第3課-中華文明的起源2

你知道哪些神話傳說？盤古開天女媧造人神農(nóng)嘗百草夸父追日后羿射日傳說距今約1萬年河姆渡遺址半坡遺址農(nóng)業(yè)起源距今約7000年距今約6000年距今約5000年距今約170萬年—距今約3萬年元謀人、鄖縣人藍(lán)田人、北京人山頂洞人打制石器磨制石器夏朝建立傳說時(shí)代傳說時(shí)代：依靠口耳相傳所描述的遠(yuǎn)古歷史時(shí)代距今約4000年第3課

中華文明的起源與早期國家第一單元

史前時(shí)期：原始社會(huì)與中華文明的起源一、遠(yuǎn)古的傳說部落時(shí)期五六千年前，中國進(jìn)入部落聯(lián)盟時(shí)期。黃帝軒轅氏炎帝神農(nóng)氏蚩尤姬姓姜姓九黎部落首領(lǐng)阪泉之戰(zhàn)炎黃聯(lián)盟炎帝黃帝VS勝敗“軒轅之時(shí)，神農(nóng)氏世衰，諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農(nóng)氏弗能征?！耘c炎帝戰(zhàn)于阪泉之野，三戰(zhàn)，然后得其志?！薄妒酚洝の宓郾炯o(jì)》我國有史書記載的第一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)涿鹿之戰(zhàn)蚩尤炎黃聯(lián)盟勝敗VS蚩尤作亂，不用帝命，于是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》黃龍大鵬食鐵獸華夏族炎帝黃帝的發(fā)明種五谷煮鹽制陶器作醫(yī)藥制工具炎帝建造宮室制作衣裳發(fā)明弓箭會(huì)煉銅制造船只黃帝炎帝、黃帝是中華民族的人文初祖

華夏兒女

炎黃子孫炎黃聯(lián)盟

華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也。

——梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞窂牟牧现锌梢钥闯鋈A夏民族的形成有什么特點(diǎn)？不斷交往交流，融合而成堯舜禹的禪讓堯帝舜帝禹黃帝堯、舜、禹因?yàn)槭裁传@得帝位？賢德禪讓制統(tǒng)治者把部落首領(lǐng)之位讓給有才華,有能力的人,讓更賢能的人統(tǒng)治國家大禹治水畫像石拓片傳說的價(jià)值怎么評(píng)價(jià)遠(yuǎn)古傳說在歷史學(xué)習(xí)中的作用？歷史傳聲筒小游戲遠(yuǎn)古傳說虛構(gòu)、夸張的部分蘊(yùn)含比較可靠的歷史史實(shí)中華文明上下五千年不，傳說無法證明，你們的文明五千年二、考古發(fā)現(xiàn)中的中華文明起源考古發(fā)現(xiàn)中中華文明的起源叁牛梁河遺址地址：時(shí)間:發(fā)展情況：早期國家和文明的起源貳大約5000多年前，農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)的發(fā)展剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)貧富分化，社會(huì)分化加劇人口增長并集中早期城市逐步形成統(tǒng)治階級(jí)（從事管理）被統(tǒng)治階級(jí)（從事生產(chǎn)勞動(dòng)）早期國家形成王：掌握政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、祭祀權(quán)力；對(duì)內(nèi)管理統(tǒng)治；對(duì)外發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)標(biāo)志1：私有制標(biāo)志2：階級(jí)標(biāo)志3：國家的產(chǎn)生閱讀教材p15，思考早期國家和文明的起源過程？根本原因：生產(chǎn)力發(fā)展早期國家和文明的起源貳人類進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)志：

私有制、階級(jí)、國家的產(chǎn)生早期國家與文明的起源叁長江流域良渚古城黃河流域陶寺古城牛河梁遺址早期國家和文明的起源牛河梁遺址牛河梁遺址位于遼寧朝陽，屬于西遼河流域的紅山文化，距今約5800-5000年。遺址中有祭壇、女神廟、和埋葬著貴族的積石冢。牛河梁遺址的積石冢、祭壇牛河梁遺址出土的玉豬龍

②紅山文化出現(xiàn)了社會(huì)分化反映了①出現(xiàn)了祭祀儀式③手工業(yè)技術(shù)有所發(fā)展較為發(fā)達(dá)閱讀教材p16-17，了解良渚古城概況時(shí)間地點(diǎn)概況古城建設(shè)古城水利農(nóng)業(yè)墓葬影響約5300-4300年浙江余杭規(guī)模在當(dāng)時(shí)世界上首屈一指、技術(shù)高。同時(shí)期世界上規(guī)模最大比較發(fā)達(dá)良渚古城遺址中的不同墓葬規(guī)格的隨葬品隨葬大量玉禮器無隨葬品對(duì)比大汶口文化時(shí)期墓葬，二者有什么不同？說明當(dāng)時(shí)不同身份和等級(jí)的群體埋葬在不同的區(qū)域，社會(huì)的階級(jí)分化已經(jīng)相當(dāng)明顯。良渚古城央博復(fù)原良渚王形象玉琮（象征神權(quán)和王權(quán)）玉鉞（象征軍事權(quán)力）神人獸面可能已形成統(tǒng)一的崇拜對(duì)象時(shí)間地點(diǎn)概況古城建設(shè)水利農(nóng)業(yè)墓葬影響約5300-4300年浙江余杭同時(shí)期世界上規(guī)模最大的水利工程發(fā)現(xiàn)了約20萬千克碳化稻谷貴族墓地——精美的玉器隨葬品，普通墓地——隨葬品稀少良渚古城的考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)，距今約5000年，長江下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)早期國家。這些考古發(fā)現(xiàn)可以反映出什么信息？統(tǒng)治者較強(qiáng)的調(diào)動(dòng)、組織能力②較高的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平③階級(jí)分化明顯良渚古城規(guī)模大、技術(shù)高。閱讀教材p17，了解陶寺古城概況時(shí)間地點(diǎn)概況①建筑②墓葬③其他影響約4300—4000年山西襄汾規(guī)模大大型墓葬——集中分布。

有的貴族墓地有用人殉葬的現(xiàn)象小型墓葬——沒有任何隨葬品銅齒輪形器銅鈴朱字符號(hào)陶壺陶寺古城觀象臺(tái)復(fù)原圖小件青銅器、帶有書寫符號(hào)的陶壺、觀象臺(tái)遺址階級(jí)分化嚴(yán)重、私有制隨葬品來源廣泛，各地文化匯聚中原陶寺古城遺址的發(fā)現(xiàn)，表明當(dāng)時(shí)黃河中游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了早期國家。對(duì)比良渚古城和陶寺都城，說說兩者的相同點(diǎn)是什么？從考古發(fā)現(xiàn)談?wù)劄槭裁凑f當(dāng)時(shí)已進(jìn)入文明社會(huì)？生產(chǎn)發(fā)展，人口增加，出現(xiàn)城市；有較高經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，產(chǎn)生公共權(quán)力。都發(fā)現(xiàn)了墓葬隨葬品私有制墓葬不同區(qū)域、規(guī)格數(shù)量不同階級(jí)分化早期國家進(jìn)入文明社會(huì)文明特征良渚遺址陶寺遺址焦家遺址凌家灘遺址二里頭遺址紅山遺址石家河遺址三星堆遺址石峁(mǎo)遺址殷墟遺址中華文明的起源和初步發(fā)展具有多元一體的特征多元：分布廣泛，各具特色（多樣性）一體：相互融合、相互影響（包容性）文明特征陶寺遺址二里頭遺址中原中華文明的起源早期國家和文明的產(chǎn)生遠(yuǎn)古的傳說文明社會(huì)標(biāo)志私有制推舉賢德之人，堯、舜、禹國家的產(chǎn)生良渚古城陶寺古城階級(jí)證實(shí)距今約5000年，長江下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)早期國家。證實(shí)距今約4000年，黃河中游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)早期國家。阪泉之戰(zhàn)——涿鹿之戰(zhàn)——華夏族形成炎帝黃帝禪讓制文明起源的多元一體特征課堂小結(jié)考古實(shí)證文明起源距今約5300-4000年遠(yuǎn)古傳說距今約6000-5000年中華五千年文明史中華文明探源工程以考古學(xué)