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文檔簡介
PAGE7-世界文化的多樣性1.我國應(yīng)重視民族節(jié)日,因為()①民族節(jié)日蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情②民族節(jié)日是一個國家歷史文化成就的重要標(biāo)記③慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示④世界各國民族文化越來越呈現(xiàn)出一體化趨勢A.①② B.②④ C.③④ D.①③2.“一花獨放不是春,百花齊放春滿園”。這說明()A.民族文化的旺盛離不開世界文化的發(fā)展
B.世界文化的旺盛以各民族文化旺盛為基礎(chǔ)
C.只有世界的文化,沒有民族的文化
D.只有保持世界文化的多樣性,世界才能更加豐富多彩,充溢朝氣與活力3.我國《旅游法》對“文明旅游”做出了相關(guān)規(guī)定.要求旅游者在旅游活動中必需敬重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)和宗教信仰。這一規(guī)定()①體現(xiàn)了敬重及維護(hù)文化多樣性的要求②促使旅游者在旅游過程中實現(xiàn)對當(dāng)?shù)匚幕恼J(rèn)同③有利于塑造良好的公民和國家形象④有利于呈現(xiàn)世界文化的多樣性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④4.巴西狂歡節(jié)起源于15世紀(jì)歐洲的“懺悔節(jié)”。今日的巴西狂歡節(jié)充溢歷史的積淀,每一個巴西人都能從中找到自己的文化歸宿。這說明()①民族文化是本民族生存發(fā)展的精神根基②民族文化有維持社會穩(wěn)定的作用③慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示④民族文化是一個民族的獨特標(biāo)識A.①② B.①④ C.②③ D.③④5.徽派古村落,依山造屋,傍水結(jié)村,推窗見河,開門走橋,順自然顯人文。類似這樣特色顯明的古村落各地都有。我們必需愛護(hù)好這些古村落,因為(
)
①古村落承載的鄉(xiāng)土棲居方式已經(jīng)成為多數(shù)人的選擇②各具特色的古村落呈現(xiàn)了文化的多樣性
③古村落對于探討人類文明演進(jìn)具有重要意義④愛護(hù)好古村落有助于全盤繼承中國傳統(tǒng)文化A.①②
B.②③
C.③④
D.①④6.廣西百色市凌云縣百門舊石器時代遺址發(fā)掘工作目的正在驚慌進(jìn)行。2024年6月20日,廣西壯族自治區(qū)文物愛護(hù)與考古探討所對外介紹稱,通過發(fā)據(jù)和比對,初步推斷遺址距今8萬至10萬年,該遺址為凌云縣首次發(fā)掘的舊石器時代遺址。對此,下列相識正確的有()①該遺產(chǎn)能呈現(xiàn)歷史文化成就,增加民族驕傲感②該遺址是凌云縣歷史文化的長期積淀③文化遺址是漢民族的宏大歷史創(chuàng)建④文化遺產(chǎn)是人類共同的文化財寶A.①③B.①④C.②③D.②④7.以下分別是2014年索契冬奧會、2024年平昌冬奧會和2024年北京冬奧會的會徽。從文化的角度看,這些運(yùn)動會會徽的設(shè)計體現(xiàn)了()A.文化既是民族的又是世界的 B.文化既是高雅的又是通俗的
C.文化既是穩(wěn)定的又是多變的 D.文化既是傳統(tǒng)的又是現(xiàn)代的8.聞名翻譯家許淵沖先生在國內(nèi)外出版譯著《詩經(jīng)》《楚辭》《李白詩選》《西廂記》《紅與黑》《包法利夫人》《追憶似水年華》等六十本。許老先生盡畢生之力所做的.就是向世界傳播中國文化之美,似無止境。中外名著互譯共存說明()①文化既是民族的,又是世界的②不同民族文化相互融通.趨向一樣③文化的民族性與世界性可以相互轉(zhuǎn)化④我們做到了敬重差異,理解特性.和諧相處A.①③ B.②④ C.①④ D.②③9.在中國文化市場上,一些西方設(shè)計師的設(shè)計作品獲得了消費(fèi)者的熱捧。他們主動從我國傳統(tǒng)服飾中吸取養(yǎng)分,將現(xiàn)代時裝的外形輪廓與中國傳統(tǒng)服飾元素混合以及對中國化元素的非中國化運(yùn)用,使具有沉靜氣質(zhì)的中國風(fēng)格的高級時裝成為這個奢華當(dāng)?shù)?喧鬧繽紛的世界里讓人駐足觀賞的漂亮風(fēng)景。這告知我們(
)①敬重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求②敬重文化多樣性有利于促進(jìn)世界文化的旺盛③中華文化比其他民族文化更優(yōu)越④要擅長吸取其他民族優(yōu)秀文化以促進(jìn)自身文化發(fā)展A.①②
B.①③ C.②④
D.③④10.國家主席習(xí)近平在中國一阿拉伯國家合作論壇第六屆部長級會議開幕式上說,人類文明沒有凹凸優(yōu)劣之分,因為同等溝通而變得豐富多彩,正所謂“五色交輝,相得益彰;八音合奏,終和且平”。下列做法符合上述主見的是()①不同民族文化間相互借鑒,求同存異②借助文化滲透方式,推銷本國價值觀③防止經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化對傳統(tǒng)文化的影響④敬重文化多樣性,共同促進(jìn)世界文化旺盛A.①② B.③④ C.②③ D.①④11.文化中心主義亦稱種族中心主義指各個國家、各個民族常有的一種將自己的生活方式、信仰、價值觀等看成是最好的、優(yōu)于其他民族的傾向,并且將本民族、本群體的文化模式當(dāng)作中心和標(biāo)準(zhǔn)以此衡量和評價其他文化,經(jīng)常敵視或懷疑自己所不熟識的文化模式。在人類文明不斷發(fā)展的今日,我們有必要反對文化中心主義。這是因為,反對文化中心主義()①是承認(rèn)各民族文化一律同等的表現(xiàn)②有利于世界各國人民相互敬重、共同發(fā)展③是承認(rèn)各國文化有優(yōu)劣之分的表現(xiàn)④是各個民族生存與發(fā)展的精神根基A.①③ B.②④ C.①② D.③④12.在中國服裝市場上,一些西方設(shè)計師的設(shè)計作品獲得了消費(fèi)者的熱捧。他們主動從我國傳統(tǒng)服飾中吸取養(yǎng)分,將現(xiàn)代時裝的外形輪廓與中國傳統(tǒng)服飾元素混合.對中國化元素加以運(yùn)用,使具有沉靜氣質(zhì)的中國風(fēng)格的高級時裝成為這個奢華當(dāng)?shù)馈⑿[繽紛的世界里讓人駐足觀賞的漂亮風(fēng)景。這告知我們()①敬重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求②敬重文化多樣性有利于促進(jìn)世界文化的旺盛③中華文化比其他民族文化更優(yōu)越④要擅長吸取其他民族優(yōu)秀文化A.①② B.①③ C.②④ D.③④13.
2014年9月,中蒙俄三國提出把各自的發(fā)展倡議進(jìn)行對接,打造中蒙俄經(jīng)濟(jì)走廊。2015年7月,三國元首批準(zhǔn)了中蒙俄發(fā)展三方合作中期路途圖,并提出編制《中蒙俄經(jīng)濟(jì)走廊合作規(guī)劃綱要》。通過三國運(yùn)輸通道、管線通道、網(wǎng)絡(luò)通道的建設(shè),形成經(jīng)濟(jì)帶式的輻射效應(yīng),并將其延展到東北亞、歐亞等更廣闊區(qū)域,實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的互聯(lián)互通。
互聯(lián)互通的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),不僅暢通國家之間的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易交往,而且拓展社會文化溝通。中蒙兩國共享歷史悠久的草原文化資源,中俄之間也有源自清代的商貿(mào)文化傳統(tǒng),這鑄就了“民心相通”的社會根基,奠定了中蒙俄經(jīng)濟(jì)走廊堅實的民意基礎(chǔ)。中蒙俄三國開展了互辦文化周、體育賽事等多項活動,人文溝通成為深化三國間人民友情和文化發(fā)展旺盛的推動器。結(jié)合中蒙俄文化周活動的開展,就如何對待文化多樣性提兩條建議。14.閱讀材料,回答問題。
材料
海南省擁有豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。截止到目前,列入聯(lián)合國教科文組織《急需愛護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》的有1個項目,列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的有25個項目,省政府公布的三批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄有80個項目。全國政協(xié)海南國際旅游島建設(shè)專題調(diào)研考察團(tuán)團(tuán)長孫家正指出:“文化是旅游的靈魂,海南肯定要對自己獨特的文化有深刻的相識?!?/p>
請用《文化生活》有關(guān)學(xué)問,談?wù)剱圩o(hù)海南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對建設(shè)海南國際旅游島的意義。
答案以及解析1.答案:D解析:民族節(jié)日.蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素。是一個民族歷史文化的長期積淀.慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示.故①③正確:文化遺產(chǎn)是一個國家歷史文化成就的重要標(biāo)記.②不正確。隨著文化的溝通與傳播.世界各國民族文化日趨融合.但并不是一體化,④說法錯誤。2.答案:D解析:A不符合題意,材料中未涉及民族文化的旺盛離不開世界文化的發(fā)展。B不符合題意,材料中未涉及世界文化的旺盛以各民族文化旺盛為基礎(chǔ)。C不符合題意,世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。D符合題意,文化是民族,又是世界的。世界文化是由不同民族文化構(gòu)成的。
3.答案:A解析:不同地區(qū)的文化具有不同的特點,文化具有多樣性.規(guī)定“文明旅游”必需敬重當(dāng)?shù)匚幕?這既體現(xiàn)了對文化多樣性的敬重.也有利于提高公民素養(yǎng),進(jìn)而塑造良好的公民和國家形象。故①③符合題意?!皩Ξ?dāng)?shù)匚幕恼J(rèn)同”的說法不恰當(dāng).要認(rèn)同本民族文化.敬重其他民族文化.故②錯誤,④不是該規(guī)定的作用,不選。4.答案:B解析:“每一個巴西人都能從中找到自己的文化歸宿”體現(xiàn)①④。②③不是材料表達(dá)的中心愿思。5.答案:B解析:本題考查文化遺產(chǎn)的文化價值。文物、建筑群和遺址都屬于文化遺產(chǎn),徽派古村落屬于文化遺產(chǎn)的一種。文化遺產(chǎn),對于探討人類文明演進(jìn)具有重要意義,對于呈現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用,是人類共同的文化財寶,②③符合題意。材料中只提到特色顯明的古村落各地都有,并沒有體現(xiàn)鄉(xiāng)土棲居方式已經(jīng)成為多數(shù)人的選擇,①不符合現(xiàn)實。對于中國傳統(tǒng)文化,我們應(yīng)當(dāng)取其精華,去其糟粕,批判繼承,而不是全盤繼承,④錯誤。6.答案:B解析:材料中廣西發(fā)掘的舊石器時代遺址屬于文化遺產(chǎn).能呈現(xiàn)歷史文化成就.是人類共同的文化財寶,①④正確;②說法錯誤.該遺址是凌云縣歷史文化成就的重要標(biāo)記;③錯誤,文化遺產(chǎn)不僅僅是中華民族的宏大歷史創(chuàng)建。7.答案:A解析:本題考查民族文化。運(yùn)動會會徽的設(shè)計既有共性,又有顯明的民族特色,體現(xiàn)了文化是民族的又是世界的,A項符合題意。高雅與通俗、穩(wěn)定與多變以及傳統(tǒng)與現(xiàn)代在材料中沒有體現(xiàn),B、C、D三項解除。8.答案:C解析:①符合題意.中外名著能互譯共存說明文化既是民族的,又是世界的。②中“趨向一樣”表述錯誤.文化具有多樣性.這是人類社會的基本特征。③不符合題意.材料沒有涉及文化的民族性和世界性的轉(zhuǎn)化。④符合題意,中外名著互譯共存說明我們做到了敬重差異.理解特性,和諧相處9.答案:C解析:本題考查敬重文化多樣性的意義和要求。西方設(shè)計師借助中國元素設(shè)計的服裝在中國市場受到熱捧,說明敬重文化多樣性是文化溝通勝利的重要緣由,有利于促進(jìn)世界文化的旺盛,②符合題意;西方設(shè)計師的勝利,啟示我們要擅長吸取其他民族優(yōu)秀文化來促進(jìn)自身文化發(fā)展,④符合題意;材料沒有體現(xiàn)敬重文化多樣性促進(jìn)了本民族文化發(fā)展,①不符合題意;每個民族都有自己的文化精粹,③違反了各民族文化一律同等的原則,觀點錯誤。10.答案:D解析:國家主席習(xí)近平的講話強(qiáng)調(diào)系間文化之間同等溝通,才能促進(jìn)義化旺盛發(fā)展,故①④正確;②是文化霸權(quán)主義的表現(xiàn),是對待不同民族文化的錯誤行為,解除;③錯誤,經(jīng)濟(jì)確定文化,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必定影響傳統(tǒng)文化,11.答案:C解析:反對文化中心主義.就是要堅持各民族文化一律同等.這樣有利于世界各國人民相互敬重、共同發(fā)展.①②正確.③錯誤。民族文化是本民族生存與發(fā)展的精神根基.④解除。12.答案:C解析:西方設(shè)計師借助中國元素設(shè)計的服裝在中國市場受到熱捧,說明敬重文化多樣性是文化溝通勝利的重要緣由.有利于促進(jìn)世界文化的旺盛,②符合題意:西方設(shè)計師的勝利.啟示我們要擅長吸取其他民族優(yōu)秀文化.④符合題意:材料未強(qiáng)調(diào)發(fā)展本民族文化.①不符合題意:③觀點違反了各民族文化一律同等的原則,錯誤。13.答案:既要認(rèn)同本民族文化,又要敬重不同民族的文化,和諧相處。遵循各民族文化一律同等的原則。(言之有理即可)解析:本題主要考查文化多樣性的相關(guān)學(xué)問。學(xué)生圍繞主題(如何對待文化多樣性),言之成理即可。14.答案:①文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)記。海南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是海南傳統(tǒng)文化的
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