寧夏回族自治區(qū)固原市2024-2025學(xué)年高三第一次月考語文試卷（解析版）

寧夏回族自治區(qū)固原市2024-2025學(xué)年高三第一次月考語文試卷注意事項：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；2.非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。3.請用黑色字跡的鋼筆或簽字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。4.保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：如今，博物館正在成為人們休閑和學(xué)習(xí)的新場所。它不僅保存和展示了人類的文化遺產(chǎn)，更是一個進行社會教育的場所。越來越多的博物館通過線上線下相結(jié)合的方式，將展品與觀眾的距離拉近，讓觀眾能夠更深入地了解展品背后的歷史和文化。這種互動式的展覽方式，讓觀眾不再是被動接受信息，而是能夠主動參與其中，體驗和學(xué)習(xí)知識。例如，中國國家博物館在近年來就積極采取了技術(shù)和服務(wù)升級，實現(xiàn)了全部網(wǎng)上售票，觀眾只需持身份證預(yù)約即可參觀。同時，館內(nèi)還設(shè)置了多個互動體驗區(qū)，讓觀眾能夠通過VR設(shè)備穿越時空，親身體驗古代文化。材料二：近年來，隨著具身認(rèn)知理論的興起，教育理念和學(xué)習(xí)理念也在發(fā)生轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的教育模式往往忽視了身體在認(rèn)知過程中的重要性，將學(xué)生視為一個被動接受知識的容器。然而，具身認(rèn)知理論強調(diào)，知識經(jīng)驗的獲得在很大程度上依賴于我們身體的體驗性。因此，在教育過程中，應(yīng)該更加注重學(xué)生的身體參與和體驗，通過看、聽、聞、觸、做等多種方式，引發(fā)主體體驗式的學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)方式不僅能夠增強學(xué)生的感受力和理解力，還能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。例如，在英語介詞的教學(xué)中，教師可以通過實物演示或讓學(xué)生自己動手操作，來幫助學(xué)生理解介詞所反映的事物之間的關(guān)系。1.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.博物館如今正成為人們休閑和學(xué)習(xí)的新場所，保存和展示了人類的文化遺產(chǎn)。B.博物館線上線下相結(jié)合的展覽方式，拉近了展品與觀眾的距離，使觀眾被動接受信息。C.中國國家博物館近年來實現(xiàn)了全部網(wǎng)上售票，并設(shè)置了多個互動體驗區(qū)。D.博物館互動式的展覽方式能夠讓觀眾更深入地了解展品背后的歷史和文化。2.下列對材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.具身認(rèn)知理論忽視了身體在認(rèn)知過程中的重要性。B.傳統(tǒng)的教育模式將學(xué)生視為一個被動接受知識的容器，這是符合具身認(rèn)知理論的。C.具身認(rèn)知理論強調(diào)知識經(jīng)驗的獲得依賴于身體的體驗性，注重學(xué)生的身體參與和體驗。D.在英語介詞的教學(xué)中，教師只能通過實物演示來幫助學(xué)生理解介詞。3.下列選項中，不屬于博物館社會教育功能的是（）A.展示人類文化遺產(chǎn)B.通過互動體驗區(qū)讓觀眾親身體驗古代文化C.進行科學(xué)研究D.通過線上線下相結(jié)合的方式拉近展品與觀眾的距離4.材料二在論證上有哪些特點？請簡要說明。5.結(jié)合材料一和材料二，談?wù)劜┪镳^在教育中的作用。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。所謂“對話式閱讀”，是指讀者與文本之間展開的一種雙向交流的閱讀方式。這種閱讀方式強調(diào)讀者在閱讀過程中，不僅要理解文本的內(nèi)容和意義，還要與文本進行對話，提出自己的見解和疑問。通過這種方式，讀者能夠更深入地理解文本，提高閱讀能力和思維能力?！皩υ捠介喿x”的實現(xiàn)需要讀者具備一定的閱讀技巧和策略。首先，讀者需要學(xué)會提問。在閱讀過程中，讀者應(yīng)該根據(jù)自己的理解和需要，向文本提出問題，這些問題可以是關(guān)于文本的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語言等方面的。通過提問，讀者能夠更深入地了解文本，發(fā)現(xiàn)文本中的隱含信息和深層含義。其次，讀者需要學(xué)會反思。在閱讀過程中，讀者應(yīng)該不斷反思自己的閱讀行為和結(jié)果，思考自己是否真正理解了文本的內(nèi)容和意義，是否能夠從文本中獲得新的啟示和見解。通過反思，讀者能夠調(diào)整自己的閱讀策略，提高閱讀效果。此外，“對話式閱讀”還需要讀者具備一定的背景知識和文化素養(yǎng)。讀者需要了解文本所處的時代背景、文化背景等，這些背景知識能夠幫助讀者更好地理解文本的內(nèi)容和意義。同時，讀者還需要具備一定的文化素養(yǎng)，能夠欣賞和理解文本中的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值。6.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.“對話式閱讀”是一種讀者與文本之間的雙向交流的閱讀方式。B.“對話式閱讀”只強調(diào)讀者對文本內(nèi)容和意義的理解。C.通過“對話式閱讀”，讀者能夠提高閱讀能力和思維能力。D.實現(xiàn)“對話式閱讀”需要讀者具備一定的閱讀技巧和策略。7.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.文章首段提出了“對話式閱讀”的概念，并指出了其作用。B.文章第二段通過舉例論證了讀者在閱讀過程中需要學(xué)會提問。C.文章從三個方面論述了實現(xiàn)“對話式閱讀”需要的閱讀技巧和策略。D.文章采用了總分總的論證結(jié)構(gòu)。8.下列關(guān)于“對話式閱讀”的說法，不正確的一項是（）A.“對話式閱讀”中的“對話”是指讀者與文本之間的雙向交流。B.“對話式閱讀”要求讀者在閱讀過程中不斷反思自己的閱讀行為和結(jié)果。C.“對話式閱讀”的讀者在閱讀時完全不需要依賴任何背景知識和文化素養(yǎng)。D.在“對話式閱讀”中，讀者可以根據(jù)自己的理解和需要向文本提出問題。9.結(jié)合全文，談?wù)勅绾斡行нM行“對話式閱讀”。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。孟子見梁惠王。王曰：“叟！不遠(yuǎn)千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王！何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰何以利吾國大夫曰何以利吾家士庶人曰何以利吾身上下交征利而國危矣。萬乘之國，弒其君者，必千乘之家；千乘之國，弒其君者，必百乘之家。萬取千焉，千取百焉，不為不多矣。茍為后義而先利，不奪不饜。未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也。王亦曰仁義而已矣，何必曰利？”10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.王曰/何以利吾國/大夫曰/何以利吾家/士庶人曰/何以利吾身/B.王曰何以/利吾國/大夫曰/何以利/吾家/士庶人曰/何以/利吾身/C.王曰/何以利/吾國/大夫曰/何以/利吾家/士庶人曰/何以利/吾身/D.王曰何以利/吾國/大夫曰何以利/吾家/士庶人曰/何以利吾身/11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.叟：是對老年人的稱呼，文中用來指孟子。B.萬乘：萬輛兵車，文中用來指國力強大的國家。C.大夫：古代官職名，西周以后先秦諸侯國中，在國君之下有卿、大夫、士三級。D.庶人：又稱“庶民”，西周時對農(nóng)民的稱謂，春秋以后泛指一般平民。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.梁惠王向孟子提出了一個關(guān)于國家利益的問題，希望孟子能夠給出有利的建議。B.孟子認(rèn)為，如果君臣、大夫、士庶人都只追求自己的利益，那么國家就會陷入危險。C.孟子指出，國力強大的國家之所以會有臣子弒君的事情發(fā)生，是因為這些臣子不忠不義。D.孟子最后強調(diào)，治理國家應(yīng)該重視仁義，而不是只追求利益。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）萬乘之國，弒其君者，必千乘之家。（2）茍為后義而先利，不奪不饜。14.孟子在本文中提出的觀點是什么？對你有何啟示？（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成小題。秋夜長王勃秋夜長，思故鄉(xiāng)。秋思落誰家，寒燈獨坐愁。心曲千萬端，悲來卻難酬。綿綿此恨何時已，紆郁襟懷須自剖。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詩歌標(biāo)題中的“秋夜長”點明了詩歌所描寫的時令和環(huán)境，也奠定了全詩的情感基調(diào)。B.詩歌前兩聯(lián)寫詩人獨自坐在寒燈下，思念故鄉(xiāng)，心中充滿了愁緒。C.詩歌后兩聯(lián)直接抒發(fā)了詩人對故鄉(xiāng)的思念之情，表達(dá)了難以排解的愁苦。D.詩歌在表現(xiàn)手法上采用了借景抒情和直抒胸臆的手法，情感真摯，意境深遠(yuǎn)。16.請簡要分析這首詩中詩人的情感變化。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成小題。近日，某地一所中學(xué)因為學(xué)生“校服費”問題廣泛引發(fā)了社會關(guān)注。據(jù)報道，該校規(guī)定學(xué)生需購買一套價值數(shù)百元的校服，對此表示不滿，認(rèn)為校服費用過高，且校服款式單一，缺乏新意。此事一經(jīng)報道，立即引發(fā)了社會各界的熱議。有人認(rèn)為，學(xué)校要求學(xué)生統(tǒng)一著裝是為了培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽感和歸屬感，這是有利于學(xué)生的成長的。而且，校服作為學(xué)校的象征，也能夠增強學(xué)生的身份認(rèn)同。但是，也有人認(rèn)為，學(xué)校在選擇校服時應(yīng)該更加注重學(xué)生的意見和需求，不能一味追求統(tǒng)一和整齊，而忽視了學(xué)生的個性和審美。此外，校服費用也應(yīng)該合理，不能過高，以免給學(xué)生家庭帶來經(jīng)濟負(fù)擔(dān)。_________。17.下列各句中的引號，和文中“校服費”的引號作用相同的一項是（）A.“一帶一路”是“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡稱。B.每當(dāng)看到這張照片，她就會想起父親生前說過的“要堅強”的話。C.古人對于寫文章有個基本要求，叫做“有物有序”?！坝形铩本褪且袃?nèi)容，“有序”就是要有條理。D.像這樣奉行“拿來主義”的人，除了少數(shù)頭腦清醒的人以外，大多數(shù)人都會成為它的犧牲品。18.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語，但不得改變原意。19.請在文中畫橫線處補寫一句話，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，不超過20個字。（二）語言文字運用II（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成小題。近日，故宮博物院與某知名電商平臺聯(lián)合推出了“故宮口紅”系列彩妝產(chǎn)品，這一舉措不僅讓古老的故宮文化煥發(fā)出了新的生機，也讓人們對傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新有了更深的認(rèn)識?！肮蕦m口紅”系列彩妝產(chǎn)品的設(shè)計靈感來源于故宮博物院所收藏的古代文物。設(shè)計師們通過深入挖掘文物的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值，將其巧妙地融入到彩妝產(chǎn)品的設(shè)計中，使得每一款產(chǎn)品都充滿了濃郁的文化氣息和藝術(shù)魅力。同時，設(shè)計師們還充分考慮到了現(xiàn)代消費者的審美需求和消費習(xí)慣，對產(chǎn)品的包裝和色彩進行了精心的設(shè)計和調(diào)整，使其更加符合現(xiàn)代人的審美標(biāo)準(zhǔn)。20.請簡要分析文中畫波浪線句子的表達(dá)效果。21.文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，但不得改變原意。四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和社交媒體的興起，人們的生活方式和價值觀念發(fā)生了很大的變化。有些人認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體為人們提供了更多的信息和交流機會，讓人們能夠更加便捷地獲取知識和了解世界；而另一些人則認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體也帶來了很多負(fù)面影響，如信息過載、網(wǎng)絡(luò)暴力、隱私泄露等問題。請結(jié)合材料內(nèi)容，以“互聯(lián)網(wǎng)與社交媒體：利與弊”為主題，寫一篇議論文。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

寧夏固原市2024-2025學(xué)年高三第一次月考語文試卷注意事項：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；2.非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。3.請用黑色字跡的鋼筆或簽字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。4.保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：如今，博物館正在成為人們休閑和學(xué)習(xí)的新場所。它不僅保存和展示了人類的文化遺產(chǎn)，更是一個進行社會教育的場所。越來越多的博物館通過線上線下相結(jié)合的方式，將展品與觀眾的距離拉近，讓觀眾能夠更深入地了解展品背后的歷史和文化。這種互動式的展覽方式，讓觀眾不再是被動接受信息，而是能夠主動參與其中，體驗和學(xué)習(xí)知識。例如，中國國家博物館在近年來就積極采取了技術(shù)和服務(wù)升級，實現(xiàn)了全部網(wǎng)上售票，觀眾只需持身份證預(yù)約即可參觀。同時，館內(nèi)還設(shè)置了多個互動體驗區(qū)，讓觀眾能夠通過VR設(shè)備穿越時空，親身體驗古代文化。材料二：近年來，隨著具身認(rèn)知理論的興起，教育理念和學(xué)習(xí)理念也在發(fā)生轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的教育模式往往忽視了身體在認(rèn)知過程中的重要性，將學(xué)生視為一個被動接受知識的容器。然而，具身認(rèn)知理論強調(diào)，知識經(jīng)驗的獲得在很大程度上依賴于我們身體的體驗性。因此，在教育過程中，應(yīng)該更加注重學(xué)生的身體參與和體驗，通過看、聽、聞、觸、做等多種方式，引發(fā)主體體驗式的學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)方式不僅能夠增強學(xué)生的感受力和理解力，還能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。例如，在英語介詞的教學(xué)中，教師可以通過實物演示或讓學(xué)生自己動手操作，來幫助學(xué)生理解介詞所反映的事物之間的關(guān)系。1.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.博物館如今正成為人們休閑和學(xué)習(xí)的新場所，保存和展示了人類的文化遺產(chǎn)。B.博物館線上線下相結(jié)合的展覽方式，拉近了展品與觀眾的距離，使觀眾被動接受信息。C.中國國家博物館近年來實現(xiàn)了全部網(wǎng)上售票，并設(shè)置了多個互動體驗區(qū)。D.博物館互動式的展覽方式能夠讓觀眾更深入地了解展品背后的歷史和文化。2.下列對材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.具身認(rèn)知理論忽視了身體在認(rèn)知過程中的重要性。B.傳統(tǒng)的教育模式將學(xué)生視為一個被動接受知識的容器，這是符合具身認(rèn)知理論的。C.具身認(rèn)知理論強調(diào)知識經(jīng)驗的獲得依賴于身體的體驗性，注重學(xué)生的身體參與和體驗。D.在英語介詞的教學(xué)中，教師只能通過實物演示來幫助學(xué)生理解介詞。3.下列選項中，不屬于博物館社會教育功能的是（）A.展示人類文化遺產(chǎn)B.通過互動體驗區(qū)讓觀眾親身體驗古代文化C.進行科學(xué)研究D.通過線上線下相結(jié)合的方式拉近展品與觀眾的距離4.材料二在論證上有哪些特點？請簡要說明。5.結(jié)合材料一和材料二，談?wù)劜┪镳^在教育中的作用?！敬鸢浮?.B2.C3.C4.①采用總分總的論證結(jié)構(gòu)，先提出論點，再分析論證，最后總結(jié)強調(diào)；②綜合運用舉例論證和對比論證等論證方法，論證充分有力；③論證語言準(zhǔn)確嚴(yán)密，邏輯性強。5.①博物館通過展示人類文化遺產(chǎn)，讓觀眾能夠更深入地了解歷史和文化，從而起到教育作用；②博物館通過線上線下相結(jié)合的互動式展覽方式，讓觀眾能夠主動參與其中，體驗和學(xué)習(xí)知識，提高觀眾的認(rèn)知能力和學(xué)習(xí)興趣；③博物館在教育過程中，可以更加注重學(xué)生的身體參與和體驗，通過看、聽、聞、觸、做等多種方式，引發(fā)主體體驗式的學(xué)習(xí)，從而增強學(xué)生的感受力和理解力。【解析】【導(dǎo)語】這兩篇材料分別探討了博物館與具身認(rèn)知理論在教育領(lǐng)域的應(yīng)用和影響。材料一強調(diào)博物館不僅作為休閑場所，還承擔(dān)社會教育功能，通過線上線下結(jié)合和互動展覽提升觀眾的參與感。材料二則介紹了具身認(rèn)知理論的教育轉(zhuǎn)變，強調(diào)身體在認(rèn)知過程中的作用，促進動手體驗以增強學(xué)習(xí)效果。兩者都強調(diào)從被動接受到主動參與的重要性，展示了現(xiàn)代教育方式如何融入實踐體驗、激發(fā)興趣，從而提高學(xué)習(xí)質(zhì)量?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。B.“使觀眾被動接受信息”錯誤，由原文“讓觀眾能夠更深入地了解展品背后的歷史和文化。這種互動式的展覽方式，讓觀眾不再是被動接受信息，而是能夠主動參與其中”可知，是“讓觀眾不再是被動接受信息”，選項與原文表述相悖。故選B。【2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。A.“具身認(rèn)知理論忽視了身體在認(rèn)知過程中的重要性”錯誤，由原文“傳統(tǒng)的教育模式往往忽視了身體在認(rèn)知過程中的重要性”可知，是“傳統(tǒng)教育模式”而不是“具身認(rèn)知理論”，屬于張冠李戴；B.“這是符合具身認(rèn)知理論的”錯誤，由原文“然而，具身認(rèn)知理論強調(diào)，知識經(jīng)驗的獲得在很大程度上依賴于我們身體的體驗性。因此，在教育過程中，應(yīng)該更加注重學(xué)生的身體參與和體驗，通過看、聽、聞、觸、做等多種方式，引發(fā)主體體驗式的學(xué)習(xí)”可知，“具身認(rèn)知理論”注重學(xué)生的參與和體驗，與傳統(tǒng)的教育模式是不一樣的；D.“只能通過實物演示”錯誤，由原文“教師可以通過實物演示或讓學(xué)生自己動手操作”可知，除了實物演示，還有學(xué)生自己動手操作，選項屬于范圍縮小故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文中信息，進行價值判斷的能力。C.“進行科學(xué)研究”主要是從學(xué)術(shù)、科研等角度而言，并非是針對社會大眾進行教育的功能體現(xiàn)，所以該項不屬于博物館社會教育功能。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論證特點能力。①采用總分總的論證結(jié)構(gòu)，先提出論點：隨著具身認(rèn)知理論的興起，教育理念和學(xué)習(xí)理念發(fā)生轉(zhuǎn)變。然后具體分析論證傳統(tǒng)教育模式的不足以及具身認(rèn)知理論強調(diào)的內(nèi)容等。最后總結(jié)強調(diào)具身認(rèn)知理論下注重學(xué)生身體參與和體驗的學(xué)習(xí)方式的優(yōu)勢。②綜合運用舉例論證和對比論證等論證方法，如以英語介詞教學(xué)為例，說明具身認(rèn)知理論下的教學(xué)方式，這是舉例論證；同時將傳統(tǒng)教育模式與具身認(rèn)知理論下的教育模式進行對比，突出具身認(rèn)知理論的特點，此為對比論證，使得論證充分有力。③語言準(zhǔn)確嚴(yán)密，如“在很大程度上”等表述恰當(dāng)?shù)叵薅顺潭?，使觀點表達(dá)更嚴(yán)謹(jǐn)。邏輯性強，從論點提出到分析論證再到總結(jié)，各部分環(huán)環(huán)相扣，條理清晰，便于讀者理解論證思路和核心觀點?！?題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。①博物館通過展示人類文化遺產(chǎn)，能讓觀眾直觀地接觸到各類文化成果，從而更深入地了解歷史和文化，起到了傳播知識、傳承文化的教育作用。比如很多博物館展出的文物都承載著特定時期的歷史信息，觀眾參觀后能增長相關(guān)知識。②博物館通過線上線下相結(jié)合的互動式展覽方式，改變了觀眾被動接受信息的狀態(tài)，讓觀眾能夠主動參與其中，通過親身體驗去學(xué)習(xí)知識，這有助于提高觀眾的認(rèn)知能力和激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。像中國國家博物館設(shè)置互動體驗區(qū)，觀眾可借助VR設(shè)備穿越時空體驗古代文化，這種方式能讓觀眾更好地理解相關(guān)知識。③博物館在教育過程中，可以借鑒材料二中具身認(rèn)知理論強調(diào)的注重身體參與和體驗的理念，通過讓觀眾看、聽、聞、觸、做等多種方式，引發(fā)主體體驗式的學(xué)習(xí)，從而增強觀眾的感受力和理解力。例如一些自然博物館設(shè)置了可以觸摸的標(biāo)本展示區(qū)等，讓觀眾能有更真切的感受，更好地理解相關(guān)知識內(nèi)容。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。所謂“對話式閱讀”，是指讀者與文本之間展開的一種雙向交流的閱讀方式。這種閱讀方式強調(diào)讀者在閱讀過程中，不僅要理解文本的內(nèi)容和意義，還要與文本進行對話，提出自己的見解和疑問。通過這種方式，讀者能夠更深入地理解文本，提高閱讀能力和思維能力?！皩υ捠介喿x”的實現(xiàn)需要讀者具備一定的閱讀技巧和策略。首先，讀者需要學(xué)會提問。在閱讀過程中，讀者應(yīng)該根據(jù)自己的理解和需要，向文本提出問題，這些問題可以是關(guān)于文本的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語言等方面的。通過提問，讀者能夠更深入地了解文本，發(fā)現(xiàn)文本中的隱含信息和深層含義。其次，讀者需要學(xué)會反思。在閱讀過程中，讀者應(yīng)該不斷反思自己的閱讀行為和結(jié)果，思考自己是否真正理解了文本的內(nèi)容和意義，是否能夠從文本中獲得新的啟示和見解。通過反思，讀者能夠調(diào)整自己的閱讀策略，提高閱讀效果。此外，“對話式閱讀”還需要讀者具備一定的背景知識和文化素養(yǎng)。讀者需要了解文本所處的時代背景、文化背景等，這些背景知識能夠幫助讀者更好地理解文本的內(nèi)容和意義。同時，讀者還需要具備一定的文化素養(yǎng)，能夠欣賞和理解文本中的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值。6.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.“對話式閱讀”是一種讀者與文本之間的雙向交流的閱讀方式。B.“對話式閱讀”只強調(diào)讀者對文本內(nèi)容和意義的理解。C.通過“對話式閱讀”，讀者能夠提高閱讀能力和思維能力。D.實現(xiàn)“對話式閱讀”需要讀者具備一定的閱讀技巧和策略。7.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.文章首段提出了“對話式閱讀”的概念，并指出了其作用。B.文章第二段通過舉例論證了讀者在閱讀過程中需要學(xué)會提問。C.文章從三個方面論述了實現(xiàn)“對話式閱讀”需要的閱讀技巧和策略。D.文章采用了總分總的論證結(jié)構(gòu)。8.下列關(guān)于“對話式閱讀”的說法，不正確的一項是（）A.“對話式閱讀”中的“對話”是指讀者與文本之間的雙向交流。B.“對話式閱讀”要求讀者在閱讀過程中不斷反思自己的閱讀行為和結(jié)果。C.“對話式閱讀”的讀者在閱讀時完全不需要依賴任何背景知識和文化素養(yǎng)。D.在“對話式閱讀”中，讀者可以根據(jù)自己的理解和需要向文本提出問題。9.結(jié)合全文，談?wù)勅绾斡行нM行“對話式閱讀”。【答案】6.B7.B8.C9.①學(xué)會提問，向文本提出問題，發(fā)現(xiàn)文本中的隱含信息和深層含義；②學(xué)會反思，不斷調(diào)整自己的閱讀策略，提高閱讀效果；③具備一定的背景知識和文化素養(yǎng)，幫助自己更好地理解文本的內(nèi)容和意義?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文章通過論述“對話式閱讀”的概念，強調(diào)讀者與文本之間的互動交流。文章結(jié)構(gòu)清晰，首段引入概念及其作用，接著論述三大關(guān)鍵策略：提問、反思和背景知識。通過解析這些策略，文章指導(dǎo)讀者如何深入理解文本并提升閱讀與思維能力。整篇文字邏輯嚴(yán)密，旨在引導(dǎo)讀者主動參與閱讀的交流過程，從而獲取多層次的文本理解和認(rèn)知提升。文章體現(xiàn)了閱讀不只是理解文字，更是與文本交流的過程。【6題詳解】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。B.“只強調(diào)讀者對文本內(nèi)容和意義的理解”錯誤，原文為“不僅要理解文本的內(nèi)容和意義，還要與文本進行對話”。故選B。【7題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。B.“通過舉例論證了”錯誤，第二段沒有使用舉例論證。第二段先指出“對話式閱讀”需要讀者“具備一定的閱讀技巧和策略”，然后用“首先”引出“讀者需要學(xué)會提問”，后面是針對這個內(nèi)容的具體方法和提問的意義，沒有舉例論證。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對重要概念的理解能力。C.“完全不需要依賴任何背景知識和文化素養(yǎng)”錯誤，原文為“還需要具備一定的背景知識和文化素養(yǎng)”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。①由“首先，讀者需要學(xué)會提問”“通過提問，讀者能夠更深入地了解文本，發(fā)現(xiàn)文本中的隱含信息和深層含義”可知，學(xué)會提問，向文本提出問題，發(fā)現(xiàn)文本中的隱含信息和深層含義；②由“其次，讀者需要學(xué)會反思”“通過反思，讀者能夠調(diào)整自己的閱讀策略，提高閱讀效果”可知，學(xué)會反思，不斷調(diào)整自己的閱讀策略，提高閱讀效果；③由“‘對話式閱讀’還需要讀者具備一定的背景知識和文化素養(yǎng)”“這些背景知識能夠幫助讀者更好地理解文本的內(nèi)容和意義”可知，具備一定的背景知識和文化素養(yǎng)，幫助自己更好地理解文本的內(nèi)容和意義。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。孟子見梁惠王。王曰：“叟！不遠(yuǎn)千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王！何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰何以利吾國大夫曰何以利吾家士庶人曰何以利吾身上下交征利而國危矣。萬乘之國，弒其君者，必千乘之家；千乘之國，弒其君者，必百乘之家。萬取千焉，千取百焉，不為不多矣。茍為后義而先利，不奪不饜。未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也。王亦曰仁義而已矣，何必曰利？”10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.王曰/何以利吾國/大夫曰/何以利吾家/士庶人曰/何以利吾身/B.王曰何以/利吾國/大夫曰/何以利/吾家/士庶人曰/何以/利吾身/C.王曰/何以利/吾國/大夫曰/何以/利吾家/士庶人曰/何以利/吾身/D.王曰何以利/吾國/大夫曰何以利/吾家/士庶人曰/何以利吾身/11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.叟：是對老年人的稱呼，文中用來指孟子。B.萬乘：萬輛兵車，文中用來指國力強大的國家。C.大夫：古代官職名，西周以后先秦諸侯國中，在國君之下有卿、大夫、士三級。D.庶人：又稱“庶民”，西周時對農(nóng)民的稱謂，春秋以后泛指一般平民。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.梁惠王向孟子提出了一個關(guān)于國家利益的問題，希望孟子能夠給出有利的建議。B.孟子認(rèn)為，如果君臣、大夫、士庶人都只追求自己的利益，那么國家就會陷入危險。C.孟子指出，國力強大的國家之所以會有臣子弒君的事情發(fā)生，是因為這些臣子不忠不義。D.孟子最后強調(diào)，治理國家應(yīng)該重視仁義，而不是只追求利益。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）萬乘之國，弒其君者，必千乘之家。（2）茍為后義而先利，不奪不饜。14.孟子在本文中提出的觀點是什么？對你有何啟示？【答案】10.A11.D12.C13.（1）在擁有萬輛兵車的大國里，殺害國君的一定是擁有千輛兵車的大夫之家。（2）如果把義放在后而把利擺在前，他們不奪得國君的地位是不會滿足的。14.觀點：治理國家應(yīng)該重視仁義，而不是只追求利益。啟示：作為領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該以身作則，重視道德和仁義，而不是只追求個人的私利和國家的短期利益。只有這樣，才能贏得人民的信任和支持，實現(xiàn)國家的長治久安?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文言文節(jié)選自《孟子·梁惠王上》，展現(xiàn)了孟子與梁惠王關(guān)于治國之道的對話。梁惠王詢問能對國家有利的策略，孟子則引導(dǎo)其重視仁義，反對單純的逐利行為。孟子通過層層推進的論證，揭示上下皆求利會導(dǎo)致國家危機。文章主旨在于倡導(dǎo)仁義治理，反對唯利是圖，體現(xiàn)了孟子以德治國的理想，也展示了寬廣的政治視野和睿智的思考方式。通過對話形式，文本簡練且富有說服力。【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：大王說“怎樣使我的國家有利？”大夫說“怎樣使我的家庭有利？”一般人士和老百姓說“怎樣使我自己有利？”“曰”是對話標(biāo)志，其后斷開，排除BD；“利吾國”動賓結(jié)構(gòu)，不斷開，排除CD；“利吾家”“利吾身”也都是動賓結(jié)構(gòu)，不斷開，排除BCD。故選A?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。D.“西周時對農(nóng)民的稱謂”錯誤，庶人應(yīng)指一般的平民。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“是因為這些臣子不忠不義”錯誤，原文為“茍為后義而先利”，即把義放在后而把利擺在前。故選C。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“萬乘之國”，擁有萬輛兵車的大國；“弒”，古代指臣?xì)⒕蜃託⒏?；“必”，一定。?）“茍”，如果；“后、先”，把……放在后面，把……擺在前面；“饜”，滿足?！?4題詳解】本題考查學(xué)生把握作者觀點，探究現(xiàn)實意義的能力。觀點：根據(jù)“何必曰利？亦有仁義而已矣”可知，治理國家應(yīng)該重視仁義，而不是只追求利益。啟示：根據(jù)原文“王曰：‘何以利吾國？’……上下交征利而國危矣”“茍為后義而先利，不奪不饜。未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也”等可知，治理國家的國君如果只講“利”而不講“義”，整個國家就會陷入危險的境地。相反，作為領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該以身作則，重視道德和仁義，而不是只追求個人的私利和國家的短期利益。只有這樣，才能贏得人民的信任和支持，實現(xiàn)國家的長治久安。參考譯文：孟子拜見梁惠王。梁惠王說：“老先生，你不遠(yuǎn)千里而來，一定是有什么對我的國家有利的高見吧？”孟子回答說：“大王！何必說利呢？只要說仁義就行了。大王說‘怎樣使我的國家有利？’大夫說‘怎樣使我的家庭有利？’一般人士和老百姓說‘怎樣使我自己有利？’結(jié)果是上上下下互相爭奪利益，國家就危險了??！在一個擁有一萬輛兵車的國家里，殺害它國君的人，一定是擁有一千輛兵車的大夫；在一個擁有一千輛兵車的國家里，殺害它國君的人，一定是擁有一百輛兵車的大夫。這些大夫在一萬輛兵車的國家中就擁有一千輛，在一千輛兵車的國家中就擁有一百輛，他們的擁有不算不多?？墒牵绻蚜x放在后而把利擺在前，他們不奪得國君的地位是永遠(yuǎn)不會滿足的。反過來說，從來沒有講‘仁’的人卻拋棄父母的，從來也沒有講義的人卻不顧君王的。所以，大王只說仁義就行了，何必說利呢？”（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成小題。秋夜長王勃秋夜長，思故鄉(xiāng)。秋思落誰家，寒燈獨坐愁。心曲千萬端，悲來卻難酬。綿綿此恨何時已，紆郁襟懷須自剖。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詩歌標(biāo)題中的“秋夜長”點明了詩歌所描寫的時令和環(huán)境，也奠定了全詩的情感基調(diào)。B.詩歌前兩聯(lián)寫詩人獨自坐在寒燈下，思念故鄉(xiāng)，心中充滿了愁緒。C.詩歌后兩聯(lián)直接抒發(fā)了詩人對故鄉(xiāng)的思念之情，表達(dá)了難以排解的愁苦。D.詩歌在表現(xiàn)手法上采用了借景抒情和直抒胸臆的手法，情感真摯，意境深遠(yuǎn)。16.請簡要分析這首詩中詩人的情感變化?！敬鸢浮?5.C16.詩人在這首詩中經(jīng)歷了由秋夜長引發(fā)的思鄉(xiāng)之情，到獨坐寒燈下的孤獨愁苦，再到心中悲愁難以排解的苦悶，最后表達(dá)了要自我剖析、抒發(fā)心中郁悶的決心?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】本詩通過描繪秋夜綿長、獨自靜坐的情景，表達(dá)了對故鄉(xiāng)的思念。詩中情感逐層遞進，從思鄉(xiāng)的愁緒到抒發(fā)悲傷無法排解，再到急于解開心中郁結(jié)，借助秋夜的渲染與直抒胸臆，展現(xiàn)了詩人內(nèi)心波動與無法釋懷的鄉(xiāng)愁。【15題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。C.“直接抒發(fā)了詩人對故鄉(xiāng)的思念之情”錯誤，后兩聯(lián)“心曲千萬端，悲來卻難酬。綿綿此恨何時已，紆郁襟懷須自剖”，說悲恨難以停止，主要是抒發(fā)悲愁難以排解的苦悶。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的能力。詩開篇“秋夜長，思故鄉(xiāng)”，直接點明在漫長的秋夜，詩人油然生出對故鄉(xiāng)的思念之情；接著“秋思落誰家，寒燈獨坐愁”，寫詩人獨自坐在寒燈下，進一步強化了這種孤寂感。寒燈這一意象，不僅點明了環(huán)境的清冷，更暗示出詩人無人相伴的孤獨處境。此時，思鄉(xiāng)之情與孤獨之感交織在一起，使得愁緒進一步加深；而后“心曲千萬端，悲來卻難酬”，詩人心中種種情緒如潮水般涌來，但卻難以找到宣泄和排解的方式，無法得到有效的釋放，體現(xiàn)出詩人內(nèi)心的痛苦與無奈，愁苦之情愈發(fā)濃烈；最后“綿綿此恨何時已，紆郁襟懷須自剖”，表達(dá)出無法排解的愁苦，如同綿綿不絕的絲線，而這一切只能自己獨自承受、剖析。此時詩人的情感達(dá)到了一種極致，在痛苦及深深的無奈中，只能強自振作，最后表達(dá)了要自我剖析、抒發(fā)心中郁悶的決心。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成小題。近日，某地一所中學(xué)因為學(xué)生“校服費”問題廣泛引發(fā)了社會關(guān)注。據(jù)報道，該校規(guī)定學(xué)生需購買一套價值數(shù)百元的校服，對此表示不滿，認(rèn)為校服費用過高，且校服款式單一，缺乏新意。此事一經(jīng)報道，立即引發(fā)了社會各界的熱議。有人認(rèn)為，學(xué)校要求學(xué)生統(tǒng)一著裝是為了培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽感和歸屬感，這是有利于學(xué)生的成長的。而且，校服作為學(xué)校的象征，也能夠增強學(xué)生的身份認(rèn)同。但是，也有人認(rèn)為，學(xué)校在選擇校服時應(yīng)該更加注重學(xué)生的意見和需求，不能一味追求統(tǒng)一和整齊，而忽視了學(xué)生的個性和審美。此外，校服費用也應(yīng)該合理，不能過高，以免給學(xué)生家庭帶來經(jīng)濟負(fù)擔(dān)。_________。17.下列各句中的引號，和文中“校服費”的引號作用相同的一項是（）A.“一帶一路”是“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡稱。B.每當(dāng)看到這張照片，她就會想起父親生前說過的“要堅強”的話。C.古人對于寫文章有個基本要求，叫做“有物有序”?！坝形铩本褪且袃?nèi)容，“有序”就是要有條理。D.像這樣奉行“拿來主義”的人，除了少數(shù)頭腦清醒的人以外，大多數(shù)人都會成為它的犧牲品。18.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語，但不得改變原意。19.請在文中畫橫線處補寫一句話，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，不超過20個字。【答案】17.A18.近日，某地一所中學(xué)因?qū)W生校服費用問題引發(fā)了社會廣泛關(guān)注。據(jù)報道，該校規(guī)定學(xué)生需購買一套價值數(shù)百元的校服，這一舉措引發(fā)了部分學(xué)生家長的不滿。他們認(rèn)為校服費用過高，并且校服款式單一，缺乏新意。19.對于校服問題，學(xué)校應(yīng)該充分聽取學(xué)生和家長的意見?！窘馕觥俊?7題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點符號的能力?！靶７M”的引號表示特定稱謂。A表示特定稱謂；B.表示引用；C.表示強調(diào)；D.表示特殊含義。故選A?！?8題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句語病有：語序不當(dāng)，“廣泛”應(yīng)放到“關(guān)注”前面；主語殘缺，“對此表示不滿”缺主語，可改為：部分學(xué)生家長對此表示不滿；故修改為：近日，某地一所中學(xué)因為學(xué)生校服費問題引發(fā)了社會廣泛關(guān)注。據(jù)報道，該校規(guī)定學(xué)生需購買一套價值數(shù)百元的校服，部分學(xué)生家長對此表示不滿，認(rèn)為校服費用過高，且校服款式單一，缺乏新意?！?9題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補寫的能力。此句為材料最后一句話。材料前面先提出問題，由某中學(xué)校服問題引發(fā)家長不滿，從而引出社會各界的熱議；然后給出了兩種觀點，此處為第二種觀點的總結(jié)句。第二種觀點認(rèn)為“學(xué)校在選擇校服時應(yīng)該更加注重學(xué)生的意見和需求，不能一味追求統(tǒng)一和整齊，而忽視了學(xué)生的個性和審美”，同時“校服費用也應(yīng)該合理，不能過高，以免給學(xué)生家庭帶來經(jīng)濟負(fù)擔(dān)”，可見這種觀點認(rèn)為校服選擇應(yīng)該兼顧學(xué)生和家長兩方面的意見。由此可填：對于校服問題，學(xué)校應(yīng)該充分聽取學(xué)生和家長的意見。（二）語言文字運用II（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成小題。近日，故宮博物院與某知名電商平臺聯(lián)合推出了“故宮口紅”系列彩妝產(chǎn)品，這一舉措不僅讓古老的故宮文化煥發(fā)出了新的生機，也讓人們對傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新有了更深的認(rèn)識?！肮蕦m口紅”系列彩妝產(chǎn)品的設(shè)計靈感來源于故宮博物院所收藏的古代文物。設(shè)計師們通過深入挖掘文物的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值，將其巧妙地融入到彩妝產(chǎn)品的設(shè)計中，使得每一款產(chǎn)品都充滿了濃郁的文化氣息和藝術(shù)魅力。同時，設(shè)計師們還充分考慮到了現(xiàn)代消費者的審美需求和消費習(xí)慣，對產(chǎn)品的包裝和色彩進行了精心的設(shè)計和調(diào)整，使其更加符合現(xiàn)代人的審美標(biāo)準(zhǔn)。20.請簡要分析文中畫波浪線句子的表達(dá)效果。21.文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語，但不得改變原意?！敬鸢浮?0.①文中畫波浪線的句子通過列舉具體事例和數(shù)據(jù)，如“近日”“系列彩妝產(chǎn)品”等，增強了信息的準(zhǔn)確性和說服力；②使用“不僅……也……”的