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文檔簡介

2024年中考語文真題匯編專題09課外文言

文閱讀

(2024?山東?中考真題)閱讀下面的文字,完成下面小題。

王公政教

[明]沈德符

王銳,永平府遷安縣人,進(jìn)士。君奉間,為彰德知府,—身修髯顧眄生威有權(quán)左尚嚴(yán)政。治察郡中

吏民,自聽其政,吏亡得為奸。深究事情,吏民畏冬如神。令民臨道屋俱作性廊,檐外浚深溝,雨潦得泄,

中道隆,立令水赴溝中。巷口樹柵門,有鑰,甲夜即闔門釘板,柝竟夜鳴,奸人莫敢入郡地也。尤留心學(xué)

校,凡朔望?謁先師廟已,坐明倫堂巴聽諸生說經(jīng)。諸生皆居學(xué)宮,奉早抄多。政少暇,令隸持?jǐn)?shù)籌,造

明倫堂。諸生持籌來,自臨試,或背誦書,或作義。其他出及不衣冠居者,受笞。當(dāng)是時(shí),簧序?間讀書聲

洋洋盈耳。丁祭印,陳鐘鼓,鳴弦管,升降揖遜甚都。參政姚龍行部至府,往見之,出而嘆曰:“此雖國學(xué)⑤,

亦無以加也?!?/p>

(選自《萬歷野獲編》,有刪節(jié))

[注]①朔望:農(nóng)歷每月的初一日和十五日。②明倫堂:古代講學(xué)、弘道、研究之所。③簧(hong)序:古代

學(xué)校。④丁祭:舊時(shí)每年于仲春及仲秋上旬丁日祭祀先師孔子。⑤國學(xué):國子監(jiān)。

1.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語和句子的理解,正確的一項(xiàng)是()

A.“景泰”與“自康樂以來,未復(fù)有能與其奇者”中的“康樂”都是皇帝年號(hào)。

B.“吏民畏之如沖,與“無絲竹之亂耳”兩個(gè)句子中,“之”的意義和用法相同。

C.“令民臨道屋俱作修廊”與“乃重修岳陽樓”的“修”,都是“修建”的意思。

D.“籌”的本義指小竹片,“籌識(shí)姓名”這句話意思是用小竹片標(biāo)識(shí)學(xué)生的姓名。

2.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的概述和分析,不正確的一項(xiàng)是()

A.王銳防澇有法,要求百姓深挖排水溝渠,這樣下大雨時(shí)可以及時(shí)泄洪。

B.王銳重視安全,在巷口處設(shè)置柵門,入夜便關(guān)門上鎖,徹夜有人打更。

C.結(jié)尾使用對(duì)比,用正面描寫的手法,借參政姚龍的話肯定王銳的政績。

D.文章以敘為主,從防澇、治安、教育等方面記錄王銳施政有為的事跡。

3.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)將需斷句處相應(yīng)的字母依次填寫到答題卡上。每答對(duì)一處給1

分,作答超過三處不給分。

銳A長身B修髯C顧眄D生威E有權(quán)F術(shù)G尚嚴(yán)政

4.借助下面資料,把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

自聽其政,吏亡得為奸。

《說文解字》:“聰(聽),聆也。從耳,壬聲”,”聲音通順于耳”。

“聽'’的常見引申義有:

①順從、接受,如“言聽計(jì)從”;

②治理、處理,如“聽訟”;

③任憑、放任,如“聽之任之

5.請(qǐng)結(jié)合《送東陽馬生序》,簡述王銳和宋濂分別使用怎樣的方法督促后輩學(xué)習(xí)。

(2024?江西?中考真題)閱讀下面文言文,完成下面小題。

①為學(xué)者如山陰王雪湖①之畫梅焉,斯②可矣。雪湖畫梅,閉門端坐,內(nèi)求諸己,久之能出梅之神情

風(fēng)韻于五指間。曾畫一株在倪中丞③廳壁,期年之后,墨氣尚浮,游蜂飛蝶往來采食,華蕊皆冬。若是其神

也!

②吾友龍仲房聞雪湖有《梅譜》,游湖涉越④而求之,至則雪湖死已久矣。

③仲房喪志歸家,方云?暮矣。悶坐中庭,值庭梅初放,雪月交映,梅影在地,幽特構(gòu)崛3清古簡傲,

橫斜倒側(cè)之態(tài)宛然如畫。坐臥其下,忽躍起大呼,伸紙振筆,一揮數(shù)軸,曰:“得之矣!’'于是仲房之梅遂冠

江右,學(xué)謂予日:“吾學(xué)畫梅二十年矣,向者貿(mào)貿(mào)⑦焉遠(yuǎn)而求之雪湖……愈遠(yuǎn)愈失⑧,不知雪湖之《梅譜》,

近在庭樹間也!”

(選自《江西古文精華叢書》)

[注]①山陰:今浙江省紹興市。王雪湖:明末清初畫家。②斯:連詞,乃。③中丞:官名。④游湖涉越:游

歷湖州,跋涉到越州。⑤云:語助詞,無義。⑥幽特構(gòu)崛:姿態(tài)優(yōu)雅而結(jié)構(gòu)奇崛,指梅的形態(tài)。⑦貿(mào)貿(mào):

輕率貌。⑧愈遠(yuǎn)愈失:越是向遠(yuǎn)處追求就越是迷失了追求目標(biāo)。

6.解釋文中加點(diǎn)詞的含義。

(1)盡()(2)歲()(3)嘗()

7.把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)期年之后,墨氣尚浮。

(2)若是其神也!

8.本文借龍仲房學(xué)畫梅花的故事論學(xué),啟示后人。請(qǐng)你把得到的啟示概括為一句話,贈(zèng)送給求學(xué)道路上的

同學(xué)以共勉。

(2024?江蘇蘇州?中考真題)閱讀下面的詩文,完成下面小題。

游虎丘以望后五日

[明]王士性

虎丘者,吳王闔閭葬以扁諸之劍,白虎之氣騰上,而見怪于秦皇也。墓今不知其處,幸日浮圖④下,

又云劍池下,劍池兩崖如裂,側(cè)立十仞,蓋石溜天成,寒泉出其竇④而停滯焉。墓不當(dāng)在其下,意浮圖者近

之。

自閶門買舟,五里即達(dá)寺門。初入,酌一悠泉坐關(guān)王試創(chuàng)石厚挈走縫為凝睇而沉思久之。再入,則清

泉白石,斷腭固筵奇。能坂?如砥,可羅胡床百座,號(hào)千人石。石咬水處,為白蓮池。近池而灌葬塞焉者,

為清遠(yuǎn)道士放鶴澗,循澗上,登大雄閣,右行過劍池石粱,望浮圖而息焉。既暢,復(fù)下可中亭,觀生公點(diǎn)

頭石。復(fù)右上而嘗陸羽泉,石竇似慧山,而味劣之。

此地游蹤成市,要以秋月為磐。千人石古株輪困,把酒問月,醉而枕之,仰視碧落也垂垂。固恍如乘

槎⑦泛斗牛?渚也。若上浮圖之巔,蒼然平楚,遠(yuǎn)瞰湖天內(nèi)捧一輪月色遍照蘇州,又昔人所稱絕景云。

(選自《王士性集》,有刪減)

【注釋】①浮圖:佛塔。②竇:洞。③斷腭(yin。:像露齒的樣子。④能坂:堅(jiān)硬的坡石。⑤輪困(qUn):

盤繞高大。⑥碧落:天空。⑦槎:木筏。⑧斗牛:天上的星宿名。

虎丘寺

[唐]張籍

望月登樓海氣昏①,劍池?zé)o底浸云根。

老僧只恐山移去,日暮先教鎖寺門。

【注釋】①海氣昏:水汽迷蒙。②云根:深山云起的地方。

9.根據(jù)提示,解釋加點(diǎn)詞的意思。

文言詞句方法提示解釋

孽日浮圖下[語境分析法]上一句為“墓今不知其處”(1)_____

墓不m在其下[課內(nèi)遷移法]當(dāng)立者乃公子扶蘇(《陳涉世家》)(2)_____

斷腭手奇[成語關(guān)聯(lián)法]精莖求精(3)_____

要以秋月為勝[查閱詞典法]①經(jīng)得??;②勝利;③美好、美景;④超過。(4)_____(填序號(hào))

10.用“/”給文中畫波浪線句子標(biāo)出朗讀停頓,正確的一項(xiàng)是()

A.酌憨憨泉坐吳/王試劍石摩摯/石縫為凝睇而沉思/久之。

B.酌憨憨泉/坐吳王試劍石摩攣/石縫為凝睇而沉思/久之。

C.酌憨憨泉/坐吳王試劍石/摩攣石縫/為凝睇而沉思久之。

D.酌憨憨泉坐吳/王試劍石/摩拳石縫/為凝睇而沉思久之。

11.“劍池?zé)o底浸云根”中的“浸”字,有的版本作“鎮(zhèn)”字。你覺得哪個(gè)字更貼合詩意?請(qǐng)聯(lián)系詩、文的相關(guān)內(nèi)

容,陳述理由。

12.山并不會(huì)移動(dòng),但作者卻故意說老僧是因擔(dān)心山移去而鎖寺門。請(qǐng)結(jié)合全詩說說作者為什么這樣寫。

13.把文中畫直線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)可羅胡床百座,號(hào)千人石。

(2)又昔人所稱絕景云。

14.不同人望月有不同的感受。結(jié)合《游虎丘以望后五日》《虎丘寺》中相關(guān)句子與鏈接材料,簡述望月這

一行為會(huì)給人帶來哪些感悟或收獲。

[鏈接材料]

露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明?!鸥Α对乱箲浬岬堋?/p>

人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。——蘇軾《水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有)》

(2024?四川成都?中考真題)閱讀下面的文言文,完成下面小題。

游青城山記

[明]焦維章

成都之西,名山水以十?dāng)?shù),而灌①勝;灌之山以百數(shù),而青城尤勝。

時(shí)嘉靖二載季春三月,予友馮廷器目:“青城之秀甲于益州,望之蔚然。予將披石穿云,候君于青霄

白石間,亦勝事也?!庇栀芍T友刺舟渡江,漸近山下。一時(shí)林壑之美,已覺勝絕。過橫山,望青城山長生觀

等處,尚在翠微煙靄間。少焉,陰雨冥:蒙,作瀟瀟聲。南行一里余,雨亦箏。由長生觀西北行,凡數(shù)轉(zhuǎn),

抵建福宮。且暝,不可前矣,遂宿焉。道晚,風(fēng)雨大作,且飲且悵,以為天師洞陡絕,扳躋尤難。吾友鮮

宗申日:“不可止也!其勿貽謝靈運(yùn)之愧?!币狗郑曛?。

厥明②,日光蒼涼,掩映云際。行巨壑間,每大嘯,類有人在空谷中酬和者。西升崇嶺,羅磴如立,

仰首拊膺而上。遠(yuǎn)望有梨花一株,燦如素錦,云即洞所在也。道甚湫隘,才可尺許,旁皆邃谷,易于墜蹈。

凡行四五里,得至洞下,洞在石壁十余丈上。懸為棧道,沿入洞中,三十六峰次第呈露,黛色如螺。左試

劍石等山,遠(yuǎn)近朝拱,浮嵐往來,在我襟袖。天下之奇觀爸矣。

尋建福宮故道,將謀歸路。會(huì)馮廷器延飲其家,諸友亦醉飽連日。吾曹雖鉛桀?之素業(yè)未休,而江湖

之志壯尤甚。故太史公必登龍門,探禹穴,而后為文豪宕有奇氣。朱、張二儒④,遠(yuǎn)臨衡岳,一時(shí)高邁之懷,

豈潦倒囂嘩者之能與哉?

(選自《天啟新修成都府志》卷五十五,有刪節(jié))

【注】①灌:灌縣,今都江堰市。②厥明:天亮。③鉛藜:指讀書作文。④朱、張二儒:宋代大儒朱熹、

張秋。

15.下列語句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是()

A.雨亦等霽:(雨)停

B.迨晚迨:趁著

C.婁有人在空谷中酬和者類:好像

D.天下之奇觀備矣備:齊全

16.將文中畫線句子翻譯為現(xiàn)代漢語。

(1)予將披石穿云,候君于青霄白石間,亦勝事也。

(2)會(huì)馮廷器延飲其家,諸友亦醉飽連日。

17.在作者的“青城之游”中,除了秀美景色,還有什么引發(fā)了他在文末的慨嘆?請(qǐng)結(jié)合全文分析作答。

(2024?江蘇揚(yáng)州?中考真題)

《平山堂記》節(jié)選

鄭興裔①

天地間無久而不敝之物,其尚有存者,必其為人所注意,而人為存之也。非然,則歷變故、經(jīng)歲月,

雖以金石之質(zhì),猶不能與天地以不敝。

慶歷間,廬陵歐陽公實(shí)守是邦,乃堂于蜀岡之上,負(fù)高眺遠(yuǎn),江南諸山,拱揖檻前,若與堂平,故名。

堂之左右,碧樹參天,清風(fēng)徐來,雖盛夏亦不知其為暑也。政成之暇,當(dāng)四方之名俊,摘邵伯之荷蕖,傳

花飲酒,分韻賦詩,徜猱士其史丕弊左歸塞月而返,亦風(fēng)流逸事也,心啰向往焉。及蒞任維揚(yáng),訪平山故

跡,而荊榛?塞道,荒葛胃涂?,頹垣斷棟,率剝爛不可支撐。去隆興?癸未周君淙@重新之日,不三十年而

凋殘零落,遂至于此。吁嗟乎!自國家多故,戎馬蹂蹣,先賢遺地,半為樵牧之區(qū),騷人逸士,罕有過而

問焉,又誰為保護(hù)而愛惜之,樸斫而丹艘@之哉?無怪乎斯堂之?dāng)驰堍咭病?/p>

(節(jié)選自《鄭忠肅奏議遺集》,有刪減)

【注】①鄭興裔,宋朝人,曾任揚(yáng)州知州,有政績。②荊榛,灌木樹叢。③涂,道路。④隆興,南宋孝宗

的年號(hào)。⑤周君淙,即周淙,曾在揚(yáng)州駐軍抗金。⑥樸斫而丹腹,修繕裝飾。⑦圮,毀壞、坍塌。

18.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。

(1)為堂于蜀岡之上()

(2)延四方之名?。ǎ?/p>

(3)心切向往焉()

(4)無怪乎斯堂之胸圮也()

19.用“/”為文中畫波浪線的句子斷句。(限兩處)

徜徉乎其中不醉無歸載月而返

20.翻譯句子。

堂之左右,碧樹參天,清風(fēng)徐來,雖盛夏亦不知其為暑也。

21.作者詳細(xì)描述平山堂優(yōu)美的風(fēng)光和歐陽修等先賢的“風(fēng)流逸事”,有什么作用?

(2024?四川眉山?中考真題)閱讀下面一篇文言文,完成下面小題。

有蜀君子曰蘇君,諱洵,字明允,眉州眉山人也。君之行義修于家,信①于鄉(xiāng)里,聞?dòng)谑裰司靡印?/p>

當(dāng)至和、嘉祐之間,與其二子軾、轍偕至京師,翰林學(xué)士歐陽修得其所著書二十二篇,獻(xiàn)諸朝。書既出而

公卿士大去拿傳之其二手舉選士皆在高等亦必文學(xué)稱于時(shí)。君之文博辯宏偉,讀者悚然想見其人。既見,

而溫溫似不能言,冬即之,與居愈久,而愈可愛。

父諱序,贈(zèng)尚書職方員外郎。職方君三子:日澹,日渙,皆以文學(xué)舉進(jìn)士,而君少,獨(dú)不喜學(xué),年已

壯,猶不知書。職方君縱而不問,鄉(xiāng)閭親族皆怪之?;騿柶涔?,職方君笑而不答,君亦自如也。年二十七,

始大發(fā)憤,涉其素所往來少年,閉戶讀書,為文辭。歲余,舉進(jìn)士,再不中,又舉茂才異等,不中,退而

嘆日:“此不足為吾學(xué)也?!跋と∷鶠槲臄?shù)百篇焚之。絕筆不為文辭者五六年,乃大等百家之說,以考質(zhì)古今

治亂成敗、圣賢,達(dá)出處之際,得其精粹,涵畜充溢,抑而不發(fā)。久之,慨然日:“可矣!”由是下筆,頃刻

數(shù)千言,其縱橫上下,出入馳驟,必造于深微而后止。自來京師,一時(shí)后生學(xué)者皆尊其賢,學(xué)其文,以為

師法。以其父子俱知名,故號(hào)“老蘇”以別之。

(節(jié)選自歐陽修《故霸州文安縣主簿蘇君墓志銘并序》)

[注]①信:通“伸”,伸張,這里是影響的意思。

22.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()

A.書既出/而公卿士大夫爭傳之/其二子舉/進(jìn)士皆在高等/亦以文學(xué)稱于時(shí)

B.書既出/而公卿士大夫爭傳之/其二子舉進(jìn)士/皆在高等/亦以文學(xué)稱于時(shí)

C.書既出而公卿/士大夫爭傳之/其二子舉/進(jìn)士皆在高等/亦以文學(xué)稱于時(shí)

D.書既出而公卿/士大夫爭傳之/其二子舉進(jìn)士/皆在高等/亦以文學(xué)稱于時(shí)

23.下面對(duì)句中加點(diǎn)詞意義的理解與推斷,不正碉的一項(xiàng)是()

A.由課文“若有作奸犯科及為忠善者”,可推知空即之”中“及”字意義為“與,和”。

B.聯(lián)系成語“閉門謝客”,可以推知“啰其素所往來少年”中“謝”字的意義為“謝絕”。

C.查字典,“究”有“探究”“追究”等義項(xiàng),“大芯百家之說”中“究”應(yīng)選擇“探究”。

D.由名句“窮則獨(dú)善其身“,可以推知“穹達(dá)出處''中"窮’’字意義為"困厄,處于困境

24.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析,不亞做的一項(xiàng)是()

A.蘇洵在家修養(yǎng)自己的品行和德義,影響到家鄉(xiāng)的父老們,后來在整個(gè)蜀郡也頗有聲名。

B.蘇洵的兩位兄長都憑借才學(xué)中舉,而他年少時(shí)不喜歡讀書,直到二十七歲才發(fā)奮努力。

C.蘇洵參加科考,屢試不中,感嘆自己還沒有足夠的能力學(xué)習(xí),有五六年時(shí)間不寫文章。

D.蘇洵為人溫和,大器晚成,寫文章有真知灼見,京師的學(xué)子們都尊崇他,效法其文。

25.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)悉取所為文數(shù)百篇焚之。

(2)以其父子俱知名,故號(hào)“老蘇”以別之。

(2024?四川涼山?中考真題)閱讀下面文段,完成小題。

業(yè)①不知書,忠烈武勇,有智建,練習(xí)攻戰(zhàn),與士卒同甘苦。代④北苦寒,人多眼氈溺篤業(yè)俱挾紗?,

露坐治軍事,傍不設(shè)火,侍者殆?僵仆,而業(yè)怡然無寒色。為政簡易,御下有恩,故士卒樂為之用。朔州之

敗,麾下尚百余人,業(yè)謂曰:“汝等各有父母妻子,與我俱死無益也,可走還報(bào)天子?!氨娊愿衅豢先ァ?/p>

(節(jié)選自《宋史?楊業(yè)傳》)

注釋:①業(yè):楊業(yè),又名繼業(yè),山西太原人,宋代著名的將領(lǐng)。②代:州名,治所在今山西代縣。③氈戚

(ji):毛織品。④紡(kuang):絲棉絮。⑤殆:幾乎。

26.下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是()

A.忠烈武勇,有智課謀:謀略

B.人多服氈匾服:名詞作動(dòng)詞,穿

C.業(yè)但挾紡但:但是

D.眾皆感泣不肯去去:離開

27.翻譯文中畫線句子。

汝等各有父母妻子,與我俱死無益也,可走還報(bào)天子。

28.戰(zhàn)敗之際,眾士兵不肯離開楊業(yè)的原因是什么?請(qǐng)結(jié)合選文概括。

(2024?四川達(dá)州?中考真題)樂君,達(dá)州人,生巴峽間,不甚與中州士人相接,狀極質(zhì)野,而博學(xué)純

至。先君少師①特愛事之,故遣吾聽讀。今吾尚略能記《六經(jīng)》,皆樂君口授也。家貧甚,不自經(jīng)理。有一

妻、二兒。聚徒城西,草廬三間,以其二處諸生,而妻子居其一。

幾五十年矣,每旦起,分授群兒《經(jīng)》,口誦數(shù)百過,不倦。少間,必卑履慢聲,抑揚(yáng)吟諷②不絕。擘

其后聽之,則延篤③之書也。群兒或竊效靳侮④之,亦不怒。喜作詩,有數(shù)百篇。先君時(shí)為司理,猶記其相

贈(zèng)一聯(lián)云:“末路清談得陶令,他時(shí)陰德頌于公?!庇帧都墓嗜恕吩疲骸耙拱雺?mèng)回孤月滿,雨余目斷太虛

寬?!跋染龜?shù)稱賞之,今老書生未有其比也。

(選自《避暑錄話》,有刪改)

【注釋】①少師:官名,輔佐太師的官員。②抑揚(yáng)吟諷:用高低不平的調(diào)子背誦。③延篤:人名,著名經(jīng)

學(xué)家。④靳侮:戲弄。

29.解釋下列加點(diǎn)字的含義。

(1)特愛事之重:

(2)必卑履慢聲曳:

(3)吸其后聽之躡:

30.翻譯文中畫線句子的意思。

(1)群兒或竊效靳侮之,亦不怒。

(2)先君數(shù)稱賞之,今老書生未有其比也。

31.結(jié)合文章內(nèi)容,分析樂君是一個(gè)怎樣的人?

(2024?四川宜賓.中考真題)讀下面的文言文,完成下面小題。

①山無煙云,如春無花草。

②.無④則丕為無小則.丕媚無道路則丕適無林木則丕生.無笫遠(yuǎn)則港無坐遠(yuǎn)則近無壹匹則下

③山有三遠(yuǎn):自山下而存山顛謂之高遠(yuǎn),自山前而窺山后謂之深遠(yuǎn),自近山而望遠(yuǎn)山謂之平遠(yuǎn)。高遠(yuǎn)

之色清明,深遠(yuǎn)之色重晦,平遠(yuǎn)之色有明有晦。高遠(yuǎn)之勢(shì)至

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