第三單元《實(shí)際出真知 創(chuàng)新增才干》測試卷-高二思想政治課《哲學(xué)與人生》附答案

第三單元《實(shí)踐出真知?jiǎng)?chuàng)新增才干》測試卷《哲學(xué)與人生》（考試時(shí)間：45分鐘試卷滿分：100分）班級(jí)：姓名：得分：一、填空題：（每空2分，共20分）1.實(shí)踐是人們改造的活動(dòng)，包括改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐、變革社會(huì)的實(shí)踐、探索世界規(guī)律的科學(xué)實(shí)驗(yàn)。2.從認(rèn)識(shí)到,是認(rèn)識(shí)過程的第二次飛躍。實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證運(yùn)動(dòng)，是一個(gè)循環(huán)往復(fù)、不斷深化的上升過程。3.理論聯(lián)系實(shí)際，要深入調(diào)查研究、了解實(shí)際情況，避免脫離實(shí)際的。4.要求我們在學(xué)習(xí)和工作中，堅(jiān)持做中學(xué)、學(xué)中做，學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長，做到以知促行、以行促知。5.透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，運(yùn)用科學(xué)的思維方法，對大量現(xiàn)象以及現(xiàn)象之間的關(guān)聯(lián)進(jìn)行科學(xué)的分析和研究，做到“去粗取精、、由此及彼、由表及里。”6.是符合客觀事物的認(rèn)識(shí)，是對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映。7.創(chuàng)新是人類特有的認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力，是人的的高級(jí)表現(xiàn)形式。8.的民族稟賦成就了輝煌燦爛的中華文明。9.我們必須把創(chuàng)新作為引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，堅(jiān)持創(chuàng)新在我國現(xiàn)代化建設(shè)全局中的地位。10.創(chuàng)新思維特指人們在實(shí)踐中有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明的思維活動(dòng)，即開拓,開創(chuàng)人類認(rèn)識(shí)新成果的思維活動(dòng)。二、單項(xiàng)選擇題：（每小題3分，共30分）11.恩格斯說：“社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。”這說明()A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力B.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源D.認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的目的12.下列選項(xiàng)中，與名言“不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也”蘊(yùn)含的哲理相一致的是()A.星星之火，可以燎原B.不入虎穴，焉得虎子C.金無足赤，人無完人D.城門失火，殃及池魚13.《列子·湯問》記載，孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！币粌涸唬骸拔乙匀粘醭鲞h(yuǎn)，而日中時(shí)近也。”一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?”孔子不能決也。對此理解正確的是()①現(xiàn)象是個(gè)別的易變的，認(rèn)識(shí)現(xiàn)象不等于認(rèn)識(shí)本質(zhì)②只有把握了事物的本質(zhì)，才能真正認(rèn)識(shí)事物③感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的低級(jí)階段，肯定是不正確的①理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，一定是正確的A.①②B.①④C.②③D.③④14.孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！币馑际钦f與正直的人交朋友，與誠信的人交朋友，與知識(shí)廣博的人交朋友，是有益的。與諂媚逢迎的人交朋友，與表面奉承而背后誹謗人的人交朋友，與善于花言巧語的人交朋友，是有害的。以下說法不正確的是()A.現(xiàn)象一定都是以正面的形式表現(xiàn)本質(zhì)B.現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)具有復(fù)雜性和多樣性C.要識(shí)別真象與假象，明辨是非善惡D.假象是以反面的、歪曲的形式表現(xiàn)本質(zhì)15.法國著名昆蟲學(xué)家法布爾耗費(fèi)了一生的時(shí)間，去觀察、記錄和研究昆蟲的家族、特征與習(xí)性。他根據(jù)觀察得來的大量的第一手資料，將昆蟲鮮為人知的生活習(xí)性生動(dòng)地揭示出來，寫出了《昆蟲記》這部巨著。我們從中可以感悟到()①透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)，需要掌握大量的現(xiàn)象②感性認(rèn)識(shí)比理性認(rèn)識(shí)更可靠③認(rèn)識(shí)了事物的現(xiàn)象就等于認(rèn)識(shí)了事物的本質(zhì)④理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，細(xì)致的觀察奠定了法布爾的成功A.①②B.①④C.②③D.③④16.俗話說：“外行看熱鬧，內(nèi)行看門道?！边@句話告訴我們在日常生活中，必須()A.堅(jiān)持透過現(xiàn)象抓住事物本質(zhì)B.堅(jiān)持學(xué)會(huì)區(qū)分真象和假象C.牢記感性認(rèn)識(shí)來自理性認(rèn)識(shí)D.尊重認(rèn)識(shí)、實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐的求知過程17.“惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝?！泵鎸θ蛐乱惠喛萍几锩彤a(chǎn)業(yè)變革，誰走好了“先手棋”,誰就能擁有引領(lǐng)發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。這里講的“先手棋”是指()A.教育創(chuàng)新B.制度創(chuàng)新C.科技創(chuàng)新D.工業(yè)創(chuàng)新18.習(xí)近平總書記深刻指出：“中華文明具有突出的創(chuàng)新性，從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神，決定了中華民族不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無畏品格?！毕铝芯渥又?，體現(xiàn)中華民族創(chuàng)新精神的是()①繩鋸木斷，水滴石穿②“茍日新，日日新，又日新”③“窮則變，變則通，通則久”④塞翁失馬，焉知非福A.①②B.①④C.②③D.③④19.愛因斯坦認(rèn)為，提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要。因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。這句話突出強(qiáng)調(diào)了()A.要培養(yǎng)創(chuàng)新自信B.要增強(qiáng)問題意識(shí)，善于思考C.要掌握扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)D.要立足崗位投身創(chuàng)新實(shí)踐20.習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“關(guān)鍵核心技術(shù)是要不來、買不來、討不來的。只有把關(guān)鍵核心技術(shù)掌握在自己手中，才能從根本上保障國家經(jīng)濟(jì)安全、國防安全和其他安全?！比绾纹平狻鞍⒖α鹚怪唷?必須把創(chuàng)新作為引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，堅(jiān)持創(chuàng)新在我國現(xiàn)代化建設(shè)中的核心地位。這說明()A.人人皆創(chuàng)客，事事可創(chuàng)新B.創(chuàng)新要敢于突破常規(guī)，做別人沒有做過的事C.要?jiǎng)?chuàng)新就必須學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)思維方法D.通過創(chuàng)新引領(lǐng)和驅(qū)動(dòng)發(fā)展已經(jīng)成為我國發(fā)展的迫切要求三、判斷題(每小題2分，共20分)21.“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界”體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。()22.“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”說明想要獲得知識(shí)的唯一途徑是實(shí)踐。()23.理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，比感性認(rèn)識(shí)更正確、更可靠。()24.“紙上談兵”的趙括犯了教條主義的錯(cuò)誤。教條主義把書本上的個(gè)別詞句當(dāng)作僵死的教條，生搬硬套，拒絕對具體問題進(jìn)行具體分析。()25.“耳聽為虛，眼見為實(shí)”說明眼睛看到的現(xiàn)象一定是真實(shí)的。()26.“真理的味道非常甜”啟示我們真理指引人類社會(huì)前行，照亮人生發(fā)展道路。我們要不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，做真理的追求者、捍衛(wèi)者、踐行者。()27.縱觀歷史發(fā)展，人類的一切文明成果，都是創(chuàng)新精神的果實(shí)，都是創(chuàng)新智慧的結(jié)晶。()28.“學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！边@體現(xiàn)了要敢于突破常規(guī)，敢為人先。()29.“魯班造鋸”的故事說明要提高創(chuàng)新思維能力，人的創(chuàng)新能力往往是與生俱來的。()30.當(dāng)代青年置身于中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的新時(shí)代新征程中，改革開放的偉大實(shí)踐為廣大青年創(chuàng)新創(chuàng)造提供了廣闊的舞臺(tái)。()四、材料題(每小題15分，共30分)31.閱讀材料，回答問題。“感動(dòng)中國2022年度人物”徐淙祥，有一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)姆Q號(hào)——安徽省的“麥王”。1972年，高中畢業(yè)的徐淙祥回到家鄉(xiāng)，面對當(dāng)時(shí)低下的糧食生產(chǎn)力，他下決心要提高小麥的畝產(chǎn)量。他從早到晚蹲在田里，用放大鏡觀察小麥長勢和蟲情，用筆記本記錄風(fēng)速雨量……經(jīng)年累月，從不間斷。就這樣，他的農(nóng)田平均畝產(chǎn)1000斤。50多年來，他總結(jié)出了60首種植諺語和一系列高產(chǎn)栽培技術(shù)，成為鄉(xiāng)親們熟悉又好用的種糧寶典，幫助本村和周邊2000多個(gè)貧困戶、上萬名農(nóng)民成功脫貧致富，為國家糧食安全做出了積極的貢獻(xiàn)。徐淙祥是如何為國家糧食安全做出貢獻(xiàn)的?結(jié)合材料，運(yùn)用實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理加以說明。(15分)32.閱讀材料，回答問題。中國式現(xiàn)代化道路的探索是一個(gè)不斷發(fā)展的過程。1964年三屆全國人大一次會(huì)議正式提出“四個(gè)現(xiàn)代化”的戰(zhàn)略目標(biāo)：在不太長的歷史時(shí)期內(nèi)，把我國建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國。1987年黨的十三大明確提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略：第一步，解決人民的溫飽問題；第二步，到20世紀(jì)末，人民生活達(dá)到小康水平；第三步，到下個(gè)世紀(jì)中葉，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。2017年黨的十九大提出了“兩個(gè)階段”的戰(zhàn)略安排：從二0二0年到二O三五年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；從二O三五年到21世紀(jì)中葉，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。2022年黨的二十大報(bào)告指出：從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。德國詩人萊辛說：“追求真理比占有真理更寶貴”。結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的知識(shí)，闡釋中國式現(xiàn)代化的理論演進(jìn)。(15分)參考答案一、填空題(每空2分,共20分)1.客觀世界2.實(shí)踐3.教條主義4.知行合一5.去偽存真6.真理7.主觀能動(dòng)性8.勇于創(chuàng)新9.核心10.人類認(rèn)識(shí)新領(lǐng)域二、單項(xiàng)選擇題(每小題3分,共30分)11.A12.B13.A14.A15.B16.A17.C18.C19.B20.D三、判斷題(每小題2分，共20分)21.√22.×23.×24.√25.×26.V27.√28.×29.×30.√四、材料題(每小題15分，共30分)31.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是認(rèn)識(shí)的來源，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是認(rèn)識(shí)的目的。同時(shí)認(rèn)識(shí)對實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識(shí)促進(jìn)實(shí)踐發(fā)展。徐淙祥立足提高糧食生產(chǎn)力的需要而選擇研究小麥種植技術(shù)，在長期的觀察研究和種植實(shí)踐中不斷獲得、完善研究成果，把總結(jié)出的種植經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)向鄉(xiāng)親推廣，為我國小麥生產(chǎn)的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。(15分)32.客觀事物是不斷變化的，實(shí)踐也是不斷發(fā)展的，人們的認(rèn)識(shí)也應(yīng)隨著客觀事物的變化和實(shí)踐的發(fā)展