìn)而非固化了社會(huì)階層的流動(dòng)，排除B項(xiàng);唐代六部分工是明確的，但與科舉考試無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選:C。2023年1月1.D[解析]根據(jù)所學(xué),魏晉時(shí)期實(shí)行九品中正制,按門第出身選官,成為維護(hù)士族特權(quán)的工具,D項(xiàng)正確;宗法制在西周,排除A項(xiàng);察舉制是西漢的選官制度,科舉制是隋朝才創(chuàng)立的,排除B、C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.A[解析]根據(jù)材料及所學(xué)可知,唐朝三省中的尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行詔令,A項(xiàng)正確;審核詔令是門下省,排除B項(xiàng);草擬詔令是中書省,排除C項(xiàng);唐代監(jiān)察百官是御史大夫,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.B[解析]安史之亂后,在籍戶口大幅減少,政府財(cái)政收入銳降。為了解決財(cái)政困難,780年,唐德宗接受宰相楊炎的建議,實(shí)行兩稅法。規(guī)定:由中央政府確定總的稅額,分配到各地征收;戶不分主戶和客戶,以當(dāng)時(shí)的居住地,編入戶籍;每戶按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅,按田畝繳納地稅,取消租庸調(diào)和一切雜稅、雜役;一年分夏季和秋季兩次納稅,B項(xiàng)正確;A項(xiàng)是在兩稅法前,排除A項(xiàng);C項(xiàng)是在北魏到唐朝前期,排除;井田制是在周代,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.C[解析]從地圖中的內(nèi)容可得出這是隋朝的大運(yùn)河,為了加強(qiáng)南北交通,鞏固隋朝對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治,隋煬帝從605年起開通大運(yùn)河。大運(yùn)河以洛陽(yáng)為中心,北達(dá)涿郡,南至余杭。連接了五大水系,海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢塘江。全長(zhǎng)2700多公里,是古代世界最長(zhǎng)的運(yùn)河。自北向南依次為永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝、江南河。加強(qiáng)了南北地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流。C項(xiàng)正確;A、B、D項(xiàng)錯(cuò)誤,排除。故選C項(xiàng)。2023年7月1．B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉至隋唐（中國(guó)）。根據(jù)材料“修造了山西大同云岡石窟、河南洛陽(yáng)龍門石窟和甘肅敦煌莫高窟等石窟”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知：山西大同云岡石窟、河南洛陽(yáng)龍門石窟和甘肅敦煌莫高窟等反映的都是佛教文化，因此材料內(nèi)容反映了佛教發(fā)展傳播，B項(xiàng)正確；從材料中不能直接反映出來(lái)玄學(xué)走向沒(méi)落，玄學(xué)是研究不可知本體的學(xué)說(shuō)，材料內(nèi)容沒(méi)有強(qiáng)調(diào)玄學(xué)有關(guān)的史實(shí)，排除A項(xiàng)；程朱理學(xué)興起于宋朝，排除C項(xiàng)；材料中沒(méi)有道教發(fā)展的相關(guān)信息，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是唐朝時(shí)期（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，唐太宗的年號(hào)為貞觀，他統(tǒng)治時(shí)期國(guó)家出現(xiàn)治世，這一局面被稱為貞觀之治，B項(xiàng)正確；文景之治是在西漢初年的文帝和景帝時(shí)期，排除A項(xiàng)；開元盛世是指唐玄宗統(tǒng)治時(shí)期，排除C項(xiàng)；光武中興是指東漢光武帝統(tǒng)治時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3．D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，唐太宗改變此前偏重關(guān)隴集團(tuán)的政策，對(duì)各集團(tuán)人士共進(jìn)并用，將各地的人才吸納進(jìn)入政府，增強(qiáng)各地區(qū)與中央的聯(lián)系，鞏固了統(tǒng)一多民族封建國(guó)家，D項(xiàng)正確；材料主旨為“唐朝初期的用人政策“，而“提升了軍功貴族的地位”與材料主旨不符，排除A項(xiàng)；在古代的社會(huì)環(huán)境下，不可能實(shí)現(xiàn)了各階層之間的平等，排除B項(xiàng)；藩鎮(zhèn)勢(shì)力的發(fā)展于唐朝中后期，與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。雙選題4．BD【詳解】本題是多項(xiàng)選擇題，時(shí)空是東晉時(shí)期（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，自東晉時(shí)期，由于北方的動(dòng)亂，北方人民逐漸項(xiàng)南方遷徙，給南方帶來(lái)了豐富的勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)工具、技術(shù)等，BD項(xiàng)正確；均田制是北魏時(shí)期才設(shè)立的，東晉時(shí)期沒(méi)有實(shí)行均田制，排除A項(xiàng)；唐代實(shí)行兩稅法后，對(duì)農(nóng)民的人身控制有所放松，東晉時(shí)期人身依附關(guān)系并沒(méi)有松弛，排除C項(xiàng)。故選BD項(xiàng)。2024年1月1．A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：南朝時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，范縝繼承和發(fā)揚(yáng)了荀況、王充等人的唯物論思想，提出人的精神和肉體是統(tǒng)一的思想，A項(xiàng)正確；董仲舒以《公羊春秋》為骨干，融合陰陽(yáng)、黃老和法家思想，提出天人感應(yīng)、君權(quán)神授、春秋大一統(tǒng)等思想，不符合材料，排除B項(xiàng)；韓愈主張儒學(xué)復(fù)興，不符合材料，排除C項(xiàng)；黃宗羲嚴(yán)厲抨擊君主專制制度，稱專制帝王為“天下之大害”。他還反對(duì)重農(nóng)抑商觀念，提出“工商皆本”。不符合材料，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2．C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，科舉制是采用分科考試的方式選拔官員的制度，它使出身社會(huì)中下層的讀書人通過(guò)相對(duì)公平的考試參與政權(quán)，擴(kuò)大了統(tǒng)治的基礎(chǔ)，提高官員的文化素質(zhì)，加強(qiáng)了中央集權(quán)，C項(xiàng)正確；察舉制是漢朝時(shí)期自下而上舉薦人才的制度，排除A項(xiàng)；九品中正制是魏晉時(shí)期通過(guò)家世門第等為標(biāo)準(zhǔn)選拔