2024-2025學(xué)年北京豐臺(tái)區(qū)高二語文（上）期中考試卷及答案解析

-2025學(xué)年北京豐臺(tái)區(qū)高二語文（上）期中考試卷考試時(shí)間：150分鐘閱讀下面材料，完成1—5題。材料一中國高鐵的快速發(fā)展，改變著中國的方方面面?，F(xiàn)在，乘坐京滬高鐵從北京南出發(fā)至河北廊坊，最快只要21分鐘，廊坊經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)目前已吸引來自30多個(gè)國家和地區(qū)的1500家企業(yè)入駐，總投資超過700億元。高鐵的建設(shè)和開通促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，使鐵路發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，為民生改善創(chuàng)造了條件。高鐵投資規(guī)模大，產(chǎn)業(yè)鏈長，可以有效增加鋼材、水泥及其他建材的需求，對擴(kuò)大就業(yè)、提高中低收入者收入水平、促進(jìn)消費(fèi)增長具有重要作用。按照鐵路與相關(guān)產(chǎn)業(yè)投資1:10比例計(jì)算，其對相關(guān)產(chǎn)業(yè)拉動(dòng)效益在10億元以上，有效帶動(dòng)了基礎(chǔ)制造業(yè)發(fā)展。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國新一代高速動(dòng)車組零部件生產(chǎn)設(shè)計(jì)核心層企業(yè)近100家、緊密層企業(yè)500余家，覆蓋20多個(gè)省市，形成了一個(gè)龐大的高新技術(shù)研發(fā)制造產(chǎn)業(yè)鏈。以CRH380動(dòng)車組為例，其零部件數(shù)量超過4萬個(gè)，涉及機(jī)械、電力、信息等大量上下游產(chǎn)業(yè)，一批關(guān)鍵設(shè)備制造企業(yè)在產(chǎn)業(yè)鏈中迅速成長。不僅如此，高鐵開通釋放了既有線的運(yùn)能，使全社會(huì)物流成本得以降低。我國已開通運(yùn)營的高鐵可為貨物運(yùn)輸騰出2.3億噸的年運(yùn)力，有效緩解了貨運(yùn)能力緊張的狀況，全社會(huì)人流、物流周轉(zhuǎn)明顯加快，成本降低。京津城際鐵路通車后，從北京至天津僅需30分鐘。京滬高鐵開通后，北京至上海最快不到5小時(shí)，實(shí)現(xiàn)了“朝發(fā)夕歸”。這種“同城效應(yīng)”在滬寧、杭甬、廣珠、滬杭等高鐵沿線相繼形成。京廣高鐵通車后，北京至廣州2298公里的距離只要8小時(shí)便可到達(dá)，環(huán)渤海、中原、長株潭和珠三角城市群連為一體，進(jìn)入了跨區(qū)域間的“同城化”時(shí)代。現(xiàn)在，上海到南京只需1個(gè)多小時(shí)。在上海上班、南京安家成為一部分人的選擇。昆山市位于江蘇省東南部，京滬高鐵使它與上海這座大都市的時(shí)間距離縮短到18分鐘。高鐵帶來的全新速度，讓原本并不遙遠(yuǎn)的兩座城市變成了一個(gè)“社區(qū)”，昆山成為上海的后花園，越來越多的上海人在昆山居住。高鐵促進(jìn)了社會(huì)資源的合理流動(dòng)，讓不同城市的人共享優(yōu)質(zhì)社會(huì)資源。速度縮短了空間距離，也催生出“星期天工程師”“假日專家”等新職業(yè)。京滬高鐵開通運(yùn)營3年來，山東省德州市引進(jìn)碩士博士2000余人，專家級領(lǐng)軍人物300余人，充實(shí)了寶貴的“智力資本”。中國鐵路以“四縱四橫”為基礎(chǔ)的高速鐵路網(wǎng)目前已全部開工建設(shè)，未建成路段大部分在“十二五”末建成。屆時(shí)，從北京、上海、廣州、鄭州、武漢等城市出發(fā)，到大部分省會(huì)城市都在6小時(shí)左右，超過200個(gè)地級城市到周邊城市只要1小時(shí)左右。廣袤的中國，將被高鐵聯(lián)結(jié)成一日生活圈。同時(shí)，中國高鐵進(jìn)軍海外市場的腳步從未停歇。2013年以來，隨著“一帶一路”戰(zhàn)略的提出，高鐵這張中國“新名片”迎來了新一輪戰(zhàn)略機(jī)遇期。“中國高鐵”在外交場合上風(fēng)光無限，成為國家領(lǐng)導(dǎo)人出國提及的高頻詞匯，中國高鐵已經(jīng)與二三十個(gè)國家達(dá)成合作意向。在“高鐵外交”帶動(dòng)下，經(jīng)過多年積淀的中國鐵路技術(shù)，正加快走出去的步伐。2014年7月，由中國鐵建參與建設(shè)的土耳其安卡拉至伊斯坦布爾高鐵二期主體工程順利通車，實(shí)現(xiàn)了中國高鐵在海外“零的突破”。近年來，中國頻頻斬獲高鐵大單，中國高端裝備制造業(yè)在國際市場上正扮演越來越重要的角色。中國高鐵勢頭強(qiáng)勁，蓋過了日本、法國等許多原本在高鐵技術(shù)上占據(jù)優(yōu)勢的國家，不是沒有原因的。與世界上最早運(yùn)營高鐵的日本相比，中國高鐵具有強(qiáng)大技術(shù)優(yōu)勢。首先，中國高鐵的車頭是用世界上最大的8萬噸水壓機(jī)一次鍛造成型，而日本則用的是傳統(tǒng)焊接技術(shù)，中國高鐵的機(jī)車可以在同樣功率輸出的前提下跑得更快且結(jié)構(gòu)強(qiáng)度更大；其次，中國擁有亞洲最大最先進(jìn)的風(fēng)洞群，高鐵機(jī)車可以利用其進(jìn)行外形優(yōu)化設(shè)計(jì)，而日本不具備這樣的技術(shù)條件；第三，中國幅員遼闊，各種地形和氣候帶兼?zhèn)?，鍛煉出一支舉世無雙的工程隊(duì)伍——目前世界上具有實(shí)際高海拔和高橋隧比例施工經(jīng)驗(yàn)的高鐵承建商只有中國。無比豐富的施工經(jīng)驗(yàn)，加上科研技術(shù)的不斷創(chuàng)新，讓中國高鐵有了強(qiáng)勁的發(fā)展后勁，成為引領(lǐng)世界水平的領(lǐng)頭羊。

（取材于《中國青年報(bào)》等相關(guān)文章）材料二獲得2015年度國家科技進(jìn)步獎(jiǎng)特等獎(jiǎng)的京滬高速鐵路工程，大家并不陌生。這條目前世界上一次性建成里程最長（1318公里）的高速鐵路，2011年開通運(yùn)營，開通三年即實(shí)現(xiàn)盈利，而且成為“中國創(chuàng)造”走出國門的一張名片。很多人不知道，我國高鐵夢正始于京滬高鐵，并從此走上自主創(chuàng)新之路。1990年，我國首次提出建設(shè)高速客運(yùn)專用鐵路，在北京和上海之間建設(shè)第一條高速鐵路通道。但“該不該修”，當(dāng)時(shí)意見不一，其中不乏質(zhì)疑的聲音。相關(guān)部門從1992年開始論證，到1993年，當(dāng)時(shí)的國家經(jīng)貿(mào)委、科委和鐵道部等部門聯(lián)合提議，將京滬高速鐵路立為專題項(xiàng)目。1994年底，京滬高鐵的預(yù)可行性研究報(bào)告最終獲得國務(wù)院批準(zhǔn)。“該不該修”的問題解決了，“用什么技術(shù)修”成為新的問題。當(dāng)時(shí)，國內(nèi)對高速鐵路技術(shù)的選擇主要集中在輪軌技術(shù)和磁懸浮技術(shù)兩者之間。國家發(fā)改委等部門組織了三次嚴(yán)格論證，從十個(gè)方面對這兩種技術(shù)作了詳細(xì)對比。此后，科技部和原鐵道部組織專家又進(jìn)行了研討，最后決定采用輪軌技術(shù)。2008年，京滬高鐵終于開工。而在2005年，武廣高鐵和京津城際已相繼開工，京滬高鐵的論證經(jīng)驗(yàn)為它們提供了“捷徑”。高鐵是一個(gè)巨大且復(fù)雜的系統(tǒng)，包括土木建筑、牽引供電、通信信號、動(dòng)車組、智能運(yùn)輸、養(yǎng)護(hù)維修等六個(gè)分系統(tǒng)。京滬高鐵項(xiàng)目的技術(shù)難度和復(fù)雜性堪稱“高鐵技術(shù)博物館”。在京滬高鐵論證階段，我國對當(dāng)時(shí)高速鐵路技術(shù)最先進(jìn)的日本、法國和德國進(jìn)行了全面考察，學(xué)習(xí)引進(jìn)了動(dòng)車組技術(shù)，然而這在整個(gè)高鐵技術(shù)中只占很小一部分。近20年來，我國組織各行業(yè)科研機(jī)構(gòu)進(jìn)行科技攻關(guān)和自主創(chuàng)新，使京滬高鐵的技術(shù)走在了世界前列。在動(dòng)車組方面，我國提出了高速列車耦合大系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)理論，突破了整車氣動(dòng)性能等關(guān)鍵技術(shù)，構(gòu)建了整車“設(shè)計(jì)-制造-驗(yàn)證-評估-優(yōu)化”的成套技術(shù)，大幅提升了重大裝備創(chuàng)新能力，形成了高速列車技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。2010年12月3日，京滬高鐵創(chuàng)造了運(yùn)營動(dòng)車組最高試驗(yàn)速度486.1公里/小時(shí)的世界紀(jì)錄。在其他方面，我們處于世界前列的自主創(chuàng)新技術(shù)還有許多，比如攻克了列車高速運(yùn)行情況下車地信息可靠傳輸、列車運(yùn)行安全控制、與不同列控制式線路互聯(lián)互通等關(guān)鍵技術(shù)，研發(fā)了列控系統(tǒng)核心裝備，實(shí)現(xiàn)了我國列車運(yùn)行控制系統(tǒng)的集成創(chuàng)新。據(jù)了解，京滬高鐵項(xiàng)目獲得發(fā)明專利53項(xiàng)、實(shí)用新型專利116項(xiàng)。如果沒有自主創(chuàng)新和自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)，我國高鐵不可能走出國門參與國際競爭。

（取材于《光明日報(bào)》相關(guān)文章）1．根據(jù)材料一，下列對

“同城效應(yīng)”的理解不正確的一項(xiàng)是（3分）A．較遠(yuǎn)城市之間交通耗時(shí)大大縮短B．較近城市間實(shí)現(xiàn)生活“社區(qū)”化C．不同城市的人可共享優(yōu)質(zhì)社會(huì)資源D．人才引進(jìn)成本大幅度降低2．根據(jù)材料一，下列說法不屬于中國高鐵成功進(jìn)軍海外市場原因的一項(xiàng)是（3分）A．推行“高鐵外交”B．?dāng)孬@高鐵大單C．技術(shù)優(yōu)勢強(qiáng)大D．施工經(jīng)驗(yàn)豐富

3．根據(jù)材料二，下列屬于中國高鐵自主創(chuàng)新技術(shù)的一項(xiàng)是（3分）A．磁懸浮技術(shù)B．動(dòng)車組技術(shù)

C．整車氣動(dòng)性能技術(shù)

D．運(yùn)行安全控制技術(shù)4．根據(jù)材料一材料二，下列不符合我國高鐵發(fā)展方向的一項(xiàng)是（3分）A．促進(jìn)更多區(qū)域“同城化”

B．在世界市場發(fā)揮更大影響力C．綜合發(fā)展磁懸浮和輪軌兩種技術(shù)

D．持續(xù)進(jìn)行技術(shù)自主創(chuàng)新5．中國高鐵飛速發(fā)展有哪些方面的重大意義？請根據(jù)以上兩個(gè)材料概括說明。（5分）二、本大題共6小題，共24分。閱讀下面文言文，完成6－10題。（共18分）古者文王處豐、鎬之間，地方百里，行仁義而懷西戎，遂王天下。徐偃王處漢東，地方五百里，行仁義，割地而朝者三十有六國。荊文王恐其害己也，舉兵伐徐，遂滅之。故文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國，是仁義用于古不用于今也。故曰：世異則事異。當(dāng)舜之時(shí)，有苗不服，禹將伐之。舜曰：“不可。上德不厚而行武，非道也。”乃修教三年，執(zhí)干戚舞【1】，有苗乃服。共工之戰(zhàn)，鐵铦短者及乎敵，鎧甲不堅(jiān)者傷乎體。是干戚用于古不用于今也。故曰：事異則備變。上古競于道德，中世逐于智謀，當(dāng)今爭于氣力。齊將攻魯，魯使子貢說之。齊人曰：“子言非不辯也，吾所欲者土地也，非斯言所謂也?！彼炫e兵伐魯，去門十里以為界。故偃王仁義而徐亡，子貢辯智而魯削。以是言之，夫仁義辯智，非所以持國也。去偃王之仁，息子貢之智，循徐、魯之力使敵萬乘，則齊、荊之欲不得行于二國矣。夫古今異俗，新故異備。如欲以寬緩之政，治急世之民，猶無轡策而御駻馬，此不知之患也。今儒、墨皆稱先王兼愛天下，則視民如父母。何以明其然也？曰：“司寇行刑，君為之不舉樂；聞死刑之報(bào)，君為流涕。”此所舉先王也。夫以君臣為如父子則必治，推是言之，是無亂父子也。人之情性莫先于父母，皆見愛而未必治也，雖厚愛矣，奚遂不亂？今先王之愛民，不過父母之愛子，子未必不亂也，則民奚遂治哉？且夫以法行刑，而君為之流涕，此以效仁，非以為治也。夫垂泣不欲刑者，仁也；然而不可不刑者，法也。先王勝其法，不聽其泣，則仁之不可以為治亦明矣。今有不才之子，父母怒之弗為改，鄉(xiāng)人譙之弗為動(dòng)，師長教之弗為變。夫以父母之愛、鄉(xiāng)人之行、師長之智，三美加焉，而終不動(dòng)，其脛毛不改。州部之吏，操官兵，推公法，而求索奸人，然后恐懼，變其節(jié)，易其行矣。故父母之愛不足以教子，必待州部之嚴(yán)刑者，民固驕于愛、聽于威矣。故十仞之城，樓季弗能逾者，峭也；千仞之山，跛牂易牧者，夷也。故明王峭其法而嚴(yán)其刑也。布帛尋常，庸人不釋；鑠金【2】百鎰，盜跖不掇。不必害，則不釋尋常；必害手，則不掇百溢。故明主必其誅也。是以賞莫如厚而信，使民利之；罰莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。故主施賞不遷，行誅無赦，譽(yù)輔其賞，毀隨其罰，則賢、不肖俱盡其力矣。（取材于韓非子《五蠹》）注釋：【1】干，盾；戚，斧；都是武器。這句話意為舜執(zhí)干戚為舞而不用于戰(zhàn)爭，以德教來感化三苗?！?】鑠金：熔化著的黃金。6．下列對句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．行仁義而懷西戎

懷：感化B．新故異備

備：準(zhǔn)備C．先王勝其法

勝：服從D．明主必其誅也

必：肯定執(zhí)行7．下列各組語句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（3分）8．下列對文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．鐵铦短者及乎敵，鎧甲不堅(jiān)者傷乎體武器短的會(huì)被敵人擊中，鎧甲不堅(jiān)固的便會(huì)傷及身體B．今儒、墨皆稱先王兼愛天下，則視民如父母現(xiàn)在儒墨兩家都稱贊先王兼愛天下，對待百姓如同對待父母C．雖厚愛矣，奚遂不亂君主即使深愛臣民，何以見得天下就不會(huì)發(fā)生動(dòng)亂呢D．千仞之山，跛牂易牧者，夷也千丈高的山，瘸腿的母羊也可以去放牧，因?yàn)槠露绕骄?．根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．第一段認(rèn)為徐、魯兩國應(yīng)該放棄偃王之仁、子貢之智，以實(shí)力抗強(qiáng)敵。B．第二段說君主聞死刑之報(bào)而流淚，不過是表現(xiàn)仁德，并不會(huì)以仁治國。C．第三段以庸人不釋布帛，盜賊不取百金對比，說明百姓已經(jīng)嚴(yán)重失德。D．法令最好是一貫且固定，使人們都能明白，君主施行賞罰都不輕易改變。10．文章最后一段說：“故明王峭其法而嚴(yán)其刑也”，意為明智的君主會(huì)讓刑罰嚴(yán)厲有威懾。請結(jié)合全文，概述作者提出這一觀點(diǎn)的理由。（6分）11．閱讀下面《論語》中的文字，按要求回答問題。（６分）①子曰：“茍志于仁矣，無惡也?！保ā墩撜Z?里仁》）②子曰：“唯仁者能好人，能惡人?！保ā墩撜Z?里仁》）③樊遲問知，子曰：“務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣?！眴柸剩唬骸叭收呦入y而后獲，可謂仁矣?！保ā墩撜Z?雍也》）④司馬牛問仁，子曰：“仁者，其言也讱。”曰：“其言也讱，斯謂之仁已乎？”子曰：“為之難，言之得無讱乎？”（《論語?顏淵》）（1）請翻譯第①句中的劃線句。（２分）（2）上述材料體現(xiàn)孔子對“仁”的哪些認(rèn)識(shí)，請加以概括。（4分）三、本大題共4小題，共20分。閱讀下面的詩歌，完成12－14題。（共12分）早

雁【1】杜

牧金河秋半虜弦開，云外驚飛四散哀。仙掌【2】月明孤影過，長門【3】燈暗數(shù)聲來。須知胡騎紛紛在，豈逐春風(fēng)一一回？莫厭瀟湘少人處，水多菰米岸莓苔。注釋：【1】公元842年（唐武宗會(huì)昌二年）舊歷八月，北方回鶻族烏介可汗率兵南侵，引起邊民紛紛逃亡。【2】仙掌：皇宮求仙時(shí)以銅鑄人托盤承露的一種設(shè)施?！?】長門：漢代宮殿之名，這里指朝廷。12.對這首詩的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.首聯(lián)“驚飛四散哀”一句，從情態(tài)、動(dòng)作到聲音，寫出連續(xù)發(fā)生的情景，層次分明而又貫通一氣，動(dòng)態(tài)描寫真切凝煉。B.頷聯(lián)“孤影過”、“數(shù)聲來”，一繪影，一寫聲，都與上聯(lián)“驚飛四散”相應(yīng)，寫的是失群離散、形單影只之雁。C.頸聯(lián)“須知”、“豈逐”，遙想大雁的北歸。詩人從它們的“驚飛四散”，想到它們的北歸，繼而想到它們異日的無家可歸。D.尾聯(lián)“莫厭”勸說南飛的征雁不要暫居瀟湘一帶，雖然那里水多菰米綠苔也多，但人煙太稀少，并非一個(gè)安身立命之所。13.頸聯(lián)中“春風(fēng)”帶有象征意義，下列詩句中的“春風(fēng)”不含象征意義的一項(xiàng)是（3分）A.“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！保ㄍ踔疁o《涼州詞》）B.“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花?！保辖肌兜强坪蟆罚〤.“春風(fēng)先發(fā)苑中梅，櫻杏桃梨次第開?！保ò拙右住洞猴L(fēng)》）D.“春風(fēng)拂檻露華濃，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢?！保ɡ畎住肚迤秸{(diào)》）14.《唐詩繹》評此詩說“此借雁而傷流寓也”。意思是這首詩通過描繪大雁的形象來表達(dá)對流離失所的人的同情和傷感，請結(jié)合詩句，說明作者如何“借雁傷流寓”。（6分）15.在橫線處填寫作品原句。（共8分）（1）《<論語>十二章》中，提出儒家待人接物之道的句子是：其“恕”乎！

，

。（2）《無衣》每章開頭都采用問答式的句法。一句“豈曰無衣”，似自責(zé)反問，以熱烈的情感在人們的心靈上點(diǎn)燃火把，于是得到無數(shù)戰(zhàn)士同聲響應(yīng)：“與子同袍”“

”“

”。（3）張若虛的《春江花月夜》融寫景、抒情和哲理于一體，藝術(shù)價(jià)值很高。如“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？

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”。（4）在《將進(jìn)酒》中，詩人用夸張、比喻的手法表達(dá)人生易老、時(shí)光易逝的感慨之情的句子是：“

，

?！彼?、本大題共5小題，共24分。閱讀下面作品，完成17－20題。黑色光亮余秋雨諸子百家，其實(shí)就是中國人不同的心理色調(diào)。我覺得，孔子是堂皇的棕黃色，近似于我們的皮膚和大地；老子是縹緲的灰白色，近似于天際的雪峰和老者的須發(fā)；莊子是飄逸的銀褐色；韓非子是沉郁的金銅色……我還期待著一種顏色。它使其他顏色更加鮮明，又使它們獲得定力。它甚至有可能不被認(rèn)為是顏色，卻是宇宙天地的始源之色。它，就是黑色。墨子名叫墨翟。諸子百家中，除了他，再也沒有用自己的名號來稱呼自己的學(xué)派的。你看，儒家、道家、法家、名家、陰陽家，每個(gè)學(xué)派的名稱都表達(dá)了理念和責(zé)任，只有他，干脆利落，大大咧咧地叫墨家。黑色，既是他的理念，也是他的責(zé)任。為什么他那么執(zhí)著于黑色呢？這引起了近代不少學(xué)者的討論。有人說，他固守黑色，是不想掩蓋自己作為社會(huì)低層勞動(dòng)者的立場。有人說，他想代表的范圍可能還要更大，包括比低層勞動(dòng)者更低的奴役刑徒，因?yàn)椤澳笔枪糯男塘P。錢穆先生說，他要代表“苦似刑徒”的賤民階層。有一次，為了讓宋國免受戰(zhàn)爭之苦，墨子一襲黑衣，從山東泰山腳下出發(fā)，徒步走了整整十天十夜，趕到湖北的荊州。同樣的事情還有過很多。原來，這個(gè)長途跋涉者只為一個(gè)目的在奔忙：阻止戰(zhàn)爭，捍衛(wèi)和平。一心想攻打別人的，只是上層統(tǒng)治者。社會(huì)低層的民眾有可能受了奴役或欺騙去攻打別人，但從根本上說，卻不可能為了權(quán)勢者的利益而接受戰(zhàn)爭。這是黑色哲學(xué)的一個(gè)重大原理。墨子以極其艱苦的生活方式、徹底忘我的犧牲精神，承擔(dān)著無比沉重的社會(huì)責(zé)任。這使他的人格具有一種巨大的感召力。他去世之后，這種感召力不僅沒有消散，而且還表現(xiàn)得更加強(qiáng)烈。據(jù)記載，有一次墨家一百多名弟子受某君委托守城，后來此君因受國君追究而逃走，墨家所接受的守城之托很難再堅(jiān)持，一百多名弟子全部自殺。為什么集體自殺？為了一個(gè)“義”字。既被委托，就說話算話，一旦無法實(shí)行，寧肯以生命的代價(jià)保全信譽(yù)?？犊八溃瑢δ襾碚f是一件很平常的事。這不僅在當(dāng)時(shí)的社會(huì)大眾中，而且在以后的漫長歷史上，都開啟了一種感人至深的精神力量。司馬遷所說的“其言必信，其行必果，已諾必成，不愛其軀”的“任俠”精神，就從墨家滲透到中國民間。千年崇高，百代剛烈，不在朝廷興廢，更不在書生空談，而在這里。墨家在批評儒家的時(shí)候，對儒家常有誤讀，尤其是對“天命”中的“命”、“禮樂”中的“樂”，誤讀得更為明顯。但是，即使在誤讀中，我們也更清晰地看到了墨家的自身形象。既然站在社會(huì)低層大眾的立場上，那么，對于面對上層社會(huì)的秩序理念，確實(shí)有一種天然的隔閡。誤讀，太不奇怪了。更不奇怪的是，上層社會(huì)終于排斥了墨家。這種整體態(tài)度，倒不是出于誤讀。上層社會(huì)不會(huì)不知道，連早已看穿一切的莊子，也曾滿懷欽佩地說“墨子真天下之好也，將求之不得也，雖枯槁不舍也”；連被統(tǒng)治者視為圭臬的法家，也承認(rèn)他們的學(xué)說中有不少是“墨者之法”；公認(rèn)為經(jīng)典的《禮記》中的“大同”理想，也與墨家的理想最為接近。但是，由于墨家所代表的社會(huì)力量是上層社會(huì)萬分警惕的，又由于墨家曾經(jīng)系統(tǒng)地抨擊過儒家，上層社會(huì)也就很自然地把它從主流意識(shí)形態(tài)中區(qū)隔出來了。秦漢之后，墨家衰落，歷代文人學(xué)士雖然也偶有提起，往往句子不多、評價(jià)不高，這種情景一直延續(xù)到清后期。這種歷史命運(yùn)實(shí)在讓人一嘆。但是，情況很快就改變了。一些急欲挽救中國的社會(huì)改革家發(fā)現(xiàn)，舊時(shí)代的主流意識(shí)形態(tài)必須改變，而那些數(shù)千年來深入民間社會(huì)的精神活力則應(yīng)該被調(diào)動(dòng)起來。因此，大家又驚喜地重新發(fā)現(xiàn)了墨子。孫中山先生在《民報(bào)》創(chuàng)刊號中，故意不理會(huì)孔子、孟子、老子、莊子，而獨(dú)獨(dú)把墨子推崇為“平等”、“博愛”的中國宗師。梁啟超先生更是在《新民叢報(bào)》上斷言：“今欲救亡，厥唯學(xué)墨?！彼凇赌訉W(xué)案》中甚至把墨子與西方的思想家亞里士多德、培根、穆勒作對比，認(rèn)為一比較就會(huì)知道孰輕孰重。他傷感地說：只可惜我們做子孫的沒出息，把祖宗遺下的無價(jià)之寶，埋在地窖里兩千年。今日我們在世界文化民族中，算是最缺乏論理精神、缺乏科學(xué)精神的民族，我們還有面目見祖宗嗎？如何才能夠一雪此恥，諸君努力?。O中山和梁啟超，是最懂得中國的人。他們的深長感慨中，包含著歷史本身的呼喊聲。墨子，墨家，黑色的珍寶，黑色的光亮，中國虧待了你們，因此歷史也虧待了中國。那么，墨子四處傳播的道義中，有哪一些特別重要、感動(dòng)過千年民間社會(huì)，并感動(dòng)了孫中山、梁啟超等人呢？我想，就是那簡單的八個(gè)字吧——兼愛，非攻，尚賢，尚同。“兼愛”，就是祛除自私之心，愛他人就像愛自己；“非攻”就是反對戰(zhàn)爭。“尚賢”、“尚同”這四個(gè)中國字在字面上已經(jīng)表明了它們的基本含義：崇尚賢者，一同天下。所謂一同天下，也就是以真正的公平來構(gòu)筑一個(gè)不講等級的和諧世界。我希望，人們在概括中華文明的傳統(tǒng)精華時(shí)，不要遺落了這八個(gè)字。那個(gè)黑衣壯士背著這八個(gè)字的精神糧食已經(jīng)走了很久很久。他累了，糧食口袋擱在地上也已經(jīng)很久很久。我們來背吧，請幫幫忙，托一把，扛到我的肩上。（節(jié)選自余秋雨《中國文脈》，有刪減）16.下列對文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.老子是縹緲的灰白色

縹緲：高遠(yuǎn)隱約的樣子B.卻是宇宙天地的始源之色

始源：事物的起源和開始C.從主流意識(shí)形態(tài)中區(qū)隔出來區(qū)隔：提煉，抽取D.就是祛除自私之心

祛除：驅(qū)散，消除17.下列對文章的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.墨子是諸子百家中唯一一個(gè)用自己的名號來稱呼自己學(xué)派的。B.墨家一百多名弟子全部自殺，是因?yàn)樗麄兯邮艿氖爻侵袩o法實(shí)行。C.作者舉莊子、法家、《禮記》為例，意在說明其他學(xué)派對墨家思想的排斥。D.作者在文中多次設(shè)問，引人入勝，增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力和感染力。18.請賞析文中最后一段畫線的句子。（6分）19.請結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勎恼聵?biāo)題“黑色光亮”包含了哪些涵義。（6分）20.根據(jù)要求，回答問題。（6分）《紅樓夢》第六十五回，賈璉的小廝興兒談?wù)撡Z府女眷，提到探春時(shí)說：“三姑娘的渾名是‘玫瑰花’，玫瑰花又紅又香，無人不愛的，只是刺戳手?！闭埥Y(jié)合小說具體情節(jié)，分析他對探春的評價(jià)。五、本大題共3小題，共65分。21.語言基礎(chǔ)運(yùn)用（5分）①作為京師外城的正門，永定門是舊時(shí)北京城通往中原乃至南方廣大地區(qū)的重要門戶。②明清兩代，出永定門南行，經(jīng)南苑、大紅門、黃村至龐各莊、榆垡、胡林店、北十里堡，過永定河至今河北固安、霸州市、雄縣至保定等地。③清代又修建永定門至南苑的石御道及南苑至黃村的官道并設(shè)置鋪舍，成為通往河南、山東及南方各省的交通要道。④如此優(yōu)越的地理位置，在和平時(shí)期，因商賈輻輳為永定門帶來了滾滾財(cái)源。⑤清代崇文門稅務(wù)衙門就設(shè)有永定門分局，對米、面、糖、蜜、酒、茶、煙等28大類貨物征稅；而隸屬于戶部的工部稅關(guān)在永定門也設(shè)有分局，主要征收竹木稅；此外，京城左右翼稅務(wù)衙門負(fù)責(zé)征收牲畜稅，永定門一帶的馬、駱駝、騾、驢、牛、羊、豬這7種牲畜的買賣需向附近左右翼稅關(guān)繳稅。⑥不言而喻，即使有人企圖闖入或暴力抗稅，面對重兵屯于城門，也只能望而卻步。（1）下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.①句中“乃至”不可以替換為“甚至”。B.④句的“滾滾財(cái)源”不能改為“財(cái)源滾滾”。C.②句和⑤句中“等”字的用法相同。D.⑥句中“不言而喻”應(yīng)改為“總而言之”。（2）請?jiān)诒３衷獾幕A(chǔ)上，修改⑤句中畫波浪線的部分，使上下文句子結(jié)構(gòu)基本一致，并將改寫后的答案寫在答題卡上。（2分）22．微寫作（10分）從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。不透露所在學(xué)校及個(gè)人信息。（1）75年前，新中國宣告成立，中華大地迎來新生?；赝鎳闪?、改革、發(fā)展的足跡，井岡山勝利會(huì)師、開國大典、香港回歸、“嫦娥”升空……有許許多多值得被記住的歷史瞬間。在新中國成立75周年之際，我校將舉辦一次主題為“偉大瞬間”的板報(bào)比賽，請你為班級設(shè)計(jì)這一期的板報(bào)，并說明設(shè)計(jì)理由。要求：明確寫出構(gòu)成板報(bào)內(nèi)容的要素，理由合理。（2）國產(chǎn)游戲《黑神話·悟空》走紅，其打斗場景是游戲設(shè)計(jì)中的精髓之一，它不僅提供了緊張刺激的戰(zhàn)斗體驗(yàn)，同時(shí)也展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的魅力和深度。請發(fā)揮想象，描寫一個(gè)游戲中悟空戰(zhàn)斗的場景。要求：描寫細(xì)致，生動(dòng)形象。（3）中秋團(tuán)圓，重陽登高，除夕守歲……寄托著中國人的浪漫。請選擇一個(gè)節(jié)日，寫一段抒情文字抒發(fā)你的情思。要求：感情真摯，有感染力。23．作文（50分）從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。（1）鏡子，是一種表面光滑并且具有反射光線能力的物品，可分為平面鏡和曲面鏡。古人說，“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”。由此可見，照鏡自省是修身律己的方法和美德。當(dāng)然，這是照平面鏡的效果，如果照的是曲面鏡，結(jié)果就會(huì)不同。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，自選角度，自擬題目，寫一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語言流暢，書寫清晰。（2）鏡子是日常生活中一個(gè)普通的小物件，看似平常卻頗具意義。它是整理儀容的工具，有時(shí)又是心靈的窗口，能映照出我們的喜怒哀樂，乃至內(nèi)心深處的渴望和追求。請以“鏡子”為題目，寫一篇記敘文。要求：思想健康，內(nèi)容充實(shí)、合理，有細(xì)節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。參考答案一、非連續(xù)性文本1-4

D

B

D

C5．答案示例（1）經(jīng)濟(jì)方面：改善民生，推動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（2）社會(huì)方面：同城效應(yīng)，改變民眾生活方式。（3）外交方面：走向國際市場，提高國家影響力。（4）科技方面：帶動(dòng)科技自主創(chuàng)新，打造“中國創(chuàng)造”品牌。評分標(biāo)準(zhǔn)：答對一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)2分，三點(diǎn)4分，答對4點(diǎn)得5分。二、文言文6.B

7.B

8.B

9.C10.答案示例舍仁取法（1）偃王仁義而徐亡、子貢辯智而魯削的例子說明世異事異，事異則治國方略要改變，當(dāng)今是“爭氣力”的時(shí)代，仁義智辯已不適用。（2）父母愛子，子女尚且會(huì)違背父母，百姓很難靠仁愛治理好；且先王只是表現(xiàn)仁愛而不會(huì)以仁廢法。嚴(yán)刑峻法（3）“不才之子”三美加身而不改，以法治之則易行的例子，說明百姓驕于愛、聽于威。（4）庸人不釋布帛，盜賊不取百金對比說明嚴(yán)刑峻法才會(huì)讓人恐懼而不敢作亂。評分標(biāo)準(zhǔn)：答對一點(diǎn)2分，答對3點(diǎn)得6分。其他觀點(diǎn)，言之成理也可得分。11．《論語》（1）如果以仁為志向，總沒有壞處的。（楊伯峻）如果致力于仁德，就不會(huì)做壞事了。（人民文學(xué)版）評分標(biāo)準(zhǔn)：“志”、“無惡”，各1分。兩種版本皆可。（2）仁是引導(dǎo)人向善的；有仁德的人是公正的，有是非對錯(cuò)觀念；仁者先付出努力，后講收獲；仁者言辭謹(jǐn)慎，言出必行。評分標(biāo)準(zhǔn)：4個(gè)要點(diǎn)，每點(diǎn)1分，意思對即可。三、古詩詞12.D13.CＡ中的“春風(fēng)”象征朝廷的恩澤；B項(xiàng)的“春風(fēng)”象征成功和得意；Ｄ項(xiàng)中的“春風(fēng)”象征唐玄宗的寵幸。?14.首聯(lián)借雁群忽然遭胡騎襲射而四散驚飛的情形，表達(dá)出對邊地百姓遭到敵人侵襲而四散逃亡的同情和傷感；頷聯(lián)通過寫孤雁隱約的身影、失群的哀鳴，表達(dá)對流離失所的邊地人民得不到最高統(tǒng)治者拯救的同情與憤懣；頸聯(lián)由南飛的征雁遙想到它們的北歸，通過“須知”、“豈逐”等詞語表達(dá)對邊民異日的無家可歸的關(guān)切與同情；尾聯(lián)通過勸慰南飛的征雁不妨?xí)簳r(shí)安居瀟湘一帶，表達(dá)對流亡邊民的深切同情。（４點(diǎn)答對3點(diǎn)即可得滿分，每一點(diǎn)形象１分，情感１分。）15.默寫（1）己所不欲，勿施于人（2）與子同澤，與子同裳（3）人生代代無窮已，江月年年望相似（4）君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪四、散文閱讀16.

Ｃ17.C18.運(yùn)用比喻的手法，使得抽象道理具象化，給人以鮮明的印象。①把墨家的核心道義比作精神食糧，（形象地說出）它們可以滋養(yǎng)人類的精神世界，促進(jìn)社會(huì)的和諧與發(fā)展?。②把“墨家思想被社會(huì)擱置和漠視的時(shí)間很長”比作“糧食口袋擱在地上也已經(jīng)很久很久”，（具象化）表達(dá)了作者的痛心和遺憾；③將糧食口袋（墨家思想）比作一個(gè)重?fù)?dān)，需要人們共同承擔(dān)和傳承，不僅形象地表達(dá)了墨子思想價(jià)值重大，也表達(dá)了作者希望每個(gè)人都能成為文化傳承的積極參與者，傳承和發(fā)揚(yáng)這些寶貴的文化遺產(chǎn)。（①②說及一點(diǎn)即可給３分，手法、內(nèi)容、效果各占１分；答出③給３分，手法、內(nèi)容、效果各占１分，如果答得不好，前面的比喻和效果也可給２分．）19.①黑色是宇宙天地的始源之色，使得其他顏色更加鮮明，更有定力。②黑色代表墨家的哲學(xué)思想，象征著深邃、穩(wěn)重和責(zé)任感；③墨家代表包含“刑徒”等賤民階層在內(nèi)廣大低層勞動(dòng)者的立場，墨家為他們不遺余力噴走呼號，忘我犧牲，給后世留下感人至深的豐富精神財(cái)富，就像“光”一樣，給人溫暖和力量。④?墨家的思想和行動(dòng)如同黑暗中的一束光，雖然不被世人所理解，但代表著一種前進(jìn)的方向和希望?。表達(dá)出作者對墨家的崇敬之情，呼吁國人重視和傳承墨家精神文化遺產(chǎn)。（４點(diǎn)答出３點(diǎn)即可給滿分）20.《紅樓夢》參考答案：“玫瑰花又紅又香”是指探春的外貌美，個(gè)性美，才華美（1分，任意答出一點(diǎn)即可）?？梢越Y(jié)合的情節(jié)：探春的外貌描寫——“見之忘俗”；探春樸實(shí)雅致的趣味——她愛那些“樸而不俗、直而不拙”的“輕巧玩意兒”,諸如“柳枝兒編的小籃子”、“整竹子根雕的香盒兒”、“膠泥垛的風(fēng)爐兒”；探春高朗開闊的情懷——居所布置“素喜闊朗”,屋子里的擺設(shè)也都偏“大”，居處題名“秋爽齋”，她本人自號“秋爽居士”；探春過人的才華——組織創(chuàng)立詩社，理家興利除弊。（2分，意思對即可，情節(jié)分析要與觀點(diǎn)能夠?qū)?yīng)）“只是刺戳手”是指探春潑辣、好強(qiáng)的性格。（1分）可以結(jié)合的情節(jié)：探春理家時(shí)戳穿吳新登老婆的存心刁難，與趙姨娘沖突時(shí)的據(jù)理力爭等使眾媳婦們嚇得“伸舌頭”,從此“安分回事,不敢如先前輕慢疏忽了”；抄檢大觀園時(shí)探春命眾丫環(huán)“秉燭開門而待”,面對鳳姐兒等人言辭鋒利,甚至直接掌摑王善保家的，維護(hù)自己的尊嚴(yán)。（2分，意思對即可，情節(jié)分析要與觀點(diǎn)能夠?qū)?yīng)）五、（1）D（2）主要征收米、面、糖、蜜、酒、茶、煙等28大類貨物稅。21.微寫作：略22.作文（50分）【附】文言文譯文古代周文王地處豐、鎬一帶，方圓不過百里，他施行仁義的政策感化了西戎。進(jìn)而統(tǒng)治了天下。徐偃王統(tǒng)治著漢水東面的地方，方圓有五百里，他也施行仁義的政策，有三十六個(gè)國家向他割地朝貢。楚文王害怕徐國會(huì)危害到自己，便出兵伐徐滅了徐國。所以周文王施行仁義得了天下，而徐偃王施行仁義卻亡了國；這證明仁義只適用于古代而不適用于今天。所以說；時(shí)代不同了，政事就會(huì)隨之不同。在舜當(dāng)政的時(shí)候，苗族不馴服，禹主張用武力去討伐，舜說：“不行。我們推行德教還不夠深就動(dòng)用武力，不合乎道理?！庇谑潜阌萌陼r(shí)間加強(qiáng)德教，拿著盾牌和大斧跳舞，苗族終于歸服了。到了共工打仗的時(shí)候，武器短的會(huì)