山西省運(yùn)城市高中聯(lián)合體2020-2021學(xué)年高一3月調(diào)研測(cè)試

PAGE運(yùn)城市高中聯(lián)合體2020—2021學(xué)年度3月份調(diào)研測(cè)試高一歷史考生注意：1.本試卷滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫(xiě)清楚。3.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。4.本卷命題范圍：中外歷史綱要(下)第1～6課。一、選擇題(本題包括25小題，每小題2分，共50分。每小題只有一個(gè)符合題意)1.在人類(lèi)漫長(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程中，導(dǎo)致人類(lèi)由遷徙生活向定居生活轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵因素是A.使用天然火B(yǎng).使用打制石器C.懂得人工取火D.出現(xiàn)原始農(nóng)耕2.世界上如埃及的尼羅河流域，印度的印度河和恒河流域，中國(guó)的黃河、長(zhǎng)江及遼河流域等，都存在大量的原始村落遺址。這表明A.兩河流域村落發(fā)展迅速B.農(nóng)業(yè)發(fā)展決定村落規(guī)模C.原始村落分布較為均衡D.地理環(huán)境影響村落位置3.古代印度“種姓制度”對(duì)今天的印度社會(huì)仍然有很大的消極影響，以下言論體現(xiàn)出種姓制度特點(diǎn)的是A.“以眼還眼，以牙還牙”B.“別看我只是一個(gè)武士，但我和國(guó)王同屬剎帝利”C.“我的附庸的附庸，不是我的附庸”D.“給我一個(gè)支點(diǎn)，我將撬動(dòng)整個(gè)地球”4.據(jù)史料記載，波斯帝國(guó)時(shí)期，有許多希臘人來(lái)到波斯，他們之中既有醫(yī)生、學(xué)者、工匠，也有失意的政治家。波斯歷代國(guó)王喜用希臘醫(yī)生為御醫(yī)，希臘工匠在波斯秉承國(guó)王的意旨，采用希臘風(fēng)格和東方審美觀，創(chuàng)造出新的藝術(shù)風(fēng)格。這反映了當(dāng)時(shí)A.希臘醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá)先進(jìn)B.波斯人生活豐富多彩C.東西方文明交流發(fā)展D.希臘人的創(chuàng)造力豐富5.古希臘宗教沒(méi)有圣書(shū)和教文，大量的宗教活動(dòng)以節(jié)日慶典的形式進(jìn)行，并通過(guò)城邦歷法固定下來(lái)。在這些宗教儀式中，城邦確定參加者的范圍，并為儀式提供資金支持。由此觀之，古希臘的宗教活動(dòng)A.服務(wù)于城邦利益B.促進(jìn)文化繁榮C.保障了公民權(quán)利D.維護(hù)了城邦和諧6.“無(wú)論是為了羅馬的利益或是為了羅馬的安全，都不允許把外國(guó)人完全剝奪法律的保護(hù)?！睘榇肆_馬形成了A.習(xí)慣法B.《十二銅表法》C.公民法D.萬(wàn)民法7.在共和國(guó)晚期，特別是在羅馬帝國(guó)時(shí)期，司法者……建立起一項(xiàng)原則，即被告在被確認(rèn)犯罪之前是無(wú)罪的，被告有權(quán)利在法庭的法官面前同原告對(duì)質(zhì)。這項(xiàng)“原則”A.反映出民主是羅馬法精神的本質(zhì)內(nèi)涵B.體現(xiàn)出古羅馬司法追求公平公正C.推動(dòng)了羅馬法由公民法向萬(wàn)民法轉(zhuǎn)變D.確保了羅馬境內(nèi)的居民權(quán)利平等8.他是拜占庭帝國(guó)歷史上最偉大的皇帝之一，派遣大將東征西討，恢復(fù)了昔日羅馬帝國(guó)的版圖；他還組建了一個(gè)法典編纂委員會(huì)，把2世紀(jì)以來(lái)歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例，編成了A.《漢謨拉比法典》B.《十二銅表法》C.《羅馬民法大全》D.《權(quán)利法案》9.古代某教育機(jī)構(gòu)開(kāi)設(shè)的主要課程有“神學(xué)”、“哲學(xué)”、“醫(yī)學(xué)”、“法學(xué)”等。該教育機(jī)構(gòu)最有可能是A.雅典學(xué)園B.中世紀(jì)大學(xué)C.西漢太學(xué)D.京師同文館10.恩格斯在《論封建制度的瓦解和民族國(guó)家的產(chǎn)生》中說(shuō)：“王權(quán)在混亂中代表著秩序，代表正在形成的民族而與分裂成叛亂的各附庸國(guó)的狀態(tài)對(duì)抗?！闭f(shuō)明當(dāng)時(shí)英法等國(guó)A.封建制度產(chǎn)生B.等級(jí)君主制初步產(chǎn)生C.等級(jí)君主制逐漸演變?yōu)榫鲗?zhuān)制D.君主專(zhuān)制逐漸演變?yōu)榈燃?jí)君主制11.世界古代史上，在不同時(shí)期不同地區(qū)，先后興起了一個(gè)個(gè)有影響力的大帝國(guó)。在下列帝國(guó)中，按興起時(shí)間順序排列正確的是A.波斯帝國(guó)——亞歷山大帝國(guó)——羅馬帝國(guó)——拜占庭帝國(guó)B.奧斯曼帝國(guó)——波斯帝國(guó)——拜占庭帝國(guó)——亞歷山大帝國(guó)C.奧斯曼帝國(guó)——羅馬帝國(guó)——波斯帝國(guó)——拜占庭帝國(guó)D.拜占庭帝國(guó)——羅馬帝國(guó)——亞歷山大帝國(guó)——波斯帝國(guó)12.俄羅斯沙皇將莫斯科比作是羅馬、君士坦丁堡之后的“第三羅馬”。拜占庭帝國(guó)與俄羅斯帝國(guó)相比，最突出特點(diǎn)是A.疆域遼闊B.建立了中央集權(quán)制C.形成了完整的法律體系D.曾積極擴(kuò)張領(lǐng)土13.“1453年5月29日，一種文化被無(wú)情地消滅了。它曾在學(xué)術(shù)和藝術(shù)中留下了光輝的遺產(chǎn)。它使所有的歐洲國(guó)家擺脫了野蠻，并給予其他國(guó)家文化精華。它的力量和智慧在幾個(gè)世紀(jì)中一直保護(hù)著基督教世界。君士坦丁堡在11個(gè)世紀(jì)中始終是西方文明世界的中心?！辈牧现饕茿.探討西羅馬帝國(guó)的滅亡原因B.肯定拜占庭文化的深遠(yuǎn)影響C.贊美盛極一時(shí)的阿拉伯帝國(guó)D.惋惜首都君土坦丁堡的陷落14.古埃及政治和軍事上的擴(kuò)張，使它與東地中海地區(qū)的商業(yè)交流不斷擴(kuò)大，從拉斯舍姆拉·蓋特奈和美吉索等敘利亞和巴勒斯坦遺址出土的雕像，獅身人面像和裝飾圖案，都表現(xiàn)出古埃及的藝術(shù)風(fēng)格。由此可知A.古埃及文明強(qiáng)勢(shì)傳人西亞B.軍事擴(kuò)張帶動(dòng)了文明交流C.商業(yè)交流促進(jìn)文化藝術(shù)傳播D.西亞地區(qū)善于吸收外來(lái)文化15.某活動(dòng)課上學(xué)生研討的內(nèi)容涉及孝德天皇、大化改新、阿拉伯國(guó)家的建立、伊斯蘭教等。據(jù)此判斷，這節(jié)課探究的內(nèi)容應(yīng)該是A.上古亞非文明B.上古歐洲文明C.亞洲封建國(guó)家D.歐洲封建國(guó)家16.朝鮮在15世紀(jì)以前使用的文字是漢字，讀的是中國(guó)的“四書(shū)”“五經(jīng)”，朝鮮文學(xué)為漢文學(xué)的一支。到了15世紀(jì)中葉，朝鮮才創(chuàng)造了自己的文字“諺文”。“諺文”根據(jù)朝鮮語(yǔ)音，再參考中國(guó)的韻書(shū)，制成28個(gè)字母。從朝鮮的文字發(fā)展可以得出的結(jié)論是A.朝鮮文字是從漢字派生而成的B.朝鮮歷史的發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)C.朝鮮一直是中國(guó)的屬?lài)?guó)D.朝鮮的發(fā)展深受中國(guó)文明的影響17.作為埃及最大的神廟，卡爾納克神廟給人的感覺(jué)就是夸張，且不說(shuō)塔門(mén)巨大而厚重，雕像高大而挺拔，就連多柱式大廳中的134根圓柱子，每根“盛開(kāi)”的蓮花大圓柱頂可以站立100余人。這說(shuō)明A.古埃及統(tǒng)治深受宗教影響B(tài).神廟富甲一方，勢(shì)力強(qiáng)大C.古埃及人以此宣揚(yáng)來(lái)世說(shuō)D.豪華的陵墓建筑備受歡迎18.桑海君主擁有最多的土地，由一村的奴隸在監(jiān)工的監(jiān)督下進(jìn)行耕種。奴隸勞動(dòng)在桑海經(jīng)濟(jì)生活中起著重要作用，他們多半是戰(zhàn)爭(zhēng)的俘虜。材料反映了A.桑海戰(zhàn)爭(zhēng)不斷B.在桑海，奴隸是最主要的勞動(dòng)者C.桑海尚處于奴隸制社會(huì)時(shí)期D.在桑海，農(nóng)業(yè)是主要的經(jīng)濟(jì)部門(mén)19.有人認(rèn)為，《史記》中的黎靳就是埃及著名的亞歷山大城，漢武帝遣使前往的西域諸國(guó)中也包括黎靳。751年，杜環(huán)在與大食作戰(zhàn)中被俘，最遠(yuǎn)可能到達(dá)北非，他返回后把自己的經(jīng)歷寫(xiě)成《經(jīng)行記》。元朝的汪大淵也到過(guò)非洲，并在自己撰寫(xiě)的《島夷志略》中留下了相關(guān)記載。這說(shuō)明A.亞歷山大城是絲綢之路的終點(diǎn)B.《經(jīng)行記》是最早的記載中非交往的史料C.中非早在秦朝時(shí)就已經(jīng)開(kāi)始往來(lái)D.中國(guó)和非洲的交往源遠(yuǎn)流長(zhǎng)20.“浮動(dòng)園地”是將河湖中的淤泥堆積在固定于水中的木排上進(jìn)行耕種的農(nóng)業(yè)技術(shù)。發(fā)明了這一技術(shù)的是A.瑪雅人B.印加人C.阿茲特克人D.加納人21.下面知識(shí)結(jié)構(gòu)圖最適合于說(shuō)明A.全球聯(lián)系的初步建立B.新航路開(kāi)辟的條件C.人口與物種的交換D.早期殖民擴(kuò)張22.一位航海家在他的日記里記載，“我在1492年發(fā)現(xiàn)印度大陸以及大批島嶼……在此之后，我回到長(zhǎng)勒提爾，見(jiàn)王上，而王上依據(jù)我的陳述，命令我進(jìn)行第二次航行以求新的發(fā)現(xiàn)”。據(jù)此判斷，這位航海家是A.迪亞士B.達(dá)·伽馬C.哥倫布D.麥哲倫23.葡萄牙國(guó)王曼努埃爾為慶祝某一事件，給自己加封了一個(gè)新頭銜“幾內(nèi)亞之主，及對(duì)埃塞俄比亞、阿拉伯半島、波斯和印度的征服、航海與貿(mào)易之主宰”。這一事件是A.麥哲倫船隊(duì)完成了環(huán)球航行B.葡萄牙成為“海上馬車(chē)夫”C.達(dá)·伽馬船隊(duì)抵達(dá)印度海岸D.哥倫布船隊(duì)到達(dá)美洲大陸24.16世紀(jì)伊始，隨著新航路開(kāi)辟，一方面美洲的作物在非洲、亞洲和歐洲等地生根發(fā)芽。另一方面也有許多新物種來(lái)到美洲。下列物種屬于歐洲人帶入美洲的是A.小麥、檸檬、牛、馬B.玉米、馬鈴薯、番茄、花生C.玉米、水稻、牛、馬D.馬鈴薯、番茄、花生、葡萄25.“他的航行計(jì)劃最終得到了西班牙國(guó)王的認(rèn)可和資助，最初該航行設(shè)想的目標(biāo)是開(kāi)辟到達(dá)摩鹿加群島的路線，但最終證明了美洲不是印度群島的一部分，而是一個(gè)新的大陸，與歐洲、亞洲和非洲并行?！贝舜魏叫蠥.橫跨大西洋發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸B(tài).率先開(kāi)辟了歐洲到亞洲的商路C.使西班牙取得了世界殖民霸權(quán)D.完成環(huán)球航行證明了地圓學(xué)說(shuō)二、綜合題(本大題共4小題，共50分)26.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料一文明，無(wú)論其范圍廣大還是狹小，在地圖上總能找到它們的地理坐標(biāo)，它們的本質(zhì)特征取決于它們的地理位置所帶來(lái)的局限或便利。因此，人類(lèi)在邁向文明時(shí)代的進(jìn)程中，農(nóng)耕文明和海洋文明便在不同的地理空間中形成了?！猍法]費(fèi)爾南·布羅代爾材料二處于不同時(shí)代的兩個(gè)特定社會(huì)之間，在時(shí)間關(guān)系方面，如西方社會(huì)和希臘社會(huì)，我們卻觀察到了連續(xù)的特征，我們可以將這種連續(xù)關(guān)系喻為“血緣”關(guān)系?！猍英]湯因比《歷史研究》雅典的民主政治在國(guó)家政治原則、國(guó)家權(quán)力的組織形式、國(guó)家決策方式和公職選舉、任期等方面對(duì)近代西方民主政治產(chǎn)生了深刻的積極影響。——普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《歷史(必修1)》(1)根據(jù)材料一，指出法國(guó)史學(xué)家布羅代爾主要表達(dá)的觀點(diǎn)是什么？請(qǐng)從政治制度方面指出以古代中國(guó)為代表的農(nóng)耕文明和以希臘為代表的海洋文明的主要差別。(6分)(2)依據(jù)材料二指出近代西方社會(huì)在哪一方面與古代希臘社會(huì)存在著連續(xù)的“血緣”關(guān)系？結(jié)合所學(xué)知識(shí)舉例說(shuō)明它們之間存在這種連續(xù)“血緣”關(guān)系的理由。(6分)27.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料一封建制度即由個(gè)別私人在或大或小的領(lǐng)土范圍內(nèi)，在或高或低的程度上，代表或占有、奪取或行使公共權(quán)力的制度?！傻刂髻F族……男爵或主教或主持(即莊園領(lǐng)主或封建主)在一定的領(lǐng)土范圍內(nèi)，對(duì)那里所有的居民辦理行政、執(zhí)行司法、征收賦稅的制度。在這樣一個(gè)政體里，政府的實(shí)質(zhì)是分裂的。王座只保留一個(gè)空洞的宗主地位，只是一個(gè)名義上的權(quán)力，而國(guó)王被縮成為一個(gè)陰影而已。……封建制度是一種政府的形式，一種社會(huì)的結(jié)構(gòu)，一種以土地占有制為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)制度?！幾訹美]湯普遜《中世紀(jì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)史(上冊(cè))》材料二隨著西歐封建社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，商品交易活動(dòng)頻繁，西歐中世紀(jì)的城市逐漸增多……與此同時(shí)，以工商業(yè)為主體的城市市民階級(jí)登上了歷史的舞臺(tái)?！瓰榱烁玫卦诔鞘欣镒杂傻剡M(jìn)行商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)，他們反對(duì)名目繁多的封建性商品流通稅以及一整套的封建枷鎖，因此，這就迫使他們要與封建主們談判爭(zhēng)取政治和經(jīng)濟(jì)特權(quán)。……西歐有很多城市還舉行過(guò)暴動(dòng)要求獲得城市的自主權(quán)?！@些權(quán)利主要包括：市民可以在城市里自由流動(dòng)，這是市民享有的個(gè)人自由；市民可以隨時(shí)向城市法庭提出訴訟請(qǐng)求和控告，這是司法自由；市民可以控制自己的財(cái)產(chǎn)，并隨便處置它們，這是承認(rèn)城市市民財(cái)產(chǎn)私有制?！幾择T正好《中世紀(jì)西歐的城市特許狀》(1)根據(jù)材料一，分析中古西歐封建莊園的特點(diǎn)。(6分)(2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，指出西歐城市爭(zhēng)取自治權(quán)的主要原因和途徑。(6分)28.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料一7世紀(jì)以前的西印度洋史在很大程度上就是沿東非與中東，以及中東與印度之間這兩條路線相互影響的歷史。黑非洲的東北非及西非地區(qū)對(duì)上述兩大海洋區(qū)域貿(mào)易自古以來(lái)就有重大影響黑非洲構(gòu)成了地中海和印度洋海洋商業(yè)文明的一部分。其海上交通對(duì)地中海東岸和印度洋北緣地區(qū)文明興盛有密切關(guān)系和影響?！罾^東《論黑非洲上古文明的世界歷史地位》材料二關(guān)于秘魯和中美洲之間的相互關(guān)系，完全可以說(shuō)，人們已經(jīng)承認(rèn)，在從形成時(shí)期(約公元前1000年)到西班牙人入侵這段漫長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，所有證明這些地區(qū)之間存在著相互影響或接觸的實(shí)物或記錄，都是不可靠的?！度蛲ㄊ贰?1)根據(jù)材料一，指出作者的觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以印證。(8分)(2)根據(jù)材料二分析美洲文明衰落的原因。(4分)29.閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料一黃金、香料、珠寶是西班牙人和哥倫布海外冒險(xiǎn)的另一個(gè)重要?jiǎng)右?。由于《馬可·波羅行紀(jì)》中關(guān)于中國(guó)與日本的財(cái)富無(wú)窮的神話在當(dāng)時(shí)的歐洲廣為流傳，激起歐洲人的無(wú)限遐想?！P(guān)于中國(guó)的泉州港，則是那里的來(lái)往客商之多，“超過(guò)全世界其余港口的總和”，“在這個(gè)港口卸下胡椒的船只，一年之中就達(dá)一百艘，運(yùn)進(jìn)其他香料者還不在內(nèi)”。哥倫布一行乘小艇上