2023年江蘇省公考《申論》題（A卷）及參考答案

2023年江蘇省公考《申論》題（A卷）及參考答案材料一“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！边@首“讓墻詩(shī)”出自一段歷史典故。清康熙年間，張英擔(dān)任文華殿大學(xué)士兼禮部尚書。他老家的宅院與吳家為鄰，兩家院落之間有條巷子，供雙方出入使用。吳家要建新房，想占這條路，張家人不同意。雙方爭(zhēng)執(zhí)不下，將官司打到當(dāng)?shù)乜h衙?？h官考慮到兩家人都是名門望族，不敢輕易了斷。張家人一氣之下寫了封加急信送給張英，要求他出面解決。張英看信后，認(rèn)為應(yīng)該謙讓鄰里，這首“讓墻詩(shī)”就是他的回信。家人閱罷，主動(dòng)讓出三尺空地；吳家見狀，深受感動(dòng)，也主動(dòng)讓出三尺房基地，“六尺巷”由此得名?！傲呦铩钡募言捲谥腥A大地流傳甚廣。新中國(guó)成立后，毛主席在會(huì)見蘇聯(lián)駐華大使尤金時(shí)，曾經(jīng)用這四句詩(shī)來表達(dá)兩國(guó)之間應(yīng)該謙讓、平等。在新時(shí)代的基層社會(huì)治理中，“六尺巷”的故事仍然散發(fā)著持久的魅力與芬芳。在H省D縣龍門鎮(zhèn)大山村活動(dòng)廣場(chǎng)的一面墻上，詩(shī)畫結(jié)合的民間故事“六尺巷”十分醒目。當(dāng)?shù)攸h員干部從“六尺巷”故事中得到啟發(fā)，不久前成功化解了一起村民之間的土地糾紛。該村倪姓、莫姓兩戶人家一直為了一塊六分大的土地權(quán)屬問題爭(zhēng)執(zhí)不下。老倪說，這是自家祖地；老莫?jiǎng)t稱，父輩早就買下了這塊地。雙方都無憑無據(jù)，又都互不相讓。久而久之，這塊位置不錯(cuò)的地，硬是被擱置成了雜草叢生的撂荒地?！盀榱艘粔K地，鄰里間的情分都吵沒了?！编l(xiāng)里鄉(xiāng)親都看在眼里，無奈又惋惜。2022年9月，大山村啟動(dòng)人居環(huán)境改造工程。為了這塊地的歸屬，兩家人再起爭(zhēng)執(zhí)，僵持不下。這時(shí)，有駐村干部提出，古有“六尺巷”美談，如今兩家能否也各讓一步，商量將地一同用起來呢？村干部多次分頭上門，動(dòng)之以情、曉之以理。“你們兩家吵了這么多年，里環(huán)境變好了，受益的還不是咱自己?jiǎn)?？你們的小賬和村里的大賬，其實(shí)都是一本賬?！痹诖蠹业膭窠庀拢瑑杉胰私K于想通了?？吹侥?、莫兩家摒棄前嫌，相鄰地塊的村民們也主動(dòng)讓出了一部分土地，村里借此建成了公共綠地。如今，煥然一新的綠地廣場(chǎng)成了村民運(yùn)動(dòng)休閑的好去處。“六尺巷”美談，在新時(shí)代續(xù)寫出新的篇章?！岸Y之用，和為貴?！痹赒市小雪街道的“和為貴”調(diào)解室，墻上鮮紅的行楷字格外醒目，經(jīng)典名句的點(diǎn)綴，營(yíng)造出和諧溫馨的氛圍。“這張照片是岳大爺和他鄰居為一只貓咪的歸屬發(fā)生糾紛來這里調(diào)解，這個(gè)是張大爺因?yàn)槠鰤Ω従影l(fā)生糾紛前來調(diào)解……”街道黨工委書記老邢拿出資料冊(cè)，細(xì)數(shù)著在“和為貴”調(diào)解室里的成功案例?！?013年調(diào)解室剛成立時(shí)，居民來得還比較多，每個(gè)月大概處理三四起，后來越來越少，直到現(xiàn)在，已經(jīng)近半年沒人來了。”鄰里糾紛的減少反映的是民風(fēng)的改善，“老祖宗傳下來的好方法很多，只要能善于活學(xué)活用，現(xiàn)代社會(huì)治理大有可為?！崩闲细锌卣f。材料二河長(zhǎng)制，聽說過吧？新時(shí)代的河長(zhǎng)，家喻戶曉。那么，在我國(guó)幾千年的歷史長(zhǎng)河中，曾經(jīng)有過河長(zhǎng)嗎？在Z省S縣水文博物館里有六塊石碑，碑上的文字告訴世人，“河長(zhǎng)”官職古已有之：渠長(zhǎng)，始見于唐代；堤長(zhǎng)，始見于晚唐五代；湖長(zhǎng)，始見于元代；壩長(zhǎng)、河長(zhǎng)……在古代，擔(dān)任地方行政長(zhǎng)官而兼任河長(zhǎng)的官員不計(jì)其數(shù)，他們積極履職，為治水防汛抗洪做出了重要貢獻(xiàn)。唐宋八大家之一的蘇軾就是古代眾多“河長(zhǎng)”中十分出色的一位。蘇軾任杭州知州時(shí)發(fā)現(xiàn)，居民賴以飲水的“六井”近乎癱瘓。一番調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，主要原因是西湖淤塞導(dǎo)致水源不足，于是蘇軾便著手對(duì)西湖進(jìn)行疏浚。針對(duì)西湖葑草橫生、湖面萎縮的困局，蘇軾結(jié)合當(dāng)時(shí)稻田受災(zāi)、米價(jià)飛漲的實(shí)際，采取以工代賑的方式，招募饑民浚治西湖。并因勢(shì)利導(dǎo)，利用葑草、淤泥等物，在湖中堆筑起一道便利南北通行的長(zhǎng)堤，堤旁植垂柳，湖中種荷花，這便是今日著名的西湖“蘇堤”。新時(shí)代的“河長(zhǎng)制”，由各級(jí)黨政主要負(fù)責(zé)人擔(dān)任“河長(zhǎng)”，負(fù)責(zé)組織領(lǐng)導(dǎo)相應(yīng)河湖的管護(hù)工作。2016年12月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于全面推行河長(zhǎng)制的意見》，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。2017年元旦，主席在新年賀詞中發(fā)出了“每條河流要有河長(zhǎng)了”的號(hào)令。河長(zhǎng)一上崗，江河大變樣。墩子河是流經(jīng)J市B縣梅林村的一條河流，村支書老陳擔(dān)任村級(jí)河長(zhǎng)?！懊刻斐鲩T我都先到河邊走走看看。墩子河雖小，但通向長(zhǎng)江，必須守好‘責(zé)任田’。”曾幾何時(shí)，水質(zhì)退化困擾目前墩子河水質(zhì)由劣V類變?yōu)棰箢?。墩子河的變化，村民們看在眼里，贊在口邊：“風(fēng)景變好了，大家就都來河邊遛彎、跳廣場(chǎng)舞了?！?年多來的實(shí)踐證明，全面推行河湖長(zhǎng)制符合國(guó)情水情，具有強(qiáng)大的制度生命力。材料三暮色蒼茫，江水奔騰。14頭亞洲象緩緩從老213國(guó)道跨江橋上走過，消失在元江南岸的叢林中……2021年8月8日20時(shí)許，當(dāng)無人機(jī)監(jiān)測(cè)的實(shí)時(shí)畫面?zhèn)骰貢r(shí)，十多公里外的北移亞洲象群安全防范工作現(xiàn)場(chǎng)指揮部里爆發(fā)出一陣歡呼。大象走過元江橋，意味著一度北移近500公里的象群跨越了南歸的最大障礙，棲息地適宜性從此大幅提升。這群大象是2021年4月16日突然出現(xiàn)在元江縣的一座山頭上的。大象來了！大象從哪里來？遇到大象怎么辦呢？公眾一時(shí)緊張起來，有關(guān)部門和地方政府緊急成立各級(jí)指揮部，加強(qiáng)監(jiān)測(cè)預(yù)警。亞洲象是現(xiàn)存最大和最具代表性的陸生脊椎動(dòng)物。這群拖家?guī)Э诘摹熬逕o霸”，為啥要離開“老家”X市國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)北移活動(dòng)？它們的一舉一動(dòng)牽動(dòng)著公眾的心?！翱紤]到象群離開棲息地后北移，氣溫降低、食物匱乏，不利于種群的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。越往北，公眾接觸象群的經(jīng)驗(yàn)越少，風(fēng)險(xiǎn)很大，我們一路上都在努力讓象群南返?！眹?guó)家林草局亞洲象研究中心于主任說，“無論如何，一定要保障人象兩平安，這是我們一切工作的底線！”“大象到我們這里啦！”聽說大象快到村里了，49歲的村民老唐興奮得像個(gè)孩子，“以前只在電視上見過大象。”他擔(dān)心大象吃不飽，主動(dòng)聯(lián)系了鄉(xiāng)政府，捐出自家種植的玉米投喂大象。“大象貪吃點(diǎn)兒沒事兒，它想吃就吃。我們的莊稼被吃掉了明年可以再長(zhǎng)，大象如果餓壞了就沒有了。”大象所到之處，為了不驚擾象群，人們慶祝傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，不搞慶典，不點(diǎn)火祈福。沿途企業(yè)在大象經(jīng)過時(shí)，關(guān)燈停產(chǎn)，保持靜默……一幕幕感人情景，刷爆網(wǎng)絡(luò)，溫暖了全球。我國(guó)古代有許多可貴的保護(hù)生態(tài)的理念和做法，《孟子》中“數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也?！钡拿枋錾鷦?dòng)展現(xiàn)了儒家文化的生態(tài)理想。唐玄宗禁絕民間采捕百色鳥獸之風(fēng)；明弘治年間朝廷多次放生野生虎、鷹等，并禁止各屬國(guó)進(jìn)獻(xiàn)珍禽異獸；清雍正帝禁止進(jìn)貢象牙制品……這樣的事例舉不勝舉?！斑@次突發(fā)事件是一次人與大型野生動(dòng)物的生動(dòng)交流，也是宣傳的絕好機(jī)遇。”Y省林草局王局長(zhǎng)說，“我們利用大象北移事件加大生態(tài)保護(hù)宣傳，受到沿途百姓的普遍歡迎，仿佛人與自然和諧相處的基因一直深藏在普通中國(guó)人的血脈里，一碰到合適的契機(jī)，就會(huì)被激發(fā)出來。這場(chǎng)罕見的亞洲象長(zhǎng)距離北移，真是對(duì)我們野生動(dòng)物保護(hù)理念、應(yīng)急管理水平、人文素養(yǎng)等方面的一次全方位考查和檢驗(yàn)。”材料四“耕讀傳家久，詩(shī)書繼世長(zhǎng)?！薄凹雀嘁逊N，時(shí)還讀我書?！薄О倌陙?，這些古訓(xùn)被不少家族奉為家規(guī)家訓(xùn)，代代相承。如今，我們?cè)缫迅鎰e那個(gè)炊煙裊裊、雞犬相聞的“鄉(xiāng)土中國(guó)”，取而代之的是一個(gè)個(gè)高樓林立、車水馬龍的信息都市。然而“耕讀”的傳統(tǒng)并未遠(yuǎn)走，“耕讀”的內(nèi)涵仍在延伸。近年來，“全國(guó)文明典范城市”Z市不斷推廣全民閱讀，精準(zhǔn)對(duì)接城鄉(xiāng)群眾需求，在實(shí)踐中探索出一條符合港城實(shí)際的“書香城市”建設(shè)新路子。百家橋村24小時(shí)圖書館驛站“百味書屋”開張已有兩年，不少村民成為這里的常客。“兩年來，通過閱讀活動(dòng)，村民的不良習(xí)慣改變了很多。下一步，我們將繼續(xù)在提升村民文明習(xí)慣上下功夫?！贝妩h委書記老徐說。坐落在沙洲湖畔的益空間·源書房是Z市打造的首個(gè)“捐贈(zèng)圖書館”，現(xiàn)有市民捐贈(zèng)圖書8700多冊(cè)。市委宣傳部李部長(zhǎng)介紹，通過制度引領(lǐng)，全民參與，閱讀已成為Z市“傳播思想、成就夢(mèng)想”的文明實(shí)踐新路徑?！柏M曰無衣，與子同袍”“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”，新冠肺炎疫情發(fā)生以來，這些源自中華文化的詩(shī)句，在不同的場(chǎng)合屢屢傳誦，讓人倍感溫暖。5000多年風(fēng)雨滄桑，中華民族孕育了一方有難、八方支援和團(tuán)結(jié)一心、共克時(shí)艱的優(yōu)良傳統(tǒng)。疫情防控期間，全國(guó)一盤棋?？駷憽ⅰ盎洝眮碓胶谩錆h疫情、南京疫情、上海疫情……最優(yōu)秀的人員、最急需的資源、最先進(jìn)的設(shè)備總能義無反顧地千里馳援，在最短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)醫(yī)療資源和物資供應(yīng)的有序保障。為打贏疫情防控的人民戰(zhàn)爭(zhēng)，廣大黨員、干部帶頭拼搏，人民解放軍指戰(zhàn)員、武警官兵、公安民警奮勇當(dāng)先，廣大科研人員奮力攻關(guān)，數(shù)百萬快遞員冒疫奔忙，千千萬萬志愿者和普通人默默奉獻(xiàn)……不僅如此，我們?cè)谧陨硪咔榉揽孛媾R巨大壓力的情況下，積極履行國(guó)際義務(wù)，盡己所能為國(guó)際社會(huì)提供援助。在S大學(xué)儒學(xué)高等研究院季院長(zhǎng)看來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中這種“天下為公”“先集體后個(gè)人”的文化自覺，在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體尤其是面對(duì)公共衛(wèi)生危機(jī)時(shí)，有著不容抹殺的積極意義。材料五“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！背鲎浴墩撜Z(yǔ)·里仁》，幾千年來一直是儒家文化的經(jīng)典語(yǔ)錄。孝順父母長(zhǎng)輩，天經(jīng)地義，在當(dāng)下文化多元的時(shí)代，經(jīng)典的熏陶對(duì)不同的人的行為有著怎樣的影響呢？人物一：黃旭華黃旭華出生于1924年，祖上世代行醫(yī)，父母希望他長(zhǎng)大后繼承祖業(yè)。七七事變后，黃旭華目睹了山河淪陷、人民流離失所，立志要讓國(guó)家免受他國(guó)欺辱。于是他放棄學(xué)醫(yī)，改學(xué)造船，走上了一條與父輩完全不同的道路。21歲時(shí)，他以第一名的成績(jī)考入上海交通大學(xué)造船系。1958年組織找他談話，國(guó)家要建造核潛艇，這是國(guó)家機(jī)密，你愿意一輩子隱姓埋名參加嗎？黃旭華毫不猶豫地答應(yīng)了。從此，他開始了長(zhǎng)達(dá)30年的艱難研發(fā)歷程。為了核潛艇，黃旭華30年沒有回老家。父母多次寫信問他在北京干什么工作？在哪一個(gè)單位？黃旭華能給出的回答，永遠(yuǎn)是沉默。黃爸爸因病住院期間牽掛著兒子，希望能見兒子一面，但黃旭華深知自己肩負(fù)任務(wù)的重要性，他強(qiáng)忍痛苦，繼續(xù)堅(jiān)守在崗位上。直到父親去世，黃旭華也沒有回家送父親一程，父親最終都不知道兒子到底是做什么工作的。在父母兄妹眼中，這樣的黃旭華，就是個(gè)忘恩負(fù)義的不孝子。1987年，一篇題目為《赫赫而無名的人生》的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)，詳細(xì)介紹了這位中國(guó)核潛艇總設(shè)計(jì)師的人生經(jīng)歷。黃旭華把雜志寄給了母親。黃媽媽一遍又一遍地仔細(xì)閱讀著，老淚縱橫，她終于知道，被親人誤解為大逆不道的兒子，這30年一直在做什么。“對(duì)國(guó)家的忠，就是對(duì)父母最大的孝敬?！比缃?，第一艘核潛艇已經(jīng)退役，但年逾九旬的總設(shè)計(jì)師黃旭華仍在“服役”。人物二：周先生“我是恢復(fù)高考后的第三屆大學(xué)生。那時(shí)包分配，我的同學(xué)都分配在城市，只有我，想到要為家里的老母親盡孝，堅(jiān)決要求回到了家鄉(xiāng)?！眲倧腄市教育局領(lǐng)導(dǎo)崗位上退下來不久的老周回憶道，“在家鄉(xiāng)我是高學(xué)歷，工作上我得到了領(lǐng)導(dǎo)重用，入了黨，成為了市級(jí)骨干教師，還走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位；生活上，我陪伴老母親安度晚年，讓她幸福地度過了九十三歲。為國(guó)、為家鄉(xiāng)盡忠，為老人盡孝，我心安無愧。論退休工資，我現(xiàn)在還高過留在大城市的同學(xué)，我覺得自己當(dāng)初的選擇是對(duì)的。生活中，我看到身邊的一些老人，兒子、女兒光鮮，在外國(guó)掙大錢，在深圳當(dāng)老板，在北京當(dāng)干部……可老人在老家形影相吊，生活孤苦。為了兒女，他們奉獻(xiàn)了一切，可兒女們由于相距遙遠(yuǎn)，即使有心也是遠(yuǎn)水解不了近渴。而那些有在本地工作的兒女陪伴在身邊的老人們，則過得其樂融融。我覺得子女在做事業(yè)選擇時(shí)首先要考慮父母晚年的生活安排，不能離太遠(yuǎn)。”人物三：小萬姑娘95后女孩小萬最近成了網(wǎng)紅。小萬2020年大學(xué)畢業(yè)后留在C市工作，由于父母長(zhǎng)期在外打工，她自幼隨爺爺奶奶長(zhǎng)大，對(duì)兩位老人的感情很深。今年5月的一天，她回家探望爺爺，推開門的一瞬間，看到爺爺獨(dú)自一人在沙發(fā)上睡著了，被子也沒有蓋，心里酸酸的。再想起已去世6年的奶奶，什么有紀(jì)念價(jià)值的影像也沒留下，她的心里更不是滋味。經(jīng)過再三思考，小萬決定辭職回家陪爺爺。她希望陪伴期間能幫助爺爺完成他的愿望，讓他快樂地度過余生。一開始，父母并不支持小萬的決定，后來看到小萬拍攝的一件件感人的視頻作品，他們才慢慢地理解了。今年國(guó)慶節(jié)前夕，小萬為爺爺實(shí)現(xiàn)了“去北京”的心愿。在去北京的候機(jī)室，小萬偶然看到爺爺放在錢包里的奶奶的照片。經(jīng)詢問，爺爺是想帶著奶奶一起去北京看看，這讓小萬百感交集。她把這一段視頻發(fā)布到抖音上，一時(shí)間，“孫女帶獨(dú)居爺爺游中國(guó)”的話題受到廣泛關(guān)注，不少網(wǎng)友紛紛點(diǎn)贊：“很孝順！”“祝福爺爺！”“爺爺嘗過許多苦，你是爺爺晚年的糖?！薄伴_心，很開心?！?4歲高齡的萬爺爺說，有了孫女的陪伴，每天都很幸福。同時(shí)，他也希望孫女能規(guī)劃好自己的事業(yè)和生活，“后輩們生活得好，我就開心”。材料六微視頻《棋局人生勿忘初心》近日在Y市火了，這部用魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法拍攝的廉政微視頻受到網(wǎng)友的廣泛好評(píng)，“這個(gè)視頻雖短，但發(fā)人深省，教育意義很大！”該視頻在廉政教育基地平臺(tái)上廣泛傳播，經(jīng)“廉潔人家”公眾號(hào)展播后累計(jì)播放超過50000+。視頻以一名紀(jì)檢監(jiān)察干部與一名黨員干部在一個(gè)象棋棋盤兩端相互博弈為主線，講述了這名黨員干部在化身紅衣美女的“心魔”的驅(qū)使下，收受了賄賂的事。在雙方博弈中，棋子“金錢”吃掉了棋子“良知”，棋子“權(quán)力”吃掉了棋子“廉潔”，而躲在后面的紅衣美女“心魔”則露出詭異的笑。觸碰了紀(jì)律紅線的違紀(jì)干部，陷入人生逆境。在廉政文化宣教氛圍的感召下，違紀(jì)干部不斷糾正偏差，找準(zhǔn)人生棋局的方向，劇情發(fā)生了反轉(zhuǎn)。棋盤上，“金錢”“權(quán)力”被趕走了，這名干部最終贏得了未來?！傲幕谖覈?guó)傳統(tǒng)文化中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，包拯、海瑞的故事家喻戶曉；廉文化又是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，我一直思考如何用現(xiàn)代方式來講好廉政故事，近年來微視頻的興起給了我啟示，試著制作了這部3分28秒的作品，沒想到這么受歡迎?！痹撈谱魅薡市文明辦干部小胡說。微視頻是近年來火爆的視頻短片的統(tǒng)稱，由個(gè)體通過PC、手機(jī)、攝像頭、DV等多種視頻終端攝錄、上傳互聯(lián)網(wǎng)播放共享；短則30秒，長(zhǎng)的一般在10分鐘以內(nèi)；內(nèi)容廣泛，科學(xué)性、知識(shí)性、通俗性、藝術(shù)性快、精”的特點(diǎn)與高頻率、快節(jié)奏的信息社會(huì)相適應(yīng)，“每個(gè)人都是生活的導(dǎo)演”“把自己對(duì)世界的新鮮感受說出來”，在微視頻的制作、上傳和評(píng)論中，激情飽滿的年輕人是絕對(duì)的主角。用新時(shí)代新方式講好時(shí)代新故事，是Y市精神文明建設(shè)工作一直追求的如市婦聯(lián)開展的“最美清廉家庭”評(píng)選、教育局開展的“廉情寄語(yǔ)我來囑”等活動(dòng)深受群眾好評(píng)。近日，《棋局人生勿忘初心》微視頻的火爆引起了相關(guān)部門的重視，決定由Y市文明辦、市婦聯(lián)、市教育局牽頭，在新年來臨之際舉辦一次以“清風(fēng)廉韻”為主題的微視頻大賽活動(dòng)，活動(dòng)計(jì)劃以《棋局人生勿忘初心》微視頻為示例，面向全體市民征集作品并進(jìn)行評(píng)比，鼓勵(lì)參賽者用獨(dú)具創(chuàng)意的方式講述古今廉潔故事。“用最接地氣的方式傳遞正能量，是踐行‘把論文寫在大地上’的實(shí)際行動(dòng)?！痹撌形拿鬓k嚴(yán)主任如是說。材料七傳統(tǒng)文化如何進(jìn)入現(xiàn)代生活、觸動(dòng)年輕人的心弦？近年來，隨著《我在故宮修文物》《本草中華》等一批高質(zhì)量國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片的不斷出現(xiàn)和走紅，紀(jì)錄片成為實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的絕佳載體。有鑒于一些文藝作品宣傳傳統(tǒng)文化總是浮光掠影，《本草中華》從第一季開始就堅(jiān)持背靠“歷史”，厚植文化底蘊(yùn)?！侗静葜腥A》第二季著力探尋本草背后的“天人合一”思想，目前播出的六集節(jié)目標(biāo)題《輕重》《剛?cè)帷贰逗诎住贰哆M(jìn)退》《新陳》《甘苦》，就蘊(yùn)含著深刻的辯證哲學(xué)，包含著中國(guó)人處世的中庸之道。生動(dòng)傳神的本草故事離不開新技術(shù)的加持，第二季《本草中華》加入了無人機(jī)航拍、超高速攝影等特殊拍攝手法，全程采用4K拍攝，趣味性地展現(xiàn)了本草的微觀世界。這些從年輕受眾的角度進(jìn)行的創(chuàng)新突破，增進(jìn)了傳統(tǒng)文化的時(shí)代感、生活感，讓傳統(tǒng)文化離我們不再遙遠(yuǎn)。劇本殺，你玩過嗎？看到這名字，許多年輕人都會(huì)心一笑，這種以角色扮演、互動(dòng)表演為特色的新文化產(chǎn)品，是時(shí)下許多年輕人的熱門社交活動(dòng)。近日，H市荊楚金石博物館推出了一個(gè)大招——“非遺”劇本殺。省級(jí)“非遺”項(xiàng)目“金石器物全形拓技藝”傳承人、該館張館長(zhǎng)介紹，他們從去年開始，在館內(nèi)推出“劇本殺”活動(dòng)，將跌宕起伏的歷史大戲與拓片藝術(shù)相結(jié)合，邀請(qǐng)參觀者一起體驗(yàn)，寓教于樂，在游戲中感受傳統(tǒng)文化的魅力?！澳壳耙呀?jīng)推出了幾十個(gè)劇本，從收到的反饋來看，大家都很喜歡這種自然不刻意、有文化底蘊(yùn)的新傳播手段，一邊玩兒，一邊沉浸式體驗(yàn)了咱們的傳統(tǒng)文化?！睆堭^長(zhǎng)說，該館目前主打的“劇本殺”戲碼是由敦煌研究院打造的《東方美人》，參與者可以化身為和親的公主、母儀天下的皇后、一心救國(guó)的忠臣、卷入暗流的侍女等角色，通過劇情的推進(jìn)穿越千年觸摸歷史，體悟保護(hù)文物的重要性。張館長(zhǎng)認(rèn)為，“非遺”從來都不是一個(gè)高高在上的名詞，作為“非遺”項(xiàng)目傳承人，他們有責(zé)任緊跟時(shí)代步伐，用年輕人喜歡的語(yǔ)言和方式推廣“非遺”品牌，講好中國(guó)故事。無獨(dú)有偶，近日，在中國(guó)傳媒大學(xué)國(guó)際交流中心，一場(chǎng)與眾不同的中國(guó)傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動(dòng)精彩舉行。來自意大利、美國(guó)、日本等地的年輕人，身著漢服，以劇本殺的形式體驗(yàn)了一場(chǎng)既時(shí)尚又充滿樂趣的中國(guó)古代劇意大利姑娘安琪的語(yǔ)氣中帶著得意?！拔覀兊哪康氖且寔碜允澜绺鞯氐哪贻p人在參與活動(dòng)中，感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。”主辦方負(fù)責(zé)人朱教授介紹，“通過劇本殺，書本中的經(jīng)典故事轉(zhuǎn)化成妙趣橫生的機(jī)智推理，在課堂中活起來，煥發(fā)出新的光彩?！睋?jù)悉，該中心將在年底推出圍繞重要節(jié)日的劇本，并隨著一帶一路項(xiàng)目推出多國(guó)語(yǔ)言版本。材料八“問渠那得清如許？為有源頭活水來?！敝腥A民族燦若星河的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)代中國(guó)文化自信的“源頭活水”?？倳浱岢觯骸霸鯓訉?duì)待本國(guó)歷史？怎樣對(duì)待本國(guó)傳統(tǒng)文化？這是任何國(guó)家在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化過程中都必須解決好的問題。”黨的二十大報(bào)告明確指出：“堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合?！?022年10月28日，總書記來到位于安陽(yáng)市西北郊的殷墟遺址，這是黨的二十大后，總書記首次離京考察調(diào)研。在殷墟博物館，總書記仔細(xì)觀摩青銅器、玉器、甲骨文等出土文物。考察過程中，總書記指出，“殷墟我向往已久，這次來是想更深地學(xué)習(xí)理解中華文明，古為今用，為更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供借鑒?！苯陙?，隨著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展深入推進(jìn)，中華文明中跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神得到大力弘揚(yáng)，為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力。新征程上，“請(qǐng)黨放心，強(qiáng)國(guó)有我”的青春誓言激蕩回響，“清澈從五千年文明中汲取成長(zhǎng)的養(yǎng)分，當(dāng)代青年定能走好自己的人生路，在時(shí)代發(fā)展的洪流中展現(xiàn)青春力量。“給定資料1-4”中，一些地方和部門借鑒傳統(tǒng)文化中的相關(guān)智慧賦能現(xiàn)代社會(huì)治理，在不同領(lǐng)域取得了顯著成效，請(qǐng)用一段話對(duì)此進(jìn)行歸納要求：緊扣給定資料，全面、準(zhǔn)確。篇幅不超過250字。“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！笔俏覈?guó)傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典語(yǔ)錄，請(qǐng)結(jié)合“給定資料5”中的事例，談?wù)勀銓?duì)這句話當(dāng)代內(nèi)涵的理解和認(rèn)識(shí)。要求：觀點(diǎn)正確，分析透徹，見解深刻。篇幅250字左右。假如你是“給定資料6”中Y市文明辦的一名工作人員，請(qǐng)你為即將舉辦的“微視頻大賽”擬寫一則微視頻作品征集啟事。（20分）要求：符合給定資料情境，可行性強(qiáng)，要素齊全，條理清楚。篇幅350字左右。請(qǐng)結(jié)合你對(duì)“給定資料8”中習(xí)近平總書記考察殷墟時(shí)所作“學(xué)習(xí)理解中華文明，古為今用”指示精神的理解，圍繞“從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，在時(shí)代征程上綻放青春”這一主題，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇文章。（40分）要求：自選角度，自擬標(biāo)題；參考給定資料，不拘于給定資料；觀點(diǎn)明確，內(nèi)容充實(shí)，結(jié)構(gòu)完整；篇幅1000字左右。參考答案大山村借用民間故事“六尺巷”，化解村民間的土地糾紛；小雪街道成立“和為貴”調(diào)解室，減少鄰里糾紛，改善民風(fēng)；梅林村貫徹落實(shí)“河長(zhǎng)制”，暢通河道，改善水質(zhì)，美化風(fēng)景；Y省貫徹儒家生態(tài)理想，保障象群南返，促進(jìn)人和自然和諧相處；Z市延續(xù)“耕讀”傳統(tǒng)，推廣全民閱讀，精準(zhǔn)對(duì)接群眾需求，建設(shè)“書香城市”，提升文明習(xí)慣，傳播思想、成就夢(mèng)想；全國(guó)上下以“天下為公”“先集體后個(gè)人”的文化自覺，在疫情防控期間調(diào)度人員和物資，甚至為國(guó)際社會(huì)提供援助。全國(guó)上下這六個(gè)層面，介紹了地方、部門將傳統(tǒng)文化中的智慧賦能現(xiàn)代社會(huì)治理，取得的顯著成效。答案用一段話的形式呈現(xiàn)，符合題目要求。這句話強(qiáng)調(diào)孝順父母長(zhǎng)輩，天經(jīng)地義。但在這個(gè)時(shí)代，盡孝的方式不止一種，要結(jié)合實(shí)際情況選擇。1.陪伴父母長(zhǎng)輩應(yīng)當(dāng)是我們的優(yōu)先考量。如小萬在爺爺晚年時(shí)，選擇辭職回家陪伴，幫助其完成愿望，快樂度過余生，值得我們點(diǎn)贊和鼓勵(lì)。2.當(dāng)國(guó)家有需求時(shí)，對(duì)國(guó)家盡忠就是對(duì)父母盡孝。如黃旭華棄醫(yī)學(xué)造船，工作后隱姓埋名，保守國(guó)家機(jī)密，舍小家為大家，值得我們由衷欽佩。3.但更多情況下，忠孝可以兩全。如周先生畢業(yè)后選擇回家鄉(xiāng)工作，不但為國(guó)、為家鄉(xiāng)盡忠，也為老人盡孝，也是人生智慧的體現(xiàn)?？傊?dāng)代年輕人在盡孝時(shí)，也應(yīng)當(dāng)考量事業(yè)發(fā)展、國(guó)家需要，做好平衡與取舍，讓人生不留、少留遺憾。參考答案說明1）思路方面，本參考答案按照詞句解釋題“釋義+先對(duì)“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”進(jìn)行了解釋；接著“分析相關(guān)要素”部分，從“陪伴父母長(zhǎng)輩應(yīng)當(dāng)是我們的優(yōu)先考量”“當(dāng)國(guó)家有需求時(shí)，最后在“總結(jié)評(píng)價(jià)”部分，提出了對(duì)策。Y市“清風(fēng)廉韻”微視頻大賽作品征集啟事“廉文化”是傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，能為建設(shè)廉潔政府、實(shí)現(xiàn)政治清明提供強(qiáng)大的精神支持。我市特舉辦“清風(fēng)廉韻”微視頻大賽，鼓勵(lì)市民用現(xiàn)代方式來講好古今廉政故事。征集啟事如下：一、主辦單位：Y市文明辦、市婦聯(lián)、市教育局二、征集時(shí)間：即日起至XXXX年XX月XX日四、作品要求：1.拍攝方式上，可通過PC、手機(jī)、攝像頭視頻終端攝錄；2.作品時(shí)長(zhǎng)上，控制在30秒~10分鐘內(nèi)；3.視頻內(nèi)容上，要發(fā)人深省，具有深刻的教育意義；4.作品形態(tài)上，包括但不限于五、參考作品：微視頻《棋局人生勿忘初心》六、投稿方式：發(fā)送至投稿郵箱xxxxx@參考答案說明1）格式方面，本參考答案寫到了“標(biāo)題”“正文”兩個(gè)部分。（2）正文部分，一方面，內(nèi)容上，圍繞“Y市‘清風(fēng)廉韻’微視頻大賽”這一主題，本參考答案的開頭先寫到了“‘廉文化’的價(jià)值、微視頻大賽的背景”；主體部分寫到了“主辦單位”“征集時(shí)間”另一方面，形式上，本參考答案做到了分段、分條撰寫，整體上條理較為清晰。浩浩中華、泱泱大國(guó)，中華上下五千年文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，于歷史的洪流中延綿至今，它所孕育的文化精神是民族之魂、精神之源，需要更好地傳承與發(fā)展。在時(shí)代的殷殷囑托下，廣大青年應(yīng)奮楫爭(zhēng)先，不斷汲取傳統(tǒng)文化精華，古為今用、為我所用，傳承文化、發(fā)展文化，讓青春在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的火熱實(shí)踐中書寫華麗篇章。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化跨越時(shí)空與國(guó)度、具有當(dāng)代價(jià)值，它所蘊(yùn)含的文化精神深深影響著個(gè)人價(jià)值選擇與社會(huì)文明發(fā)展，為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。文化是時(shí)代鮮活的史料，是民族精神的核心。從處理人際關(guān)系“以和為貴”，到保護(hù)環(huán)境“天人合一”，再到儒家文化能處事、可治國(guó)的“仁愛思想”，無不體現(xiàn)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在個(gè)人、社會(huì)以及國(guó)家中的滲透。為此，我們要正視傳統(tǒng)文化，不斷吸收傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏的無窮智慧，樹立正確的價(jià)值理念，堅(jiān)定不移地走好中國(guó)特色社會(huì)主義道路。作為新時(shí)代青年，要積極汲取傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分，建立文化自信，樹立家國(guó)情懷，積極踐行傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏的價(jià)值理念，在時(shí)代的征程中釋放青春力量。青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。廣大青年要挺膺擔(dān)當(dāng)，汲取傳統(tǒng)文化精華，以身踐行文化價(jià)值觀，把個(gè)人小我與國(guó)家大我相結(jié)合，在時(shí)代的發(fā)展中定位人生方向，在國(guó)家的需要中貢獻(xiàn)青春力量。譬如憂以身犯險(xiǎn)的“抗疫戰(zhàn)士”……他們都在文化精神的影響下以身作則，在歷史的洪流中書寫自己的青春，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)華年。但現(xiàn)實(shí)困境是，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化雖然蘊(yùn)含強(qiáng)大的精神力量，但由于其宣傳渠道有限、形式僵化，對(duì)于年輕人而言，依然是神秘的、有距離感的，使得影響范圍有限。因此，想讓更多的青年接觸到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還需要?jiǎng)?chuàng)新文化的載體，增加傳播路徑，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響更深更遠(yuǎn)。如今，現(xiàn)代化進(jìn)程不斷加快，社會(huì)發(fā)展日新月異，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有與創(chuàng)新交融，與創(chuàng)造并舉，才能不斷釋放出新的時(shí)代魅力。正如高質(zhì)量國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片《本草中華》、博物館的“非遺”劇本殺，又如《千里江山圖》數(shù)字展……傳統(tǒng)文化都實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新突破，以豐富多元、喜聞樂見的形式融入現(xiàn)代生活，悄悄撥動(dòng)著年輕人的心弦。因此，傳統(tǒng)文化要站在年輕人的角度改良革新，讓傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)、貼近生活，讓傳統(tǒng)文化與年輕人的距離不再遙遠(yuǎn)。新的時(shí)代征程上，我們要深入學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，深刻領(lǐng)悟現(xiàn)代化建設(shè)與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，不斷汲取營(yíng)養(yǎng)精髓，古為今用，讓中華文明煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，讓青春之花開得更加絢爛與精彩！文章分析讓青春在汲取傳統(tǒng)文化養(yǎng)分中綻放【標(biāo)題的優(yōu)點(diǎn)：首先，范文的標(biāo)題突出了“從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，在時(shí)代征程上綻放青春”這一主題。其次，形式上，文字簡(jiǎn)潔明快。】的洪流中延綿至今，它所孕育的文化精神是民族之魂、精神之源，需要更好地傳承與發(fā)展。（2）在時(shí)代的殷殷囑托下，廣大青年應(yīng)奮楫爭(zhēng)先，不斷汲取傳統(tǒng)文化精華，古為今用、為我所用，傳承文化、發(fā)展文化，讓青春在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的火熱實(shí)踐中書寫華麗篇章?！鹃_頭的優(yōu)點(diǎn)：★內(nèi)容方面。范文的開頭是緊扣“從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，在時(shí)代征程上綻放青春”這一主題展開的。首先，指出了中華傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀；其次，引出核心觀點(diǎn)，指出了廣大青年應(yīng)積極汲取傳統(tǒng)文化精華，在時(shí)代征程中書寫青春?！镂淖直磉_(dá)方面。長(zhǎng)短句配合使用，使語(yǔ)言表達(dá)有節(jié)奏感?！恐腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化跨越時(shí)空與國(guó)度、具有當(dāng)代價(jià)值，它所蘊(yùn)含的文化精神深深影響著個(gè)人價(jià)值選擇與社會(huì)文明發(fā)展，為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。（1）文化是時(shí)代鮮活的史料，是民族精神的核心。（2）從處理人際關(guān)系“以和為貴”，到保護(hù)環(huán)境“天人合一”，再到儒家文化能處事、可治國(guó)的“仁愛思想”，無不體現(xiàn)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在個(gè)人、社會(huì)以及國(guó)家中的滲透。（3）為此，我們要正視傳統(tǒng)文化，不斷吸收傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏的無窮智慧，樹立正確的價(jià)值理念，堅(jiān)定不移地走好中國(guó)特色社會(huì)主義道路。【論述段1的優(yōu)點(diǎn)：★觀點(diǎn)句：范文的觀點(diǎn)句是緊扣“從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，在時(shí)代征程上綻放青春”這一文章主題提出的。形式上，它在段首處直接寫出，位置突出，容易發(fā)現(xiàn)。內(nèi)容上，關(guān)鍵詞突出，內(nèi)容要點(diǎn)明確，可以明顯看出它是從“傳統(tǒng)文化”的角度入手，指出了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義?！镎撌鰞?nèi)容1）首先指出了文化的內(nèi)涵2）然后列舉了傳統(tǒng)文化對(duì)個(gè)人、社會(huì)以及國(guó)家產(chǎn)生影響的事例3）最后指出了要正視傳統(tǒng)文化，不斷汲取傳統(tǒng)文化營(yíng)養(yǎng)。注意：以上三個(gè)方面的內(nèi)容都是緊扣“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化跨越時(shí)空與國(guó)度、具有當(dāng)代價(jià)值，它所蘊(yùn)含的文化精神深深影響著個(gè)人價(jià)值選擇與社會(huì)文明發(fā)展，為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力”這個(gè)觀點(diǎn)句論述的，論述的針對(duì)性強(qiáng)，內(nèi)容層次豐富。在論述方法上采用了講道理、舉例子相結(jié)合，做到了豐富多樣?！孔鳛樾聲r(shí)代青年，要積極汲取傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分，建立文化自信，樹立家國(guó)情懷，積極踐行傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏的價(jià)值理念，在時(shí)代的征程中釋放青春力量。（1）青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。廣大青年要挺膺擔(dān)當(dāng)，汲取傳統(tǒng)文化精華，以身踐行文化價(jià)值觀，把個(gè)人小我與國(guó)家大我相結(jié)合，在時(shí)代的發(fā)展中定位人生方向，在國(guó)家的需要中貢獻(xiàn)青春力量。（2）譬如憂國(guó)憂民、奮勇?lián)?dāng)?shù)睦畲筢?；一心為民、傾力扶貧的黃文秀；救死扶傷、以身犯險(xiǎn)的“抗疫戰(zhàn)士”……他們都在文化精神的影響下以身作則，在歷史的洪流中書寫自己的青春，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)華年?！菊撌龆?的優(yōu)點(diǎn)：★觀點(diǎn)句：范文的觀點(diǎn)句是緊扣“從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，在時(shí)代征程上綻放青春”這一文章主題提出的。形式上，它在段首處直接寫出，位置突出，容易發(fā)現(xiàn)。內(nèi)容上，關(guān)鍵詞突出，內(nèi)