統(tǒng)考版2024高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)第26講中國近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷學(xué)案含解析新人教版

PAGE第26講中國近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷[必備學(xué)問·夯基固源]主干學(xué)問歷史認(rèn)知授課提示：對(duì)應(yīng)學(xué)生用書第150頁一、物質(zhì)生活與社會(huì)習(xí)俗的變更近代中國現(xiàn)代中國服飾鴉片斗爭后，“洋布”“洋裝”在城市出現(xiàn)；辛亥革命后，中山裝受到新派人士的歡迎；20世紀(jì)二三十年頭，西裝、粗布大衫、旗袍、學(xué)生裝等并行服裝顏色由灰藍(lán)色調(diào)為主到五彩繽紛，款式由單一走向多樣化飲食從傳統(tǒng)飲食到出現(xiàn)西餐，吃西餐成為有錢人的時(shí)尚1987年基本解決溫飽問題住宅從中式宮殿、一般民居到歐式洋房或中西合璧建筑出現(xiàn)由擁擠簡潔到寬敞舒適；政府啟動(dòng)“安居工程”社會(huì)習(xí)俗(1)戊戌變法時(shí)期，主見“斷發(fā)易服”“廢止纏足”(2)辛亥革命前后：“斷發(fā)易服”具有反清革命色調(diào)(3)民國時(shí)期：頒布剪辮易服和廢止纏足等法令，婚喪儀式走向簡約文明由革除陋俗到婚姻自主，休閑方式多樣化及新風(fēng)尚的形成二、交通、通信工具的進(jìn)步1．交通工具的進(jìn)步(1)鐵路①19世紀(jì)80年頭初，清政府修成唐胥鐵路，標(biāo)記著中國鐵路的誕生。②1909年京張鐵路通車，成為中國鐵路歷史上的里程碑。③新中國成立后，先后建成寶成、蘭新等鐵路。④到“九五”期末，中國鐵路運(yùn)營總里程居亞洲第一位、世界第四位。(2)馬路①20世紀(jì)初，汽車起先出現(xiàn)在上海等大城市。②新中國成立后，建立起汽車制造廠和比較密集的馬路網(wǎng)。(3)水運(yùn)①19世紀(jì)70年頭初，洋務(wù)派創(chuàng)辦輪船招商局，是中國水上交通業(yè)近代化的開端。②新中國成立后，輪船運(yùn)輸業(yè)獲得快速發(fā)展，20世紀(jì)90年頭后受鐵路、馬路和民航業(yè)的影響較大。(4)航空①1909年，馮如制成中國第一架飛機(jī)，標(biāo)記著中國航空事業(yè)的起先；1920年，中國首條空中航線——北京至天津航線開通，中國民航拉開了序幕。②新中國成立初期，民航發(fā)展有限；改革開放以后，中國逐步成為世界民航大國。2．通信工具的進(jìn)步(1)有線電報(bào)：19世紀(jì)70年頭，福建巡撫在臺(tái)灣主持架設(shè)中國第一條有線電報(bào)線。(2)無線電報(bào)：20世紀(jì)初，上海裝置了無線電臺(tái)。(3)電話①19世紀(jì)80年頭，外國起先在上海設(shè)立電話公司。②新中國成立后，漸漸形成全國電訊網(wǎng)絡(luò)。到2003年末，中國擁有的電話數(shù)量躍居世界第一位。(4)互聯(lián)網(wǎng)：近年來，人們通過互聯(lián)網(wǎng)發(fā)送電子郵件。三、大眾傳媒的變遷1．報(bào)刊業(yè)走向旺盛(1)19世紀(jì)中期前后，外國人在華辦報(bào)，有《中國叢報(bào)》《萬國公報(bào)》等。(2)維新派、革命派、激進(jìn)派利用報(bào)刊宣揚(yáng)新思想。(3)20世紀(jì)前期，中國共產(chǎn)黨先后創(chuàng)辦《新華日?qǐng)?bào)》《解放日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊，同國民黨限制的《中心日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊綻開針鋒相對(duì)的斗爭。(4)新中國成立后有《人民日?qǐng)?bào)》《紅旗》等黨報(bào)黨刊，還有《光明日?qǐng)?bào)》《文匯報(bào)》等，內(nèi)容比較豐富。(5)改革開放后，我國報(bào)刊業(yè)出現(xiàn)蒸蒸而上的景象。2．影視事業(yè)的發(fā)展(1)電影①1905年，中國人自己攝制的電影《定軍山》首映成功，中國電影事業(yè)起先起步。②中華人民共和國成立后，工農(nóng)生活和革命斗爭題材的電影紛紛被搬上銀幕。③20世紀(jì)80年頭中期以后，中國電影走向一個(gè)輝煌的新時(shí)代。(2)電視①1958年，北京電視臺(tái)起先試播，標(biāo)記中國電視業(yè)的誕生。②改革開放后電視漸漸普及，節(jié)目日漸豐富。3．互聯(lián)網(wǎng)的興起(1)1994年，中國正式接入互聯(lián)網(wǎng)。(2)特點(diǎn)：信息傳播速度快，表現(xiàn)力和感染力強(qiáng)，被稱為“第四媒介”。(3)影響：生活更加快捷與便利，變更了人們的生活、生產(chǎn)、學(xué)習(xí)、消遣方式。【教材拓展補(bǔ)遺】[構(gòu)圖解史]社會(huì)生活變更的緣由及表現(xiàn)信息提?。喊殡S西方工業(yè)文明的傳入、維新變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)等深刻影響了中國近代社會(huì)生活和習(xí)俗的變遷。[名師點(diǎn)睛]由于西方工業(yè)文明的傳入，中國近代社會(huì)生活變得更加豐富多彩，但這些深刻的變更是以中國淪為半殖民地半封建社會(huì)的災(zāi)難為代價(jià)的。[圖解歷史]影響近代交通發(fā)展的因素信息提?。褐袊煌ńㄔO(shè)起步比較晚，但發(fā)展較快，這是多種因素綜合作用的結(jié)果：西方資本主義的入侵、傳統(tǒng)守舊觀念的阻撓、近代中國政治與經(jīng)濟(jì)的落后、政府政策的支持與推動(dòng)等。[辨析比較]報(bào)刊、影視、互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展給人們生活帶來了影響，但側(cè)重點(diǎn)不同：報(bào)刊最主要的是影響人們的政治生活；影視主要是滿意人們的文化消遣生活；互聯(lián)網(wǎng)全方位、徹底地變更著人們的生活方式。[構(gòu)圖解史]大眾傳媒的變遷信息提取：大眾傳媒經(jīng)驗(yàn)了從報(bào)刊到影視，再到互聯(lián)網(wǎng)的歷程，極大地豐富了人們的社會(huì)生活。[素養(yǎng)感悟]唯物史觀——社會(huì)生活變遷與政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系肯定時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、思想確定肯定時(shí)期的社會(huì)生活。近代以來社會(huì)政治變革、民主思潮的推動(dòng)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(如戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)、新中國的成立、“文化大革命”、改革開放等；自然經(jīng)濟(jì)的瓦解、近代民族工業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展、改革開放促進(jìn)了生產(chǎn)力的快速發(fā)展等)確定了社會(huì)生活的變遷。[核心素養(yǎng)·重點(diǎn)深化]主題突破提升素養(yǎng)授課提示：對(duì)應(yīng)學(xué)生用書第151頁主題(一)近現(xiàn)代物質(zhì)生活與社會(huì)習(xí)俗的變遷一、“時(shí)空觀念”下的“歷史概念”社會(huì)生活社會(huì)生活是指人類社會(huì)的生活系統(tǒng)，有廣義和狹義之分。廣義指人類整個(gè)社會(huì)物質(zhì)的和精神的活動(dòng)。狹義指社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)和社會(huì)組織的公共活動(dòng)領(lǐng)域以外的社會(huì)日常生活。內(nèi)容主要表現(xiàn)為個(gè)人、家庭及其他社會(huì)群體在物質(zhì)和精神方面的消費(fèi)性活動(dòng)，包括吃、穿、住、用、行、文娛、體育、社交、學(xué)習(xí)、戀愛、婚姻、風(fēng)俗習(xí)慣、典禮儀式等廣泛領(lǐng)域?！踞槍?duì)練1】在江西興國縣，過去一樁親事須費(fèi)200銀元左右，相當(dāng)于中農(nóng)的全部家產(chǎn)，為了討親而欠債的很多。1931年當(dāng)?shù)卣?guī)定婚姻自由，結(jié)婚不許定聘金，已定聘金一律禁收。當(dāng)?shù)卣@一舉措()A．廢除了農(nóng)村落后的婚姻陋俗B．否定了宗法血緣的傳統(tǒng)觀念C．摧毀了買賣婚姻的社會(huì)基礎(chǔ)D．促使當(dāng)?shù)厣鐣?huì)習(xí)俗有所變更解析：A項(xiàng)表述中“廢除了”說法錯(cuò)誤，解除；結(jié)合所學(xué)學(xué)問，宗法血緣的觀念始終存在，外在形式的否定并非對(duì)傳統(tǒng)觀念的否定，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；聘金只是買賣婚姻的外在表現(xiàn)形式之一，其社會(huì)基礎(chǔ)是當(dāng)時(shí)的儒家封建思想，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；聘金屬于當(dāng)?shù)厣鐣?huì)習(xí)俗，政府禁收聘金屬于對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)習(xí)俗的變更，故D項(xiàng)正確。答案：D二、“歷史說明”下的“認(rèn)知深化”影響近現(xiàn)代中國物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變遷的因素(1)歐風(fēng)美雨的潛移默化。西方殖民者的入侵，把西方的生活方式移植到了中國。通商口岸就是晚清社會(huì)近代化最早的發(fā)生地和近代文明的窗口，近代文明經(jīng)通商口岸漸漸向中國內(nèi)地輻射。這種影響是西方國家的侵略給中國帶來的主動(dòng)影響，是客觀的，有利于中國的近代化。(2)中國近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。中國近代資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，新中國國民經(jīng)濟(jì)的復(fù)原和發(fā)展，尤其是改革開放以來社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的飛速發(fā)展，為社會(huì)生活與習(xí)俗的變更奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。(3)近現(xiàn)代革命思潮的興起與思想解放運(yùn)動(dòng)。近代中國先進(jìn)人士的提倡，如資產(chǎn)階級(jí)維新派和革命派都號(hào)召“斷發(fā)易服”，新文化運(yùn)動(dòng)提倡民主與科學(xué)，十一屆三中全會(huì)以來的思想解放；等等，都不同程度地促進(jìn)了人們思想觀念的變更。(4)歷屆政府的重視、提倡促使社會(huì)生活發(fā)生重大變更。如民國政府頒布剪辮易服和廢止纏足等法令；新中國成立后，黨和政府重視民生，特殊是改革開放后，黨和政府將實(shí)現(xiàn)全面小康作為現(xiàn)代化建設(shè)的奮斗目標(biāo)。三、“唯物史觀”下的“歷史說明”從“唯物史觀”角度分析近代中國社會(huì)生活變遷的影響(1)社會(huì)影響：客觀上促進(jìn)了近代社會(huì)的文明與進(jìn)步。①政治上，有利于中國反封建斗爭的綻開，促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的發(fā)展。②經(jīng)濟(jì)上，有利于中國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和工業(yè)化進(jìn)程的發(fā)展。③思想文化上，有利于沖破封建文化的束縛。革除弊端，既保留傳統(tǒng)中國文化的精髓，又日趨科學(xué)合理。(2)歷史相識(shí)①中國社會(huì)生活的變更順應(yīng)了人類社會(huì)發(fā)展的歷史潮流，是一種歷史的進(jìn)步。②因受帝國主義和封建勢力的影響和阻礙，近代社會(huì)生活變更特殊是人們物質(zhì)文化生活的變更是有限的。③具有明顯的半殖民地半封建社會(huì)烙印，加重了中國社會(huì)半殖民地化的色調(diào)。四、“史料實(shí)證”下的“問題意識(shí)”[史料]鴉片斗爭后，中國建筑起先了新發(fā)展。舊城市接連出現(xiàn)了一些新的建筑類型，如銀行、海關(guān)、百貨公司等。一些沿江沿海的舊城鎮(zhèn)，被辟為商埠及劃分租界，形成新的商業(yè)區(qū)。19世紀(jì)40年頭以后，我國漸漸出現(xiàn)了近代工業(yè)建筑、交通建筑、公共建筑①。當(dāng)時(shí)的房屋，早期以殖民地式和折中式居多，逐步又傳來了古典式、羅曼式、哥特式、歐洲村舍式②。隨著城市的發(fā)展，房地產(chǎn)商紛紛投資住宅建筑，使住宅商品化③。新型里弄最先在上海出現(xiàn)，一些大城市還出現(xiàn)了高層公寓。開埠之初，這些建筑物多是磚木結(jié)構(gòu)，外墻以青磚砌筑。到20世紀(jì)初期，外觀已有應(yīng)用面磚、石塊等做法，內(nèi)外裝飾也相應(yīng)增加，房屋的機(jī)械設(shè)備也比較現(xiàn)代化，高層建筑已應(yīng)用了電梯④?！幾酝踅B周《中國近代建筑概說》[思索]依據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出近代中國建筑的主要特點(diǎn)，并分析其緣由。[教你讀史](1)史料中有什么——全面獲得信息①說明起先出現(xiàn)新的建筑類型及建筑布局的變更②反映出中西交融，建筑風(fēng)格多種多樣③反映出住宅起先走向商品化④反映出在建筑中起先應(yīng)用新材料和現(xiàn)代技術(shù)(2)答題用什么——依據(jù)所學(xué)篩選信息提取史料信息從建筑類型、建筑風(fēng)格、建筑材料等角度歸納特點(diǎn)，依據(jù)史料信息并結(jié)合所學(xué)學(xué)問分別從國內(nèi)外政治、經(jīng)濟(jì)、建筑等角度分析緣由。[提示]特點(diǎn)：中西交融；出現(xiàn)新型建筑和建筑布局；建筑風(fēng)格多種多樣；住宅起先走向商品化；應(yīng)用新材料和現(xiàn)代技術(shù)。緣由：外國資本主義的入侵，中國處于半殖民地半封建社會(huì)；民族資本主義的發(fā)展；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)；近代工業(yè)發(fā)展，城市化進(jìn)程加快；建筑技術(shù)的進(jìn)步。主題(二)交通、通訊和大眾傳媒的變遷一、“時(shí)空觀念”下的“歷史概念”大眾傳媒大眾傳媒就是傳播大眾信息的媒體。進(jìn)入近代社會(huì)以來，人與人之間的聯(lián)系變得越來越親密，社會(huì)化程度大大加深，須要有一種大眾化、傳播速度快、傳播范圍廣的媒介作為人與人之間進(jìn)行信息溝通的渠道，人類社會(huì)的傳媒手段應(yīng)運(yùn)而生?！踞槍?duì)練2】1930年5月中旬《大公報(bào)》為陜西某事連續(xù)配發(fā)了以下社評(píng)。這反映出()5月12日《為陜?yōu)闹伦罱K之呼吁》5月13日《各盡我之救命責(zé)任》5月14日《各竭其力，各盡其心》5月15日《陜?yōu)闹煲蚣澳壳爸D(zhuǎn)機(jī)》A.眾多報(bào)紙媒介親密關(guān)注災(zāi)情B．官方賑災(zāi)力氣非常有限C．大眾傳媒與社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系D．媒體關(guān)注政府救災(zāi)力度解析：據(jù)材料《大公報(bào)》為陜西受災(zāi)連續(xù)配發(fā)了4篇社評(píng)，可知報(bào)紙親密關(guān)注社會(huì)問題，呼吁各界盡職盡責(zé)，體現(xiàn)了大眾傳媒的社會(huì)責(zé)任感，反映了大眾傳媒與社會(huì)的互動(dòng)，故選C項(xiàng)；材料是《大公報(bào)》的社評(píng)，“眾多報(bào)紙媒介”錯(cuò)誤，解除A項(xiàng)；據(jù)材料我們推斷不出官方賑災(zāi)力氣的多寡，解除B項(xiàng)；材料反映的是《大公報(bào)》呼吁社會(huì)各界為陜西救災(zāi)，體現(xiàn)不出政府救災(zāi)問題，解除D項(xiàng)。答案：C二、“歷史說明”下的“認(rèn)知深化”中國近代報(bào)刊業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)新聞傳播功能以報(bào)道、記錄、宣揚(yáng)、批判、形成輿論為主要內(nèi)容的新聞傳播功能，是報(bào)刊的主要任務(wù)。它滿意了學(xué)問界“秀才不出門，便知天下事”的愿望，對(duì)人們尤其是學(xué)問分子的政治生活具有重大影響劇烈的政治性報(bào)刊具有報(bào)道新聞、傳遞信息、通達(dá)民情、傳播學(xué)問、開啟民智、立言議政和輿論監(jiān)督的功能。機(jī)關(guān)報(bào)是新聞傳媒的主體，重視言論，尤其注意政論與挽救民族危亡聯(lián)系在一起中國的傳媒事業(yè)在很長一段時(shí)間內(nèi)與挽救民族危亡聯(lián)系在一起。它隨著中國國內(nèi)政治運(yùn)動(dòng)和學(xué)問分子群體的形成而出現(xiàn)高潮，維新運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)第一次高潮，辛亥革命前后再一次出現(xiàn)高潮三、“唯物史觀”下的“歷史說明”辯證相識(shí)近代中國交通發(fā)展的影響(1)主動(dòng)影響：推動(dòng)了各地的經(jīng)濟(jì)文化溝通和發(fā)展；促進(jìn)信息溝通，開闊了人們的眼界；變更了人們的出行方式，加快了生活的節(jié)奏；肯定程度上轉(zhuǎn)變了人們的思想觀念，提高了人們的規(guī)則意識(shí)、文明意識(shí)、同等意識(shí)，對(duì)人們的社會(huì)生活產(chǎn)生了深刻的影響，提高了人們的生活質(zhì)量；加強(qiáng)了中國與世界各地的溝通，推動(dòng)中國的近代化進(jìn)程。(2)消極影響：交通工具的增多，不行避開地造成交通問題、環(huán)境問題、能源問題等，近代交通的發(fā)展也便利了西方列強(qiáng)對(duì)中國的侵略。四、“史料實(shí)證”下的“問題意識(shí)”[史料]1912年秋，三十二歲的史量才得到張謇等實(shí)業(yè)家的支持，買下了當(dāng)時(shí)已有四十年歷史的《申報(bào)》，提出“經(jīng)濟(jì)獨(dú)立”“無偏無黨”的企業(yè)化方針，抵制袁世凱等政治人物或政治集團(tuán)對(duì)報(bào)紙的影響①。到1922年創(chuàng)刊50周年時(shí)，已發(fā)展成為平均日銷5萬份的、全國最大的報(bào)紙之一②。主要措施有：一、開展廣告業(yè)務(wù)，設(shè)廣告推廣科；二、強(qiáng)化報(bào)紙發(fā)行；三、注意基礎(chǔ)建設(shè)，更新技術(shù)設(shè)備③……為避開在斗爭迭起的動(dòng)蕩政局中受到牽連而危及營業(yè)利潤，《申報(bào)》實(shí)行不偏不倚、輕言論重新聞的編輯方針④?！渡陥?bào)》總主筆陳景韓把新聞采訪寫作要求歸納為3條：一曰確，二曰速，三曰博。此新聞“三字經(jīng)”成為當(dāng)時(shí)《申報(bào)》記者的守則，一時(shí)為報(bào)界記者所效仿⑤。“九一八”事變后，《申報(bào)》一改保守的政治立場，主動(dòng)宣揚(yáng)抗日，揭露日寇侵略暴行，反對(duì)蔣介石的不反抗政策⑥。抗日斗爭成功后，國民黨當(dāng)局以“戰(zhàn)時(shí)附逆”為由，對(duì)《申報(bào)》實(shí)行黨化政策，由此，《申報(bào)》及其附屬事業(yè)被國民黨接管，變更了純民營性質(zhì)⑦?！幾陨蚧菝簟妒妨坎排c〈申報(bào)〉的發(fā)展》[思索]依據(jù)史料分析《申報(bào)》曲折發(fā)展的緣由。[教你讀史](1)史料中有什么——全面獲得信息①愛國實(shí)業(yè)家支持，《申報(bào)》提出“經(jīng)濟(jì)獨(dú)立”“無偏無黨”的方針②1922年，《申報(bào)》已發(fā)展成為全國最大的報(bào)紙之一③注意發(fā)行質(zhì)量和廣告宣揚(yáng)④實(shí)行不偏不倚、輕言論重新聞的編輯方針⑤新聞寫作“三字經(jīng)”領(lǐng)先報(bào)業(yè)⑥為抗日宣揚(yáng)做貢獻(xiàn)⑦《申報(bào)》及其附屬事業(yè)被國民黨接管，企業(yè)性質(zhì)發(fā)生變更(2)答題用什么——依據(jù)所學(xué)篩選信息《申報(bào)》的發(fā)展體現(xiàn)了近代報(bào)刊業(yè)的一個(gè)發(fā)展縮影。近代報(bào)刊業(yè)以豐富的內(nèi)容，剛好傳遞時(shí)事信息，促進(jìn)了思想的傳遞和民智的啟迪。結(jié)合①－⑤的信息分析“發(fā)展的緣由”，結(jié)合⑥⑦信息分析“曲折的緣由”。[提示]發(fā)展緣由：愛國實(shí)業(yè)家(民族資本家)的支持；重視質(zhì)量和廣告宣揚(yáng)、重視創(chuàng)新；確立了相宜的辦報(bào)方針和編輯方針。曲折緣由：外國侵略勢力和本國官僚勢力的阻礙。[關(guān)鍵實(shí)力·定向突破]史料考法實(shí)力提升授課提示：對(duì)應(yīng)學(xué)生用書第153頁材料天津通商后不出十年，租界里中國人的時(shí)髦裝扮已變成“短衫窄褲，頭戴小草帽，口銜煙卷，時(shí)辰表鏈，特掛胸前”。甲午斗爭前，即便是內(nèi)地甚至某些鄉(xiāng)村，日用洋貨也有所流行。洋貨成為某些人生活的必需品，原先的“揚(yáng)氣”“今則竟曰‘洋氣’了”?！幾詫O燕京《晚清社會(huì)風(fēng)尚探討》要求：從材料中找出近代天津社會(huì)生活“洋氣”的緣由。信息：答案：西方列強(qiáng)的入侵；西方商品的輸入；西方文化的影響。材料1879年，李鴻章為了將唐山開平煤礦的煤炭運(yùn)往天津，奏請(qǐng)修建唐山至北塘的鐵路。李鴻章的奏請(qǐng)最初得到清政府的批準(zhǔn)，隨后便遭到固執(zhí)的王公大臣的群起攻擊。他們說什么火車“煙傷禾稼，振動(dòng)寢陵(清朝皇陵)”，會(huì)“驚耳駭目，鬼神呵譴”。他們的結(jié)論是，鐵路“為祖宗所未創(chuàng)，應(yīng)當(dāng)立予停止，以維國本而順輿情”。面對(duì)強(qiáng)大的守舊勢力，清政府的當(dāng)權(quán)者撤銷了原議，確定將鐵路縮短，僅修唐山至胥各莊一段?！吨袊F路的發(fā)展歷程》發(fā)覺問題：材料反映出封建頑固勢力極力阻撓近代鐵路修建，說明中國近代交通事業(yè)的發(fā)展步履艱難。思索：結(jié)合材料分析修建唐胥鐵路的緣由和近代中國阻礙鐵路建設(shè)的主要因素。試答：答案：緣由：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展，軍事工業(yè)面臨資金、燃料不足的困難。主要因素：傳統(tǒng)觀念和守舊力氣的阻礙；清政府頑固派的迂腐守舊和政局動(dòng)蕩；外國資本主義的限制。材料任何一個(gè)特定的民族習(xí)俗都不是一成不變的，總是隨著時(shí)代的變遷而漸漸變更……從總的趨勢上看，近代中西民俗上的共存、共生、借鑒、趨同和融合，構(gòu)成民俗變遷的主流。近代民俗變遷在主流趨勢上呈現(xiàn)三個(gè)重要特點(diǎn)，即移植性、變異性、傳承性?！吨袊袼鬃冞w及其給予社會(huì)轉(zhuǎn)型的符號(hào)意義》要求：分析材料，論證“近代民俗變遷在主流趨勢上呈現(xiàn)移植性、變異性、傳承性特點(diǎn)”。論證：答案：移植性：干脆汲取西方習(xí)俗文明，如穿西裝、喝咖啡、看電影、握手等在中國流行。變異性：中西習(xí)俗文明碰撞、融合，如中西合璧的婚禮儀式、中山裝等在中國的流行。傳承性：保留并傳承中國傳統(tǒng)習(xí)俗文明，如春節(jié)中的傳統(tǒng)習(xí)俗的保留。[真題感悟·模擬演練]真題研模決勝高考授課提示：對(duì)應(yīng)學(xué)生用書第153頁[考情分析]在高考中，本講的考查頻率相對(duì)較低，題型以選擇題為主，內(nèi)容涉及中西習(xí)俗的融合、“剪辮易服”、節(jié)假日的變更、交通和通信的發(fā)展和近代報(bào)刊的發(fā)展與影響。從新高考對(duì)學(xué)科素養(yǎng)的要求來看，由于本講較高地貼近社會(huì)生活，社會(huì)生活史、家庭婚姻關(guān)系的變更，以及與之相關(guān)的社會(huì)熱點(diǎn)仍需重點(diǎn)關(guān)注。1．命題點(diǎn)：社會(huì)習(xí)俗變遷的特點(diǎn)(2024·高考全國卷Ⅲ)20世紀(jì)30年頭，上海市政府組織舉辦集體婚禮。儀式上，喜字紗燈引導(dǎo)，樂隊(duì)演奏鋼琴曲，新郎著藍(lán)袍黑褂，新娘穿粉色旗袍，頭披白紗，手持鮮花，婚禮場面整齊宏大，這反映了當(dāng)時(shí)上海()A．民眾實(shí)現(xiàn)了婚姻自主B．中西習(xí)俗融合成為時(shí)尚C．門當(dāng)戶對(duì)觀念已顛覆D．政府主導(dǎo)社會(huì)習(xí)俗演化解析：婚禮上既有中國傳統(tǒng)的“喜字紗燈”“藍(lán)袍黑褂”等，又有西方的“鋼琴曲”“白紗”，這體現(xiàn)了中西融合的特點(diǎn)，故B項(xiàng)正確；材料反映的是婚禮儀式，并未涉及婚姻自主、門戶出身等信息，解除A、C兩項(xiàng)；社會(huì)習(xí)俗的變遷受政治、經(jīng)濟(jì)、思想等多方面影響，不是由政府主導(dǎo)的，材料中上海市政府只是起到“引導(dǎo)”的作用，D項(xiàng)說法錯(cuò)誤。答案：B2．命題點(diǎn)：大眾傳媒的發(fā)展(2014·高考全國卷Ⅰ)20世紀(jì)20年頭，上海成為中國電影的制作中心，當(dāng)時(shí)在上海放映的各種影片中，外國片與國產(chǎn)片比例約為2∶1；而在北京和天津，這一比例高達(dá)5∶1甚至6∶1。上海與京津放映中外電影比例不同，能夠說明這一現(xiàn)象的應(yīng)是()A．外國電影的制作水平較高B．京津民眾對(duì)外來事物更具熱忱C．中國電影拷貝流通稅費(fèi)重D．上海民眾的社會(huì)心態(tài)更為開放解析：解答本題的關(guān)鍵是精確理解材料原意。材料不涉及中外電影制作水平，解除A項(xiàng)；僅從外國片與國產(chǎn)片的放映比例，無法推斷出京津民眾對(duì)外來事物的看法和上海民眾的社會(huì)心態(tài)，解除B、D兩項(xiàng)。答案：C3．命題點(diǎn)：政治運(yùn)動(dòng)對(duì)社會(huì)習(xí)俗的影響(2024·高考海南卷)1903年，上海一些新式學(xué)堂學(xué)生剪發(fā)辮，江浙很多城市青年加以效仿，他們?cè)诎l(fā)辮四圍留短發(fā)，覆于額頭，與道教人物劉海蟾的發(fā)式相像，故得名“前劉?！??！扒皠⒑！辈]有剪掉發(fā)辮，官府仍視為大害，嚴(yán)令禁止。這表明當(dāng)時(shí)江浙地區(qū)()A．道教的地位被否認(rèn) B．掃除封建陋俗成為潮流C．官府反對(duì)政治革新 D．革命思潮影響社會(huì)習(xí)俗解析：據(jù)材料官府否定的只是“與道教人物劉海蟾的發(fā)式相像”的發(fā)式，與道教的地位被否認(rèn)無關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料只反映出“新式學(xué)堂學(xué)生”“城市青年”發(fā)式的變更，并不能代表社會(huì)潮流，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；官府反對(duì)的是“在發(fā)辮四圍留短發(fā)，覆于額頭”這一發(fā)式的變更，與反對(duì)政治革新無關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；1903年，隨著革命思潮的發(fā)展，發(fā)式的變更被給予政治意義，并帶來“新式學(xué)堂學(xué)生”“城市青年”發(fā)式的變更，故D項(xiàng)正確。答案：D1．民國建立后，以國家法令的形式通令改革服裝，民眾的穿著裝扮不再受國家禁令的約束，中國社會(huì)從今進(jìn)入自由穿著的時(shí)代。從中可以看出()A．衣冠之治影響人們的日常生活B．服飾洋化成為各階層追逐的新時(shí)尚C．服飾成為呈現(xiàn)特性自由的窗口D．中山裝是具有中國氣派的民族服裝解析：由“以國家法令的形式通令改革服裝，民眾的穿著裝扮不再受國家禁令的約束，中國社會(huì)從今進(jìn)入自由穿著的時(shí)代”可知，國家法令對(duì)人們的服飾有很大的影響，故A項(xiàng)正確。答案：A2．1917年5月，陳獨(dú)秀說，若就“吾國之復(fù)原帝政，垂辮纏足，罷