練習(xí)-23 《孟子》三章

練習(xí)-23《孟子》三章一、積累運(yùn)用1.下列句子中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A.一怒而諸侯懼，安居而天下熄。 B.往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！C.所以動(dòng)心韌性，曾益其所不能。 D.天時(shí)不如地利，地利不如人和。2.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.一怒而諸侯懼，安居而天下熄（天下熄：戰(zhàn)爭(zhēng)停息，天下太平。）B.威武不能屈（屈：使……屈服。）C.膠鬲舉于魚(yú)鹽之中（舉：向上抬，向上托。）D.人恒過(guò)，然后能改（恒過(guò)：常常犯錯(cuò)誤。）3.下列句子的朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是()A.故天將降大任于是/人也 B.然后/知生于憂(yōu)患/而死于安樂(lè)也C.舜/發(fā)于/畎畝之中 D.是/焉得/為大丈夫乎4.填空。(1)孟子，名，(朝代)時(shí)期思想家，學(xué)派代表人物之一。《孟子》是記錄的著作，共七篇。(2)《富貴不能淫》一文的中心論點(diǎn)是。(3)《得道多助，失道寡助》一文中的中心論點(diǎn)是“”。(4)《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》一文中揭示一個(gè)人成才的主觀(guān)因素的句子是“”。5.下列對(duì)課文的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是()A.《富貴不能淫》中孟子認(rèn)為公孫衍、張儀之流靠搖唇鼓舌、曲意順從諸侯的意思往上爬，沒(méi)有仁義道德的原則，因此，不過(guò)是小人、女人，奉行的是“妾婦之道”，哪里談得上是大丈夫呢？B.“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”句句閃耀著思想和人格力量的光輝，在歷史上曾鼓勵(lì)了不少志士仁人，成為他們不畏強(qiáng)暴、堅(jiān)持正義的座右銘。C.遭腐刑而著《史記》的司馬遷、幼年喪父發(fā)憤讀書(shū)的歐陽(yáng)修、身殘志堅(jiān)的張海迪，三人的故事不能證明“生于憂(yōu)患”的道理。D.《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》一文告訴了我們一個(gè)深刻的道理：苦難是對(duì)人生的一種磨煉，我們只有戰(zhàn)勝苦難，才有機(jī)會(huì)取得成功。6.某班開(kāi)展“我所了解的孟子”的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你完成以下任務(wù)。(1)【故事大盤(pán)點(diǎn)】孟子及其弟子留下了不少膾炙人口的故事，如“孟母三遷”等。請(qǐng)你再寫(xiě)出兩個(gè)與孟子或者其弟子有關(guān)的故事名稱(chēng)。(2)【觀(guān)點(diǎn)大討論】當(dāng)今有不少家長(zhǎng)效仿古代“孟母三遷”的做法，爭(zhēng)先恐后地購(gòu)買(mǎi)名校周邊的“學(xué)區(qū)房”。你認(rèn)為家長(zhǎng)的這種做法可取嗎？請(qǐng)說(shuō)明理由。二、閱讀理解閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題?！炯住烤按涸唬骸肮珜O衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。，，。此之謂大丈夫?！薄疽摇克窗l(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。7.請(qǐng)將文段甲中橫線(xiàn)處的句子填寫(xiě)完整。8.下列加點(diǎn)字的意思與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A.獨(dú)行其道 B.其將固可襲而虜也C.帝感其誠(chéng) D.其間千二百里9.翻譯下列句子中的加點(diǎn)字。(1)豈不誠(chéng)大丈夫哉() (2)餓其體膚()10.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)一怒而諸侯懼，安居而天下熄。(2)入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。11.孟子認(rèn)為真正的“大丈夫”應(yīng)該達(dá)到什么樣的標(biāo)準(zhǔn)？12.今天，中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，科技日新月異，中國(guó)的高鐵領(lǐng)先世界，手機(jī)支付方便我們的生活……我們從“中國(guó)制造”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸袊?guó)智造”，國(guó)人歡欣鼓舞，于是有些人開(kāi)始沾沾自喜，覺(jué)得中國(guó)已經(jīng)躍身成為世界強(qiáng)國(guó)。面對(duì)這樣的觀(guān)點(diǎn)，請(qǐng)你運(yùn)用文段乙中學(xué)到的知識(shí)，發(fā)表一下你的見(jiàn)解。

練習(xí)-23《孟子》三章參考答案1.C【解析】“動(dòng)心韌性”應(yīng)為“動(dòng)心忍性”。2.C【解析】“舉”在句中的意思是“選拔、任用”。3.A【解析】正確的朗讀節(jié)奏劃分應(yīng)為“故/天將降大任/于是人也”。4.(1)軻戰(zhàn)國(guó)儒家孟子及其弟子言行(2)富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫(3)天時(shí)不如地利，地利不如人和(4)人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻5.C【解析】司馬遷、歐陽(yáng)修、張海迪，都是經(jīng)歷磨難取得成功的人，所以三人的故事能證明“生于憂(yōu)患”的道理。6.(1)示例：孟母斷織、孟子休妻(始作俑者)(2)示例一：我認(rèn)為家長(zhǎng)的這種做法不可取。很多家長(zhǎng)這樣做只是出于一種跟風(fēng)心理，自己的孩子是否適合上名校要根據(jù)孩子的實(shí)際情況判斷。示例二：我認(rèn)為家長(zhǎng)的這種做法可取。因?yàn)槊＜辛藘?yōu)質(zhì)教育資源，孩子在這樣的環(huán)境中求學(xué)更容易成才。7.富貴不能淫貧賤不能移威武不能屈8.D【解析】A、B、C三項(xiàng)中“其”的意思都是“他的”；D項(xiàng)中“其”的意思是“這”。9.(1)真正，確實(shí)(2)使……受饑餓之苦10.(1)一發(fā)起怒來(lái)，諸侯們都會(huì)害怕；安靜下來(lái)，天下就會(huì)平安無(wú)事。(2)(而一個(gè)國(guó)家)內(nèi)部如果沒(méi)有堅(jiān)持法度的大臣和輔佐君主的賢士，外部如果沒(méi)有勢(shì)力、地位相當(dāng)?shù)膰?guó)家的外來(lái)禍患，那么這個(gè)國(guó)家常常要滅亡。11.①居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；②得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道；③富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。或者：①要講仁德，守禮法，做事合乎道義；②無(wú)論得志與否，都不能放棄自己的原則；③富貴、貧賤、威武這些外部施加的因素都不能使之迷亂、動(dòng)搖、屈服。(用原文回答或用自己的話(huà)概括都可以)

【解析】甲文中，孟子針對(duì)景春的話(huà)，提出真正的大丈夫之道。這就是他那流傳千古的名言：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！痹鯓硬拍茏龅?那就得“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道”。這樣做了以后，再抱以“得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道”的立身處世態(tài)度，那就能夠成為真正的堂堂正正的大丈夫了。據(jù)此理解，結(jié)合文章中的“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道”和“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”來(lái)分析作答即可。12.示例：孟子說(shuō)，生于憂(yōu)患死于安樂(lè)