2024-2025學年高中語文第五單元整本書閱讀鄉(xiāng)土中國同步基礎專練含解析新人教版必修上冊

整本書閱讀《鄉(xiāng)土中國》（基礎練）整本書閱讀《鄉(xiāng)土中國》（基礎練）第五單元【基礎學問·達標練習】1．下列各句中加點成語的運用，不正確的一項是（）A．20世紀40年頭后期，在國家命運生死攸關的大選擇背景下，費孝通以自己實地調查成果，為學生們講授“鄉(xiāng)村社會學”，課余留存的文字便成了《鄉(xiāng)土中國》。B．《鄉(xiāng)土中國》的價值不僅在于文字上的通俗易懂且內涵豐富，更在于它所揭示出來的中國問題，這些問題的提出可以擱置很多長篇大論。C．在發(fā)展地方經(jīng)濟的過程之中，政府既要打造金山銀山，也要愛護住綠水青山，不宜出現(xiàn)畸輕畸重的問題。D．臺灣水墨畫大師歐豪年呼吁，兩岸應進一步增進溝通，共同為中華文化添油加醋，讓中華藝術在世界文化中獨放異彩。2．下列各句中，沒有語病的一句是（）A．《經(jīng)典詠流傳》因創(chuàng)意融入時代性和時尚性，眾多專家、學者感受到國家平臺的高級水準和創(chuàng)新實力，對傳統(tǒng)文化充溢了自信。B．“陪伴式啃老”指表面上看子女是在老人身邊生活，好像能更多地照看老人，事實上自己的吃穿住行全都依靠老人。C．由于龍卷風內部的氣壓極低，當龍卷風掃過建筑物或車輛時，建筑物或車輛內外的氣壓差會很大，頃刻間就會發(fā)生“爆炸”。D．史蒂芬·霍金23歲即獲得劍橋高校博士學位，被公認為是世界上最杰出的繼牛頓和愛因斯坦之后的理論物理學家。3．下列各句中，表達得體的一項是（）A．打算了半年，你弟弟的演出如期實行，慶賀他此次演出勝利，眾人賜予他的評價，實在是過譽了。B．“聽君一席話，勝讀十年書?！崩Щ笪叶嗄甑膯栴}，讓不才這么一說，就解決了，真是高見，希望今后能夠多聞指教。C．剛才李教授拋磚引玉，講得特別精彩，現(xiàn)在由我發(fā)言，獻丑了。D．我敬愛的摯友，由于種種緣由，以前的電話號碼作廢，這是我的新號，敬請惠存，以后多多聯(lián)系。閱讀下面的文字，完成4-6小題。九華“立春祭”代表著中國的“二十四節(jié)氣”，被列入人類非物質文化遺產代表作名錄，感染著人們傳承傳統(tǒng)文化的熱忱與動力。農歷立春這一天，一年一度的立春祭祀大典_________。隨著祭司高亢的吟唱，祭春禮起先，村民們懸掛二十西節(jié)氣燈籠，手持焚香，抬神祈福，祈祝在新一年里_________。祥瑞如意；少男少女澆春水，祭春神，鞭春牛……九華“立春祭”是目前國內唯一保存著一整套祭祀儀式的立春祭春典禮，曾因“文革”寂靜，后在政府部門和民間熱心人士的共同努力下，才得以復原。如今九華“立春祭”_________，每到立春，_________的鄉(xiāng)鄰和游客都會把妙源村圍得水泄不通。九華“立春祭”是最原生態(tài)的民俗文化。它傳承著農耕文明，（）。作為世界非物質文化遺產“二十四節(jié)氣”的重要代表，九華“立春祭”正致力于讓傳統(tǒng)文化在當代社會文化生活中煥發(fā)出新的活力。4．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．九華“立春祭”代表著中國的“二十四節(jié)氣”，被列入人類非物質文化遺產代表作名錄，感染著人們傳承傳統(tǒng)文化的激情與活力。B．九華“立春祭”代表著中國的“二十四節(jié)氣”，被列入人類非物質文化遺產代表作名錄，激發(fā)著人們傳承傳統(tǒng)文化的激情與活力。C．以九華“立春祭”為代表的中國“二十四節(jié)氣”，被列入人類非物質文化遺產代表作名錄，感染著人們傳承傳統(tǒng)文化的熱忱與動力。D．以九華“立春祭”為代表的中國“二十四節(jié)氣”，被列入人類非物質文化遺產代表作名錄，激發(fā)著人們傳承傳統(tǒng)文化的熱忱與動力。5．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．不期而遇櫛風沐雨青云直上應接無暇B．如約而至五風十雨聲名鵲起紛至沓來C．不期而遇五風十雨聲名鵲起應接無暇D．如約而至櫛風沐雨青云直上紛至沓來6．下列在文中括號內補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．表達了先人對人類與自然和諧相處的美妙愿望；蘊含著樸實的“天人合一”觀，表達了先人對風調雨順、財物豐富的美妙愿望B．表達了先人對風調雨順、財物豐富的美妙愿望；蘊含著樸實的“天人合一”觀，表達了先人對人類與自然和諧相處的美妙愿望C．蘊含著樸實的“天人合一”觀，既表達了先人對人類與自然和諧相處的美妙愿望，又表達了先人對風調雨順、財物豐富的美妙愿望D．既表達了先人對人類與自然和諧相處的美妙愿望，又表達了先人對風調雨順、財物豐富的美妙愿望，蘊含著樸實的“天人合一”觀7．下面6個句子是從這段《鄉(xiāng)土中國》的節(jié)選文字中抽出來的，請為它們復原原有依次，把序號寫在文后橫線上。人的生活和其他動物所不同的，是在他富于學習的實力。他的行為方式并不固執(zhí)地受著不學而能的生理反應所支配。__________________________________。一個小白老鼠在迷宮里學得了捷徑，它所學得的是一套新的生理反應。和人的學習不相同的是它們并不靠一套象征體系的。人當然有很多習慣，在本質上是和小白老鼠走迷宮一般的，但是他卻時常多一個象征體系幫他的忙。所謂象征體系中最重要的是“詞”。我們不斷地在學習時說著話，把詳細的情境抽象成一套能普遍應用的概念，概念必定是用詞來表現(xiàn)的，于是我們靠著詞，使我們從特殊走上普遍，在個別情境中搭下了橋梁；又使我們從當前走到今后，在片刻情境中搭下了橋梁。從這方面看去，一個動物和時間的接觸，可以說是一條直線的，而人和時間的接觸，靠了概念，也就是詞，卻比一條直線來得困難。他有實力閉了眼睛置身于“從前”的情境中，人的“當前”中包含著從“過去”拔萃出來的投影，時間的選擇累積。①習是指反復地做，靠時間中的磨練，使一個人慣于一種新的做法。②在動物的學習過程中，我們也可以說它們有記憶，但是它們的“記憶”是在簡潔的生理水準上。③學的方法是“習”。④因之，學習必需打破個人今昔之隔。⑤所謂學就是在誕生之后以一套人為的行為方式作模型，把本能的那一套方式加以改造的過程。⑥這是靠了我們人類的一種特殊發(fā)達的實力，時間中的橋梁——記憶。正確依次是：____________________________________8．閱讀下面的文字，在橫線上寫出你的理解。二十世紀初，費孝通先生這樣評價他的老師潘光旦：“我們這一代很看重別人怎么看待自己，潘先生比我們深一層，就是把心思用在自己怎么看待自己?！边@話頗值得琢磨：“看重別人怎么看待自己”，在意的是①；“心思用在自己怎么看待自己”，在意的是②。9．在下面一段文字橫線處補寫恰當語句，使整段文字語意整段連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。與現(xiàn)代西洋的“團體格局”不同，中國鄉(xiāng)土社會的基層結構是一種“差序格局”。在差序格局下，。這就像把一塊石頭扔進湖水里，以這個石頭為中心點，在四周形成一圈一圈的水紋，水紋的遠近還可以標示社會關系的親疏。社會結構格局的差別，。在西洋，對宗教的虔誠和信任，不但是他們道德觀念的來源，而且是支持行為規(guī)范的力氣。象征著團體的神的觀念下，有兩個重要的派生觀念：一是每個個人在神前的同等；一是神對每個個人的公道。因而每個團體分子和團體的關系是相等的，團體不能為任何個人所私有。人對人得相互敬重權利，團體對個人也必需保障這些個人的權利，防止“團體代理人”濫用權力，于是發(fā)生了憲法。憲法觀念是和西洋公務觀念相協(xié)作的。國家可以要求人民的服務，但是國家也得保證不侵害人民的權利，在公道和愛惜的范圍內行使權力。然而，連孔子都很難在“團體”組合并不堅毅的中國鄉(xiāng)土社會中，詳細地指出一個覆蓋性的道德觀念來。因為在社會形態(tài)中，，只有一個廣被的“天下歸仁”的天下，這個和“天下”相配的“仁”也不能比“天下”觀念更為清楚。所以凡是要詳細說明“仁”時，還得回到“孝悌忠信”那一類的道德要素。正等于要說明“天下”時，還得回到“父子、昆弟、摯友”這些詳細的倫常關系。不問耕耘，何求收獲？不問耕耘，何求收獲？題目就是這些了，你都做對了嗎？去對下答案吧。【參考答案】【參考答案】1．【答案】D【解析】A項，生死攸關：關系到人的生存和死亡。結合“國家命運”“大選擇”分析，運用正確。B項，長篇大論：滔滔不絕的言論或篇幅冗長的文章。結合“《鄉(xiāng)土中國》的價值”“這些問題的提出”等分析，運用正確。C項，畸輕畸重：偏輕偏重，形容事物發(fā)展不平衡或對人對事的看法偏向一個方面。結合“政府既要打造金山銀山，也要愛護住綠水青山”分析，此處主要講對經(jīng)濟和環(huán)境問題須要平衡，不能有偏重，運用正確。D項，添油加醋：形容敘述事情或轉述別人的話時，為了夸張渲染，添上原來沒有的內容。結合“兩岸應進一步增進溝通”“共同為中華文化”分析，此處望文生義。2．【答案】B【解析】A項，結構混亂，中途易轍，“《經(jīng)典詠流傳》……”一句是半截話，未說完，后面主語為“眾多專家、學者”。C項，搭配不當，“氣壓差”不能發(fā)生“爆炸”，發(fā)生“爆炸”的應是車輛。D項，語序不當，“世界上最杰出的”應置于“繼牛頓和愛因斯坦之后的”后面。3．【答案】D【解析】A項，“過譽”是對別人賜予自己的贊揚表示客氣的話，這里用錯了對象。B項，“不才”是謙稱自己，不能用于對方。C項，“拋磚引玉”是謙辭，比方用粗淺的、不成熟的看法引出別人高超的、成熟的看法，不能用于對方。4．【答案】D【解析】畫線句中，“被列入”一句的主語省略，承前指，是“九華‘立春祭’”省略不當。主語應當是“中國的‘二十四節(jié)氣’”，因此解除AB兩項。畫線句中，“感染”與“熱忱與動力”搭配不當，可將“感染”改為“激發(fā)”。因此解除C項。5．【答案】B【解析】不期而遇，意思是事先沒有約定而遇見。指意外碰見，沒有指定的時間、地點，讓人感覺突如其來。如約而至，按著約定準時到達。語境說的是中華文化習俗，一年一度的立春祭祀大典按約定的時間到來了。因此選用“如約而至”。櫛風沐雨，意思是大雨洗發(fā)，疾風梳頭。后用以形容常常在外面奔波勞碌。五風十雨，五天刮一次風，十天下一場雨。形容風調雨順。語境表達的是新年祈福，應當選“五風十雨”。青云直上，指快速升到很高的地位。聲名鵲起，形容名聲突然大振，知名度快速提高。語境說的是九華“立春祭”曾因“文革”寂靜，后在政府部門和民間熱心人士的共同努力下，才得以復原。如今九華“立春祭”名聲突然大振，知名度快速提高，大家都知道。因此應當選用“聲名鵲起”。應接無暇，景物繁多，來不及欣賞。目前多形容來人或事情太多，應付不過來。紛至沓來，意思是形容紛紛到來，連綿不斷地到來。語境說的是每到立春鄉(xiāng)鄰和游客紛紛到來，接連不斷。因此選用“紛至沓來”。6．【答案】B【解析】結合語境前句的句式和選項的三個分句，括號中與前面一句整體上應是結構比較整齊的對稱句，它傳承著什么，表達了什么；蘊含著什么，表達了什么。因此解除CD兩項。從前后內容的連接角度分析，“農耕文明”與“先人對風調雨順、財物豐富的美妙愿望”更連接，“天人合一”觀，與“先人對人類與自然和諧相處的美妙愿望”比較連接。因此解除A項。7．【答案】⑤③①④⑥②【解析】這段話整體是在談“人的生活和其他動物所不同的，是在他富于學習的實力”這一觀點。先由“學”到“習”，所以先確定⑤③①依次；④小結前面幾句，⑥承接④，②正好照應橫線后面語境，所以放最終。8．【答案】①虛名（名聲，功利）；②自己對不對得住自己，是自我生命能不能不斷創(chuàng)建與更新，從而獲得真價值、真意義。【解析】“看重別人怎么看待自己”，就是對別人的評價很看重，別人的評價是一個人外在的名聲，由此得出是留意虛名或名聲，這是一個人功利的表現(xiàn)?！靶乃加迷谧约涸趺纯创约骸?，就是看重自我認同，自己是否有價值感。自身的價值就學者來說就是有創(chuàng)新并服務于社會，從而體現(xiàn)自