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PAGE7-第2框在文化生活中選擇基礎(chǔ)演練一、選擇題1.當(dāng)前,我國文化市場上出現(xiàn)了“三俗”現(xiàn)象,即“庸俗、媚俗、低俗”現(xiàn)象。針對這種現(xiàn)象,在文化消費時我們應(yīng)當(dāng)(C)①堅持文化選擇的多樣性②提高辨別不同性質(zhì)文化的視力③堅持文化指導(dǎo)思想的多元化④提升自身的文化審美品位A.①② B.①③C.②④ D.③④[解析]我國文化市場上出現(xiàn)的“三俗”現(xiàn)象,污染文化環(huán)境,危害社會,假如我們不能把握正確的航向,是非觀念模糊,良莠不分,就會陷入落后文化和腐朽文化的泥沼而不能自拔,甚至造成無法挽回的惡果,這要求我們在文化消費時要提升自身的文化審美品位,提高辨別不同性質(zhì)文化的視力,②④符合題意。①不符合題意,解除。文化發(fā)展應(yīng)堅持以馬克思主義為指導(dǎo),③說法錯誤。2.公益廣告《沒有買賣就沒有殺害》和民間俗語“吃什么補什么”形成顯明的對比。在科技發(fā)達和文明進步的今日,愛護野生動物已成為世界潮流,但仍有不少人還認(rèn)為食用和藥用野生動物可以大補。這說明(C)①飲食文化中也存在腐朽文化②對飲食文化中存在的糟粕,我們要鑒別并加以改造、剔除③吃不吃野生動物既是科普問題,也是文化觀念問題④對落后飲食文化要堅決抵制,依法取締A.①② B.①④ C.②③ D.③④[解析]食用和藥用野生動物可以大補的觀念屬于落后的飲食文化,落后文化是文化糟粕,須要不斷通過科學(xué)文化教化,予以改造或剔除,②③正確,①④錯誤。故選C。3.有人曾對古人的表達和我們的網(wǎng)絡(luò)流行語做了一番對比:古人形容人美麗可以用“貌比潘安”玉樹臨風(fēng),我們只會說“高富帥”“白富美”;古人表達哀痛用“我心傷悲,莫知我哀”,我們只會用“藍瘦香菇”……或許這種對比有些極端,但假如有一天你張口閉口只會說“高富帥”“矮窮矬”,確定也被自己的表達匱乏驚呆了。以下描述符合作者觀點的是(A)①經(jīng)典文化流傳至今必有其合理性,需加以繼承②流行文化能得到認(rèn)可必有其特長,需加以發(fā)揚③傳統(tǒng)文化因其喜聞樂見而保留下來,應(yīng)取其精華④時尚文化因其生動形象而得到傳播,應(yīng)豐富內(nèi)涵A.①③ B.①④C.②③ D.②④[解析]材料未涉及流行文化、時尚文化,②④不符合題意。題目中強調(diào)了傳統(tǒng)、經(jīng)典文化的作用。題目中,或許這種對比有些極端,但假如有一天你張口閉口只會說“高富帥”“矮窮矬”,確定也被自己的表達匱乏驚呆了,這表明白經(jīng)典文化流傳至今必有其合理性,需加以繼承,傳統(tǒng)文化因其喜聞樂見而保留下來,應(yīng)取其精華,①③符合題意。故選A。4.下列說法蘊含的文化生活道理與漫畫《仿照》寓意一樣的是(B)①蓬生麻中,不扶自直②百花齊放,百家爭鳴③近朱者赤,近墨者黑④從善如登,從惡如崩A.①② B.①③C.②④ D.③④[解析]漫畫《仿照》中孩子仿照家長的行為習(xí)慣,從文化生活角度講,說明文化環(huán)境對人有潛移默化的影響,會影響人們的實踐活動、相識活動和思維方式。①③寓意與題意一樣。百花齊放,百家爭鳴比方藝術(shù)上不同的形式和風(fēng)格的自由發(fā)展,科學(xué)上不同學(xué)派的自由爭辯。是中國共產(chǎn)黨1956年提出的文藝方針,②與題意不符。從善如登,從惡如崩比方學(xué)好很難,學(xué)壞極簡單,④與題意不符。故本題選B。5.由于市場的負(fù)面作用,意識形態(tài)的限制方式呈現(xiàn)出更為困難的狀態(tài),誘發(fā)了拜金主義、個人主義、享樂主義等觀念,出現(xiàn)了精神危機、道德滑坡、文化貶值、心靈空虛等現(xiàn)象。為此,應(yīng)當(dāng)(A)①大力發(fā)展先進文化②支持健康有益文化③努力改造腐朽文化④堅決抵制落后文化A.①② B.①④C.②③ D.③④[解析]大力發(fā)展先進文化,支持健康有益文化,都是克服拜金主義、個人主義、享樂主義等錯誤觀念,防止出現(xiàn)精神危機、道德滑坡、文化貶值、心靈空虛等現(xiàn)象產(chǎn)生的重要措施,①②當(dāng)選。我們改造的是落后文化,堅決抵制的是腐朽文化,解除③④。二、非選擇題6.閱讀材料,完成下列要求。歷史上任何一次真正的改革,都是以解放思想、轉(zhuǎn)變觀念為先導(dǎo)的。春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴是中國歷史上第一次大規(guī)模的思想解放運動,基本上形成了中國的傳統(tǒng)文化體系,有力地推動了中國歷史的發(fā)展。改革開放以來,我們堅持解放思想、實事求是,用改革的方法解決了發(fā)展中的一系列問題。當(dāng)前我國發(fā)展面臨一系列突出沖突和挑戰(zhàn):發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不行持續(xù)問題依舊突出,科技創(chuàng)新實力不強,發(fā)展方式依舊粗放,城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民收入安排差距依舊較大……因此,全面深化改革處在攻堅期和深水區(qū),我們要接著堅持解放思想,開展新一輪的思想解放運動,凝合社會共識,堅決中國特色社會主義文化的發(fā)展方向,為全面深化改革保駕護航。全面深化改革須要解放思想,堅決文化發(fā)展方向。運用文化生活學(xué)問對此加以說明。[答案]①全面深化改革要選對道路、找準(zhǔn)方向,用社會主義先進文化引領(lǐng)改革的方向,推動全面深化改革的進程;②思想運動是影響文化發(fā)展的重要因素,新的歷史時期須要接著解放思想,堅持文化的改革創(chuàng)新,在保證文化發(fā)展方向的基礎(chǔ)上推動中國特色社會主義文化的發(fā)展旺盛;③解放思想,堅決文化發(fā)展方向,為全面深化改革供應(yīng)不竭的精神力氣和方向保證。[解析]從審題中可以得知,首先用文化生活學(xué)問,是說明緣由類試題。關(guān)鍵詞有改革、解放思想、文化發(fā)展方向。堅決方向的緣由在于用社會主義先進文化來引領(lǐng)改革方向,推動改革沿著正確方向進行。思想運動是影響文化發(fā)展的要素,歷史上的思想運動都促進了發(fā)展,所以解放思想,也是推動文化發(fā)展旺盛的重要因素,解放思想,還能為深化改革供應(yīng)精神動力和智力支持。創(chuàng)新拓展一、選擇題1.當(dāng)前移動互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展使信息傳播方式發(fā)生變革,但也帶來了一系列問題,如虛假信息眾多,甚至造謠傳謠;非法開展網(wǎng)絡(luò)公關(guān),擾亂網(wǎng)絡(luò)信息傳播秩序;竊取販賣網(wǎng)民個人信息,威逼網(wǎng)絡(luò)平安等。這要求我們(C)①關(guān)停非法網(wǎng)站,消退網(wǎng)絡(luò)對人的不利影響②提高辨別異質(zhì)文化的實力③在困難文化中做出正確的文化選擇④大力扶持流行文化,豐富人們的精神生活A(yù).①② B.①④C.②③ D.③④[解析]移動互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展使信息傳播方式發(fā)生變革,但也帶來了一系列問題,這要求我們提高辨別異質(zhì)文化的實力,在困難文化中做出正確的文化選擇。②③項符合題意;造成網(wǎng)絡(luò)平安問題的并非都是非法網(wǎng)站,①項說法錯誤;我們要大力扶持健康有益的文化來豐富人們的精神生活,而不是流行文化,④項說法錯誤;正確選項為C。2.依據(jù)十三屆全國人大常委會其次十一次會議的確定,國家主席頒布主席令,授予鐘南山“共和國勛章”,授予張伯禮、張定宇、陳薇(女)“人民英雄”國家榮譽稱號。這一表彰的意義是(C)①提升國民素養(yǎng)并展示眾志成城的民族品行和自信②奏響主旋律,塑造崇尚英雄爭做先鋒的良好氛圍③弘揚擔(dān)當(dāng)奉獻的崇高品質(zhì),匯聚愛國的硬核力氣④突出確定科學(xué)文化素養(yǎng)對戰(zhàn)勝疫情的主導(dǎo)作用A.①② B.①④C.②③ D.③④[解析]依據(jù)十三屆全國人大常委會其次十一次會議的確定,國家主席頒布主席令,授予鐘南山“共和國勛章”,授予張伯禮、張定宇、陳薇(女)“人民英雄”國家榮譽稱號。這一表彰有利于奏響主旋律,傳遞正能量,塑造崇尚英雄的文化氛圍,弘揚擔(dān)當(dāng)奉獻的崇高品質(zhì),匯聚愛國的硬核力氣,培育和踐行社會主義核心價值觀,②③符合題意。授予國家榮譽稱號與提升國民素養(yǎng),展示眾志成城的民族品行無干脆關(guān)系,解除①。表彰抗疫英雄確定科學(xué)文化素養(yǎng)對戰(zhàn)勝疫情的重要作用,但不能夸大為主導(dǎo)作用,④錯誤。故本題選C。3.“亂花迷眼頻出新,測序算命借基因。窮通兇吉豈有定,莫倚高科狂吸金。”下圖漫畫中的文化現(xiàn)象(D)A.屬于文化糟粕,應(yīng)當(dāng)依法取締B.屬于腐朽文化,侵蝕民族精神C.作為傳統(tǒng)習(xí)俗,應(yīng)加以正確引導(dǎo)D.應(yīng)通過科學(xué)文化教化,予以改造或剔除[解析]漫畫中的“科學(xué)算命”披著科學(xué)的外衣,實質(zhì)上仍舊是一種落后文化,對于落后文化,我們要不斷通過科學(xué)教化予以改造和剔除,不是依法取締,A項不選;“科學(xué)算命”不屬于腐朽文化,B項不選;“科學(xué)算命”不屬于傳統(tǒng)習(xí)俗,C項不選;“科學(xué)算命”屬于落后文化,應(yīng)通過科學(xué)教化予以改造和剔除,D項正確。故本題選D。4.隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和智能手機的普及,微博、微信等社交媒體已經(jīng)成為人們傳播信息、溝通思想的主要陣地,也成為網(wǎng)絡(luò)謠言的聚集地。新冠肺炎疫情爆發(fā)以來,就出現(xiàn)了如童子尿可預(yù)防新冠病毒、鹽水漱口能預(yù)防感染等謠言。關(guān)于這些謠言,下列說法正確的有(D)①導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)謠言傳播的主要緣由在于文化市場的盲目性和大眾傳媒的商業(yè)性②網(wǎng)民要提高視力,拒絕污染,不信謠不傳謠,不在網(wǎng)絡(luò)發(fā)布不實虛假疫情信息③新聞工作者對待謠言要堅持守土有責(zé),推動多元價值社會實現(xiàn)統(tǒng)一④政府部門應(yīng)主動利用大數(shù)據(jù)等技術(shù)手段加強網(wǎng)絡(luò)謠言監(jiān)測,即時進行輿情引導(dǎo),弘揚主旋律A.①② B.②③C.③④ D.②④[解析]對于疫情中的這些網(wǎng)絡(luò)謠言,網(wǎng)民要提高視力,拒絕污染,不信謠不傳謠,不在網(wǎng)絡(luò)發(fā)布不實虛假疫情信息;政府部門應(yīng)主動利用大數(shù)據(jù)等技術(shù)手段加強網(wǎng)絡(luò)謠言監(jiān)測,即時進行輿情引導(dǎo),弘揚主旋律,傳播真善美,②④符合題意。導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)謠言傳播的主要緣由在于文化市場的自發(fā)性和大眾傳媒的商業(yè)性,而不是文化市場的盲目性和大眾傳媒的商業(yè)性,①錯誤。新聞工作者對待謠言要堅持守土有責(zé),增加社會責(zé)任感,自覺踐行社會主義核心價值觀,而不是崇尚多元價值觀,③錯誤。故本題選D。5.從《湄公河行動》到《戰(zhàn)狼Ⅱ》,再到《紅海行動》,這些主旋律電影堅持融思想性、藝術(shù)性、欣賞性為一體,既用炫酷的動作和場景給人感官享受,又用深厚的思想和情懷讓人獲得精神愉悅,創(chuàng)建了一個又一個的票房紀(jì)錄。材料說明(B)①人民群眾真正須要的是健康有益的文化②影視創(chuàng)作要堅持民族文化和時代精神的結(jié)合③弘揚主旋律是加強文化建設(shè)的必定要求④優(yōu)秀文化能實現(xiàn)經(jīng)濟效益與社會效益的統(tǒng)一A.①③ B.①④C.②③ D.②④[解析]題目中,《湄公河行動》《戰(zhàn)狼Ⅱ》等主旋律電影堅持融思想性、藝術(shù)性、欣賞性為一體的電影,創(chuàng)建了一個又一個的票房紀(jì)錄,這表明白人民群眾真正須要的是健康有益的文化,優(yōu)秀文化能實現(xiàn)經(jīng)濟效益與社會效益的統(tǒng)一,①④正確。這兩項表述均與題意不符,解除②③。故本題選B。6.《加油!向?qū)怼肥菍α?xí)近平總書記在“科技三會”上關(guān)于科學(xué)普及與科技創(chuàng)新的回應(yīng),用大眾喜聞樂見的電視節(jié)目普及科學(xué)學(xué)問、展示科技成果,做強科學(xué)普及之翼。這說明(A)①我們所提倡的大眾文化要真正面對廣闊人民群眾②文化市場的發(fā)展給我們帶來物質(zhì)與精神的雙豐收③我們應(yīng)當(dāng)加強文化建設(shè),發(fā)展健康有益的文化④大眾喜聞樂見的文化就是中國特色社會主義文化A.①③ B.①④C.②③ D.②④[解析]用大眾喜聞樂見的電視節(jié)目普及科學(xué)學(xué)問、展示科技成果,做強科學(xué)普及之翼。這說明我們應(yīng)當(dāng)加強文化建設(shè),發(fā)展健康有益的文化,我們所提倡的大眾文化要真正面對廣闊人民群眾,①③符合題意;材料不體現(xiàn)文化市場的發(fā)展給我們帶來物質(zhì)與精神的雙豐收,②與題意不符;中國特色社會主義文化,就是以馬克思主義為指導(dǎo),面對現(xiàn)代化、面對世界、面對將來的,民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化,而不是指大眾喜聞樂見的文化,④說法錯誤;正確選項為A。7.我國網(wǎng)絡(luò)嬉戲市場快速發(fā)展,在滿意人民群眾精神文化需求、促進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展等方面起到了重要作用。與此同時,網(wǎng)絡(luò)嬉戲也給部分消費者尤其是未成年人的身心健康帶來一些不利影響。為切實加強管理工作、落實管理責(zé)任,文化部發(fā)布了《關(guān)于改進和加強網(wǎng)絡(luò)嬉戲內(nèi)容管理工作的通知》。針對網(wǎng)絡(luò)嬉戲的負(fù)面影響,廣闊網(wǎng)民應(yīng)當(dāng)(B)①增加抵擋落后文化、腐朽文化的實力②加強道德修養(yǎng),作出正確的文化選擇③對文化市場加強管理,進行正確引導(dǎo)④離開網(wǎng)絡(luò),拒絕虛擬世界的誘惑A.①③ B.①②C.②④ D.③④[解析]③選項表述的主體是政府,而不是網(wǎng)民。④選項的做法不行取。題目中,針對部分網(wǎng)絡(luò)嬉戲給部分消費者尤其是未成年人的身心健康帶來一些不利影響,作為網(wǎng)民須要通過加強自身建設(shè),增加抵擋落后文化、腐朽文化的實力,加強道德修養(yǎng),作出正確的文化選擇;故①②入選。選B。二、非選擇題8.閱讀材料,完成下列要求。一個有希望的民族不能沒有英雄,一個有前途的國家不能沒有先鋒。中華民族英雄是中華民族的棟梁。近年來,有的人打著“還原歷史真相”的旗號顛覆英雄、歪曲歷史、消解崇高。如胡謅“黃繼光堵槍眼不合情理”“‘火燒邱少云’違反生理學(xué)”“董存瑞炸碉堡為虛構(gòu)”等。凡此種種混淆是非的謠言借助網(wǎng)絡(luò)等傳媒隨意傳播,一些網(wǎng)民盲目跟風(fēng)、順手轉(zhuǎn)發(fā)。這種抹黑英雄形象的謠傳引起了一些人歷史認(rèn)知混亂和價值觀迷失。還原歷史、守護英雄、捍衛(wèi)崇高,就是守護良知、正義和精神家園。戰(zhàn)場上多次負(fù)傷的志愿軍老戰(zhàn)士李繼德動情地說:“黃繼光堵槍眼時,我在現(xiàn)場!”當(dāng)年的老排長郭安民挺身直言,燃燒彈點燃偽裝草,“大火整整燒了二十多分鐘,邱少云始終紋絲不動”。董存瑞的生前戰(zhàn)友鄭順義多次口述力證,董存瑞舍身炸碉堡,就在他的掩護之下……結(jié)合材料和文化生活學(xué)問,探究如何守護英雄、弘揚中華
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