2024-2025學(xué)年高中歷史單元提升課第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展學(xué)案含解析新人教版必修3

PAGE單元提升課其次單元體系構(gòu)建·思維脈圖本單元以西方人文精神的起源與發(fā)展為主線,它包括:(1)一條主線:人文精神的起源和發(fā)展。(2)三個階段:人性的解放歷程:發(fā)覺了“人”(古希臘)→解放了“人”(文藝復(fù)興和宗教改革)→社會的“人”(啟蒙運動)。(3)四個事務(wù):西方人文精神的演進歷程:起源(智者運動)→形成(文藝復(fù)興)→發(fā)展(宗教改革)→成熟(啟蒙運動)。專題整合·素養(yǎng)提能人文主義思想的發(fā)展歷程歷程標(biāo)記事務(wù)主要貢獻地位和作用起源智者運動從相識自然轉(zhuǎn)移到重點相識社會,突出人自身的價值,強調(diào)人的價值、人的確定作用的人文主義觀點事實上是古代雅典民主制度發(fā)展的產(chǎn)物,是近代人文主義思想的起源形成文藝復(fù)興以人為中心,確定人的價值與尊嚴(yán),提倡人性和個人的解放促進了人們思想的解放與近代自然科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展,標(biāo)記著人文主義的形成發(fā)展宗教改革否定羅馬教皇的權(quán)威,反對天主教的等級觀念,提倡個人宗教信仰的自由打擊了西歐的封建勢力,摧毀了天主教的精神統(tǒng)治,發(fā)展了人文主義思想高峰啟蒙運動高舉理性主義的旗幟,反對專制和迷信;提倡科學(xué)、自由、同等,反對等級特權(quán);主見實行法治;對將來社會進行了設(shè)想把反封建斗爭推動到反封建專制制度、建立“理性王國”的高度,人文主義發(fā)展達到高峰。為資產(chǎn)階級革命和改革做了輿論打算,成為人類追求自由、同等的精神武器(歷史說明)古代雅典的梭倫在詩中寫道:“作惡的人每每致富,而好人往往貧困;但是,我們不情愿把我們的道德和他們的財寶交換,因為道德是恒久存在的,而財寶每天在更換主子?！睋?jù)此可知,梭倫 ()A.反對奴隸制度 B.主見權(quán)利同等C.抨擊貧富差別 D.具有人文精神【解析】選D。材料中梭倫要求人們關(guān)注道德要超過關(guān)注財寶。關(guān)注道德也就是關(guān)注人,這是人文精神的體現(xiàn),故選D。材料無法體現(xiàn)出梭倫反對奴隸制度,解除A;材料信息沒有反映權(quán)利同等,只是強調(diào)了道德比財寶更重要,解除B;材料反映了梭倫主見寧可貧困也要有道德,說明他不是在抨擊貧富差別,解除C?！緜溥x習(xí)題】(唯物史觀)16世紀(jì),英國自上而下地進行宗教改革,國王成為英國國教教會唯一的首腦。17世紀(jì)六七十年頭,英國國王查理二世宣布實行宗教自由,強調(diào)英國國教教會的至尊地位。此舉旨在 ()A.促進信仰自由 B.鞏固君主立憲C.強化專制統(tǒng)治 D.落實《權(quán)利法案》【解析】選C。英國國王強調(diào)英國國教的至尊地位,主要目的是通過思想上的統(tǒng)一進而達到君主專制的目的,故選C。材料強調(diào)的是君主專制,信仰自由說法錯誤,A解除。君主立憲制確立是在1689年《權(quán)利法案》頒布之后,B、D解除。文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運動對天主教會的看法1.文藝復(fù)興時期:借助于古希臘羅馬的人文主義思想來表達自己的思想,通過宗教題材揭露教會的腐朽和黑暗。他們反對天主教神學(xué)的蒙昧主義和禁欲主義,對教會勢力持和解的看法,不愿走宗教改革的道路。2.宗教改革時期:宗教改革干脆與教會、教皇進行斗爭。這一時期的斗爭主要是反對天主教會的宗教束縛,提倡人的解放,宣揚王權(quán)高于教權(quán)。它摧毀了天主教會的精神獨裁。這一時期反對天主教會的斗爭采納披著宗教外衣的形式,但并沒有拋棄宗教神學(xué)思想。3.啟蒙運動時期:這一時期的啟蒙思想家拋棄了宗教外衣,提出了無神論思想,公開向宗教神學(xué)宣戰(zhàn),引導(dǎo)人們由迷信上帝轉(zhuǎn)向崇尚自然,事實上是要打倒天主教會的世俗權(quán)威,否定教權(quán),他們提倡建立一個符合理性、人性的社會,天主教會遭到了前所未有的打擊。1.(歷史說明)美國學(xué)者約翰·梅里曼認為,古羅馬詩人維吉爾長篇史詩《埃涅阿斯紀(jì)》的主子公埃涅阿斯是羅馬公民志向人格的典范,意大利人文主義者對此進行神學(xué)解讀,他們將埃涅阿斯的旅程詮釋成基督徒的靈魂之旅。由此可見,人文主義者 ()A.推崇羅馬神權(quán)統(tǒng)治B.利用宗教表達訴求C.否定天主教會教義D.主見靈魂自我救贖【解析】選B。結(jié)合材料和所學(xué)學(xué)問可知,意大利人文主義者將埃涅阿斯的旅程詮釋成基督徒的靈魂之旅,主要目的是通過宗教來表述對人性的解放和人的尊嚴(yán)的確定,故選B。推崇羅馬神權(quán)統(tǒng)治的說法不符合文藝復(fù)興時期的史實,A解除。否定天主教會教義是宗教改革的內(nèi)容,C解除。主見靈魂的自我救贖在材料中沒有體現(xiàn),材料強調(diào)的是利用宗教表達訴求,D解除。2.(史料實證)諺語在確定程度上反映了社會心情?！吧窀傅目诖钌睢薄半x羅馬越近,基督徒越壞”是16世紀(jì)德國社會中流行的諺語。這些諺語 ()A.變更人們對上帝的虔誠信仰B.引發(fā)歐洲首次思想解放運動C.反映人們對天主教會的不滿D.深受法國啟蒙思想家的影響【解析】選C。結(jié)合題中時間信息“16世紀(jì)”可知,這是歐洲宗教改革時期的社會心理,結(jié)合諺語中關(guān)鍵詞“神父”“羅馬”“越壞”可知,當(dāng)