人民版歷史選修《專題一 古代中國(guó)的政治家》教案

專題一古代中國(guó)的政治家一．課程標(biāo)準(zhǔn)1.簡(jiǎn)述秦始皇兼并六國(guó)、建立中央專制集權(quán)國(guó)家的的主要史實(shí)，評(píng)價(jià)秦始皇的歷史功過(guò)。2.列舉“貞觀之治”的主要表現(xiàn)（識(shí)記），探討唐太宗在推動(dòng)中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展中的歷史作用（運(yùn)用）。3.評(píng)述康熙帝在鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家中的作用。二．基礎(chǔ)梳理（一）秦始皇—千秋功過(guò)秦始皇1．秦始皇統(tǒng)一六國(guó)（“秦王掃六合”）條件（1）時(shí)代趨勢(shì)：安定統(tǒng)一成為時(shí)代的呼聲（根本原因）。（2）國(guó)力基礎(chǔ)：秦孝公任用商鞅變法，國(guó)力強(qiáng)盛，奠定了兼并六國(guó)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。（3）個(gè)人條件：嬴政堅(jiān)忍剛毅的性格和敏銳迅捷的決斷力、雄才大略。（4）重用人才：破格錄用一批謀臣猛將，善于發(fā)現(xiàn)人才，禮待人才，并能用人不疑。2．秦始皇建立中央專制集權(quán)國(guó)家的的主要史實(shí)①政治上：建立皇帝制，推行郡縣制和三公九卿制。（君主專制中央集權(quán)制度）②經(jīng)濟(jì)上：承認(rèn)土地私有，獎(jiǎng)勵(lì)移民墾荒，鼓勵(lì)耕織，重農(nóng)抑商；統(tǒng)一貨幣、度量衡、車(chē)軌。③軍事上：修筑長(zhǎng)城，北擊匈奴，南征百越，增設(shè)閩中、南海、桂林、象郡，奠定經(jīng)中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的基本疆域。④文化上：統(tǒng)一文字（小篆）有利于國(guó)家的統(tǒng)一和國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)文化的交流。焚書(shū)坑儒，統(tǒng)一思想。⑤交通上：建立起以咸陽(yáng)為中心的水陸交通網(wǎng)，有利于各地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和交流。3．秦始皇的暴政和秦朝滅亡的原因暴政：①焚書(shū)坑儒，鉗制了思想，摧殘了文化。②橫征暴斂，修長(zhǎng)城、仿建六國(guó)宮殿、建阿房宮、酈山陵。③嚴(yán)刑酷法秦亡的原因：根本原因：秦的暴政；直接原因：秦末農(nóng)民起義。4．評(píng)價(jià)秦始皇秦始皇順應(yīng)歷史潮流，滅六國(guó)統(tǒng)一了中國(guó)，結(jié)束了諸侯長(zhǎng)期割據(jù)混戰(zhàn)的局面，符合廣大人民的愿望；他建立了君主專制中央集權(quán)制度，統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡等，鞏固了統(tǒng)一，促進(jìn)了各地區(qū)各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；他通過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)，擴(kuò)大了疆域，使秦朝成為我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家。以上說(shuō)明秦始皇是對(duì)我國(guó)歷史作出過(guò)巨大貢獻(xiàn)，產(chǎn)生過(guò)巨大影響的皇帝。但是他又是統(tǒng)治殘暴的封建皇帝。他廣建宮殿陵墓，浪費(fèi)了大量人力、物力、財(cái)力，影響了人民正常的生產(chǎn)和生活；他還制定殘酷的刑法，使人民生活在水深火熱之中；他焚書(shū)坑儒，鉗制了思想，摧殘了文化。他的暴政又導(dǎo)致秦很快滅亡。（二）唐太宗—盛唐偉業(yè)的奠基人1.唐朝初年“貞觀之治”出現(xiàn)的原因和表現(xiàn)（1）原因主觀上：唐太宗統(tǒng)治時(shí)期能夠吸取隨亡教訓(xùn)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“存百姓”的思想。調(diào)整政策、勵(lì)精圖治，任用賢良，虛懷納諫?？陀^上：隋朝的經(jīng)濟(jì)繁榮；勞動(dòng)人民辛勤勞動(dòng)（2）表現(xiàn)①政治：完善隋朝的三省六部制，提高了效率，加強(qiáng)了君權(quán)。重視法律，頒行《唐律》，慎用刑法。②經(jīng)濟(jì)：實(shí)行休養(yǎng)生息政策，繼續(xù)推行均田制，輕徭薄賦，使唐初社會(huì)經(jīng)濟(jì)逐步復(fù)蘇。③文化：主張文德治國(guó)，崇儒尊孔。完善科舉制，提高進(jìn)士科地位。推動(dòng)封建文化向高峰發(fā)展。④民族關(guān)系：實(shí)行開(kāi)明的民族政策。采取“戰(zhàn)而后和”的政策，在東突厥地區(qū)設(shè)羈縻府州進(jìn)行管轄；設(shè)安西都護(hù)府，管轄西域地區(qū)，與吐蕃和親，促進(jìn)漢藏的友好和西藏地區(qū)的發(fā)展；使統(tǒng)一多民族中國(guó)進(jìn)入鼎盛時(shí)期。⑤外交：采取開(kāi)放的政策，設(shè)立鴻臚寺；鼓勵(lì)外商來(lái)華貿(mào)易、居住、做官，與中國(guó)人通婚；對(duì)外來(lái)文明采取兼收并蓄的政策，增強(qiáng)了中外經(jīng)濟(jì)和文化的交流。唐太宗統(tǒng)治時(shí)期，政治清明，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展，出現(xiàn)了“貞觀之治”的局面。2.唐太宗在推動(dòng)封建社會(huì)發(fā)展中的歷史作用唐太宗是中國(guó)封建社會(huì)的一代明君。他統(tǒng)治時(shí)期，能夠吸取隋亡教訓(xùn)，居安思危，任用賢良，知人善任，虛懷納諫，實(shí)行輕徭薄賦、慎用刑罰的政策和文德治國(guó)的思想，大大完善科舉制，對(duì)少數(shù)民族采取按撫、懷柔政策，對(duì)外采取積極友好開(kāi)放的政策。這一系列政策措施為唐王朝帶來(lái)了政治清明、社會(huì)安定、生產(chǎn)發(fā)展、文化繁榮的升平景象，形成“貞治之治”的局面，為后世中國(guó)封建社會(huì)的頂峰——“開(kāi)元盛世”打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而唐太宗一生的為君之道，特別是其晚年的反省和總結(jié)，也為中國(guó)封建統(tǒng)治者提供富有借鑒意義的思想。因此，唐太宗做為我國(guó)古代歷史上杰出的政治家，對(duì)推動(dòng)封建社會(huì)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。（三）康熙皇帝—“康乾盛世”的開(kāi)創(chuàng)者1.康熙帝在鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家中的作用面臨的形勢(shì)（1）鄭成功收復(fù)臺(tái)灣后，堅(jiān)持抗清。（2）沙俄勢(shì)力正在東來(lái)。（3）游牧于漠西和漠北的蒙古各部需要加強(qiáng)管理。（4）地方割據(jù)實(shí)力的威脅尚未清除（三藩）。（5）滿漢矛盾尚未平復(fù)。突出的貢獻(xiàn)（1）鞏固統(tǒng)一國(guó)家的活動(dòng)①平定三藩：有利于安定統(tǒng)一。②收復(fù)臺(tái)灣：?jiǎn)⒂绵嵤辖祵⑹┈?。收?fù)后臺(tái)灣設(shè)一府三縣，隸屬福建省。加強(qiáng)了臺(tái)灣和大陸聯(lián)系，促進(jìn)了臺(tái)灣開(kāi)發(fā)，鞏固了海防。臺(tái)灣正式隸屬于清朝中央政權(quán)的行政管轄之下。③三征噶爾丹，打擊了新疆蒙古分裂力量。④冊(cè)封五世班禪，加強(qiáng)對(duì)西藏的管理。⑤尊重中國(guó)各民族的文化傳統(tǒng)，崇尚儒家文化，恢復(fù)開(kāi)科取士，延攬漢族文士，緩和了階級(jí)、民族矛盾，加快了滿族文化的發(fā)展步伐。（2）維護(hù)國(guó)家主權(quán)的活動(dòng)抗擊沙俄入侵，組織兩次雅克薩之戰(zhàn)，簽訂《尼布楚條約》，確定中俄東段邊界，從法律上肯定黑龍江和烏蘇里江流域，包括庫(kù)頁(yè)島在內(nèi)的廣大地區(qū)，都是中國(guó)領(lǐng)土。影響：掃除了地方割據(jù)勢(shì)力，抗擊了外來(lái)侵略，基本奠定了中國(guó)版圖，維護(hù)了多民族國(guó)家的統(tǒng)一和安寧。2.簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)康熙帝（1）功績(jī)：康熙掃除了地方割據(jù)勢(shì)力，抗擊了外來(lái)侵略，基本奠定了中國(guó)版圖，維護(hù)了多民族國(guó)家的統(tǒng)一和安寧，為康乾盛世的到來(lái)奠定基礎(chǔ)。（2）消極：大興文字獄；實(shí)行閉關(guān)政策。（3）總評(píng)：康熙締造了鞏固和空前統(tǒng)一的多民族國(guó)家。他一生的文治武功，臻于極致，開(kāi)創(chuàng)出中國(guó)封建社會(huì)的最后一個(gè)繁盛時(shí)代――康乾盛世。三．命題趨勢(shì)、復(fù)習(xí)建議本專題內(nèi)容從近幾年的高考試題來(lái)看，主要考查了秦朝的統(tǒng)一、秦朝開(kāi)創(chuàng)的專制主義中央集權(quán)制度以及“康乾盛世”這幾個(gè)方面。在未來(lái)的高考中，秦朝的專制主義中央集權(quán)制度、唐太宗“貞觀之治”的出現(xiàn)、唐太宗促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)發(fā)展和開(kāi)明的對(duì)外政策、康熙帝在鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家的作用仍將是考查的重點(diǎn)。命題形式上，以材料題為主，尤其是新情景方面的命題。本專題的主線是統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立與鞏固。在復(fù)習(xí)中，要結(jié)合必修Ⅰ（政治史）第一單元（古代中國(guó)的政治制度）的有關(guān)內(nèi)容。在評(píng)價(jià)這三個(gè)重要?dú)v史人物時(shí)，要把人物和事件還原到當(dāng)時(shí)特定的歷史時(shí)間和空間。重點(diǎn)掌握古代政治家執(zhí)政政策和措施；認(rèn)識(shí)秦始皇統(tǒng)一全國(guó)和開(kāi)創(chuàng)中央集權(quán)制的深遠(yuǎn)影響，分析唐太宗的執(zhí)政之道，正確評(píng)價(jià)貞觀之治；理解康熙帝鞏固多民族國(guó)家統(tǒng)一的一系列措施，是他對(duì)中華民族最大的貢獻(xiàn)。在復(fù)習(xí)唐太宗的民族政策和對(duì)外政策時(shí)，可聯(lián)系新中國(guó)成立后的民族區(qū)域自治政策，民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮的原則，新時(shí)期的改革開(kāi)放政策等。四、學(xué)以致用：——練習(xí)部分1.閱讀材料：材料一武德四年五月，秦王李世民攻克隋朝東都(洛陽(yáng))后，看到富麗堂皇的宮殿，不禁感嘆道：“逞侈心，窮人欲，無(wú)亡得乎！”……材料二貞觀二十一年（647年）四月，李世民嫌京城悶熱，便在臨潼驪山頂上修筑了翠微宮。三個(gè)月之后，又指責(zé)宮室小氣，辱沒(méi)了大唐威儀，便重修了玉華宮……位于東都的“洛陽(yáng)宮”本是隋煬帝吃喝玩樂(lè)的地方，李世民遂接管過(guò)來(lái)，“營(yíng)造不已，公私勞費(fèi)，殆不能堪”，連同“飛山宮”在內(nèi)的龐大建筑群，豪華氣派，極盡奢靡。整座工程，都是黃金白銀乃至能工巧匠的生命堆起來(lái)的。材料三李世民28歲登基，在位23年，文治武功，千古罕有?；卮穑海?）依據(jù)材料一指出李世民從隋亡中得出的認(rèn)識(shí)是什么？為此，李世民執(zhí)政后采取了哪些措施？（2）與材料一相比，材料二中李世民的主要變化是什么？有何影響？（3）材料三對(duì)李世民的評(píng)價(jià)是否全面？結(jié)合上述材料簡(jiǎn)述理由。2.閱讀下列材料：材料1：貞觀四年，(唐大宗)詔發(fā)卒修洛陽(yáng)之乾元殿(按：隋煬帝營(yíng)建的宮殿，毀于戰(zhàn)火)?！瓘埿厣蠒?shū)諫曰：“……臣聞阿房成，秦人散……乾元畢工，隋人解體。且以陛下今時(shí)功力，何如隋日?承凋殘之后，役瘡痍之人，費(fèi)億萬(wàn)之功，襲百王之弊，以此言之，甚于煬帝遠(yuǎn)矣。”——《貞觀政要》材料2：上(唐大宗)謂玄素曰：“卿謂我不如煬帝，何如桀紂?”對(duì)曰：“若此役不息，亦同歸于亂耳！”上嘆曰：“吾思之不熟，乃至于是!”顧謂房玄齡曰：“…今玄素所言誠(chéng)有理，宜即為之罷役?！薄顿Y治通鑒》材料3：(貞觀)十一年，(馬)周又上疏曰：“今百姓承喪亂之后，比于隋時(shí)才十分之一，而供官徭役，道路相繼，兄去弟還，首尾不絕，遠(yuǎn)者往來(lái)五六千里。春秋冬夏，略無(wú)休時(shí)?！薄杜f唐書(shū)，馬周傳》請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料1和材料2，在罷修乾元殿問(wèn)題上，唐太宗與張玄素取得的共識(shí)是什么?唐太宗罷修乾元殿的根本目的是什么?（2）基于上述目的，唐太宗采取哪些重大措施?促成怎樣的局面?（3）材料3與材料2相比，唐太宗的統(tǒng)治發(fā)生了什么變化?（4）有的歷史學(xué)家認(rèn)為，唐初之盛“皆時(shí)會(huì)(形勢(shì))為之，非盡由于人力也”。試從“時(shí)會(huì)”和“人力”兩方面分析“貞觀之治”出現(xiàn)的原因。（5）綜觀這三條材料，對(duì)唐太宗的統(tǒng)治應(yīng)如何認(rèn)識(shí)?3.閱讀下列材料：材料一丞相王綰等言：“諸候初破，燕、齊、荊等地遠(yuǎn)，不為置王，毋以鎮(zhèn)之。請(qǐng)立諸子，唯上幸許。”始皇下其議于群臣，群臣皆以為便。廷尉李斯議曰：“周文武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸候更相誅伐，周天子弗能禁。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚是易制。天下無(wú)異意，則安寧之術(shù)也。置諸候不便。”一一《史記·秦始皇本人紀(jì)》材料二貞觀二年，太宗謂侍臣曰：“凡事皆須務(wù)本。國(guó)以人為本，人以衣食為本。凡營(yíng)衣食，以不失時(shí)為本。夫不失時(shí)者，在人君簡(jiǎn)靜乃可致耳。若兵戈屢動(dòng)，土木不息……可得乎？”（太宗）又謂曰：“汝（指太子李治）知舟乎？”對(duì)曰：“不知?！痹唬骸爸鬯员热司?，水所以比黎庶。水能載舟、亦能覆舟。爾方為人主，可不畏懼！”見(jiàn)其休于曲木之下，又謂曰：“汝知此樹(shù)乎？”對(duì)曰：“不知?！痹唬骸按四倦m曲，得繩則正。為人君，雖無(wú)道，受諫則圣?！币灰弧敦懹^政要》材料三唐太宗在總結(jié)他的事業(yè)成功的經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)：“自古帝王多疾勝已者，朕見(jiàn)人之善，若已有之。人之行能，不能兼?zhèn)洌蕹壒菜?，取其所長(zhǎng)。人主往往進(jìn)賢則欲置諸懷，退不肖則欲推諸壑，朕見(jiàn)賢者則敬之，不肖者則憐之，賢與不肖則各得其所。人主多惡正直，陰誅顯戮（明詄暗殺）……朕踐祚（即位）以來(lái)，正直之士，比肩于朝，未嘗黜責(zé)一人。自古皆貴中華，賤狄夷，朕獨(dú)愛(ài)之如一，故其種落皆朕如父母。此五者，朕所以成今日之功也?！币灰弧顿Y治通鑒》卷198材料四康熙二十一年（1682年）九月，鄭氏集團(tuán)派人到福建（同朝廷）議和，請(qǐng)求“照琉球、高麗外國(guó)之例，稱臣奉貢”，而不削發(fā)登岸，康熙帝表示“臺(tái)灣不可與琉球、高麗外國(guó)比”，拒絕鄭氏請(qǐng)求。一一《中國(guó)通史全編》材料五（清朝康熙二十二年，即1683年）十二月初一日，施瑯往福建省……會(huì)議臺(tái)灣去留。眾以留恐無(wú)益，棄虞有害，各議不一。施瑯?biāo)鞗Q意主留。題疏曰：“臺(tái)灣地方，北連吳會(huì)，南接粵橋，延袤數(shù)千，山川峻峭，港道迂回，乃江、浙、閩、粵；四省之左護(hù)……臣奉征討，親歷其地，備見(jiàn)野沃士膏……一切日用之需，無(wú)所不有……此曾為紅毛聚處，無(wú)時(shí)不在涎貪，亦乘勢(shì)以圖……斷乎不可棄……”圣祖覽瑯疏，下部議。議：“臺(tái)灣古為盛天府、萬(wàn)年州、三興州。今改為臺(tái)灣府，轄三縣?！薄焓杖氚鎴D，設(shè)置學(xué)官教化，永為海外文物富饒之邦矣。一一江日升《臺(tái)灣外紀(jì)》請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一，秦始皇采納了誰(shuí)的建議？并采取了什么措施？你是如何評(píng)價(jià)秦始皇的這項(xiàng)措施的？（4分）（2）根據(jù)材料二，唐太宗認(rèn)為國(guó)家的根本是什么？農(nóng)業(yè)的根本是什么？怎樣才能做到不失國(guó)之本、農(nóng)業(yè)之本？（3分）（3）材料三中，唐太宗系統(tǒng)地總結(jié)了他在事業(yè)上獲得成功的經(jīng)驗(yàn)，請(qǐng)概括指出其中最主要的三點(diǎn)內(nèi)容。（3分）（4）根據(jù)材料四，說(shuō)明康熙帝為什么認(rèn)為臺(tái)灣不可與高麗相比？根據(jù)材料五，說(shuō)明康熙帝對(duì)“臺(tái)灣棄留問(wèn)題”作出了怎樣的決策？（2分）4.秦始皇、唐太宗、康熙帝是古代中國(guó)歷史上三位杰出封建帝王。回答下列問(wèn)題：(1)“百代皆行秦政法”，列舉秦始皇在制度創(chuàng)建方面的主要貢獻(xiàn)。(3分)(2)與秦始皇相比，唐太宗則是另一類歷史人物的典型。他開(kāi)創(chuàng)了令后人津津樂(lè)道的“貞觀之治”，為唐朝全盛奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，唐太宗更以其優(yōu)秀的個(gè)人品質(zhì)，成為古代封建君王的楷模和典范。簡(jiǎn)述唐太宗在改善民生、和諧民族關(guān)系方面采取的主要措施，并指出唐太宗為后人所稱道的優(yōu)秀的個(gè)人品質(zhì)。(6分)(3)康熙在位60年(一說(shuō)61年)，最主要的貢獻(xiàn)是促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展。試以有關(guān)史實(shí)加以說(shuō)明。(3分)參考答案1.⑴實(shí)施暴政是隋朝滅亡的主要原因。用人；納諫；輕徭薄賦；戒奢勤儉；注重民族團(tuán)結(jié)等。⑵勞民傷財(cái)，大興土木，奢侈浪費(fèi)。加重百姓負(fù)擔(dān)，破壞社會(huì)經(jīng)濟(jì)，激化社會(huì)矛盾，影響社會(huì)穩(wěn)定。⑶不全面。李世民前期統(tǒng)治賢明，推行德政。但未能貫徹始終。2.(1)他們的共識(shí)是，如果濫用民力，將會(huì)導(dǎo)致人心離散、政權(quán)覆亡。唐太宗罷修乾元殿是為了維護(hù)開(kāi)創(chuàng)不久的基業(yè)，避免重蹈秦始皇、隋煬帝的覆轍。(2)唐太宗調(diào)整政策，加強(qiáng)中央集權(quán)，切實(shí)推行均田制、租庸調(diào)制等措施。出現(xiàn)了社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)繁榮的“太平盛世”